不吃鱼不吃牛肉是什么民族_百度知道
不吃鱼不吃牛肉是什么民族
不吃鱼不吃牛肉是什么民族
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是肉类食品之一牛肉（beef），而脂肪含量低，味道鲜美。中国的人均牛肉消费量仅次于猪肉。牛肉蛋白质含量高
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2，图腾就是牛、傣族、壮族有爱牛护牛的传统，肉是全村分食。在国外：印度人不吃牛肉。牛是印度教的神物，一般不习惯食牛肉，但有例外，比如广西有的壮族地区有用牛头祭祀的习俗在国内：1、苗族不吃牛肉
藏族人不吃鱼,印度人不吃牛肉,
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不吃猪肉不是高贵，是落后——全球GDP前十名主体民族都吃猪肉收藏
最近听说要推广不含猪肉的餐，好像不吃猪肉是比旁人高贵一样。其实猪肉与社会生产力密切相关，如果一个国家的主体民族不吃猪肉，那个国家就混不进GDP前十名。为了中国的发展，应该推广吃猪肉。2015年GDP前十位：美国、中国、日本、德国、法国、英国、巴西、印度、俄罗斯、意大利。这十个国家的主体民族全都吃猪肉。而且他们是世界上科技、文化、政治制度最发达、最先进的国家。在排名前20里面，只有三个国家不吃猪肉：印尼、土耳其、沙特（分别是16、17、19）扩大到排名前30，只能再增加一个不吃猪肉的国家：伊朗（23）为什么会这样呢？剑桥世界食物史说：
猪是最成功的驯化动物。它多产：孕期仅有4个月，每胎平均产10头猪仔，有时甚至达到30头。生长快：体重1.2千克的猪仔6个月就能长5000%。这样的效益回报高过其他任何牲畜。
另一个好处就是猪的杂食性使饲料来源非常广泛，可以全部使用丰富廉价的食物。例如，新几内亚的甘薯，波利尼西亚的椰子，美国中西部的玉米，以及丹麦的大麦等等这些过剩的作物，常用来做猪饲料以实现增值。猪主要的缺点是消化植物纤维的效率较低，因此不能像反刍动物那样只喂给纤维饲料。
猪肉是最廉价的肉类蛋白质来源，最适合中国国情。中国缺少草原，不适合扩大牛羊数量，每多养一只牛、一只羊，就要多消耗几千平方米的草原，太可怕了，不符合可持续发展理念啊。
我们信奉无产阶级唯物主义，反对为了宗教目的推广猪肉，阻碍中国的发展。
猪肉含有一些不可替代的营养元素，对人的智力发育有促进作用。猪制品广泛应用于我们生活的方方面面，想完全隔绝是绝对不可能的。放任msl垄断清真标准的话语权，他们会在条件受限时选择隐忍，条件成熟时选择发难，清真的解释权是他们随时可以拿起的武器。泛清真化可以为他们带来无数好处的同时，还能让自己在异教徒占优时，时刻处在一种受迫害的心理状态，这种状态可以使他们更加抱团和排外，维持一种向外攻击的架势。所以从某种意义来讲，msl世界需要“被迫害”。
饭点发这个图你是找抽么
印度三哥研究人员呼吁“猪肉革命”来源：国际畜牧网独家编译
点击：1072印度农业研究理事会果阿邦分处的科学家Eknath Chakurkar呼吁印度需要一场“猪肉革命”。他说，如果更多的印度人都食用猪肉，那就意味着他们找到了一种廉价的蛋白质来源，这样也有助于印度经济的发展。“生猪产品，比如猪肉、培根肉、火腿、香肠、猪油等的国内消费需求和国外出口需求等都在增长。”Eknath Chakurkar的研究显示，印度的生猪生产每年正以1.25%的速率增长。近年来，猪肉的消费也实现了大幅度增长。
猪肉是我们汉族生活的必须品，为毛不让吃
毛爷爷喜欢的红烧肉，好哇！
印度好像不怎么吃猪肉吧
楼主听谁说要推广不含猪肉的餐
中国应该是猪肉最大的消费国吧
摘几段，那时的老将军、老革命水平为什么高，兔们自己看：这次是给同志们介绍情况的，也算是汇报情况的。内参已经发了，大略的事情(指1987年底在拉萨的平叛)，同志们都清楚了。没错，杀人了，还不少的。这个，同志们应该已经想到了。咱们不是报社的编辑，说漂亮话不是咱们的工作。杀人，这话好说不好听，但还要说。不杀，不能平叛，对就是平叛。这个性，就是这么定。和自由啊、民族啊没关系，就是叛乱。不管别人认不认，我们就定这么个性质。这是政治(需要)。近期，这是一阵风，从南到北、从东到西，风很盛，不过是虚的，掀起些小浪头，翻不了船。我们杀人，就是告诉那些想复辟的贵族头子们，30多年过去了，我们的枪口，还是热的!　　——1988年3月《谈一些情况，讲一讲问题》，任荣，西藏军区副政治委员，军区党委副书记这次中央能及时出兵，我看就很好。这几年，我们把绳子放松了，对这些老贵族们客气了。人家就觉得我们好欺负了，觉得有外国人撑腰了，觉得又可以裂土封侯、继续做主子了!表象上，是民族问题;根子上，还是阶级斗争。中央让一步，人家进十步;中央好言好语，人家拔刀相向;中央息事宁人，人家上房点火……还是他老人家(指毛)说的好：有些问题，不张嘴，不动刀，是不行的!要我说，不用统计杀了多少人，掀了多少房，这些都没意义。叫嚷自决的、自治的、独立的，有一个算一个，杀了不为过!在这点上，天王老子老了，也干涉不得!　　——1986年2月《这就是平叛，没什么可隐晦的》，黄经耀，黑龙江省军区副司令员，兰州军区副司令员，宁夏军区司令员这两年，我们放回了许多老贵族(指少数民族旧上层)和他们的后代。有些同志说这叫‘宽以待人’，还有人引经据典，说这是‘远怀夷人’。我只想问在座的同志们，我们的民族政策原则是什么?主席曾说过，民族问题，归根结底是阶级问题。我党处理民族问题的主要方式，就是民族矛盾阶级化，化民族冲突为阶级斗争。我们就是靠着这个方法，团结西藏、新疆的少数民族劳苦大众，推翻了贵族奴隶主统治，维护了国家统一与社会主义大家庭的完整。如今，我们却要放回那些曾经的奴隶主和宗教头子，寄希望于他们来’念我恩惠‘!是地地道道的政策倒退!丢了阶级斗争这件战无不胜的武器，我们必将陷入历代王朝与少数民族尖锐对立的怪圈，永远不得解脱!　　——1984年1月《大胆向中央建言几句》，李学智，中共宁夏回族自治区委员会书记，宁夏军区第一政委
好吃，又容易养，不吃的才是傻逼
从饮食上我看到的是汉人宽广胸怀里包涵着的无限包容。不管走到哪里，一句客随主便，你吃啥我就吃啥。不管来哪里朋友，一定按照对方口味来组织饭局。这个民族海纳百川，永远不会灭亡。
这是宗教问题
msl不吃猪肉是因为:1在古代沙漠养猪很难.2猪肉里的寄生虫不经过八九十度高温很难杀死，烹饪猪肉要用的燃料多，但沙漠里燃料也是稀缺资源。牛羊肉就没有这个风险，用的燃料少一些。这些不吃猪肉的规定在古代确实有用，但是在现代还这样就是食古不化了
红烧肉好评～～真漂亮～～
前十去掉中印巴西三个
不就是八国联军么
这么多年了
列强们真是稳如狗
怀念毛主席让绿绿养猪
我的手艺:坚决捍卫吃肉的天赋人权
猪简直浑身都是宝，尤其是猪蹄
让驴驴去吃红烧肉，会流口水的。
德意志斯坦，法兰西斯坦，英吉利斯坦
对猪肉有阴影
伊斯兰人类文明的毒瘤，穆斯林人类文明的癌细胞。
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中国有56个民族,汉族是其中之一,汉族人民喜欢吃肉,没有肉他们就活不下去这句
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错了吧？喜欢吃肉的是蒙古族、哈萨克族、维吾尔族等等游牧民族。
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佛教徒为什么不吃肉
《涅磐经》中有“一切众生皆在过去世为我父母”。但是，植物也是生灵，那么，不吃肉又有什么意义呢？为何从南北朝开始就开始不吃肉了呢？求解惑。
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所以劝你别吃肉，里面有第八识。 今生是你爸妈 也许来世就是你的宠物。这里的一切众生 是指有情众生， 有情众生是会轮回的植物是无情众生 动物是有情众生，不同
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下品尚为地行罗刹。彼诸鬼神亦有徒众。食众生肉名为释子。汝等当知是食肉人纵得心开似三摩地。纵有多智禅定现前。如不断杀必落神道。皆大罗刹。报终必沈生死苦海非佛弟子。多此神鬼炽盛世间。自言食肉得菩提路不吃肉是因为会催生杀业。佛法是渡众生的。不渡反杀。报终必沈生死苦海非佛弟子。-----------------------------------《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》（节选）。杀心不除尘不可出。-----------------------------------南无阿弥陀佛。我以大悲神力所加。因大慈悲假名为肉。修行者能素食是最好了。食肉人纵得心开似三摩地。皆大罗刹。各各自谓成无上道。我灭度後末法之中。阿难我令比丘食五净肉。此肉皆我神力化生本无命根。汝婆罗门地多蒸湿。加以沙石草菜不生。汝得其味。奈何如来灭度之後。就彻底违背佛法教义了。所以是为佛教第一戒。佛教一向是提倡慈悲的。上品之人为大力鬼。中品即为飞行夜叉诸鬼帅等
佛教最初其实并没有特意要求吃素食。因为善众施舍的食物，不可以挑三拣四。所以给肉也会吃。但是佛教如果我没记错的话，不可以故意为了吃肉，而杀生或要求杀生。
善友，重在培养慈悲心，以最低标准养此色身，此色身为“客”，与己缘分最深，同样恭敬对待为利益众生觉悟所用。祝愿您六时吉祥！阿弥陀佛！
现代科学已经证实了吃素食的好处。如果想身体健康就吃素食。听完《新世界健康饮食》讲座就更明白了。科学是允许实验验证的。可以试吃一月素食，与肉食作比较，自己就可以感觉到身体免疫力提升，精神状态饱满。这就足以证实了素食是最健康的食物。科学实验证实，肉食具有尸毒，吃多了绝对危害人身体。
吃素是优良传统素食之风，古已有之，佛教传入中国之前，就已经十分盛行。古时吃素，倒不是由于当时经济落后，没有肉吃，只好以瓜菜裹腹。而是那时，已经出现了“养、助、益、充”的饮食观念，提倡“五谷为养、五果为助”。这在最早的医学经典着作《黄帝内经》里就有详细记载。但主要的原因，还是老庄清静无为哲学思想的影响。一大批隐逸的文人，崇尚自然，认为吃肉使人气浊，吃素使人气清。追求清气，极力奉行素食的原则。吃素本是一件好事。但发展到后来，就走火入魔。可见凡事不宜太过。《汉书》里记载了这样一件事：有个叫周泽的人，餐餐吃素，以致营养不良生病。老婆怪他，讲何苦这样把自己折磨。周泽一听，火冒三丈。马上以“干犯斋禁”的罪名，把老婆送进监狱。“干犯斋禁”，当时可不是小罪，大概和现在的“严重破坏社会秩序”差不多。至于“坐斋不谨”，则要杀头。“坐斋不谨”到底是什么罪?不详细考证，绝对猜不出来。其实好笑得很，不过就是吃素的时候，不小心放了屁。放屁而被杀头，恐怕谁也料想不到。吃素的优良传统，后来被从外国传入的佛教给融合了。出家人本来是可以吃肉的。佛经《戒律广本》写得很明白：佛教没有吃素的规定。佛家禁止吃的，是“荤”。这个荤，不是我们现在指的鸡鸭鱼肉一类的动物食品。我们现在讲的荤，佛教叫做“腥”，而不叫“荤”。佛经里荤字不读hun，要读成xun，熏的意思，指气味熏人的蔬菜，“荤乃蔬菜之臭者”。《梵网经》讲得更具体：“若佛子不得食五辛。大蒜、葱、慈葱、兰葱、兴渠是五辛”，荤就是这五种蔬菜。荤字从草头而不从肉旁，说明荤的原始意义，是植物而非动物。佛教认为吃了荤，耗散人气，有损精诚，难以通于神明，所以严加查禁。出家人可不可以吃肉，是根据不同情况，分别对待，不搞一概而论。佛教分为大乘与小乘。大乘是一心度人，以自度为度人手段，所以什么肉都不能吃。小乘但求自度不求度人，允许吃三种“净肉”(“三净肉”为“一我眼不见其杀者；二不闻为我杀者；三无为我而杀之疑者”)。对于“比丘患病者”，即生了病的出家人，实行人道主义政策，特殊照顾，什么肉都可以吃。如今，印度，斯里兰卡等国家的洋和尚，中国蒙、藏、傣等少数民族的出家人，因为自然条件困难，难以有蔬菜提供，所以允许吃肉。萧衍提出出家人不准吃肉佛教在引进中国的初期，还来不及形成中国特色。所以那时，出家人还可以吃肉。出家人不准吃肉，是在一千四百多年以前，南朝的梁武帝萧衍首先提出来的。在中国历史上，萧衍可以算是最可爱的一个皇帝。他笃信佛教，自称“三宝奴”。想当和尚，想得几乎发疯。竟然先后四次，擅离职守，跑到同泰寺，把身子舍给庙里，去当和尚。一个皇帝，自动放弃一切合法权益，连身体都舍掉，变成了同泰寺的庙产，当然不会再管朝廷的事。可是当时，没有副皇帝，可以在皇帝不能履行职责时，依法代行皇帝的职权。那时又不兴临时任命代理干部，萧衍不驾崩，谁也不能当皇帝。“国不可一日无君”，事情简直麻烦透了。满朝文武，不知开了多少大会小会，进行过多少紧急磋商。讨论来，研究去，惟一的办法，还是只能把皇帝赎回来。于是马上从国库提出现款，找同泰寺把皇帝赎了回来。立即恢复他的人身主权，让他继续担任领导职务。萧衍坚决舍身，怎奈级别太高，还是身不由己。萧衍手不释卷，一部《大般涅经》，烂熟于心。经书里规定：“戒杀生”。萧衍想，就杀生管杀生，肯定管不彻底，还是要从根本上抓起。活学活用，干脆不准吃肉!肉不能吃，看你杀生还有什么用?一经决定，立即行动。紧急传旨：臣民提倡吃素。出家人一律不准吃肉。天地神明祖宗，享受出家人待遇。何谓出家人待遇?即祭祀天地神明祖宗的供品，不准再用三牲猪头，统统改成面粉做的猪头猪肉。金口一开，一呼百诺。一时，素食者“天下户口，几去其半”。可见，出家人不准吃肉，完全是萧衍从“不杀生”的观点演化出来的规定。用宣化上人的开示回答你吃植物为什么不是杀生的问题：首先动物和植物都是生物,&都有生命.&其次动物和植物有一定的区别:&1.&动物有灵性和血气&；植物有灵性,&没有血气&2.&动物被杀死的时候,&它非常怨恨和痛苦,&因为它的灵性眷恋肉身不肯走&；植物则不是如此,&它的灵性会立刻离开。&3.&从佛教的角度,&还有一个比较重要的区别:&；动物参与六道轮回&，植物则不会。&不过佛教也要求弟子不可以砍伐草木,&草都不可以踏,&花都不可以折,&&&因为草木是鬼神精灵的住所,&砍了草木,&他们就只好另外寻找住所了.===================全文如下====================关于吃植物和吃肉-宣化上人开示摘自《佛根地》-上宣下化老和尚佛七开示：1975年美国奥立岗州弟子：有另外一个问题。师父说这个第一戒，不杀生。师父讲的只有众生或者动物，没有谈到植物。果微对於植物有特别的想法。他说植物有它们的八识，高度比很多众生更高。他觉得植物能够感受到「怕」的这种感觉。这些植物也会认识人，也有感觉，是不是？它们八识或者六识好像到处都在。这是果微的感想，科学试验过。比方说一个植物，把它割了，另外一个植物离得很远很远，也受到这个痛苦，就是同时同受。他说他觉得植物好像有情感的感觉，所以他对於杀动物和杀植物的感觉是差不多一样的。他要问人在世间应该怎麽生活，这样子不杀生？上人：有生命的生灵叫有情，这一切的植物叫无情。土、木、瓦、石，就像那石头，你看它是无情的，但是它都是活的；但是它那活的，就是少一点，不是具足的，不像人有八识。它虽然也有感觉，但是它不具足的，所以这叫顽石。虽然是顽石，但都有情感。怎麽证明呢？在中国有个道生法师，在虎丘山那个地方讲《涅盘经》。有人问那个《涅盘经》前半部说的阐提无佛性，这个道生法师就说阐提也有佛性。当时他那麽讲，所有的法师都反对他，说经上明明讲阐提无佛性，你怎麽可以说有佛性呢？就叫所有的人不要听他讲经。他就到山里头对着石头讲，说：「我说阐提有佛性，对不对？」这个顽石就点头。这叫顽石点头。「生公说法，顽石点头」，由这个证明，就是无情的，也有佛性。但是在世界上怎麽样生存呢？要是详细来说，你就吃植物也是杀生，不过轻一点。你如果不吃呢，你自己也不会活着。吃植物比较没有那麽伤慈悲心，慈悲心不那麽受伤。你要是很显明地杀生去吃生灵的肉，这个对自己的慈悲心是受伤的，就是生瞋恨心，没有慈悲心；慈悲心就轻一点，瞋恨心就重一点。他问这个问题都很难答覆的，很不容易的。是吗？有什麽证明植物也有生命呢？它没有血，没有气。就这个人蔘，要是人蔘过了一千五百年他会变成人形，变成一个小孩子各处跑的，这叫蔘仙。弟子：有的人的看法是吃一碗饭，你就杀了碗里那麽多粒谷的生命。你吃肉的话，比方吃一只鹿，你只杀了一个生命。上人：一个动物的身上有百千万亿那麽多的植物，没有数量那麽多。这植物就是由那个动物那儿分开的。为什麽它去作植物？就因为它不信佛教。这一切的畜生又是由人这儿分开的。这一个人要是变畜生的时候，可以变十几个畜生。所以它就愚痴了。人的灵分开做畜生，畜生的灵又分开，分作最小最小的时候，就作植物去了。那个植物所有的那个感觉，就是由原来那个畜生那儿分去的。那麽虽然那麽多，但是集中起来也没有一个畜生那麽多，也没有你吃一口肉那麽多。你看着它是那麽多，但是不够那一个畜生那样多。好像就一粒米来说。这个植物的百千万粒米，也不够畜生肉的一粒米的那种性那麽多。为什麽这样说？你要是开了五眼的人，你看就知道了；没有开五眼，没有「眼睛」的人，怎麽说你也不懂的。怎样说你也不相信，因为你没有作那个植物呢。懂了没有？他说什麽？弟子：不一定。上人：是啊﹗不一定。我知道他不一定。好像蚊虫，这个蚊虫，你看它千千万万在整个山上，这麽多蚊虫这只是或者一个人的灵性变得这麽多。不是说是一个人的灵性就变成一个蚊虫，一个人会变无量无边那麽多蚊虫，这叫性化灵残。性化灵残，化做最小最小作植物了，所以那个不同的。并且那个植物，好像草，它也有生命。春天生，它到时候就死了。它寿命短。畜生寿命长；你如果不杀它，它可以活很久很久。至於那个米，你就杀不杀它，它是那麽短短的时间，它到时候就死了。所以这里边，你要是分析起来是有很多的道理可以研究的，科学也没有法子研究清楚。不要讲了，越讲人家越不相信。弟子：最高的喇嘛就是西藏的达喇嘛。他是吃肉的，因为他们住的环境是很冷的一个地方。好像对治吃肉，他们有什麽办法？上人：他们问这麽多的问题，是不是他不能停止吃肉？弟子：果微他实在是已经二十多年来，问他自己这个问题；在他心里讨论，想这个问题。实在他说吃肉可以，不吃肉也可以，他就是要看水平高度，多大？上人：你问他是信DL喇嘛，还是信释迦牟尼佛？怎麽不说呢？弟子：他说信释迦牟佛。上人：那麽DL喇嘛，他吃不吃肉我不知道。我听说达喇嘛是吃素的，但是他以下的喇嘛，很多是吃肉的。就算达喇嘛他也吃肉，那麽释迦牟尼佛是不主张吃肉的。他是要学着达喇嘛吃肉呢？或是跟着释迦牟尼佛不吃肉呢？弟子：他要知道信佛教的人，有没有什麽方法对治吃肉的效果？果微明白吃肉的业报，明白不应该吃肉，可是他听说有时候信佛教的人也可以吃肉。他要知道上人对那些情形有什麽看法，或者有什麽方法来对治吃肉的恶业。上人：佛也吃肉，他不主张吃肉﹔他吃肉不是他自己要吃，是旁人供养他的。佛吃肉不是自己杀的生，这叫三净肉。就是比丘，出家人也可以吃肉，居士也可以吃肉，可以吃三净肉。什麽叫三净肉呢？就是不见杀、不闻杀、不为我杀，这叫三净肉。我没有看见人杀生；我也没有听见畜生要死的时候，那种哭叫的声音，这叫不闻杀；不为我杀，这个畜生不是为我而杀的。这个肉，为着身体软弱可以吃。并且佛是托钵到外面去化缘去。这化缘托钵，其实有的时候人家给他什麽，他就吃什麽。他不是自己想要吃，是旁人供养他的，可以吃的。他方才说要找一个方法。为什麽修道人不吃肉呢？就因为吃肉会增加人的婬欲心；修道人不应该有婬欲心，所以不吃帮助婬欲的这种饮食。这是最重要的一个道理。这是要你清净，没有染污，这是不吃肉最要紧的一个原因。
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佛教在引进中国的初期，还来不及形成中国特色。所以那时，和尚还可以吃肉。和尚不准吃肉，是在一千四百多年以前，南朝的梁武帝萧衍首先提出来的。我们都知道和尚是不能吃肉的，但是你知道为什么和尚不能吃肉吗？这得从和尚吃肉的发展演变说起。吃素是优良传统素食之风，古已有之，佛教传入中国之前，就已经十分盛行。古时吃素，倒不是由于当时经济落后，没有肉吃，只好以瓜菜裹腹。而是那时，已经出现了“养、助、益、充”的饮食观念，提倡“五谷为养、五果为助”。这在最早的医学经典着作《黄帝内经》里就有详细记载。但主要的原因，还是老庄清静无为哲学思想的影响。一大批隐逸的文人，崇尚自然，认为吃肉使人气浊，吃素使人气清。追求清气，极力奉行素食的原则。吃素本是一件好事。但发展到后来，就走火入魔。可见凡事不宜太过。《汉书》里记载了这样一件事：有个叫周泽的人，餐餐吃素，以致营养不良生病。老婆怪他，讲何苦这样把自己折磨。周泽一听，火冒三丈。马上以“干犯斋禁”的罪名，把老婆送进监狱。“干犯斋禁”，当时可不是小罪，大概和现在的“严重破坏社会秩序”差不多。至于“坐斋不谨”，则要杀头。“坐斋不谨”到底是什么罪?不详细考证，绝对猜不出来。其实好笑得很，不过就是吃素的时候，不小心放了屁。放屁而被杀头，恐怕谁也料想不到。吃素的优良传统，后来竟被从外国传入的佛教，一把抢过去了。和尚本来是可以吃肉的和尚原来是可以吃肉的。佛经《戒律广本》写得很明白：佛教没有吃素的规定。佛家禁止吃的，是“荤”。这个荤，不是我们现在的概念，指鸡鸭鱼肉一类的动物食品。我们现在讲的荤，佛教叫做“腥”，而不叫“荤”。佛经里荤字不读hun，要读成xun，熏的意思，指气味熏人的蔬菜，“荤乃蔬菜之臭者”。《梵网经》讲得更具体：“若佛子不得食五辛。大蒜、葱、慈葱、兰葱、兴渠是五辛”，荤就是这五种蔬菜。荤字从草头而不从肉旁，说明荤的原始意义，是植物而非动物，至于荤为什么从植物变成了动物，三言两语说不清，以后单独介绍。佛教认为吃了荤，耗散人气，有损精诚，难以通于神明，所以严加查禁。有两次，我到庙里吃斋，看到菜里有葱有蒜。可见庙里的和尚，佛经还没有读通。那么多的斋，算是白吃了。和尚可不可以吃肉，是根据不同情况，分别对待，不搞一概而论。佛教分为大乘与小乘。大乘是一心度人，以自度为度人手段，所以什么肉都不能吃。小乘但求自度不求度人，允许吃三种“净肉”(“三净肉”为“一我眼不见其杀者；二不闻为我杀者；三无为我而杀之疑者”)。对于“比丘患病者”，即生了病的和尚，实行人道主义政策，特殊照顾，什么肉都可以吃。如今，印度，斯里兰卡等国家的洋和尚，中国蒙、藏、傣等少数民族的和尚，都允许吃肉。萧衍提出和尚不准吃肉佛教在引进中国的初期，还来不及形成中国特色。所以那时，和尚还可以吃肉。和尚不准吃肉，是在一千四百多年以前，南朝的梁武帝萧衍首先提出来的。在中国历史上，萧衍可以算是最可爱的一个皇帝。他笃信佛教，自称“三宝奴”。想当和尚，想得几乎发疯。竟然先后四次，擅离职守，跑到同泰寺，把身子舍给庙里，去当和尚。一个皇帝，自动放弃一切合法权益，连身体都舍掉，变成了同泰寺的庙产，当然不会再管朝廷的事。可是当时，没有副皇帝，可以在皇帝不能履行职责时，依法代行皇帝的职权。那时又不兴临时任命代理干部，萧衍不驾崩，谁也不能当皇帝。“国不可一日无君”，事情简直麻烦透了。满朝文武，不知开了多少大会小会，进行过多少紧急磋商。讨论来，研究去，惟一的办法，还是只能把皇帝赎回来。于是马上从国库提出现款，找同泰寺洽商有关购买事宜。同泰寺有利可图，当然进行配合。终于按照市场经济的原则，用等价交换的办法，把萧衍收购回来。立即恢复他的人身主权，让他继续担任领导职务。萧衍坚决舍身，怎奈级别太高，还是身不由己。仅仅有利于同泰寺，一次又一次地创收。假萧衍手不释卷，一部《大般涅经》，烂熟于心。经书里规定：“戒杀生”。萧衍想，就杀生管杀生，肯定管不彻底，还是要从根本上抓起。活学活用，干脆不准吃肉!肉不能吃，看你杀生还有什么用?一经决定，立即行动。紧急传旨：臣民提倡吃素。和尚一律不准吃肉。天地神明祖宗，享受和尚待遇。何谓和尚待遇?即祭祀天地神明祖宗的供品，不准再用三牲猪头，统统改成面粉做的猪头猪肉。金口一开，一呼百诺。一时，素食者“天下户口，几去其半”。可见，和尚不准吃肉，完全是萧衍从“不杀生”的观点演化出来的规定如不是无限忠诚于佛教事业的萧衍，换成别人这样做，那只能认定是为了得回扣。
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和尚不吃肉的由来（转帖）相关文章
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军号：390285 工分:49564
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佛学本身讲求自然，讲求超脱，讲求顺应梁武帝自己弄佛 弄得偏执极端 最终祸国殃民 贪嗔痴三毒都齐了不过食素，因为人家是皇上，又站在道德高地不可辨驳的大道理，这么一说出来，也就一直这么做下来了。其实，佛教的很多小故事里，都有高僧大德对梁武帝的不屑一顾。反观现在哦，梁武帝之流真是太多了，佛的清心寡欲没学到，梁武帝的执迷偏狂学的真真的·或倨傲、或偏执、或痴傻、或迷信··
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佛教很多流派，不吃肉的教派不见得就有优越感。
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经是好经，就怕孬和尚！
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补充一点，和尚不吃荤菜还有这样的原因 ：不是每个人都适应韭菜、大蒜、香菜的气味的，早期和尚传道是很辛劳的，如果口中有这些异味，万一遇上讨厌这样气味的人，是不利于传道的。
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《入楞伽经》说的很清楚，是不可以吃肉的！
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呵呵，梁武帝一边杀人，杀完人 一边念几句阿弥陀佛。。。
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佛学本身讲求自然，讲求超脱，讲求顺应梁武帝自己弄佛 弄得偏执极端 最终祸国殃民 贪嗔痴三毒都齐了不过食素，因为人家是皇上，又站在道德高地不可辨驳的大道理，这么一说出来，也就一直这么做下来了。其实，佛教的很多小故事里，都有高僧大德对梁武帝的不屑一顾。反观现在哦，梁武帝之流真是太多了，佛的清心寡欲没学到，梁武帝的执迷偏狂学的真真的·或倨傲、或偏执、或痴傻、或迷信··
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古人鼓吹吃素就是资源稀缺少数人想独霸资源而蛊惑民心的，你看那些鼓吹吃素的哪个不是尸位素行的？
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佛在心头坐酒肉穿肠过济公
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放屁都杀头，这事搞得？斋戒时肚子里没东西，能不放屁？
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总要有些和普通人不一样的地方
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和尚戒荤是梁武帝提出的谁都知道，你还说出来干嘛
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我的游戏名字就叫小乘道法 只为渡己 不为渡人！
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