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鹿邑是我们伟大的哲学家和思想家老子，谁是尊重太清道德天尊，三清神之一的故乡。&凭借深厚的历史渊源和文化背景，鹿邑道教音乐是代表道教音乐，这是道教文化的重要组成部分。&在这篇文章中描述的历史数据分析方法被用来鹿邑道教音乐的历史演变和现状;民族音乐的田野调查方法记录了早期坛教训和庆祝科技论坛在明道宫的具体应用及分类方法道教音乐的详细描述，仪式场合，仪式过程中，工作人员介绍，服装和乐器参与仪式室诵经鹿邑道教音乐类型和形态特征的，所用的工具和普通板进行了详细介绍，通过对比，分析其共性与个性，世俗的欢迎魅力的特点，并分析了道教音乐的艺术形式，从内部和外部view.LuYi道教音乐河南比较韵，与全真教韵和武当韵这篇论文的主要研究对象，我们做出了以下结论与metods历史数据分析，实地调查法和比较分析.1。&鹿邑道教音乐的代表，由于其深厚的历史渊源和文化背景，鹿邑太清宫和明道宫的一定degree.2.Through实地调研，鹿邑道教音乐属于全真教道教音乐，只有声音轨道（呗腔）无器乐（即sign歌）。&商会念经是传统的五声调式，只有打击乐器（法器）accompaniment.Chanting音分为6种：温家宝，口头禅音，调侃腔室，诵经，诵经音，韵tone.3 。&河南韵继承的起源，从全真教道教韵都属于十韵系统。&风韵韵其在当地rhymes.4专业。&应妥善处理有关道教音乐研究局内人和局外人之间的关系，实现了文化上的相互了解，减少障碍研究。
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神秘的道教寺始建于公元276年。&这座寺庙已经装修过很多次，由于历代战争期间遭受损害。
它是苏州最负盛名的旅游景点，以及重点文物受国家保护。
神秘的道教寺位于观前街苏州中心，方便访问服用1号，3号和5号巴士。&寒凝西晋王朝在第二年开始，神秘的道教寺的建设，是正义的道教派别的寺院胜地。
它最初被称为道教寺正卿，并更名为神秘的道教寺在元代。&在为了避免使用国王的名字在清代康熙年间，更名为玄妙观道教庙。&在中华民国时代初期，神秘的道教宫观的名字被重用。
神秘的道教寺最宏伟的建筑，大厅宽敞，巍峨庄严的大殿，这是CA社会科学。&这是一个南宋在长江以南规模最大的木楼里，并在中国建立的历史中占有一个非常重要的位置。&在庙前是一个广泛的不均匀的露天阳台上的绿宝石。
阳台四周是细刻的栏杆在东部，南部和西部两侧的绿宝石，每边步进城垛。&飞禽，走兽，人物和故事上拱板浮雕后的习俗流传下来的石头减轻两汉时期的非常小巧，这是五代，南宋的历史遗迹。&寺庙的天花板上沉没面板，鹤，鹿，云和道教传说中的八仙的法器都是壮观的画作。&在大厅中央的雕像须弥底座精心锻造。
奉献在底座上的三个道教派别三个前辈的祖先雕像，太清，玉清，上清。&这三个CA社会科学的雕像高15米以上，是辉煌的金色灯光，有尊严的姿势，辐射的活力和自然和品质的衣服，这使得它们的宋代道教雕塑的优秀作品。&还有一个吴道子画的画后，在第一年的宝庆南宋王朝的孔子画像石雕刻。
就像天上的桥在北京，镇城隍庙在上海和儒家学者在南京寺，神秘的道教寺是一个繁忙的千古传统市集的商店和摊位站在巨大的小吃和vaudevilles号码，其中苏州的游客想去观光。
所有这些都可以认为就他连云清，聘请当自己真的当这提供了4个能源假人的味道，他只是知道这个戏剧的含义是很神奇的是，厉害啊！&由于已被使用，自己也尝试用所有的力量，就放置赞成，正在举行的风头指责雷针违背他把这个虚拟，什么样的力量可以很好地利用系CABALA？&身体1抖动，广泛被磨损波光“电流”瞬时合并到达针36磊的Ni，督促使用死力聪明知识的力量，持有的磊温家宝指责针镍30磊发出36种不同的品牌在空荡的天空，在相同的时间。&非常快，但看到每个大小不同，呼吸每个不同的线路完全不同，雷文凝固在空荡的天空。&在这一刻一起湛蓝色电弧苍蝇变化和一块雷文，36种，无数的电流将遍布在天空转瞬间成了一块完全巨大的雷辜昂的反复电网。&扣除这雷光电其后在核心的地方，一个是光艰涩，广大一口气，淡淡的分歧，一块浸泡，显示暧昧老古董傅雷被轻微黯然。&云清心一个喜事，预期的是，他违背针应用，以提供无前一套完整的风头，而且自己修复仍是有点低，这雷声部门的卡巴拉自己想象看起来思路是正确的，走出去的形式这个老古董雷富宁预期。&只是想继续敦促移动只显示老古董傅雷变化形式和一块完全凝固，，但违背针从这个风头上传立即来到碳酸bleats的的云清丽刻一个心朗读报告转！&坏了，这雷声违背针其实，有些不禁颤动上升，呼吸，能平息他的最大一次躁动其移动，但为时已晚。&36雷霆去反对针在同一时间快递旋转，手掌远离自己完全几乎指责爆发，很短的，而无数的收集能量在天空中也不能涉险过关再次，超过的老古董磊傅熔体间与飞行电弧无数清澈湛蓝的，没想到光一个人非凡的权力，从这个老古董雷符合爆发，走出去，耀眼的光芒让一个人不能是固定的眼睛。&可以听到雷鸣般的隆隆隆重的声音在耳边只，不断割裂空是空，等待为谭陈绍荣的3人，以被打开再打开一个人的眼睛时，云海之前已经在一个时刻前横扫远离一空后，净空万丈，只有一个严酷的阳光洒在下面。&不要说王田林，王天中，已经超过心脏连接潭稍融，此刻震惊，这是绝对权力，每个条件下，即使是假的，兄弟元的条件下完成蜕条件修士不可能。&这圆顶黑孩子刚才善加利用部门CABALA一种雷声清楚，他应该使，难怪雷其肺针。&这是雷声部门CABALA实际上，那些谁看这个卡巴拉不会有完整的善加利用片终于出来，但就是强悍的力量，如果海水倒流，遮住了天空，并覆盖了地球，使自己是浮华置身其中，复制，如果蚂蚁，蝼蛄是一般，太可怕了，说典籍难怪面对蜕条件的哥哥，哪怕是最弱的袁师除排名哥哥，哥哥的任何每一个条件不能抗衡。&这圆顶暗孩子受孕功率巨大的个人实际上是雷声CABALA，这个人是不是共同的的蜕条件修士元食出绝对排他的修士是不是已经没有见过，但有这样的人，没有一个人，但刚才被送往了出去浩浩荡荡霹雳电源的。&太强大了，这个人很可能是袁师厨等级巅峰，甚至袁石中排名弟弟。&至于目前，不愿云青奄奄一息呼吁针36雷呢，不幸运的是，有损失，否则他可真的哭没有眼泪，聪明的知识被选中，大已经惊讶的是在心脏，所以几个呼吸的时间，能源哑，4品酒精神珠已经是一缕凄凉了能源以外的地方很多，仅仅维持3成刚。&在心里暗呼吸侥幸，不要有片刻前的不幸，即，如果自己强行敦促，下移动，这4味道精神珠绝对可以花费一空能量，在那些日子里，恐怕力反对咬更强大！&老古董傅雷是一个无底洞简单，实际上需要花费这么多精力，真的超出韵清意外。&虽然聪明的知识得到些许的震荡，但做不有但是阻碍极大，和现在自己开车的是一个假人只，已经恢复非常迅速原本冷漠的表达，打开一个人的头部稍微需要道歉说，“炭厂是旧的，真的感到遗憾，刚才一个时髦的上升，试图自己来实现艺术的一个秘密，给最近，一些手收了，终于不住了，幸好这里是坐落在山殿，带来什么损坏昂贵门的。&带来什么损坏昂贵的门..&看看现在覃稍容注视云青已经变得更加自卑，将一只手一遍又一遍，“长老说什么字，我等的秘法，可以看到老人的青睐，已是大视界。&已经是大地平线..&掂雷在手，违背了他的体重在手针，云轻轻地叹了口气在清代口，“唉，可惜啊，如果这一飞行针使用驱动器的I掩盖秘密的艺术返回一些不足似乎然后。&如果这一飞行针使用驱动I覆盖秘密艺术返回一些不足之处，它似乎再..&“长老不知道一些，这是你的飞行针实际上仍然有进一步的可能性，只是初级的能力是有限的，黑暗的一天裸火的力量虽然可以借助自带完善雷声重大，但毕竟初中不擅于细化雷激灵实施，难免有不小的缺憾。&难以避免有不小的缺憾..&“哦，炭厂是旧的，因为这么说，肯定是能够发出指示下降。&“云清喜欢的在温婷心脏。&“不敢，不敢，其实这个问题说的很简单，老人只是暂时的监督，这个绿色的黑暗大陆是像那些人说，造诣深厚的工具主，自然与精神的东西有共同特点的最一组，但如果谈雷激灵实施完善是建立，然而它是，无人再比较那些谁得到过擂宗。&然而，这是再没有人比较谁得到过勒枞..&“雷宗？&“雷宗？&“还不错，4雷声长老的雷宗吹嘘组，它是一家以信誉庆祝4文章实现主，雷激灵，其铸造实现所有稀缺的高品质的商品。&雷其啶这是你的飞铁针宣经理秩浇注料的树荫，还有其他的地方只有能力，其性格是能够将4个部门，味道雷声实施精神。&其角色转换的4个部门，味道雷声实施精神，只有能力是能够有其他的地方..&“哦，这个我也很有点知道，它是据称这雷宗是外国人很少细化实施，以来这雷要逡的4实现主，它是一个长老肯定是蜕条件修士无疑，应该挑起这样的人用火的脾气，请实现它是不容易被只害怕。&应该挑起这样的人脾气火，请落实是不容易，只害怕..&“老人说的是对的，这个雷姓一族是很骄傲的，千古作战打雷的色系结果方法和战斗能力，攻击力在所有部门最强，一直以来是一个有点傲慢和任性。&雷要麇也是袁师楚排名哥哥，怎么做这道鸿沟去不过他细化落实，长者维修去，雷宗是怕只有确保它是扫榻照片迎接。&嫘总怕只有确保它是扫榻照片迎接..&强制的笑容在心里，云清心说，这对他是有援助的，不过4味道假人功率可以只是，你这大火佛教没有蜕条件修士的，我只是不敢表现出一定的措施，如果雷总，修士，元人的状态是不可能的，二，自己去填补大尾狼，是找死！&--------------------------------------------------&---&无论是雷一飞最后祝愿在那些日子里，它可能不会是一个坏主意，他仍然是云青丸的对雷踪勒法律不朽，细化落实知识是早长已久，即使典籍的的雷其恭法律雷总的能力，战斗可以看看，也具有巨大的帮助自己。&自己应该如何进入雷总，成为一个棘手的问题，不过，上面自己必须光明正大坟墓花园发送雷宗垒逸飞的遗体，否则自己去偷偷去地上出现和疑虑成为。&但自己这样下去，也没有什么调整，，虽然雷一翡是离开时Leizong在那些日子里，不要受人认真对待，但他毕竟孙子是动脉和静脉的直系后裔直系血亲，肖磊，使得暗檀木材使得地方是清晰的证明，，可见雷一悱或某些状态的位置。&和几个雷宗是深奥的典籍，他需要的记录，但是自己已经修复，完善，特别是“雷缓气抨击”越多，其不通过秘密的门，如果被发现，连续的CAN推测。&很短的一段云青还没有想出太好的想法，自己也有一些事情想要做修炼的同时，还关注一个地方去暂时上升长。&应该去建立一段时间，也可以使用4武力的味道哑关注这只是韵清实际上，虽然是假人的身体内禁止爆炸的援助将使用的方法呈现修道士条件蜕但是，这将是聪明的珠无形的能量，是抽出一块，在他身上融为一体的感觉，精神瞬间知道的机会，给了云青但是实现的精彩人参。&，并呼吁在假人后，云青发现他知识大海中意外实际上，聪明的知识环流凝结的无形能力，完善增长莫可名状几分钟实际上，机车速度聪明的甚至环流知识实际上是一个倍的速度还取决于那几个呼吸之间的微妙感应，自己从体内凝结完善的灵魂能量的速度自然也促进了一倍。&简单神奇，这是一个天赐良机，自己不能让自然脱落，马上去长期下来，韵清不过失望的是，月球的时间短，这种增益的效果逐渐消失。&但随后再次被刻云清丽惊呼，自己修炼的这1个月，超过平时一年的效果，实际上可以感觉到自己显然久服优势，有一次，虽然距明年第一阶的瓶颈仍然有一个空间，但不远处也不过。没想到这一行动味道假人使用的乐器在一个佛教或道教质量仍然是这个样子，如果有无数对他手4味魂珠，使用颗粒或粉末精致的七孔远离人体头部一定也可以轻松的提前进入脱壳区！&突然，他想到了一惊，因为这种效果是由自己发现，以前把藏族在西藏的负责行政单位绝对不可能不知道，把藏族在西藏的负责行政单位的实力，如果他抚养孩子的门里面是什么，不能确定每天使用的高级乐器在一个佛教或道教质量来援助的帮助促进修炼速度，甚至突破瓶颈！&嘿，元尸臭人的可能性，预计将不能达到这些修士上去绿色暗星是天堑，但大量的真正的大群体，可能仅是儿戏一般？&！&一个只剩下对他的身体可惜味道精神珠，即使知道频繁促销修理床法，不具备这种能力，在所有使用，然而，返回，以便修复细化一步一步靠自己。&非常快，不过云青也松了一口气，根据借用乐器使用在一个佛教或道教质量的提高修炼速度真的是可行的，但是却不能修士经过磨心脏性。&这不能作为永远在温室的花朵盛开在寒风一样。&一切有利有弊，不能见一面却只，修复那些谁是推广更有什者，而该再快，法律结果的方法，战斗能力，身体仍然要依赖于然而个别被理解，一般非常罕见但遵守快捷。&突然一个云清心是神奇的轻松，巧妙地通过巧妙的知识只是在和他联系，似乎占领，她可以去封闭，心脏欢喜，立即进入黄泉组里面。&;&波麋鹿扮演游戏粗心的高峰期下车马雷
这个为期三周的展览，亚洲之家，是专注于道教&-&两千多年前，起源于中国的一种哲学和宗教的信仰。
道家道教（相当于英语的中国字的声音更准确的方式），也被称为是关于陶。&这个复杂的词通常被翻译的方式。&道是宇宙最终的创意原则，所有的东西都统一连接。
本次特展包括图片，实物，工具和选择从北京的白云（晴朗）在英国很少见到的寺庙艺术收藏品中的珍品。&查找有关道教的历史，古代科学和技术的影响，并致力实践的景点和宫殿。&了解神和圣人，寺庙和圣地，道教的历史，道教的方式生活，修身养性的仪式和礼节和慈善行为。
&在前面的介绍中，官方道教十大发售已引进（香，花，灯/蜡烛，水，水果，茶叶，食品，宝石，珠布料/服装）。&&
在这里，将介绍和另外五招股，与以往官方道教十大奉献，这15个项目被称为官方15提供的道教（&道教十五供&）。&
那么，什么是等五个招股？&
在这里，他们是：&
音乐或乐器，道教经文，道教经典或文本对象“道教帽道教命令的。&
那么这五个发售背后的含义是什么？&
以下是简短的前奏的含义：&
音乐或乐器代表幸福和欢乐。&（&乐代表欢愉&）&
道教经文代表栽培。&通过实行定期诵经学习道教经文，自己能够理解大岛的奇迹。&经了解，自己将能够合并到自己的大岛，以便对实现更高水平的栽培，终于，促进道教直立教学。&（&经代表悟真&）&
道教经典或文本表示获取知识的自我反思和惩戒。&使用的讲道与教学的祖先和祖先来衡量自己的表现和进步。&消除其消极的态度，迎来自己培养的积极的想法。&最终目的，是一个好正派的人。&（&典代表戒性&）&
道教头饰代表尊重自然与理解的变化周期。&（&冠代表敬天&）&
道教命令对象代表管理局消除负面有序，保持平衡。&（&令代表法地&）&
那么，我们什么时候可以做十五祭？&
通常只用在大节日，周年庆典盛大仪式。
现在武器，但美丽的，是邪恶的预兆，可恨的仪器，它可能会说，所有生物。&因此，他们谁道不喜欢聘请他们。
夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
这不单纯是一个反战的信息可以看出，虽然道德经一般反战。&武器的厌恶更深了。&武器扭曲我们的人性。&他们带我们远离让道，因为它会展开，它们是文书的强制干预，往往弊大于利。&在一个有序的社会中，在通道80，它们是不必要的（&伊诺翻译&）：
虽然有装甲和武器装备，他们将不会被部署。
虽有甲兵，无所陈之。
武器带来的最坏的人。&他们让我们认为我们可以轻松地支配他人，我们想要什么，而不必担心受到报复。&他们灌输虚假&的力量感：是的，一炮将让我杀了一个人，现在就在这里，那种暴力死亡的恐惧可能会导致这个人做什么，我想现在就在这里。&但是，这是虚假的电源，因为，随着时间的推移，矫顽力会达到它的极限，它甚至可能激发更强大的反作用。&枪可方便今天的胜利，但它不能带来胜利的永远。
可怜的“辩论”枪支管制在美国最怀念的。&枪的狂热分子保持一个贫困的社会，假定完全没有文明。&所有他们能想到的是他们的人，他&们相信他们可以以某种方式防止枪支暴力攻击。&他们抗拒数据表明枪ownvership带来的意外伤害和自杀的可能性增加&。&由于枪支游说的力量，主张严格的监管是减少限制枪械的可用性最窄建议。&因此，美国社会充斥着枪，因为它变得粗糙。
枪也破坏民主。&想想吧：民主需要言论自由。&开放，理性的辩论，和平说服别人你的位置的可能性是理想的。&枪支扭曲这一进程。&强制潜力，他们所代表的人沉默，弱化的给予和接受，民主要求。&有趣的是，虽然没有了一部关于民主，&道德经通道36（韩丁）似乎明白这一点：
鱼应保持在他们的水汪汪的深处：一个国家的磨练工具应保持良好的功率从人隐藏。
鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
此语句不会怀疑激怒枪业主谁抗拒合理调控。&他们会看到对部分国家权力持有人的阴谋主宰人口。&但是，忽略了国家权力的人自己应该事先一点不依靠武器。&通道36点是“软弱克服硬而结实”（柔弱胜刚强）。&鱼类自然舒适的深处，当武器不夸张地显示，人们会发现他们最自然的表现。
美国人可以学到一些东西从道德经“在这里：武器削弱我们人类。