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请你不要着急走开，请你耐心读完这篇文章，文章不长，字数也就2300多一点，花费不了你多少时间。也请你读完后马上就去做你认为应该做的最重要的事。　　　　如果有一天，生你养你的两个人都走了，这世间唯一与你有着最亲密血缘关系的人就都不在了。所以孩子们啊！人在世的时候，要对父母好点，别让父母总是为你们操心。父母不需要你挣多少钱，但他们很需要子女的陪伴，因为子女是父母...&
请你不要着急走开，请你耐心读完这篇文章，文章不长，字数也就2300多一点，花费不了你多少时间。也请你读完后马上就去做你认为应该做的最重要的事。　　　　如果有一天，生你养你的两个人都走了，这世间唯一与你有着最亲密血缘关系的人就都不在了。所以孩子们啊！人在世的时候，要对父母好点，别让父母总是为你们操心。父母不需要你挣多少钱，但他们很需要子女的陪伴，因为子女是父母最深的牵挂！　　　　人在世的时候，要对父母好点！
　　　　如果有那么一天&&这世间就再没有任何人会毫无保留的真心真意地疼爱你了，所以，孩子们啊！当你们再去回忆和父母的一点一滴的时候是不是会泪流满面？是不是在父母的坟前哭得肝肠寸断？没事的时候要常回家看看，看看父母，他们只需要你们回家而已。别把时间都花费在娱乐上面，那些娱乐场所的朋友不值得你去深交。请记住，酒吧不是你的家，KTV也只是消遣而已，别让父母眼睛望穿了，却还看不到你们。　　　　如果有那么一天&&这世间就再没有谁会在你不吃饭的时候，明明知道你会发脾气，而却还是要喊你吃饭的人了，所以，孩子们啊！不管外面有多大的事情都要记得回家吃饭，别让父母打了无数次的电话，你却依然不接，孩子们啊，别让遗憾留在心里，别到了以后父母都走了，想和父母吃饭，却没有了机会，多遗憾啊！　　　　如果有那么一天&&这世间不会有谁会每时每刻地管着你了，管你工作怎么样了，管你瘦了还是胖了，管你的身体怎么样了，管你吃得好不好，管你睡得好不好，因为管人是很累的，谁会愿意这样的去劳累呢？那还不是父母吗？所以，孩子们啊！在父母生病的时候，你们也要多去关爱他们啊！在他们生病的时候，他们也需要你们的关爱啊！人在世的时候，要对父母好点。　　　　如果有那么一天&&这世间除开父母，没有谁会一生一世把你放在心上了，没有谁会暖暖地喊你的小名了，所以，孩子们啊！别做不孝之人，多问问父母最近好不好；如果不在父母身边，那么至少每个星期打电话给父母，告诉父母自己的状况，别让父母为你担心，别不接父母的电话。　　　　如果有那么一天&&就再也没有谁会心无杂念对待你了，所以，孩子们啊！别伤父母的心，在父母的有生之年里，多给父母一些快乐。别说自己没时间，别说自己工作忙，别老是把时间都用在了其他人身上。要知道爸爸和妈妈都只有一个，失去了朋友，可以再找；工作没有了，可以再找；甚至连心脏没有了都可以重新换一个，但是父母没有了，到哪里去找呢？　　　　别把不尊敬父母的人带回来，别跟不尊敬父母的人做朋友，别找不尊敬父母的男人或女人做老公或老婆，因为心里没有父母的人不值得去交往。　　　　人在世的时候，要对父母好点&&
　　　　照片是时光最好的证明，孩子们啊！至少要跟父母照一张相，以后他们即使真的走了，还有照片活在你的心里。如果还没有跟父母照相的，那么就别废话了，赶快去照吧。孩子们啊！你们有大把的时间跟别人照相，那么跟父母照相就那么没时间了吗？如果父母走了，翻遍了照片却找不到和父母的合影，多遗憾啊！所以，孩子们啊！别等到你们想和父母照相了，父母却不在了！多痛苦啊！多遗憾啊！　　　　任何人都可以不是谁的谁，但唯一父母与子女的关系偏偏就是谁的谁，任何人都有权利不再理你，任何人都有权利抛弃你，任何人都有权利不帮助你，甚至你都没有必要去抱怨男人甩了你，因为除开父母，谁都不是谁的谁。孩子们啊！父母是这个世间上最关爱你的人！　　　　人在世的时候，要对父母好点&&
　　　　父母与子女的关系是血浓与水的亲情，还有哪种情会比父母之情来得深厚，想必很多子女对父母的感情都没有父母对待子女的一半吧！孩子们啊！你们光光地来到了这个世界上，从小到大，父母为你们洗过无数的澡，为你们洗过无数次的衣服。你们不会走路，他们牵着你们的小手过马路；你们不吃饭，他们就喂饭，等到把你们喂饱了，饭菜都凉了，但你们呢？你们为父母洗过什么呢？你们为父母做了一些什么呢？不说洗衣服吧，相信你们连碗都没有洗过吧？！　　　　父母打过你们，骂过你们，你们恨他们，甚至跟他们吵架，然后几天不回家，孩子们啊！你们可以恨任何人，但唯一不能恨的两个人就是父母啊！孩子们！别傻了，别恨了，有什么好恨的，他们是父母，是生你养你的父母，你们想一想，在这个世界上还有谁会比父母更加疼爱你！　　　　父母在世的时候，多留点笑容与安慰给父母，还有谁的恩情可以大过父母？还有谁的关怀可以大过父母？！是谁在你病重的时候抱你去医院？！那还不是父母吗？！你们难道以为还有其他人会在你病重的时候会带你去医院吗？！别傻了！我敢保证：除开父母，没有人会为了你的病急得饭也吃不下，觉也睡不好，直到你开心了父母才会开心！　　　　人在世的时候，要对父母好点&&
　　　　在复杂的社会里，父母对子女的爱是很单纯的，没有任何一个人的爱可以大过父母。多看父母两眼，在爸爸难过的时候，你不要说出来，男人的脆弱不习惯被任何人看出来，你只需要默默地陪着他。在妈妈难过的时候，你不要走开，让她在你的肩膀上哭。在父母吵架的时候，你不要不闻不问，你要去帮助他们解决问题。父母为你们付出了这么多，你们难道不应该也为父母做点什么吗？　　　　父母是最真最真的人，父母是唯一不会抛弃子女的人，任何人都会抛弃你，但父母不会！所以孩子们啊，别和父母闹矛盾，有话好好说！他们会谅解你的。孩子们啊！别难过了，别傻了，你们做错了事，父母是不会跟你们计较的，父母对子女的情感大过天啊！　　　　孩子们啊！如果有一天，生你养你的两个人真的走了，是真的不在了，他们再也不会说话了，再也不会喊你们的名字了，再也不会睁开眼睛了，再也不会和你一起吃饭了，那么，乖孩子，我们擦开泪水，我们不哭，我们要勇敢！我们要坚强！人总是要走的。我们要乖！要听话！我们不要哭得太大声了，会把他们吵醒的&&　　　　人在世的时候，要对父母好点&&
　　　　所以，好好生活，善待父母。如果有一天，生你养你的两个人都走了，那么我们也就不会有遗憾了。因为在父母在世的时候，自己已做了该做的&&
现代人一提&哀愁&二字，多带有鄙夷之色。好像物质文明高度发达了，&哀愁&就得像旧时代的长工一样，卷起铺盖走人。于是，我们看到的是张扬各种世俗欲望的生活图景，人们好像是卸下了禁锢自己千百年的镣铐，忘我地跳着、叫着，有如踏上了人性自由的乐土，显得是那么亢奋。
哀愁如潮水一样渐渐回落了。没了哀愁，人们连梦想也没有了。缺乏了梦想的夜晚是那么的...&
现代人一提&哀愁&二字，多带有鄙夷之色。好像物质文明高度发达了，&哀愁&就得像旧时代的长工一样，卷起铺盖走人。于是，我们看到的是张扬各种世俗欲望的生活图景，人们好像是卸下了禁锢自己千百年的镣铐，忘我地跳着、叫着，有如踏上了人性自由的乐土，显得是那么亢奋。
哀愁如潮水一样渐渐回落了。没了哀愁，人们连梦想也没有了。缺乏了梦想的夜晚是那么的混沌，缺乏了梦想的黎明是那么的苍白。
也许因为我特殊的生活经历吧，我是那么的喜欢哀愁。我从来没有把哀愁看做颓废、腐朽的代名词。相反，真正的哀愁是一种悲天悯人的情怀，是可以让人生长智慧、增长力量的。
哀愁的生长是需要土壤的，而我的土壤就是那片苍茫的冻土。是那种人烟寂寥处的几缕鸡鸣，是映照在白雪地上的一束月光。哀愁在这样的环境中，悄然飘入我的心灵。
我熟悉的一个擅长讲鬼怪故事的老人在春光中说没就没了，可他抽过的烟锅还在，怎不使人哀愁；雷电和狂风摧折了一片像蜡烛一样明亮的白桦林，从此那里的野花开得就少了，怎不令人哀愁；我期盼了一夏天的园田中的瓜果，在它即将成熟的时候，却被早霜断送了生命，怎不让人哀愁；雪来了，江封了，船停航了，我要有多半年的时光看不到轮船驶入码头，怎不叫人哀愁！
我所耳闻目睹的民间传奇故事、苍凉世事以及风云变幻的大自然，它们就像三股弦。它们扭结在一起，奏出了&哀愁&的旋律。所以创作伊始，我的笔触就自然而然地伸向了这片哀愁的天空，我也格外欣赏那些散发着哀愁之气的作品。我发现哀愁特别喜欢在俄罗斯落脚，那里的森林和草原似乎散发着一股酵母的气息，能把庸碌的生活发酵了，呈现出动人的诗意光泽，从而洞穿人的心灵世界。他们的美术、音乐和文学，无不洋溢着哀愁之气。比如列宾的《伏尔加河纤夫》、柴可夫斯基的《悲怆交响曲》，艾托玛托夫的《白轮船》、屠格涅夫的《白净草原》、阿斯塔菲耶夫的《鱼王》等等，它们博大幽深、苍凉辽阔，如远古的牧歌，凛冽而温暖。所以当我听到苏联解体的消息，当全世界很多人为这个民族的前途而担忧的时候，我曾对人讲，俄罗斯是不死的，它会复苏的！理由就是：这是一个拥有了伟大哀愁的民族啊。
人的怜悯之心是裹挟在哀愁之中的，而缺乏了怜悯的艺术是不会有生命力的。哀愁是花朵上的露珠，是撒在水上的一片湿润而灿烂的夕照，是情到深处的一声知足的叹息。可是在这个时代，充斥在生活中的要么是欲望膨胀的嚎叫，要么是麻木不仁的冷漠。此时的哀愁就像丧家犬一样流落着。生活似乎在日新月异发生着变化，新信息纷至沓来，几达爆炸的程度，人们生怕被扣上落伍和守旧的帽子，疲于认知新事物，应付新潮流。于是，我们的脚步在不断拔起的摩天大楼的玻璃幕墙间变得机械和迟缓，我们的目光在形形色色的庆典的焰火中变得干涩和贫乏，我们的心灵在第一时间获知了发生在世界任何一个角落的新闻时却变得茫然和焦渴。
在这样的时代，我们似乎已经不会哀愁了。密集的生活挤压了我们的梦想，求新的狗把我们追得疲于奔逃。我们实现了物质的梦想，获得了令人眩晕的所谓精神享受，可我们的心却像一枚在秋风中飘荡的果子，渐渐失去了水分和甜香气，干涩了、萎缩了。我们因为盲从而陷入精神的困境，丧失了自我，把自己囚禁在牢笼中，捆绑在尸床上。那种散发着哀愁之气的艺术的生活已经别我们而去了。
是谁扼杀了哀愁呢？是那一声连着一声的市井的叫卖声呢，还是让星光暗淡的闪烁的霓虹灯？是越来越眩目的高科技产品所散发的迷幻之气呢，还是大自然蒙难后产生出的滚滚沙尘？
我们被阻隔在了青山绿水之外，不闻清风鸟语，不见明月彩云，哀愁的土壤就这样寸寸流失。我们所创造的那些被标榜为艺术的作品，要么言之无物、空洞乏味，要么迷离傥荡、装神弄鬼。那些自诩为切近底层生活的貌似饱满的东西，散发的却是一股雄赳赳的粗鄙之气。我们的心中不再有哀愁了，所以说尽管我们过得很热闹，但内心是空虚的；我们看似生活富足，可我们捧在手中的，不过是一只自慰的空碗罢了。
我们为什么输不起？
这实在是一个奇怪而又现实的问题。
竞争比赛有赢就有输，实在正常不过。
不过，看看我们四周，看看我们的舆论，便可知晓，现实生活并非如此。
一旦竞争中落败，输掉的不仅是比赛，还可能有尊严和人生，从此直不起腰，挺不起胸，抬不起头来。一辈子生活在失败的阴影下。
不唯体育比赛，在我们看到的几乎大多数行业，输不起已经成了...&
我们为什么输不起？
这实在是一个奇怪而又现实的问题。
竞争比赛有赢就有输，实在正常不过。
不过，看看我们四周，看看我们的舆论，便可知晓，现实生活并非如此。
一旦竞争中落败，输掉的不仅是比赛，还可能有尊严和人生，从此直不起腰，挺不起胸，抬不起头来。一辈子生活在失败的阴影下。
不唯体育比赛，在我们看到的几乎大多数行业，输不起已经成了这个社会的现实和公众的共识。
这才是问题的吊诡之处。
中国人曾经是输得起放得下的人。
孟子说，达则兼济天下，穷则独善其身。
上达高贤，下至黎民，莫不以为然。
于是，不为五斗米折腰的陶渊明，采菊东篱下成了后世文人的一种可以效仿追随的生活样式。
于是，李白不愿意走时人通行的应试之路，欲以才华文名入仕，终不见容于权贵，遂自我放逐于山水江湖，留下诸多不羁名篇，为世代传诵。
无论是陶渊明还是李白一辈，不容于庙堂，还有海阔天空可去。
虽说普天之下莫非王土，但封建时代，交通不便，信息不畅，王权的&雨露之恩&总有洒不到的角落。
因此，输了官场又何妨！
陶渊明得罪了上司，虽扔了那官赐的五斗米，家里却还留有几亩薄地可依仗，躬耕读写，采菊东篱，悠然而见南山。
李白不见容于皇亲国戚，远离了庙堂帝都，依然可以放荡于酒色文气，纵情于山林河湖，西辉逐流水，荡漾游子情。
那种雍容倜傥的生活和气度，在紧张窄逼的社会里是养不成的。养育它们，除了文脉的传承滋养，更需要有退让腾挪转身的空间。
当然，中国还有一种说法，成王败寇。不过，这主要指向的不是士大夫和黎庶，而是图谋天下者。
周武灭纣，失败的殷商后人在周代还能有采邑封爵，所以也有伯夷叔齐避居首阳山不食周粟的故事流传。
暴秦之后，天下渐统，政治的残酷性，使中国的王位争夺者成了输不起的人，一旦斗争中失败，便失去了一切，从物质财富到精神话语，直至肉体。你死我活的斗争中，自然失败不起。
所以宋太祖才会说：&不须多言，江南有何罪，但天下一家，卧榻之侧，岂容他人酣睡？&
晚清以降，中国一直处在内忧外患中。
鸦片战争之后，几番遭受列强欺凌，封建大国已临末路。
面临亡国灭种的危险，当时的有识之士，从各个层面展开了救亡图存之路。
严复译介《天演论》，&物竞天择，适者生存&，从此深入人心。
这种社会达尔文主义因其符合彼时中国救亡图存的现状，被中国知识分子接受后，迅速传播到了社会各个阶层。
后来这句文气的表述，又被更容易为大众接受的表达&落后就要挨打&取代。
从此，&落后就要挨打&所蕴含的价值判断，一直成为这个国家几乎人人认同的主流价值，既是&变法图强&的理论基础，也是现代中国民族主义的开山，无论居庙堂之高，还是处江湖之远，都奉此为圭臬。
无论是物竞天择适者生存，还是落后就要挨打，原是对家国走向危亡背后原因的一种总结判断，它所指向的，是外敌环伺下救亡图存的战时逻辑和哲学。
晚清以降中国历次与外国的战争，从正反两方面强化了政治和知识阶层以及普通民众对落后就要挨打的认同。随着时间的推移，这种价值判断最终从一种应急的战时策略，逐渐常规化普遍化，渗入民族的血脉，内化成社会普遍接受的念兹在兹的价值判断。
中国实行改革开放后，穷怕了的国人，对于物质财富的积聚充满了渴求。在社会层面，最初对市场经济市场竞争的粗浅认识，迅速与已有传统的适者生存的价值观合流，即期的功利主义价值观像秋风般扫过田野，把残存的理想主义一扫而走，传统的义利观彻底边缘化。
在我们周围，许多成功人士，无论其是如何成功的，但一旦成功，其掌握的物质财富、政商力量以及话语权，却是实实在在的。这种成功，经由大众媒介包装传播，灌输给了不同社会阶层的人。
功利主义并非罪过，它内在的欲望原本也是社会前行的动力。但当丛林法则弥漫，人人都相信，方法并不重要，只有成功，尤其是物质上的成功，才是唯一值得追求的时候，功利主义可怕的一面才显现出来。
&只有胜利者才会被记住，受尊敬，过程中采取了什么手段，都不重要，成功会让那些问题无足轻重。&
曾经有许多成功人士向我这个逾四十依旧不立的人灌输过这一理念，多少让我有些不寒而栗。
时至今日，国人也早已非吴下阿蒙。对于不择手段的功利主义的危害认识渐清，批判也越来越多，输得起渐渐已为许多人接受。
不过，观念一旦形成，其在社会生活中，已经外化为各种制度和行为。而且，现实生活中的一些不当行为，依然会强化这种逐渐过时的输不起的功利主义价值观。
这些年中国社会经济获得了高速发展，但开放度自由度依然不高，发展过程中资源要素配置的不均衡性也是有目共睹的，无论是产业政策准入，还是金融税收支持等各个方面都有充分体现。
在现有传统的经济结构里，存量资源固定且有限，争逐必然是一场&零和游戏&，社会资源和机会越来越向强者成功者和大都市积聚，其他地方和企业以及个体成长的空间越来越窄逼，有人撑死，有人饿死，马太效应被制度和人为强化。大树底下寸草不生的情况随处可见。
这种状况下，自然谁都输不起。
伴随资源和机会越来越向大都市强者成功者积聚，开放性和流动性萎缩了。传导到社会领域，我们看到社会原有的流动性日趋减弱，社会结构越来越固化，不同阶层之间的围墙日益增高。个体改变现状越来越艰难。
结果是，仿佛背后有只看不见的手在指挥，流动只能在既有的固定轨道中实现，形成千军万马过独木桥的现象。一旦被挤落下桥，再无翻身机会。因此一次失败，常常意味着失去的不只是一次机会，更可能是失去未来的机会和空间。所以，在这一过程，竞争之惨烈，世所罕见，因为谁也经不起失败。
无论体育还是企业，还是其他。
所有这些都进一步强化了试图改变现状的每一个社会成员的功利主义价值判断，输不起的情绪蔓延，社会更加紧张纠结。
在一个封闭的缺乏流动性和自由选择的社会里，哪怕你打赢了一场奥斯特里茨战役，你还是可能会遭遇滑铁卢。
无路可退，于是，人们只能一辈子小心翼翼地呵护打赢的战果，一场场艰苦地打下去，彻底被输不起所奴役，再也找不到生活的乐趣。
个人如此选择，也是他的自由，倘若公众普遍如此选择，虽然能造就社会一时之繁荣，却也因个体活力的丧失，而必将失去社会的未来。这是社会之责。
这些年中国经济最具活力的莫过于以移动通讯和互联网为基础的新经济领域，在传统管制认识不到且力有不逮的时候，野蛮成长。
活力何来？来自于这个领域最初的开放性和自由选择，来自于突破创新。新经济领域，从技术到商业模式到资源要素的配置，对于中国传统社会来说，都是一种突破创新。
突破创新的另一面，则是对失败的宽容，容忍失败才有突破创新。也只有在开放社会里，才有自由选择，自由流动，也才能留给失败者退路和尊严，也才有真正的活力和持久的繁荣。
都成材了，都成大树了，没有了杂草和灌木丛，勃勃生机从何而来？
流水不腐，没有了流动性，活力从何而来？社会又何以前行？
　学习做人是一辈子的修行
　　　　做人要像一面镜子，时刻自我观照；　　做人要像一本簿子，不断记录功过；　　做人要像一支蜡烛，永远照亮别人；　　做人要像一个时钟，分秒珍惜生命。　　一点头、一微笑；都是无限的恩典！　　　　&&菩提心灯　　　　学习做人是一辈子的事情，除非埋入黄土，否则是没有办法从社会中毕业的。人生苦短却又坎坷残酷。与其将自己放逐于无...&
　学习做人是一辈子的修行
　　　　做人要像一面镜子，时刻自我观照；　　做人要像一本簿子，不断记录功过；　　做人要像一支蜡烛，永远照亮别人；　　做人要像一个时钟，分秒珍惜生命。　　一点头、一微笑；都是无限的恩典！　　　　&&菩提心灯　　　　学习做人是一辈子的事情，除非埋入黄土，否则是没有办法从社会中毕业的。人生苦短却又坎坷残酷。与其将自己放逐于无际的黑暗中，不如静下心来，平平淡淡、踏踏实实地做人。一个人的学识也许尚在其次，但人品却决定着他做人的格局和生活的格调。　　　　良宽禅师终生修行修禅，从来没有懈怠过一天，他的品行远近闻名，人人敬佩。　　　　但他年老的时候，家乡传来一则消息，说禅师的外甥不务正业，吃喝嫖赌，五毒俱全，快要倾家荡产了，而且经常危害乡里，家乡父老都希望这位禅师舅舅能大发慈悲，救救外甥，劝他回头，重新做人。　　　　良宽禅师听到消息后大感惊讶，他虽然很多年没有见过这个外甥，但却知道这个外甥自幼苦读，学识颇深，不知缘何却没有在书本中学到些许人的道理。　　　　禅师不辞辛劳，立即往家乡赶。他风雨兼程，走了半个月的时间，终于回到了家乡。这位外甥久闻舅舅的大名，心想以后可以在狐朋狗友面前吹嘘一番了，因此也非常高兴，并且特意留舅舅过夜。　　　　家人也很高兴，心想禅师可以好好规劝一下这个浪荡子了。外甥却寻思，舅舅虽然名气很大，但如果他对我说教，我可要好好捉弄他一下，杀一杀他的威风。　　　　令人深感意外的是，晚上，良宽禅师在俗家床上坐禅坐了一夜，并没有劝说什么。外甥不知道舅舅葫芦里卖的是什么药，惴惴不安地勉强熬到天亮。禅师睁开眼睛，要穿上草鞋，下床离去。他弯下腰，又直起腰，不经意地回头对他的外甥说：&我想我真的老了，两手发直，穿鞋都很困难，可否请你帮把我草鞋带子系上？&　　　　外甥非常高兴地照办了，良宽慈祥地说：&谢谢你了！年轻真好啊，你看，人老的时候，就什么能力都没有了，可不像年轻的时候，想做什么就做什么。你要好好保重自己，趁年轻的时候，把人做好，把事业的基础打好啊，不然等到老了，可就什么都来不及了！&　　　　禅师说完这句话后，掉头就走。　　　　但就从那一天起，他的外甥再也不花天酒地地去浪荡了，而是改邪归正，努力工作，像换了个人似的。　　　　良宽禅师并没有用什么大道理规劝外甥，其实，那些说教的言语想必他的外甥也很清楚，只是他并没有在做人时照着实行而已。人生的求学之路漫长，所有学识并非如梅花明月，洁身自好便为究竟，只重求悟而不重行持，便大错特错。　　　　《弟子规》上说：&有余力，则学文&。就是说先学做人，继学知识，再求成佛，这是世间不变的道理。星云大师开示众生：&要放下万缘全部接受，事事好奇处处学习，求精求全瞻前顾后，自己无理别人都对，眼光要远、脚步要近、忍耐办事、委屈做人。&这既是求学的态度，更是做人的原则。　　　　人非圣贤，总是难以做到尽善尽美，自然也难以避免会有瑕疵。虽不能面面俱到，但还是要时刻给自己亮起菩提心灯，照亮方向，磨砺品性。　　　　星云大师曾经有一位徒弟，大学毕业之后又到海外求学，在夏威夷读了硕士，又到耶鲁攻读了博士学位。学成归国之后，他前来拜会星云大师，并求教说：&师父，我现在已经是博士了，以后还要再学习什么呢？&大师淡然一笑，回答说：&学习做人&。
向上青年的五项修炼
　　　　无论是学生还是白领还是老板，人生就是一个学习的过程。这个世界除了看先天和运气，剩下的就是一个人的学习能力和不断进步向上的过程。大家应该认真体会，认真实践，受益终身。如下分享jin对天天向上的解读，虽然我也远远没有做到，虽然做到要求很高，但设定目标大家一起努力。青年朋友们，让我们一同共勉，终身学习，终身向上。　　　　其...&
向上青年的五项修炼
　　　　无论是学生还是白领还是老板，人生就是一个学习的过程。这个世界除了看先天和运气，剩下的就是一个人的学习能力和不断进步向上的过程。大家应该认真体会，认真实践，受益终身。如下分享jin对天天向上的解读，虽然我也远远没有做到，虽然做到要求很高，但设定目标大家一起努力。青年朋友们，让我们一同共勉，终身学习，终身向上。　　　　其实&向上&，本无所谓向上的。这里说向上，不过是对普通平庸碌碌无为而言的对照，本质在于追求有意义的人生做该做的事情，而不是为了向上而向上。　　　　那么向上具体包括哪些呢？向上包括外在行为的向上和内在心灵的向上。　　　　外在行为的向上包括分享、自律、厚德。　　　　行为的向上之一：分享
　　　　青年人应该懂得去慷慨分享，分享不单单包括物质金钱的慷慨施与需要帮助的方面，分享更鼓励在知识、经验、忠言、信念等分享。如果说财务的分享令受施者一时得到改善，那么知识信念的分享和帮助能够令受施者一生收益。记住，帮助他人是快乐的。　　　　行为的向上之二：自律
　　　　自由永远是相对的，并且自由都是在制度和原则基础上的才是自由，自由是不应该以伤害他人利益为代价的，青年人无拘无束的同时，如果能够懂得道德和社会责任和礼尚的修养自律，则更是优雅高贵的自由。自律就是能够管理自己，自律就是能够信守承诺，自律就是能够达成目标，自律就是坚持原则，自律就是不该做的事情不要去做。记住，能自律，才能真正自由，不被自己的懒惰散漫所束缚。　　　　行为的向上之三：厚德
　　　　青年人总会容易盛气凌人，而缺少温良恭谦。青年人挥斥方遒血气方刚是正常的，然而更应该能够驾驭自己的脾气和冲动，懂得忍耐和韧劲是成功的基础。能够管理自我的情绪，能够感知和尊重他人的情绪和体验所受。因此，青年人更应该懂得保持宽厚个性，和品德修养提升的重要、。不要把口直心快当做恶语伤人的借口，管好口里的斧头。网民都懂得，做人要厚道。这个道理如此浅显，更令我们应该深刻实践坚守。记住，青年人做到宽厚仁德，就会令人尊敬。　　　　内在心灵的向上包括宁静和睿智。　　　　心灵的向上之一：宁静
　　　　这是一个浮躁的时代，人们都是这样说。我们也是这样感受的，因为我们都在各式各样地浮躁着。内心仿佛被搅浑的水，空虚而又混沌，每时每刻都有外界的刺激，更有内在激发的不断的欲望而又幻灭，令我们的内心世界彷徨迷焖，不知未来的去向，不知人生的意义。加上社会现实与个人幻想的巨大差异，产生无数忧愁无端的郁闷。所以只好得过且过，追求的感官娱乐，沉迷在各种可以带来刺激和兴奋的事物中，视觉的、听觉的、嗅觉的、味觉的、触觉的、思觉的，我们的心灵多么希望能够宁静清澈呀！如何做到呢？需要反思需要勇气，需要设定高尚的人生目标，需要去除各种低级庸俗的刺激需求念头，管理好自己的信念，保持每一个内心的想法都积极和高尚，追求高贵宁静的心灵世界。　　　　心灵的向上之二：睿智
　　　　人的心智是奇妙的，人类的世界和历史就是这样不断地智慧的累积和聚合，在浩瀚的宇宙中，创造如此唯一而脆弱却奇异令人激动的人类世界。尽管这个世界还远远称不上文明，然而这是因为人类虽然掌握科技，但却依然是科技美化后的野蛮，正如我们人类活动已经深度和广泛破坏我们的地球母亲，我们唯一的家园。这也更需要作为人类的公民，应该运用智慧，将科学技术和艺术人文运用和支持在正确领域，让人类社会更加健康可持续地和谐发展。正如我们的人生，需要利益他人和自我的智慧，而不是伤害的智慧。我们不是要小聪明和短视和自私智慧，而是需要具备社会责任感和人文关怀的远见和无私的智慧&&睿智。青年人应该多读书，用知识丰富自己的心灵，用睿智回报父母和社会。　　　　这就是天天向上，设定高尚远大的志向，每天，每天，每天，每天都为之努力，每天进步百分之一，每天都不断自我激励，不断实践这五个天天向上：无私分享、坚持自律、厚德载物、心灵宁静、睿智责任！
　有人说，判断一个人幸福不幸福，要看她早上睁眼的那一刻，脸上是否带着微笑。生活在这个纷繁复杂的社会，我们背负的压力来自四面八方，每一天，我们都需要坚强，去对抗心灵的反叛和灵魂的疲倦。　　　　如果可以选择，我希望能睡到自然醒，有足够充沛的精力去面对日常所有的烦琐；如果可以选择，我希望有双休的周末，三五朋友相约过一种慢下来的生活，去体验时光的消瘦；如果可以选择，...&
　有人说，判断一个人幸福不幸福，要看她早上睁眼的那一刻，脸上是否带着微笑。生活在这个纷繁复杂的社会，我们背负的压力来自四面八方，每一天，我们都需要坚强，去对抗心灵的反叛和灵魂的疲倦。　　　　如果可以选择，我希望能睡到自然醒，有足够充沛的精力去面对日常所有的烦琐；如果可以选择，我希望有双休的周末，三五朋友相约过一种慢下来的生活，去体验时光的消瘦；如果可以选择，我希望能让自己的足迹更广泛的涉猎祖国各地，而不被过多的束缚。　　　　但是，每一天我们还是需要坚强，即使在睁眼的刹那，心底一百个不情愿的挣扎着起床，可是我们还是得用飞一般的速度解决洗脸刷牙，过着打仗般节奏的生活状态。连续没有休息的时候，拖着疲惫的身躯，眼皮在打架，慵懒的精神在无声的抗议，我只是一块行走的肉。而一旦，获得充足的休息，让身体和心灵得到阳光和雨露的滋养，年轻的心又迅速的恢复弹性，一扫消极的情绪，再次投入到风风火火的生活中。　　　　每个人都有他的脾气，每个人都有他的压力与无奈，尘世中没有哪一方净土能让人不受到伤害。职场上你徘徊不前，被人暗算，心力交瘁；感情上你千回百转，始终遇不见对的人，面对年老父母的催促，你烦躁又无奈，被冠以不孝的罪名；在这个城市你年复一年的付不起一套房子的首付，永远处在缺钱借钱的状态，想要的生活总是在前方，总是差一段距离。　　　　也许，有时候你也静下来拷问，这是怎么回事？面对周围的人，总觉得自己活的不够洒脱，别人的生活方式自己想过也过不了，冲破不了自己心的藩篱，只能在自己和环境限定的圈子内，继续重复着日复一日的忧伤和欢乐。　　　　可是，即使有一千个理由让我们暗淡消沉，我们也必须一千零一次的选择坚强面对。活着，体会着生命里每一次心灵的阵痛和改变，回忆着自己的历史和周围环境的历史，来作为现实的参照，我们也能找到一种安慰；暂时得不到想要的大生活大快乐，但触手可及的小快乐只是等待你发现的眼睛去挖掘。　　　　当每一天的坚强成为一种习惯，也许有一天突然撤去一种压力，我们会连自己要做什么都搞不清楚，不是每个人都有足够的定力，一直坚持去做自己喜欢的事情。也许，坚强已经成为一种世界的民族的趋势，从奥运会到世博、亚运会，中国也一直以进取来表达坚强。小到一个人，大到一个国家，都在不停的努力付出，一天天让自己活的更好。　　　　每一天的坚强，是我们活在这个世界的有力支撑，是一种人类赖以生存的氧气，若我们始终能以包容和柔和的眼光去看待坚强，坚强，其实是一种自然而然的生活状态。　　　　PS:我们时刻生活在一种压力的环境之中，压力有时候也是我们的动力，就看我们用什么样的心态去对待它。更何况压力也是一种选择，一种生活的进取状态。
在职场里，绝大部分人都有理想，这也是人们重要的奋斗目标。但如果真的把理想付诸现实，却往往会死的很惨。因为职场是一个交换利益的地方，老板靠你赚钱，你用劳力换钱。一切活动的基础都是利益。　　　　1、理想很重要，但比理想更重要的是利益
　　　　在职场里，绝大部分人都有理想，这也是人们重要的奋斗目标。但如果真的把理想付诸现实，却往往会死的很惨。因为职场是一个交...&
在职场里，绝大部分人都有理想，这也是人们重要的奋斗目标。但如果真的把理想付诸现实，却往往会死的很惨。因为职场是一个交换利益的地方，老板靠你赚钱，你用劳力换钱。一切活动的基础都是利益。　　　　1、理想很重要，但比理想更重要的是利益
　　　　在职场里，绝大部分人都有理想，这也是人们重要的奋斗目标。但如果真的把理想付诸现实，却往往会死的很惨。因为职场是一个交换利益的地方，老板靠你赚钱，你用劳力换钱。一切活动的基础都是利益。　　　　只看重理想，而不明白利益重要性，这是绝大部分人被打击的原因。所以，想要在职场成功，你需要的不仅仅是&理想&，更应该懂得&利益&。　　　　2、表面是公义，心里是生意，这才是职场的本质
　　　　有些人表面大义凛然，永远是有道理的那一方，可做起事情来却从不吃亏。而更多的人表面占不了便宜，实际也是吃亏的那个。同样都混在职场，为什么会相差这么多呢？　　　　因为一些人的名字叫&伪善&。他们表面是公义，心里却是生意，看清楚职场的本质是利益。我们不崇尚伪善，但这不妨碍伪善的存在。与其让我们被伪善的人害死，不如先让自己伪善起来，至少能立于不败之地。　　　　3、待人以诚，但诚是有目标和尺度的
　　　　我们从小受到的教育是&待人以诚&，不少人将此做为金科玉律，在什么诚都用。即使是职场上，也待人诚恳。毫无疑问的，这些人到头来都会碰一鼻子灰，甚至会惹祸上身。　　　　老实人在职场总归是吃亏的，就算你要待人以诚，必须有自己的尺度。而对人诚心，是应该有目的的，否则就是职嘲烂好人&，最后吃亏最多，口碑最差的依旧是你。　　　　4、工作不会害你，只有人才会害你
　　　　在职场里，我们都会遇到工作的意外。譬如在升职竞聘关键时刻，你却要出差。譬如明明是能做好的事情，却偏偏出了岔子。　　　　实际上，我们做的是工作，但相处的却是人。所有工作害人的事件，背后都有策划和主谋。必须要记住，在职场里，工作本身是死的，不会害人，只有人才会害你。　　　　5、做事要藏拙，做人要露怯
　　　　仔细想想，你所认识的职场成功者是怎么样的？他们是不是看起来并没有什么厉害，甚至到处都是缺点，好像你随时都可以超越他们。　　　　可在做事情上面，这些人又面面俱到，几乎不露马脚，让人抓不到把柄。职场里生存，不是看你能做到多好，而是看你能活多久。所以做人要暴露缺点让人不防备，做事要处处小心不被抓把柄。　　　　6、上司夸你越多，你拿的好处就越少
　　　　上司夸奖你并不是好事情，因为他们拿最廉价的口头赞扬，取代了实质性的利益。很多上司不吝啬嘴上赞扬，但却把实际好处藏在自己的口袋里。每次被夸，你就少了晋升和提升的机会。所以，千万别被上司的花言巧语给骗了。　　　　7、规划要长远，拿钱要及时
　　　　有过于短视的人，也有过于远见的人。职场是随机应变的艺术，绝不能用一种生活态度去对待。　　　　对于职场生涯，必须要有远见，因为规划的不是你正在做的工作，而是你的人生。但在钱的问题上，必须要短视，能拿到手的尽量拿到手，只有落袋为安的才是你的钱。要记得，人生是你的，可以长远规划。而钱是别人的，只有抓牢才能变成你的。　　　　8、得罪人是有成本的
　　　　职场中的大忌，就是被一时的情绪所控制，不由自主的去得罪人。任何职场高手，都是不露声色，深不见底的。原因实际很简单，在职场上，得罪人是有成本的，你自以为不用怕别人，可以随便得罪，但在这过程里，却已经支付出了成本。因为职场是一个利益交换的地方，你的同事也好、上司也好，与你都非亲非故，他们没有任何理由忍耐。当你得罪了他们，就算今天不还报，等到有天你犯在他们的手中，必然会狠狠的报复你。　　　　在风水轮流转的世界中，你能做到一辈子不犯在别人手里么？　　　　9、在好上司手下做能臣，在坏上司手下做奸臣
　　　　职场生存术千变万化，不可从一而终。永远做好人，可能会令你成为坏上司的眼中钉肉中刺。永远做奸臣又没办法得到好上司的信任重用。能够分清上司好坏，明白上司的需求，在好上司之下做能臣，在坏上司之下做奸臣，这才是职场的最高境界。从古至今，所有权倾朝野的能臣，都是玩弄这套把戏的高手。　　　　10、别人对你越坏，你要对人越好
　　　　好人是可以得罪的，因为他们个性温和，不会报复你。但坏人却绝对不能得罪，他们睚眦必报，你得罪他们，必得十倍恶果。&好人好报，坏人坏报&是一个愿望，却从来不会成真。防备坏人的方法，并不是处处小心，而是别人对你坏，你要对人好。这不是&以德报怨&，而是潜伏隐忍，一直等到你有足够的力量反击，才能让坏人获得他们应有的报应。但在这之前，要多好就得表现的多好。　　　　11、老板对你讲的道理，永远都是对他有利的
　　　　有些人把老板的话奉若圣旨，但要明白，老板做为一个人，他也有自己的职场利益。所以，老板说的话，当然是站在他自己的立场上，是为了保障他的利益。而劳资双方的利益是对立的，老板的利益就代表着你会失去什么，听老板的话越多，你失去的也越多。不是永远不听老板的，而是要独立思考，知道哪一句对自己有利，哪句对自己有害。　　　　12、上司不会适应你，只有你去适应上司
　　　　失败者最喜欢推卸责任，把自己失败的原因归咎于环境，归咎于上司和同事，觉得全世界都不适应自己。然而在职场中，你权力有多大，就有多重要。一个毫无权力的人只是大海中的鱼，只有鱼去适应海洋，而没有海适应鱼的。　　　　你想要生存，就只有适应上司，想要反着来，除非你能爬到上司头上去。
如今，是一个任何人都可以乱起名字的时代。
走在大街上，无论店铺楼盘，还是酒吧咖啡屋，牌匾上很难再看到如老北京琉璃厂或前门大街上那些典雅古朴的名字。别说大而醒目的牌匾了，就是卖品上挂的小小的商标牌号，也尽是一些花里胡哨的名字，而不少人偏偏要把这小小的名字露在外面，显示自己与众不同的高贵与不凡，比如有一阵子...&
如今，是一个任何人都可以乱起名字的时代。
走在大街上，无论店铺楼盘，还是酒吧咖啡屋，牌匾上很难再看到如老北京琉璃厂或前门大街上那些典雅古朴的名字。别说大而醒目的牌匾了，就是卖品上挂的小小的商标牌号，也尽是一些花里胡哨的名字，而不少人偏偏要把这小小的名字露在外面，显示自己与众不同的高贵与不凡，比如有一阵子，年轻的女子们特别愿意把印有CK商标的内裤要格外露在外面去招摇过市呢。甚至自家新生婴儿的姓名，如今都是那样的争奇斗艳，尤其崇尚洋味，叫娜呀、莎呀、菲呀的多了起来，应接不暇，令人莫衷一是。与上一代的名字相比，打上了这一代人明显的印记。
最有意思的是，北京有一家餐馆最近竟然把自己的招牌菜取名为&鸦片鱼头&，而且堂皇地挂在店外的墙上，招人眼目。立刻被人举报，被城管叫拆。餐馆老板一脸无辜，一个劲儿地打躬唱诺辩称：哪敢用鸦片做菜，只是想以此吸引人，意思是此菜如鸦片一样越吃越上瘾。显然，&鸦片&二字，不是名词，而是动词或形容词，不过是店家的店前故意撩人的幌子而已。
我国早有古训：必也正名乎，意即名不正则言不顺。如今，不仅有些店家早已经弃之不顾了，在店名和菜名上费尽心思，剑走边锋，或故弄玄虚，或耸人听闻；而且，不少地方也在名字上搞一些华而不实的花头或噱头，风头正劲，无人监管或监管不力而大行其道。别的不说，只看开发商新建的楼盘名字，大多要叫个欧郡豪庭、罗马花园、北欧小镇、莱茵河畔、奥古斯邦城堡呀之类，虽然那些地方离我们这里远而又远，见都没见过，却一下子好像认了个洋亲戚一样，就那样热情可掬地站立在咱自家的门口。
在全世界，恐怕再没有像我们这里如此热衷起古怪花哨名字的了。究其心理，不是崇洋，就是趋俗，甚至媚富。如此三要素是支撑如今花哨名字时代的三角架。
我们北京朝阳区就有一处叫&财满地&，如此土老财一样的名字竟然出现在号称CBD附近，真是令人哭笑不得。和它附近不远的长安街、神路街、雅宝路、芳草地、秀水河这样我们先人所起的古色古香的地名相比，仿佛倒退了几个朝代。
当然，这样已经几乎成为气候的古怪花哨名字的泛滥，不能完全怪罪店家或房产商，他们也是揣摩到了世人和世风的脉，才会如此投其所好，一拍而即合。如此泛滥的花哨名字，已经成为我们现代生活的一部分，让我们很难吃鱼吐刺一样将其剔除干净。
名字的问题，从来都是有时代的投影和人心的折射的。只要想一想在&文化大革命&之中，连父母给我们起的名字，都能够一夜怒放千花树一般。在瞬间重新起成诸如卫红、卫东、卫兵、卫彪之类一批时髦的名字，也就理解了那个年代在人们心目中的印记。人心潜意识里对起名字的作用和思路，无师自通而那样轻而易举就殊途同归。因此，叫停一处&鸦片鱼头&容易，将如今市面是那么多驳杂而令我们脸红的名字都改观，已经是非常困难的事情了。因为那是我们自己脚下的泡，随日子一起自己走出来的。
禁不住想起我们的前辈店家所取的名字，仅举号称北京三老大药铺的名字为例：同仁堂同仁之名取自《易经》，意为无论亲疏远近一视同仁，讲究一个济世的医德；鹤年堂取《淮南子》中&鹤寿千年，以极其游&之句，祈福之意境高远；千芝堂取&世有千芝，天下共登仁寿&之句，来自千芝堂留存下老药目中的话，一样道出了对生命与道德的尊崇。其古风悠悠，文化与道义同在，经时间风雨淘洗而常新，魅力至今依然健在。
对比我们的先人，真的要很惭愧才是，取名之事虽然不大，我们却是越走越倒退。说到底，还是文化的底蕴不够，还是对比西方我们总是有去不掉的自惭形秽的弱国心态在作祟。我们越来越重视发财赚钱，却不知道缺少我们自己文化作根基的财富之路是很难走远的。于是，我们为了眼前的利益，为了吸引人们的眼球，便容易像镀一层耀眼却极易磕碰掉的漆皮一样，起一些花哨的名字，如同二八月乱穿衣，乱了自己的方寸。
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　　1、站在烦恼里仰望幸福
　　　　幸福总围绕在别人身边，烦恼总纠缠在自己心里，这是大多数人对幸福和烦恼的理解。差学生以为考了高分就可以没有烦恼，贫穷的人以为有了钱就可以得到幸福。结果是，有烦恼的依旧难销烦恼，不幸福的仍然难得幸福。　　　　烦恼，永远是寻找幸福的人命中的劫数。　　　　另一类人也像在登山，但他们并不刻意要登到哪里。一路上走走停停，看看流岚...&
　　1、站在烦恼里仰望幸福
　　　　幸福总围绕在别人身边，烦恼总纠缠在自己心里，这是大多数人对幸福和烦恼的理解。差学生以为考了高分就可以没有烦恼，贫穷的人以为有了钱就可以得到幸福。结果是，有烦恼的依旧难销烦恼，不幸福的仍然难得幸福。　　　　烦恼，永远是寻找幸福的人命中的劫数。　　　　另一类人也像在登山，但他们并不刻意要登到哪里。一路上走走停停，看看流岚，赏赏虹霓，吹吹清风，心灵在放松中，得到某种自足。　　　　尽管不得大愉悦，然而，这些琐碎而细微的小自在，萦绕于心扉，一样芬芳身心，恬静自我。　　　　有的人本来幸福着，却看起来很烦恼；有的人本来该烦恼，却看起来很幸福。　　　　活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。　　　　所以，人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。　　　　这个世界，为什么烦恼的都有。为权，为钱，为名，为利，人人行色匆匆，背上背着这个沉重的布囊，装得越多，牵累得也就越多。　　　　几乎所有的人都在追逐着人生的幸福。然而，就像卞之琳《断章》诗所写的那样，我们常常看到的风景是：一个人总在仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现，自己正被别人仰望和羡慕着。　　　　其实，谁都是幸福的。只是，你的幸福，常常感受在别人心里。　　　　2、时间的步子
　　　　我坐在老屋的大门口，看屋檐角滴下的雨点，仿佛看见了时间的身影。人生命的长短是用时间来衡量的，谁都希望长寿，但时间总是不答应，它依然按照自己的节拍行走，且从来不失却公平。　　　　年轻时，时间的步子要慢得多，尤其是童年，总是留下比较多的回忆。年岁越高，日子过得越快，才知道要节约。可是，却挽不住时间匆匆的脚步。时间是高利贷者，如果你要时间预先支付，他日必会付出最昂贵的代价。简单地说，人一宿不睡觉，并不是睡一宿就能还清的。　　　　最好是不紧不慢。站在桥下，看江水奔流，一边是现在，一边是过去。只有桥是现在。逝者如斯夫！人不免要感到悲哀。可是话说回来，真要是有大把的闲暇，无所事事，又觉得无聊的侵袭。闲暇对忙碌者是沙漠的甘泉，对无聊者是折磨的负累。　　　　人对新鲜的事物充满好奇，因而印象深刻。对重复的东西，熟视无睹，不愿调动更多的精力予以关注。人们总认为时光在加速行进，不过是一种错觉罢了。童年慢，老年快，童年做加法，老年做减法，对谁都是一样。　　　　和时间赛跑，只会受到时间的嘲笑。把时间当海绵用力挤压，实际上是一种透支。信贷消费花明天的钱，过今天的日子，时间可不可以信贷呢？或者把现在切割得很细小，塞满人生的悲欢离合？时间可以任你切割，但它的长度和节奏你无法更改。　　　　你可以向别人借金钱，却不可以借时间。如果你强行剥夺别人的时间，就等于谋财害命。谋财害命也不能增加自己的时间，这又何必呢？　　　　不管世界上的事物有多么复杂，在时间的面前，他们都是运转的钟。太阳是钟，日出日落分出白天黑夜。树木是钟，一枯一荣就是寒暑更替。人就是钟，一生一世记录不同时代的生活。人在旅途，含辛茹苦，时间会使我们了解事物，看事物很清楚吗？　　　　科学上的时间是慢不下来的，心理上的时间却能够调整。让日子像童年那般新鲜！让生命像树木一样生长！　　　　3、生命的长度与密度
　　　　若按岁计算，人生也不过两万五千多天，可是我还是要计算　　　　有一位朋友问我一个问题，并要求我不假思索地答出。他说：人的一生有没有万天？&　　　　我说肯定有吧。我想，万元钱一天就可挣回，一天也可花掉。人的一生岂能没有万天？可朋友说：&否&　　　　于是细算，果然：人生七十古来稀，若按岁计算，人生也不过两万五千多天，连万天都不到！难怪罗大佑的《凡人歌》唱道：&人生何其短，何必苦留恋。&　　　　生命如此短促，我们每个人不过是一颗流星。算一算，出生在上世纪六十年代末的我，如果能战胜七病八灾有幸终老，死后墓志铭上最多写上这么一段：年。前面是古人，后面是来者，我与他们无缘谋面。　　　　生命来之不易，而又魅力无穷。每个生命的孕育都经过了与几亿个对手的竞争，每个都曾是他双亲怀里的至爱。忙碌的人生就像一辆快速奔跑的战车，疾病、痛苦、嫉妒、诅咒都是两旁嗖嗖作响的子弹。可我们不能停止，还要顽强地活下来，最终站到胜利的山巅与尊严握手。　　　　这本身就是一部可歌可泣的英雄史诗。但生命是有长度的，它因人而异。我确信生命的长度取决于它的密度。--想到这一点，我才明白我之所以羡慕那些艺术家的原因：他们总是更醉心于关注他人和自己的人生和命运，他们也更乐于表现、展示、美化、创造那些富于个性魅力和共同命运的人生，他们其中甚至有很大的一部分，是以自己仅有的一次生命深投其中，无怨无悔。像海明威、巴尔扎克、贝多芬、凡]&&他们生命的密度因此而加大，闪烁出金刚钻般坚韧的光泽，而被他们赋予灵魂的艺术则更接近于永恒。　　　　还有那些终日勤勉于工作的人。那些也许并不懂得美学和艺术而朴素诚实的人，谁能说他们的生命没有意义，是空虚的外壳呢？　　　　你我皆凡人，但我们的生命仍然可以&加密&。当我们最大限度地投入我们的智慧和热情，让我们的身体和灵魂都像果实饱满的庄稼；当我们积极地面对人生种种不测，执着于信仰；我们又何尝要担忧岁月的转瞬即逝，又何尝不可能骄傲地说，我爱过，梦想过，生活过呢？　　　　珍惜生命，死而无憾。　　　　4、残酷的现实
　　　　一位父亲去拜访他在一家公司的好朋友。下面是他们之间的对话。　　　　&你还是这家公司的副总裁吗？&　　　　&是啊，怎么了？&　　　　&我儿子刚刚毕业，我希望让他接受点锻炼，丰富一下人生经历，同时开始赚点小钱。&　　　　如果你需要，我可以帮忙。&　　　　当然。我希望他能从点点滴滴做起，对劳动和金钱形成正确的看法。&　　　　&那好&&我想可以让他去当总经理。总经理不需要做任何具体的事情，我让他来的时候他来一下，随便说些无关痛痒的废话。工资每月8万比索，有奖金，公司还负责报销一些日常花销。可以吗？&　　　　&嗯，不好，那可是一大笔钱啊，而且职位太高了。还有别的吗？&　　　　&那就项目主管吧。工作就是批示一下下级交上来的汇报书以及做一些别的琐事，工资每月5万比索，有奖金，还有餐饮和差旅补贴。&　　　　&也不好，要知道他刚参加工作，还有低些的职位吗？&　　　　&那&&部门经理吧。每天给员工下达些指令，训训话什么的，每月工资3.8万比索，有奖金和差旅费，还有带薪休假。&　　　　&嗯&&还有更低层些的吗？&　　　　&项目负责人或是主管分析师、财务执行官也可以。工资每月3.2万比索，还有奖金。做的事情也很简单：打几个电话，时不时地同来访的客户聊聊天。&　　　　&不，我想让他多学点东西，珍惜劳动。还有别的吗？&　　　　&哦，这样吧，我让他去当办公室副主任，帮助办公室主任管理下面的分析员，监督他们工作。每月工资2.2万比索，工作时间朝九晚五。你觉得呢？&　　　　&算了。还有更基层的工作吗？&　　　　& 那就只剩工程人员和会计了。这两个职位需要掌握很多金融和规划方面的知识，整天同经理、项目主管和客户打交道。（& ）加班是家常便饭，没有加班费，成绩还往往是别人的。工资是最低的8500比索，每天辛苦工作12到13个小时，只有半小时的时间可以用来吃饭，而且每天都要拿工作回家干。&　　　　&噢&&这些活真是费力不讨好，不过，的确可以让我儿子从中学点东西。能让我儿子干这活吗？&　　　　&不可能！做这件事的人，他必须最起码是硕士，会讲流利的英语和法语，还要有足够的相关工作经验才行！&　　　　5、宽窄都是路
　　　　无论处于任何时间、法象里面，生命都是独一无二的。这颗葡萄和昨天吃的那颗葡萄并不一样，这杯酸梅汤和我15岁去台北在中华路喝的那一杯也有所不同，因此不必刻意用过去的经验与眼前做比较。　　　　一般人都喜欢拿过去和现在相比较，连吃一盘蛋炒饭也会认为昨天那一家炒的好吃些。禅宗注重&异&，人们都用过去的经验在生活，他们最无法开悟的一点就是&同&。不能开悟，许多痛苦就此产生。　　　　若能了解自己的每一分每一秒都是不同的，不需要拿任何一秒钟做标准，你就会生活得很好。无论你是独自处于非洲大沙漠的烈日之下，或者和朋友一起待在舒适的冷气房里，都没有什么差别，每一个点都是生命的一部分，加起来才等于你整个的生命。　　　　有一年我获得了&杰出青年奖&，香港《东方日报》的总编希望我写一篇文章。　　　　&我写什么呢？&我问。　　　　&写崎岖的道路。&　　　　&那是什么？&　　　　&你的成功史。写你如何达到今日的成功之境。&　　　　&我不能写。因为我的人生中没有崎岖的道路，对我而言，无论什么情况都是很好的。&　　　　如果我走在崎岖的小径上，我就用崎岖小径的心去欣赏它；如果走在林荫大道上，我就从林荫大道的角度去品尝。我不认为林荫大道就优于崎岖小径，一旦真正了解生命的意义，事物就没有好坏之别。　　　　不论剩下多少水，我只想&我还有水&，而不去在意水的多少。我画过一幅漫画：黄河的源头是生，出海口是死，它整个生命的过程当然有时细水长流，有时波涛澎湃，有时顺畅，有时受阻；有时宽，有时窄；我在宽时品尝宽，在窄时品尝窄；在逆时面对逆，在顺时享受顺。我不愿自己的生命从头到尾一样宽畅、平凡。　　　　6、年轻时你想砍哪棵树？
　　　　上大学时，有一次我们去一位老教授家做客，那时正年轻，豪情无限高谈阔论，仿佛世间之事无所不能。老教授一直微笑着倾听，不参与我们的种种话题。　　　　待大家热情一过，老教授提出要做个测试，我们顿时都来了兴致。老教授问：&如果你去山上砍树，正好面前有两棵树，一棵粗，另一棵较细，你会砍哪一棵？& 问题一出，大家都说：&当然砍那棵粗的了！&老教授一笑，说：&那棵粗的不过是一棵普通的杨树，而那棵细的却是红松，现在你们会砍哪一棵&我们一想，红松比较珍贵，就说：&当然砍红松了，杨树也不值钱！&　　　　老教授带着不变的微笑看着我们，问&那如果杨树是笔直的，而红松却七歪八扭，你们会砍哪一棵&我们觉得有些疑惑，就说：&如果这样的话，还是砍杨树，红松弯弯曲曲的，什么都做不了！&老教授目光闪烁着，我们猜想他又要加条件了，果然，他说：&杨树虽然笔直，可由于年头太多，中间大多空了，这时，你们会砍哪一棵？&　　　　虽然搞不懂老教授的葫芦里卖的什么药，我们还是从他所给的条件出发，说：&那还是砍红松，杨树都中空了，更没有用！&老教授紧接着问：&可是红松虽然不是中空的，但它扭曲得太厉害，砍起来非常困难，你们会砍哪一棵？&我们索性也不去考虑他到底想得出什么结论，就说：&那就砍杨树，同样没啥大用，当然挑容易砍的砍了！&老教授不容喘息地又问：&可是杨树之上有个鸟巢，几只幼鸟正躲在巢中，你会砍哪一棵？&　　　　终于，有人问：&教授，您问来问去的，导致我们一会儿砍杨树，一会儿砍红松，选择总是随着您的条件增多而变化，您到底想告诉我们什么、测试些什么呢？&老教授收起笑容，说：&你们怎么就没人问问自己，到底为什么砍树呢？虽然我的条件不断变化，可是最终结果取决于你们最初的动机。如果想要取柴，你就砍杨树，想做工艺品，就砍红松。你们当然不会无缘无故提着斧头上山砍树了！&　　　　听了这番话，我们心中似都有所感悟，可一时又抓不住什么。老教授看着我们说：&刚才听你们纵论天下之事，似乎无所不在话下。可是，当你们踏上社会之后，当许多事摆在眼前，你们便只顾着去做那些事，往往于各种变数中淡忘了初衷，所以也就常常会做些没有意义的事。一个人，只有在心中先有了目标，先有了目的，做事的时候才不会被各种条件和现象所迷惑，才不会偏离正轨。这就是我的测试，也是我想要告诉你们的！&　　　　7、给别人留有余地
　　　　韩国北部的乡村公路边有很多柿子园，金秋时节正是采摘柿子的季节，当地的农民常常会留一些成熟的柿子在树上，他们说，这是留给喜鹊的食物。　　　　经过这里的游客都会觉得不可思议，这时，导游就会给大家讲一个故事：这里是喜鹊的栖息地，每到冬天，喜鹊们都在果树上筑巢过冬。有一年冬天特别冷，下了很大的雪，几百只找不到食物的喜鹊一夜之间都被冻死了。第二年，一种不知名的毛毛虫突然泛滥成灾，那年秋天，果园没有收获到一个柿子。直到这时，人们才想起了那些喜鹊，如果有喜鹊在，就不会发生虫灾了。从那以后，每年秋天收获柿子时，人们都会留下一些柿子，作为喜鹊过冬的食物&&　　　　给别人留有余地，往往就是给自己留下生机和希望啊！　　　　8、没有一种给予是理所应当的
　　　　老人是菲律宾华侨，在海外跋涉半生。几经浮沉，衣锦还乡的他萌生了济世助人，造福相邻的念头。　　　　于是，老人分别给家乡几所学校的校长写了信，希望每个校长能提供十来个学生名单，他从中选定人选，作为他资助的对象。　　　　家人真怪他的愚昧，既是捐赠，何必把程序搞得这样复杂？不如来个快捷方式，譬如通过&希望工程&或者&春蕾计划&，干净利落地了却一桩心愿，岂不是更好？　　　　老人摇摇头说：&我的血汗钱只给与那些配得到他的孩子。&哪些孩子才有资格得到资助。是那些家庭贫困的孩子，还是优秀生抑或是特长生，谁也不知道老人心里的答案。　　　　名单很快就到了老人手里。老人让家人买来了许多书，分门别类地包装好，准备寄给名单上的孩子，家人面面相觑，这样微薄的赠与是不是太寒碜了。大家断定书中自有黄金屋，可翻来覆去也没有找到夹在书中的纸钞。只是，在书的第一页看到了老人的亲笔，赠给品学兼优的学生，落款处是老人的地址，姓名，电话和电子信箱。　　　　家人大惑不解，却也不愿悖逆老人的旨意，只好替他一一寄出那些书。　　　　夕晖来去匆匆，老人常常对着电话发呆，有莫名奇妙的唉声叹气。从黄叶凋零到瑞雪飘飞，谁也猜不透老人所为何事。　　　　终于读懂老人的心，源于新年的一张贺卡，很普通。上面写着：感谢您给我寄来的书，虽然我不认识您，但我会记着您。祝您新年快乐！没想到老人竟然兴奋地大呼小叫：有回音了，有回音了，终于找到一个可资助的孩子。　　　　家人恍然大悟，终于明白老人这些日子郁郁寡欢的原因，他寄出去的书原来是块儿试金石，只有心存感激的人才会有资格得到他的资助。　　　　老人说：土地失去水分滋润会变成沙漠，人心没有感激滋养会变的荒芜，不知感恩的人，注定是个冷漠自私的人，不是关爱别人，纵使给他阳光，日后也不会放射出自身的温暖，且也不配得到别人的爱。　　　　的确，没有一种给予是理所应当的，没有什么是必须应该的，所以，没有一种领受可以使无动于衷心安理得的，都应心存感激。一朵花会为一滴雨露鲜艳妩媚，一株草会因一缕春风摇曳多姿，一湖水也会因一片落叶荡漾清波，一颗心更应对另一颗关爱的心静静的绽放感情的笑脸。　　　　9、有理更需宽容
　　　　有一个朋友和老板去餐厅吃饭。服务小姐的态度非常恶劣，脸上没有一点笑容。朋友很生气，要投诉她，却被老板制止了。老板说：&也许她失恋了，也许她刚刚被上司指责过，总之，我们应当原谅她。&　　　　&不管什么理由，也不应该影响工作，这是她的错。&　　　　&是的，&老板意味深长地说，&正是因为她全错，而你全对，才需要你的宽容。&　　　　朋友说了一句让老板喷饭的话：&没想到您还有傻根精神。&　　　　&所以，我是头儿，&老板笑着说，&你是我的员工&。　　　　在我们感到不痛快的时候，感到人生无望的时候，我们能不能走到窗口，去看看行色匆匆的人们，去想一想别人的痛苦。在理解与宽容的世界里，有更轻松的呼吸和更新鲜的空气。　　　　10、需要奋斗是幸福的
　　　　试想一种如此美好的生活：　　　　出生了，父母都在家中全心全意地照顾你，你的母亲在产假里照领全薪。而你的父亲也因妻子生育而享受9个月的&产假&。　　　　在你16周岁前，你的父母可获得生活津贴。你绝不会&穷人的孩子早当家&。　　　　16周岁以后，你完成了9年义务教育，想继续深造？没问题，国家给你学习津贴。　　　　病了？不用慌，你可享受病假补助，其数额视病假长短而定，相当于工资的75%至100%，医疗费用和经医生之手的药品，大部分由国家负担。　　　　失业了？领救济金去吧。每月1.3万克朗，约相当于1.3万元人民币一个月，比北京、上海的普通白领还要高。如果你再打一份不用交税的零工，日子过得就更红火了。　　　　不想工作，无所事事？念大学去呀--反正也是免费。　　　　老了？国家养着你。　　　　这就是瑞典人民的美好生活。富裕的国家为人民制定了从摇篮到坟墓的福利保护。它的公民不愁吃不愁穿不怕病，失业了也很快乐，老了也生活得很体面。生活环境优美，担心的只是全球变暖之类的问题。　　　　这样的生活，天上人间，不是神仙赛神仙啊。　　　　且慢，来看看这样的数据吧：每年有2000个瑞典人自杀，是世上自杀率最高的国家之一。不久前，瑞典摔跤世界冠军米歇尔&永贝里自杀身亡，年仅34岁。　　　　在瑞典的负面新闻里，&年轻人的恶作剧&、&自杀&这样的字眼司空见惯。前不久，芬兰发生校园枪击案，8人死亡，两个瑞典小青年觉着好玩，于是在网络上发布告示，说也要在瑞典制造一起类似事件，警方闻讯连忙将两人捉拿。　　　　他们自杀的原因之一就是：生活太好。他们无需奋斗，没有压力，无所事事，生活无忧之余就想：上帝要我来干什么？上帝要我来到底要干什么？找不到生活的意义，想呀想，想不通，就去自杀。　　　　想想我们的生活。我们要制定]年计划，长远目标。每天勤奋地工作，可怜的一点薪水要孝顺父母、养孩子、养车子，一不小心成了房奴，又得养房子，还务必要养好身子，病了，昂贵的医药费让你吃不了兜着走。自杀，哪里敢，养育之恩还待报，培养孩子的责任压在肩头，生命可不是我们自己的。我们失眠、抱怨，发梦也想中 500万。可不曾想，奋斗令我们的生活充满生机，责任让我们的生命充满意义，压力让我们不断成长，成就让我们充满自豪。不要再抱怨生活的艰辛，原来，需要奋斗也是幸福的一种。不是吗？
文/林清玄每到一个地方，我总会捡一些当地的石头回来作纪念，有些朋友无法理解，会问我：&石头究竟有什么价值呢？&&石头并没有真正的价值，它是一个地方最好的纪念，是紧钱也不能买到的。&我说。在我们的世界，所有的事物都有存在的理由，一个石头、一朵野花、一株小草都是在诉说自己的价值，只是有缘的人才能看见罢了。一个黑色的石头可能比一张鲜红的缎子更明亮。一件母亲缝制的粗...&
文/林清玄每到一个地方，我总会捡一些当地的石头回来作纪念，有些朋友无法理解，会问我：&石头究竟有什么价值呢？&&石头并没有真正的价值，它是一个地方最好的纪念，是紧钱也不能买到的。&我说。在我们的世界，所有的事物都有存在的理由，一个石头、一朵野花、一株小草都是在诉说自己的价值，只是有缘的人才能看见罢了。一个黑色的石头可能比一张鲜红的缎子更明亮。一件母亲缝制的粗布衣裳，却比闪闪发亮的新衣更温暖。一棵林间的小树，有时比娇贵的兰花更令人动容。甚至连每个人都有存在的理由吧！有些为爱存在，有些为学习存在，有些为生命的美好而存在。只有一个人确定了自我存在的理由，才可能成为更自信、更深情、更温柔的人。
实现更大成功的十一个法则
　　　　确保自己&钱途&的唯一途径就是为自己打工。　　　　至少，《绝不要得到&真正&工作》（Never Get a Real Job） 的作者斯科特&格柏（Scott Gerber）这样认为。　　　　&与以往任何时候相比，你现在都更需要具备创业精神，从而实现成功；你必须自己创造工作机会来保住工作，&格柏说道。　　　　&...&
实现更大成功的十一个法则
　　　　确保自己&钱途&的唯一途径就是为自己打工。　　　　至少，《绝不要得到&真正&工作》（Never Get a Real Job） 的作者斯科特&格柏（Scott Gerber）这样认为。　　　　&与以往任何时候相比，你现在都更需要具备创业精神，从而实现成功；你必须自己创造工作机会来保住工作，&格柏说道。　　　　&当你为别人工作时，就像把所有的鸡蛋放在一个篮子里。经济形势恶劣时，你想确保自己的钱途，就需要掌控自己的生活，&他坚持认为。　　　　那么，你准备好创业了吗？　　　　1、 自我反省
　　　　&如果你没有明确事情优先顺序，那么进行自我反省，你是不可能成功创业的，&格柏说。　　　　尽管企业家应该自信，但如果你过于自信，就会自食其果。　　　　2、 简单创意
　　　　&如果你的创意不够简单，那就是愚蠢的，&格柏说，&应创办一家实施可行、简单、具体措施的企业。&　　　　&生产简单的产品或服务，将X产品卖给Y客户并得到Z利润，&他说。　　　　3、 永远都要未雨绸缪
　　　　&每个决定都应经过深思熟虑；做最好和最坏的打算，这样万一情况真的发生了，你就不会猝不及防了。&格柏说。　　　　&为每个决策准备三种备选方案，从而对所有可能的结果都了然于胸，&他建议。　　　　4、 无须拘泥于独创
　　　　&许多人认为需要重新发明轮胎，但如果他们真这样做了，那么车轮将从他们身上碾过，&格柏说，&应集中精力完善已有创意。&　　　　利用创造力推广已有的想法。&想想建立&大块头垃圾运输队&（College Hunks Hauling Junk）的家伙们，&格柏说，&他们把自己的创意加入已知的想法，其核心只是一个清除垃圾的企业。&　　　　5、确保企业不是无底洞
　　　　&创办一家在初期资金需求小却高效的企业，&格柏说。　　　　如果企业家用较少的资金创办企业，那么应尽量节约利用资源。格柏说：&重点应放在盈利上。在我创业初期，我压根就没有多少钱。我仅仅关注那些能快速盈利而又不需要太多启动资金的商业点子。&　　　　6、 要节俭
　　　　&如果你想创业，你需要改变消费方式，&伯格说。　　　　&要知道大手大脚和通过以物易物、讨价还价或互相合作得到必需品之间的差别。&　　　　7、 不要随便选择合作伙伴
　　　　不要急于和以往的合作伙伴展开合作。请确保你和合作伙伴能够共事。　　　　&你的朋友看上去是最好的合作伙伴，但最终他们可能会懈怠，以致一事无成。有些人看起来相当不错，但日后可能会把你带入绝境，&格柏说，&要评估你的合作伙伴能够带给你什么，同时确定这样做是否值得。&　　　　8、 简化商业计划
　　　　格柏推崇&一段话&式商业启动计划，认为没有必要准备更长的商业计划。&不要再考虑必须为投资者编写商业计划或长篇论文。小企业主不必准备传统计划书。&格柏说。　　　　&商业计划书并不能带来创收的机会。相反，抓紧时间创办企业，你就能迅速实现盈利。&　　　　格柏建议创业者以问答形式写一段话，而不是花6个月时间制作一份长达95页的计划书。&不要使用任何商业计划
　　文/夏珩　　　曾经看过一句话，说：&梦想就像内裤，你不能没有，但你不能逢人就告诉别人你有。&虽然是有点低俗，但是这其实很有道理。这两天和朋友聊天，谈到这个问题。　　　　他问我：&你毕业了以后想干什么？会在哪座城市呢？&　　　　我很茫然，说：&我还没想好。&　　　　他是很从小就有很清晰的目标的人，他说：&你怎么会没有目标呢？你难道都不知道你自己以后想做什么...&
　　文/夏珩　　　曾经看过一句话，说：&梦想就像内裤，你不能没有，但你不能逢人就告诉别人你有。&虽然是有点低俗，但是这其实很有道理。这两天和朋友聊天，谈到这个问题。　　　　他问我：&你毕业了以后想干什么？会在哪座城市呢？&　　　　我很茫然，说：&我还没想好。&　　　　他是很从小就有很清晰的目标的人，他说：&你怎么会没有目标呢？你难道都不知道你自己以后想做什么吗？&　　　　于是我开始思考这个问题。他说，让我去做一些职业生涯规划的题目，来测试一下。其实我做过，而且也挺准的。作家，文字编辑。但是，我并不想那样。总觉得有些东西需要随性一点，才有发挥的空间，也会更好。　　　　最后我告诉他，我不是没有目标，没有梦想，倘若真的那样，我这几年所做的一切都变得徒劳无功了。虽然我是没有很明确的目标，但是大致的，像是&变成我自己想做的人，做我想做的事&这样的目标还是有的。其实我觉得，人生并不是一个路线图，要原模原样照着上帝给你安排好的道路走，而每每在人生的路口上的时候，我却都是凭着感觉走的。我期待下一站的惊喜，也不是一个安于现状中规中矩的人，我希望我的人生充满精彩和刺激，那便是这样。　　　　说实话，谈到理想这个话题，我还是会有一点迷失和茫然。我常不自信，怕立下很多的梦想无法实现，也许是我不够努力，所以才常常笼统的说。只是，乐观向上，这个是必须要有的。今天看了关于快乐大本营主持人谢娜的一些搞笑视频，而在关注她的微博的时候就会发现，其实她是一个能够感染身边人的一个快乐的姑娘，没头没脑，常常神经大条，但是她过得很好不是吗？有些人，过得快乐，便是最大的梦想。爸爸给我打电话的时候也总会说到一句话：&过得开心就好！&这是让我最感动的。而人生在世这么就是这么短的一辈子，一辈子太短，所以当然要足够的快乐。我记得高三的时候，我总会用范玮琪的那首《最初的梦想》来激励自己，那首歌总是给我很多动力，让我在疲惫的时候能够继续撑着看书，在偷懒的时候想自己的未来然后又继续学习。而当高考结束，一切都松懈下来了之后，感觉一下子就放空了。小学六年，初高中六年的时间就为了一个高考，其实想想不值，但是中国的教育体制让人没有办法。之后进入大学，相信很多大学新生都会和我曾经一样有过迷茫。有些人在这些迷茫之中一蹶不振，而有些觉悟得早，然后努力向上。于是就拉开了差距。　　　　而人真正的理想又是什么呢？我想有一个是共通的，那边是：&让自己在这个世界上活得值得。&总不会有人说希望自己的生命一文不值吧。而那个所谓的值得，我想人的价值观不同，便会不一样。比如我，前天翻开自己写过的日志，发现有一篇《我的一百个梦想》，是仿照七堇年写的。写了一百个自己想要完成的目标。朋友说很无聊，如果说梦想能写得出来，就不是梦想了。而我却觉得，如果这一百个梦想都实现了，那么我的人生，也就值得了！因为一个伟大的梦想，是由许许多多卑微的小梦想小目标组合而成的。　　　　而大家也要记住，人生的梦想，是永远不会落幕的。　　　　写于
有一句俗话说，人生何处不相逢。有时我们觉得这个世界很大，人与人间的聚合须靠着难得的运气或机缘。没有缘的，一生一世也未必见得到一次面。可是，也有时候，我们会觉得这个世界很小。碰来碰去都是熟人。本来彼此不认识的，谈了一阵之后，还可能会发现。
&&啊！原来你和某某人认识啊！或者还会发现，彼此竟然是亲戚。于是，大家会又感叹又欣慰地说：这个世界太...&
有一句俗话说，人生何处不相逢。有时我们觉得这个世界很大，人与人间的聚合须靠着难得的运气或机缘。没有缘的，一生一世也未必见得到一次面。可是，也有时候，我们会觉得这个世界很小。碰来碰去都是熟人。本来彼此不认识的，谈了一阵之后，还可能会发现。
&&啊！原来你和某某人认识啊！或者还会发现，彼此竟然是亲戚。于是，大家会又感叹又欣慰地说：这个世界太小了！
不管这世界是大还是小，人与人的遇合总是很难预料的。也许有那朝思暮想希望见见面的人，偏偏总是阴错阳差碰不到一起。也许有那唯恐碰在一块的人，偏偏冤家路窄越躲越会碰上。
曾经有一位先生，去投考某大公司。他抱着很大的希望和信心去参加了考试，一切都很顺利。本来录取的希望很大，可是，没想到负责命题和阅卷评分的人是他以前所得罪过的一位先生。于是，这条路就走不通了。
当初，他得罪这位先生的时候，两个人原来是同事。不久之后，两人都另外找到工作，辞职离去。那时，本来想，从今以后，大家分道扬镳，谁也不会再碍谁的事了。没想到，几年之后，会在这种微妙的机会下碰在一起。只因为当初一时地闹意气，而影响到日后自己的前途，真是有苦说不出。
人生何处不相逢！不要以为世界大，道路多，得罪了的人，可以永远不再见面。常常我们会发现，人们总是在那几条路上挤来挤去，说不定什么时候就又会碰到一起。想到这里，我们也许会了悟，忍一时的气，让人一步，并不算是吃亏了吧？
　李嘉诚在教育子女方面是很成功的，他的两个儿子在商界都取得了非凡的成就，大儿子李泽钜帮助其父亲打理家族传统生意，二儿子李泽楷在新闻媒体、数码港、电讯盈科等业务上接连取得令人注目的业绩，靠自己的奋斗赢得&小超人&的美誉。李嘉诚对孩子的教育可以归纳为以下几点：　　　　1、做正直的人，要注意考虑对方的利益
　　　　做正直的人，李嘉诚的这种思想由来已久...&
　李嘉诚在教育子女方面是很成功的，他的两个儿子在商界都取得了非凡的成就，大儿子李泽钜帮助其父亲打理家族传统生意，二儿子李泽楷在新闻媒体、数码港、电讯盈科等业务上接连取得令人注目的业绩，靠自己的奋斗赢得&小超人&的美誉。李嘉诚对孩子的教育可以归纳为以下几点：　　　　1、做正直的人，要注意考虑对方的利益
　　　　做正直的人，李嘉诚的这种思想由来已久。那是1943年的事情，父亲刚刚去世，为了安葬父亲，李嘉诚含泪去买坟地。卖地给李嘉诚的人，是两个客家人。李嘉诚将买地钱交给他们，并坚持要求去看地。这两个人看李嘉诚是个小孩子，以为好欺骗，就将一块埋有他人尸骨的坟地卖给他，并用客家话商量如何掘开这块坟地，将他人尸骨弄走。　　　　可是，李嘉诚听得懂客家话。他震惊地想，世上居然有如此心黑、如此挣钱的人。甚至连死去的人都不放过；想到父亲一生光明磊落，即使现在将他安葬在这里，九泉之下的父亲也得不到安眠的。　　　　李嘉诚深知这两个人绝对不会退钱给他。就告诉他们不要掘地了。他另找卖主。这次买地葬父的一番周折，深深地留存在李嘉诚的记忆深处，使他不仅上了一堂关于人生、关于社会真实面目的教育课，而且对于即将走上社会，独自创业的李嘉诚来说，也是面临在道义和金钱面前如何抉择的第一道难题。这促使李嘉诚暗下决心；不管将来创业的道路如何险恶，不管将来生活的情形如何艰难，一定要做到；在生意上不能坑害人，在生活上乐于助人，做正直的人。　　　　李嘉诚不仅自己坚持做正直的人，而且还着力培养孩子们这种美德。小儿子李泽楷曾说：&我从家父那里学到的东西很多。最主要的是怎样做一个正直的商人。以及如何正确处理与合伙人的关系。李嘉诚常常教育俩个儿子，要注意考虑对方的利益，不要占任何人的便宜。　　　　2、注重孩子的文化教育
　　　　李嘉诚对孩子的教育开始很早，当李泽钜和李泽楷八、九岁时，每当董事局要开会，他们兄弟俩就会坐在专门为他们而设置的小椅子上。进行独得的商业熏陶。不仅如此，李嘉诚既具有细心又有耐心，总是在会后鼓励两兄弟提出不懂的问题，然后认真地进行解答。两个儿子称赞父亲是最好的商业教授。　　　　当两个儿子读完小学和中学后，李嘉诚就将他们送到国外留学深造，从他们自身条件以及能力方面打下坚实基础。李嘉诚说在西方先进国家留学深造，既可以优先吸纳国外先进的科学文化知识，又可以使他们充分运用自己的眼光去看待外面的世界，去增长他们的见识，一如俗语所说的&读万卷书不如行万里路&。家长需知勤力求学固然重要，但如果只是闭门读书，根本不认识外面的新生事物，则只是一个书呆子。　　　　3、教育孩子不要过于计较个人得失
　　　　李嘉诚言传身教，为孩子树立勤俭节约，不计较个人得失的榜样。甚至到他成为巨富时，他的日常生活中仍然十分平淡。克勤克俭、不求奢华、他带的是廉价的日本表，穿的是十年前的西装，居住的是三十几年前的房子。他要求孩子们养成勤俭节约饿习惯，当孩子在美国留学时，鼓励孩子勤工俭学。李嘉诚教育孩子们，创业之初，重要的是抓紧机会锻炼自己家，使自己学到真正的商业本领，而不要其计较个人的得失。　　　　4、给孩子磨砺的机会
　　　　为了培养孩子们独立处事的能力，能更多的积累商业经验，李嘉诚允许两个儿子在大学毕业后，各自在加拿大创业一段时间，以证实自己的才华。当儿子李泽钜在温哥华发展物业的过程中遇到种种困难时，李嘉诚总是信赖儿子的意见，放手让他去处理每一个难题。苦尽甘来后，李泽钜也由此得到了面对各种创业艰辛的信心。　　　　5、告诉孩子处世哲学
　　　　李嘉诚认为，作为企业家，每时每刻都在与人打交道，注意人们怎么想，怎么做，以及做什么都是日常工作中的一种必要。李嘉诚告诉孩子们：&工商管理方面要学西方的科学管理知识，但在个人为人处事方面，则要学中国古代的哲学思想。不断修身养性，以谦虚的态度为人处事，以勤劳、忍耐和永恒的意志作为进取人生的战略。&　　　　不仅如此李嘉诚还总结出前人的养身之道来教育孩子怎样重承诺。他说：&如果要取得别人的信任，你就必须重承诺，在作出每一个承诺之前，必须经过详细地审查和考虑。一经承诺之后，便要负责到底；即使中途有困难，也要坚守诺言贯彻到底。　　　　在李嘉诚的培养下，两个儿子都能独立处理加拿大世界博览会旧址的庞大发展规划，以及策划收购美国哥顿公司&垃圾债卷&等一系列大动作中，都表现出惊人的胆识和灵敏的商业头脑，李嘉诚曾自豪地说：&即使我不在，凭着他们个人的才干和胆识，都足以各自独立生活，并且养家糊口，撑起家业。&
文佐藤富雄&你嘴上所说的人生就是你的人生。&我对很多人说。&好的&&一定会有办法的&&没问题&，每天都能说出这种积极话语的人，他们的每一天都会过得非常顺利，即使遇到了困难，他们也能够渡过难关。相反，每天听嚷着&太糟了&&太让人气愤了&&没办法了&的人，遇到的挫折也特别多，运气也显得特别糟糕。你自己或是你周边的人，是不是也曾经历过这种事情呢？如果你看不清自己，...&
&&& && 文佐藤富雄&&&&&你嘴上所说的人生就是你的人生。&我对很多人说。&&&&&好的&&一定会有办法的&&没问题&，每天都能说出这种积极话语的人，他们的每一天都会过得非常顺利，即使遇到了困难，他们也能够渡过难关。&&&&相反，每天听嚷着&太糟了&&太让人气愤了&&没办法了&的人，遇到的挫折也特别多，运气也显得特别糟糕。&&&&你自己或是你周边的人，是不是也曾经历过这种事情呢？&&&&如果你看不清自己，那么，就试着看一下周边的人与事，你一定会发现人们都过着他们嘴上所说的人生。&&&&特别地跟钱有关的事情，这一点会更明显。&&&&令人吃惊的是，每天叫着&没钱&的人，真的都要是跟金钱无缘的人。这里最关键的信息不是&因为穷而没钱&，而是&天天说着没钱所以穷&。&&&&你必须要意识到，每天从自己嘴巴里说出的话拥有很大的威力，从而去改变自己的话语。&&&&每天你所说的话，都要给你的一天指明了方向。&&&&你说的话一定会在说出口后，变成现实。&&&&这是由人的大脑与自律神经决定的事情。人的自律神经通过决定大脑皮层来支配身体。而我们的大脑正是通过学习自律神经将想法传达到身体各部分，从而操纵它们把我们的想法变成现实。&&&&小到从自动售货机买饮料这种日常琐事，大到搭乘航天飞机飞太空，世界上所有的事情，都是因为人们最初有的事情，都是因为人们最初有某种想法，在考虑&就这样做&&会变成这样的&后，最终得以实现的。&&&&如果要给人们的想法找一个合适的载体，那一定就是人们说的话了。&&&&我们在考虑问题的时候，语言其实已经在脑海里浮现了，因此，要把脑海里的语言变成现实，最重要的就是：在考虑问题的时候，如何让语言在脑海里浮现，又该如何把自己正考虑的事情用语言更好地表达出来。&&&&也就是说，你最终决定说出口的言语，会或大或小地影响你的人生。&&&&积极的语言，才能把你带向美好的人生。&&&&语言就如同把飞机带到目的地的自动引擎。只要按下按钮，它就一定能把我们带到目的地。&&&&所以，大家首先需要记住的是：我们一定要说积极向上的话。只要持续使用非常积极的话语，就能积累起相关的重要信息，于是在不经意间，我们就已经行动起来，并且逐渐把说过的话变成现实。
文/邓仲祥人的一辈子只有百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，另外百分之九十是平淡的；人们往往被百分之五的精彩诱惑着，忍受着百分之五的痛苦，在百分之九十的平淡中度过。人在一生中是生带不来死也带不去人间荣华富贵，只能留给后人是物质与钱财的享受。人无法控制自己的生与死，但能掌握自己的一生。人生如梦，弹指一挥间就是转眼几十年，穷也好，富也罢，都是过眼云烟，我们暮然回...&
文/邓仲祥人的一辈子只有百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，另外百分之九十是平淡的；人们往往被百分之五的精彩诱惑着，忍受着百分之五的痛苦，在百分之九十的平淡中度过。人在一生中是生带不来死也带不去人间荣华富贵，只能留给后人是物质与钱财的享受。人无法控制自己的生与死，但能掌握自己的一生。人生如梦，弹指一挥间就是转眼几十年，穷也好，富也罢，都是过眼云烟，我们暮然回首才发现心情好健康快乐是最主要的。人在这一辈子会遭遇很多的无奈和恩怨，但是人世间的烦恼忧愁与恩恩怨怨为什么我们不去化解呢？我们用换位思考的方法去看待这个问题，用平常心态去对待这个问题，人生在世，不可能一帆风顺，种种失败和无奈都需要我们勇敢的面对；一味的埋怨生活，这是对感恩的消沉对待。在现实生活中，我们用感恩的心态去对待生活，人际关系就会融洽，多一些感谢，就多一份爱心，多一份温馨，人与人之间的关系就会在相互感激中更加亲密。什么时候，我们不能丧失对生活的信心，乐观地面对生活的方方面面。做错了也不后悔，跌倒了就重新爬起来，要记住：学会坚强，学会自信，永远做生活的强者。我们对生活没有太多的奢望，也没有过分的苛求，只要平淡的生活，没有烦恼和忧愁，活得轻松自在，活得潇洒自信，才是我们每个人都希望的。生活是伟大的母亲，她以无微不至的充实着我们的生命：失败使我们体验成功的艰辛，挫折使我们体验顺心的珍贵，困难使我们体验满足的欣慰，胜利使我们体验欢喜的热泪。只要我们自己亲身经历过，才会懂得生活叫生活，只要我们品尝过痛苦的滋味，才知道生活的甘甜。人生如棋，我们每个人都是棋子，在社会大舞台上扮演不同的角色，在不同的工作岗位上担当着车、马、炮使命。在人生的路上，有时需要经历艰辛，吃尽苦头，舍车保帅；有时需要做兵卒，其最为艰辛，粉身碎骨在所不惜。这就是生活的艰辛带给我们去努力拼搏。在人的一生中，我们学会轻松自在的生活，要选择那些不会给自己给来太大压力的工作。仔细想来，人生短暂，生命如朝霞，我们莫忘惜之。人生载不动太多的烦恼和忧愁，惟有内心坦然，才能够无往而不乐。如果我们一辈子能够保持有一颗平常心，坐看云起，一任沧桑，就不愁获得一份云水悠悠的好心情；如果我们用这种好心情对待我们的每一天，则我们的每一天就会充满阳光，我们的生活就洋溢着新的希望。在这里,我希望我们的男同胞们给自己的老婆给予一丝精神上的慰藉和鼓励，让他们安心打工，在外闯出一番天地，站稳一席之地，在外打挣钱也不容易啊，体谅也是一种工作的支持。女同胞们更要支持自己丈夫的事业，让他们把一切精神和精力全身心的投入工作上，为明天的生活创造更多的财富。人一辈子都不容易，我们倍加珍惜自己，倍加珍惜我们的亲人，也要珍惜我们身边的每一个人，是他们使我们懂得了如何生活，如何做人；我们用感恩的心去对待生活，去对待我们生活的一切！
文/罗曼&罗兰
你一定也有过这种感觉。当你心事重重， 渴望找一个人聊一聊的时候，那个可以聊的人来了，可是你们却并没有聊什么。当然，聊是聊了，可是他聊他的，你也试着开始聊你的，只是到后来，你放弃了。 　　于是，你们的聊天成了两条七扭八歪的曲线，就那么凄凉地、乏力地延伸下去。 　　你敷衍着，笑着，假装聊得很投机。但是，你心里渴望他离去，渴望自己静下来，静下...&
&&&&&&&&&&& 文/罗曼&罗兰
你一定也有过这种感觉。当你心事重重， 渴望找一个人聊一聊的时候，那个可以聊的人来了，可是你们却并没有聊什么。当然，聊是聊了，可是他聊他的，你也试着开始聊你的，只是到后来，你放弃了。 　　于是，你们的聊天成了两条七扭八歪的曲线，就那么凄凉地、乏力地延伸下去。 　　你敷衍着，笑着，假装聊得很投机。但是，你心里渴望他离去，渴望自己静下来，静下来啃啮那属于自己的寂寞。 　　&倒不如自己闷着的好!&这是你的结论。 　　&希望别人来分担我的心事是多么愚蠢别人不一定会了解我，大多数人都更关心自己。&
　　于是，你领悟到，有些事情是不能告诉别人的，有些事情是不必告诉别人的，有些事情是根本没有办法告诉别人的，而有些事情即使告诉了别人你也会马上后悔的。 　　所以，假使你够聪明，那么，最好的办法就是静下来，啃啮自己的寂寞&&或者反过来说，让寂寞来吞噬你。 　　于是，你慢慢可以感觉到，午后的日影怎样拖着暗淡的步子西斜，屋角的浮尘怎样在毫无目的地游动，檐前的蜘蛛怎样结那囚禁自己的网，暮色又怎样默默