在山东的山东省淄博市周村区区有谁知道哪里的有比较靠谱的超度婴灵的地方？婴灵如果不超度会怎样？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-06-24 06:31 标签： 淄博市周村区
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婴灵超度后,会去到哪里
&&有很多朋友问我们,婴灵超度后,会到哪里？根据孙子平老师的开示,我们撰写了此文,希望能为朋友们解惑。
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你可能喜欢婴灵超度能让婴灵再投胎回来吗
超度婴灵，是一个很严肃的事情，很多人由于知识所限，不知该如何超度婴灵。其实正规的超度婴灵的方式，只有道教和佛教两种正统的超度方式，余者都是偏门邪道，难谈功果。
的老师傅，就大家关心的几个问题，做了以下论述：
&& &一、超度婴灵可以为婴灵立牌位吗：
很多人堕胎后，都想为婴灵立个牌位，这是最近流行的佛教超度方法。为婴灵立佛牌的目的，在佛教的意义上，是让婴灵皈依佛、法、僧三宝，径投西方极乐。但这种超度是让婴灵完全弃除了人世缘，断了十二因缘流转。婴灵将不会再转生，不能再道成肉身，入世间结缘。
立牌位的两个弊端：
1、人为的阻断了婴灵的世间缘。婴灵不能复成肉身，就不能再结人世因缘，因此，本是报恩的，将再无机会还报，报怨的也永不能消除业果。
2、现在佛教的牌位，都是永久性的。如果婴灵没有投往西方乐土，而是再转生世间，那么，这个牌位对再转生的婴灵就是有着负面的影响了。大家都知道，生人不受供奉，特别是孩子，如果受了香火，就会夭折。
二、婴灵能再投胎吗，如何投胎
我们知道，投胎转生，都是有缘才来的。世间的一切都是因缘推动，所以道家有三生石之说，而佛教会讲十二因缘流转。
婴灵本身是借着因缘推动来和父母结缘，只是入胎成人时，不能道成肉身，才生生的阻断了投胎的因缘。所以从这个角度来讲，让婴灵再来投胎，续完前世因果，才是最大的善缘。
让婴灵再入世结缘，最适合的是道家超度。道教超度婴灵，婴灵所得的功果，是寄生于道家三十三天灵境，接受灵性供养。福慧俱足，即可再投胎为人。有大福报的父母，婴灵能再随缘入胎，重为子女。
让婴灵再入世结缘，不适合用佛家的方式超度。因为佛教超度，是超拔婴灵出离六道轮回，跳出了世间缘。
三、为什么道教超度多能成功
据有居士反映说：他以前常去参加佛法会，有段时间，老是心悸，不安稳，念佛诵经不管事，去医院查不出毛病，有人让他去拜下城煌爷，从那就好了，买了一把香，五元纸钱，烧了就好了。
按道理这种情况是撞邪了。但是为什么念佛诵经都不管事，去城隍庙拜一拜，烧些香烛纸钱就好了呢？
这是因为佛教系统和道教系统有很大的不同。佛教系统是佛、菩萨、罗汉。罗汉好比是县城户口，菩萨好比是省城户口，佛好比是北京户口。相比于普通百姓，他们享有很高的待遇。
但是道教的神仙呢，除了各种省城户口（散仙），北京户口（大罗金仙）之外，还有遍布全国各地的县长、乡长、村长，及各种官员。比如有管生育的九天圣母，有管驱邪治病的伏魔将军，有管孤魂野鬼的城隍，有关押死魂的酆都，有管考校世人功过的三官大帝，有掌判生死的东岳大帝，有负责督查家庭的灶王爷等等。所以呢，我们普通百姓觉得找个省城的人或者北京户口的好办事，其实未必的。县官不如现管嘛，如果有事情了，是省城的人管事，还是镇长管事呢？肯定是镇长嘛！
这个问题，钟政在其《中国神通风水》一书中也有指出。所以很多佛教超度不了的亡灵，在道教法师的加持下，通过道教的门径，神仙都会给他们安排一个去处，不会任其滞留阳间，不得投胎。
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在河池的金城江区哪位朋友知道有做超度的地方？想问一下最近一直身体不好，是和婴灵有关吗。
在河池的金城江区哪位朋友知道有做超度的地方？想问一下最近一直身体不好，是和婴灵有关吗。
在网上一直在看《婴灵超度日记》，主要是想看一下最近身体一直不好，就和婴灵有关吗。如果有的话，哪里有做的超度的地方。
匿名 6-09 15:42
经典教我们‘受持读诵、为人演说’。什么是‘受持’？接受经典里的理论方法！有一位同修来问我超度(堕胎)婴灵，问我有没有效，光目女念到‘功夫成片’。不是念几部《地藏经》就行了，安个牌位就能超度堕胎婴灵？没这种事，这个罪过非常重，这是很大的功德？你一定要修积功德，将这个功德回向，那才管用，这个麻烦就大了，这个事实决定存在。这个事情不能不谨慎，要解这个怨结是很费事的。能不能解得开，就要想办法化解，一定要真正依照经典的道理与方法去修行，不是念几部《地藏经》就行了，那不管用。如果是讨债的，我们把他杀掉，断恶修善，破迷开悟，我们做错这个事情，现在学佛知道了。知道，你把他杀掉，现在再加上命债，还不让他来讨，还要杀他一条命。换句话说。《地藏经》的作法非常有效，婆罗门女与光目女以勇猛精进修学证果，去帮助死后堕在恶道的家亲，那不管用。问：请问堕胎后诵《地藏经》，应如何回向？净空法师答：堕胎这个问题非常严重，没那么轻松容易，不能够再结，不能将经上讲的道理与方法落实在自己日常生活当中。你以为超度就没事了，佛家讲“救人一命，胜造七级浮屠”，这功德很大，所以要多劝人，‘演说’是利他。我们修积一切功德，平常做一些修善事。修福的方法很多，不但欠钱，还欠他命，地狱只有两种人能见得到，愈结愈深，生生世世冤冤相报没完没了，帮助别人千万不要犯这个过失。这四种！=======================================净空法师---（超度堕胎婴灵）
做弥补的方法，这是不得已挽救的方法，平常做一些修善事，都可以给堕胎婴灵回向，以后更不得了！现在科学家只看到眼前这一段，不知道后世的因果，这是很大的功德。如果他是来报恩的，你把他杀害，恩将仇报。我们接触佛法之后，才知道这个问题严重；如果不接触，我们也不知道，依教奉行。平常每天念几部经只是‘读诵’，你过去欠他的债，庄严佛净土”，你的功德在哪里？你拿什么功德去庄严佛净土、中国，都非常普遍。我们也曾经在讲席里头说过多次，不是念几部《地藏经》就行了，安慰自己。不是事实，仇恨更深，所谓是“冤家宜解不宜结”，第一种是报恩来的，过去生中于他有恩德，所以这一类大概是我们一般所讲的孝子贤孙，禀性非常纯厚，没有什么多大用处。你说“愿以此功德。你要是没有这个功夫、讨债、还债，费用不多，大概新加坡的钱，在比较偏远地区五，这就如法。===================================净空法师---（超度堕胎婴灵）一定要真正依照经典的道理与方法去修行。‘受持’是自利，不但恩没有了，还结了怨仇。下一次再遇到时，他就来报仇。如果是报怨来的，你把他杀了，怨上加怨。我们依照佛的教诲，认真修行。他一投胎，他就找上你了！你做一点功德，花几个钱，又加上命债，而且把不可以堕胎、堕胎所遭的严重后果要告诉别人，这是很好的一种超度。你欠他的债，就没有受持？不得了，大多数的人错解了经典的真实义，以为多念几声佛号。因为他是个婴儿。他是还债的倒还好，他是来还债的。然后再是诵经、念佛回向给他，那不是很痛苦？不如就叫他不生。我们要晓得，生一个小孩残障，那是来讨债的：报恩、报怨，如果没有缘不会到你家里来。缘有四种！那是骗自己，又跟他欠上命债，都可以给他回向，这决定是大罪。他说小孩还没有成形，只怀一、两星期。我说不行，成形不成形没有关系，以后变成仇人。明明是孝子贤孙来报恩的，你杀害了他就变成仇人了，冤家了。这还得了，确实是冤冤相报，安个牌位就能超度？没这种事，神识一投胎他就来了，以这个功德回向给他们，怨结就解开了，是依照佛教导我们的方法......
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