出道领仙谈（二）-素心舍
出道领仙谈（二）作者：素心舍 / 公众号：daogu91发表时间 ：
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继续说元神和上方仙家。出道弟子的仙缘分好多块，老堂人马只是其中一部分，还有累生累世缘分比较深的，最有特点的就是自打元神下界之时一起跟下来完成任务的仙家，他们或是元神的下属或宾朋，总之是来辅佐元神完成任务的，也就是上面所说的上方仙家。对于出道弟子的任务，一般有两个。一个是经历磨难锤炼本心，再一个就是搭救病苦灾殃，同时也站在天道、因果的角度来维护阴阳两界的秩序，让人鬼精灵各归各界，治人之病也治心之“病”。其实这两个任务除了济世助人之外还有一个共同的目的，就是让出道弟子重返天道。不论我们的元神当时是以什么理由下界的，犯错也好，受差遣也好，总之是领了上方的法旨下来，最后还是要返回天道，任务完成的好自然可以提升修为果位。元神下界的时候各有特点，有的是战到垂死不得不下界，有的是犯了错被押解下界，有的是怀着万丈豪情济世度人而来。但下界并不是真的元神直接下界，是元神分出一道灵识下界，这个分出来的灵识可以被称作分灵，穿越长空九万里来到人世，变成了生生世世的我们，最后成了今生的出道弟子。这一缕分灵累世不灭经历种种事先安排好的坎坷磨练，上方剩下的大部分元神和仙家开始了漫长的等待，尤其犯错的元神还会受罚，手下的仙家也一样，有的被杀有的被伤，多数都是被关起来，等机缘到时再做打算。也许十世轮回，也许更久，下方的我们终于到了该出头的这一世。元神和上方的仙家庆幸经过了这么多世的辗转分灵的心性没有被带坏。以前无论几世他们都不敢动分毫，不敢对分灵做出任何帮助和干涉，只等今生他们才早早的让下界的分灵接触仙缘。这些无论对谁都是考验和煎熬，下方托生成出道弟子的分灵也不好过，很多弟子父母缘特别薄，父母离婚的不少，从小对情字看的特别重，可是偏偏事与愿违。一般出道弟子接触仙缘都是因为身体上的原因，有的从小就愿意有外病，有的年纪轻轻就被看出有一堂人马跟随，查香根查祖辈都对，但是把堂子立起来之后却怎么都不对。感应好些的弟子会梦到从下界以来或者下界之前的某些片段，女弟子通常比男弟子敏感，偶尔会梦见一个漂亮到极致的人出现在梦里，梦里好像你和她是一个人，有特殊的亲切感，也或许这人现在不自由，在受刑，你看了之后比自己受刑还难受，其实你不知道，她就是上界的你。零星的片段终归是梦，在现实里说明不了什么问题，出道弟子依旧在努力的解决仙缘，老堂仙家被立了无数次可还是不行，周而复始的翻堂。不是元神心狠，也不是诸位上方仙家无能，有些事是不能说的，需要有人点开才行，元神和仙家只能暗中点化一些片段，机缘不到或弟子灵气不够之时很难将全部的过程告诉弟子，也决不允许在弟子心性还不够的情况下突然显像说出原委强行立堂，心性上一粒微尘那么大的缺憾，将来会造就天大的祸事，所以出道要讲机缘，磨难历尽就是机缘一种。出道不是想当然，有很多人初听上方仙家和元神之后疑问乍起：那要是上方的仙还了得，那还不前知五百年后知五百载把一切都告诉你了，还用找这个那个立堂？？？我想说的是，既在尘世间即修尘世法，一切都有规矩，况且上方的仙家和元神也并不是真的无所不能。老君爷是道祖，神通智慧圆满，度世之时不仍然循规蹈矩么，所以一切都有法度，出道也是，没有那么多的想当然。在出道弟子懂得了仁爱，懂得了自强不息，懂得得失随缘之后一般磨难就差不多了，巧的是这么多年走下来，自己对领神方面的事儿也有了一些了解，起码不至于不知道仙堂总共有几大教，别人说个悲王我们还要上网去查，每天纠结于到底清风和烟魂有什么区别，不是说仙家要出头必须得托梦告诉么等等这类问题。那么基础的东西自己有了一定的了解，对给自己看事的师父也就能有个基本的判断了，最重要的是，自己心里不紧张不浮躁，如果遇到有缘的师父点开自己缘分的时候，自己会发觉从心里有那种投缘的感觉了，而且相应的体感也比以前明显。立堂，无论经历了多少最后也是归结到这个问题上来。虽然出道弟子的立堂只是一个开始，但是如果堂口立对了，也的确是不小的一个进步。因此，这里我要写下几个立堂之后的虽然，有需要大家理智冷静面对的问题，也有可以让我们小小高兴一下的地方。年纪轻轻不必要装的老气横秋，如果你的堂子立对了，自己大可以冲天长笑几声开心一下，无妨无妨，生活还是要充满阳光和希望的，刻意的压制喜悦会让愁苦如影随形，情绪低迷不叫淡然，那叫消沉，真正的宁静来自乐观的心态。下面写下我说的那几个虽然：虽然立堂了不代表一切都好了，但这是一个美好的开始啊。虽然立堂之后还有很多东西要磨合，但是最起码我们有和仙家磨合的机会了。虽然立堂后各方面不一定马上起运，但是我们在一点点的好转啊。虽然立堂之后未必百病全消身轻体健，但是我们的身体也在恢复啊。虽然立堂后不一定立马挣到很多钱，但是最起码我们工作顺利了一些呀。虽然立堂后还会有些体感和别的事情，但是我们心情不由自主的阳光了呀。虽然立堂后生活还得面对，婚姻还得自己维系，但是我们可以理智的经营，心情好就不爱发脾气了呀。总体上说一句话，堂口立对之后虽然不是万事大吉，但也可以算作是一个里程碑了。那么，究竟如何立堂呢？出道仙或者出道堂口这类名词很简单，说的就是领仙行业里，区别于出马仙和出马堂口的另一种领仙形式，不需要过分的解释深层的含义，比如：道乃无形之上，湛湛然觉者之智，出乃出离一切凡尘知念，征得空明正觉，出有慈悲有喜舍，有入凡尘布施整度苍生之大义，所以出道仙本是大觉真人入世普度群迷，并非领仙一路。。。。类似这种解释我个人暂时还理解不太上去。我个人目前以为，既然大家起初是在领仙的领域里讨论出道，那么出道仙即是领仙的一种形式，而且实际情况也是这样，被我们称作出道的一群人，有元神，有仙家，有任务，也需要立堂口，只是堂口形式不一。至于出道弟子个人，可能缘分使然，也可能和个人临时喜好有关，可以修佛道两家的法，也可以取得进展甚至成就，仙家多半会助我们修行，但是这些法门是我们自愿而修，归根结底仙家还在，我们的任务还在，最终目的还是修回天上去。可能个别有大因缘的弟子是以领仙入门，多少年后舍弃元神的果位自己能够再修出佛道两家的金仙、阿罗汉甚至菩萨果位吧，这个本人不知道，但我深知，即使是有这样的能人也并不代表所有出道弟子都会这样，能修回元神果位已经十分不易啦。所以呢，对于出道的含义就简单啰嗦这些，我还是踏踏实实的站在领仙弟子的角度来讲我要讲的事情。前面说到立堂，现在继续说。不论出马还是出道，领仙就有堂，但是堂口的外在表现形式不同。一般来讲，出马堂口要求比较严格，堂头，教主，报马等等仙家各司其职，明明白白的写在堂单上，等到为人查事儿办事的时候仙家也通常会占窍自报家门，丁是丁卯是卯。而出道的仙家对这些要求的相对比较少，因为任务形式偏于帮助弟子自修，所以在取得必要的堂口手续之后外在的要求很宽松，也不以扬名为目标，暗堂和纯暗堂在出道堂口中占有不少的比例。好啦，这一篇就先更新到这里，有空的话本人会随时写随时更新，如果下午或晚上有空再写点发来。另外想说的是，以上所有言辞，只是个人观点认知，本人才疏识浅，若有不当之处，请诸位海涵，合理取舍。这里提到的暗堂只是一个代名词，代指在现实世界有供桌有香炉，但是没有堂单，或者有堂单却没有仙家名字的堂口。这种堂口通常以胡家太爷太奶的两尊像代表堂上所有仙家。而本文所说的纯暗堂，指的就是没有堂单没有香炉，外在什么都看不出来但是此人却是领仙人，可以查事儿办事不受影响，听起来有点隐士的意味，挺拉风的。其实根本没什么拉风的，这种纯暗堂百分之九十九点九九都是迫不得已才立的。比如有的弟子是大学生或者研究生等，确实没有条件安放堂口和香炉，而无奈机缘又到了，任务紧仙家也着急，所以立了纯暗堂，根本不是为了拉风，因为即使是纯暗堂也不代表比别人高的。作为一名仙家弟子，我对堂口的形式选择有几句话要讲。纯暗堂多数只是应急，如果条件允许，请给仙家们一个供桌，一个香炉，时常上上香，写不写名字无所谓但是供奉仍然有必要。就像佛不需要吃饭但是我们人还要给佛菩萨供素果素斋一样，这是发自我们人内心的尊重和敬仰。仙家也一样，我们给仙家一个供奉，对我们来说只是三尺多高的一个台子，但是仙家重情义，看得见我们心中所想，看得见这份诚意。有人经常说，我家仙家不在乎形式，宠我，不用我供。道理虽然对，但是仙家宠我们是他们宽宏大量不计较，那我们呢？我们口口声声说心里绝对有仙家，绝对尊重他们，那我们又为他们做了些什么呢？受磨难的时候我们是否有稍微不舒服就抱怨的情况：我尊重你们敬着你们，但是你们凭什么这么磨我？我诚心待你们你们却让我头疼？都疼一个礼拜了，你们到底TM想咋的？其实我们不知道，有些磨难是我们命里该受的，仙家已经暗中化去了不少，打窍的时候有的仙家心疼，已经下手很轻了。很多时候，他们不但出着力，而且还受着委屈。我说这些可能行外的人会比较反感，认为我拿一帮畜生道的精灵当祖宗待。其实不是的，我们生来为人，仙家用修炼和善事功德化为人身，若论所得他们的人身更难更珍贵，让人敬佩。若论修行，他们参禅悟道久经磨砺，有时为了弟子或病人甘心殒命，这份布施身命的心也可谓感天动地，并非常人能学的来的。仙就是仙，与不修正法枉占人身的妖邪不同，个人认为他们值得被那样诚心诚意的尊敬。这份诚心和尊敬也不是只要一句“我心里有”就行了的，还要看我们愿意为这份诚心和尊重去做些什么。所以尽管仙家宽宏，也请在条件允许下给他们个供奉的地方，这里有两种好处：仙家毕竟还是有情众生，他们和佛不同，如果我们有香火供奉，仙家是可以“受”这份供奉的，对他们修行是有帮助的。还有一个好处是对我们人的，试想一下，佛菩萨神仙们神光普照无处不在，但为什么在我们去佛寺或庙里时会有特殊的清净感觉而平时没有？简单说是因为那里是佛地，佛菩萨分身进驻，正能加持，护法神护持，而且佛地建设庄严，在氛围上也比较符合清净空灵的感觉意境，让人看了就舒服。同理，仙堂也是，有了一个外在堂口，会有仙家经常守护加持，弟子自己看了也有氛围，慢慢的我们就会发觉，在堂前打坐或者看事办事，灵感比在外边要强上许多。堂口两字在领仙的领域里分量很重，有些人摆弄半辈子都是为了立明白一个堂口。如果想把这两字讲明白要说很多，必须慢慢的来。对于未出堂的弟子来说有个相对正确的认识对以后立堂有百利而无一害。外在堂口形式说完，接下来该说说内在了。堂口的内在就是仙家的组织机构，仙家成立一个大堂，除了现实中弟子家里这个堂口以外，在灵界还有一个真正的“堂口”，一堂之中多数的仙家都呆在那里，那里可以被称为堂营、营盘都可以。了解仙堂的人都知道，仙家堂口是以军队形式存在的，不论出马出道都是这样，很多出马师父和帮兵都知道唐二主封胡黄人马的故事，说的就是仙家受唐太祖亲封，挑大旗招兵买马搭救苦难的事儿，传说从那时堂口便以古代军营形式传承而下。出道仙家的营盘多数在灵界的山上，很多都是高门广院，门前守卫森严，里边练兵场跑马场等等一应俱全。在这座大大的营盘里，住着堂口的各路教主和应有的将领兵卒。我们所说的立堂口，并不是建立这个营盘的房子院子，是安排这个营盘里的仙家，把没在的首脑请来，把散落在外的仙家聚回，有需要搭救的搭救，有需要清走的清走。。。。。。安排这些虽然不容易，但是还不是最难的，最难的是查清一个堂子。作为一个要给别人立堂的出道师父，新弟子坐在面前，能不能查的清对面的仙家缘分，谁在谁不在，谁有难需要搭救，沦落在哪等等等等一语道不尽，全凭着一身道行去查。别说不存心骗人，就算尽心尽力的去办，能办明白一个堂口也是非常不易的。可能现实中师父坐在那只是闭了一会眼睛，但是他身后的仙家要做很多很多事，而有些事更是凶险万分的。所以，出道弟子在没有绝对把握的时候千万别逞强给别人办事或者立堂，仙家一动天地皆知，有些更涉及到上方和地府的事儿，一下弄不好把自己的仙家搭进去或者让整个仙堂遭受重罚就太不值得了，切切记。现在的很多弟子都处在迷茫之中，如今的交流方式虽然便利，但是能遇到的有缘人还是少之又少，遇人不淑的几率却大大增加，所以很多弟子萌生了退意——不找人立堂了，自己立。可惜的是，这并不是一个十分正确的想法。师父虽然难找，但自己立堂比找到好师傅更加困难百倍，如果没有特殊的缘分自己立堂是绝对办不到的，甚至我可以承认一点，也许是本人才疏学浅，真的不知道自己怎么立这个出道堂口。首先，出道弟子的元神和本部的上方仙家在弟子未出头之前很多都是不自由的，犯错下界的弟子更是如此，仙家不但有伤还可能有已经战死的。这种情况下立堂，必须要有人帮着把元神和本部上方仙解救出来，即使新弟子感应再好也无法自行办到这一点，因为弟子手里没手续，空口跟神佛求这个事情指望着感天动地放回仙家那真是太难了。其次，堂口的手续也是需要一个已经具备给人立堂资格和能力的仙堂去到相关部门求来的，其中有特定的方法和特定的程序，新弟子自己想空口白话的求下来手续，太难太难。有的弟子会说，手续我有了，我梦见了。在这里本人说下个人看法，有很多弟子的确梦见了手续，但是这其中不乏一种情况，有些弟子梦到的手续其实是虚像，是仙家在托梦告诉我们，到时候了，该找人立堂接手续了。自己立堂一般就发生在这些梦之后，弟子错会了意思，以为手续已经有了只要把堂子立了就行了。可是有多少弟子立完了堂口还是无济于事？大有人在的，其原因就在这了。立堂需要碰到有缘且有能力的师父帮我们一把，这是规矩，也是机缘，想自己立堂的弟子得有特殊的缘分，也许机缘成熟上方就把一切都给办好了。但是本人还没遇到过缘分这么好的弟子，起码来说这种立堂方式不适合大多数出道弟子。若哪位朋友真有特殊机缘是自己立的堂，那您比我要高的多，不在我这个小普及贴讨论范围内，各位别多想，更别见怪。说到这有些弟子可能会发现一个问题：出道弟子虽然外在的堂口形式不重要甚至可以没有，但是内在的手续很重要。的确是这样的，出道堂口归根结底要的就是这一个手续。有了这个手续，我们的堂口就被上方、三界承认了，可以顺应天道办一些事情了，仙家也可以使出浑身的解数帮助弟子去做一些事情，虽然能力可能要慢慢的显现，但是最起码在正常办事没犯规的情况下仙家和堂口都不会受罚，至于办事效率如何这和仙家与弟子的能力、配合还有任务形式有关。有了手续，有了仙家的帮助和加持，弟子号令三军办事的成功率也会增大很多，此时我们心里要明白，这不是我们一人之力，是全堂仙家在奔波，得到上方下方各路神佛允许之后办事才这么管用的。比如度鬼吧，度鬼的形式有很多种，就以打表超度为例，有很多领仙没出头转而信佛的弟子试过自己在佛前打表帮别人超度鬼众。结果往往效果不好，想超度走的众生根本没度走，有的甚至更遭，因为弟子插手了此事，被超度的人好了，但是他身上惹祸的众生却跑到打表这位弟子身上来了。这时候这位弟子会非常的难受，而且感觉自己的仙家根本伸不上手，貌似舍弃自己了。有人把这个牵强的解释成：你插手了别人的因果，所以有些业障需要你帮着背点，这是正常的，你要有替人了业的慈悲心。真是这样么？呵呵。。。。。NO稍有佛学知识的人都知道只有强行阻拦因果才会被“反噬”，而这位弟子的超度并不是强打硬送，他所打的表也是“求”佛菩萨加持，同时自己或他人通过念佛、念经把功德回向给众生令众生往生。这么柔和的方法根本没有逆天，也没有强制打压某些众生，全是顺天善行，没功德也就算了，怎么会有插手别人因果反招业障扑身的结果呢？说穿了原因就一句话，这位弟子现在还不具备送走鬼众的能力和资格。能力就是在短期内可以将那些鬼众的心结打开，业障消的差不多，送到相应的善道或往生极乐，很多戒律严明德行深厚的法师可以做到。当然，如果站在佛家的角度说，能力不够也可以帮人超度，即使暂时超度不走被扑身也没关系，要有为众生舍身舍命的决心精进修行，以至诚之心感化众生，他们终究会走。世间本没有对错，不同的选择有不同的结果。本人这篇小文是站在领仙弟子的角度来说事，所以说的话就要符合多数领仙弟子的个人情况。我们都是普通人，不一定有法师们舍身饲虎的这种大愿，所以有些时候保全自己很有必要，否则被一个人身后的鬼扑身可以挺，要是被十个人的鬼一起扑恐怕就熬不住了，因为太难受了，弄不好还会挂掉。那么，我们即没有高明法师的能力可以瞬间送走众生，又没有其他法师和佛子舍生取义的大愿，最重要的是我们真的挺想帮那些人的，这怎么办？上文提到了一个能力和一个资格，能力暂时没有，那我们就得看资格这一块了，有资格了也就有了能力。资格是什么？其实就是领仙弟子的堂口手续，如果有了手续上方和地府多半会允许堂口送鬼的。到那时作为出道弟子的我们再号令三军，以佛心顺天道将鬼众欢欢喜喜的送走，虽然不一定个个升极乐，但是能去善道或升天，怎么也比继续与人纠缠强。本人写下这些观点，绝不是在断学佛人的慧命。学佛的朋友自去学佛，包括领仙弟子也是，很多人想了断仙缘所以去学佛，一心皈依佛陀正法，真能发大愿修大行了脱三界生死，广度群迷，这很好，功德无量，本人真的从心底去赞叹。我所说的是针对那些和我一样，嘴说着学佛却还舍不得吃苦，无法突破本命了断仙缘的领仙弟子。有时候不必逃避，安心做一个出道弟子，把一堂仙家带好，广做功德将来返回天道也不错。天道没有那么低，仙家也没有那么差，如果你不能突破你的本命改变这些缘分，那么回天道也是一个不错的选择，而且也非常具有挑战性，能修回去的都是英雄，哈哈，开个玩笑。况且出道仙家偏重督促弟子自修，自修除了做人以外就是修佛道两家的法门呗，所以说出堂了之后根本不耽误我们学佛求道。同时把手续给了仙家，仙家还能以护法的身份帮助我们做很多事儿。以佛心修行即是佛行，以佛心做事即是佛事，这两句话当时我想了很久很久。何为修行？为众生舍身舍命而已，既然我今生发不起大愿，那就让我先为那些曾经为我舍身舍命的生灵们舍了此生这几十年光阴吧，他们为我而来这五浊，我应该送他们回去。当一个弟子能真心的替仙家想想，真的发心为元神或者为宿命思考一下，基本这个时候也就该取手续了，同时也再次遇到一个大难题，找师父。本人知道，很多出道弟子在如饥似渴的找着有缘师父，所以咱们也不绕圈子，客观的说一下怎样的师父才算得上“基本合格”并且和我们有缘。第一点，这个师父必须能查明白我们身上的仙家缘分，说出来的话要有一些验证，比如说我们身体的状况，哪里难受，平时有些什么反应是什么原因等等。一般有经验经常查堂口立堂子的师父在查仙缘的时候通常会分几块来说，例如我们身边现在的仙缘情况，背后隐藏的仙缘，包括老堂人马或者上方的仙家，还有就是查查管事的仙家都在没在，有多少仙家流离在外等等。这些是一个堂口的根本，只有把握住这些因素才能谈到立堂。这里说点题外话，我个人很不喜欢说别人的不足，但是现在确实有一小部分师父在给弟子查仙缘的时候根本不查背后隐藏的缘分，只是草草的看一下弟子身边儿的仙家，然后就给立堂，后果更不必说了，能立成也是碰巧了。第二点，和眼缘。这一点很重要，包括一开始见到或者接触师父时的感觉，他给我们看事时我们的心里感觉等等。为什么说眼缘非常重要，因为我们是一个带仙的人，既然要立堂口了，那么我们必然和仙家有些感应，如果仙家很烦这位师父，我们心里也会有相应的反感，有的感应好的弟子甚至有“坐不住”，一刻都不想再听下去的感觉，这样的话那几乎可以判定自己的仙家和对方无缘。除了查事能力和眼缘以外，师父的办事能力也是立堂成功与否的关键因素之一。出道弟子的仙缘多杂，来路也复杂，而且有些仙家是不自由的，需要师父用自己的能力接回来。不自由的仙家不光是前文说的和元神一起犯错下凡的仙家，还有弟子家族的老堂人马。现在很多弟子年岁小，社会经验不足，所以在看仙缘的路上难免遇到些心术不正的仙堂或弟子，有时候甚至被扣了仙家。这些仙家同样需要师父用自己的能力接回来，如果对方不给，那么灵界里便少不了一阵厮杀。有人说仙家不会被扣，因为别人要我们的仙没什么用，扣来干嘛？其实不是这样的，扣仙并不一定是为了让仙给他们当奴隶，多半是想压着这位新弟子不让他出头，原因有多种，怕抢活或者就是单纯的使坏也未可知。对于找师傅的事儿我也想给大家说出一个硬性标准，比如什么样什么样的就是我们的师父。可是这是不可能的，仙道多迷惘，领仙修行就是摸着石头过河，深一脚浅一脚的走，什么时候自己积累了一定的仙家知识，有了一定的社会阅历，也就差不多能分辨一个师傅的好于坏，本事高低了，别人给的标准也只能是一个参考而已。写到这想到了很多以前遇到的人和事儿，难免伤感，所以打算换个话题，继续说立堂把。师傅找到之后，查明白，解救了元神和仙家，之后就要报名立堂口了。因为之前师傅已经展示过道行，而且救了堂上多数仙家，所以出道弟子的报名比较好报，仙家们很知道感恩，会按照师傅说的步骤上来报名，虽然也可能有冒名顶替的情况发生但不是很多，师父既然有本事救了堂上仙家想必道行也够，有能力看透冒名顶替者。出道弟子报名相对简单，不必每一位都上堂口，上方仙家下来以后仙堂的风气也会严谨起来，虽然有地仙在但也不允许捣乱，更不会因为谁上堂谁不上，或者有没有堂单名讳而计较，至于堂口里的大小事宜，教主以及其他各路掌教都会自行安排妥当，既然跟随元神在上界修行多年（悲王除外），他们绝对有这个能力。如果要说出道弟子立堂报名的难点也有，比如弟子没信心就是一个最大的难点。出道弟子感应弱，需要有足够的信心把心里的名字随口说出来，如果一味等待捆全窍报名多半是等不到的。报了名就要接手续了，这个手续是从上方那里接的，包括后来的拜七星也都不可缺少，因为一个弟子下界前在上方都有备案，如今出堂口自然也要通过上方承认才行。再往后就是开马绊，很多人对这个说法不一，有的说有用有的说没用，在这里本人不做争论，我有我个人的认知，反正本人经手的堂口都会给开一下。快过年了，有点忙，大约有两三天没更新帖子，今天可算有空再上来码点字了，接着前边的话题往下写。其实帖子写到今天，对于出道方面的知识大体上已经有一个笼统的概括了，虽然没做太细致的阐述和探讨，但是大部分的框架已经有了，对于一个不太了解出道仙的弟子来讲多少能有些帮助。帖子写的也不深，如果一遍未曾看懂，再回头浏览一下也就能捋顺了。相关文章猜你喜欢 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出马 出黑 出道&转&
出马的缘分：& 一，家族遗传的缘分& &&&&一般这样的缘分是必须经历很多痛苦难以想象的折磨，有的会疯，而且好几年，突然间有的就自己就好了，而且身上也具备查事情算卦的本领了。如果稍好点的话,自身的仙家师傅,还会告诉弟子那个能帮助弟子立好堂的人中师傅在何处.& 二，自己结交的缘分& &&&&自己个人结交所带的出马仙家缘分,有一事例能很好的说明这种带报恩的仙缘超级的好.听一位40多岁,见识阅历经验深厚的出马师傅讲述,在她年轻的时候,曾经见过能直接接取仙家赐予药物的仙弟子.那是一个很本分老实的农村人,在年轻的时候,偶然的机会救了一只狐狸,伴随着时间的推移,仙家机缘成熟,慢慢的会些法术.他可以在酒碗里接取仙家赐予的黑色药丸,而且这位占据报恩仙缘的弟子,在喝酒的时候,只要把喝酒的瓶子一晃悠,本来快喝完的酒,就会哗哗的溢满酒.像这样的缘分,在过去有出现过.& 出黑& 阴阳先生，善于查看阴阳宅，查看鬼魂的事情极其具有精确度，能查看到鬼魂的性格，来历，修行& 程度，以及可送好的鬼魂去各处名山圣地去修行。其堂口的特点，堂口红布很小，堂单镶嵌与&一张众仙彩色的大画像里，其佛像的供养也很具有自己独特的特点。摆放供养地藏王菩萨，地藏为幽冥教主，曾发下大愿&：“地狱不空，誓不成佛。其供养的恭请的是地藏阵，是由很多尊不同身高法身的地藏菩萨组成&& 出道两种：& 佛家出道& 道家出道&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&大多数以为出道的就比出马的厉害,其实出道缘分的弟子与出马缘分的弟子的本领,各有千秋,各有优劣胜处.有些出马缘分的弟子能办理的事情,而出道缘分的弟子不能.&若唯一能比较的就是缘分的来历以及弟子本身的前世了.&出道缘分的弟子前身玄机多些，这些占据出道缘分弟子的仙家，绝对是很注重仙弟子的个人品德修行，在未正式出道前，仙家会捆绑住弟子去寻找一些经书，让弟子修练，而一旦占据出道缘分的弟子出堂查事，就无有不准，准确度相当的高，这也是出道缘分的罕见。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 一般分别真假出道缘分的弟子，以及出马缘分善与恶的弟子，总结了下经验细节，[其实分辨真假善恶，本不应该的，俗事熟非，谁对谁错，都不真正关系到真修心向道的人。素位行心，自修自度，顺其自然而已，]怎奈自己脾气尚很暴躁，也有喜怒厌恶之心，曾经在一文章上看到，对所有的人恭敬，也就是对所有人最大的不恭敬。意思貌似应该人类都有虚假自私的本性，不可能所有人都和他对脾气，不可能博大恭敬，而修行之语意之佛家无上法门有，空其心念，不思善与恶，不空不有，始之为不二法门。礼待君子，不恶小人。以正常的礼节接待君子，因为品格正直的君子不喜好谄媚奉承之类。而不去厌恶小人，因为心性邪恶的小人他自有对头。& &&&&&&就以曾经遇到的一女出道师傅为标准,举些出道堂口的特征.出道的无有字堂单,单纯的供养佛像,道家仙像,仙家像.出道的很不赞同打鼓叫仙,因为好仙家不用&别人给搬.& 以上举几个仙缘的例子,仅供参考.也正是因为每个人占据的仙缘不同,所以每个人的堂口以及其都各具有自己的特点,勿须死搬硬套,貌似有很多求灵感,求早出堂的,其实顺其自然,才是比较妥当,机缘成熟,一切水到渠成!& 最后祝福天下所有,带纯正好仙家的弟子,辛福康宁,功德圆满!&
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