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宝贝陪你玩
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网络视听许可证20分钟后，男子终于被围观群众和前来交警叫醒。
这种现象已经存在了两周，引得不少村民前去拍照。
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　　奥运归来的张继科8月24日在微博上po出了一张照片，并附文表达自己的崇敬之情“非常荣幸，有机会拜访黄永玉老先生。感受到艺术家激情地、真诚地向世界表明自己的个性&&&&&&&”网友惊呼：“你好有内涵。”
　　那么，科科提到的黄永玉到底是何许人也呢？
　　△张继科微博配图
　　其实黄永玉老先生是艺术界的泰斗，现为中央美术学院教授，已经92高龄了。他的艺术成就其实和吴冠中、靳尚谊一样，但由于为人比较随性，不喜应酬，所以可能并不为人所熟知。
　　但如果你真正了解了黄老先生，肯定会和科科一样毫不犹豫的爱上这位风趣幽默的老艺术家。
　　我不是“老顽童”
　　谈起黄永玉，熟悉他的人脑中肯定会浮现一幅画面，斜戴的贝雷帽，嘴里叼着烟斗，爱笑，爱读书，永远活力满满的一个老头儿。
　　△林青霞与黄永玉老先生合影
　　在他笔下自己长这样：
△黄永玉65岁自画像
△黄永玉90岁自画像
　　在媒体的眼中，黄永玉总是和“鬼才”“乐观”“好玩”等词相联系，所以有人叫他“老顽童”。
　　对于这个称呼他总是不大认同，按他的话说，“我的这一生没有好好玩过，生活中除了受苦就是工作，一有空就是工作，我身边总是放着几个小本，就是为了随时记下我的想法。别人说我是顽童，是因为太表面地认识我！”
　　△黄永玉先生创作中
　　的确，人们所知晓的“老顽童”其实很多时候是认真的、勤奋的、严肃的，尤其对待艺术。
　　同是艺术家的陈履生也曾说过，在他的镜头中，黄永玉先生是一位严谨的、善于思索、马不停蹄工作的艺术家，而不是一些人印象中牵着狗、翘着二郎腿悠闲的形象，有些人说他是“老顽童”，这种说法太不严肃了。
　　穿越洞庭去翻阅另一本大书
　　黄永玉出生在湘西一个贫苦的家庭，12岁的他就离开湘西凤凰县城，一路漂泊，外出谋生。他曾在《太阳下的风景》一书中写道：“我们那个小小山城不知由于什么原因，常常令孩子们产生奔赴他乡献身的幻想。从历史角度看，这既不协调且充满悲壮，以致表叔和我都是在十二三岁时背着小小包袱，顺着小河，穿过洞庭去翻阅另一本大书的。”
　　△湘西凤凰古城
　　12岁的孩子背井离乡，能做什么来实现自己的伟大抱负呢？最初黄永玉流落到安徽、福建等地给小磁坊做童工，后来又辗转到台湾、香港等地，他用双脚丈量的土地太多太多&&&&&&
　　14岁时，黄永玉就发表了自己的作品。当时他主攻版画，16岁开始正式接触画画和木刻。他的美术是自学的，就连素描写生这样的基础课都没有学过，但正因为没有条框和界限的束缚，反倒可以让他率性而为，所以他经常说自己的画没有派别。
△黄永玉套色版画齐白石像
　　黄永玉喜欢画荷花，这源于他对家乡的记忆，湘西盛产荷花，荷花自然也就承载了他对家乡的思念。由于所画荷花众多，所以朋友们称他为“荷痴”。在众多荷花作品中，他最得意的大概是这幅《九荷之祝》，这是为贺建党九十周年而创作的，他笔下的荷花总是生机盎然，他独创的彩色和墨色画法独树一帜，任谁也模仿不来。
　　△《九荷之祝》
　　△其他部分荷花作品
　　我和表叔的两三事
　　对九十多岁的黄永玉来说，表叔沈从文应该是对他影响最深的一个人。
　　小时候第一次见到坐在炉火旁和祖母寒暄的沈从文，黄永玉只问了两个问题，“你坐过轮船吗？”“看见过飞机吗？”在得到肯定的回答后，黄永玉就跑开了。
　　△1947年黄永玉为沈从文小说配插图《吹笛》
　　后来直到1953年，受到沈从文的召唤回到北京中央美术学院来教书，这时两人才有了比较多的接触和交往，而沈从文也逐渐成为影响黄永玉一生的人。
　　△1950年沈从文与黄永玉在北京合影
　　黄永玉说，在中央美院教书时经常发表文章，有一次，沈从文为了某篇文章，专门跑来批评了他一顿。“你怎么这么草率就随便发表了？你正处于三十岁壮年时期，怎么不拉满弓再射出去，怎么如此轻率？”这句话黄永玉听进去了，他常常会想到沈从文的话：要认真；读者不在你面前，迟早要见面的；你对读者应该用什么样的态度&&&&&&很多话都影响着黄永玉不断前行。
　　△黄永玉（右）与沈从文（左）合影
　　黄永玉说：“沈从文是一个勇敢坚强的人，面对艰难和困惑，总是用微笑面对，他像上善若水中的‘水’。” 而表叔的乐观豁达显然也感染了年轻的黄永玉，他用行动诠释着生命的价值，踏实做人，认真做事。
　　如今已到鲐背之年的黄老先生聊起以前的事来还是侃侃而谈，能听他讲以前的故事绝对是如浴春风的享受。黄永玉先生像一本珍藏许久的大书，无论什么时候翻开它都那么生动有趣，满是新鲜、幽默和智慧，让人受益匪浅。
　　画面是艺术家最好的表达，最后通过作品一起来感受黄永玉先生的童真和一片赤诚之心吧。
△“我丑，但我妈喜欢”
△“也不想想它为什么对你这么好”
△“左看右睡”
△“俺可没说要捉大鬼”
　　△“武大郎养夜猫子，什么人养什么鸟”
△“满城风雨近重阳”
　　△“你他妈又吹”
　　作品太多啦，每一幅都耐人寻味t(￣￣)q
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当代艺术之父
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王贱贱 发表于
梵高，他的画和梵高有可比性吗？ 梵高当年这那画是空前的。 我来告诉你他差在哪里。 先从形式上说，这种 ...
说的有理有句，哥就是这感觉，就是没你表达的深入，不亏是骚坛第一人才
童言无忌 真之根 善之源 美之本------
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扯淡养家画画糊口
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本帖最后由 潘天宇 于
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王贱贱 发表于
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首先拿黑羊跟凡高来说到一起，拼不是黑羊是凡高，而是黑羊与凡高有着这样的共同点：1.我看了黑羊和凡高有着同样的模样;
2.看了他对艺术的陈述，精神境界和凡高一样的执著;3.他在艺术论坛里和凡高有着同样的争议...至于作品的结果怎么样就只能各有评说了。
也许黑羊自己并不希望自己跟凡高联系到一起。
但也希望从事艺术的当代人不要将凡高想得太神了，把凡高作为目标去创作，那真是艺术世界的悲哀。只是凡高的作品有机会被推到了浪尖上，不然大家都不会知道凡高是谁...
& && &嘿嘿，不要过于叫真了，这只是俺的一家之言！
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本帖最后由 林正禄 于
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王贱贱 发表于
老林你真的不了解现在的学院，现在中国的学院属于新旧过度的更替期，再也不是以前大一统的情况，这种材料 ...
我每年见识的中国美院毕业生几百号，我很清楚他们在搞什么。
美院的名师也见识了不少，他们的艺术理念我也很清楚，教育方式也很清楚，作品也都看腻了。
整个中国架上绘画的艺术家我见识了几千号包括名家大腕。
做影像做装置的搞行为的我也见识了数以百计的先锋和大腕人物。
最先锋批评家理论家社会学家也见识了不少。
还有，画行画的画家我也见认了至少10000人。
可以说，中国艺术界的生态我是很清楚的。
总之，我对中国教育机制是很失望的。
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潘天宇 发表于
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和凡老大时空好像有点不对？我只是—只有罪的黑羊，我画我自己做我自己，凡老大画的是火，我画的是我的阳具. 如内在联系? 但也各不相干.
艺术是玩出来的——黑羊
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你所提到这些，梵高，书法，西方，玛瑟韦尔，学院，正负形，布白，动力，与我有啥联系，我说你肤浅不懂你还不服哈，那我来告诉你黑羊的密码，我画的是我的阳具.这些年一直在画我的阳具，看到没有?我想你还是看不懂的，贱贱贱实在是太幼稚了呀!
艺术是玩出来的——黑羊
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点到丑鬼了 发表于
你这是在打望
艺术是玩出来的——黑羊
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强烈欢迎黑羊与王贱贱对劈。
黑羊六零后。贱贱八零后。
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黑羊，体格中等，体躯匀称，略呈长方形。头呈三角形，鼻梁平直，两耳向前倾立，公、母羊绝大多数有角、有髯，公羊角粗大，呈镰刀状，略向后外侧扭转，母羊角较小，多向后上方弯曲，向外侧扭转。毛被光泽好，大多为黑色，少数为白色、黄色和杂色。毛被内层生长有短而稀的绒毛。
耐寒、耐热、耐粗饲，容易饲养。
黑羊成年公羊平均体高、体长、胸围和体重分别为：57.69±4.48厘米，60.58±4.61厘米，73.62±5.23厘米，31.05±6.00公斤，成年母羊分别为：56.01±3.59厘米，58.93±3.97厘米，70.67±5.01厘米，28.91±5.54公斤。
黑羊皮板张幅大，面积为。厚薄均匀，富于弹性。黑羊具有生长发育快、产肉性能和皮板品质好的特点。黑羊细，肉质细嫩，味道鲜美，膻味极小，营养价值高，被认定为绿色山羊品种，经权威部门进行肉质分析，高达20%，脂肪低于3%，含量仅为黑羊。60mg/kg，15种氨基酸含量齐全，特别是人体尤为丰富，滋补作用极强，长期食用，可补虚、强体，特别适用于年老、体弱、多病者，常食用黑羊或配以适宜的滋补药品，以达到补虚、健康、延年的作用。
经过养殖发现黑羊适宜规模圈养或放养的。黑羊全身纯黑光亮，无，皮呈青缎色，是一种极其珍贵食品资源。肉质优良等特点受到众多消费者的喜爱，酒店，对此的需求日益上升。被誉为人间“肉食珍品”。此性温味甘，既可食补，又可，为优良的强壮祛疾食品，有益气补虚，温中暖下，，生肌健力，增加机体免疫力，并能抑制癌细胞的生长，对防癌、抗癌有重要作用。因其肉质的优良，其产品深受国内外消费者的欢迎。黑羊肉品为酒店首选，开发的特色菜肴如手撕黑羊肉、黑羊火锅、黑羊、黑羊等口味都被人们赞不绝口。
该羊抗病力强，耐寒、耐热、耐粗饲，容易饲养。能适应产区0-40C的气温环境，高，一般可年产两胎，每胎可产两羔，养殖黑羊经济效益好是山区农民的一个重要的养殖门路。饲草资源丰富的山区农民可大力发展山羊生产。气候温暖，阳光充足，充沛，资源丰富，良好的长江以南，培育了黑羊等草食牲畜的独有的特性，是我国目前确认的无公害草食类肉用性地方良种羊之一。
黑羊主要采食于天然和无公害，其毛色纯黑，有着体型，性情温顺，出生重，生长快，耐潮湿炎热，抗病力强，出肉率高，肉质好等优势特点，幼羊出生重达5公斤，成年羊最重可达100公斤左右，出肉率高达58.9%至60%，为纯绿色最佳肉食品；其强，为优质。随着近些年来，人们生活水平的提高，膳食结构的改变，作为高蛋白、低脂肪、低胆固醇的绿色市场需求日益增大，特别是黑羊已成为最抢手的绿色肉食品，被国内外市场普遍看好，供不应求。黑羊以其容易繁殖生长，经济价值高，市场需求旺，为无公害草食类肉用性动物，发展前景十分广阔。
黑羊在西方国家，人们认为黑绵羊的毛不如白珍贵。同时，黑羊混杂在白羊之间容易使白羊害怕。还有一个原因，人们认为黑色代表邪恶，这不仅在西方国家，在中国也是如此，比如人们常用“洁白晶莹”，“在”形容纯洁。而用“黑心肠”这样的说法比喻罪恶。现在，人们用这一短语表示：a member of a group that stands in conspicuous and unfavorable contrast to the other members，汉语中常同“，”这样的意义相关联。据的解释，该短语的含义为：a recessive black-fleeced individual in a flock of normally white-fleeced sheep；汉语的意思就是：在任何一群白色的羊群里都有混杂其间的黑羊。
BLACK SHEEP [又名《》]从前有个国家，里面人人是贼。一到傍晚，他们手持万能钥匙和遮光灯笼出门，走到邻居家里行窃。破晓时分，他们提着偷来的东西回到家里，总能发现自己家也失窃了。他们就这样幸福地居住在一起。没有不幸的人，因为每个人都从别人那里偷东西，别人又再从别人那里偷，依次下去，直到最后一个人去第一个窃贼家行窃。该国贸易也就不可避免地是买方和卖方的双向欺骗。政府是个向臣民行窃的犯罪机构，而臣民也仅对欺骗政府感兴趣。所以日子倒也平稳，没有富人和穷人。有一天－－到底是怎么回事没人知道－－总之是有个诚实人到了该地定居。到晚上，他没有携袋提灯地出门，却呆在家里抽烟读小说。贼来了，见灯亮着，就没进去。这样持续了有一段时间。后来他们感到有必要向他挑明一下，纵使他想什么都不做地过日子，可他没理由妨碍别人做事。他天天晚上呆在家里，这就意味着有一户人家第二天没了口粮。诚实人感到他无力反抗这样的逻辑。从此他也像他们一样，晚上出门，次日早晨回家，但他不行窃。他是诚实的。对此，你是无能为力的。他走到远处的桥上，看河水打桥下流过。每次回家，他都会发现家里失窃了。不到一星期，诚实人就发现自己已经一文不名了；他家徒四壁，没任何东西可吃。但这不能算不了什么，因为那是他自己的错；不，问题是他的行为使其他人很不安。因为他让别人偷走了他的一切却不从别人那儿偷任何东西；这样总有人在黎明回家时，发现家里没被动过－－那本该是由诚实人进去行窃的。不久以后，那些没有被偷过的人家发现他们比人家就富了，就不想再行窃了。更糟的是，那些跑到诚实人家里去行窃的人，总发现里面空空如也，因此他们就变穷了。同时，富起来的那些人和诚实人一样，养成了晚上去桥上的习惯，他们也看河水打桥下流过。这样，事态就更混乱了，因为这意味着更多的人在变富，也有更多的人在变穷。那些富人发现，如果他们天天去桥上，他们很快也会变穷的。他们就想：“我们雇那些穷的去替我们行窃吧。”他们签下合同，敲定了工资和如何分成。自然，他们依然是贼，依然互相欺骗。但形势表明，富人是越来越富，穷人是越来越穷。有些人富裕得已经根本无须亲自行窃或雇人行窃就可保持富有。但一旦他们停止行窃的话，他们就会变穷，因为穷人会偷他们。因此他们又雇了穷人中的最穷者来帮助他们看守财富，以免遭穷人行窃，这就意味着要建立警察局和监狱。因此，在那诚实人出现后没几年，人们就不再谈什么偷盗或被偷盗了，而只说穷人和富人；但他们个个都还是贼。唯一诚实的只有开头的那个人，但他不久便死了，饿死的。
简介：随心所欲的生活，放肆的去爱，也许在越来越商业化的社会里，终究只是遥不可及的香格里拉。只是，再如何理智，心底里，总希望能纯粹的存在于世间。最后童保俊终于能洒脱的对世贞说：“夜归儿女话灯前，今也有言，古也有言，日上三竿我独眠，谁是神仙，我是神仙。”“说说你的择偶条件。”雅慈一脸憧憬，“英俊、体贴、爱我，在山上有一栋宽大公寓，雇佣人服侍我，帮我做一门生意，给我面子、安全感，叫我快乐。”世贞点点头，“可见你已患。”雅慈又去看着电脑荧幕，“是，”她承认，“我也知道。”世贞忽然问：“你可害怕前途茫茫？”雅慈答：“不，我还年轻，体内自然分泌一种活力荷尔蒙，使我充满盼望，无论遭遇到何种样挫折都会有劲道重头再来。”“嗯，”世贞说：“到了更年期这种内分泌渐渐减弱……”雅慈讶异，“那是四份一世纪以后的事了，若果尚无作为，显然是，也没有什么好怨。”“光是努力吗，命运呢？”雅慈笑，“性格控制命运，立定心思，总找得到道路，不过，世贞，你我始终不过是说说而已。”有一日，世贞想，她也会觉得疲倦吧，届时，希望有不必出来的条件，坐家中，泡杯茶，看看书，听听音乐，真的累了，索性打中觉。每个人总得老，可怕的是老大之后为生活不得不时时强颜欢笑充后生。　还有，当她老了，她不要再在中兜圈子。她希望可以过正常平凡愉快的家庭生活，以养儿育女为重，有空培养个人兴趣，她才不要口渴地四处找异性的慰藉。下车之前，她细细补上口红。世贞暗暗叹息，只有对外貌极端缺乏信心的人才会误会一盒胭脂可以挽救什么吧。雅慈笑问：“今日学到什么？”“女人越老越要自重。”“男人亦需要庄敬自强吧。”“我不是男人，我不关心，我只知道女人的七情六欲最好在三十五岁之前解决，以后好好做事理家，切勿作非份之想。”“责己太严了。”世贞深深太息一声。“你会写那样的信给我吗？”世贞想一会儿，“我不是那样浪漫的人。”保俊点头，“我也不是。”世贞说：“那种情怀的确叫人羡慕，可是，他们的结局如何呢，生活在现实世界，事事讲结局，过程曼妙固然是享受，但最后还需修成正果，我太现实，我喜欢读情书，但是不会写。”童保俊深深震荡，心中又是凄酸，又是欢喜，他庆幸她不是那种人，又遗憾她不是那种人，十分矛盾。“我并不认识自己直到认识你，也不知道生存目的直至与你在一起，目光眷恋你无法离开，身体向往你不能抑止，愿意时时刻刻与你在一起，渴望拥抱接吻一如刚发现异性的少男少女。”那位小姐不失秀丽，但明显地不会打扮，体态嫌重，工不好，看上去庸俗。“怎么样？”“爱你就行了。”“这是什么话。”“肺腑之言，娶妻娶德，你看都会女性，虚荣的多，你猎她们，她们猎富翁，收入全搁身上，打扮得做鱼饵，专等机会，会吃会穿能说会道有个鬼用。”“这是夫子自道？”“简直不打自招，见你是兄弟，才大牺牲披露真相。”“你一片苦心，想我息了绮思。”自尊与其一寸一寸卖给社会，不如一笔过卖给。“自小到今，家母总是无论什么都迁怒于我，我怎样做，也不能讨好她，不如分道扬镳。”是有这样的母亲，挑一个孩子，认定了他，一辈子拿他来出气，终身说他不好，摧毁他自尊与自信，叫他坐立不安，假装看不见他所有成绩，成日唉声叹气表示担心，利用这一点来叫孩子诚惶诚恐，以便钳制他。失意也许不是最糟糕的事，失意之际还要向亲友交待来龙去脉才最可怕。
片名：《黑羊》(La pecora nera)(意大利)导演：阿卡西奥-塞莱斯蒂尼(Ascanio Celestini)主演：玛雅-珊萨(Maya Sansa)，乔治-提尔阿贝西(Giorgio Tirabassi)剧情：这部影片根据一个的回忆和故事改编而成，讲述一段看起来荒诞而疯狂的故事。(西风)
布面行动艺术家黑羊，中国。出生于艺术世家，深受其父影响。自幼迷恋涂鸦，从小就表现出不凡的艺术天赋。相当长的一段时间里，像中国其它学习绘画的青少年一样，在艺术学校里继承着传统的写实绘画训练。由于不习惯矩式教育，于1987年离开了中国的。开始寻找自己的艺术之路，从事创作。1988年与黑羊艺术家当地青年艺术家一起创办了重庆先锋主义艺术画会，不断地进行着各种艺术形式（、等等)的探索，多年来，走南闯北，深入民间，浪迹江湖，是一个不折不扣的当代主流绘画的叛逆者。一路走来，几经折腾，背负着讥讽、咒骂、排斥......毅然自信、乐观、执着地坚守着自己的个性。这期间，进行过大量的艺术实践，逐渐形成了属于自己独特的。这样的艺术语言一直贯穿于自己不同时期的（具象、意象、抽象）艺术创作之中。自称这种艺术形式为“舒发表现主义”。其作品《重庆堂客组画》《老家系列》《鸟巢系列》《2008倒计时系列》......多次参加各种形态的“非主流”艺术展。深受国内外有识之士和艺术收藏家的青睐与收藏。个人艺术主张“直来直去，随心所欲，涂鸦出情感深处的思想”。名片：布面行动艺术家宣言：艺术是玩出来的警句： + 艺术责任 =纯艺
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