今生总是多灾多难财运不好请问三世因果 六道轮回经

易缘;哪种人一生中总是多灾多难
哪种人一生中总是多灾多难
每个人都渴望幸福愉快的人生,但是,并不是每个人都能“天随人愿”,有的人一生总是遭遇到多次各种各样的疾病、受伤、刑罚等凶险之事;甚至更有人一出生就遭遇疾病、伤灾。故而人们发出这样的感叹,“我并不奢求什么大富大贵,但愿一生顺利吉祥”。究其原因,还是与一个人出生时所禀赋的五行能量模式及其组合有关,那么,八字中又是如何判断一个人一生是否具有疾病、受伤和刑罚之类的信息呢?&
命理经典《滴天髓》对这个问题是这样描述的:“何知其人凶,忌神辗转攻”。又说:“财官无气,用神无力,不过就是无所发达而已。亦无刑凶也。至于忌神太多,或刑或冲,岁运助之,辗转攻击。局内无备御之神,又无主从,不免邢伤破败,犯罪受难,到老不吉”。&
用今天的话来说,观察病伤灾刑的主要视角是看八字中的日主的强弱、旺衰;命主的喜用神的强弱、旺衰;日主和喜用神在八字原局和岁运中是否被克、被冲、被刑严重。一般说来,它们中强旺的,一般不惧岁运的冲克刑害;如果是衰弱,而又再遇严重的刑冲克害,那就具有成疾病、伤刑之灾的隐患,只是等待岁运的引发了。&
概括起来,以下几种情况容易导致伤、病、灾、刑:&
<font STYLE="FonT-siZe: 18px" COLOR="#、原命局中日主和喜用神遭遇损伤而无解救的&
命局中喜用神与日主互为相助,或者说得力,日主就不易有伤病灾。反之,命局中日主及其喜用神失势,被忌神相克,就容易有伤病灾。命局是个环境,在这个环境当中,忌神对日主或者喜用神反复冲克,也就是说忌神力量大,那么就容易有伤病灾。&
逢岁运用神受伤就会有伤病灾;用神不损伤,就没有伤病灾。&
<font STYLE="FonT-siZe: 18px" COLOR="#、原命局中喜用神无力护主。&
喜用神在命局中的力量是否能够互卫并有益于日主,这是问题的关键。喜用神有了,还要看喜用神所处的位置关系,能不能帮上忙,用不用得上力。在命局中,喜用神助日主如果有力,有一两个忌神来攻也不为凶,因为这就看忌神的力量大或是小,或者从组合上看,能不能使上劲。就像物理学中的支撑点,支撑点的位置很重要,因为位置很好的话,就能够撬动很重的物体。体现在命理学上,那就是用神在什么位置上及其与日主是紧贴还是有阻隔。&
<font STYLE="FonT-siZe: 18px" COLOR="#、原局中用神无力而又遭遇刑、冲。&
在命局中用神无力,可在岁运中扶起,还是能够保护日主的。即使不发达,也不会受伤遭灾。用神弱,在命局中也分轻重,弱而无伤,弱而有伤,其结果根本不一样。如果用神本来就弱,还被它柱干支刑、冲、克、害,而且没有解救的话,逢着流年大运的冲克,容易造成”忌神辗转攻击”的局面。&
<font STYLE="FonT-siZe: 18px" COLOR="#、命局中地支冲、克,藏干中杂气喜用神受损。&
在地支冲克时,一定要看杂气中的喜用神是否受到冲和克。比如辰戌相冲,辰里边有戊乙癸,戌里边有戊辛丁,那么戌中的丁火就会受克,如果丁火是日主的或者命局中的喜用神,命主就会有事。凡是命局中日主坐下是辰,逢戌年,如果要是水木为用神的话,一般都有一场大病。比如说戌土里面有丁火为用神,辰年冲戌,就是晦火,容易有灾。再比如巳中有丙火,未中有一个丁火,火为用神,若岁运中遇到一个子与未相害,或者亥来冲巳,日主就会有伤病灾。&
下列是一些比较典型的伤、灾信息标志:&
(1)、命局中伤官见官为忌的,也主一生多伤病灾。八字中伤官旺,再见官星,或者官星旺,再见伤官,而且无论见谁都为忌,那日主一定是身弱,岁运再无扶助日主,所以,一生中疾病多多。&
(2)、八字中有伤官,岁运中逢七杀、羊刃并显,肢体恐有残疾。八字中的伤官、七杀、阳刃都是代表一种侵犯性,八字中原局和岁运恶星汇聚,一定具有争勇斗狠的天性;同时八字中有伤官,具有自我克制的官星无法进入命局发挥作用,所以遇事不能克制和冷静,藐视法律的社会规则,肢体伤残也是极可能的发生的事情。&
(3)、八字中伤官或者七杀透干而气盛,一生中必有因病或伤而在身上留下疤痕(食变伤亦同),重者甚至伤残。八字中各种十神都有自己的负面特性,伤官透干而气盛,就是说这种伤官很旺,一般都是忌神,会体现出它的负面特性,在身体上就是代表疾病和灾祸,从个性上来讲,也是极容易惹事生非的主,所以会出现因病或者伤灾留下疤痕。而八字中的七杀旺而为忌的,个性勇猛,心狠手辣,一生中多容易与人争斗,难免不会伤及自身。&
(4)、火炎土焦或稼穑格,不管其成就多高,亦恐不得善终,往往在车祸、血光或恶疾开刀中亡故。这种格局的人,不惧危险,喜欢冒险,工作环境或者职业具有较高的风险,容易成就事业,但是也容易因环境和职业引起伤病之灾。&
(5)、八字中七杀强于日主,而四柱中食神、正印弱极,一生中长受伤病之苦,或者终身带一项久治不愈的暗疾。&
(6)、八字中伤官、七杀双显而又缺印,若不为流氓,亦是好勇斗狠之流,须防因斗而致伤残。&&
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本文作者:易缘《一坤》
一坤居士简介;易缘《一坤》;出生于山东,现年50岁,从小得到名师传周易风水,后经高师指点成为一个真心的周易研究者,21岁皈依佛门,一直是佛道儒同修,虚心学习三教经典文化学术,职业策划人,新国学倡导者、传统文化传播与应用者,独立撰稿人,易学心相派创始人。少时研习西方哲学,80年代中上期后进入传统文化行列,并开始研读禅宗著作与易经。擅长商业布局与应用、营销策略与市场布局
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“大家关心我们工作以外的事情,这个是我们不想看到”
  陶老师,您好!每天都看您的文章,很喜欢您。我在一家工厂打工,每天工作又累又苦,工作多年,也没有能赚多少钱,有时候连小孩的学费也交不起了,请你帮我预测一下,我什么时候能在财运方面好些?我能去做点生意吗?
  坤造:乙丑、丙戌、壬寅、戊申
  (3岁起)大运:丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午
  日主八字日元壬水生于九月土旺之月受克,不得令;年支丑土内藏中气根癸水,可惜离的太远,鞭长不及;唯以时支申金中的壬水为根,同时得庚金所生;因此,日元身弱,用神为金,喜神为水。命主的用神在时辰之地支,离日主远,也就是贵人离得远、来的晚;因此,命主一生做事多阻、不顺,八字格局不高。
  该命主从3岁-23岁行丁亥、戊子水旺大运,大运亥子水帮身为用,家庭经济条件还可,童年和少年时光无忧、天真快乐;命主这两步运中没有帮助印,因此命主的文凭不高。
  命主24-33岁行已丑大运,这步运中伤官见官,大运地支丑土为忌,加大日主事业方面的压力;日主在此步大运中工作上会有力不从心的感觉、经济方面压力大;同时小人也多,是非口舌再所难勉。
  命主34-44岁行庚寅大运,八字寅和大运寅两寅冲一申;在八字原局中,时支申金既作为日元这根又作为日元之印,因此这个申金对日主来讲甚为重要,若行运帮助申金为妙;若行运冲克申金为忌,特别忌受冲。因此,在这步大运中,两寅冲一申;若再遇未、戌之年去冲年支丑土,刑伤年支丑土,恐有伤残、性命之忧。
  命主八字喜用神离日干远,围绕在命主周围的全是忌神,八字原局格局不高;命主在行运方面青年中后期到中年、晚年都为忌神之运;命不好,运也不帮,命主一生多辛苦多灾难,只能从命理上进行一些调理,最为重要的是多修心、多累福才为上策。
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关于三世书算命
前世成因,今世注果,这辈子是官运亨通亦或者是飘零沦落,原来早有定数。 虽云冥冥中自有主宰,但影响今世禄运的,可能正是我们的前生。
《三世书》是传说中一本可以看到你前世,今生和后世的书,据说是起源於佛教的《三世因果经》,拥有悠久的历史与演化,是传说中可以推演问者的前世、今生及来世命缘的算命奇书,所得出的资料,论断和解说是好或坏,亦会再受问者的今生作业影响,因此,毋须太执着所得出的结果。
翻查《三世书》的禄运篇,便能预知自己的今世禄荫是高是低,窥测个人的命运、财运、福禄、寿命等方面的情况。
三国蜀相诸葛亮著《古三世书》,查前、今、后三世命历。唐代袁天罡在《古三世书》的基础下溶入自己的毕生著作《六壬课》《五行相书》《袁天罡称骨》之精要新编成《三世相法》三世书测财运程序根据《三世书》书中程式来推算,请选择您的出生的年、月、日, 便可算出问者前生所属的人物、今世能享福禄、性格,及下世所得的机缘。
虽然《三世书》据说可让人查出三世命运,也提供不少推算运数的方法,但《三世书》已流传多年,经过坊间的演变,或许早已和原来的相距甚远,还是奉劝大家一句:毋须认真,切勿尽信。
三世因果经
善男信女听言因 听念三世因果经 三世因果非小可 富贵贫穷在眼前 今生做官为何果 三世黄金庄佛身
三世修来今世用 紫袍金带佛前求 高梁大厦为何因 前世起庵造凉亭 骑马坐轿为何因 前世舍财施度人
穿绸穿缎为何因 前世舍金庄佛身 黄金庄佛庄自己 说盖如来盖自身 相貌端严为何因 前世折花换水人
夫安保守为何因 前世抢幡盖佛前 娇妻女子为何因 前世佛台好烧香 聪明令俐为何因 前世食斋念佛人
有子有孙为何因 前世开笼放鸟人 无子无孙为何因 前世只因多杀生 骂爷骂娘为何因 害聋害哑害自身
今生吐血为何因 前世食肉去念经 今生耳聋为何因 前世念经不肯听 今生驼背为何因 前世笑了拜佛人
今生人矮为何因 前世看经不洁净 发疮生癞为何因 前世买肉佛前分 掘手掘足为何因 前世拦途打劫人
今生臭气为何因 前世做了毒鱼人 今生吊死为何因 前世系索去山林 拦山河毒为何因 三十年后结冤仇
今生坐牢为何因 前世作恶不让人 雷打火烧为何因 大斗小秤不公平 虎咬蛇伤为何因 前世冤家对头人
做猪狗马为何因 忘恩欠债负义人 前世欠债为何因 遍手带角去还钱 今生无妻为何因 前世不敬妻子身
今生守寡为何因 前世轻贱丈夫身 无父无母为何因 前世都是打鸟人 做人奴婢为何因 前世忘恩负义人
今生无子为何因 前世采摘百花心 今生长寿为何因 前世造桥补路人 今生短命为何因 前世宰猪杀牛人
无食无穿为何因 前世不舍半分文 富贵皆因多施舍 贫穷苦恼未曾修 眼前光明为何因 前世舍油点佛灯
今生瞎眼为何因 前世指路不分明 今生缺口为何因 前世吹灭佛前灯 今生聋哑为何因 前世恶口骂双亲
万般自做还自受 一失人身万劫难 莫道因果无人见 远在身孙近在身 莫看人生爱施舍 但看眼前享福人
一人坐轿四人抬 皆因前世修得来 坐轿之人先修定 抬轿之人未修来 人人都说官好做 前世不修何处来
紫袍金带黄凉伞 三宝殿前果是修 释迦文佛男人做 观音菩萨女人修 今生修下后世佛 食斋布施不亏人
无人舍得世间财 天地神明鉴察来 日月三光常看见 照见世间善恶人 善恶到头终有报 只争来早与来迟
三世因果说不尽 劝化男女种善根 董永为母去求仙 沉香为母泪涟涟 华光为母丰都去 目莲救母上西天
有人早起去烧香 有人早起宰猪羊 有人早起修桥路 有人早起去斋僧 有人早起开水井 有人早起造凉亭
有人早起斋饿虎 有人手眼做药方 王氏女早去烧香 目莲娘早宰猪羊 庞长者早修桥路 李尚书早去斋僧
文殊早起开水井 普贤早起造凉亭 释迦舍身斋饿虎 观音手眼做药方 借问古人缘何处 至今成佛在灵山
灵山净土千尊佛 尊尊都是舍财人 莫道阴阳无报应 举头三尺有神明 莫道因果无人见 远在儿孙近在身
若人深信因果经 同生西方极乐人 天留甘雨佛留经 人留子孙草留根 人留子孙逢年老 草留旧根再逢春
三世因果说不尽 苍天不亏行善人 大众发心广劝化 印送此经吉星临 一人传十十传百 明因识果做善人
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