[转载]如何解脱人生的种种痛苦2
第三章如何求证绝症的成因？
有些脑瘤病患念一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼，求佛帮忙让前世所杀的鬼魂现身，因而相信自己前世杀过人。笔者建议，不妨亲自体会一下，一般人可以为有慢性病或绝症之朋友诵持本书第一集之大悲咒、药师灌顶真言、其他除病咒，祈求朋友恢复健康。医生也可以实验一下，为病患（糖尿病、洗肾者、精神病……等任何治不好或不能断根之疾病。）诵持大悲咒或药师灌顶真言。每天替他们念大悲咒七遍，药师灌顶真言108遍，连续念三天，必须念出病患之姓名、生日、现在住址，并祈求他们身体恢复健康。这些疾病并不是细菌或病毒感染，照说不会传染，有兴趣实验之医生或一般人，自己亲自体会一下，怎麼自己开始不舒服，甚至生病。这个实验能夠使读者亲自体会到肉眼看不到之无形报复力量，也才能证明确实有因果报应，读者为病患念咒语，祈求他们身体恢复健康，咒语所产生之力量干扰到冤魂之报复，导致冤魂来找干预者麻烦。因果报应乃宇宙之真理，经过持咒几年后，自然暸解确实有天理之存在。但是有很多人，卻必须先有证明，才愿意修行。如果糊里糊塗地过一生，不知道人死后，是否就一了百了，只有白骨一堆?或者灵魂不灭，死后又是新生命旅程之开始?那人生吃得再好，穿得再好，但对生命与真理都不知道，也是很悲哀的。所以何不试验一下，也花不了多少时间。药物、打针、开刀等治疗方式，对冤魂毫无作用，伤害不到肉眼看不到之冤魂，所以冤魂也不用找医生麻烦。但如果医生使用能够干扰到冤魂之方法。譬如念咒语，则必引起冤魂之报复，亲自体会一下，因而导致之不舒服，而且此不舒服症状，再请其他医生诊断，其他医生也查不出原因，这样当医生的您或者很难相信看不到的现象之人，因而就知道人的肉眼之有限功能，宇
宙中势必有肉眼看不到，但确实存在之领域。地球自转之声音。人类的耳朵也听不到。持咒之功力不夠，就罩不住冤魂。从小学到中学到大学，学生时代的人生目标，就是考上好学校，读第一名，使父母有面子。台大才毕业一年多，笔者就获知同学中有人病死在外国，有人飞机失事丧生，笔者开始怀疑，读第一名之高中精英，也考上第一志愿之台大，让人羡慕的父母，卻有白发人送黑发人之悲痛，上天怎麼这麼残忍，不公平，努力怎麼都白费功夫?出社会，认真赚钱，难道只为了吃好，穿好，等到赚夠了钱，卻又不能多吃，容易发胖，又要辛苦減肥。口袋有钱，看到美食，卻又担心发胖，担心胆固醇太高。担心血脂肪太多，担心高血压，担心心肌梗塞。人生只为了赚钱，似乎也没多大意义。所以深深感触，应该探讨人生的真理，才不会白来人间走一回。看到小狗出生，狗的一生，就是每天吃、喝、拉、撒、睡，一直到死亡，每天重复，好像一出生，就开始等待死亡之降临。狗怎麼不会想一想狗生的意义。人类有狗所没有之智慧与思想，真的是人身难得，人还可以探讨、研究生命的意义，而不虚渡此生。针对脑瘤、肺瘤、精神分裂症、自闭症、巨大细胞瘤等病患做实验。当面帮他们念大悲咒、药师灌顶真言、除病咒，在晚上来报复的鬼魂面前念，肯定激怒鬼魂，当天半夜就找上来，你会莫名其妙的难受，因为前世才杀的，怨恨还很深，火气正旺，你没有去探讨这位病患的痛苦是怎麼形成的，前世杀人的因果报应，你的慈悲对被杀的鬼魂乃不公平的，你介入帮忙因而惹火鬼魂，被鬼魂修理的痛苦，终生难忘，也使你领悟到慈悲要有智慧，要考虑公平性。
子女帮父母念神咒，冤魂不会攻击子女，直系血亲乃共业之故。但若「铁齿」的人，做此实验，帮忙没有血缘关系的朋友念神咒，祈求糖尿病、精神病、肾脏病、心脏病等疾病消失，并且恢复健康。「铁齿」的人将有一段终生难忘的奇怪经验，若认为巧合，多帮忙几个朋友念神咒，就不是巧合。帮一名绝症或重病患者诵持大悲咒，药师灌顶真言、除病咒，自己因而感受不舒服，尤其是半夜睡觉时，似乎有股无形力量在侵犯身体。如果还是认为巧合，以为刚好身体太累所致，那就多实验几次，要找有重病之亲友，并不困难，冤冤相报的苦海中，受报的人太多了。多实验几次，帮忙不同病患，如果还是不舒服、难受，那就应该不是巧合了吧！医生、护士要做此实验更容易，病患那麼多，任意挑选几名，挂号资料，有姓名、生日、住址，就可试著帮他们看看。
持咒没有二十年以上之精进修持之功力，帮别人念，功力不足以渡化冤魂，反而惹火冤魂，因而会攻击帮忙者。虽然肉眼看不到，但确实存在的真理，身为高级知识份子，何不探险一下?何況，若是医生，实验复之不舒服症状，可自行服药舒解，有甚麼好怕的?这个实验至少可因而知道有灵魂、鬼魂之
存在。为何鬼魂来报复?乃冤冤相报，因而知道因果报应不爽。因而知道为何医学那麼发达，卻有不能断根之慢性病，知道治不好之原因，才能找到医治方法。严重心律不整，忽然心跳停止，靠电击，甚或开刀装置调节器，此类心脏病乃冤魂来索命之例子，任凭如何医治，都难逃一死。医生若不相信，请帮病患念大悲咒七遍或药师灌顶真言108遍，医生就会忽然胸口难受，乃冤魂之攻击。
第四章解脱各种痛苦的正确方法
从小在医生家庭长大，每一次半夜碰到有人来急诊，笔者总是好奇地下楼到诊所探视，看到有些已来不及救治之病患之死亡，以及家属之悲伤，也觉得很难受，所以从小一直在思索人生为何有病苦之折磨，直到研究佛经，并实际应用佛法来帮人消除业障，经过很多的实验，证明所有的病苦确实是来自杀生的冤冤相报。冤冤相报的方式很多，除了糖尿病、肝病、肾脏病等，乃累世所累积之杀动物数目非常多，必须病患本身心存忏悔，认真精进念佛、持咒，尽全力作法布施，以法布施之功德迴向给自己曾经伤害过的生灵，病況才能好转，已有一些糖尿病患照著做，气色愈来愈好。但是如果吝于作法布施，些微功德难以弥补重大恶业，冤魂不愿原谅，结果修成半吊子，只能怪自己不尊重别人的生命，只好以命来偿还血债。自闭症、忧郁疰、有自杀倾向者、心脏病、脊髓弯曲、全身酸痛者、脑瘤病患等，乃过去世曾经杀过人，鬼魂报复所致。有些出车祸而残废者，回忆开车时，忽然头晕、脑袋一片空白，而撞车，此乃鬼魂报复之例子。鬼魂报复，也能使人事业失败、失业，逼人走入绝境而自杀。甚至也有人帮忙脑瘤病患，教脑瘤病患念佛持咒，当天晚上自己反而痛苦难当，乃得罪了病患曾杀害过的冤魂，受到冤魂之攻击。鬼魂也能使人失恋，感情创伤，而走向自杀之路。杀人、杀生的仇恨很深，因果报应也很可怕。鬼魂报复，若只念佛持咒，鬼魂会阻碍，使人很难受，因而放弃念佛持咒，只有先作法布施迴向给鬼魂，以消其怨气，才过得了关。本来应该是一命还一命，佛菩萨之慈悲，提供方法来化解因果报应。但并不是只要信佛、拜佛，就可一笔勾销此报应，这样对于来报复之鬼魂乃不公平的。所以受报者，必须真正忏悔，心存愧疚，不再杀生，并且尽全力作法布施，小功德难以化解冤魂之恨。自私、吝啬的人，得不到冤魂之谅解，效果就出不来。此生不还血债，来世若投胎到没有佛法的国家，徒然怨叹命运不好，糊里糊塗地痛苦过一生。重病患者，如果自己能认真念佛持咒，认真作法布施，就有救，除非内脏器官已严重受损，无法医治。重病患者，如果自己不能念佛持咒，家人帮忙念，效果就大打折扣，难以超渡所有冤魂。癌症末期，或者其他疾病在加护病房之病患，已经来不及了，希望渺茫。但是已有很精进并作大功德的人痊愈。全身酸痛者，虽然医生检查不出病因，但此类鬼魂报复，让人疼痛难当，但并未伤及内脏器官，只要精进念佛持咒，作法布施之大功德迴向给冤魂，一般只要四个月至半年，就能疼痛消失。本书帮忙甚多全身酸痛的人。自闭症、忧郁症、有自杀倾向者，乃有冤魂在纠缠，自己念佛持咒，作法布施，只要超渡此鬼魂，即可恢复正常。若自己不能念，可由直系血亲代为念佛持咒迴向给鬼块，代为作法布施。因为鬼魂并未破坏内脏器官，恢复正常后，并无后遗症。精进加上舍得，就有救。精神官能症，受报者本身尚能夠念：八字最胜大威德心真言，直系亲属念：一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼，迴向给病患之冤亲债主，配合作法布施之功德迴向给病患之冤亲债主，即可逐渐恢复正常，小功德不能奏效。
孩子叛逆不孝、老公有暴力倾向、老婆虛荣乱花钱等缺陷，可念：一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼，迴向给孩子、老公、老婆之累世冤亲债主。加上念：除三毒习气陀罗尼，迴向给孩子、老公、老婆，以去除他们的贪心、虚荣心、嗔怒心、癡迷心以及不良习气，精进修持，三个月就可看到明显转变。很多感谢函。求事业以及工作较顺利，以至求财运，必须超渡冤亲债主，念：一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼，迴向给冤亲债主。加上念：八字最胜大威德心真言，每天五千遍。杀业轻者三个月就见效，杀业重者，就需要半年以上之努力，才能见效。配合作法布施。
有些师姐很精进，念：一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼，迴向给父母、丈夫、孩子之累世冤亲债主，一下子要超渡全家之累世冤亲债主，谈何容易，加上又没有配合作法布施之功德迴向给全家之累世冤亲债主，就承担不了，而感觉很疲累，没有先得到冤亲债主之谅解，只求佛，冤亲债主乃被害者前来讨血债，冤亲债主若不愿意走，佛菩萨不会硬逼被害者离开，必须受报者作法布施之功德来补偿被害者，才合乎公平。合乎公平性，佛菩萨才渡走冤亲债主，冤亲债主也才愿意走。所以累世若杀生太多，真的是很难摆平冤亲债主之报复心，重病病患若已无体力念佛持咒，又没能力作大功德来补偿冤亲债主，真的是定业难转，就难逃一死。自私心强之病患，就不要送他此书，自私的人只顾自己，自然对冤亲债主没有愧疚心，没有忏悔心，罪业不能灭除，就修不出效果，若因而毀谤佛，反而使他堕入地狱道。吝啬小气之病患，也不要送他此书，因为舍不得作法布施之功德迴向给冤亲债主，冤亲债主不肯原谅他，效果就出不来。慈悲要有智慧，此二种人只有继续轮迴受报。
全省各地陆绩有些人被符咒所害，来找笔者帮忙。可念第一集第二十四页之：八字最胜大威德心真言，每天三千遍以上。以及第二集第二十八页之：不动明王心咒，每天一千零八十遍。以及第一集第九十六页之：不动明王降魔咒，每天至少一千零八十遍。依此修行，三个月即可破除任何符法。奉劝用符法伤害人之坏心肠的人，趁早忏悔，否则惹火不动明王之部属，受到报应时，才知道痛苦难熬，已太迟了。任何妖魔鬼怪都不是不动明王之对手。玉皇大帝还必须跪拜不动明王，大日如来之化身，拥有佛力。不动明王之法门盛行时，妖孽将消声匿跡。累世轮迴，如果有一世干过渔民，或者杀牛、杀豬、杀雞、杀鸭等屠宰业，一世就有可能杀死上百万只动物。如果多世喜欢打猎，累积杀生数目也很可观。数目太多之冤魂，超渡要长期努力，所作法布施之功德是否大到足以分配给这麼多冤魂?之所以慢性病之功效较慢。全身酸痛的人，过去世杀过一、二个人，虽然有可能让人开车出车祸而死亡，但毕竟冤魂之数目少，远少于杀动物之动物冤魂，只要法布施功德能夠使鬼魂满意，反而功效较快，只要四个月，最慢不会超过半年就见效。医学上无法根治的皮肤病，已有读者修好。看到自己所认识的人在痛苦中，因而送他们这本书，确实有慈悲心。但必须提醒读者，求愿望，比较易见效，譬如求孩子功课进步、求升学考试考得比较好，求替孩子开智慧，求人际关系愈来愈好，求工作、事业等，只要精进依法修行，百分之百见效。但是疾病乃杀生造成的，释迦牟尼佛早就说过，笔者经过十年之实验，因而能知道更详细。杀动物之冤冤相报，会导致慢性病如糖尿病、肾脏病等，不会很快要命，还有时间可修，但须长期修行，长期作法布施之功德。
心脏病、全身莫名酸痛、脊髓病变、自杀倾向、脑瘤等，有可能随时要命，过去世曾经杀过人，不管您这一世很善良，但是过去世杀人，被害者在死前之痛若及嗔恨，使他堕入鬼道，鬼有鬼通，终能找到害死他的人。先慢慢折磨害他的仇人，最后，还是要命。这种仇恨，很难化解，因果报应，本来该以命来还此血债，除非先取得鬼魂之原谅，否则鬼魂不愿意走，求佛菩萨，佛菩萨也不会赶鬼魂走，毕竟鬼魂乃被害者，更可怜。所以受报者本身若不相信因果报应，没有愧疚心，没有真正忏悔，送他此书，也修不出效果，鬼魂不愿原谅，佛菩萨也不会帮忙，导致毀谤佛法，罪更重。请读者勿送此书给这类人。还有一种人，也不适合送书给他们。前世既有杀人，但不尊重别人的生命，不为鬼魂设想，只顾求佛菩萨帮忙。鬼魂找上来，躲也没地方躲，那怕移民国外，也逃不掉，如果还吝啬小气，舍不得作大功德来迴向给来报复之鬼魂，念佛持咒，鬼魂还是不肯罢休，最后只有以痛苦来还，势必每天痛苦，持续一年多，就一命呜呼了，舍不得花钱作功德，卻也带不走一毛
钱，唯一带走的乃业报，此鬼魂在来世还继续纠缠，如果来世投胎到非洲、南美洲等没有佛法的国家，只有怨叹命运。应该将心比心，如果别人把你杀死，你会如何报复，尤其在鬼道受苦，仇恨更深。害你的人，如果不作法布施的大功德来弥补、赔偿你，你也不肯原谅害你的人，当然也会跟佛菩萨
申诉不公平。笔者过去看人痛苦，就帮人，鬼魂都会申诉不公平，慈悲必须圆满，应该先考虑被害者之痛苦，所以后来決定必须鬼魂认为赔偿夠了，受报者已做到公平性，笔者才愿意介入帮忙，这样也才能真正化解双方之冤仇。
请读者谅解，笔者一个人，一天只有二十四小时，要回答来自全省各地，美、加、纽、澳之电话，时间不夠，所以请读过此书三遍，尚有疑问，才来电话，也才不致于占線太久，别人因而打不通。想跟笔者见面，请先照书中法门念佛持咒至少二星期，确定能长期修行，有恆心、毅力的人才来。如果自己
不修行，不作功德，只想求笔者帮忙，要笔者承担你的业障，乃自私心态，不应该鼓励。笔者虽然发愿要普渡眾生，但应该是受报者本身真正忏悔，相信因果报应，相信佛法，自己每天肯念佛持咒，并且舍得作足夠之功德来补偿冤亲债主，笔者才能介入帮忙，对冤魂才有交代，才公平，才能情、理、法兼顾。
来电时间：早上十点列十一点。十一点半休息，下午一点到七点。晚上八点到九点半。十点自修，请勿打扰。其他时段不方便。来电时间若碰到笔者正忙于替许多人讲解修行，电话将关机，请隔一个小时后再打。笔者若在外头，
会把电话转接至手机或其他电话，除非关机，否则还是联络得上。
有不少师姐来电话，希望有法门能夠使她们变得更漂亮、更苗絛。三千多部佛经中，有不少法门可用于解脱人生的痛苦，并非只求往生西方极乐世界而已。当佛教徒有痛苦，不能教他们如何从修行来解脱痛苦，而只千篇一律地教人：放下、欢喜受。对在痛苦中的佛教徒，这乃是很不实际，容易造成道心退转，对传播佛法，造成障碍。为了尽力解決眾生的痛苦，笔者把大藏经之所有法门拿来实验、运用，因而找出方法。只要每天认真念：一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼，至少每天二十一遍，无病者为限，迴向给冤亲债主。再加念：药师灌顶真言，每天百零八遍，保证四个月就能使妳之亲友惊異，容光煥发，脸上皮肤变得光滑细致。有些师姐已可取代萧蔷，拍皮肤保养品之广告。有因果病者，就没这麼容易，必须能作法布施，以消除冤魂之嗔恨心、报复心，超渡得走冤魂后，才能转变。至于太胖要减肥的人，首先必须除掉贪吃的贪念，必须念：除三毒习气陀罗尼，以消除贪吃的习气，长期修习此法门，可使妳之嗔恨心、嫉妒心、癡迷心、执著主观太强等人性
的弱点去除掉，当然人际关系会变好，老公会更疼爱妳，老公挑不出妳的毛病，那有理由嫌弃妳?
每天不吃米、饭、不吃面、不吃面包、不吃甜点。每天只吃水果、只吃蔬菜。蔬菜不可用油炒，水煮蔬菜或生吃，没有油份进入体内，自然燃烧体内之脂肪。一个月至少可減掉五公斤，若再配合运动，可減掉更多脂肪。当然每天不吃任何肉类、海产。有一失必有一得，为了健康、苗条，只有牺牲口福。再好吃的食物，也不过是在喉咙舌头的感觉而已，吞下去就没有美味的感觉了，何必为了几分钟的舌头快感，使自己肥胖不健康呢?吃药減肥都有可怕的后遗症，只节食，身体也受不了。笔者在外国所渡化的外国人，每天就是只生吃蔬菜、水果，加上念佛持咒，即使中年妇女，体型卻不比少女差，气色也很好，亲友都赞叹！
第五章解脱的境界
此章没有相当修行基础者，可能看不懂。不过经过用白话文一再解释，当然会比深奥难懂之佛经容易了解。日本以及台湾之佛教徒有很多人每天念心经，般若波罗蜜多心经所讲的。就是解脱的境界，只是绝大多数的人都未解如来真实义，还没有证悟的法师，也能讲解色、受、想、行，识等五蕴，但入定时卻又感觉轻安、感觉清净、感受空，当入定时，有感觉，那就是您五蕴未空。也有人入定时看到妖魔鬼怪或佛菩萨，那也是有妄想。释迦牟尼佛曾说：「无一眾生而不具有如来智慧德相，但以妄想颠倒执著，不能证得。」但要如何才能入定到五蕴皆空呢?心经上说：「是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意、无色声香味触法、无眼界、乃至无意识界。」无眼耳鼻舌身意，就是没有视觉，没有听觉，没有嗅觉，没有味觉，没有触觉，没有知觉。这时候外在环境的人物、声音、香或臭，味道如何、皮肤感觉、思想都没有了。入定到此程度，即使别人用针刺您，也没有感觉，放鞭炮也不能把您吓著。说明白一点，眼识、耳识，、鼻识、舌识、身识等五识，攀缘外境，当您眼睛看到某个人，因缘生，透过意识，在楞伽经称为现识这个窗口，进入您的第七识，又名末那识，在楞伽经称为分别事识，这个第七末那识为相缚体，常有我癡，我见、我慢、我爱的四惑，与六识相应，妄想执著六尘，所以您就产生分别心，这个人美或丑、穿著衣服好看或难看等，种种妄想跟著出现脑海。在您认识对您有吸引力之異性，您若一直想到对方迷人之处，就产生执著而爱上对方，后来卻又个性不合，痛苦烦恼跟著来。同样耳识听到您喜欢之歌曲，也跟著迷得崇拜歌星。人就是这样受到外在环境之声色所左右，自己没有办法控制自己的心。只有透过修行，才能使自己的心解脱自在。楞伽经说：「妄想识灭，名为涅槃。」又说：「若覆彼真识，种种不实诸虛妄灭，则一切根识灭，是名相灭，」也就是说能产生分别执著在主观及我见，妄想这个第七末那识灭时，一切根识灭，也就是眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根，以及眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识等六根以及六识皆灭，自然跟六尘，色、声、香、味、触法隔绝。入定到此，别人看您如同木头，如果误以为您已死亡，送到医院急救，检查全身，毫无神经系统之反应，脑波停止，没有思想，没有知觉，没有意识，这时五蕴才真正空，寂靜，如来藏现，我执灭除。当然医生也会很困惑，检查血液又无毒品、安眠药，无任何药物反应，器官组织都很正常，卻弄不醒，当然只有出定后，就恢复知觉。这一章所谈的，可能只有修行到已开智慧，但尚有瓶颈未破者，可能了解。但毕竟只有已修行到此程度，才能真正体会。修完第八章超凡入圣，才能到此程度。藏密之即身成佛，乃大妄语。大圆满法之成就者，在入定时看到明点，乃五蕴未空，对五蕴之定义尚不懂，已与心经抵触。妄想识未灭，尚未到涅槃，已与楞伽经抵触。楞伽经未传至西藏，一千年来，西藏人不懂如何鑑定入定之程度。不懂的话，应该放下身段，去听善知识讲解佛经，以免妄语而坠入地狱，误已误众生，神通有何用?多研读佛经，才不会走入歧途。没有佛经之根据，乃盲修瞎鍊。
第六章菩萨的修行心得
维摩诘所说经，乃对修行能明确的指引之非常重要的经典。先从维摩诘士封弥勒菩萨之开示，有一句：「无取是菩提，离攀缘故。」，众生六识攀缘六尘境界，产生取舍爱憎等执著，如果能夠不攀缘六尘，无所著即是菩提。也就是金刚经所说：「若见诸相非相，即见如来。」也就是见色非色，视而不见，即使眼睛张开，走过的人，因为您能做到不起分别心，根本就不晓得走过去的人是什麼样子，听而不见，外境的声音，未勾动您的第七末那识，不起分别，不起攀缘，当然就听不见。金刚经所说：「不应住色生心。不应住声香味触法生心。」，也就是不攀缘六尘而生分别心妄想心。但要做到随时随地都能离一切相，相当困难，这也是诵金刚经的人也常著相，其实要先经过一番精进修行，才能做到。这也是执著在一二部经，对佛法未窥全貌之故；这也是禅宗修行者，参禅一辈子，不但未消除业障，还越谈越玄；不但去不成极乐世界，而继续在六道轮迴。没有释迦牟尼佛之佛经为根据，乱参一辈子。禅宗之修法，并未有佛经之根据，因为强调顿悟成佛，符合人性之贪便宜。一世就可成佛，真太容易了吧！在大藏经，三千多部佛经中，没有提到一世成佛的。结果二千年来，学佛者都想走捷径，因而大多数的佛经没人读，还好佛经还是保存下来。释迦牟尼佛并未教人参话头，也并未提及一世即可成佛。只靠打坐禅定也不能超渡冤亲债主，冤魂来索命时，就呜呼哀哉，还高谈顿悟，许多人修行一辈子还是被冤亲债主纠缠著而有糖尿病等因果病，业障也未消除，卻想一世成佛，一步登天。为了破除众生的妄想，一针见血，光靠打坐禅定是成不了佛的。法华经化城喻品，提及大通智腾佛，十劫坐道场，佛法不现前，还是成不了佛。光盘腿打坐，摆姿势，心中妄想不停，想靠自力，如何抵挡魔军？结果着魔的比较多，来世在魔界沉沦。维摩诘所说经中：妙意菩萨曰：「眼色为二，若知眼性，于色不贪不恚不痴，是名寂灭。如是耳声、鼻香，舌味、身触，意法为二，若知意性于法，不贪不恚不癡，是名寂灭，安住其中「是为入不二法门。」眼跟色乃相对的二法，眼根乃因缘生，视神经如果不攀缘外境，不起分别心执著，就不会起贪心、嗔心、痴心，也就是寂灭。其他五识对其他五尘，也是同样，从金刚经、楞伽经、维摩诘所说经来解释，您也许已恍然大悟、但如何做到：见诸相非相，不起攀缘，不起分别心，不起妄想，不执著?在第九章将明确告诉您修行法门。
第七章圆融解脱法门
制心一处& 修奢摩他&
持诵真言& 持名念佛
都摄六根& 淨念相继&
见色非色& 不起分别
即无妄想& 不著六尘&
分别识灭& 七识全灭
六根返源& 木头肉身&
我执无蹤& 解脱自在
由于打坐禅定在人间实验二千五百年，既容易被天魔所侵，要修到阿罗汉程度，也很困难；思惟应从念佛定，加上在不同修行阶段，运用不同陀罗尼。念佛定，在大藏经许多经典有提起，但因未详细说明，二千五百年来，也没人推广。打坐禅定靠自力，没有佛力加持，又没有陀罗尼可消业障，当然进境较慢，又危险，冤亲债主来索命时，无可奈何。魔扰又无可奈何。反观持名念佛。念观世音菩萨圣号，能得到观世音菩萨之护佑；念地藏王菩萨圣号，能得到地藏王菩萨之护佑；念八十八佛圣号，能得到八十八佛之加持。诵持陀罗尼，刚修行时，先念能超渡冤亲债主之陀罗尼，先念三年超渡冤亲债主。接著念能消业障之陀罗尼三年。接著念能增长福德智慧之陀罗尼三年，接著念成佛陀罗尼三年。以每天至少三小时之修行，此生应可修证到初地菩萨之果位。但杀业很重之人，如糖尿病患，如精神病患等，一生应该无法修证到菩萨果位。还有不用功之人，每天念个二十分钟，也想修证到菩萨果位，乃妄想；但求个身体健康、平安、顺利之福报，即该满足。能否入定，在于修奢摩他，就是修「止」，所以只要念佛、持咒时，意守眉心一点，日久功深，杂念消除，只剩眉心一念，念佛已可念到一心不乱，如果年纪已七十岁，就发愿往生西方极乐世界。如果还年轻，就求这一世解脱，当然也可发顾，离开人间后，先到极乐世界修行，请阿弥陀佛授记，再乘愿再来人间投胎行菩萨道，渡化眾生。专心念佛或诵持陀罗尼，也有奢摩他的功效，念出声时，耳朵注意听自己的声音，也是楞严经中所载，观世音菩萨的耳根圆通法门，也是大势至菩萨所说：「都摄六根。淨念相继。」功夫浅者，也可达到一心不乱。功夫深者，可考验自己，在人来人往，声音糟杂的地方，张开眼睛平视，专心念佛或捅持陀罗尼，意念守在眉心一点，耳朵注意听自己的声音，到了即使人在您面前走来走去，您卻视而不见，不起攀缘，不起分别心；也只听到自己的声音，即使有广播声在附近，您的耳根不起攀缘，就是听不到。到此程度，恭禧，您已经快到彼岸了。最好写块纸板挂在胸前在外衣襄面。万一有一天您念到入定，五蕴皆空时，肉体毫无知觉，所以纸板上注明在此情況，您并未死，若不放心。请帮忙把肉体送往医院检查。此法门不须盘腿，只要坐著，念佛持咒时，一方面念头集中在眉心，一方面听自己声音，重点在如何运用不同陀罗尼，陀罗尼也收集在本书第二章并注明。第九章有更详细、阶段性具体的修行方法。
在修行过程中，应该行菩萨道，尽全力作财布施以及传播佛法之法布施。有些人不做善事又不修行，只是到庙里拜拜，乃是错误的，拜拜用动物的尸体，既杀生，又违背佛菩萨的慈悲，用水果拜拜，又祈求佛菩萨那麼多，人间的病痛乃累世以及今生曾杀生之报应，拜点水果，就把自己之血债推给佛菩萨去承担，乃自私的想法，如果说自己平常就在行菩萨道，效法观世音菩萨以及地藏王菩萨之慈悲精神，宛如菩萨在人间的助手，当您业障现前时，自然菩萨会帮您。如果您想修证到菩萨果位，就先观想自己就是菩萨，所以如同菩萨不住相布施。在修行途中，最重要的乃不可再杀生，当然只要很用功修行，您的心会愈来愈慈悲，当然没有杀念，但要避免吃活海产，避免吃土鸡，活鱼三吃等现杀的，打猎、钓鱼、钓虾更不行。其实在不动如来之阿閦佛国或称妙喜佛国，并未制定戒律。释迦牟尼佛在地球所在之娑婆世界，卻订了许多戒律，乃因地球人之贪心较强，政治人物都禁不住诱惑，一有机会就贪污，所以应该有肃贪局，地球人之自私心也较强，为了自己之利益，可以伤害别人之生命，所以需要法律制裁，可怜的乃没有人造法律之保障的动物，任人宰割，似乎不公平，但因果报应卻是公平的，您杀了多少动物，人间法律没有处罚条例，但您卻逃不掉冤魂之纠缠，结果以病痛折磨来还。以没有后代之报应来还。只要仔细观察所有生不出小孩之夫妻，您会发觉，他们的脸上人中部位不明显，人中就是鼻子跟上嘴唇中间的部位，人中宽又深，孩子多，人中平或只一条線，都没小孩，统计结果因而产生面相算命，您想想看怎麼那麼巧合。其实仔细观察人间，您处处可看到现世报。某个政治人物吃的好，又打高尔夫球，很会保养身体，祖先也没有人得糖尿病，再有钱再有势也逃不掉因果律，业障现前，还是得以糖尿病之折磨来还。张茂生一生杀了多少人，饿死了多少贫民，结果二个老婆，都未善终，一个精神病，一个癌症，绝子绝孙，张茂生也得了怪病，群医束手无策，死后坠入地狱。在世时，不择手段的追求权力、金钱、地位、名望，结果都没好下场。所以杀戒还是必需的。至于喝酒，如果您每天用功修行，自然对喝酒没兴趣，一年只在春节跟亲戚喝几杯，合乎人情，对修行也没妨碍。男女之情欲，在用功修行后，会愈来愈没性趣，就随缘吧，在精进修持之下，您自然不会花天酒地，肉体的活动并不会影响到您的心。见色非色，见诸相非相，即使您已经不需要，但为了尽配偶之义务，您一样能夠如如不动心。不过也不用操心，能夠修持圆融解脱法门者，也已经有相当基础了，也不用担心会杀人或杀动物，何況此法门每天念佛持咒，有金刚护法神之保护，也不会像禅定一样著魔，所以这也是多虑了。还是用功精进不懈怠最重要。在念佛、持咒消业障之过程，若有一些不舒服之症状出现，并非魔扰，乃因您的罪恶要勾消前也要有些不舒服才公平，动物被您杀的时候，更痛苦，所以您仰仗佛力及陀罗尼之力量，重罪轻受。要有耐心的坚持到业障除尽，那时别人都会感觉您气色很好，皮肤光亮，修行到渐渐面相也会改变，天庭，也就是额头，愈来愈饱满，额头骨逐渐隆起。到解脱境界后，头顶骨头也会逐渐隆起，耳垂变长，相由心生。心境上，由于我执已破，凡事不执著，看得开，不再有虚荣心，不再非穿名牌衣服，鞋子不可，不在意别人对您穿著之看法。心如止水，不会生气，因为不受外境的刺激。跟配偶不吵架，因为只单方面唠叨，您不在意配偶之唠叨或主观太强，家庭生活安宁祥和。
修行不要追求神通、感应，否则容易被天魔所摄而成为天魔眷属，死后走入魔界沉沦。强调感应、神通之修法，乃魔法。佛菩萨不可能附身，只有妖魔鬼怪才会附身，导致所谓灵动。三千多部佛经中，并未有灵动之说法。小心，悬崖勒马！有一位徐师兄曾经当过乩童，后来身染因果病，后悔经常
跟鬼灵打交道，才有如此痛苦。来找笔者教他如何修行。不要自找麻烦，还是修习正统佛法才安全。被巫术，符咒、降头等妖术所害，可诵持八字最胜大威德心真言、不动明王心咒，不动明王降魔咒以破除之。
第八章鑑定修行程度的方法
二十年前，笔者开始研读佛经时，就已发觉禅宗之一世顿悟成佛，以及西藏密宗之即身成佛，跟佛经所说的不一样，觉得矛盾，但又不敢确定。二十年来每天不断地念佛持咒，六年前修到佛心中心经，释迦牟尼佛在该部佛经所说，必须有大慈悲心，能替佛做事，普渡众生之人，才能修习之法门?笔者在念佛持咒十年，就有感于佛菩萨之慈悲，只有佛法能夠改变人心，只有佛法传遍全世界，世界才有太平之一天。所以发愿帮忙十方一切如来，十方一切菩萨，来普渡众生，把佛法传遍五大洲，渡化广大难渡之众生。十年前，正是台湾电脑业成长快速之好时机，笔者卻放弃电脑生意，专心修行，有时到国外去渡化外道信徒。今年有过去之部属来访，他已当上美商电脑公司之亚太区总经理，想找笔者参与投资设立新公司以开发新产品，他跟其他人说，华硕电脑公司、广达电脑公司都是在这十年大成长，可惜笔者卻放弃大好机会，少赚几百亿，能讲几种外语，国外推广业务又有经验，又跑过那麼多国家，卻不用经验来赚钱，笔者反而跑外国花钱。他满脑子只想赚大钱，成电子大亨，当然不认同笔者，以为笔者浪费时间，浪费钱去渡化外国人干?假以时日，再渡化他。笔者在念佛持咒十年后，就已去除贪心，房子、别墅、土地都有了，已够生活之所需，何必再继续赚钱?时间就是生命，人的一生很短，光阴似箭。当年读台大时，常有女生跟笔者说，你晓不晓得你长得很好看，美男子，很帅，但一眨眼，已被人称为伯父，人的身体老化的快，如果不知足，到七十岁还拚命赚钱，时间卻是用钱也买不回来的，临命终时，才后悔赚的钱既带不走，也不能用钱买回时间以及生命。多得到钱，卻失去时间，也就是减少生命，想想看，人的一生，能支配的时间有几个小时?笔者认为
人生不是只为了赚钱，应该做些有意义的事情。有感于这个世界之众生有太多的苦难，只有佛法能救拔眾生脱离苦海，脱离六道轮迴。既然已发愿，就要逐步去完成，至于赚钱，台湾电子业也不缺一个人。笔者已发愿，佛当然知道，笔者才有幸能修行此法门，也才能使用如来手印。当初释迦牟尼佛在雪山修行，空王如来降临，传授此法门给释迦牟尼佛。笔者在修习此法门一年后，有一天在外国，持咒后入定，全身像木头，毫无神经系统之反应，外国人以为快死了，召来救护车，抬往医院急救，医生检查，没有视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉。抽血检查，也无任何药物反应，检查各器官，也没有疾病、外伤、内伤，检查脑部，又没有脑波，但心电图卻维持稳定微弱的心跳，说死卻未死，但卻没办法弄醒，用针刺，也无反应。到了第二天，笔者才出定，几位医生说，从来没有碰过这种情形。送笔者到医院，以及来医院探视之几位外国朋友，后来都天天念佛持咒。出定后，笔者就领悟到，楞伽经提及：「妄想识灭，名为涅槃」，也就是第七末那识灭时，一切根识灭。眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识等六识皆灭，就是心经之无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界」。五蕴皆空，究竟涅槃，灭除阿赖耶识之有漏种子。阿赖耶识被业力牵引，而生三界九地中，阿赖耶识中所摄藏的有漏种子灭除后，就不受业力束缚牵引，不再六道轮迴，解脱自在。
所以，要鑑定修行程度，可在入定时，请人送到医院检查。如果嫌麻烦，自称法王、活佛、或四大菩萨之化身者，请在入定时，由别人放鞭炮，让鞭炮在身上炸，如果还听不到爆炸声，才有可能已修到涅槃。如果听到鞭炮声，那就表示，尚有意识，尚在四禅天之三界，那就是假法王、假佛、假化身。佛经上记载，在弥勒佛降生前，并未有佛出世，也就是释迦牟尼佛之后，就是弥勒佛。弥勒佛尚未降生，所以一贯道也扭曲佛经。修行还是必须有释迦牟尼佛之佛经为根据，才保险，否则可能修到印度教之法门或修到魔法。
在中国、台湾，还好二千年来，并未有出家人自称法王，因为有佛经之明显记载，骗不了人。广钦老和尚，真有修行，并未有因果病（糖尿病、癌症等）缠身，可见业障已除，卻未自称大师，不贪名，不贪供养，出家人应该学习，并以广钦老和尚为榜样。避免走入魔道，对于新兴宗教或新兴团体，可请其师父替糖尿病患修法治疗，就可判别其功力。在此推介不动明王降魔咒，可对可疑的师父或老师，验明是否天魔，此咒又不伤害一般人，只对天魔有作用，如果连续念一个月，没有異样，就不是天魔，先小人后君子，有必要先保护自己。
不動明王降魔咒
曩謨悉底悉底蘇悉底.悉底.伽羅.羅耶俱琰.參摩摩悉利阿闍麼悉底.娑婆呵.
注：每天念108遍后，念：「如果○○○○是天魔的话，愿以此降魔咒降伏之，使他不能再误导众生，不能再破坏佛法。」。每天念降魔咒，也可确保天魔不敢来侵扰您，即可放心修行。发心要担当佛法之护法行者，可长期念降魔咒。有心维系佛法、振兴佛法之居士，若能长期念降魔咒，并且用此咒降伏魔军，以免天魔化身误导众生，也是功德无量。
佛经提及，八字最胜大威德心真言广传之时，如同佛住世。88年开始传授八字真言，每天念之人，都得到利益，有的金榜题名，有的在大地震安然无恙，村庄死伤惨重，尚能平安。请把八字真言介绍给您所认识之人，功德无量。
释迦牟尼佛住世时，印度流行头陀行等苦行，为了渡化这些人而讲小乘法门，但从法华经方便品以及楞严经已可看出，佛认为终将改以大乘法门来渡众生。请法师们不要执著于小乘法门，改以大乘法门（念佛、持咒）来渡众生，以契合佛心，振兴佛教。
第九章邁向解脱之路
在第六章，先讲解修行之要义。本章将俱体指出阶段性之修法，因为人之思想，一刻不停息，如猿猴一样，所以先要「制心一处，系心一缘」，先把很多杂念，透过精神集中，只有一念，以一念止住万念。所以在念佛或念各种神咒时，都意守眉心，思想集中在双眉中间，鼻梁上方之眉心，并且听自己之念佛声或持咒声。每天六小时，十几年才能达到楞严经之「耳很圆通」境界。
第一节超凡入圣
一、第一阶段：先心存忏悔。每天念
1、「南谟十方三世一切如来」至少108遍。
2、「往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔癡，我今一切皆忏悔，唯愿慈悲垂加护。」1遍
3、「弟子&&&，现在诵持宝箧印陀罗尼，迴向给弟子之所有冤亲债主，使他们都能得到宝箧印陀罗尼之利益及佛力之加持。而皆能往生西方极乐世界。」1遍
4、念宝箧印陀罗尼（刊载于第二章第18个法门，一遍共三百零九字。）每次念21遍。每天早晚各修一次或早午晚各修一次。先以三年时间忏悔超渡所有冤亲债主，消除血债冤结。一次21遍，二次42遍。
二、第二阶段：每天念：
1、「南谟曼殊室利菩萨」一千零八十遍。
2、曼殊室利菩萨五字心真言一千零八十遍。
曼殊室利菩薩五字心真言&&
阿囉跛左曩
3、大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼108遍
大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼
曩莫薩嚩怛他蘗多南.唵.尾捕攞蘖陛.麽伲钵囉陛.怛他多.儞捺捨宁.麽伲麽伲.蘇銍颖.尾麽黎.娑蘗囉.儼鼻利.吽吽.入嚩攞.入嚩攞.没馱尾盧枳帝.麌泗夜.地瑟恥多蘗陛.娑嚩訶.
4、每天早晚各一次或早、午、晚各修一次。第二阶段也修三年。
三、第三阶段：每天念：
1、「南谟曼殊室利菩萨」一千零八遍。
2、曼殊室利菩萨五字心真言：阿囉跛左曩?一千零八遍。
3、「南谟普贤菩萨」一千零八遍。
4、一切佛母最上陀罗尼108遍。
一切佛母最上陀羅尼
怛儞也他.唵.曩謨曩摩.娑怛嚩部嚩儞.濕嚩囉摩賀.部誐野阿.三摩三摩阿彌哆.娑摩阿難陀.娑摩誐誐曩娑摩怛里婆.嚩娑摩尾沙.娑摩波囉摩.囉他娑摩.娑嚩婆嚩娑摩.怛他誐哆.娑摩阿囉惹.娑摩輸弟.娑摩没馱.娑摩達里摩.怛他誐哆.娑摩僧賀尾沙摩.娑摩噎迦曩野.娑誐囉尾輸馱.路迦呬呬.羅没馱羅没馱.尾惹野尼惹野暗.銍釉O訖哆.曩野曩野憾唧囉.地瑟吒.曩三部.誐暗娑曩.羅野羅野.達里摩誐囉.馱囉馱囉.惹野惹野吽吽.馱摩馱摩娑嚩賀.
5、每天早晚各一次或早、午、晚各修一次，第三阶段也修三年。
6、曼殊室利菩萨（或翻译为文殊师利菩萨，乃古佛，智慧第一，曾为七佛之师，修行中若能得到曼殊室利菩萨之指引，可破除障碍瓶颈。普贤菩萨也是古佛，西藏密宗为修行者消除业障之金刚萨埵，就是普贤菩萨所化现。观音菩萨，也是古佛。三圣为了救拔苦海中之眾生，而化现种种身来渡化众生。四、第四阶段：每天念。
1、「南谟曼殊室利菩萨」一千零八十遍。
2、曼殊室利菩萨五字心真言：「阿囉跛左曩。」一千零八十遍。
3、佛顶输王法门：
A在念一字佛顶轮王前，以及念完一字佛顶轮王后，必须先念佛眼陀罗尼，否则承受不了一字佛顶轮王之威力，前后各念7遍。佛经提及，修到此法门，即使尚未成佛，玉帝等三十三天天主，见到修行者，必须敬礼让座。很神奇真的，威力很强。
佛眼陀羅尼
曩莫薩嚩怛他蘗底瓢.曷囉毘藥.三藐三没第比藥.唵.嚕嚕塞普嚕入嚩攞.底瑟姹栅.悉馱魯左你.萨嚩囉他.娑怛儞.娑嚩訶.
B念一字佛顶轮王一千零八十遍。
一字佛頂輪王
曩莫三滿多.没馱南.唵.步嚕.唵.
4、每天早晚各修一次或早午晚各修一次。此阶段一直修到
这一世终了时。修完前面3个阶段，共9年，再加上修第四阶段3年后，应可在持咒声中入定到五蕴皆空。
注：超凡入圣之修行，并非每个人都适合，要有空闲时间，为了生活奔波的人，就不能修。要有恒心毅力，自己督促自己，不能修一天，荒废几天，每天不忘努力修行，懒惰的人，也修不成。修到第二阶段后，灵魂层次愈来愈高，欲望愈来愈低，性欲降低，对男女鱼水之欢渐无兴趣，如果年纪尚轻，因而离开情人或让配偶难受，也是残忍的。所以最适当之规划，乃年轻时，只修第一阶段，每天只修一次，修9年后，血债己了，改为修第二章之能弥补人生缺陷之法门。等到子女长大成家，自己退休后，老伴对鱼水之欢已可有可无时，又有足夠之空闲时间，加上长期念佛持咒，业障已轻，身体健康，又无冤亲债主之纠缠，才是继续修第二阶段、第三阶段、第四阶段之时机，修行并不是必须抛弃家庭、配偶、子女、事业、工作。并非出家才能修，并非在深山才能修。在深山修，并不见得比在闹市修高明，在闹市，才能考验功力。并非出家就一定修行高于在家居士，释迦牟尼佛之出家弟子之修行功力，就低于在家之维摩诘居士。如果出家后，只做早晚课，但在家居士每天修行8个钟头，那当然在家居士修得高，跟每一个人之努力、精进程度、业障之深重、领悟力之高低有关。在家修不用跟出家人一样程式，道场中很多仪轨，都不是世尊所订，乃是在中国、西藏、韩国、日本、泰国、缅甸、锡兰等出家人所订出来的，所以每一个国家之仪轨不同。在家就不用念炉香赞，也不需要引磬打鼓等。修到第四阶段，可远到金刚经之「不住声生心」（耳根圆通）。
第二节幸福快乐的凡人
很多男人认为没有性爱，赚再多的钱，人生也是乏味的。男人重视鱼水之欢，这也是年龄已超过70岁，还要冒著附作用之危险而服用威而钢。女人重视爱情，很多女人认为没有爱情，人生是黑白的，她们需要爱情，希望有彩色的人生。人生虽然很短暂，但绝大多数的人，还是舍不得爱情与鱼水之欢。笔者认为苦海中之眾生，一生中痛苦的时候比快乐的时候多。贫苦者为衣食住行所逼迫，富有者为疾病所折磨，似乎没有一个人之一生是十全十美的。所以从慈悲的观点，就不要剝夺眾生所认为人生最大的快乐，男女之间的情爱。舍不得，放不下的人，这一世就不需要修鍊到超凡入圣，就做一个幸福快乐的凡人吧！但要做一个幸福快乐健康的人，也不是容易的。如果过去世有过杀人杀生之杀业，这一生还是会受病苦之折磨。所以最基本的，应该每天念第二章第18个法门，念个9年。重病者如糖尿病患就需更长之时间，超渡完冤亲债主，就没有冤魂纠缠。接著改修下述三种法门，使这一生能拥有健康快乐幸福，死后又能往生淨土，这也是两全其美的方法。
一、往生药师琉璃光如来之淨琉璃世界之法门。每天修第二章第19个法门即可。
二、往生西方极乐世界之法门：
1、每天念：「南谟阿弥陀佛」108遍。
2、每天念：阿弥陀佛心咒108遍，连续3年满10万遍，寿命终了，即能往生西方极乐世界，淨土三经谓必须念佛念到一心不乱，才能往生。此心咒，可帮您，在即使念佛念不到一心不乱，也能得到阿弥陀佛之接引。一般念佛
人只读淨土三经，忽略了在三千多部佛经中，尚有更殊胜之決定上品上生之法门（持续）。
阿彌陀佛心咒
唵.阿密利多.帝誓訶羅罗哞.
三、往生阿閦佛国之法门：每天念：
1、「南谟不动如来」108遍。
2.不动如来心咒108遍。
3.不动如来灭罪陀罗尼21遍。
不動如來心咒
唵.乞沙那尾迦帝哞.
不動如來滅罪陀羅尼
羯羯尼羯羯尼.魯折尼魯折尼.咄盧磔尼.咄盧磔尼.怛邏薩尼.怛邏薩尼.般拉底喝那.
般拉底喝那.薩縛羯莫.般蓝般邏般謎.莎訶.
注：阿閦佛（不动如来）之淨土，二千年来，没人在推广介绍。其实，能往生此淨土，比升天好太多。此淨土之女人，既有外在美，美过天女（仙女），又有内在美，强过天女。不像我们这个地球上的女人，没有嫉妒心，不搬弄事非，不碎碎念。没有地球女人之妇女病。男人也比地球男人好。所以，夫妻一齐修此法门，将来往生此淨土，老公老婆都变得更完美。在天道享完福报，还会再坠落，还会在六道轮迴受苦。所以升天不如往生阿閦佛国。在世时做个幸福快乐的凡人，保有彩色人生，美好的爱情，寿命终了，又不在六道轮迴受苦，而能往生淨土，这也是为苦海众生量身订做。规划完美的今生与未来。往生淨土之其他法门，在第二章第7个法门提及诵持大悲咒及青莲华手真言亦可。
条条道路通罗马！家里没有佛堂也无妨，只要念佛持咒所在地，就是道场。
法华经譬喻品提及释迦牟尼佛为舍利弗授记，舍利弗在当时已是阿罗汉，竟然要过无量无边不可思议劫才能成佛。可见小乘之禅定、持戒不如大乘佛法，也可证明禅宗之顿悟成佛，以及西藏喇嘛教之即身成佛乃大妄语，违背佛经。
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