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驾校招生- 热门城市：2015年高考作文素材及例文（七）
2015年高考作文素材及例文（七）
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章(60分)
　　一次，国王问大臣：“为什么世界上只有成群的羊，而没有成群的狗呢?”聪明的大臣没有正面回答国王，而是做了一个实验。快到傍晚的时候，他陪着国王来到两间屋子前。命人先将100只羊放入一间屋子，并在里面放上一些青草。又命人将100条狗放入另一间屋子，并在屋子里放上许多肉饼。然后，将门锁好，走了。次日清晨，他请国王观看两间屋子。第一间屋子里的羊们安然地睡着，那几捆青草早已被吃光了。当打开第二间屋子时，国王惊呆了。里面血腥扑鼻，许多狗，已奄奄一息。而那些肉，却仍然完好地躺在食槽里。
　　&&&&&&&&&&&&
合作，时代发展的正能量
　　一次，国王问大臣，为什么世界上只有成群的羊，而没有成群的狗?大臣并没有急于回答，而是为国王做了一个实验。名人先将100只羊放入一间屋子，并在里面放上一些清草，又命人将100条狗放入另一间房间，并放上许多的肉饼。第二天再去看，结果令国王惊呆了，第一间屋子羊安静地睡着，而打开第二间屋子里却血腥扑鼻，许多狗已经奄奄一息了，而那些肉饼却完好地躺在食槽里。原因很简单，羊是合作共同分享，而狗是激烈竞争缺乏合作。
　　在社会变革日新月异的今天，合作重新被人们所重视，它不再只是一种商业运营方式，而逐渐变成一种精神，一种力量，正成为推动社会发展不可或缺的巨大动力。
　　合则两利，同作共赢。即使是在自然界中，人们也不难发现合作共赢的影子。蚂蚁家族中，有着复杂严格身份关系，有着严密的分工。工蚁负责探路和寻找食物，兵蚁肩负蚁巢的安全保障，蚁后则生育、抚养后代。每一个成员都各管一摊，缺了任何一个都不行。小小的蚂蚁正是因为有了每一个成员的精诚团结，共赢合作，才得以在大千世界里生存下来。蚂蚁家族生存之道告诉我们：当生存艰难，或事物匮乏之际，种族内部，或种族与种族之间，合则两利，同作共赢，否则是两败俱伤。
　　合作，源于信任机制。在现今诸多的国际组织与团体中，其实都是以合作为基础的，而这样的合作，正是建立在各国、各团体之间相互信任的基础上，合作需要不同个体共同完成的，而且是需要相互间的默契。如果个体间缺乏充分的信任，合作绝对不可能成功。第二次世界大战，即反法西斯战争中，面对法西斯德意日掌握着先进的科学技术，又拥有反人类的暴力和大屠杀的手段，科技加先进技术手段，助长了法西斯瓜分世界的猖狂野心。人类面临灾难。一两个国家是战胜不了法西斯的，只有团结起来，共同应对才有希望。而结盟需要的是精诚团结，需要的是彼此的信任，爱好和平的人们终于达成一致，才迎来了一个个战胜法西斯的大捷。反法西斯的事实了这一点：只有建立信任机制，世界和平才得以保障。
　　合作产生力量和快乐。如果仅让你用一根筷子吃饭，它几乎连快肉都夹不起来，而用一双筷子，结果就截然相反。正如当年诸葛亮指挥蜀军在许多战役中大胜一样，以少胜多，靠的就是将士们团结合作和力量。地狱里挨饿的是自己吃饭的人，由于勺子太长，吃不到事物;而用长勺子彼此互相喂食对方的，吃得都很香很饱。这个现象告诉了我们一个事实：合作就能产生力量，合作就能彼此受益，合作就能人人开心快乐。
　　合作的确实一种精神，它源于信任，且无处不在，更重要的是这种精神产生的影响是深不可测的。做为群居的人们，在这个竞争激烈的社会，没有谁能够独自生存，也没有谁能够独自完成某种大业。唯有合作才能避免恶性竞争的两败俱伤，只有合作精神才能产生正能量，只有合作才能永远推动时代的前进。
阅读下面的材料，按照要求，写一篇不少于800字的文章(60分)
　　哲人说：如果心灵有了缺口，那也不要怕，“美好”的种子常常会从“丑恶”的土壤中萌生胚芽。大学生志愿者说：睡在稻草上，我每天都做着最美丽的梦。
请根据阅读后的感悟和联想写一篇文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
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美好诞生于贫瘠
　　物质条件丰富、一帆风顺的生活往往使人被表象迷惑，因而困于混沌，而心灵或物质上的贫瘠更能使人清醒、超然物外，认识到真正的美好。正如一位大学生志愿者，在志愿服务中，睡在稻草上仍做着美丽的梦，一位内心有缺陷的人，他的心灵在缺失处仍能长出美好的胚芽。虽然他们遭受了外物的困顿或心灵的创伤，但他们都在贫瘠中寻找到了自己的美好。躺在粗糙的稻草上，抬头目光便可触及蓝天;心灵有了缺失，美好便能从缺失处萌发，“相信吧，美好的事物一定会来到”。
　　哥特派诗歌创始人爱伦坡曾写过：我在黑暗中起舞，这感觉是那样的愉悦。他便像一株平静水面上傲然挺立的月下莲花，夜色没有使他困于黑暗，而使他更超乎尘世，更接近美好。
　　战国时期著名的思想家庄子的妻子不幸去世，人们都认为庄子一定会悲痛万分，然而他却在妻子的葬礼上敲着盆、唱着歌，在妻子的遗体旁跳舞。大家十分不解，便问他为什么这样做?庄子说：人由生到死就和春夏秋冬四季更替一样，人已经安然寝于天地之间，我又为什么要凄凄徨徨地守着哭呢?妻子的逝去并没有使他抑郁不振，反而使他的灵魂更加超乎物外，感受到了宇宙中隐秘的美好。一位弟子曾问他为什么上天那么残忍，给予人生命却在人未享受尽幸福时夺去。庄子说：上天给予我们生命，让我们享受美好，让我们年老使我们更加清醒，在我们疲倦时用死亡来让我们永远休息，这不是很仁慈吗?由此可见，生老病死孕育了真正的身心贫瘠，也孕育了真正的美好。
　　文革时期，一位老音乐家被流放乡下，在很多年轻人都坚持不住，要放弃生命时，他依旧渡过了难关。人们很好奇他是怎么做到的，他笑着回答说：“我割草时都是按二二拍割的。”身受物质与心灵上的双重打击，老人没有逃避现实，反而激起了他对音乐更加强烈的热情，万物在他眼里皆为音乐，美好的种子便在这丑恶而贫瘠的泥土中萌生胚芽，直到开花结果。
　　电影《南方公园》中，男主角事业失败，失意地在雨中独行，朋友担心他出意外，便询问他的状况，他说：“我感到痛苦，但我不感到绝望，这份痛苦让我感到我是真正的活着，这很真实。”梵高的《星夜》、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》、毕加索的《格尔尼卡》……无数伟人都在困顿之时创下不朽杰作。乔布斯说过“保持饥饿，保持愚昧”。外物与心灵的贫瘠，使人们能看清事物的本质，更能领会生命的美好。
　　周敦颐笔下的莲花生于淤泥而不染凡尘，陶渊明笔下的菊花静栖篱下而飘逸自由，陆游笔下的梅花径自盛开而傲然脱俗，让我们保持一颗贫瘠的心灵，哪怕环境恶劣，条件艰苦，每个人都会有所期待，坚信：每个梦想花开，都会绽放出美丽的花朵，四季娇艳芬芳，飘香华夏大地。
63　阅读下面的材料,按照要求写一篇不少于800字的文章(60分)
　　2008年，15岁的雷楚年是磁峰中学初三学生。汶川大地震发生的瞬间，雷楚年撒腿跑到了操场上。发现很多同学还没有下来，他又急匆匆地跑回了教室，冒着生命危险，救出了里面的7名同学，自己从教室旁边的那棵树，纵身而下。瞬间，教学楼在轰然倒塌。
　　当地电视台报道他的英勇事迹，央视频道5.12大地震特别节目《铭记》还给雷楚年做了一期14分钟多的《少年雷楚年》的，雷楚年成为全国37名抗震救灾英模团的一员，被评为“全国‘抗震救灾英雄少年’”。成都一所重点中学免费录取他，每月发放200元补贴，各科老师还给他“开小灶”。在荣耀和光环面前，雷楚年最终迷失了自己。逃课、谈恋爱、赌博，输赢上万。多次去三亚、北京、厦门等地游玩，住五星酒店，租豪华车开。买头等舱机票，吹嘘能帮女友当空姐诈骗10万，吹嘘能帮孩子进重点诈骗17.5万，吹嘘能帮人买驾照，诈骗13.8万，还以发包工程为幌子，骗了巫某等二人5万元……对于这则材料，你有何感受、联想和思考?要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
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做英雄得先修身
　　世界上最美丽却又很短暂的景观不过于流星雨。这种雨给人们带来一时壮观，却又转瞬即逝，有人享受了它的美丽壮观后又清醒过来，然而有的人却沉迷于它的美丽不能自拔，正如汶川抗震小英雄雷楚年，陷入了“流星”的辉煌中，从而迷失了了自己，到头来只能是挥霍青春，身败名裂，身陷囹圄，如一颗流星一样黯然陨落。
　　忍辱于前，才能流芳百世。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，江水东流，带走多少岁月，但那些伟人却没有随江水付诸东流，反而却各垂青史，受后人敬仰，被一代文豪鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的史记的作者------司马迁，在受宫刑的情况下忍辱负重，毅然选择“苟且偷生”，因“父命难为”，这是需要有何等修养和气度啊，如果司马迁选择了自暴自弃，又怎么会有《史记》文学巨著，尘寰信史流传后世?因此，他堪称英雄，一个战胜自己、战胜他人的大英雄。
　　舍生取义，方能名垂青史。刑场上的婚礼——陈铁军、周文雍夫妇，为了革命事业，将自己的爱情埋在心底，全身心的投入了新中国的解放事业而战斗。当他们的秘密行动被叛徒出卖而被捕入狱，一面是国民党的金钱和高官的诱惑，一面是“镰刀斧头”旗帜的召唤，他们毅然决然地拒绝了国民党反动派的诱惑和死亡的威胁，选择了心中追求的梦想，在刑场上举行了庄严的婚礼，为了正义和真理，勇敢地赴死。让敌人的枪声，作为婚礼的礼炮。他们的英名，永垂不朽。永远地激励后人，为新的梦想而奋斗，他们才是真正的英雄。
　　贪污腐化，必将受到惩罚。古往今来，在为人民做出贡献后而沉迷于荣誉，最后被钉在耻辱柱上的也不少。刘青山、张子善是老革命战士，中共党员，在革命时期为革命做出过突出贡献，但它们被荣誉冲昏了头脑，在建国后，刘青山、张子善先后贪污受贿人命币一百多万元，罪大恶极，最终被判处死刑。还有贪官成克杰、刘志军、刘铁男等人，他们滥用职权，贪污受贿，数额巨大，影响极坏，最终走向了不归路。这些曾经辉煌一时的人物却因一念之差而灰飞烟灭。他们的案例告诉我们：要做一个深受人们赞颂的人，必须具有良好的道德品质和高素养的行为。
　　所以，雷楚年的行为，因为英雄的行为而一举成名，又因为“小英雄”的称号而迷失自我。这一案例再次敲响了警钟：人啊，要想做英雄，修身必在先。身心都没有修养好，何以平天下?
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　　一个人很小的时候，喜欢跟周围的小伙伴玩泥巴，玩玩具和捉迷藏等，长大以后，怎么都不会再玩这些游戏，觉得没有意义，大人不会再玩小孩子的游戏;小时候的玩伴，长大后并不一定就是你喜欢的人;小时候喜欢看的《大头儿子小头爸爸》、《机器猫》、《聪明的一休》等动画片和游戏长大后就不愿意看了……但这些游戏、动画片、玩伴或当年有意思的东西等却常常在我们的脑海中浮现，深深地刻在我们的记忆里，唤起我们的回忆。阅读上面这些话，你产生了哪些感想?受到了怎样的启发?请写一篇不少于800字作文。要求：角度自选，立意自定，文体不限，不得宿构，不得脱离材料的中心和含意的范围。
　&&&&&&&&&&&&
　成长，扇动沉重的翅膀
　　从小玩过的小汽车，小手枪，小机器人，小游戏、动画片、玩伴……如果你偶尔再看到那些你童年的旧爱，是否还会像儿时那般感怀激动?当然不会，现在的你已不是当年那个单纯的只知道打游戏、玩具的孩子了。时间在流逝，我们在一点点长大，成长的话题是沉重的，在不知不觉间，成长让我们改变了好多好多。
　　长大成人，意味着我们不能凡事任性而为。我们将渐渐从家中被父母庇护的孩子转换成一家之主，渐渐从学生转换为社会的一份子，我们的一言一行将会以更多的方式影响自己，影响他人，因而就要为自己的行为负责。台北市长柯文哲日前指出，台湾、、香港、大陆等全球四个华语地区，“被殖民的时间愈长就愈先进”。这番谈话不但显示出显示柯文哲的无知，更使大陆和台湾有识之士群情激奋，对台北市的形象造成了不可估量的损失。这种不负责任的言行，让柯文哲感到了巨大的压力，事后赶忙修正自己的言论并为此道歉。一个堂堂的中国人，竟然如此说话，不禁让我们这些青年学子汗颜。你的责任感哪去了?简直暴露出一副奴才的嘴脸。对这种有权就任性的行为嗤之以鼻之余，我们考量着如何为自己的行为负责，以此事为诫。因此，我们深知自己的角色，更应认识到自己已经长大了。
　　长大成人，也要保留那份剔透莹亮的童心。童心未泯，也就是真诚和单纯未泯。不要忘记小时候那些要善良诚实和遵守规则的操守。半年前，深圳一个购物大厦的慈善拍卖会中，一个小女孩的摊位格外火爆。她摊前摆的那些好多价值上万的包包，都将以几十元出售。有人对她说“小姑娘，你这是炫富呀!”七岁的小女孩反而瞪大眼睛问“什么是炫富?”炫富相对于慈善，对于孩子来说是一个太难理解的词汇，她只知道把家里不用的东西拿出来卖，挣一些钱，把它们捐给有些需要帮助的人。所以，也请我们忘记那些虚荣，忘记追名逐利，想一想当初砸碎自己存钱罐为了把这些钱捐给山村小学的孩子们的单纯与真诚。想一想
“不是老人变坏了，而是坏人变老了”戏言，想想曾经毫不犹豫地把自己的座位让给老人的那个善良的你。所以，如果任性变得世故，我们认可不长大，也要守住这颗金灿灿的童心。
　　长大成人，抛却幼稚，更应变得成熟稳重。经历过的“忙趁东风放纸鸢”的孩童时代，在现实中，我们历经了生活的磨砺，逐渐懂得了坚持的辛苦，懂得了为目标奋力前行的弘毅，但是，我们不能忘记孩童时那份纯真和友爱。成长会让我们时刻牢记肩上沉甸甸的责任和义务。在实现中国梦的今天，我们赶上了奔涌的时代大潮，它给我们提供了展翅高飞的天空，任意鱼跃而又宽阔的海面，我们没有理由不去进取和奋斗。不能像有些孩子那样，生活在幸福中不知福，而任性般的胡作非为，锒铛入狱，让青春的天空雾霾蒙垢。
　　青春是什么?青春是歌，它唱响我们的壮丽未来;青春是火，它点燃了我们向上的激情;青春是红日，它喷薄着我们人生的豪迈。
　　成长对每个人来说都是绕不开的话题，请我们善待成长，不再感到成长的沉重，让我们为人生喝彩。
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　　邻居甲要远行，请邻居乙代替照顾自己的宠物：藏獒和八哥儿。并叮嘱乙，藏獒你可以闲撩，八哥儿你千万不能闲撩，邻居乙爽快地答应了。后来，乙每天手里牵着藏獒，溜着逗着，提着鸟笼子，觉得很开心。一贯凶猛的藏獒乖乖地听话，他非常惬意。对八哥儿他就纳闷儿啦，我连藏獒都能制服，为什么不敢撩闲八哥儿?小小的八哥儿有什么了不起的!好奇心驱使他不断地用手桶着八哥儿，逗着撩拨着，八哥儿急了，就高喊：“咬死他!”“咬死他!”温顺的藏獒突然扑向邻居乙，可怜的邻居乙活活的被藏獒咬死。对于这则材料，你有何感受、联想和思考?要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
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&　秉持主见，成功在握
　　甲远行前将藏獒与八哥交给了邻居乙，虽叮嘱乙不可闲聊八哥，但乙并未听其劝告，贸然闲聊，最终藏獒听从了八哥的指令，咬死了邻居乙。藏獒虽为凶猛，在主人不在家的情况下，只听从八哥的指令，显然这是没有自己主见的表现。正如易卜生所言：“社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备”，一个人只有秉持自己的主见，才会坚定方向，掌好成功之舵，活出精彩懂得人生。
　　秉持主见，并虚怀若谷、从善如流。从古至今，有多少雄才本该辉煌一世，却因没有采纳他人善言，而导致失败。当年的西楚霸王项羽，没听从范增在鸿门宴上杀掉刘邦的建言，而导致兵败垓下，乌江自刎;汉末吕布多次不听取陈宫建议于白门楼就擒……一代豪杰，将自己的前程葬送于短见之中，有一种主见叫听取。明初燕王朱棣一心想当皇帝却不想造反，经道衍和尚一番点播便下决心，最终成为风流倜傥的成祖皇帝。因此，人不会一世聪明，总会有所漏洞，秉持主见，切不可固执己见，更需要虚心听从好的建议，将这些见解和建言结合起来，集思广益，博采众长，成功才会来敲门，智也!
　　秉持主见，莫任人摆布、丧失理智。明朝谢缙曾作：“墙头芦苇，头重脚轻根底浅;山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”上联讽刺的正是如墙头草一般举旗不定、随风倒柳的人。有时候，做人应有自己的主见，完全听命于他人势必会自取灭亡。《伊索寓言》中记述了这样一对父子，他们牵着驴回家，路上先后听从四种不同的意见：让父亲骑驴、让儿子骑驴、两人都骑、两人都不骑。这四种情况都遭到路人的非议，致使父子不知所措，抬着驴回家，弄出了天大笑话，讽刺可谓见微知著。相反，门捷列夫坚持自己的元素周期理论，不理会导师等权威人士的嘲笑劝阻而功成名就。所以，认准正确方向，努力坚持不迷路，善哉!
　　秉持主见，辨真假对错、善恶美丑。人得以成功，所需要的重要能力是明辨是非，不要被人利用。三国曹操于赤壁准备攻取东吴，因兵士晕船而采用庞统的“铁索连环”，却不想中其连环计，遭遇火攻时无法脱身，使八十万水军毁于一旦;奸贼董卓接受王允赐予貂蝉却不想红颜祸水上身，中了“美人计”被吕布刺死。遇事时，要有自己的主见，并坚持自己的正确意见，切不可草率改变，以至于被人利用。汉朝桓宽曾言：“不知味者，以芬香为臭;不知道者，以美言为乱耳。”人要成功，必须有善于分辨之心思，明察秋毫之眼力，成功在手之把我;如同周永康、徐才厚等人纷纷落马，正因在权力和金钱面前失去原有的主见，失足千古应有恨，落得个“身死人手，为他人笑”的下场，悲乎?
　　秉持主见，智慧人生;秉持主见，成功之道;秉持主见，方得永恒;秉持主见，扬善弃悲。
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　　一青年向老者倾诉自己的不幸：早年求学，没有一次考试顺利过关;踏入社会，经营生意，皆是负债收场……”“我此刻只想一死了之。”老者问：“你有没有小孩?”青年：“有呀!”老者笑了：“你是怎么教他走路的?从他第一次颤颤巍巍地站起身来，是不是所有家人都会为他喝彩?”“孩子跌倒，你会告诉他，我们相信你能行!’”“孩子走路还是不稳，你会耐着性子告诉他，‘最后再给你三次机会，再学不会走路，就给你买个电动轮椅。’”青年：“不会，我会再帮助鼓励他，因为我相信孩子!”老者：“那就对了，你才跌倒过几次，就想坐轮椅了?”青年：“可小孩子有人协助，而我……”老者：“真正能帮助和鼓励你的人是谁，还不知道吗?”青年朝老者点点头，昂首阔步地走进新生活。
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　做好自己的救世主
　　老者颇富哲理的的一席话，让年轻人顿悟生活的真谛和人生的价值：不要让挫败令自己丧气，不要埋怨别人的冷漠;真正能帮助和鼓励的人，就是自己。因此，请你自信地挺起胸膛，挺直腰杆，迈开坚定地步伐，去做自己的救世主吧!
　　君子求诸己，小人求诸人。帮助自己，不是一张空头支票，不是一句简简单单的自帮自助，需要如高山一般挺拔坚韧的毅力。如果心中那座巍峨的金字塔拆开了，就会成为一堆散乱的石头，那是不能顶天立地的擎天柱。求助自己，就是要树立坚强的毅力，豪气冲天的干劲，勇往直前的勇力。摒弃那种种碌碌无为，中途放弃的懊悔;茫然无措、徘徊街路的无奈。狭路相逢勇者胜，这是像马云那样商场的精英们成功经验。所以，拯救自己，付诸实践，科学理智，摆脱无奈，走向成功。
　　勤奋激励吾，立下成功志。这或许是成功者的必经之路，在一次又一次地忍受中鼓励自己，相信自己，作出正确的人生价值判断与选择。鼓励自己，是渡边淳一饱受争议时的平和应对，是东野圭吾陷入写作推理绝境时的“不抛弃，不放弃”，是宫崎峻深陷政治，摆布文坛泥沼的坚持本心。正是因为他们在挫折、逆境、困境中不失去本心，并且不断地鼓励自己，才有了如今的畅销书《再爱一次》的问世，《解忧杂货铺》的畅销，《起风了》令人动容。是啊，立下成功的志向，就要鼓励自己，奋勇前行。凝聚智慧，凝聚力量，突破创造新，实现人生价值，在散乱的日子中，凝集成生命价值的永恒。
　　自己圆心梦，做好救世主。当自己的梦想，犹如一部设计缜密、做工精妙别致的机器，这是心中的救世主就诞生了，而支撑梦想实现的精神动力，就是那维持齿轮转动的润滑剂。出生于一个警察家庭中的长子，幼年时，全家八口依靠父亲微薄收入稳持生计。后来因经济压力过大，放弃了的的录取，接着投考也失败。然而，他没有放弃心中的梦想，他不断地帮助自己度过一个又一个的难关，终于在香港政坛暂露头脚。但一切不如意接踵而至，他不断地鼓励自己，描绘心中的蓝图，为自己打气加油……随后便柳暗花明，一路官升至香港特首，他就是曾荫权。他用事实告诉我们：只要心中有梦，就不怕磨练，做好自己的救世主，就能圆梦柳岸。
　　“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己”。欧仁·鲍狄埃的这首歌，唱了几百年，它告诉我们一个道理：通往成功的路上，不可能是一路鲜花与掌声。当眼前的道路布满荆棘与泥泞时，不要放弃，要勇敢地面对，不断地激励和帮助自己，战胜困难，成功就在前方。因为，只有你才是自己的救世主!
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　　纸是由树木而来，地球上每年平均有4000平方公里的森林消失。而我国仅造纸每年就消耗木材1000万立方米。少浪费1500张纸，就能保留一棵树;少浪费100万张纸，就意味着节约650棵树;一个办公室节约6
吨纸，就能保留一片森林……
　　对于这则材料，你有何感受、联想和思考?要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
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　& 现在，该改变了
　　地球上每年平均有4000平方公里的森林消失。这些消失的森林哪里去啦?答曰：我国仅造纸每年就消耗木材1000万立方米。热带雨林是地球的肺，那么树木就是给地球制造氧气的原材料。如果森林树木都消失了，地球就如同月球，将变得冰冷冰冷，我们人类的心啊，就该是拔凉拔凉的。所以，我们该学会改变，应明确：节约之本，理性之光，生存之道。
　　有时候，我们看到了某公司双面用复印纸时，为他们鼓掌喝彩，殊不知，我们才是破坏林木的源头。当我们高喊：“节约用纸”、“保护森林”和“节约用水”的时候，可否真正找到了节约的本源?答案却出人意料，我们一头扎进了最麻烦又最细小的一环中，不能自拔。
　　在电子书籍日益繁盛的今日，无数人悲呼着“出版业的末日”然而，那些出版商们却个个赚得盆满钵满，原因很简单，文学著作人们一生一本就足够了，而且不必更新，然而，有一种书籍却可以往复被需求被更新，就像一台获利的永动机。这拿教辅来说，没有任何一个国家的教辅能像中国一样，占据出版市场的大半江山，哪怕是韩和这些同样号称“学生很累”的国家。不少高考考完后与自己的书本合影，堆积如山的书本，旁边站着眼镜的学子。无疑，照片的言外之意是书山有路勤为径。但在背后，我却看到了无数林木的灾难。
　　一个公司双面双面用纸一年才能节约多少?而中国数以亿计的学子，每天消耗多少纸材?看看那些高考题的汇编、名字众多的教辅资料和各种名目的考题，重复印制，浪费资源。还有的出版商打着国家教育部的名义做招牌，内容却是粗制滥造，缺乏精工细作，这些浪费的纸张，却在学生们的苦笑中化成了垃圾场中的余烬。月复一月，年复一年，围绕高考的指挥棒，一生功成万木折，众生功成森林毁啊!成就了功名，毁了“地球之肺”!
　　可笑的并不仅仅是这些无端的浪费，而是对这些浪费视而不见听而不闻，还高喊节约的人。亲爱的朋友，我们就是其中的一员吧?
　　毛泽东老师徐特立写过一幅：“有关家国书常读，无益身心事莫为。”“无益身心事莫为“多好的忠告!刘备也曾赠给其子箴言：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”
《左传》中说：“俭，德之共也;侈，恶之大也。”《朱子家训》)说：“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。”作为21世纪的主人，生长在教育发达的今天，我们应该明白上述的道理。现在，该改变不良的做法——浪费奢侈;讲究勤俭节约的美德，从我们做起吧!
　　只有这样，我们才能知道节俭是天道。少浪费1500张纸，就能保留一棵树;少浪费100万张纸，就意味着节约650棵树;一个办公室节约6
吨纸，就能保留一片森林……
　　什么事情，都要从小破事做起，从身边做起，从现在做起，做一个地球上真正的主人。
　　当勤俭形成习惯，当习惯形成自然，当自然变成行动的时候，就是美德发扬光大的时候!
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　　1951年，爱因斯坦收到了一封特殊的信件，有个小女孩写信问他“地球何时停止转动”。对于这样一个天真的问题，爱因斯坦竟然郑重其事地回了一封信，他在信中写道：“地球已经存在了10亿年有余，它何时终了的问题，我的意见是：等等看吧!”
　　要求选择角度，明确立意，自选文体(诗歌除外)，自拟标题;不得脱离材料内容及含义的范围作文，不得套作，不得抄袭。
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　好奇与创新，能改变一切
　　地球何时会停止旋转?面对这样一个天真的问题，爱因斯坦完全可以一笑置之，不予理睬，或否定，但他没有。因为他在信中看到了一个孩子充满好奇的双眼，他相信好奇心是创新的前提，是改变世界的基础。所以，他没有抹杀孩子天性，没有泯灭孩子的好奇。“等等看吧”既是幽默的话语，又给孩子好奇和继续思索以期待感。
　　只有好奇与创新，才能对世界做出巨大的贡献。纵观古今，哪一项伟大的发现不是缘于好奇之心?哪一项科学技术的发明创造不是好奇的结果?发明大王爱迪生一生都在不停地思索，保持着一颗好奇之心。有了好奇之心，再加上勇敢地创造实践，他的发明才硕果累累。在一次偶然的事故中，他发现通过铁丝的电流达到一定强度时会使铁丝发光。他想：这玩意真有意思，如果....。.于是他反复地实验，他采用各种材料的电阻丝去通电。电灯终于诞生了，他给人类送来了光明。
　　假如爱迪生没有强大的好奇心驱使，他怎能不断地创新出新的成果?又怎能有万家灯火的奇观?创新推动了人类历史的发展，给世界带来了无限的生机。
　　好奇心需精心呵护，创新精神需要坚定的勇气。如果有了好奇心，还需要对她加以精心的呵护，因为这种好奇心是十分难能可贵的，它是人类前行的发动机，为人们前进提供强大的动力。如果抹杀了她，人类可能还会在黑暗中摸索着，吃生食，穿树皮，匍匐爬行。如果我们只停留在好奇的层面上，人类的发展将是缓慢的。因此，有了好奇心，那创新不仅仅是“想像”，还要付诸行动，勇敢地去做，甚至有人要为此现出宝贵的生命，为震惊创新的勇气开辟道路。
　　假如哥白尼和布鲁诺不打破教会的禁锢，勇敢提出“日心说”的观点，他也许会寿终正寝，然而真理离人类将更加遥远;假如达尔文相信了神造万物，不去周游世界搜集标本证据，不去潜心研究年，写出《物种起源》，人类离历史的新纪元还会相当的遥远。
　　不断创新成就了海尔，速度支持了创新的海尔。海尔集团始终坚持以技术作为发展的手段和依托，在十几年的发展过程中，从引进技术到整合国内外资源、自主创新，坚持“技术创新课题来自于市场难题”和“设计创造高质量、高附加值”的研发理念，打造了海尔的传奇与神话。正如海尔董事长张瑞敏说的那样，让石头在水上飞起来只有速度。
　　假如海尔集团因循守旧，假如不进行技术创新，不更新研发理论，也许早被市场淘汰。所以，创新不仅是海尔发展的不竭动力，也是促进社会发展的不竭源泉。
　　尽管世界上没有那么多的假如，但是，爱因斯坦郑重其事的给小女孩的回信就非常值得我们学习和借鉴，对于孩子来说，好奇心太重要了，千万不要扼杀。
　　如果说未来是一条河，那创新就是连接两岸的桥梁;如果说未来是一扇门，那创新就是打开这扇门的一把金钥匙。握紧这把金钥匙吧，也许打开未来之门的人，就是我们。
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　　前不久，全国高校200多位英语教师云集上海，批阅26万专业英语四级卷。一道关于的试题四问：一问屈原的性别?回答非男即女;二问：屈原生活的年代?答东周西汉的，南唐北宋的，淸末民初的，花样繁多;三问：屈原之死?答被国王一刀砍了脑袋的，被皇帝绑上绞刑架的，答失足落水的有之。四问：投粽之意?相对集中：因为粽子是屈原的最爱，屈原托梦给朋友，说他馋粽子了，而水晶宫里只有海鲜的段子......四个题答错了近一半。
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守住民族文化的根脉
　　如果说经济的主体是物质丰富的创造，政治的主体是根本利益的保障，那么文化的主体则是精神家园的耕耘。文化，是民族延续的重要标志，是国民素质和科技水平的重要保障;传统文化则是民族的认同与归属。然而，在一个人心愈发浮躁功利化的社会，文化俨然成为一种奢侈品，似乎给人以可望而不可及的感觉。因此，我们应该重建文化家园，解决精神的归宿与寄托问题，守住民族文化的根脉，这是中华民族实现伟大复兴的中国梦的必须要求。
　　文化传承是对民族文化的认同，是精神的寄托和灵魂的归宿。泱泱大国，不曾断代，五千年的华夏文明，创造了光辉灿烂的历史。在这曲折迂回但又不曾断流的文化潮流中，我们有着无可比拟的传统建筑，我们有着引以为傲的传统文化，我们有着修身养性的史书典籍。我们可以游故宫，览皇家王室之恢宏;登长城，观群山环抱之雄伟;赏园林，品江南水乡之柔情;我们可以包饺子，盼游子归家之团圆;赛龙舟，思屈原之情怀;插茱萸，念异乡亲友之安危;我们可以吟唐诗，赞平仄音韵之美妙;诵宋词，叹国家兴亡之苍茫;读小说，慨人生命运之起伏……在中华文化的长河里徜徉，我们乐此不疲，流连忘返。传承悠悠大国之风范，继承光辉文明之伟大，不断地从经典中汲取营养，才能不断地焕发出生机与活力。
　　文化虚无，是对民族文化的否定，是信仰的坍塌时代的悲哀。大文豪鲁迅在《拿来主义》一文中曾批判过对文化的不正确做法。我们处在一个急剧变革的时代，这是一个既充满梦想又不乏困惑的时代;这是一个抛弃传统，丢掉根本，一味奉行“民族虚无主义”与“历史虚无主义”的时代;这是一个崇洋媚外，一切都是外国的好的时代;这是一个正在割断自己的精神血脉，努力把自己打扮成老外的时代，这种虚无主义盛行、缺乏信仰的时代，它正影响着人们的思维方式和行为方式。所以，研究生考试出现的问题，就能理解。中华文化强调以德治国，以文化人、强调“仁者爱人”等等思想。这些思无论过去还是现在，都有其鲜明的民族特色，它是滋养着中华民族五千年生生不息的血脉，深深融入每个炎黄子孙的精神基因中，成为中华民族独特的精神标识。
　　文化创新，是文化发展内在动力，是继承基础上的创新发展。进行文化的创新，就必须立足于中华优秀的传统文化，用好这湾源头活水，用其蕴藏的精神财富来以文化人，以文育人。进行文化创性，要以科学态度对待传统文化。坚持历史唯物主义的立场，古为今用推陈出新，革故鼎新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承，既不能厚古薄今，也不能厚今薄古。进行文化创新，要认真梳理传统文化资源，认真汲取其中的精华，发掘其时代价值，增强文化自觉性与文化的自信，增强国人的骨气和底气，按照时代发展需求，对文化内涵及表现形式进行改造完善，激活其生命力。
　　“拂面春风好借力，正是扬帆远航时”历史车轮滚滚向前，我们不能坐以待毙，要以一种更加开放包容，兼收并蓄，为我所用的态度，正确地对待外来文化与传统文化的融合，使中华的传统文化永远在世界民族之林熠熠生辉，发扬光大!只有民族的才是世界的，守住民族文化的根脉是我们时代青年的责任和义务。
阅读下面的文字，根据要求作文。 (60分)
　　四季在照常运行，但当那已经变得不太好吃的西瓜整年都能端上我们的餐桌时，人们的时间概念已经被混淆了。从春到冬，我们穿着界限含混的服装，吃着季节感不明朗的食物，往来于恒温的室内;然后，我们的指尖弹跳，梦中遥远的异国风情瞬间在屏幕上闪烁，模糊了我们的距离感;我们登上月球，千年前的神话恍惚间变成寂无声息的荒原……
那些充满季节仪式感的心情，那些遥远国度神秘奇异的憧憬，那些古老蛮荒世界里扬起的迷朦的尘土……渐行渐远。面对这样的生活变化，你会有怎样的感想?请仔细阅读上述材料，自选角度，自定文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
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　&& 跟上时代的脚步
　　随着科技日新月异的发展，那些原本只有夏天才能吃到的西瓜可以在冬天品尝得到，那些只有在春天才能穿的衣服裙子在寒冷的冬季，你也可以看到它的影子。那遥远的飞天梦想也随着“神七”的成功而实现….
　　可能你会觉得很失望。现在，已感受不到那种充满季节仪式感的心情，也没有了对遥远国度的憧憬。但是，为什么不试着跟上时代的脚步，好好的享受已有的东西，积极的创造现今不存在的东西，让世界发展的更快更好呢?
　　跟上时代的脚步，意味着你要接受已有的东西。其实如果你仔细琢磨一下，接受那些东西有什么不好?你可以不用等到合适的季节，随时都可以吃到你想要吃的水果。你可以不管外面的白雪皑皑，依然穿着你心爱的衣服在雪中起舞。你甚至可以足不出户，手指一动，瞬间感受到遥远的异国风情……试着接受他们，并享受他们，才会让你生活的更快乐，更多姿多彩，更加美好绚烂。
　　可能有人会问，那我们的理想呢?我们的希望呢?我们心中的憧憬呢?
　　其实跟上时代的脚步，同时也意味着重建理想。如果飞天的梦想已经实现，为什么不将自己的目标瞄准的更远呢?你可以将自己的目光放在任何没有实现的领域。比如说找一个和地球一样适合人们居住的星球，并想方设法移居其上。再比如发明一些小产品，小物件，使人的生活更加便捷。为了这一个个目标而努力，并想方法实现它，不但会让你重拾希望，还会加快你思维的脚步，让人类进步得更快。
　　可能有人会怀念过去，体验期盼节日到来时的那份的心情。
　　跟上时代的脚步并不意味着放弃传统，固守传统的同时，我们可以尝试着通过科技手段再现过去，从新找回过去的自我，用新时代的方法，使我们的节日或心情变得更加精彩，气氛更加浓烈——穿过时光隧道，拥智慧连接过去和未来。
　　过去属于死神，未来才属于你自己。不要为了失去的欢乐而感到伤心难过。其实，当你挣开了历史的束缚，跟上时代的脚步，你会发现一直很抵触的未来世界也同样五彩缤纷。跟上时代的脚步，你会促进时代的发展和变迁;跟上时代的脚步，时代也会用他独有的方式让你生活的更好。
　　跟紧时代的脚步，你一定会发现生活的美妙!
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