晚上12点十字路口碰见和尚超度经文有什么不好

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-04-29 17:45 标签： 超度婴灵
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网易公司版权所有&&&春节、清明、七月十五、十月初一，最好是在这四个节日提前几天烧，因为过节都是要提前采购的，人间如此，阴间也是一样。
烧纸不写具体的名子也是可以的，写上&某门历代祖宗收&，这样你家的祖先就可以收到，至于他们的去向就不要问了，升天的可以拿这些钱做善事，给子孙积福，还在鬼道的祖先自然可以用这些钱来买东西，没钱花的鬼看到别人家子孙给送钱花都是很羡慕的。
烧纸时先拿三张给圈外的孤魂野鬼！为什么要给祖先烧纸呢？因为纸钱中国鬼道众生所用的货币，需要让阳世间的人来烧才可以生效，每个家族的祖先都是有在鬼道的，所以后代给祖先烧纸天经地义。阴间也有要饭的规，这多半是生前无德，后代没有祭祀的，如果后代有这个能力而不去送钱祖先沦落到要饭的地步，就属于子孙不孝，也有祖先找子女要钱的，一般都是会梦到的。但是有些断灭论者梦到了也不会予以理睬，这样的话祖先可能会无可奈何，但是他们也是有办法的，可以趴人身上，被附的人就会很难受，渐成病灶，去医院也解决不了，成为中西医治不了的病。
烧纸指供人焚化以敬鬼神的纸钱，亦作& 烧纸钱 &。有些地方叫化宝，烧纸钱的目的大致分为三种：
一、者为献给佛祖仙神；
二、者给祖先亲人；
三、者给阴灵游魂。
一、烧给神仙佛祖，除庙观外，选取洁净的户外场所就可以，不宜在后巷等阴暗潮湿或靠近厕所的地方。另外，有些人说在纸上写上善信的名字，其实这样非常没有必要，敬香烧纸本来是发本心，是通过外在的礼节来修事主的内心，又不是和菩萨做买卖，还怕菩萨收不到&礼&，或者弄错了，这样想着烧不如不烧。就好像时下一些明星在灾区，第一件事是拉上几个灾民拍个照片，然后第一时间发到网上，以示到此一游，反成败笔。
二、烧给祖先亲人，有两种情况，一种在家附近的十字路口，焚化前秉单汇表可以写上先人的姓名，但不要写后代或自己名字，如果要写一般统称后人；另一种是在先人坟墓前或灵位旁，按照规矩焚烧。
给祖先烧纸，需要注意以下事项：
1、买烧纸时，不要买那种成摞的印刷品，一张就好几亿，那钱不实际，在下面也不值钱。要买黄草纸，铺开后拿一张一百元的真钱在纸上压，要感觉这一百元是个戳子，由右至左，由上至下，一排一排的盖上去，直到把整张纸铺满。这样的烧纸在下面才是硬通货。钱才实成，揣在兜里才有面子。叠好烧纸，一刀烧纸分成七八份，分别以对角线折两次，不然一摞纸想要它燃烧起来是很费事的。叠起来烧会很方便。
2、最好是去专业法坛恭请《祖先保佑金》等等专用法金或者冥币，请师父按照先人的姓名地址填写好秉单汇表，然后再去焚烧。
3、准备去烧纸前，你最好预备好火机（最好是防风的，清明节、七月十五、十月初一等等阴魂鬼节气阴气重，风大）和一根小棍。这样方便你在烧纸的时候拔起压在一起的烧纸，让空气流通，以便助燃，但注意，用完之后的木棍就不要再拿回来，直接扔掉好了。
4、要天黑透才去烧，天亮没谁敢出来取钱的。去烧纸的来回路上，遇到烧纸尽量绕开，不要踩到，有时候一个路口排满了纸灰堆，想绕都绕不开，那只好请你小心地穿插过去，有时候还可能需要大跨步一下，过去之前你要先说一句，对不起，借过。
5、要烧纸前在要烧的地面画个圈，注意，不要把自己圈到里面，西南角要留个缺口，方便下面的亲人进来拿钱。
6、烧纸时要表情严肃，不要嘻笑打闹，既然来都来了，你就恭敬点。
7、给亲人烧纸前先点燃两张扔到圈外，答对一下没有亲人送钱的孤魂野鬼。
8、烧纸时要念念有词，如：XXX，给您送钱花来了。今天孙男弟女都来看您来了云云。 　　
9、给祖先烧纸要遵循烧纸的节日，不能够随意凭自己心血来潮就去焚烧。
10、一定要坚持看着把纸燃尽才可以走，这样既可以防止火灾，又能防止风把纸吹出来，被其他路过的拾去，惹老人不高兴。
三、烧给阴魂野鬼，这是不少人初一十五会做的，实为超度不相识的亡魂，跟阳间的布施一样，是功德之事，当然不能在家中烧，在家烧不是主动请外面的&朋友&来做客？较常见的是在十字路口旁，这是从古时的人在水口旁做法事蜕变而来，路即为水，十字路口就是水口，为聚阴之地，也是很多阴魂喜聚的地方，还有一些艺高胆大的师傅，会专门找&猛鬼地&，在这些地方烧纸超度做法事，而这些地方就没什么定址。无论怎样，注意防火和交通安全，而且一定不能报上自己的住宅、姓名及其宝号，免得惹事生灾。
&&&&&& 遗体不能分散埋葬或骨灰撒入大海，否则将造成分灵和散灵，因而很难升天。下葬的时候，可以在下边先垫红色地毯，上边放黄色绸垫，再上边放骨灰盒，但是不要放银色的绸子等。此外，可以将亡人生前使用的佛珠，念7遍心经用黄布包起来放在骨灰盒上面，这样会比较好。如果是全新的佛珠，需要每颗佛珠念诵7遍心经。也可以将亡人多余的照片，用红布包好之后一起入土为安。家里在七七四十九天内可以供奉亡人的牌位或者亡人照片，一般过了四十九天以后就不要再供牌位或照片（可以用红布包好以后平放收起来），容易有别的灵性占位，造成家宅不安。可以每逢祭日（农历）、清明节、中元节、冬至等重要节气的时候，将亡人照片取出烧香供奉，并且烧送几张小房子。
过世的亲人最好要在七七四十九天内念至少49张小房子超度，多多益善。可以念几张烧几张，一般逢七之日烧更好。最好的方法是：在头七之日先烧49张小房子，接下去的第二、第三&&第六个七，每次烧7张，最后一个七，也就是第四十九天，再烧49张。这样超度亡人的效果会非常好。可以用亡人的钱为亡人做功德，譬如放生、助印等，然后求观世音菩萨保佑消除XXX（亡人的名字）累世的孽障。（注：只有对于亡人消除孽障才可以说&累世&，此说法不宜用于在世的人。）这样能帮助亡人快速消除孽障，就容易上去。很多人念了很多小房子都上不去，就是累世的业力太重了。如果家里有亡人过世之后，最好搬家，实在不方便的话可以把家里重新装修一下或者调整一下布局。亡人用过的东西也要尽快处理掉，不宜存留。对于过世的亡人，平日不宜过多思念或者谈论，如果已经将亡人超度到天上的话，思念评论过多或者烧送纸钱都可能会导致亡人掉下来。
&&&&&&& 可以用亡人的钱为亡人做功德，譬如放生、助印等，然后求观世音菩萨保佑消除XXX（亡人的名字）累世的孽障。（注：只有对于亡人消除孽障才可以说&累世&，此说法不宜用于在世的人。）如果亡人有留下遗产的，尽量去做功德，放生，助印等都可以。一般不要花亡人的钱（钱里面有很多孽障的），不花亡人的钱是以免欠他，帮他做了功德，亡人也有功德，功德可以抵消业障。这样帮助亡人快速消除孽障，就容易上去。很多人念了很多小房子都上不去，就是累世的业力太重了。关于如何给亡人做功德的开示：如果在七七四十九天里，给亡人放生，他也能够收到，可以增加他的功德；你给他印书，他也能收到功德。其实死人的钱不能去抢的，比如亡人有一些存款，死人的钱里面也有业障。
&&&&&&&& 关于拿亡人的钱来做（给亡人）功德（不是给你自己做，求的时候不是求自己的，是帮亡人解脱），这个力度要大点才有效果。拿亡人的钱给他做功德，有利于往生善道。但同时也必须要狂念小房子。因为功德不是只依赖于你的布施，而是都要做的。念经格外重要。如果给亡人念经，49天内一定要快，请假也要多念，就想想看如果是你自己在下面呆着了，万一你家人不给你赶快念，轮到判你了，你业障这么深，判的不好也许就下地狱去了，所以也是自己造成的。念小房子必须要精进，要保证质量，不然是犯大罪，会连累亡人。
&&&&&&& 如果超度到投人也不是很好，最好能超度到天。因为末法时期人的业力都很重，很多学佛人都很希望把亡人超度到上西方极乐世界，但你也不想想他有多少业力，你们平时是怎样做的，如果平时都在杀生造业不念经懂坏脑筋漏尽功德，临死的时候就一念阿弥陀佛，能上去吗？要靠平时积累的，平时不做功课，考试的时候能考的出吗？不过我也可以很实在的告诉你，如果有的人前世根基很好，业障又没多少的，也可能临终一念阿弥陀佛就上去了，但是毕竟很少很少。所以我们都是祈求超度到天。但是你超度的时候要确保你有这个愿力，如果你说了，超度不上去，你就是欠了亡人的债。
死后每隔七日，做七一次，称「做七」。做七应备牲醴菜肴奠祭。倘遇农历初七、十七、二十七，称「」，提前一日半夜做七。&死后第七日称第七日称「头七」，俗以死者此日始知己死，亡灵将归宅哀哭， 故於午夜后即哀哭致祭至中午，前延请道僧诵经，开魂路，举行法忏。&&&
「头七」由儿子办理，&& 「二七」为小七，&& 「三七」系出嫁女儿负责，&&& 「四七」也是小七，&& 「五七」为出嫁孙女祭祀，&& 「六七」也是小七，&&& 「七七」又称「满七」或「圆七」由儿子办理有始有终，功德圆满。&&&
& 现代人由於工商业发达工作忙碌，有将七七四十九天缩短的情形，&& 以缩为二十四天为例，其方式为「头七」与「七七」各七天，&&&& 中间每隔二天为「七」即为二十四天，在居丧期间未出殡前不过节， 遇祖先之忌日也不拜。&&&& 做七除上寿者照七七四十九日为尾七外，未上寿者即俗所谓「死人快过日」， 一般多自二七起短为六日，因此实则做尾七为第四十三日。&&& 也就是说头七是死后第七日子时，就是现在的第六天23点至第七天凌晨一点，就是&6天尾7天的头&。
1：自古中国丧葬习俗有:出殡日起三天原坟的习俗,即:在墓地下葬的需到墓地，上梁、摆供品、上香、踩院子、烧纸等程序。（骨灰盒在殡仪馆存放的，只摆供品、上香、烧纸）。
2： 人死之日起,每七天烧一次纸，烧七次，过七殿,共七七、四十九天，此为烧七（也叫：做七）。目前往往将做七改变为四次，即：一七（被三天原坟所代替）、三七、五七、七七、（现在只烧单数，烧大七）。按丧事习俗，烧一七、七七、以死者儿子为主，称做：有头，有尾；三七、以死者儿媳为主；五七、以死者女儿为主。(烧五盆纸花)。&
按丧事习俗，烧七（做七），烧百天、烧周年、烧三周年的意义：人死到阴曹地府后，共有十位王官（阴府之检察官）和四位审判官，其职是:将亡者提询,以生前所作所为,善善、恶恶、加以侦讯,共有十位王官,掌理十殿,首先要过前七殿：第一殿秦广明王、第二殿楚江明王、第三殿宋帝明王、第四殿伍官明王、第五 殿阎罗帝君、第六殿卞城明王、第七殿泰山明王、儿女烧七，希望父母在阴间能安然舒适，过王顺利。
做七拜明王，查其生前&善&的行迹，四十九天后移送阴曹法院经四审，每十日为一旬,调审一次：一审，（头旬，第五十九天）崔氏判官；二审，（二旬，第六十九天）李氏判官；三审，（三旬，第七十九天）韩氏判官；四审，（四旬，八十九天）杨氏判官；再过一旬就是九十九天烧百天(叫做短百天,长周年),再拜，第八殿平政明王、烧一周年拜，第九殿都市明王、烧三周年拜，转轮明王后、决定如何投生，转入来世。
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