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新闻晨报：宗教寺庙门票或将不再收取神圣空间中的女性宗教活动研究——家、精舍、禅寺的连结 -- 佛学讲座　禅学讲座　禅宗智慧 禅与管理 -【佛学研究网】 吴言生说禅
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神圣空间中的女性宗教活动研究——家、精舍、禅寺的连结
作者: 杨千惠&&&来自：&&&已阅：4071&&&时间：&&&录入：caosanshang
【资料形态】硕博文库|中国台湾【文献属性】[台湾]国立台湾大学，国立台湾大学，2001年度，硕士学位论文【出版年代】2002年【文章标题】神圣空间中的女性宗教活动研究——家、精舍、禅寺的连结【文章作者】杨千惠 【指导教师】张长义 【文章页数】93页
【中文关键词】神圣空间|女性|性别|身体|宗教地景|中台禅寺
【英文关键词】WOMEN ; GENDER ; SACRED SPACE ; RELIGIOUS LANDSCAPE ;
【中文摘要】本研究目的为在都市佛教的传播中，在家女居士与比丘尼间的互动，在家、精舍、禅寺中的空间尺度来做讨论，其目的，希望藉由女性在实然面上的活跃参与公共领域，打破过去对女性的设限参与公共空间。&&& 本研究透过深度访谈、参与观察法，以中台禅寺、精舍活动的比丘尼与在家女居士为研究对象，数据分析方法以符号学、身体芭蕾/地方芭蕾、受访者的生命史，经由女性信仰人的日常生活实践，对应到宗教空间的使用情况。&&& 本研究归纳出家女性与在家女性在公共空间中串连社会网络，其中精舍空间的重新书写─定位在圣俗世界中的中介空间，将在家女性由家门里，牵引出了厅堂，到公共的领域中，经由共同的宗教经验，曾经相似过的女性身体，交错在精舍空间中呈现，进而连结出家/在家女性的宗教活动。
【英文摘要】This research attempts to investigate laywomen and nuns interact in homes、mediation centers and Buddhist temples. The goal is to make women─laywomen or nuns actively participate in the public field.Through depth interviews and participation observations, the research subjects are nuns’ and laywomen’s .daily life and religious practice.Results and discussions have one point. It’s a very important place─mediation centers. Laywomen and nuns can interact over there. The places are also mediums between the sacred and secular space.
【论文目次】
第壹章 绪论 1第一节 研究动机1第二节 研究目的3第三节 研究流程5第四节 方法论7第贰章 神圣空间研究脉络12第一节 神圣空间12第二节 神圣空间的研究取径归纳 19第参章 性别与神圣空间 23第一节 性别观点的宗教研究23第二节 女性信仰人与神圣空间的连结27第三节 在家/出家的空间解读34第肆章 个案讨论：中台世界的神圣空间构筑 39第一节 中台世界39第二节 中台禅寺 …40第三节 以相表法的空间意涵 .49第四节 精舍空间的意涵─出俗入世52第五节 小结& 55第伍章 女性在神圣空间中的实践56第一节 身体感官与神圣空间关联56第二节 在家女众的宗教实践60第三节 出家女众的宗教实践63第四节 小结 65第陆章 结论与建议67第一节 研究结论 67第二节 研究建议 78参考书目73
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寺院里的老和尚会收女（俗家）弟子吗?
我们公司一个女的，神神叨叨的，说是老和尚收她为弟子了，俗家弟子，每天见谁都说人家这个啦那个拉，你不幸啦，你最幸运啦。跟神棍一样！！像是坐下病了。请问寺院里的老方丈现在可以收俗家女弟子了吗？
就是整天打电话给她师傅，然后第二天就跟我们说，我师父说你怎么怎么样了。要么她就说，你是你们公司里面嫁的最差的，要么你是你们公司嫁的最好的。我是想问难道现在已经不实行什么“天机不可泄露”了吗？我真的好奇怪啊。我有的时候都觉得她疯了。
提问者采纳
先不说能不能收弟子。一个修行人是不可以随便说人是非的。何况还算不上修行。佛法是开智慧的法。不是让人迷信的法。如果这个女的像你说的那样。就不能算是佛的弟子。有什么本事和能力说人是非过恶呢。若真修道人。不见世间过。
提问者评价
恩呢，谢谢
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其他3条回答
可以收，但是这个和尚肯定是个神棍，这个世间的幸与不幸，善与恶有谁能说清
1.所谓“收俗家弟子”，现在是指传授三皈依的弟子，每次寺院传授三皈依法会，大寺院会也几千人同时受皈依，也就是说，老方丈一次就收几千人的“俗家弟子”，而且一年要传授几次的。比如深圳弘法寺的老方丈105岁的本焕法师，这些年来，所“收的俗家弟子”总计有几百万人（男女老少都有）。其他寺院的老方丈也是如此。2.目前有些信教的教徒，确实没有一颗平常心。看起来“神神叨叨”，佛教和基督教里都有此类情况，也许是我国宗教开放较晚大家不适应的缘故。宗教本身是纯洁的，就原谅有些教徒的过度热情吧。
这样的好筒子不学三个代表，歧途了
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