谈谈个人修养的议论文作文,1000字左右_百度作业帮
谈谈个人修养的议论文作文,1000字左右
谈谈个人修养的议论文作文,1000字左右
谈谈个人修养一个人的修养反应一个人的素质,所以我们要时时刻刻培养自己的修养,做一个有修养、有道德的人.那么我们该如何使自己成为一个有修养的人呢?首先我们要认真学习,把握自我.要想提高个人的修养,我们就得用科学文化知识来充实自己,只有掌握了科学文化知识,人们才能明辨是非,分清善恶,懂得美丑,才能把握正确的自我.第二,我们要做到待人接物和蔼可亲,其实,礼貌也是提高个人修养道德的重要标志.要想提高个人的修养,我必须提高自己的素质,在与他人相处中,礼让在先,相互理解,做事不要斤斤计较.第三,为人要诚实守信,做事勤奋节俭,无论是在学习当中,还是在工作中我们都心须养成勤奋好学,积极进取,诚实守信,勤俭节约的好习惯.这样才会成为一个高尚的人.一个言行举止表一如一的人.第四,谦虚谨慎,不骄不躁.在生活或学习当中,遇到不懂的事情我们不要急躁行事,而是要虚心向人请教,做出了成绩我们不要过于骄傲,而是要更谦虚地向别人学习.只有这样一个人的道德修养才会真正地得到提高和完善.我认为,一个人的修养要从日常生活的一点一滴做起,从零做起.哪怕是随手捡起路旁的果皮纸屑,在工交车上给老人或小孩让个座位,在公共场合不大声喧哗,不随地吐痰.其实这些都是个人修养的表现.总之,个人修养是良好社会氛围的基本保障.
修养是个人魅力的基础，其它一切吸引人的长处均来源于此。古人云：“修身、齐家、治国、平天下”。把“修身”列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提。做一个文明的大学生是学校和社会对我们的基本要求。 但是在高度发达的现在社会里，修养不高的人却比比皆是。缺乏修养的人还有很多，有些人乱扔垃圾，甚至随地吐痰。还有些竟然脏话连篇，不注意语言文明。 一个人如果要获得别人的赞赏、别人的尊重...
谈谈个人修养我们经常可以听见这样的评价：这个人的修养真好，和他交往是一件快乐的事，或者也有人说：这个人的修养真差劲，太粗俗了。修养常常与个人的文化水平有关，有文化气息的人，在谈吐举止之间，自然地流露出一种高雅，一种文质彬彬的感觉。古人形容一个世代文人之家为书香门第，事实上，门是绝不可能透露出书香之气的，即使在屋里堆再多的书。真正能透出书香，能够让人一眼，一交谈就感受到那种浓浓的...我的理想 作文工程设计师1000字左右、非常感谢,_百度作业帮
我的理想 作文工程设计师1000字左右、非常感谢,
我的理想 作文工程设计师1000字左右、非常感谢,
写作文《我的理想》,全班通常会有一半以上的同学表示长大了要做科学家.科学家具体做什么,我当时也并没有什么概念,只觉得应该是个白发苍苍戴着眼镜的老爷爷,上知天文,下知地理,有问必答,有惑必解,是个类似于“十万个为什么”的角色.说当科学家,小孩子们无非是为了附和老师和家长们的一片殷殷苦心.要是说出他们内心里真正的理想,其实大多没啥出息.喜欢吃零食的,就希望可以长大开家副食店；喜欢打电玩,就希望可以长大开一个游戏厅；喜欢打台球,就希望自己长大可以开一个台球厅；喜欢看漫画,就希望自己长大可以开家书店.小男孩儿最向往的是当侦探或警察,很帅地从腰间拔出一把手枪,像黑猫警长一般把罪犯一个个给撂倒在地,当然还少不了一匹黑色骏马,幻想着自己骑着骏马驰骋在茫茫草原上.人总有无数的理想,尤其是在小的时候.在人生的不同阶段也会拥有不同的理想.在搬弄积木的那个年代里,我的理想是长大后做个建筑师,建设广厦千万间,让无数人住在我设计的房子里；后来迷上了武侠小说,此时最向往的职业是大侠,恨自己生不逢时,其实是羡慕大侠们不用工作,天天游山玩水,却有花不完的银子；长大懂事经历过人生的生离死别后,我的理想又转变了,想做个悬壶济世的郎中,而初衷是为了不想再看到有亲人离我而去,那其实是我太神化了这个职业,在更多的时候,医生也只能屈服于死神的安排；再后来着迷于太空和宇宙,想做一名宇航员,乘着飞船到太空翱翔,可是直到大学毕业,才知道完了,没有机会了,如今神州六号都发射成功了,我也只有眼馋的份儿.三毛在她小时候的作文里写道,“我有一天长大了,希望做一个拾破烂的人,因为这种职业,不但可以呼吸新鲜的空气,同时又可以大街小巷的游走玩耍,一面工作一面游戏,自由快乐得如同天上的飞鸟.更重要的是,人们常常不知不觉的将许多还可以利用的好东西当作垃圾丢掉,拾破烂的人最愉快的时刻就是将这些蒙尘的好东西再度发掘出来……”话音未落,就惨遭老师的黑板擦袭击,退回来重写；第二次她又写道：“我有一天长大了,希望做一个夏天卖冰棒,冬天卖烤红薯的街头小贩,因为这种职业不但可以呼吸新鲜空气,又可以大街小巷的游走玩耍,更重要的是,一面做生意,一面可以顺便看看,沿街的垃圾箱里,有没有被人丢弃的好东西”,作文交上去,自然又吃了一把大红叉.直到最后她不得不违背心意,“我长大要做医生,拯救天下万民……”,老师看了十分 感动,批了个甲,并且说：“这才是一个有理想,不辜负父母期望的志愿.” 那一只打偏了的黑板擦和两次重写的处罚,并没有改掉三毛内心坚强的信念.在48岁的短暂人生里,她虽然并未以拾荒为职业,却拾着垃圾长大,始终不肯放弃这个能够“呼吸新鲜空气”和“自由游走玩耍”的理想,伴着荷西从从容容地享受着拾荒中无与伦比的神秘和美妙,虽然清苦,但充满温馨和情趣.曾经问过一个四十多岁的同事有什么理想,他想了想说,就是希望房子再大点,车子再好点.我觉得好像少了点什么,追问还有呢,答案是希望孩子出息点.那些曾经想做科学家的小孩子们,如今还有谁在为了小时候的理想努力着,还有谁在保持着小时候的纯真,过一番属于自己的岁月.有些人早已遗忘了自己的最初理想,有些人虽然还隐约记得,但那终究也已成为一个幻想.当然,也有一小部分人始终牢记,并且一步步向它迈近.对于我们大多数人,儿时的理想,到了长大才发现都是梦想.年龄的增长,岁月的更迭,需求和欲望也随之膨胀.职业对于一个成年人来讲,更多的是一种谋生手段,而理想更多是与金钱、地位和权力相关.为了过上自由自在无拘无束的生活,却不得不先奴役自己.先学会生存,而后才是生活,纵有万般无奈,但我已不再是个做梦的小孩子,不管我多么不想长大、多么依恋那个早已渐渐离我远去的童真世界.汉字的重要性议论文1000字以上_百度作业帮
汉字的重要性议论文1000字以上
汉字的重要性议论文1000字以上
汉字是中国人的杰作,它的书写要求有一定的标准,最基本的就是笔画正确,间架结构合理.中国人写好中国字应是天经地义的事,但在今日很多中国人字却写的不好.翻开学生作业,字迹潦草,歪歪斜斜,犹如“草上飞”,甚至缺胳膊少腿,错别字成堆.看部分学生作业犹如看天书,难以辨认,对学生字迹整洁的要求已如同虚设.目前,我国的基础教育正由“应试教育”向“素质教育”转变,对我国悠久文化传统的学习是素质教育不可缺少的一部分.
现代学生生活在一个科技进步的社会,
现代化的科技给人们提供了方便,但却使人们忽略了一些传统文化.在学生中普遍存在着字写的好坏无所谓的情况,“字如其人”,字的好坏可以反映写字人的精神面貌.“心正则笔正”,书以德贵.通过让学生学习写字使学生对中华民族的优秀传统文化有一个具体的概念,培养学生的良好品德,热爱祖国的思想及民族自豪感.所以加强写字训练也是推进素质教育的手段之一.相对学校课程而言,写字教学主要是开发人的右脑,有利于人的左右脑的协调发展.通过对碑贴的临摹和对字的结构、章法的观察,可以培养学生从整体上把握事物的思维能力.写字与语文有密切联系.写字可以巩固识字,辨别字形,了解字义.写字是书法的基础、入门.中国的书法又以汉字为载体,涉及语言、文学、历史、美学等方面,又与音乐、美术相同.从趣味性、知识性的角度给予学生指导,能使学生增长很多知识,达到知识与技能共同提高的功效.用练习探求美,用心领悟美,用手创造美的过程.字的笔画本身就是美的造型.鲁迅先生说：“我国的书法艺术是东方的明珠瑰宝,它不是诗却有诗的韵味,它不是画却有画的美感,它不是舞却有舞的节奏,它不是歌却有歌的旋律.”还说：“我国文字有三美,意美以感心,音美以感耳,形美以感目.”所以说,写字教学是美育的有效手段.俗话说“爱美之心,人皆有之.”面容美丑是先天的,但字写的美却可以靠后天努力而获得.字是人的另一个仪表.随着社会发展,人民生活水平的提高,人们更加追求高质量的生活.现如今的人们都喜欢在家中挂一幅书画作品以增加点书香,这不仅是装饰,也体现个人的品味,同时更是一种美的享受.过春节时也已不满足于买印刷品,而希望得到书法墨宝.这正是因为除了追求美的享受之外,书法也是一种审美的引导.目前,中国的家庭多为独生子女,他们中的一部分生活自理能力差,性格较孤僻.调节心理素质、规范行为的好办法之一就是练习书法,可以使学生进入相对静止状态.现在的学生不是不聪明,而是太马虎,不认真,不专心.而练字要全身心的投入,久而久之就可养成严谨认真的好习惯.事实证明,要想写好字必须心静气和,端正姿势,持之以恒.学生最缺少的韧劲与耐力,恰好可通过一笔一画的书写练习来获得,纠正草草了事、粗枝大叶、马虎的毛病,从而养成锲而不舍,精力专注,耐心细致,不怕困难的好习惯.书法是我国独特的艺术,历史悠久,是中华民族的骄傲.,让学生从中感受到古代文化的艺术魅力,从而激起学生继承发扬民族传统的决心与信心.写字不仅能启发智力,而且与各学科学习有密切关系.写字是素质教育的基础之一.在加强精神文明建设中,写字就是写修养、写气质、写格调、写境界.学生写好汉字利己利人,所以应加强写字教育,达到提高学生素质的目的.二：如何才能写好字.练字是思维活动和感觉器官的一种锻炼,是眼、脑、手并用形成的一种特殊技巧,从不会到会,靠人引路或自己探索；从会到熟,必须经过反复的书写训练.在科学的练习方法指导下,在反复的书写训练中逐步提高,是学习写字的成功之路,对练习写字的人尤为重要.在人们认识到写字的重要性,产生练字的欲望后,还要根据练字的要求,拟定计划,选择练习手段,循序渐进地进行练习.这种自觉确定目的、支配和调节自己的行动,克服困难,以达到预期目的的心理活动,就是锤炼意志的过程.练就一手好字不是一件很容易的事,俗话说“字无百日功”.练字要经历一个反复训练,逐步提高和形成书写技巧的过程.在这个过程中,会感到枯燥无味,练习时间难以保证,效果不明显.这时,如果不具备良好的练字意志品质,就会出现弃笔停练、半途而废的现象.因此,必须加强练字意志品质的锻炼,用耐心、恒心、信心克服练习过程中遇到的困难,做到忙中抽闲,持之以恒.要长计划、短安排,求质不求量,天天写、天天练.如果每天能坚持写好两、三个字,两年后,就可把两干多个最常用字练好了.总之,要做到进步不快不泄气,成绩显著不骄傲,只要马不停蹄,勤练不掇,终会达到理想的目的地循序渐进是人们学习科学文化知识的一个普遍原则.这一原则要求按照学科的逻辑系统和人的认识能力发展顺序进行学习,从而逐步地、系统地掌握基础知识相基本技能.这一原则是由学科知识本身具有严密的逻辑系统决定的,也是人们的认识及其能力发展由浅入深、由易到难、有“序”可循的客观要求.汉字结构以笔画为最小单位,由笔画组成独体字,由笔画和独体字演变为部首,再由部首组成合体字,这是一个由简到繁的逻辑系统.练习写字就应该遵循这个系统的顺序,一步一步地练习.但是,强调循序渐进,并非顺序唯一.因为汉字笔画、部首、结构各要素之间的关系是相互联系、相互影响的.比如,字的笔画与字的结构,按顺序讲,应先练笔画,再练结构,因为笔画是结构的基础.但是,在练习笔画时,单练笔画还不行,还必须结合字的结构一起练习,因为同一种笔画在不同字的结构中有不同的表现形式,只有将笔画与具体字的结构结合起来练习,才能逐步写出合格的笔画.同时,在练习过程中还应根据练习内容确定练习的重点和难点,不能平分时间,不能盲目贪多贪快,要扎扎实实,一步一个脚印,难写的字、难练的内容就要多下些工夫,以掌握书写要领、写好为原则,从而达到规矩练字,就是指练字要合乎法度,只有从规矩入,才能从规矩出.除了上面说的循序渐进之外,练字时还要特别强调“认真”二字.练字,必先心定气和,神入静界,做到：静下心来慢慢写,看帖、看格写字,意在笔先,写一个对照一个,一个比一个写得好.初学写字的人,为了便于把握字的结构和字的大小,应该在画有格子的纸上练习,充分利用格线来认识和把握方块汉字的结构特点和结构类型.练字的途径,应以摹帖、临帖方法为主,在临摹过程中逐步掌握汉字的书写古今学书练字的经验证明,临摹字帖是唯一途径,是行之有效的方法.摹帖,就是把字帖放在比较透明的习字纸下,用笔照着字帖上透出来的字一点一画去描,要求描写的字笔迹不要越出字帖上字的笔画轨道.如果摹写的是毛笔字帖,则描写的笔画应走字帖上字的笔画的中线；如果摹写的是钢笔字帖,则描写的笔画应与字帖上字的笔画完全重合.这样,久而久之,就可以学到字帖上字的行笔轨道和字形结构.临帖,就是把字帖放在习字纸旁,照着帖上的字依样画“葫芦”,要求笔画写得像,并注意轻重、节奏和粗细的变化.这样,久而久之,就可学到字帖上字的笔意.由于临书比摹书难,因此要先摹后临.由于临和摹是两种相辅相在临摹字帖过程中还应该注意以下问题：第一,要先专一,后博学 刚开始练字的人,在选好一本字帖之后,就要专心致志练下去,不可朝三暮四,随意更换字帖.这是因为每一本字帖都各有特点,自成体系,如果今天临这本,明天临那本,到头来哪一本也写不像.只有待一本字帖临像了,写熟了,才可再换其他字帖,博采众长.第二,要认真读帖 读帖是临摹字帖的前提.读帖好比读书,为的是明其道理,而不仅仅是识字或抄书.只有读得懂、看得细,才会印象深、写得像、记得牢.对字帖上的字,其笔画怎样书写,结构怎样安排,章法怎样布置.都要仔细琢磨,从中找出规律,才能写得有兴趣,写得像.第三,要注意练字的效果 在临摹字帖过程中,不能盲目追求摹的多,临的快,而应该注重临摹的实际效果,做到临写一遍就有一遍的进步,摹写一次就要有一次的收获.对难写的字要集中兵力打歼灭战,反复临摹,这样才会有真正的收获才会不断进步.第四,要注意掌握规律 在临摹过程中,不能停留在对每一个具体字的认识和练习上,而应注意归纳总结字与字之间的区别和联系,去认识和掌握一类字写法的共同点,以收到举一反三之效.这样,可以大大提高练字的进度.这种规律,既可以通过自己临摹实践去总结,又可学习别人已经总结出来的经验.初学写字的人应注重学习别人练字的经验,以便少走弯路,节约时间.这实际上是要求练字的人,要读一些练字技法方面的书或听一听课,先明其道理,做到在规律指导下练习,在练习中体验规律,再用规律更好地指导练习,巩固和提高书写技能.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
三百多年前，建筑设计师克里斯托&莱伊恩受命设计了英国温泽市政府大厅。他运用工程力学的知识，巧妙地设计了只用一根柱子支撑的大厅天花板。但市政府权威人士验收时，却认为太危险，否定了这一创意。莱伊恩非常苦恼：坚持自己的主张，市政官员肯定会另找人设计；而放弃，又有悖于自己的准则。他终于想出了两全之计：在大厅里增加了四根柱子，不过这些柱子并不与天花板接触，只不过是装装样子。
三百年过去了，这个秘密终于被发现。消息传出后，世界各国的建筑专家和游客云集，当地政府也不加掩饰，还特意将大厅作为旅游景点对外开放。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【导写指津】
材料作文的审题，一般是有几个对象就可以从几个角度切入思考。当然，为稳妥计，还是应当抓主要对象，结合整体考虑。
从莱伊恩的角度看，可以写&以智慧坚守自我&（如变通也是一种坚持、两全的智慧、&妥协&中的坚持等）；
从政府的角度，可以写&对创意多一份理解、包容&、&不掩饰错误&；
整体角度：可以写&真正的杰作（创意）总会被欣赏&。
只谈&善于变通&、&坚守自我&或&积极创新&视为基本符合题意。
【阅卷手记】
作文年级均分为48.9。
在阅卷中，我们发现以下问题需要提醒。
第一、审题粗率，立意不够精准。
这次作文仍有一些同学偏题，写&让时间来证明&、&让事实来证明对错&、&快生活、慢节奏&、&兴亡，在于政府&、&伪装也是一种艺术&、&最好的掩饰&等等，犯低级失误的原因可能是这些同学只抓住材料中的个别词句进行衍生，而没有能从材料整体进行考虑。
材料作文的立意应当注意材料的情感倾向，不可为求新而求新。像这则材料，情感倾向还是比较明确的，那就是肯定莱伊恩两全的智慧，如果你硬是否定莱伊恩此举，认为两全之计亦有不妥，设计存在风险，不能因坚守个人的准则而罔顾他人生命，或者谈妥协即毁灭，等等，这些立意显然悖离命题意图。
审题立意关乎生死，不可轻率蹈险！
我们强调，立意精准须兼顾两至三个元素！比如这则材料，如抓住改变与坚持、变通与坚守自我、直面与回避（错误）、坦诚与掩饰（错误）这些元素，分析两者关系，比抓住一个元素（如&守住自我&）要精准得多。
如果能结合时代因素考虑，分析政府应有直面错误的勇气，也是一种较好的思路。
用心写好结尾。即便你感觉前面有点偏题，你也可以通过结尾来进行补救。
好的结尾，给阅卷老师以冲击，以加分的冲动，这是得高分的一个秘诀。如下面这个语段就是比较理想的结尾：
古语有云：&蒲草韧如丝，磐石无转移。&我们应该像磐石一般坚守自己的主张，但有时也不要忘了像蒲草一样学会变通，虽柔软如丝，却坚定如石。（孙易）
第二、议论文缺乏真诚思考，记叙文缺少真实感受。
粗略估计，写议论文的占到90%。绝大多数议论文不会说理分析，缺少真诚的思考，满足于堆砌资料，写一些连自己也看不下去的思维紊乱的文字。我们强调，论据要新鲜、经典，但我们更强调，议论文要有真诚的分析说理。不可不讲理！我们预测，2013年作文阅卷，会将真诚思考作为议论文的加分点。
王晓璘同学此次作文虽然论据一般，但因为会说理，也得到一个不错的分数。且看他的脉络句：
&&这种勇于承认错误并以包容的心态欣赏异己的行为，实在值得我们深思。
我有一个很奇怪的想法：同样的事情如果发生在中国，结局会是怎样？
在对待所犯的错误上，两种不同的做法，便折射出两种截然相反的处世哲学。
原因何在？无他，好面子耳。
温泽市政府放得下面子，敢于正视问题，本身就让人敬佩了。而更让我们叹服的是，他们用一种包容、欣赏的态度对待曾经&耍&了他们的莱伊恩。&&
既有原因探究，又有逐层推论，显示出理性分析的力量。顺便说一句，在议论文分析中，探究原因是思维深刻的一种标志。
真诚思考，还体现在论据的运用上。有些同学的论据富有人文性，但运用不当。与其用得不疙疙瘩瘩，反不如果断舍去，来一段真诚而辩证的说理分析。最好的论据是最合适的，下面这个论据就是能够形成加分点的论据：
伦敦奥运会赛场上，有一位特殊的马拉松运动员古尔&马里亚。他很想参加梦想中的奥运会，但祖国&&刚成立两年的南苏丹，还不被国际奥委会所认可。在他面前的仿佛只有两个选择，一是接受苏丹政府抛出的橄榄枝，改变国籍参赛；二是坚持自己的国籍，放弃梦想。作为一个在苏丹内战中丧生了28位亲人的南苏丹人，自己怎能屈从于苏丹政府，违背自己的原则？但放弃梦想，又怎甘愿?于是一个创举为他诞生了，马里亚以独立身份参赛，他身披奥运五环旗，代表奥运精神出战!他最终实现了梦想，亦没有放弃自己的原则。（于典）
同样，我们也强调记叙文中的&真&&&真实感受。真实感受体现在两个方面：一、不要胡编乱造，文艺腔十足，给人虚假的感觉。二、与立意要高度吻合。不能在叙事完了，来几句议论往材料上强扭硬靠。给人的感觉是，材料是考前准备的，议论是现场编制的，而材料与立意勾联不紧。
第三、新材料作文的文体感觉不佳。
新材料作文，既不同于命题作文，也不同于以往的老材料作文。行文中要求与题目中的材料若即若离，既不可跟得太紧、引用太多，也不可脱离材料、天马行空。中间状态，存乎一心。
比如下面一位同学的脉络句，提炼出&善于变通&的立意后，便以此为话题进行完全开放式的写作，而没有顾及到材料的限制性。
善于变通，可以成就一个人的成功。
善于变通，可以缩短人的办事时间。
善于变通，可以让事情完成得更完美。
当然，善于变通，不仅能成就一个人，也可能使人误入歧途。
当然，就材料分析材料，也是不可取的。
何永康教授强调，材料只是助跑器，可以在开头引用（坚持反对复述材料），中间可以点击一下（一个词语或一个句子，不可大段引用，不可将材料作论据使用），结尾最好再点击一下。
另外，我们特别强调，题好文一半！题目最好能体现立意中的关键词，不要在题目上玩含蓄。即便是记叙文，可以文艺性强一些，但也要体现出立意。不可取一个让人摸不着头脑的题目，如《赢家》《唐卡之美》。
下面这些题目是不错的，大家用心体悟：
《坚持自我，用智慧护航》《看似妥协，实则坚持》《第三种选择》《坚持里的智慧》《变则通》《巧饰与直面》《怀柔以对可两全》《坚持与机变》《磐石与蒲草》
【佳作展示】
没什么值得掩饰的
在几个月前，冯小刚的《1942》与徐峥的《泰囧》同时面世，《泰囧》的票房稳赢《1942》。谁也不会说《1942》是部没文化的片子，可大众的口味是《泰囧》。如此，才造成许多电视人不得不把经典改编成雷剧来搏眼球，不然没收视率便没饭吃。
而美国文化传播学家波兹曼的著作《把我们自己娱乐死》在国内受到了许多名人大家的认可，他们提出&娱乐害死了文化&，并批判众多娱乐电视节目导致了观众文化的缺乏。
在我看来，这些名人大家倒是有些&嫁祸于人&的味道。他们掩饰了国人文化本身缺乏的事实真相。巴赫金说，这是一个众声喧哗的时代。诚然，没有多少人愿意浸润在迁客骚人的墨水之中了。有些人怕墨水弄脏了名牌衣服，又怕被指没文化，索性穿件黑衣服假装饱读之士。
其实这没什么值得掩饰的。文化缺乏是事实，大方承认后，赶紧补起来才是关键的。然而，国人畏惧真相。因为另一个真相是&中国是文化大国&。于是就有人开始掩饰，是娱乐让文化沉了下去&&保全面子。
当然，如周国平所言，对于文化来说，一个娱乐至上的环境是最坏的环境。我们不应该仅将文化的缺乏归咎于娱乐，也不该掩饰了现今泛滥的娱乐。随手翻开报纸，一个所闻文化版面，到处充斥着明星们的娱乐新闻。许多杂志更爱起一个文艺的名字，来掩饰内容的肤浅。
掩饰不过是自欺欺人。
英国温泽市的政府就十分值得称赞。按理说，那四根无用的柱子足够让政府丢光面子了，他们却不加掩饰，还特意将大厅作为景点开放。
由此，我们应当敢于暴露自己的问题，就像伤口需要呼吸，不然一直被纱布包着，化脓腐烂是必然。这就要我们直面真相。很多时候，真相不符合人们的需要，但真相大于面子。只有把伤口给医生看了，才会好的快，否则遮遮掩掩，要拖到什么时候？如果国人一直掩饰文化缺乏，那文化才真的要慢性死亡了。
除此以外，问题要暴露给正确的对象。就像英国那个政府大厅吸引了各地的建筑专家，说不定世界上又会多出一个奇迹般的大厅。若是把伤口给与自己处境相同的病人看，他顶多安慰你一下，也没有能力救治你。
不要再掩饰了，救治我们缺乏的文化吧。
改变与坚持
流水流淌，水汽缭绕，冰川漂浮，水并不以一种姿态滋润万物，它以灵活的形式改变，却始终孜孜不倦地尽着自己哺育自然的职责。虽然做出了改变，可它依旧坚持，不，它更加完美地提升了坚持的价值。
正如建筑设计师里斯托所做的一般，虽然加上了四根柱子，但他的核心理念依旧得到了贯彻。为了遵从自己的准则，他改变了设计的外表，迎合了政府的心意，可他的坚持依然存留，在虚假的表象之外，贯注了坚持的荣耀伫立在那，即使百年，光芒不减，反而更加闪耀。
是的，如果为了贯彻自己的坚持，做出一点改变也无可厚非，可能够在改变的同时发挥出坚持的价值，那是否如今的改变更显其意义呢？
我们都渴望坚持己见，而使他人能够妥协于自己，但往往事与愿违，而最为明智的便是自己主动做出改变，同时，睿智的人们便会想方设法使自己的坚持融入改变之中，因此，改变会愈发促使坚持释放智慧的光芒。
尽管徒有其表的改变造就了一个惊人的壮景，但更具理性光辉的改变相信更有冲击的震撼力。英国著名指挥家拉特尔便是一个绝佳的例子。1983年，柏林爱乐乐团的首席指挥官去世，作为世界第一的交响乐团，拉特尔是他们的第一选择，然而，拉特尔在短暂的狂喜后理性的拒绝了。因为爱乐乐团主要演奏的是古典乐，而他对此没有足够的了解，所以，他选择了潜心研究古典乐，改变了以往的风格。十年之后，当他再次收到邀请时，他毫不犹豫地答应了。是啊，他拒绝了，可他始终坚持对于指挥的热爱，最终引领乐团走向世界之巅。
成功源于坚持不懈，而坚持必将付出相应的代价，代价的产生便是因为改变。记得有这么一句话：&人生就像在跷跷板上行走，左端站着我们的思想，右端站着别人的建议，而人生的意义在于不断移动去寻找平衡的位点。&改变就犹如寻找位点的过程，但是我们却从未放弃。
改变成就了坚持，缺少了改变，亦失去了坚持的动力。改变而坚持，人生没有最后的山！
度过人生的泥塘
乡间的小道同城里的不同，没有坚实的水泥，也没有厚重的石板，有的只是代表了农村的黄土。雨一落，泥土黏腻得很，东边一个坑，西边一个塘，硬是要把过路的人，都染成它的颜色。
我和小侄子在乡道上走着，一个大得出奇的泥塘倏然横在了我们面前。或许是为方便行人过去，两块不知是谁捡来的红砖横在泥塘里，孤岛似的，泥浆已然侵到了它的上边线。
砖头的位置并不甚妙，都离我们所在的这岸相近。我人长大，自是一跨便过了去，小侄子却不然，站在泥塘当中的砖上，不知所措&&毕竟，这样长的距离对于一个小孩子来说，确实太勉强了。
&要不要我抱你过来啊？&我故意坏笑着问。
&不要！&如同大多数小孩子会做的那样，他倔强地嘟起了嘴。
我笑笑，站在一边，想等他放弃了在抱他过岸，然后以长辈的身份教育他一番&&我是很了解他的，他绝不敢像农村的孩子一样踏着泥塘过来&&嫂子是个很严格的人，要见到他裤管上沾满了泥，免不了暴风骤雨般一顿臭骂。
小侄子自也知道目前生气的可怕，他向着彼岸伸出脚，却险些跌了一跤，便赶快立直，准备下一次尝试。不出所料，又失败了。我向来是个好为人师的人，于是美美的看着，开始思考起一会儿教育他的内容来。
孰料小侄子竟停止了跨越泥塘的尝试，四处搜寻起来，他的目光很快锁定在了身后的那块砖上。半晌，小小的身子轻轻俯下来，像亚瑟王拔出石中剑一样庄重地搬起了那块砖，然后轻轻地投在面前的泥地里，昏黄的泥水无力地溅起，屈服般地落在小侄子的脚边。小侄子太阳一样地笑了，跳着来到了惊讶的我身边。
&喂喂，我成功了，没要你帮忙，我一个人过来了。&他扯着我的衣角，激动地摇着。
&啊，是啊，&我摸摸他的头，&本来想告诉你遇到困难要向别人求助的，结果倒是你给我上了一课。&
人生就像一条泥泞的乡村小道，我们都是这条路上行走的孩子，难免会遇见几个跨不过的泥塘。踏着泥泞走或是放弃皆非上策，冷静地观察，思考，能助你一臂之力的砖一定就在身旁。
坚持里的智慧
周星驰执导的电影《西游降魔篇》一经上映便引起了广泛的关注与热烈的讨论。无疑，它完全颠覆了人们对传统孙悟空形象的认知，周星驰也曾坦言有过犹豫。然而，周星驰毕竟是周星驰，他坚持了自己对善恶观的创新，又巧妙地用寓庄于谐的方式将其呈现，使人们能够接受这样的&颠覆&。尤其是以儿歌三百首化为大日如来真经的手法，更使人们在周氏风格中，对真真假假，善善恶恶做出新的反思与评估。
我想，周星驰的做法与莱伊恩确有异曲同工之妙。他们都清楚地懂得，坚持并不意味着一路直行，横冲直撞，不顾一切。其实，坚持与妥协，抑或放弃的矛盾，并不是不可调和。换一种方式，或许就有两全其美的效果。周星驰电影的大卖，莱伊恩设计的成功，无不体现出一种存于坚持里的智慧。
诚然，坚持是生命中重要非凡的品质，或许有人会说周星驰或莱伊恩的坚持不够纯粹。但如若坚持到了一种无法变通的境界，甚至于达到危害自身、伤害他人的地步，这样极端的即便纯粹，又有何意义可言？
当顾圣婴为坚持音乐理想将肖邦手模扎进胸膛的那一刻，当王国维为坚持理想决然跳入颐和园泥湖的那一瞬，当傅雷上吊，当老舍跳湖&&他们的心中，是否曾闪现过后悔的微光？他们的所谓&坚持&，让亲友悲痛，让世界叹息，更让原本华彩的生命失去了色泽。这不是真正的坚持，它袭了名称，却变了相貌，不是两全其美，而是两败俱伤。
因而坚持与妥协的平衡便显得尤为重要。当然，妥协并不意味着放弃，而是在不悖于自身原则的情况下，做出更好的坚持。即便在那个逼得路翎、胡风成疯的年代，依旧有陈寅恪、辜鸿铭、黄侃之流，以各自的方式，悲情但不绝望地坚持着各自的信念。可能改变了形式，却不变更初心，坚持中的智慧确实值得我们所探寻。
而将目光投至当今社会，有人为了坚守心中的净土而与外界间隔，也有人为了坚持金钱的美梦而疲奔于城市之间。殊不知这样的矛盾并非恒久。确实，我们无法逃避功利于伦理的人生，但是在这同时，审美并不是一种异端。
然而生活不会像几米的著名绘本《向左走，向右走》中描绘的那般美好，两个坚持走不同方向的人也不是总会有相遇的一天。更多时候，在坚持对美与真实的热爱之心的前提下，我们应当换一种方式，动用一点智慧，为生活加一点佐料，即便生活在喧嚣的城市之中，我们依然能够烹调出精致的时光，依然能够旋转出华彩缤纷的梦境。
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