天王殿和极乐世界哪个好?人死后往生殿去西方极乐世界好还是天王殿好

极乐世界_达真堪布:往生极乐世界以后,去哪里修行_学佛网关于“极乐世界”的资料
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学佛网关于极乐世界的资料如下 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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宣化上人:往生西方极乐世界能得到四不退
摘自《佛说阿弥陀经浅释》
◎一九六九年讲述於美国加州三藩市佛教讲堂
& && & 我们人修道,其他的法门都是有一种不安全的情形,也就因為没有人保险。好像你持咒,持了几年咒,觉得没有什麼成就,就停止了,不持了,这就向后退了。或者你念经,念了几年,觉得也没有什麼好处,於是乎就不念了,退了。或者今生你不退,等到来生又退了。今生你念经也很精进,念咒也很精进的,可是你没有修行成,到来生,来生就不精进了,就休息下来。為什麼呢?因為「罗汉有住胎之昏,菩萨有隔阴之迷。」
& && & 不要说你是一个凡夫,就是证到罗汉,你再一入胎,也就把你所有的神通都忘了。菩萨有隔阴之迷,他一经过这个胎,一投胎之后,他也就迷了。若遇著善知识,能指点你怎麼样修行,这还可以得到觉悟;若遇不著善知识,今生退堕,来生更退堕,就不容易再发这菩提心,所以这很容易就退堕了。可是你往生到西方极乐世界去呢,就没有退了,只有向前精进而没有退了,能得到这个四不退。
& && &四不退,第一就是位不退,第二是行不退,第三是念不退,第四是究竟不退。
& &&&「位不退」:你生到西方极乐世界,就得到这个佛位。你到那儿莲华化生,等那华开了,就见佛闻法,悟无生法忍,不会再堕落了。这叫位不退。
& & 「行不退」:方才讲的一般人修行,今生修行精进,来生又懒惰了,不精进了,这叫修行没有长远心。等你生到极乐世界,那个地方没有三恶道苦,迦陵频伽、共命之鸟都在那儿说法呢,都是帮助著阿弥陀佛说法。所以生到极乐世界,修行的行也就不会再懒惰了,总是向前精进,勇猛精进。
& & 「念不退」:好像我们人在娑婆世界修行,今天想要往前精进,生出精进的这一念。精进了一个时期,觉得精进很辛苦,没有休息那麼自在,於是乎就不精进了,生出这个懒惰的念头来了。这个念就退了,行虽然没有退,念已经退了。在这短短几十年的过程中,退堕的心比精进的心就多得不得了!这个念就不容易不退。你等生到西方极乐世界,昼夜六时都是在那儿说法,你不会有退堕菩提心的这种情形。
& & 「究竟不退」:生到极乐世界,得到莲华化生,任何的时候也不会再退了──不退落到凡夫,不退到二乘,也不退落到菩萨。一生到极乐世界,就得到这四不退。所以第四种力用,就是以「往生不退」為它的力用。
& && &南无阿弥陀佛……
念佛就是醒梦
大安法师开示
& & 大家来东林寺,如果从法的精神来看,东林寺传达了一个法,就是专念南无阿弥陀佛。这是佛一代时教处处宣说的至简易而又至圆顿的一个法,直接指向要离开三界的轮回、往生到彼岸的极乐世界。那里是一真法界、是实报庄严土,无有众苦,但受极乐,与诸上善人聚会一处,那里环境清净、庄严、微妙、华丽,寿命无量,一生成佛……。
& & 这个法又是很难信的,但是只要信了,你今生就得以解脱了!你信了,你就会发愿到西方极乐世界去,有这个信愿你再专念南无阿弥陀佛名号。如果很忙的话,一天念十声,当然念得越多越好,多多益善。哪怕临命终时念十声,阿弥陀佛都拿着莲台来接引我们,到西方极乐世界去。一去西方极乐世界就是不退转的菩萨,永远离开三界的轮回、三界的火宅。现在我们这个地球就是火宅,无常迅速!我们一定要有很强的出离心,于这个世间我们是匆匆的过客,这个地方不是我们的家园。虽然你买了一套房子,或者一个别墅,好像这是我的家,其实这只是你暂时住的一个地方而已,我们真正的故园是在极乐国土。这就要转换一种观念。
& & 那么,我们还要在这个世间敦伦尽分,做好我们的事业,但是再也不像原来那么执着那些是很真实的东西,随缘去做,都是梦中之事,都是空的,都是假的。以前是因为还没有醒梦,我们就权且盼望做一个好梦、不要做恶梦。但我们念佛就是醒梦!念佛到西方,我们也可以成为朗然大觉,人人都可以成为阿弥陀佛,无量光、无量寿。当我们把无量光、无量寿的德能显发出来的时候,我们生命的尊严和价值才圆满地体现了。否则在这里赚点钱、当点官、弄点什么五欲六尘、占有一点生存资源,都是不究竟的。而且你在做这个的时候可能伤害了别人、造了恶业,造恶业就要下三恶道,太划不来了!人身难得,佛法难闻,净土难信。大家有心来东林寺接触净土法门,以后一定要随分随力地修行这个法门,相信这个法门,要多看净土五经、多看《印光法师文钞》,真正把握生命的真实,把我们有限的人生作为一个投资的资本,一定要投到最有价值的这个方面!
& & 南无阿弥陀佛!
& &(日至7日,净宗祖庭庐山东林寺举办了第六期企业家念佛禅修活动,来自各地的50余名学员参加了本次修学。大安法师为学员们进行慈悲开示。)
金币:2546
南无阿弥佛······
既归依佛,当以佛为师,自今开始,直至命终,虔诚敬礼,一息不容稍懈,再不可归依天魔外道、邪鬼邪神。
既归依法,当以法为师,自今至终,不可再归依外道典籍。
既归依僧,当以僧为师,自今至终,不可再归依外道徒众。
如果既归依三宝,而仍信仰外道,尊奉邪魔鬼神,则虽日常念佛修持,也难得真实利益。因邪正不分,决无了生死的希望。愿大家引起警惕。
——印光大师
每个真正的学佛人每天都要问问自己有没有做到三皈依五戒十善,老实念佛求生净土,南无阿弥陀佛……
金币:6581
三界轮回火海中,五蕴幻身是关键,贪著衣物事奔走,世事永无了结期,舍世法勤念佛!
南无阿弥陀佛
金币:6581
老实念佛勿生疑,念佛心不忆而不忘,一念相应一念佛,不假方便心自开。阿弥陀佛
金币:3114
人生最后的终点站是殡仪馆,出炉后就是骨灰和没烧尽的骨渣
金币:10931
诚尊东方阿初佛
金币:10354
「罗汉有住胎之昏,菩萨有隔阴之迷。]????----罗汉:我生已盡,梵行已立,所作己辦,自知不受後有[入胎」。。。。菩萨:佛告比丘:「諸佛常法:毗婆尸菩薩當其生時,從右脅出,專念不亂,其身清淨,不為穢惡之所汙染。猶如有目之士,以淨明珠投白繒上,兩不相汙,二俱淨故。菩薩出胎亦復如是,此是常法。」爾時,世尊而說偈言:「猶如淨明珠,  投繒不染汙;菩薩出胎時,  清淨無染汙。」
金币:10354
因說要偈言:「有為歸無常,興起歸盡法;諸興衰自然,勤求寂滅安。有為歸無常,興起歸盡法;佛最第一尊,壽亦有終盡。於是短壽命,如夢忽便過;自縱不勤學,是愚可愍傷。  譬如山水峻,速往終不返;人命亦如是,逝者不復還。如弓之遣箭,已逝不中返;人命猶如此,去者不復還。眾苦苦起原,當勤求滅苦;覺八賢聖路,致吉服甘露。」。。。。过去佛在哪里???
《地藏菩萨本愿经》摘录:
& &尔时地藏菩萨白圣母言南阎浮提罪报名号如是:
  若有众生不孝父母,或至杀害,当堕无间地狱,千万亿劫求出无期。
  若有众生出佛身血,毁谤三宝,不敬尊经,亦当堕于无间地狱,千万亿劫,求出无期。
  若有众生侵损常住,玷污僧尼,或伽蓝内恣行淫欲,或杀或害,如是等辈,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期。
  若有众生,伪作沙门,心非沙门,破用常住,欺诳白衣,违背戒律,种种造恶,如是等辈,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期。
  若有众生,偷窃常住财物谷米,饮食衣服,乃至一物不与取者,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期。
  地藏白言:圣母,若有众生,作如是罪,当堕五无间地狱,求暂停苦一念不得。
& &南阎浮提众生,举止动念,无不是业,无不是罪,何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语、百千罪状。 
& & 是故众生莫轻小恶,以为无罪,死后有报,纤毫受之。父子至亲,歧路各别,纵然相逢,无肯代受。
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在印度和巴基斯坦,人们相信阉人能带来吉祥,重大喜事往往会邀请阉人们表演歌舞助兴。佛说 死后往生西方极乐世界 那里都有什么好处? 越详细越好_百度知道
佛说 死后往生西方极乐世界 那里都有什么好处? 越详细越好
你念阿弥陀佛就会有答案了。它的好处不是你现在的境界所能理解体会的。念就是了。
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其他9条回答
这都是‘阿弥陀佛’ 累世功德积累的果报,有很多人念佛往生极乐世界,比神仙还幸福的生活,导致继续轮回与三界了,没有烦恼。, 以及佛教经典:简单的来说就是 饭来张口,任何痛苦,而且人人念佛都必然可以往生的,也不会产生过多恐惧,从而过着无忧无虑的生活,到处都是珠宝,过着自由自在,再也脱离恐怖的六道轮回。,而且生命是永恒的,无量的,宝石,衣来伸手,因为没有了贪嗔痴。,即使现在,还是有很多专修念佛 预知 自己什么时候往生的,那里是拿黄金铺地,佛教和科学的对比,生活环境绝佳,菩萨, 而过着充实。可以看看 法宣法师的《花开见佛》 净宗法师的《唯说念佛》 和其他的 往生录,死,只是人们的一种精神寄托罢了,这样就不会因为贪求 名 利 色,病,也会常见到 极乐世界的莲花,面对人生的老。那里的人只有快乐,而虚度人生。------------这种回答是毁谤佛法从古至今。其实每个人都应该把念佛往生极乐世界作为自己的人生目标。那里的人们都互相友爱, 是根本没有生存压力的。好处,经常帮人助念的法师这是不真实的
最大的好处就是不死
没有春夏秋冬四季
“极乐”者,梵语“须摩提”译中文名也。或译安养、安乐、清泰等。名虽有殊,皆极乐义。《要解》谓极乐世界:“乃永离众苦,第一安隐之谓。”众苦者,生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛等八苦也。娑婆有此八苦,极乐则永离。安隐者,安泰而无任何隐忧之谓。极乐世界是第一安隐之处。《西斋净土诗》所谓:“十方一等庄严刹,终说西方出异方”者,此也。 极乐世界就是:你想变成女的搞女同可以,和几个男的XXX也可以.变成男的搞基也可以,找几个女的XXX也可以
佛说阿弥陀佛原经和观无量寿经里面有详细介绍。投生在那个世界里的人都具有佛菩萨的相好,那个世界里面没有畜生道,亭台楼榭,花草树木都是珍奇异宝组成的。。。到了那个世界最低也是阿惟越致菩萨。网上也有介绍西方极乐世界的动画片,你找找看吧。
佛这个字是智慧者的意思,他没说过自己是神,他只是明白了一些道理。不认识真理,不知道生命是哪来的,不知道宇宙是哪来的,不知道死了去哪里,害怕呀,活着又有痛苦,人类善良与邪恶的本性,善良灵魂与肉体情欲的争斗,为什么心理总是有两个声音。所以找信仰,找自己想要的信仰,因为想要的不同,信仰也不同就开始争论,可是真理在那里,生命是哪来的,宇宙是哪来的。心灵的平安在那里。不管你信不信神向上帝祷告就有平安,因为上帝爱你。
这是不真实的,只是人们的一种精神寄托罢了。
在那里,你可以整天念佛,没人打扰你,其乐无穷。
强烈建议你看看西游记
请问佛是跟你说的吗?不管是佛教还是不道教这些都是人们的一种信仰仅限于精神上的,跟现实完全不搭噶。
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