关于算命的三个真实小故事－－学佛网
&关于算命的三个真实小故事
发布：美丽人生&［ &］&& 日期: 12:17:00&&
一天茶饭后和一老人在老家院子里聊天，顺便想起几个故事。机关算计太聪明，却不知，人算不如天算！&
（一）这是一个真事&
老人老家叫十字河，当街原来有个旅店，是他们徐家本宗开的。&
曾经有一个夫妇带一个孩子来住宿。他们一住就不走了，住了一个多月。&
当时是夏天。有一天忽然下了暴雨，旅店内有个小粪坑，大概半尺深，被雨水下满了。&
雨过天晴，那夫妇一不留意，孩子自己跑着玩，居然淹死在那个小坑里了。而且是脸朝下。如果脸朝上，就不会淹死。&
这是，夫妇才说出实情。&
原来是一个算命算他们的孩子最近有水灾。他们就到处躲。到了我们十字河，发现这里地势很高，而且旅店在当街最高处，于是决心住在这里躲水灾。
没想到还是没有躲过去。&
（二）黄鼬子的故事
他的家乡有个外号叫黄鼬子的人，当过八路。和日本人一次遭遇，双方都打光了。就他没死，但他装死，怕日本人回来扎伤员。&
他装到半夜，忽然来两个打灯笼的人，一个一个地查看。开始他以为是日本鬼子，不敢动。&
查到他，一个人说，他不该死啊，怎么也死了？另一个说，他装死的，将来他应该死到水里。&
他才知道是鬼差。不过后来他打仗很勇敢，因为知道自己打不死。&
解放后，他转业。上级问他想干什么，因为他还算过命听说有水灾。就申请上山看林子。&
想这下可能保险了。谁知一场山洪，连他带山上的房子一下子冲好几里。还是没躲过去。&
唉，生死由命，靠躲，岂能躲过？&
（三）王善人的故事
明武宗正德初年,安徽商人王善到四十岁还没有儿子。有个看相的人,看人的祸福非常准确。他一看见王善就忧愁地说：“你还没有儿子吧？”王善说：是的。”看相的人说：“你不但会没有儿子，而且到了十月,更有大灾难。&
王善认为他的话很灵验，急忙到苏州去收取财货,然后回去。&
当时正值梅雨季节，河水猛涨，不能行船，只得暂时住在客店内。到晚上时，天空放晴,他到河边去散步，看见一个少妇投河自尽，。他马上呼叫渔船,说：“谁能救起这个人，我出二十两银子。”船夫纷纷去救，终于把少妇救了起来。他便把二十两银子给了船夫。&
王善问少妇为什么要寻短见，少妇回答说：“我丈夫外出做工，我在家中养了一头猪，准备用来偿还田租。昨天把猪卖了，不料收的钱全是假银子。既怕丈夫回来责骂我，再加上家中贫困，就不想活了，因此便投河自寻短见。”王善非常同情她，问一他头猪值多少钱后，便给了她双倍的钱。&
少妇回家时，在路上遇到丈夫，便哭着把这件事告诉了他。丈夫非常怀疑。晚上，夫妻俩一起到旅店去找王善，想问个究竟。到旅店时，王善已经关门睡觉了。丈夫叫妻子敲门。王善问是谁,回答说：“我是今天投河的那个女人,特来致谢。”
王善厉声说：“你是个少妇，我是个孤身的外乡人，晚上怎么能随便见面呢？快快回去！如果一定要来,明天早晨与你丈夫一同来。”&
丈夫的疑惑一下子便消除了，诚恳地说：“我们夫妇都在这里。”王善便披上衣服起来。当他刚刚走出房门时，只听房中“轰”地一声。他们惊慌地进去一看。原来店房的后墙因久雨而倒塌,床铺已被压得粉碎。他这时如果不起床,肯定要被压死。这对夫妻感叹不已，道谢后便离去了。&
王善在回家的路上，又遇到那个看相的人。他一见到王善就惊奇地说：“你满脸阴德相，一定是做了有大阴德的事情。不仅免除了灾难，而且将获得不可限量的福报。”后来王善果然一连生了十一个儿子，其中有两人登第。&
王善一直活到九十八岁才去世。&
现在人都浮躁，有的人听天由命，有的人觉得一切事情都在自己智谋中。忙忙碌碌，其实还是都在命运里打滚。费尽心机得来的，还是命里有的。倒白辛苦一场。命里不该有的，费尽心机也守不住。有段时间，市场上卖一种首饰，叫转运珠，一个不大的镶金的小滚珠，很多人买，图吉利，呵呵，那玩意真能转运吗？&
我倒觉得，其实,这世上有一种转运珠，它的名字叫：行善积德&&！　
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即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国。
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迷信说法大全_很准的迷信说法_民间的诡异说法_迷信可信吗发布时间： 04:14:45
怎样看待“提倡科学、破除迷信”的说法呢？ 　济群法师：提倡科学能否破除迷信呢？事实上，在科学盛行的地区，在具有相当科学知识的人身上，迷信现象依然存在。因为人类的认识能力是有限的，科学能告诉我们关于外在世界的知识，但却无法帮助我们认识自身的生命，认识内在的精神世界。 　　我们高举着“科学”的旗帜，但我们真正认识科学吗？真正了解科学的精神吗？我们把科学等同于真理，但科学尚处于不断的发展中；我们崇尚科学的力量，但科学是一把双刃剑，它所能产生的作用，取决于它的掌握者和使用者。 　　唯有真理、唯有正信才是破迷开悟的最佳武器。这又涉及到两个问题：首先，我们破除的是不是迷信？其次，我们用以破除它的武器是不是真理？否则的话，我们很可能是以一种迷信去破除另一种迷信，甚至是以迷信去障碍对真理的认识。 　　就英语中较为常见的迷信说法总结如下佛教信仰中是否存在迷信的现象呢？佛教又是如何破除迷信的呢？ 　济群法师：佛教信仰中的确也存在着迷信现象。在许多名山宝刹，每天有成千上万的善男信女在烧香磕头，其中大多带有迷信色彩。因为在他们的心目中，佛菩萨就是人类的保护神，求求拜拜就能获得护佑。 　　佛教认为，迷是由于众生的无明所致。除了觉悟的圣者，又有哪个凡夫不迷呢？只是迷得深或浅罢了。正因为缺乏智慧，才使我们始终深陷于执著中，使人生始终充满困惑。所以，佛法特别强调智慧的作用，通过闻思经教树立人生正见，通过如理思维寻找解脱之道。佛法所说的解脱包括心解脱和慧解脱，一方面使我们的心 灵从烦恼中解脱出来，一方面使我们的认识从困惑中解脱出来。当我们从烦恼和困惑中解脱之后，就不会再被迷情所转。盲目相信是迷信，佛法是引领我们找到自信，开发佛性！崇尚科学，但也不可迷信科学。虽然科学还有很大的发展空间，但也必须在智慧的引导下发展。佛教是智慧的教育，同样也是反对迷信的，是不断开悟、印证、求真、教育的过程。通过闻思修如实观察自已身与心，了解身心实相。因是一体的，一味的，慢慢了解自身病因服药。其实轮回与解脱自已非常清楚，自已的起心动念与情绪足够说明，只是习气信号太强，定力难生，经常种种借口自骗自，战胜不了自己而轮回至今，像幼儿班唱的歌：“自己事情自己做，穿袜子呀 ------，”成佛作祖全凭自己。 　　现在许多的人信佛与信耶稣一样外求保佑，把净土当作心灵逃亡乐园，何谓的净，不相应，所以感恩师父！当务至之这样的徒弟多培养一批，明师太难求了！我多少年才找到！紧跟。我与无边诸有情本来即是正觉尊了知如是之自性即发殊胜菩提心有些人经常嚷嚷着、点评着别人如何迷信，看不惯烧香磕头的行为，发表着不屑迷信、崇尚科学的高论。末学赞同文明烧香，既要安全，又要有序。试想，比起当今社会充斥着打架斗殴，吃喝嫖赌，笑贫不笑娼，遗弃虐老等不良现象，烧香磕 头确是既简单又和谐。非常赞叹‘先以欲勾牵，后令入佛智’的智慧，顶礼十方三世一切诸佛菩萨！一念迷即是凡夫，一念悟即是佛；谨遵佛陀教诲，时时刻刻反观自己的起心动念、言行举止；让佛陀的无上智慧，引领我们脱离烦恼，走上解脱的菩提大道。迷信说法之镜子 作者微信号：gmfotan
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智随法师答：已经皈依了算命说还要皈依三个师父，这样对吗？
　　　　　　　
发布时间：日
来源：本站原创&& 作者：智随法师人关注&&&&&&
法师您好，我请教您一个问题，我有一个小兄弟，他长得挺好，挺诚实的，几次在婚姻上失败，他的女朋友给他找一个算命的先生，他好相有点仙摇六摇就说，要她男朋友的生日八字，说她们俩命中犯克，她们以皈依了净宗法师了，那位先生说不行，一个师父压不住，得上庙认四个师父才行，说他以是四世出家人，说她男朋友天生就是出家的命，不办永远是没有结果的，但是，她男朋友就是什么都不信，父母更不信，他家要什么就有什么，劝他念佛他根本不念，佛度有缘人，无缘不强度。他已皈依了，还有必要再认三个师傅吗?
智随法师答：南无阿弥陀佛：
别相信这些算命的，胡言乱语一通．归依是归依佛法僧三宝，一次即可（再发心归依依然还是归依三宝）．授归依的师父只是证明师，依止师．若归依而不信佛，不念佛，则徒有形式而不得实益也，如此归依再多师父也无意义。既有归依，多少与佛有缘，有机会可劝其慢慢了解佛法，来念佛求往生。
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