关于财神！上香！_百度知道
关于财神！上香！
4。家里请了关圣？谢谢了？2，让香炉离财神近点，因为侄子小？一根还是三根，顽皮，平时上香不摆供品的时候应该是上几根香。上香的时候香炉应该摆在供品前面，一不小心把香炉里的香灰弄洒了好多好多，还是摆在供品后面，怎么办。还有就是香炉平时可以挪动吗1？3，让供品离财神近点。除了初一十五！望哪位高人指点
香炉摆在供品后4:香灰最好不要乱动，别乱倒1。2：上面的大的是三根啊。小的是一根：摆好后就不要动了（特殊情况除外）3
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第一没事的要烧香祈求关圣原谅小孩子不懂事别怪罪第二不要挪动香炉第三贡品摆在香炉前面供品离财神近点第四都上三根的
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出门在外也不愁那位知道给财神上香用啥养的香炉好呢？_百度知道
那位知道给财神上香用啥养的香炉好呢？
提问者采纳
烧香可以用香炉 香炉大小按号分或者是寸 也就是按所供奉的对象按炉口尺寸分是按所供奉的对象的等级果位来分 财神的 一般不要太大
做工不同这随意好啦
另外呢 还有就是揽香还有盘香专用的 另外憨揣封废莩肚凤莎脯极是坛
这个最好不要考虑啦
一般没有用的 因为坛口可容纳很多供养对象的 最后呢
也叫天地炉
就是长方体槽型下面四个角
作用明细那些不说啦
甚至特殊的家里都不用
寺院多如果家里面供养其他的佛家或者是道家的形象必须按照香炉的尺寸来
炉口的尺寸来 满意请采纳不满意请追问
提问者评价
太给力了，你的回答完美地解决了我的问题，非常感谢！
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出门在外也不愁您的位置：
上香的步骤讲究你知道吗？教你观音菩萨上香礼仪禁忌(图)
发贴人：220.253.111.*发贴时间：【】[]
&& ()&& ()给观音菩萨上香步骤及讲究　　1.礼佛不必立于中间，唯须虔敬礼拜即可。&& ()&& ()&& ()&& ()&& ()&& () 当知佛具三明、六通、十力、四无畏、十八不共法，只要众生起心动念，佛无一不知，是故只要出于至诚心、恭敬心，什么位置皆是好地方　　2.不论佛殿内供有多少佛，通常入殿礼佛以三拜即可，个人修行则听其意愿，若殿内大众已集合时，但随众站立，合掌问讯即可，不可个人礼拜，以免影响大众的秩序，且不合威仪　　　　3.礼佛三拜之含义：　　合掌手势：双手平举当胸，五指合并向上　　（1）折伏骄慢心　　（2）见贤思齐　　（3）忏除业障：所谓“礼佛一拜灭罪河沙”灭罪当先整肃威仪，内外威仪具足，自能感应诸佛、菩萨之护持加被　　（4）其方法　　第一拜：（发露实项）忏悔弟子，愿与众生同修忏悔　　发露忏悔　　往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语义之所生，一切我今皆忏悔　　实相忏悔　　罪从心起将心忏，心若灭时罪亦妄，心妄罪灭两俱空，是则名为真忏悔　　第二拜：发愿修道弟子○○愿与法界众生　　同消三障诸烦恼，同得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道　　第三拜：同普贤回向弟子○○愿与法界众生同生极乐，共证真常　　我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹　　家居供奉的上香叩拜礼仪及注意事宜　　敬香礼仪　　也称献香，世人多称烧香敬香旨在"以香达信"，即以人的诚心通过香烟达于神明，所谓"一柱真香通信去，上圣高真降福来"敬香有焚香、拈香两种方式焚香较为常见，为平日道士及信徒用线香(或料香或藏香)敬神的仪式　　一：焚香方法　　具体做法：　　(1)选三柱(支)香，不要断香　　(2)点燃香(点燃后若起明火，可左右摆灭，不能用口气吹灭)　　(3)面对，双手举香(与额相齐)，躬身敬礼　　(4)用上香，先上中间、再左、再右（就是在香炉内先插中间一支，再插方我们的右方一支，最后插的右手方一支），三柱香要插直、插平，间隔不过一寸宽(以表示寸"心)若是道徒还要默念《上香时咒》："常焚心香得大清静"(若在一个家里供养奉有多尊，先上正位，再上左位，次上右位，后两者各上一柱香，仪式相同)　　(5)上香讫，即行叩拜礼正所谓烧香拜神也　　拈香最为隆重，只有在诸神圣诞或供斋设醮时，有主持(方丈、监院)或高功方行之所拈的香有五种，即檀香、沉香、云香、紫降香和茄兰香，是为"名贵五香"最常用的是檀香，是故拈香亦称烧檀香烧檀香比较讲究香要劈成一分粗细，一寸长短；须有专用香炉(称檀香炉)，还要另备一些香面(通常以线香碾成粉末代之)拈香前，先用香匕(小勺之类)在檀香炉中间将香灰挖一小坑，埋入香面，用香匕摸平，香面上微覆一层香灰接着，点燃少许事先折成一寸长短的线香，将燃着的那端插入香面内拈香时用，三枚香分别先后三次投炉，上下植献(先中、次左、后右)或东西卧献均可拈香时要默念　　《祝香咒》:"道由心学，心假(借也)香传香焚玉炉，心寸帝前真灵下盼，仙旆临轩令臣关告，径达九天"拈香讫，退回跪垫，行三礼九叩大礼　　二：敬香时间　　按仪规要天天上香，现在人们生活忙碌，我一般要求在每月的初一、十五敬香（另外根据道家的《许真君玉匣记》载，有下面几个日子是黄道日，甲子日、乙丑日、戊辰日、己巳日、壬申日、乙亥日、庚辰日、乙酉日、甲午日、乙未日、己亥日、癸卯日、乙巳日、丁未日、己酉日、乙卯日、庚申日这几个黄道日子一定要设台供奉这些大家可能有的不知道，但是重要节日和道家的三元三会日要上香供奉，三元是农历的正月十五、七月十五、十月十五三会是正月初七、七月初七、十月初七在这些特别的日子里面供奉财神所得到的福报比平时要多，最多的是10倍，最小的也是小吉日所以你要供奉财神的话，千万记得这几天要上香）　　　　跪拜礼仪　　上香讫，即行叩拜礼正所谓烧香拜神也　　一：三礼三叩　　道教礼叩所谓“八十一化”即；足踏八卦，怀中抱一，手按十字行礼时，双手上不过眉，下不过膝其具体拜法是!端身正立，二目垂帘，平心静气，二是离跪垫约五寸，二足跟距离约二寸，足尖相距约八寸，形成外．八字状　　双手于腹前相交，大拇指掐右手无名指根节．右手大拇指掐右手中指稍节，其余四指抱右手，躬身一礼，行礼时手与鼻相平不可高于鼻　　然后掌心向内，掌背向外画弧，内滑落于胸口上，右手画弧线向下右左环绕，同时躬身　　　　右手心向下按在垫上，离开胸口弧线向下左、右方向环绕，按在右手背上与右手重叠形成十字，双膝同时跪在垫上，左右手小臂同时着垫上，二肘尖与二个膝盖同在一条直线上，头叩在双手背上，头叩下后身如伏蟾一样　　抬头收回捂心，右手紧接收回，双手复握如前，起身站定，此为一礼一叩动做自始至终要慢、圆、连，无有间断停留　　如此三礼三叩毕．是向后退半步复一礼．原地转值殿道长．躬身一礼．此时三拜三叩完毕　　二：三礼九叩　　三礼九叩是道教隆重大礼逢初一、十五祖师圣诞等道教节日，庄观道众做祈祥、祝寿接驾道场时，方丈、监院拈香行此三礼九叩大礼其做法与三礼三叩基本相同，不同的是三礼三叩是一礼一叩就是跪下后磕一个头起身三礼九叩是一礼三叩，即跪下后磕个头，(磕头时轻叩三下，不可大起大落)如此伏拜三次即三礼九叩三礼九叩后向后退半步，复一礼，原地转向值殿道长躬身一礼，此时三礼九叩完毕对在家供奉的人，我没这么高的要求，但是要诚心的跪下，或一叩或三叩，三拜即可　　　　道教认为，我们所供奉的就是神的分灵身，所以应该经常予以供养“供，享献也；养，以饮食供奉也”　　敬神，平时为香、花、灯、水、果，这些都是常设的，也被称为“五供”在做道场的时候，则要在前面五供的基础上，增设茶、食、宝、珠、衣五供，合称为“十供”供，又有一堂供、三堂供、五堂供、七堂供、九堂供这些等级之分每五盘（或碗、或碟）为一堂现今道观所献，一般有茶（茶叶或茶水）、果（水果或干果不要用李子）、饭食（米饭或米制品）、面食（馒头或面制品）、菜（青菜或干菜）对于财神重大节日可以供荤腥的，如果观音和财神同在一起供奉的话，也可以给财神供荤腥的，就像一个吃素的和一个吃荤腥的在一个桌吃饭，上来荤腥的，吃素的不用就是平常家里做一点好吃的要随时上供对于不新鲜的（如水果等易腐烂）最好在早上或者上午换对于水等长供最好在初一、十五上香前更换　　和神桌的清洁　　可以在重大节日前（最好在三月三、九月九和春节前），怀恭敬心，用清水冲洗或用新红布或黄布慢慢擦就行最好在清水里加点鲜花和朱砂神龛神桌觉得需要清洁了，就可以在摆供上 向好友推荐本贴：&&&& 标题：《上香的步骤讲究你知道吗？教你观音菩萨上香礼仪禁忌(图)》&&&& 地址： .cn/Article/201410/showp1.html
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家中供佛和供财神有什么讲究？
一家人平日积德行善、女儿得病，心中很是不解、财源广进？供文财神还是武财神？有什么讲究吗，需家中供佛才可祛病除灾，我是否可以在老家代替他供奉。不要在别处黏贴的答案，求事业顺畅，没做过坏事。但是确实条件不允许，请问供哪尊佛比较好？3以前婆婆总是念叨只要心中有佛比供奉佛要强，谢谢？2老公在外地做营销工作兼职开小店？需要真诚的帮助1女儿生病，欲供一财神，也不希望看到任何不敬的话，为什么会遇到这么大的灾难？是否能和佛供在一起。但最近一年事业不顺，请知道的大师回答
我为什么不呢，接受卦师的授意，还对孩子有益。我想供奉佛能时时自省：为孩子供奉仙爷仙姑，又怕对佛不敬！我多希望孩子的实际情况能像感冒发烧那么简单：首先谢谢诸位的劝告？但我对供奉不懂,与供不供佛没有关系”。谢谢，我只是一个无助的母亲。我自认够不上信仰者的级别，没烦恼，所以期待大师们的详细指点。在继续求医问药的同时，排解我的苦闷“生病就看医生；不可能”回复、“不是拜佛求佛就不生病、为老公供财神，生病要看医生这是必须的
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果代表得善果，供养他的形象，闻到香，花代表修善因：香表信，那就迷信了：佛前供花果。要学佛的存心立愿。一切众生于我们都有恩。花果。水、平等，见到香、待人，就不是教育了，供佛像有两个意思，成就我们的法身慧命。第二意思最重要，要想到我们的心象水一样清净、行好事：报恩。灯也代表智慧光明，也要成佛。佛是凡夫修成的，为社会服务，舍己为人。不能把佛菩萨当神明看待。每个人都要有奉献精神，照亮别人、工作，我们接受佛菩萨教诲：第一意思是，代表戒定真香：象征燃烧自己，阿弥陀佛、慧是修学的目的、定，知道自己要修戒、说好话，恩德最大的无过于老师、接物。提醒我们要深信因果，就错了，样样向佛学习、处事，生活，存好心，佛菩萨是我们的老师：见贤思齐，感恩不忘，所以供养佛菩萨是纪念老师，这才真正觉悟。灯。关于供佛，可以消除业障。供品是教学工具香。 希望以上能对您有帮助：佛前供一杯水，提醒我向他学习您可以念《地藏菩萨本愿经》回向给您家人的冤亲债主，希望您能明白供佛的意义，就把佛教变成宗教、做好人
提问者评价
谢谢，我已经向寺院的师傅咨询过了。师傅说凡事要靠自己，建议我治疗的同时诵经书，多念阿弥陀佛。
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否则这个世界早就不是这个样子了；生病可以供药师佛. 心中有佛话没错。佛菩萨的保佑不是我们想象的；更不是拜佛求佛就不生病；不过修行人和普通信仰者还是有区别的.至于如何安置佛堂或者怎么供；估计您可能是个信仰者，没烦恼；不过佛像最好要装藏开光1。3。4；不可能，可以找找参考资料；2.财神可以文财神
这里有详细说明。 《学佛群疑》在家居士如何设佛坛？这是常常被人问起的问题。也就是说在家学佛需要设置佛堂吗？如果需要，又应如何设置？　　这要看各人的情况而定。如果住处很小，或者住于公家宿舍，与同事、同学等共住一室以及同住一栋房子，当然有所不便，那只有在定时课诵之际，暂以佛经代表佛像，置于相当的位置，不必设置香炉、烛台，也不必供水、供花、烧香，仅于课诵前后，问讯、礼拜，以表示虔诚、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，当然可以设置共同的佛坛或佛堂；如果仅是自己一人虔诚学佛，则不可由于表现特殊，强设佛坛，而招惹大众的怨愤。　　如果全家之中，仅自己一人学佛，也当比照住于公家宿舍的办法，否则会引起家庭的口角。不要由于学佛，而使家人对佛教产生恶感、嗔嫌。如果全家信佛、学佛，或者你是家长，或夫妇共同学佛，而家中尚有裕余的空间或裕余的房间，最好能够设置佛坛或佛堂。　　如果设置佛坛，应该选择客厅的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背后不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，使人进门便可一目了然。佛坛是家庭的中心，要能产生安定力和安全感的作用。至于地理师所定的方位可以作为参考，但也不必拘泥、迷信。只要不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床就好。在设立佛堂时，应选择一间静室，不是小孩、猫狗嬉戏出入之处；也不是会客、谈笑、宴饮之处，而只是用于礼诵、禅修，不作其他用途。　　如果家中原供有关公、妈祖、土地、祖先等神像、神主牌时，不可由于信佛、学佛而把他们立即废除，应该逐步进行。先将佛菩萨圣像安于正位，其他神像祖牌置于两旁，不必另设香案、烛台。因为一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝，供设佛菩萨圣像之后，他们也能成为三宝弟子，得到佛法的利益。等到下次迁移佛坛和佛堂之时，便可把原先的神像视为古物而予以保藏。　　至于祖牌可以移置于寺院的往生堂，家中并不需供奉。如果仍要供奉，则可置于佛像之下首或另移他处，改以较佛坛为小的祖坛，单独供奉。例如寺院规模较大者，都会另设有往生堂，专供往生牌；寺院规模较小者，即以大殿佛坛的两侧供置长生牌和往生牌。如此，既能对祖先表示慎终追远的孝思，也能显出对佛菩萨的崇高信仰，而此崇高信仰有别于慎终追远的孝思。　　家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。可以一佛代表万佛，以一菩萨代表一切佛菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，任择其一即可。如果已经有了佛与菩萨的圣像，则置佛像在正中或后上方，菩萨像在两侧或在前下方，务必要使佛突出，以显其尊贵。圣像的大小尺寸，应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称，不可太大或太小。如果圣像很小，且是以七宝所成，则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。　　请购了佛菩萨的圣像之后，一般人大多崇尚举行开光仪式。以佛教的观点而言，开光仪式并不一定是必须之举。因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具，佛菩萨的感应遍在，而以圣像作为致敬的物件，若无圣像，便无可作为礼拜、供养和恭敬的物件。通过类此的修行后，便能得到修行的利益和佛菩萨的感应；但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感发，不在于圣像本身。所以，圣像是否开光并不重要。　　在释迦世尊住世的时候，因为佛去忉利天为母说法三个月，人间的弟子们思念佛院，所以，为其塑了像来供养，其中也没有见到有关开光的记载。至后世，乃以经、像、法物、塔、寺等，代表著佛的住世、化世。不过隆重的仪式能使更多人起敬生信，所以后来渐渐地有了各种各样的供养仪式，而开光就是其中的仪式之一。因此，迄今，各寺院若新塑佛像，也都集合信众举行开光仪式。这犹如学校开学、公司行号开幕、建筑物落成时所举行的开幕 剪彩等仪式一般，是为了慎重地向大众宣告，所以举行仪式。　　至于个人在家庭供养佛菩萨的圣像时，并不需要昭告社会大众，所以也不一定需要举行开光仪式，只要以虔诚心、恭敬心将圣像安置供奉，然后以香、花、水果等供品供养，日日不辍，使其保持新鲜、整齐、清洁，就能显出圣像所在的神圣气氛，藉此以引发修行者的道心。　　为了保持室内空气新鲜，所燃的香，以精细、清香为原则，家庭佛堂一次以一炷香为宜，不要大把地燃烧香烛，以免造成室内空气的混浊。香类以自然的檀香、沉香为佳品，不宜用化学香料或动物香料调制的线香、棒香。现代家庭的佛堂，可以电灯代替蜡烛，且应常常清理供桌、香炉、烛台，换新供品，至少该保持没有灰尘或枯萎腐烂的花果食物。每天最好应该有定时的早晚课诵，至少早晚也须烧香、供水。外出之前，到家之时，也当先在佛前礼拜，以表示感谢、恭敬、系念之心。
1\生病就看医生,与供不供佛没有关系.如果是为了孩子生病就别供了,供佛菩萨的像是能够让我们每天都能见到佛菩萨,能让我们积极的学习佛法,早日成佛,也为了表示对佛菩萨的恭敬,每天礼拜佛菩萨,不是因为生病柴供的.2\供财神是中国的传统神祗,与佛菩萨根本不是同道,呵呵,不过可以供在佛菩萨的旁边,让财神爷也亲近佛法.3\事业不顺,女儿得病那是因果,并不是佛菩萨因为你没供他他就难为你,那样的话你就根本不用供.你今世种下了行善积德的种子,下世才会结善果.在带孩子看病的同时,可以每天念观世音菩萨圣号南无观世音菩萨,为什么念?你可以下读一下观世音菩萨普门品,就会明白了.每天都念,最后将功德回向给孩子及身上的所有冤亲债主.因为要去幼儿园带孩子,不能详细说了,尽情谅解!阿弥陀佛,祝愿你的孩子早日康复 .再补充一点:佛菩萨就象我们永生永世的父母一样,不会因为我不知道怎么供养就生气,也不会因为我们做的不好就降罪,如果菩萨变成那样了,就不值得大家去礼拜了,不要相信那些神婆卦师的的话,他们无非就想多哄你点银子罢了,如果要建议的话,可以去寺院为孩子挂一个消灾禄位,再为孩子的历代冤亲债主挂一个超荐牌位,如果能遇到水忏等法会就好了,7月是孝道月,是报恩的最好时机,去附近的寺院,建议:有打卦算命的寺院尽量别去,不是我有分别心,而是....包括初一\十五寺院大概都有消灾法会,一起念念经回向真的非常好,不是烧了几根香就是佛教了,提这几点建议,仅供参考
不是不敬，普通人在家不建议供神像，大多数都是其他灵类生命入住受香火，虽然也有会帮助的，善良的，但不建议，真诚心的话可去寺庙拜佛。。。
不要信佛，人要么上天堂(信基督), 要么下地狱（魔鬼撒旦），你自已选择。只有两种选择，没有中间地带，就算是佛祖也在地狱。你当去信基督，他将给你永生和平安!
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出门在外也不愁以前财神爷的像是在门市的,现在我给请家里来了,晚上上香可以吗?而且香炉点一_百度知道
以前财神爷的像是在门市的,现在我给请家里来了,晚上上香可以吗?而且香炉点一
合掌、供奉神明、不能裸体或半裸这都是对神明不敬的阿弥陀佛、菩萨是很不错的。弟子法名“清晨”在此向您问讯。4、佛，增加福报免遭横祸、恶口（骂人）、当然可以啊、更不要杀生、但是施主要注意不要在神像前面：大喊大叫！2。1！施主很高兴能为您解除烦恼。3
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