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事业?职业?副业
文章作者:徐文秀&&&&&&文章来源:人民网-《人民日报》&&&&&&更新时间: 11:19:31
　有这么一种说法，如今干部的工作态度可以分为三种：一种是把工作当成事业，另一种是把工作当作职业，还有一种是把工作当成副业。对这种说法，不妨当作一面镜子，揽镜自照，扪心自问，看看自己属于哪一种。
　　态度反映境界，态度决定状态。三种不同的工作态度，反映了不同的人生观、价值观和事业观，折射出高低分明的思想境界和精神状态。
　　把工作当成一种事业的人，不是为工作而工作，而是通过努力工作实现为国分忧、为民谋利的理想抱负。把工作当作一份职业的人，则完全是为工作而工作，工作是为了糊口养家，上班是为了稻粱谋，在他们眼里工作只是谋生之道、安身之术、立命之所。而把工作当作一门副业的人，工作仅仅是一个招牌、一个幌子，他们心不在焉，把心思和精力都放在本职之外，有的甚至利用公职、公权揽私活、谋私利。
　　态度折射品质，态度影响成败。把工作当事业来对待的人，往往会激发一种强烈的使命感，保持旺盛的工作热情，变“要我干”为“我要干”，以苦为乐，甘于奉献，在工作岗位上肯钻研、立标杆、当旗帜。把工作当职业来对待的人，往往做一天和尚撞一天钟，只求“过得去”，不求“过得硬”，只求“无过”，不求“有功”，斤斤计较个人的利益得失，满足于不出错、不出局，工作上难有大起色、大作为。而把工作当副业来对待的人，公事“磨洋工”、私事“打冲锋”，工作中慵懒散漫，敷衍了事，要么不作为，要么乱作为，结果误己误事更误人。
　　大量正反两方面的事实告诉我们，大凡有大作为者都视工作为事业，甚至视工作胜于生命，他们的人生也因事业有成而精彩纷呈，富有意义和价值；而大凡平淡无为者多因只为工作而工作，结果工作完了，人生也到头了，退休便褪了色，退位便失了志；至于那些把工作当副业的，不但会因为“不务正业”而砸了“饭碗”，而且常常会因为一己私利而误入歧途。
　　有志者有为，有为者在于把一份工作当作一种事业来追求、创造和实现。说到底是树立怎样的人生观。人为什么而工作？从一定意义上讲，工作当然是一种谋生的手段，但更应该是有志者实现人生价值和理想的舞台，人的工作时间是有限的，但如果把有限的工作时间投入到无限的事业中去，这样的工作意义深远，这样的人生价值非凡。把工作当事业，就是对工作始终保持热情、充满感情、怀有激情，始终保持昂扬向上的精神风貌，让工作成为自己割舍不下的一份牵挂，让事业成为人生风景中最绚丽多彩的部分。
　　“取法乎上，仅得其中；取法乎中，斯风下矣”。究竟把工作是当成事业，还是权当职业，甚至是只当副业，检验着我们的人生状态、生命质量。自己目前的工作状态，属于哪一种？应该成为哪一种？值得我们每个人深切思之、好自为之。
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徐文秀：事业·职业·副业
有这么一种说法，如今干部的工作态度可以分为三种：一种是把工作当成事业，另一种是把工作当作职业，还有一种是把工作当成副业。对这种说法，不妨当作一面镜子，揽镜自照，扪心自问，看看自己属于哪一种。
态度反映境界，态度决定状态。三种不同的工作态度，反映了不同的人生观、价值观和事业观，折射出高低分明的思想境界和精神状态。
把工作当成一种事业的人，不是为工作而工作，而是通过努力工作实现为国分忧、为民谋利的理想抱负。把工作当作一份职业的人，则完全是为工作而工作，工作是为了糊口养家，上班是为了稻粱谋，在他们眼里工作只是谋生之道、安身之术、立命之所。而把工作当作一门副业的人，工作仅仅是一个招牌、一个幌子，他们心不在焉，把心思和精力都放在本职之外，有的甚至利用公职、公权揽私活、谋私利。
态度折射品质，态度影响成败。把工作当事业来对待的人，往往会激发一种强烈的使命感，保持旺盛的工作热情，变"要我干"为"我要干"，以苦为乐，甘于奉献，在工作岗位上肯钻研、立标杆、当旗帜。把工作当职业来对待的人，往往做一天和尚撞一天钟，只求"过得去"，不求"过得硬"，只求"无过"，不求"有功"，斤斤计较个人的利益得失，满足于不出错、不出局，工作上难有大起色、大作为。而把工作当副业来对待的人，公事"磨洋工"、私事"打冲锋"，工作中慵懒散漫，敷衍了事，要么不作为，要么乱作为，结果误己误事更误人。
大量正反两方面的事实告诉我们，大凡有大作为者都视工作为事业，甚至视工作胜于生命，他们的人生也因事业有成而精彩纷呈，富有意义和价值；而大凡平淡无为者多因只为工作而工作，结果工作完了，人生也到头了，退休便褪了色，退位便失了志；至于那些把工作当副业的，不但会因为"不务正业"而砸了"饭碗"，而且常常会因为一己私利而误入歧途。
有志者有为，有为者在于把一份工作当作一种事业来追求、创造和实现。说到底是树立怎样的人生观。人为什么而工作？从一定意义上讲，工作当然是一种谋生的手段，但更应该是有志者实现人生价值和理想的舞台，人的工作时间是有限的，但如果把有限的工作时间投入到无限的事业中去，这样的工作意义深远，这样的人生价值非凡。把工作当事业，就是对工作始终保持热情、充满感情、怀有激情，始终保持昂扬向上的精神风貌，让工作成为自己割舍不下的一份牵挂，让事业成为人生风景中最绚丽多彩的部分。
"取法乎上，仅得其中；取法乎中，斯风下矣"。究竟把工作是当成事业，还是权当职业，甚至是只当副业，检验着我们的人生状态、生命质量。自己目前的工作状态，属于哪一种？应该成为哪一种？值得我们每个人深切思之、好自为之。
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。[转载]做人做事做官“十悟”（作者徐文秀，原载《学习时报》版）
做人做事做官“十悟”
（原载《学习时报》版）
如何做人、做事、做官，是不少人需要经常面对和正确把握的大问题，处理好了，则健康成长，反之则裹足不前，甚至掉入人生的一个个“陷阱”，这其中是有规律可循的。身在其中，每个人都有各自的感悟和心得，我以为，以下“十悟”似可思之用之。
　　第一，信仰、信念、信心是安身立命的“压舱石”。人无信仰没有精神，人无信念没有力量。信仰和信念好比人体身上的钙，缺钙就会得“软骨病”，就站不稳、立不住、走不动。对自己心中的信仰、信念，要像做“大拜”一样，虔诚、执着，让信仰信念成为自己始终不变的人生追求。信心源自内心的一种自信，信心十足的人有一种坚强的意志力，能够咬定目标、咬紧牙关，始终不分心、不走神，排除万难去赢得成功。
　　第二，能力、动力、定力是站稳走好的“支撑点”。能力是干事的基础，决定你“能做什么”；动力是干事的条件，决定你“想做什么”；定力是干事的保证，决定你“敢或不敢做什么”，三者具备则决定你“做成什么”。本领不强会被笑死，办法不多会被急死，劲头不足会被骂死，品行不正会被搞死。当下，最为可贵的是定力，能够挡得住诱惑、耐得住寂寞、守得住清贫、坐得住“冷板凳”，不被忽悠、不被糊弄、不被捧杀和棒杀，能够任凭风浪起稳坐钓鱼船。有能力没动力，能力打折扣；有能力有动力，而没有定力一切全白废。这三者好比“三足”可以鼎立，让人站得稳、干得好、走得远。
　　第三，能干、能处、能忍是进步前行的“阶梯”。一个人能干是一种素质，能相处善团结是一种境界，而能忍得住一时的委屈、不公和苦痛则是一种修炼。能干在于学习和实践，不断地学习，不断地实践，学中干、干中学，逐渐就会能干起来；能处在于能否宽容、包容和理解、信任。世界再大，大不过包容的心，宽容、包容才能融合、融洽、融入，理解、信任人是一种境界，被理解被信任则是一种幸福；能忍在于能否看长远、想大局，站得高、看得远，唯“风物长宜放眼量”，才沉得住气、吃得了亏、受得了罪，“事不三思总有败，人能百忍自无忧”。能干、能处、能忍好比三个大的阶梯、三道大的门坎，跨过去、迈过去了，便能顺利地往前走。
　　第四，想法、说法、办法是能力高低的“三级跳”。一个人的能力水平，可以说有两次飞跃，一次是把心里的想法变成说法，另一次是把口中的说法变成实际的办法。人人皆有想法，只不过成熟不成熟而已，然而要把想法说出来，而且“说清楚、讲明白”，让人“听得进、记得住、用得上”，不至于一只耳朵进一只耳朵出，则大不一样。能说得到人心坎上去，打动人、温暖人、感染人，让人信服、佩服那叫真本事、真智慧；如果说再能够把这些想法、说法变成一个个具体的行动和办法，付之于行、见之于效，那便是大本事、大智慧了。而每个人的能力高低就在于其中的差别，到底处于哪一级跳上。
　　第五，事业、职业、副业是干好干坏的“分水岭”。如何对待工作？有的人把它当事业，甚至生命，敬畏肩上的担子，有一种很强的责任感、使命感；有的人把它只是作为一种职业，上班是为了养家糊口，为了“稻粱谋”，是谋生的手段和方式；更有甚者把它当作是副业，成了第二职业，打自己的“小九九”，忙自己的“小生意”，种自己的“自留地”。态度反映境界，态度决定状态。三种不同的态度，决定了不同的人生观、价值观和事业观，也决定了一个人到底干多干少、干好干坏。
　　第六，学识、见识、胆识是成大器者的“法宝”。有学识没见识，容易孤芳自赏、刚愎自用，会坐井观天，乃至夜郎自大。而胆识就是胆略和气魄，有胆识便是有勇有谋，胆识是学识和见识的体现。什么是文化？“三识”俱佳、“三识”兼备就是一个真正有文化的人，就具备了创大业、成大器的法宝。
　　第七，知足、知不足、不知足是人生航程的“校正仪”。做官做人做事关键在人生的价值取向，要做官知足、做人知不足、做事不知足，这样才会不折腾、不陶醉、不停步，才会真正拿到了人生价值的“金钥匙”。知足者乐，知不足者勇，不知足者进，处理好了三者的关系，就走出了自我的小天地，走进人生大天地，就会找到准确的人生定位。
　　第八，眼力、魄力、毅力是实现梦想的“翅膀”。眼力，是一个人分析、观察、思考问题的眼光和视角。然而，看到了事物本质及其规律，还得有果敢的魄力和坚韧的毅力去努力，有了魄力就能牢牢捉住稍纵即逝的机遇，抢占制高点，机遇就像闪电，只有快速果断才能将它捕捉；有了毅力就能坚持、坚持、再坚持，就能走出人生的沼泽地，锲而不舍地一直向前走。
　　第九，平和、平静、平淡是快乐幸福的“主打歌”。如何让平和、平静、平淡成为一种常态，需要沉淀和修炼。淡泊以明志，宁静以致远，对人平和、对名平静、对利平淡，始终保持着平和之状、平静之态和平淡之心，始终对身外之物“看得透、想得通、放得下、忘得了”，就会心平气和、幸福快乐。
　　第十，自醒、自警、自省是健康平安的“预警器”。自醒、自警、自省是一种自我敲打，好比自己在那“照镜子”、“洗洗澡”、“正衣冠”。“三自”是一种灵魂的考问、人性的考问，只有经常反省、检讨自己，才会不断校正自己、修正自己，才会不走偏、不走歪、不走邪，始终走在正道上。
　　（来源：《学习时报》网络版）
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徐文秀：做人做事做官“十悟”
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3秒自动关闭窗口徐文秀 :“五個無”幹部要不得
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標題:徐文秀 :“五個無”幹部要不得
06-02 18:01 發表　
最近到基層調研，感覺經過教育實踐活動，幹部作風確實有很大轉變，非常難得、非常可喜。但也聽到群眾反映，有的幹部因為怕出事、怕出錯而幹脆消極作為，有的則出于為官不易而不作為，在工作中常常表現出“心中無數、腦中無事、眼裏無活、手裏無牌、落實無果”。這“五個無”是對“庸懶散”幹部的一個鮮明概括，是對“虛浮空”幹部的一個準確描述，也是當前幹部“四風”問題的折射和反映，不可取、要不得。
“五個無”幹部的出現，從客觀上分析，在于一些地方和單位工作標準不高、要求不嚴，壓力不大、動力不足，管理不善、機制不活。有的地方和單位看似有目標任務，但虛的多、空的多、彈性大，既不夠具體，又不夠到人到位。沒有壓力就沒有動力，缺乏競爭就缺乏活力；不嚴就容易松垮，不緊就自然懈怠。如果幹多幹少都一樣，幹好幹壞差不多，甚至有時多幹不如少幹，那麼那些“一杯茶、一支煙、一張報紙看半天”的“思想懶漢”和閒人就會過得自在、活得瀟灑。從主觀上看，是因為一些幹部事業心缺乏、責任感缺失，精神狀態不佳、作風不實，能力不強、本事不大所致。有的幹部只是把工作當作一種職業，滿足于對得起“工資表”，有的甚至還把它當成一種副業，不投入、不敬業，只求過得去，不求過得硬，只管差不多，不管差多少，滿足于“做一天和尚撞一天鐘”。這樣的幹部自然腦中無事、眼中無活。有的幹部作風漂浮，習慣于做“虛功”、冒“虛火”、出“虛汗”，滿足于搞形式主義，走走套路、擺擺樣子。這樣的幹部自然對事情只知其然不知其所以然，甚至不以為然，于是很多工作在一片落實聲中落空。有的則是不善于學習和實踐，不注重提高自身素質，滿足于“吃老本”、不注意長本事，手裏只剩下一點點土辦法、老辦法和笨辦法，面對日新月異的社會進步，面對瞬息萬變的時代發展，顯得捉襟見肘、疲于應付，等等。
“五個無”幹部對事業無益，對自己無利。心中無數的人，憑經驗、想當然，習慣于拍腦袋拍胸脯，結果造成很大的工作失誤，給事業帶來危害。腦中無事的人，整日腦子裏空空的，不想事、不裝事、不記事，結果事到臨頭驚慌失措、束手無策。眼裏無活的人，對事情視而不見、聽而不聞，反應麻木遲鈍，總像算盤子一樣撥一下動一下，處處顯得被動。手中無牌的人，即使有想幹事的願望和激情，也缺乏幹成事的功夫和底氣，有想法沒辦法，有思路卻找不到出路，特別是面對錯綜復雜的矛盾和問題，不知如何下手、怎樣出手。落實無果的人，是只開花不結果，“只聞樓梯響不見下樓來”，有始無終、有頭無尾，開“空頭支票”，失信于民，涼了人心。總之，這“五個無”，既反映出一些幹部心有余而力不足的毛病，又暴露出他們力有余而心不足的問題，既損害黨員幹部形象，又妨礙黨的事業發展。
讓“五個無”幹部坐不住、待不下、過不好，一靠強化教育，二靠制度約束。對“五個無”幹部，要經常扯袖子、打招呼，真正讓這些人臉紅心跳。核心是樹立強烈的事業心和責任感，把他們的心思和精力引導到事業發展上來，聚精會神、心無旁騖。同時，要從制度上加強監管，強化約束，切實解決好人浮于事和動力不足問題，充分調動積極性、主動性和創造性，讓心中有數的人作決策、腦中有事的人出主意、眼裏有活的人機會多、手裏有牌的人有舞臺、落實有果的人受表彰，讓那些“五個無”幹部“靠邊站”、“沒市場”、“被淘汰”。
謝謝您的閱讀, 您是本文第 3094 個閱覽者
第1條回復：
06-02 18:09 發表　
“五個無”幹部的出現，從客觀上分析，在于一些地方和單位工作標準不高、要求不嚴，壓力不大、動力不足，管理不善、機制不活。
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第2條回復：
06-02 21:30 發表　
要從制度上加強監管，強化約束，切實解決好人浮于事和動力不足問題，充分調動積極性、主動性和創造性，讓心中有數的人作決策、腦中有事的人出主意、眼裏有活的人機會多、手裏有牌的人有舞臺、落實有果的人受表彰，讓那些“五個無”幹部“靠邊站”、“沒市場”、“被淘汰”。
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第3條回復：
06-03 13:01 發表　
有的幹部因為怕出事、怕出錯而幹脆消極作為，有的則出于為官不易而不作為，在工作中常常表現出“心中無數、腦中無事、眼裏無活、手裏無牌、落實無果”。這“五個無”是對“庸懶散”幹部的一個鮮明概括，是對“虛浮空”幹部的一個準確描述，也是當前幹部“四風”問題的折射和反映，不可取、要不得。
謝謝您的閱讀, 您是本文第 3094 個閱覽者
第4條回復：
06-03 21:19 發表　
徐文秀 :“五個無”幹部要不得
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