天空战记里的天龙八部子女综合素养综是谁？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2011-10-04 21:22 标签： 天龙八部里谁最厉害
有谁知道《天空战记》里每给个人物的绝招吗？_百度知道
有谁知道《天空战记》里每给个人物的绝招吗？
疾风魔狼剑 夜叉金刚阵 迦楼罗王力伽绝技：那罗无双华 那罗朱灵华 天王乔伽绝技：迦楼罗翼吹雪 迦楼罗火翼阵闼婆王高也绝技阿修罗王 日高一平 绝技：天王水晶结 天王降魔杵 龙王良马绝技：修罗魔破拳 修罗金刚魔破拳 夜叉王 黑木凯绝技：龙王火炎戟摩呼罗迦王阿达绝技：闼婆水浒轮 闼婆水雷染紧那罗王莲伽绝技
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出门在外也不愁有谁还记得天空战记动画片，里面有十二罗帝，十二罗帝都是谁啊。_百度知道
有谁还记得天空战记动画片，里面有十二罗帝，十二罗帝都是谁啊。
提问者采纳
风幻、日、火、冥、雾、雷、月、金、水、地
谢谢，不过其实我是想问，都是谁，雷帝是因陀罗
地帝夏尔纳 日帝安达拉 月帝莎散娜 火帝胡米拉 冥帝比加拉 雷帝是因陀罗动画中只出现6帝
提问者评价
志同道合！
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出门在外也不愁天空战记八部众分成两个人一组，哪个组合最强？_天空战记吧_百度贴吧
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快试试吧，可以对自己使用挽尊卡咯~◆◆
和迦楼罗王，无敌了。绝对不死的男主加上最有智慧，最乐观、最靠得住的美男，还缺什么
2楼 21:32&|
夜叉和修罗2/3的创造神基因
3楼 11:40&|
个人觉得是 乔加和良马 完美打搭档 彼此的默契 火 与 冰 龙 与 虎。
4楼 20:16&|
快试试吧，可以对自己使用挽尊卡咯~◆◆
一平和凯良马和乔加
5楼 10:47&|
我也参加聊一聊！我认为是修罗王一平和天王乔加，理由是从开始到解救慧明大师。乔加不断和一平顶住压力战斗到底，除了毅力、运气，他们俩的默契也是原因之一。尤其是对付因陀罗，乔加和一平的默契体现充分。
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顶二楼的，只是凯好像和利佳的威力也差不多啊
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连加和其他，男女搭配，干活不累
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天众的代表，是萧峰。萧峰在整部书里给人的感觉就是“如天神一般”，无论是身材、相貌、气质、还是武功、人品、性格。另外，萧峰其实是书中第一主角，与天神的首领地位一致。释名中说“天神的寿命终了之后，也是要死的。天神临死之前有五种征状：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座，这就是所谓‘天人五衰’，是天神最大的悲哀。”萧峰虽然如天神一般神武，但还是不免英年早逝，他的悲哀虽然与天神不同，但却都是最令人扼腕的。萧峰不但是天神，还是天众中的首领——帝释天。
龙众的代表，是段誉。八部以天众、龙众最为重要，段誉是第二主角，可当这一位置。段誉是大理皇帝，在中国人眼里，皇帝就是龙；古印度对龙的尊敬，也与段誉王子身份受人尊崇一致；龙王自幼向佛，这和段誉也一致。另外，大理历代皇帝出家都在“天龙寺”，这足以证明大理皇帝与龙的关系，也暗指了段誉的“龙神”地位。
夜叉，经常以集体名义出现，有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等名词。金庸提到：“现在我们说到‘夜叉’都是指恶鬼。但在佛经中，有很多夜叉是好的，夜叉八大将的任务是‘维护众生界’。”可见，金庸的意思是夜叉并不都是人们想象中的恶鬼，夜叉也有好的一面。根据上面依据，我认为夜叉是四大恶人。四大恶人是金庸精心打造的一个组合，他们面目狰狞，凶恶残暴，与我们常说的“夜叉”一样。但同时四大恶人也有心中永远的痛，也都有好的一面，就连云中鹤这最坏的恶人也曾救过王语嫣。所以，四大恶人的夜叉组合告诉了我们没有绝对的善恶。
乾达婆是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神，是服侍帝释天的乐神之一，身上发出浓冽的香气，“乾达婆”在梵语中又是“变幻莫测”的意思。香气和音乐都是缥缈隐约，难以捉摸。从这段释名中我们很容易想到，乾达婆就是阿朱。与“帝释天”萧峰关系最亲密的两个女性就是阿朱和阿紫，阿朱自然是服侍帝释天的乐神之一。阿朱刚出场就“变幻莫测”，易容成多个角色，但她身上的香气却让段誉识穿了身份。还有一层引申的含义，那就是：塞上牛羊空许约，阿朱对萧峰来说只是缥缈隐约的，空留一缕香气，却带走了萧峰的心。从此，“帝释天”萧峰出现了“天人五衰”的征兆。
阿修罗毫无疑问是慕容复。阿修罗有以下特点：他经常率部和帝释天战斗；他往往被帝释天打败；他性子暴躁、执拗而善妒；他权力很大、能力很大却唯恐天下不乱；他疑心病很重，疑心佛祖偏袒帝释。阿修罗的这些特点几乎与慕容复完全一致：慕容复与萧峰并称“北乔峰南慕容”；慕容复被萧峰打败；慕容复性子执拗而善妒；他是大燕太子为了复国唯恐天下不乱；他疑心病很重…………尽管“阿修罗”慕容复总与“帝释”萧峰作对，但他永远都是失败者。
释名中写道：“迦楼罗”是一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一个大瘤，是如意珠，此鸟鸣声悲苦，以龙为食。旧说部中说岳飞是“大鹏金翅鸟”投胎转世，迦楼罗就是大鹏金翅鸟，它每天要吃一个龙及五百条小龙。到它命终时，诸龙吐毒，无法再吃，于是上下翻飞七次，飞到金刚轮山顶上命终。因为它一生以龙（大毒蛇）为食物，体内积蓄毒气极多，临死时毒发自焚。迦楼罗显然是鸠摩智。鸠摩智宝象庄严；他与大理天龙寺为敌，整个书中都在跟“龙神”段誉过不去；最终走火入魔，其痛苦如同自焚。但鸠摩智是幸运的迦楼罗，他最终把体内的“毒气”（内力）还给了龙（段誉），也因此而悟道，成为岳飞一般的“大鹏金翅鸟”。
紧罗那，善于歌舞，也是帝释的乐神之一。联系到前面的乾达婆，很容易判断紧罗那是阿紫。紧罗那在梵语中是“人非人”的意思，其实她是个样子和人相似，但头上长有一角的善于歌舞的女神。阿紫的“人非人”我是这样理解的：阿紫自幼生活在星宿派这样一个恶劣环境中，性情变得不可捉摸。一方面狠毒狡诈，一方面又单纯痴情。说阿紫的“人非人”就是说到她抱着姐夫的尸体跳崖那刻也没有人能理解或者了解她哪怕一点点。
释名中只说“摩呼罗迦是大蟒神，人身而蛇头”，在首楞严经中对摩呼罗迦有以下解释：“摩呼罗伽。此云地龙。亦云蟒神。腹行之类也。由痴恚而感此身。聋呆无知。故乐脱伦。修慈修慧。挽回前因。脱彼伦类也。”也就是说，摩呼罗迦是与天龙相对应的地龙，原本是腹行类，但“由痴恚而感此身”，由于“聋呆无知”，反而能“故乐脱伦、修慈修慧”，最终挽回前因，摆脱腹行类，脱胎换骨。经此解释，大家该明白了吧，摩呼迦罗就是虚竹！虚竹本是普通的少林和尚，是“腹行类”，但由于“聋呆无知”，反而得福，脱胎换骨，修慈修慧，最终挽回前因（本是玄慈与叶二娘之子），成为身兼灵鹫宫主与西夏驸马的蟒神——亦即与“天龙”段誉相对应的“地龙”。
《天空战记》是一部取材于古印度神话的日本动画名作，描述了“创造神梵天"和“破坏神湿婆"之间惊心动魄的斗争。无需讳言，这部片许多地方是类似于《圣斗士》的，就连神甲胄的设计都与《圣斗士》中的圣衣很相近，但如果能够深入了解不难发现《天空战记》其实已经超越了《圣斗士》那一类的暴力血腥，人物生动，画风细腻，可谓是青出于蓝而胜于蓝。
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