日本天皇与首相有什么区别？_百度知道
日本天皇与首相有什么区别？
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日本属于君主立宪制国家。所谓君主立宪制，是资本主义国家以世袭的君主为国家元首，君主权力按宪法规定受到一定限制的政权组织形式。它的产生是资产阶级与封建地主阶级互相妥协的结果。具体到日本来说，是二战结束后，美国占领了日本，为了维护美国在亚太地区的利益，他并不主张过分削弱日本，也不想让日本像德国一样，变为几个国家共同占领。所以美国决定保留日本的天皇制，从而避免产生日本国民对美国的憎恨和抵触，让日本成为美国在东亚和太平洋地区的一颗棋子。这也就是为什么日本至今还保留着浓厚的军国主义传统，拒不承认二战罪行的原因。是因为美国当时的极力维护作为国家元首的日本天皇只是象征性的，他的职责多数是礼节性的，如代表国家出访，签署法律文件等。实质上是政府（内阁）掌握行政权力，其最高领导人是首相，政府由议会产生并对议会负责
提问者评价
谢谢大侠！
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作为国家元首的日本天皇只是象征性的，他的职责多数是礼节性的，如代表国家出访，签署法律文件等。实质上是政府（内阁）掌握行政权力，其最高领导人是首相，政府由议会产生并对议会负责
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天皇是国家象征，没有实权，这种政体叫君主立宪制，实际掌权的是政府首脑。好比是英国女王和英国首相，泰国国王和泰国总理。
天皇是没有实权的
相当于汉献帝？
还是有不一样的,天皇是日本国君主的称号，日本国家的象征。被认为不同于普通的日本人（在神道教中，天皇是天照大神后裔，故具有神性），天皇与其家族没有姓（历史学上称其为天皇氏），日本宪法也未赋予其公民权。虽然裕仁以后的日本天皇已宣布完全放弃历史上其被赋予的“神性”，但多数日本人仍认为天皇代表着“国家”。
天皇是一个国家的象征，首相可以管一个国家的政务
一个是藏獒
明白了吗？
天皇是一个国家的象征，没有实权，只是一个空壳，首相可以管一个国家的政务 ，手掌大权，这也是日本频繁换天皇也换首相的原因
日本天皇的相关知识
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出门在外也不愁今天全世界的法律都禁止兄妹结婚，社会也不能容忍这种行为，然而让人意想不到的是在日本古代这一现象却屡见不鲜，特别是在皇室、贵族之间更是常见。先请看看下面这段名单：同父异母兄妹婚仁德天皇(大雀命)—— 八田皇女(八田若郎女)仁德天皇 —— 菟道稚郎姬皇女(宇迟能若郎女)隼总别皇子(速总别皇子)—— 女鸟皇女(女鸟王)履中天皇(伊邪本和气命) —— 幡梭皇女敏达天皇(沼名仓太玉敷命) —— 推古天皇(额田部皇女、丰御食炊屋比卖命)用明天皇(橘丰日命)—— 穴穗部间人皇女(间人穴太部王)押坂彦人大兄皇子(麻吕子皇子) —— 田村皇女(糠手姬皇女)押坂彦人大兄皇子 —— 小垦田皇女(小治田王)押坂彦人大兄皇子 —— 樱井弓张皇女(樱井玄王)藤原不比等(藤原史) —— 五百重娘藤原房前 —— 片野物部石上贽古连 —— 御井夫人(布都姬)我们所罗列的还只是有名的人物，象敏达天皇之子日子人太子娶庶妹田村王(糠代比卖命)等都没有列出。为什么同父异母兄妹婚的情况如此普遍呢?这是因为母系社会的残余影响力，以及当时是招养婚和服役婚的缘故，孩子们在各自的母亲家中出生并长大，母亲不同而父亲相同的兄弟姐妹之间并不比陌生人亲密多少。说到这里顺便提一下日本婚姻制度的演变和发展，魏晋时代日本是一夫多妻制——《魏志倭人传》记载：“其俗国大人皆四五妇，下户或二三妇”，以至于我国后来不少史书曲解倭国女多男少。到日本还是招养婚，即女方将男方招到自己家里做上门女婿。平安时代开始流行服役婚，即男方需在女方家里劳作三年才能将女方娶走。也就是说，在室町时代出现嫁娶婚之前，女方是比较自由的，甚至在婚姻中占优势地位。从《记纪》和《风土记》中可以看出，当时世袭的地方长官国造有不少就是女性，在平安时代夫妻不称为夫妇而是妻夫、妇夫，《万叶集》中也不称父母，而是母父，可见女性的重要地位。想来当时不仅是皇室、贵族同父异母兄妹结婚现象屡见不鲜，就是民间这种情况也是很常见的。古代日本人，特别是皇室和贵族狂热的崇拜和模仿、引进中国的事物和制度，偏偏对中国开始就严禁的“同姓不婚”视而不见，实在令人困惑(注1)。更奇怪的是，中国人认为表兄妹之间结婚是亲上加亲，是件大喜事，而日本人却说“表婚鸭味”，极少有表亲之间结婚的现象，他们似乎很早就知道近亲结婚对后代不利，却偏偏对血缘关系更近的同父异母兄妹婚不予禁止。这是为什么呢?除了前文说到的同父异母的兄弟姐妹之间并不比陌生人亲密多少和女性地位比较高这两个原因外(注2)，力图保持血统的纯正，应该也是很重要的一个原因，特别对皇室和贵族来说更是如此。同母(异父)兄妹婚这是被严格禁止的行为，也就是说，这是公认的通奸行为!然而还是有那么几对赫赫有名的同母兄妹敢于冒天下之大不韪。(1)天智天皇和间人舒明天皇和皇后宝皇女(即此后的皇极、齐明天皇)生有葛城皇子(中大兄皇子，后来的天智天皇)、间人皇女和大海人皇子(后来的天武天皇)三个孩子。间人皇女嫁给了自己的舅舅轻皇子(即孝德天皇)成了皇后，但却暗中与自己的同母哥哥中大兄皇子私通。白雉二年(651年)，花了六年时间建造的难波长柄丰碕宫终于落成，孝德天皇迁都到了这里(大多数史学家认为迁都其实是中大兄皇子的意思)。然而两年后的白雉四年(653年)，皇太子中大兄皇子要求孝德天皇将都城迁回大和。孝德天皇没有同意，于是中大兄皇子带着母亲皇极上皇、弟弟大海人皇子和妹妹间人皇后，率领群臣去了大和，将孝德天皇一人留在了难波。也就是说，间人皇后抛弃了自己的丈夫，追随了自己的哥哥。伤心不已的孝德天皇翌年就在难波孤独的死去了。孝德天皇一死，中大兄皇子将要与同母妹间人皇女结婚的消息就流传开来，但结果却是中大兄皇子请出自己的母亲皇极上皇，让其再次即位成为齐明天皇，中大兄皇子此后做了整整十五年的皇太子(若从“大化革新”算则做了二十三年的皇太子)。中大兄皇子既然只是皇太子而不是天皇，自然间人皇女就没有成为皇后。然而中大兄皇子与同母妹间人皇女通奸，在当时却是公开的秘密。当时的舆论认为他们之间的关系，是侵犯了别人的妻子这样不道德的行为(通奸)，这已经不仅仅是丑闻，而是天人共愤决不允许的罪行。也许这就是中大兄皇子宁愿弃虚求实，不要天皇名号而只求握有实权的原因所在，这样一来就二者兼顾了。直到母亲齐明天皇和妹妹间人皇女都死后，中大兄皇子才即位，成为天智天皇，真不愧是老谋深算的人物啊。(2)木梨轻皇子和轻大娘允恭天皇之子木梨轻皇子也与其同母妹轻大娘(轻大郎女)通奸。《日本书纪》说木梨轻皇子“容姿丽佳，见者自感”，就是说是位人见人爱的美男子。“同母妹轻大娘皇女亦艳妙也”，可见轻大娘也是位美人。《日本书纪》记载二人通奸行为暴露后，轻大娘被流放到伊予，木梨轻皇子由于是皇太子(储君)而免于治罪，但是群臣却开始疏远他，不久允恭天皇死去，木梨轻皇子被穴穗皇子(后来的安康天皇)率兵包围后自杀了。《古事记》则说允恭天皇死后不久，木梨之轻太子被穴穗皇子领兵包围，捉住后被流放到伊予温泉(指伊予的道后温泉，在今爱媛县内)，轻大郎女(衣通王)不胜思恋，追赶木梨之轻太子来到伊予，在那里二人双双自杀。由于古代严格禁止同母兄妹相通，才造成了木梨轻皇子与轻大娘的悲剧，现在看来这种说法难以令人信服。因为和死去的木梨轻皇子一样，胜利者穴穗皇子自己也与同母姐姐结婚了。《古事记》记载穴穗皇子即位后不久，就杀死父亲的同父异母弟弟大日下王(大草香皇子)，夺去其妻子也就是穴穗皇子的同母姐姐长田大郎女皇女，并立为皇后。《日本书纪》则说安康天皇夺走的是大草香皇子之妾中蒂姬，但这也疑点重重。因为如果安康天皇真的将大草香皇子同母妹幡梭皇女的女儿中蒂姬(中矶皇女)作为妻子，那么弟弟大泊濑皇子(雄略天皇)将哥哥(安康天皇)的妻子(中蒂姬)的母亲(幡梭皇女)作为妻子，这样的关系实在让人感到困惑。比较合理的解释是穴穗皇子杀害了木梨轻皇子篡夺了皇位，而为了使其行为正当化，才编织这样让人一头雾水的记录。但是木梨轻皇子与轻大娘之间相互爱恋却很可能是真的，因为在五世纪时，这种同母兄妹间的相通行为已经开始不为人接受，才给了穴穗皇子篡位的机会吧?(3)崇神天皇和御间城姬古史中明确记载同母兄妹婚配的是崇神天皇(《日本书纪》作御间城入彦五十琼殖天皇、《古事记》作御真木入日子印惠命)与其妻子(《日本书纪》作御间城姬、《古事记》作御真津比卖)。《记纪》都说崇神天皇娶的是大彦命(大毘古命)的女儿。大彦命对崇神天皇来说是伯父，也就是说这是堂兄妹结婚。可是，在《古事记》中关于崇神天皇之父开化天皇的那些记载里，却说御真木入日子印惠命与御真津比卖是同母兄妹。“开化天皇又娶庶母伊贺迦色许卖命而生御子。长者名唤曰御真木入日子印惠命，次子为御真津姬命也。”并且，在孝元天皇条中关于大彦命子孙的记录里找不到御真津比卖这一人物。从拥有同一位母亲的孩子常用类似名字命名这一点上来看，无论是《日本书纪》的“御间城”，还是《古事记》的“御真”，崇神天皇夫妇俩的名字都很相似，他们很可能是同母兄妹而不是堂兄妹。类似的例子还有伊香色雄-伊香色谜、丰城入彦-丰锹入姬、狭穗彦-狭穗姬等等。很可能正是因为崇神天皇偏偏娶了自己的同母妹妹为妻，结果让编撰《记纪》的作者大感头疼，于是刻意回避这一事实，在崇神天皇条中介绍娶的是大彦命(大毘古命)的女儿，是堂兄妹结婚。然而百密一疏，在开化天皇条介绍其子女的记录里却忘记消去御真津姬命的名字，结果就露出马脚来了。此外还有一种可能，就是同母兄妹婚在编撰《记纪》的八世纪是被禁止的行为，但在四百年前的四世纪，同母兄妹婚可能并不是那么令人难以接受的。
大唐到现在 倭奴岛畜时时刻刻在用实际行动来犯我大汉 从未停歇 我们被骚扰的灾难深重 损失惨重前人栽树 后人享福 现在杀绝了小日本 以后就万世承平了杀啊！！！！！！！！！杨靖宇大将军曾经在给士兵们训话时说今天我只讲三点1 杀鬼子！！！！2杀鬼子！！！！3还是杀鬼子！！！！总之 只有一个目标 杀绝小日本！！！！！！！！
不久肚子里的孩子出世了，孩子长得又矬又矮，她知道这是武大郎的，可给孩子起个啥名儿呢？叫太郎吧。你不信？日本人有叫太郎、一郎、拓郎、多郎的，从来没有叫大郎的，就因为武大郎是他们的祖宗。日本人的身材就是武大郎的遗传基因造成的。母子二人在岛上生活,那荡妇忍不住寂寞，打起儿子的主意，终于， 母子俩成了好事，附近鱼船上的人们纷纷指责，那荡妇大骂： “我的儿子日的是本人，自产自销，管你们啥事,我的儿子我作主，”， 于是到后来，大家伙儿就叫他们“日本人”了。后来孩子越养越多，这太郎想，何不成立一个国家，过一把当皇上的瘾。国家要有国旗，潘金莲一听，说道：“你爹是卖炊饼的，就在被单上贴个炊饼算了”，于是，国旗有了。为了老武家能交好运，又特地在旗子上写了四个大字：“武运长久”!为了迅速增加人口,当时一个太郎就出了一个国策,让所有的日本男人「无论何时何地」,都可以随便跟任何女人发生关系,来保证人口的出生率.日本女人都习惯了「无论何时何地」的那种方式, 干脆就背着枕头、被单出门,随时"应战"后来就成了现在所谓的「和服」.很多女人被人「无论何时何地」后,所以生下的孩子都不知道是谁的,所以她们生下的小孩就出生在哪里,就姓啥,于是就有了「井上」、「田中」、「松下」、「竹下」、「渡边」、「山口」、「港田」、「近藤」、「高桥」、「山本」、「渡道」、……等等的姓氏不过日本还是姓武的比较出名 比如: 兄弟，你太有才了
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”我同意并讲了我和前妻刚结婚时的几个夜晚，有些话难以启齿，我讲得比较简略，我自己也觉得有点乏味象白开水，三木也讲了他和老婆的那点事，比我强不到哪儿去，只是更具体一些而已。又陷入了沉默，过了好长时间，三木突然对我说：“我给你讲讲我少年时代犯下的一个过错吧”，“是偷了摩托车还是诱骗了少女呢？”，“是我和母亲同居的一段日子”，“真的？你不是要骗我开心吧？”，“我不会为让你开心就编造伟大母亲的谎言”。他讲了起来，大致如下：三木的父亲是矿山技师，因工作环境恶劣患上严重的肺病去世了，那年他10岁，他的妹妹只有3岁，而他的母亲在36岁时就成了寡妇，为了养活一双儿女，他母亲重新就业又当上了护士，日子过的很苦。三木17岁那年发高烧引起肺部感染，出院后他夜里依然咳嗽得很厉害，他母亲生怕肺病会以同样的方式夺走家里第二个男人的生命，没日没夜地照料他。原本他母亲是和妹妹住在一起的，那段日子为了照顾生病的儿子，他母亲临时搬到他的房间睡觉，喂他吃药、给他打针、哄他入睡，然后在他身边躺下。他病痛难受时就依偎在母亲怀里，他母亲则爱怜地搂着他抚摩着他的头为他减轻痛苦。在母亲精心护理下一个多月后三木的身体康复了，可他对母亲原来那种单纯的精神依恋转入了精神与肉体的双重依恋。这天晚上就寝后三木还象病中那样把头深深埋在母亲的双乳之间，见母亲的态度依旧，他就得寸进尺起来，把手慢慢伸向母亲的下身，他母亲吃惊地躲闪挣脱，但最终没有反对儿子的举动。在日本特有环境中成长起来的少年三木对女性身体各个部位并不陌生，他很熟练地完成了与母亲的结合。第二天母亲又搬回了妹妹的房间，可自那以后在三木的恳求下他母亲我尔会在他妹妹睡熟之后来到儿子的房间。待三木过完18岁生日后，他母亲认为他长大成人了，就坚决断绝了和儿子的性接触，还积极鼓励儿子多和女孩子交往。再后来三木摆脱了对母亲的不良依恋，娶妻生子直至现在。他现在也经常抽出时间去大阪看望母亲，还在母亲的帐户上存了一笔丰厚的养老费用。听完后我问：“你妻子知道吗？”“刚结婚那会儿没敢告诉她，等到我们有了第一个儿子以后，我妻子也有了作母亲的感觉，我才告诉了她，她原谅了我，也理解了我母亲。”三木接着补充说：“伟大的母爱有时可能会使女性过分纵容不懂事儿子的任意胡为。 ”“你不该把你们母子的绝对机密告诉我”，他吃惊地说：“我给我的很多朋友都讲过，这只是无知少年犯下的一个错误而已，为什么不能讲呢？”“虽是错误，但构成了一个美丽的故事”－我安慰着他。天亮前三木睡着了，我却仍在思索，一个错误，说得多简单啊，好象只是小男孩偷了他妈妈口袋里的几万日元一样。三木不知道在中国乱伦可是和杀人放火并列的大罪名。起床后我对三木开玩笑：“能允许我给我的中国朋友讲讲你的特别故事吗？”“当然可以，不过你要在充分理解我母亲的基础上才能讲，否则就会歪曲事实，会使你的中国朋友误解我母亲。”我在这里写的尽量做到和三木给我讲的相符合，而且我还用了他的真姓。此外，在学校那几年还听到过一件多年前的奇事，好多人都知道，是有关一个日本大学教授的。那名教授出身豪门，毕业于早稻田，学识渊博，可却一辈子独身直至65岁离开人世，最出奇是他一生不近女色，这在日本人看来是不可想象的。听说这位教授年轻时身边不乏年青貌美的女性追求，但都被他婉拒了。就在他五十岁那年，一个刚从欧洲回国的四十五岁单身女教授看上了他并主动向他求爱，也遭到拒绝。他始终和老母亲住在一所豪宅里，他对老母亲极其孝顺，赡养她半生并为她养老送终。有人曾看到他近六十岁时还用轮椅推着八十岁已瘫痪的老母亲出来散步。等到他的老母亲去世后没过几年孤身一人的教授自己也患了癌症，他平静地拧开煤气开关自尽了。对他独身的议论特别多，很多人觉得这个教授大概生理上有毛病无法完成男人的性行为，甚至有人怀疑他是同性恋，却没有任何证据。教授死后留下了一封遗书，彻底揭开了这个迷。遗书中说，他不象别人说的那样是个性无能患者，相反他的性欲特别旺盛，他唯一的性伴侣就是他的母亲，他们之间有一种既是母子又是情人的复杂情感。原来，教授的父亲是航空公司的董事，母亲是贵族千金，但父母门当户对的婚姻却很不幸。教授的父亲是个优秀的企业家，但性格暴戾，对柔弱的妻子经常虐待殴打，教授从小就看不惯父亲的行为，非常可怜母亲，在16岁时就开始充当母亲的保护神，每当父亲发威时他就勇敢地冲上去挡在母亲前面，父亲在世界各地都有情妇本人又很敬业，所以很少回家。孤寂的母亲有了痛苦或挨了丈夫的打就抱住儿子声泪俱下地述说一番，在法国巴黎学习过音乐的母亲还是儿子的家庭钢琴教师，母子俩时常探讨音乐艺术――这已经成为母亲生活的一部分了，不知不觉中母亲的情感天平出现了倾斜，对儿子的感情也发生了变化。教授十八岁那年的一天很晚才从学校回家，母亲一人在床边默默地流泪，原来这天是母亲四十二岁的生日，父亲却远在东京寻欢作乐。教授上前拥抱母亲安慰着她，母亲把头靠在儿子的肩膀上感觉心情好多了，二人相拥着过了几分钟，薄衣下女性柔软的肌肤和特有的体味唤醒了男性本能，教授感到阵阵冲动下体膨胀，他下意识地抱紧了母亲，母亲似乎感觉到了儿子的内心变化主动仰身倒在床上，教授本不敢越雷池半步，可母亲的暗示使他壮起了胆子，他不顾一切地去解开母亲的衣扣，母亲在这晚教会了他如何做一个男人。教授十八年来头一次真正懂得了女人，母亲结婚后头一次感到了快慰。这种通奸关系悄悄进行了几年。四年后教授的父亲因飞机失事突然辞世，葬礼后母亲不再让儿子接近她了，两人都在思考未来的路，母亲不愿意耽搁儿子的命运和前途，她极力劝儿子搬出去住，教授不愿意撇下苦命的母亲。一个月后教授在自己房间独自发誓终生不娶陪伴母亲，他拿起自己的行李和睡衣勇敢地走进了母亲的房间，之后二人就象夫妻那样大大方方地同床共枕多少年。此后几十年二人共同面对生活中的困难，也共同追求着鱼水之欢。教授四十岁时还保持着性生活，其实他母亲那时可能已经没有那种需要了，但还是用各种方法去尽量满足他。日本人听说这件奇闻后大都认为，如果没有血缘关系该多美好啊，这真是一出凄婉感人的悲剧。好象还真有人为此写出了剧本。而从中国人的角度看，要么是大逆不道，要么是精神病制造的闹剧，所以中国绝不会出现这种事。这种奇闻在日本也是极为少见的，据说因过于有伤风化当局想扣住教授的遗书封锁消息，但那个教授太聪明了，他临死前将遗书的副本寄给了一家报社，报社及时让它见了报。我曾问过一个也听说过此事的日本学生，教授为什么要让丑事暴光呢，结果是他和他母亲的一世英名付诸东流？学生告诉我，教授的遗书里提到，他是独生子，他一死，这个家族也就没了，不会有人受到此事的牵连。教授本人并不觉得是丑事，而是惊世骇俗的情爱创举。况且教授生前还背负着性无能的嘲笑，对日本男人来讲，这是比乱伦更大的耻辱。我问那个学生：“你相信遗书的真实性吗？”他认真地回答：“这个独身教授冲动之下乱伦是完全可以肯定的，乱伦在日本也比较常见，但他们母子的情感是不是象遗书中所说的那样美好就难说了，只能由天堂里的教授来回答，我本人就不会对母亲产生情人的感觉，所以我持怀疑态度。 ”他的答案我基本同意，但我要修正一点，独身不近女色未必就要乱伦，仅此一点就体现了中国人和日本人在性看法上的根本区别。有很长时间我常到一个上海人开的中餐馆去吃饭，和老板混得很熟。一次我正在那里吃晚饭，见他女儿下课后也来帮工，上海老板多次催促他女儿早点回家，还嫌他女儿穿着过于花哨，我随便说道：“天还早呢，而且这附近人来人往很安全。”老板反驳：“我见小日本见多了，各个都是色鬼，女人在日本太危险了。”过一会他又带着神秘状小声对我说：“小日本色透顶了，对老妈都能那样。”情况是这样的，一个穿高领短夹克长相很帅的日本青年到餐馆吃过几次饭，他还带着一帮酷男靓女，据说他身边有好几个小情人，每次吃饭他的桌面上总少不了污言秽语，那天这个帅青年喝多了，也不顾大厅里还有不少女性，夸耀起自己的性能力和床上技巧如何棒，最不能容忍的是，他竟然说，他的性本领都是他母亲传授给他的，他16岁时就和母亲上过床。这番话把在场的一些中国人都吓坏了，而帅青年同桌的酷男靓女们还拍手叫好。我对老板说：“也许是他喝多了吹牛呢，不会是真的”，“拿自己的老妈吹这种牛？好多日本人都爱这样讲啊，一个两个是假的，难道都是假的？”我不知说什么好，不管真假，日本人的确敢把其他国家人认为是丢人的事摆到桌面上来。五, 日本的中老年妓女日本的色情行业非常发达，色情场所非常多，每个来过日本的人都能感受到这一点，因为色情业主会以各种方式进行宣传招揽生意，当然政府对这种行业也有一套管理办法，在卫生、经营场所的位置、从业者和嫖客的年龄、爱滋病预防、广告种类等方面有严格的限制，尤其这些年更加强了对未成年少女卖淫和未成年少年进入“红灯区”的监察力度。从色情广告上看，日本色情行业和其它国家地区最大的不同就是除普通的一夜之欢外，还能提供各种各样极其变态的性服务，花样繁多千奇百怪，充分满足各类人群提出的服务要求。例如，有一种并不需要上床ML的“吸乳”服务，让丰满的女性服用催乳剂后裸露胸部仰坐在躺椅上，顾客跨坐在她的腿上象婴儿一样用嘴在乳房上吸食乳汁。此外还有多人同床乱交、性能力竞赛、真人现场作爱表演、性虐待等极度令人恶心的项目。在日本色情业真可谓不怕做不到，就怕想不到。来这里的不仅仅是喜好寻花问柳的嫖客，许多日本职员学生因工作学习压力大、婚姻不幸、夫妻生活不和谐、精神状态不佳也来此寻求解脱，也有不少日本人是为了满足自身的变态心理需求常光顾此地。可以说，日本色情行业完全能够展示日本社会的畸形特征以及不少日本人扭曲变态的灵魂。中国古代妓女好象在20多岁就要从良了，现代西方的妓女一般到30多岁左右因姿色衰落门庭冷清也要被迫终止性服务另寻它途。在日本很怪，从十几岁到六十岁各个年龄段的妓女都有，而且都很受欢迎。从一些书刊中了解到，日本色情服务中常会碰到一种很特别的老少配”现象，即中老年男性嫖客喜欢追寻有青春气息的年轻妓女，而有些年青人来此的目标有时候却是那些上了些年纪的中老年妓女。前者倒也罢了，后者颇令人费解。原因之一是：年青人如此已不单单是为了肉体的满足，还有对内心交流的精神渴望，因为高一辈的女性更能理解体贴他们，更愿意倾听他们的心声，在社会竞争中奋斗拼杀的青年在长辈女性这里会有更强的温暖感和安全感。原因之二是：现代日本青年中有恋母倾向和乱伦欲望的已不在少数，但他们又非常有理智，不会干出伤害亲人破坏家庭的事来，因此通过这种途径解决问题。日本色情场所中专门有一种叫作“熟女宅”、“晚间水月”、“秋叶”之类名称的单套房屋，提供服务的都是一些40岁以上的中年和老年妓女。来这里的一多半都是青年，甚至也有不惧违规的未成年人。那种称作“秋叶”的房屋相对比较文雅，没有什么色情意味，不是什么人都可以来的，主人有权谢绝你入内，房屋的女主人也许相貌平平，但有一定文化水平，往往阅历丰富、谈吐不俗、善解人意，而且略通琴棋书画。这里主要注重文化思想、情感人生、艺术花卉等方面的沟通交流，也就是说出卖的主要是精神财富，女主人一般年龄在50岁左右，象老师家长那样和来访的青年交谈。来此的青年一般不会提出性要求，个别青年提出交欢的请求时，大多会被拒绝，我尔也能被接受。这里虽没有直接的性服务，但收费昂贵，看来精神财富有时候重于物质财富。一位名叫松寿的21岁大学生曾向我学习汉语，有时还会借住在我家。他毫不讳言地说，他有比较严重的恋母心理，喜欢和中年女性交往谈心。认识我之前他曾多次拜访过“秋叶”那种地方，接待他的是一位叫岩田良子的54 岁的妇女，岩田良子戴着近视镜，是个儒雅的知识型女性，他和她很谈得来，她爱看书还懂中国书法，松寿很愿意去她那里，从她那里能获得许多有趣的世界各国风土人情知识，每次回来后松寿都很高兴。两个人越来越熟，岩田良子说松寿是个穷学生，还减免了部分费用。松寿问她为什么会选择这一行，她面露哀愁说，她是在二战中出生的，日本战败后不久她就成了孤儿，16岁就被迫作了妓女，24岁就从良不干了，还在女子大学学过历史地理，29岁嫁了一个建筑商，39岁时丈夫嫌弃她出身卑贱带着儿子抛弃她走了，因她有过不光彩的过去，根本找不到理想文明的工作，可她不愿意再去接客，只好做些乡下男人才干的粗活，47岁时她实在干不动体力活无奈当上了这种“高级”妓女，但她从不和男人上床，只是象艺妓似的“卖艺”不卖身，因此来拜访她的都是文明人士，其中也有一些青年，她已积攒了不少钱养老，打算一年后收山不干，这就是她的历史。岩田良子很喜欢松寿这个青年，从他身上能够弥补失去儿子的痛苦，松寿也把岩田良子看作“忘年”知己。本来挺好的，可最后一次见面松寿喝了一点清酒，竟鬼使神差地提出要和她上床作爱，岩田良子一下子怔住了，面露愠色。松寿见状急忙道歉，两人都无话可说，松寿正要告退，沉默许久的岩田良子还是躺到榻榻米上并解开了外衣，松寿控制不住就扑了上去……完事后岩田良子显出很失望难过的样子，不再愿意和松寿见面了。岩田知道自己伤了她的心，还破了她赖以自尊的规矩，非常后悔不安，可又不好意思再登门，就买了不少她爱看的书寄过去。听完松寿的话，我对“秋叶”的不好看法有了些改变，我感觉到岩田良子是一个不甘堕落努力向上的女性，在命运不济被迫无奈的情况下还尽力维护自尊。我又上下审视松寿这个老实文弱的学生，他除了有恋母心理之外，好象没有什么不正常的，心理学上说恋母心理其实也是可以调节的精神作用，很多男孩子都或多或少地有过这种心理，但最后都能安然地控制消除它不会造成变态行动。
可如果不是变态，松寿怎么会对一个54岁的老妇人有那种欲望呢？我生气地说：“你不该毁坏她的自尊，何况她那么大岁数，为什么不去找一个风流女郎做这种事呢？”松寿为自己辩解说：“我从不性乱交，我对良子的朋友情义是真挚的。在中学时代我和一个要好的女同学有过一次性体验，后来我们分手了。我没再交过别的女朋友，除了去良子那里，我从没和色情女郎打过交道，那次和良子是人生第二次。她进入了我的精神世界后，我也努力控制自己把精神和肉体分开，可做不到。其实我并不好色，良子她早已失去了姿色，腰那么粗，脸上都是皱纹，而且我也知道她的岁数已不适合做剧烈的性活动了，那天我自己也没多少快感，但我的精神已和她融到一起了，我们的身体也应该融为一体。”我理解不了他似是而非的理由，不过有一点可以确定，日本文化中精神和性是相互并列紧密结合的，只要是存在于大脑精神世界中的女人，不管伦理约束、长幼尊卑、美丑高矮、背景立场、理想观念、情感心情等因素，都可以引发性欲念，这也是日本乱伦现象较为严重的一个原因。日本象岩田良子那样因生活所困进入妓馆青楼的中老年妇女还有不少，不过其中不少人随着时光流逝已经变得麻木不仁、自甘沉沦，逐渐忘记了自尊和耻辱的含义。我看到的书刊和广告上对“熟女宅”介绍比较多，“熟女宅”是一种精神肉欲并重的色情屋，女主人往往在40 到60岁间不等，访客可以根据自己的喜好来选择。这些妇女的文化水平参差不齐，有些比较有文化修养但相貌一般，有些几乎是文盲但年轻时肯定是美人，高矮胖瘦性格爱好也各不相同。来客中有三分之二也只是喝喝茶、唱唱歌、跳跳舞、聊聊天、开开玩笑并不要求有性接触，收费不高。还有三分之一的人在此之外可能会提出程度不同的性接触要求，诸如拥抱、接吻、将手探入上身衣服内、将手探入下身衣服内、观看三点式裸身、观看无遮挡裸身、用手抚摩裸露的身体各部位、帮助来客按摩、帮助来客手淫、性交等，有详细的价目表提供给来客，由来客根据经济情况和自身需求选择其中一项或多项服务。在提出性接触要求的青年里，很多只是选择拥抱接吻等其它服务项目，真正要求和中老年妓女性交的也不算太多。在日本色情业还有一些看似很可笑的现象，比方说，为了特别保护老年妓女的安全健康以体现尊重老人的日本国社会公德，很多“熟女宅”还有一些具体规定，如和绝经后的老年女性性交，为保护她们的骨骼、软组织、乳房、生殖器等身体组织器官不受损伤，对来客的体重、姿势、性交时间长短、动作力度大小、卫生状况都作了明确的限制。我认识的日本人中无人去过“熟女宅”，下面几条消息都是报刊登载的。一个29岁的日本职员每周都要到妓馆找50――55岁左右的妓女作爱，这个职员有阳痿的毛病，和妻子的性生活从来没有成功过，而到这里后却恢复正常能很好地满足，原因是他恋母近15年，对年轻女性的欲望很弱，而他母亲正好53岁。一个38岁的富商到这里并不要求作爱，而是要求睡觉前必须抚摸着妓女的乳房和腹部，原因是他小时候就是这样睡的，长大后患有精神衰弱常常夜不能寐，只有到了这里才能睡得安稳。这里还有一些20岁左右的日本学生们光顾，要求由40岁以上的妓女抚摩他的身体最后帮助他手淫。一位大学生在作文中提到，他能在妓馆中年阿姨的抚摸中体验到儿时的母爱。有时候也有未成年人进入这种场所，这就更荒唐了，一份报纸上曾有这样的消息，一个15岁少年来到“熟女宅”要求和一位48岁的女主人作爱，女主人见他太小，觉得不该害他，就极力劝阻，那少年竟动粗欲强奸她，女主人见势不妙，就慌忙应允，反正是创收和谁不是一样，此后那少年每日必到，后来那少年的父母竟把业主和妓女告上了法庭。为帮助有乱伦愿望的人，日本还出现了一个独特的中介公司，假若你是顾客，你只要把你母亲和你本人的包括照片在内的详细资料送到公司，他们会为你找到一位和你母亲在年龄、外貌、举止、思想、对你的态度等方面几乎一致的妓女，让她在你指定的地点和你共同生活一到三天，在这期间她要完全模仿你母亲的生活过程，如起居、做饭、洗衣、和你交谈等，除此之外，还要带着感情和你作爱。在日本色情业以外还有一些似乎和乱伦无关的情况，但也足以让中国人大吃一惊，比方说，在日本的一些澡堂里为顾客搓背、倒水、递毛巾衣物的竟是五、六十岁的妇女，在日本某些温泉茶座里陪茶的除美丽的小姐外还有一些老婆婆，服务的对象却都是青年. (转自法制日报）
50楼以前的人可能并不知道近亲结婚会有遗传病，至于罗斯才尔德家族都搞了两百多年了直到现在还是控制着世界大部分经融
大唐到现在 倭奴岛畜时时刻刻在用实际行动来犯我大汉 从未停歇 我们被骚扰的灾难深重 损失惨重前人栽树 后人享福 现在杀绝了小日本 以后就万世承平了杀啊！！！！！！！！！杨靖宇大将军曾经在给士兵们训话时说今天我只讲三点1 杀鬼子！！！！2杀鬼子！！！！3还是杀鬼子！！！！总之 只有一个目标 杀绝小日本！！！！！！！！ 61楼杀
大唐到现在 倭奴岛畜时时刻刻在用实际行动来犯我大汉 从未停歇 我们被骚扰的灾难深重 损失惨重前人栽树 后人享福 现在杀绝了小日本 以后就万世承平了杀啊！！！！！！！！！杨靖宇大将军曾经在给士兵们训话时说今天我只讲三点1 杀鬼子！！！！2杀鬼子！！！！3还是杀鬼子！！！！总之 只有一个目标 杀绝小日本！！！！！！！！ 应该是杀鬼子
杀倭寇~~~~以后官方不能称之为日本
应该称之为倭国
32楼44楼46楼48楼贾代X的代字辈是第三代。文字辈是第四代，玉字辈是第五代。按现在的法律，贾宝玉的孩子与贾惜春的孩子可以结婚。但在那个时代，却绝对不可以。贾宝玉的父亲和林黛玉的母亲是亲兄妹俩，也就是他俩是姑表兄妹，按现在法律，他们是第三代。 51楼五服之外可以结婚是不错的，但一般情况来看，如果在原籍，这样的情况很少，即便七服八服，只要是一个村子里，还是很少结婚的，但是出来了，在外地了，在城里了，那就无所谓了。还是拿红楼梦说事，不说贾惜春，因为她是女的，是要出嫁的，就说贾珍，他与贾宝玉在五服上，他们的孩子是六服，按理是可以结婚了，可是只要宁国荣国府没垮，他们还生活在这两府中，他们的孩子就绝对不会结婚的，
大唐到现在 倭奴岛畜时时刻刻在用实际行动来犯我大汉 从未停歇 我们被骚扰的灾难深重 损失惨重前人栽树 后人享福 现在杀绝了小日本 以后就万世承平了杀啊！！！！！！！！！杨靖宇大将军曾经在给士兵们训话时说今天我只讲三点1 杀鬼子！！！！2杀鬼子！！！！3还是杀鬼子！！！！总之 只有一个目标 杀绝小日本！！！！！！！！ 55楼狝要做的是看管好狝自己而不是莫名其妙的胡乱回复我的评论
大唐到现在 倭奴岛畜时时刻刻在用实际行动来犯我大汉 从未停歇 我们被骚扰的灾难深重 损失惨重前人栽树 后人享福 现在杀绝了小日本 以后就万世承平了杀啊！！！！！！！！！杨靖宇大将军曾经在给士兵们训话时说今天我只讲三点1 杀鬼子！！！！2杀鬼子！！！！3还是杀鬼子！！！！总之 只有一个目标 杀绝小日本！！！！！！！！ 你杀得了吗？你杀得光吗？动动脑子吧！实实在在把自己的国家建设好了，工业，科技，文化全面超越日本，那才是真正要做的事情，而不是在这里“杀光日本人”！！！
它们只考虑对方是公是母
29楼比如：贾宝玉与贾惜春之间已是5、6代的关系了，他们之间的血缘关系已很淡，肯定比贾宝玉与林黛玉远，但是，贾宝玉和贾惜春却同是贾家儿女，可以进祠堂祭祖，绝对不能结婚，林黛玉却是外姓人，是外人，不能进祠堂，除非跟贾宝玉结婚后成为贾家的媳妇即贾家的人，才可以。 32楼44楼46楼48楼同姓不婚只限于没出五服，如果是第六代就肯定出五服了，会被认为没有亲缘关系，只是同姓，是可以通婚的。你开始模糊了宝惜两人的关系，因为一代之差，所以你后面关于不能结婚的结论就是错误的。所以你拿《红楼梦》来说事，呵呵
这种为了守财而近亲交配繁殖的行为，才是一种反自然的傻B观！这无异于把人类文明进化方向，用愚蠢贪婪的邪恶之力导向了相反的方向！结果是财守不住人也完蛋啦！
而中国古代表兄妹结成夫妇更是数不胜数，事实上也是一种近亲结婚了。近代以后，世界范围内因为遗传病和伦理问题才严厉的禁止了近亲结婚。不过中国因为人伦，倒是很早就从法律和道德出发，禁止了血缘过近的婚配，但表兄妹这种却一直到了建国后才杜绝。说道婚姻问题，日本最让人反感的是结婚年龄居然下调到了16岁（特指女性），即使是要取得监护人的同意，也太过了。不过这个问题也不仅仅是日本，香港也是16岁，荷兰居然低到了12，伊朗已经到了9岁···话说现在世界第一大那啥人群已经被匈牙利夺走，性消费第一也被韩国抢去，日本连性产业都走下坡路了··· 29楼32楼44楼46楼我可以告诉你，他们是第五代。贾惜春是宁国府贾珍的胞妹，书上有说。宁国荣国的第一代是兄弟俩，从那时计算，是第二代。贾代X的代字辈是第三代。文字辈是第四代，玉字辈是第五代。按现在的法律，贾宝玉的孩子与贾惜春的孩子可以结婚。但在那个时代，却绝对不可以。贾宝玉的父亲和林黛玉的母亲是亲兄妹俩，也就是他俩是姑表兄妹，按现在法律，他们是第三代。
而中国古代表兄妹结成夫妇更是数不胜数，事实上也是一种近亲结婚了。近代以后，世界范围内因为遗传病和伦理问题才严厉的禁止了近亲结婚。不过中国因为人伦，倒是很早就从法律和道德出发，禁止了血缘过近的婚配，但表兄妹这种却一直到了建国后才杜绝。说道婚姻问题，日本最让人反感的是结婚年龄居然下调到了16岁（特指女性），即使是要取得监护人的同意，也太过了。不过这个问题也不仅仅是日本，香港也是16岁，荷兰居然低到了12，伊朗已经到了9岁···话说现在世界第一大那啥人群已经被匈牙利夺走，性消费第一也被韩国抢去，日本连性产业都走下坡路了··· 29楼32楼44楼那就再问一下，宝玉和惜春到底是几代的关系？
而中国古代表兄妹结成夫妇更是数不胜数，事实上也是一种近亲结婚了。近代以后，世界范围内因为遗传病和伦理问题才严厉的禁止了近亲结婚。不过中国因为人伦，倒是很早就从法律和道德出发，禁止了血缘过近的婚配，但表兄妹这种却一直到了建国后才杜绝。说道婚姻问题，日本最让人反感的是结婚年龄居然下调到了16岁（特指女性），即使是要取得监护人的同意，也太过了。不过这个问题也不仅仅是日本，香港也是16岁，荷兰居然低到了12，伊朗已经到了9岁···话说现在世界第一大那啥人群已经被匈牙利夺走，性消费第一也被韩国抢去，日本连性产业都走下坡路了··· 29楼32楼我想说，我没看过。我只是把这本书翻了五十年。
反观我大中华，弟大物勃，56个民族，不断杂交，人种不断的净化优化！东亚就是中国的美女最拿的出手！韩国全国一个妈妈生的！日本的罗圈腿，很奇葩！泰国，马来，越南那些就算了！个人欣赏不了！中国56个民族，弟大物勃，经过几千年的人口流动，无论在智商还是外貌，都优化成纯天然的最佳状态！这不得不承认！我就搞不懂，国内这些无脑奇葩哈放着身边的帅哥美女不碰，日哈韩哈美哈甚至哈非的死去活来!中国男人，我们看看日本的毛片权当动物世界了
千万不要学过来! 我国古人就总结得出：万恶淫为首！
而中国古代表兄妹结成夫妇更是数不胜数，事实上也是一种近亲结婚了。近代以后，世界范围内因为遗传病和伦理问题才严厉的禁止了近亲结婚。不过中国因为人伦，倒是很早就从法律和道德出发，禁止了血缘过近的婚配，但表兄妹这种却一直到了建国后才杜绝。说道婚姻问题，日本最让人反感的是结婚年龄居然下调到了16岁（特指女性），即使是要取得监护人的同意，也太过了。不过这个问题也不仅仅是日本，香港也是16岁，荷兰居然低到了12，伊朗已经到了9岁···话说现在世界第一大那啥人群已经被匈牙利夺走，性消费第一也被韩国抢去，日本连性产业都走下坡路了··· 29楼弱弱的问一句，您看过《红楼梦》吗？
日母日妹日本人，精尽人亡是为哪？
而中国古代表兄妹结成夫妇更是数不胜数，事实上也是一种近亲结婚了。近代以后，世界范围内因为遗传病和伦理问题才严厉的禁止了近亲结婚。不过中国因为人伦，倒是很早就从法律和道德出发，禁止了血缘过近的婚配，但表兄妹这种却一直到了建国后才杜绝。说道婚姻问题，日本最让人反感的是结婚年龄居然下调到了16岁（特指女性），即使是要取得监护人的同意，也太过了。不过这个问题也不仅仅是日本，香港也是16岁，荷兰居然低到了12，伊朗已经到了9岁···话说现在世界第一大那啥人群已经被匈牙利夺走，性消费第一也被韩国抢去，日本连性产业都走下坡路了··· 知不知道同姓不婚？表亲和同姓是一回事吗？表亲是人家的儿女，同姓则是自己的血亲。比如：贾宝玉与贾惜春之间已是5、6代的关系了，他们之间的血缘关系已很淡，肯定比贾宝玉与林黛玉远，但是，贾宝玉和贾惜春却同是贾家儿女，可以进祠堂祭祖，绝对不能结婚，林黛玉却是外姓人，是外人，不能进祠堂，除非跟贾宝玉结婚后成为贾家的媳妇即贾家的人，才可以。
而中国古代表兄妹结成夫妇更是数不胜数，事实上也是一种近亲结婚了。近代以后，世界范围内因为遗传病和伦理问题才严厉的禁止了近亲结婚。不过中国因为人伦，倒是很早就从法律和道德出发，禁止了血缘过近的婚配，但表兄妹这种却一直到了建国后才杜绝。说道婚姻问题，日本最让人反感的是结婚年龄居然下调到了16岁（特指女性），即使是要取得监护人的同意，也太过了。不过这个问题也不仅仅是日本，香港也是16岁，荷兰居然低到了12，伊朗已经到了9岁···话说现在世界第一大那啥人群已经被匈牙利夺走，性消费第一也被韩国抢去，日本连性产业都走下坡路了···
哈哈哈.......正解！
18楼原来如此。。。。好名字！对得起他的出生
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