1．贾诩擅作主张，扯碎袁绍来书，将其派来的使者杀掉，并责之以“汝兄弟尚不能容，何能容天下国士乎！”言之极为有理，而且下手果决，不给张绣以任何机会，除了投降曹操之外。说明贾诩在刘晔的鼓动下，心中早已经有了答案，也说明张绣在军中，并无太多的实权，唯唯诺诺而已。

2．贾诩的分析，确实非常深刻，而且能够见众人之所未见，言众人之所未言。想起关于做诗的一句话：“人人心中所有，人人笔下所无。”你把别人想写而未写的写出来，便是高手，比如李白的《静夜思》。治国理政，行军打仗，乃至人与人之间的交往，亦是如此，所谓大道至简，道理都一样，关键是如何运用。你把别人未曾想到的想到了，把别人未曾做到的做到了，便是高手。

3．张绣投靠曹操之后，曹操不仅没有公报私仇，“有小过失，勿记于心”，反而委以重任，封为扬武将军。《三国志》载：“绣至，太祖执其手，与欢宴，为子均取绣女，拜扬武将军。官渡之役，绣力战有功，迁破羌将军。从破袁谭於南皮，复增邑凡二千户。是时天下户口减耗，十裁一在，诸将封未有满千户者，而绣特多。”曹操的胸怀，真不是一般人所能够比拟。只是后来，张绣因得罪了曹丕，丕大怒说，“君杀吾兄，何忍持面视人邪！”张绣于是自杀。由此也可对比曹操与曹丕的胸怀，想起曹植与曹丕的斗争。贾诩说：“兄弟尚不能容，何能容天下国士乎！”信然，曹丕不能容兄弟曹植，故也不能容张绣。

4．孔融推荐祢衡，将其吹得神乎其神，显然是书生之语，言之太过。曹操需要的是治国能吏，而不只是空谈的书生。孔融在推荐信中说，“鸷鸟累百，不如一鹗”，暗讽郭嘉、荀彧等人不过是鸷鸟而已，与后面祢衡贬低众人呼应。

5．有一句话，一件事情在发生的时候，它其实已经发生了。祢衡之不受曹操待见，原因也早已种下。第一，孔融乃书生，曹操并不喜欢他，推而论之，孔融所喜欢的人，曹操也未必喜欢。第二，曹操欲寻一人去游说刘表，孔融却向天子上书，曹操心里能够舒服？第三，孔融的推荐信写得文采飞扬，却有文害于质的倾向，而且有含沙射影之疑。

6．祢衡之骂众人，不是他有才，恰恰是因为其无才而远不及诸人，所以开骂，以骂人为自己脸上贴金，通俗的话就是碰瓷。现在也有人效仿，没事拉一个名人出来骂一顿，比如骂李白，李清照，孔子。可惜，骂人越多，只能越显示自己的浅薄无知，祢衡亦是。

7．祢衡得罪曹操并诸位大将谋士，不仅将自己置于危险之中，而且也让孔融成为众矢之的，道理很简单，你推荐的人把我们上下都骂完了，你不背锅谁背锅？后来孔融被杀，无人施救，可为说明。

8．演义中对祢衡多正面之辞，对曹操却多批为奸雄，国贼。实际上，在历史之中，曹操对祢衡是相当宽容的，孔融推荐祢衡后，为渔阳鼓，裸身而立，曹操却笑笑说，“本欲辱衡，衡反辱孤。”后来孔融解释说，这是祢衡狂疾发作，想登门致歉，曹操很高兴，说那你让他来吧，显然想再给他一条路，但祢衡是怎么干的呢？“乃着布单衣、疏巾，手持三尺棁杖，坐大营门，以杖捶地大骂。”曹操忍无可忍，才将祢衡送到刘表那儿去。

9．刘表虽然识破了曹操借刀杀人的计策，却在韩嵩的使用及大的形势面前摇摆不定，可知刘表明于小而昧于大。

10．祢衡之死，其所宜然，不值得同情。从祢衡的经历来看，他先后受到曹操、刘表、黄祖的赏识，不能说无才。刘表待之“服其才名，甚宾礼之，文章言议，非衡不定。”黄祖曾握着他的手说，“处士，此正得祖意，如祖腹中之所欲言也。”只是因为他性格太过狂傲偏激，不识进退，结果终死于自己之手。他尝品评世人，觉得一无所取，独善孔融和杨修，“大儿孔文举，小儿杨德祖。余子碌碌，莫足教也。”祢衡生于173年，而孔融比他大20岁，杨修也只比他小两岁，如此目无上下，纵使有才，谁能用之？

11．刘备离开许都，一是离开曹操的控制，但也未尝不是离开权力斗争的是非之地，虽然他参加了董承的倒曹集团，但很可能他并不相信能够扳倒曹操。第二十一回刘备离开许都，董承来送他的时候，他话说得多好，“国舅宁耐，某此行必有以报命。”但他实际做了什么呢？不仅没有揭起反曹的义旗，反而处处试图与曹操搞好关系，这就是所谓的“有以报命”？董承心里显然是不痛快的，他对吉平说，“今之谋望所以不成者，乃刘玄德、马腾各自去了，无计可施，因此感而成疾。”隐含了对刘备的失望。

12．董承非是干大事之人，能成非常之功之人，必能忍非常能忍之事。曹操势力那么大，怎么可能一蹴而就？及其与吉平密谋，试图以侥幸的非常手段谋害曹操，却又疏于防备，不杀庆童，而且还让其逃脱告密。当他发现庆童不见时，也没有引起重视，没有及时销毁衣带诏，每一个环节都出了问题，事情怎么可能不败？

13．吉平虽只是一个医生，却心怀忠义，且十分硬气，令人佩服，亦且叹息。

14．董承欲杀曹操，在《三国志》之中，只是一笔带过：“五年春正月，董承等谋泄，皆伏诛。”《后汉书·孝献帝纪》也非常简单：“车骑将军董承、偏将军王服、越骑校尉种辑受密诏诛曹操，事泄。壬午，曹操杀董承等，夷三族。”《资治通鉴》甚至都没有提到这事，只是说“董承女为贵人，操诛承，求贵人杀之。帝以贵人有妊，累为请，不能得。”但有一点是可以肯定的，董承欲杀曹操是事实，但是否有衣带诏，却是存疑，很可能是矫诏。至于吉平，则是虚构的人物。

15．观董承一生，先是护驾有功，后来与韩暹争权夺利，引曹操入洛阳，结果没有想到如何进之引董卓一样，反而让曹操成功控制朝廷。董承再次沦为看客，可以想象，以董承志大才疏而贪权的性格，他必然会铤而走险，除掉曹操。演义中对董承的评价非常正面，罗贯中的诗认为“忧国成心疾，除奸入梦魂。忠贞千古在，成败复谁论。”然而在历史上，他的名声并不太好，乾隆三十三年敕撰的《通鉴辑览》就说他“董承智不及王允，而欲效图卓之举，非独自杀其身，适足以危其主，所谓志可矜而智不逮者也。然操之得入，本由董承，与正名讨贼者不可同日语矣。”王夫之评价“董承者，与乱相终始，无定虑而好逞其意计者。”蔡东藩更狠，说“李傕郭汜，贼也；张济杨奉董承，亦无一非贼。”在前面的解读中，我对董承的评价，基本是负面，始终认为他难成大事。如果前述分析属实，那么，很可能罗贯中在创作时，为了情节的需要，将董承洗白，而将曹操抹黑，可怜曹操再次成为创作的牺牲品。