猫系霸总？醋精？自恋狂？

　　裴子添在新剧《全世界都不如你》里，第一次出演霸道总裁。

　　他总结了“霸总”三要素：高冷、会花钱、深情。

　　他此次饰演男主温靳晨，也是裴子添自演戏以来，第一次拥有“甜甜的恋爱”的角色。

　　禁欲系？生人勿近？惜字如金？

　　裴子添冷峻的外表之下，藏着一颗“翩翩君子”的温柔之心。

　　整个采访中，他习惯于重复记者抛给他的问题，语调温和地回答，像一个认真的邻家大哥哥。

　　他坚定地表示最爱的女演员依然还是周迅。

　　现阶段最想合作的男演员是张颂文老师。

　　他说了pick韩佩泉的理由。

　　同时他说，我真的从没有觉得自己是个帅哥。

　　而对于交朋友的原则，他这样说：我交朋友的标准就是真诚善良。 如果要是附加一条的话，就是幽默。

　　萧亚轩曾说，裴子添的侧面有点宋承宪的影子。

　　前辈刘晓庆曾说，裴子添无论个子、形象和声音，都是一个演舞台剧的好苗子。

　　曾经的关注和认可都已成过去，未来他希望“可以得到大家对我演技的认可。”

　　1、子添您好，先给大家简单介绍下您在新剧《全世界都不如你》中的角色吧。

　　有点儿戏精的猫系霸总。

　　2、网友说“您之前演过的剧都没有收获过甜甜的爱情！”出演《全世界都不如你》打破了这一定义，这次终于可以好好谈一场甜甜的恋爱，有什么感想分享一下？

　　你这么一说好像真的是。发现我之前的剧，要么就是不允许有爱情， 要么就是爱而不得，这一部剧终于收获了美满的爱情， 我觉得挺好的， 拍的时候感觉也非常的开心。然后就是跟以往确实不太一样，现场应该会比较梦幻、比较害羞。因为之前都没有接触过嘛， 比如说动不动就壁咚了呀，然后亲亲抱抱举高高呀，还挺有意思的。

　　3、这次是您第一次饰演霸道总裁，用三个词总结下饰演霸道总裁的秘诀？

　　高冷、会花钱、深情

　　4、剧中温靳晨“醋精上身”，现实生活里你是喜欢吃醋的人吗？

　　我算爱吃醋的，比如说我和朋友出去吃饭，可能刚刚开始20分钟，他就走了去陪别的朋友的话我就会吃醋， 觉得好像我没有另外一个朋友重要。

　　5、这次和女主角李诺吻戏很多，分享下拍摄过程中最好玩的一次吻戏？

　　最好玩的一次吻戏是，有一次我在家里，趁着元月月喝醉了，想要偷偷地去亲她。 结果其实她并没有醉，在我快亲到她的那一瞬间，因为她的身手非常好， 他就直接一个后空翻走了， 我直接亲到了床上。 当时拍的时候就是现场笑得不行。

　　6、之前《新白娘子传奇》里法海有脱衣修行的画面，这次新剧里也有展现身材的戏份吗？对自己的身材自信吗？

　　有一点点，当然是女主幻想出来的。

　　7、作为一个爱吃会吃的人，怎么保持身材？

　　你吃多少就得运动多少， 把吃的东西给消耗掉， 这个就是一个能量守恒定律，也没有什么秘诀。你要是想保持身材， 要么就少吃，要么就多运动。 真的没有任何的捷径。

　　8、作为选秀界的前辈，现在还会关注选秀综艺吗？近期你pick哪一位小哥哥（小姐姐）？

　　50年前的事情都被你们发现了（笑）。有关注。 今年的选秀，我有pick 一位小哥哥，叫韩佩泉， 就是抖音里之前非常火的那个“记得双击么么哒”的那个韩美娟。我觉得他非常的励志，我看他说之前的那些经历和过往， 他却依然可以笑对人生， 去追求自己的梦想。我们应该去学习他这种锲而不舍， 为了梦想努力拼搏奋斗的精神。

　　9、从什么时候起觉得自己是一个帅哥？

　　说实话什么时候都没有觉得自己帅， 谢谢大家会问出这种问题啊， 我真的没有觉得自己是个帅哥。

　　10、说下您交朋友的标准？有木有因为拍戏而变成私交好友的演员？

　　我交朋友的标准就是真诚善良。 如果要是附加一条的话，就是幽默。 我觉得幽默很重要。

　　我拍的第一部戏，《玄门大师》里面的徐好老师，她就是一个很幽默，很善良的人，也是我的学妹， 我们都是电影学院的， 我跟她关系非常好。

　　11、您曾说最膜拜的演员是周迅，现在还是吗？说下喜欢她的理由？

　　周迅老师，大家喊她“迅哥”嘛。 首先戏很好，这个身为演员的话就当然是很膜拜，感觉像是标杆的那种。 其次是我感觉她生活当中也是一个非常洒脱、非常真实的一个演员。所以就是一直喜欢她，也希望以后有机会可以跟她一起合作。

　　12、睡眠自由和财富自由，只能选择一样的话，你的选择是？

　　我一定选择财富自由，因为在我看来， 如果我的人生财富自由了， 我一定会让我睡眠自由。

　　13、你曾说自己是“完美主义者”，但是我们知道完美很难实现，你会为此沮丧吗？

　　我所谓的“完美主义者”并不是说，如果我没有做到完美就会沮丧， 我更把它看成是一个给自己设定了一个目标。比如说我自己的目标设定是90分，但是这次我可能只做到80分，虽然有10分的差距，可是我并不会因为这10分的差距而沮丧， 我只是把90分当成我努力的那么一个目标而已。

　　14、宅家通常会做什么？

　　追剧， 然后打打游戏， 做做家务、 做饭， 就这些事情。

　　15、您个人账号上，分享很多正能量的内容，生活中是感性居多还是理性居多？

　　我觉得几年之前我还是一个非常感性的人，那个时候可能因为年轻嘛， 所以就凭着自己的性格去做一些事情，包括待物接人都比较随着自己心情。 但是现在就会偏理性一点，会更加明确什么该做、什么不该做，不会像以前那样小孩子气了。

　　16、您的家人会追你演的剧吗？演戏方面得到过爸妈的表扬吗？

　　他们会偶尔追一下吧，包括这部剧就是在播之前的时候， 我妈还问我说怎么充会员， 我还教她怎么弄。但是据我之前的经验，有一次放假回家， 正好赶上我的剧在播。 我原本以为爸妈会跟着我一起追剧， 结果刚看了10分钟，我妈说她另外追的一部剧也开播了，就换台了。

　　17、希望人们对您的标签，是爱豆还是演员？

　　演员。首先我就不是爱豆啊， 我还是希望是演员这个标签， 然后希望大家能对我的专业、 演技上面有一些认可，对我演技的认可我是更加看重的。

　　18、接下来有什么安排？

　　接自己更感兴趣的一些角色，更有挑战性的角色。 这样的话对自己未来的提升也是有很大的帮助。后面选角色方面的话我也会下一些功夫。

　　1、喜欢晴天还是雨天？

　　2、学会做的第一道菜是？

　　3、更喜欢路边摊还是餐厅？

　　4、最爱的运动项目？

　　5、笑点低还是泪点更低？

　　我的泪点很高的， 笑点就还行吧

　　6、有社交恐惧症吗？

　　7、现阶段最想合作的男演员？

　　8、起床干的第一件事？

　　9、最喜欢的颜色？

　　10、推荐一部电影？

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一首先，我们先了解什么是福禄寿。福是指钱财，锦衣玉食，豪车豪宅各种享受。禄是指官位地位，名气，政府的授予的各种荣誉，电视台电台报纸上的称赞等等。寿是指长寿，身体健康。 二其次，我们来看看什么是能量守恒定理。在自然界中，任何系统都具有能量，能量有各种不同的形式，能量既不会凭空产生也不会凭空消失，它只会从一种形式转化为另一种形式，而在转化或转移的过程中，消耗多少某种形式的能量，就会相应地得到多少其他形式的能量，能量总量保持不变。这一结论称之为能量守衡定理。这一定理是否能运用到命理学中呢？答案是肯定的。 三为什么六同生人(同年、同月、同日、同时、同分、同秒），按理他们的命运特征应该是基本上一模一样的翻版才对，但为什么后天的命运却有着千差万别呢？有的人甚至因此而怀疑命理学的准确性与科学性。其实，如果运用能量守恒平衡定理就知道是怎么回事了。同年同月同日同时生的人，如果所在地域，国度没有太大差异的话（个别先天风水极佳的人除外），他们命中福禄寿三者的总和是个固定数值，但命运的类型特点就千差万别了。如：此则妻美，彼则财多，此则官贵，彼则子荣，此则倾家荡产，彼则妻离子散，此则官灾牢狱，彼则重病残疾等等，不一而足。总之，离不开福禄寿的一个定量，只是福禄寿类型途经不同而已，这就是命理学中的一个垂象，可能后天有很多表现趋向，但不是每个趋向都会表现的，因人而异而已。 四下面的案例来自于纪晓岚的《阅微草堂笔记》，袁树珊在《中国古代命理探源》中也有摘录。“按推算干支，或奇验，或全不验，或半验半不验；余尝以闻见最确者，反复深思，八字贵贱贫富，特大概如是，其间乘除盈缩，略有异同。无锡邹小山先生夫人，与安州陈密山先生夫人，八字干支并同。小山先生官礼部侍郎，密山先生官贵州布政使，均二品也。论爵，布政不及侍郎之尊；论禄，则侍郎不及布政之厚，互相补矣。二夫人并寿考，陈夫人早寡，然晚岁康强安乐；邹夫人白首齐眉，然晚岁丧明，家计亦薄，又相补矣。此或疑地有南北，时有初正也”。“奇验”、“半验半不验”以及“全不验”，讲的是推命的准确性问题。同一种推理手段，为什么会推出有三种不同的结果呢？这么严重的理论漏洞，居然没有得到认真的对待，这真是不应该的事情。 显然，纪晓岚提出了两个重要的概念：一是命理守恒概念（“贵贱贫富，特大概如是”）；二是差异补偿概念（“乘除盈缩，略有异同”），守恒是互补的前提。两位夫人具有完全相同的禀赋，所以她们具有相同的福量。由于后天的差异，二人在寿元、子嗣、钱财以及丈夫的爵禄方面，明显存在互补现象，说明一种恒定的因素，在起约束作用。 五我们可以做一个理想实验：两位夫人的时辰一样，理论上可以看成是一个人。因为命理是关于时辰分析的学说，既然是同一个时辰，那么，理论上她们是一个人。 她们的命运，可以看成同一个人在不同的环境下的不同过程。这表明人的命运在后天是可以有差异的，这种差异并非全部由先天来决定，而是后天的环境，或者是自己的选择来决定。例如，如果选择爵，则可能付出禄的代价；选择子，则可能付出寿的代价，等等。每一个人在后天都在一定程度上的选择权利，从而，理论上说，每一个人都可以缔造自己的命运；自然，人们的命运就可能偏离传统命理的逻辑过程。先天的禀赋强迫人遵循一种守恒规定，但不强迫人遵循惟一的展开逻辑，或者说宿命逻辑。 六为了考察地域和时间对命理的影响，纪晓岚又例举了案例如下：“余第六侄与奴子刘云鹏，生时只隔一墙，两窗相对，两儿并落蓐啼。非惟时同刻同，乃至分秒亦同。侄至十六岁而夭，奴子今尚在。岂非此命所赋之禄，只有此数。侄生长富贵，消耗先尽；奴子生长贫贱，消耗无多，禄尚未尽耶？盈虚消息，理似如斯，俟知命者更详之”。（纪晓岚认为，也许八字相同，生命的总能量是一定的，所以富贵者因能量消耗得更多，寿命则更短。这是他首次提出的“生命能量守恒定律”。）纪晓岚的记述，是罕见的命理案例：不但同辰，而且同地。此二人的命运毫无相同之处，但是守恒的概念可以对他们的命运作出合理解释，而且只能如此。这就是所谓“全不验”的情形。 七对于上面两个人，理论上可以理解成同一个人。是因为人在后天具有完全不同的环境，导致了他们完全不同命运。显然，守恒定律肯定人的后天环境对人的命运具有重要的影响力，同时，也为这种影响提供了一定的模式。一般命理强调格局的重要性，即：具有相同格局的人具有相似的命运。这虽然是命理现象的主流，但决不是命理理论的全部。一旦发生纪晓岚所说的“全不验，或半验半不验”的情形，格局理论将经受严峻的考验。如果命理逻辑展开的惟一性值得怀疑，那么，它应该是一个可能性的集合。好比是一个多元方程组，具有多元的可能解法，不是吗？ 八明白福禄寿命理能量守恒定律，就可以解释一系列传统命题。 （一）“破财免灾”。 “灾祸”是一种客观现象，也是一种必然现象。宿命的观点认为灾祸是不可避免的过程，然而，依照命理能量守恒定律的解释，灾祸虽然不可以避免，但却具有转移的可能性。“灾祸”是某种命理要素的一种值的改变，通过将这种值的改变，转移到钱财方面，也就是“福”的减值过程，则可以达到某种消灾的目的。 破财免灾，这就是最典型的能量守恒定理的表现形式，这里所说的破财免灾，是指的那种在灾劫不顺之事还没有到来之前，而去人为的“破财”，最典型的方法就是把除去生活必要开支把钱种在三福田里：恩田（孝养父母），敬田（印善书佛经），悲田（疾病或贫困的仁人）。有灾的消灾，无灾的添富。把财破掉了，其它方面的灾如病伤之灾，婚灾，其它意外灾厄等，确可以从一定的程度上免掉或缓解，关键是一般人都不大乐意把自己口袋里的钱往外掏的。破财，特别是破大财，本身也就是一件很不爽的事情，但是确可以利用它进行能量的转换的。佛教里面善恶因果报的本质实际上就是这种人的命运的能量守恒平衡原理。所以，善有善报，恶有恶报，并不是凭空捏造的，是有着其辩证的科学依据的。 清朝曾国藩更是主动求缺削禄，自己推掉许多官职，目的是趋吉避凶。同治二年四月，知悉九弟升官，署了浙江巡抚，花似乎全开了，他怕，随即奏请将自身两江总督兼钦差大臣两顶帽子分出一顶给别人戴，“将来遇有机缘，即便抽身引退”。同治三年七月，打下南京城，灭了太平军，两顶帽子之上又封侯爵，他倒“弥增歉悚”起来。两年后，他55岁，上疏请求解除本兼各职，注销爵位，仅以退休人员身份“留营维系军心”。同时函训长子曾纪泽（此人后来成了能干的外交大臣）：“读书乃寒士本色，切不可有官家风味。”次年函达太太欧阳氏：“居官不过偶然之事，居家乃是长久之计。”他自己削禄又不享福；因而避免许多高处不胜寒的灾难，平安地活了61岁，这在当时已是高寿了。 （二）“贪财削禄损寿”。 1贪财削禄，或贪财坏印。以公职人员为例：如果一个公职人员的命理常数一定，但在钱财上过于贪婪，即所谓在“福”上获得过多，则必然拖累其在“禄”上的命理数值，也就是降职。许多贪官由于包二奶，享受了过多的色福，就损害自己命中的官运，被撤职查办锒铛入狱。这种例子新闻报道的很多就不必多说了。 2贪财折寿。这个寿包含两个方面：身体健康和寿命。刘弘毅老师讲了两个例子发人深省。一个是贪财损害身体的健康。刘老师讲，“这次回北京，见到一个老朋友。他做生意赚了钱，房子、汽车都有了，但也同时得了两种病，一是糖尿病，一是痛风。痛风是肾脏出了问题，尿酸代谢不出去，堆积在身体内，造成关节的红肿热痛，发作起来疼得都不想活了。痛风病人不能吃蛋白质类的食物，因为组成蛋白质的氨基酸，代谢后产生的废物是酸性。吃米饭、馒头吧，他又有糖尿病，淀粉类的食物、水果等含糖高的也不能吃，只能吃白菜、萝卜。福分如果保不住，挣再多的钱有什么用？” 二是贪财丧命。刘老师说：“我有一个朋友，他是欧洲一家知名电器公司中国地区的市场经理，干了十几年，手下的分销商很多。他说：我眼看着他们从身无分文，到现在发了大财。不久前，福建、广东一带的分销商要一起开会，其中有三个人坐一辆车赴会，中途出了车祸。小车的顶棚被揭掉，三个人的头全都没了，场面惨不忍睹。发了大财，却把脑袋混丢了。”

张秀敏医生举了两个活生生的例子告诫我们：贪财丧命。她说：“在我的身边，却发生了两个活生生的例子。我的两个好朋友，我在这里讲一下他们的事情，不是在这里耻笑他们，我是替他们，也在这里做一个忏悔，也警醒世人。首先是一个男性朋友的朋友，他是负责医疗设备购进的，他也是从中获取了很多不义之财，揣进了自己的腰包，最终他在他四十岁出头的时候，就被查出淋巴癌，早已经离开了人世。还有一个女性的朋友，她跟我特别好的一个亲密的朋友，她是负责救灾赈济款的，负责这项款项的支出的。她也是把这些钱没有正当地用于公益事业扶贫救灾，而是把这些钱，用于满足自己的生活享受，用于出入高档场所，买高级服装任意的挥霍。最终她被去年也被查出患了胰腺癌，不久前已经离开了人世。我想我的这两个朋友，当初伸手拿这些凶财的那一刻起，他绝对没有想到，他付出的是生命的代价，他这一伸手，伸手那一刻，他把自己送上了黄泉路，送上了不归路，送上了一条绝路。” 总结分析：过于贪财，过度的提取自己命中的财富；当自己命中的财富提前提取完了，还要提取，这时候命中的禄和寿被迫转化成财富。换句话来说就是开始削禄和损寿了。 （三）“吃亏是福”。按照命理能量守恒定律的解释， “获得”是命理的消耗指标，而“吃亏”则正好相反。例如，抑制木炭的燃烧速度，则必然延长它的燃烧寿命。由于命理常数的存在，“吃亏”所产生的某些要素值的减少，必然导致其它要素值的增加。这里所谓的“福”，是指的某种属性的转移，而不是总量的增加。命理与宿命的根本区别就在于，宿命否认这种转移的可能性，而命理则肯定它。人的生命的积极意义，在于让这种转移更具有价值。 《阅微草堂笔记》中就有一个自己主动减福减禄而增寿的案例。“刘熥，沧州人。其母以康熙壬申生，至乾隆壬子，年一百一岁，尚强健善饭。屡逢恩诏，里胥欲为报官支粟帛，辙固辞弗愿。去岁，欲为请旌建坊，亦固辞弗愿。或询其弗愿之故，慨曰：‘家贫嫠妇，赋命蹇薄，正以颠连困苦，为神道所怜，得此寿耳。一邀过分之福，则死期至矣。’此媪所见殊高。计其生年，必无胶胶扰扰分外之营求，宜其恬然冲静，颐养天和，得以保此长龄矣。” 九总而言之，能领悟和掌握好命运的能量守恒平衡定理，命理学中的许多疑难问题自可迎刃而解了。一个人如果不是像袁了凡那样积功累德改变命运（增加福禄寿的总量），那么他命中的福禄寿总量是有定数的；一生的吉凶祸福只不过是自己福禄寿三种不同形式的能量转化而已。 十了凡改命——增加命中福寿禄的总量 明朝的袁了凡是一个改造命运的典型例子。他积德行善，增加了命中福寿禄的总量；所以有求必应。神算孔先生，“复为卜终身休咎，言：某年考第几名，某年当补廪，某年当贡，贡后某年，当选四川一大尹，在任三年半，即宜告归。五十三岁八月十四日丑时，当终于正寝，惜无子。”后在南京栖霞寺遇见云谷禅师教他改命之法：改过和积德行善。他身体力行，勇猛精进。后来命运全改变了：一是没有儿子的命，可是他生两个儿子。二是官职变大了，命中的四川一大尹，提升了成宝坻知县。三是寿命延长。五十三的寿命变成七十四，延长21年。这都是他改变自己的过错和积德行善的果报。他把他一生改造命运的经验写成《了凡四训》教育他儿子。 十一我们怎样增加自己命中福禄寿的总量？布施。首先把《了凡四训》去念三百遍。《了凡四训》主要一个目的是叫你相信命运，一饮一啄，莫非前定！你命里面有的你尽管布施，布施光了，决定还有，你就敢布施，就不怕。命里有的，你怎样舍都舍不掉，它会来；命里没有的，你怎么求也求不到。没有念过《了凡四训》，不敢！《了凡四训》好，印光大师一生极力的提倡，我们也晓得好，为什么不得受用？不能够像袁了凡那样把整个命运都改变过来，真正在一生当中有求必应，求儿子得儿子，求富贵得富贵，求功名得功名。他命里头没有儿子，求儿子就得儿子，他的寿命短，只有五十几岁，求寿命，寿命也长了，他活到七十多岁，有求必应！为什么你念《了凡四训》，还是这样子这么辛苦？你念的遍数不够！如果你一天念三遍，继续不断的念上三百遍，你看不一样了。你就晓得在日常生活当中应该要怎么修，修随心所欲，有求必应，不是求不到的，是你不懂理论、方法，如理如法去求，没有一样求不到的。确实如此，被誉为“明初理学之冠”的明朝思想家薛瑄云：“学有所得，必自读书，入读书千熟万熟，时一言一句之理，自然与心融会为一，斯有所得矣。” 此时正是《易经》所说的“精义入神，以致用也。” 换句话说，达到学以致用的境界了。如果想取巧，每天在佛面前烧几枝香，磕几个头，供几支香蕉水果，就什么都求到了，这是骗人的，那是不如法！所以它有理论，它有方法，你懂理论、懂方法，有求必应。古圣先贤对得起我们，我们辜负了他们，这些典籍摆在面前，不肯去读，不肯认真去读，这是辜负古人。 十二我们以财富为例子说明命中没有的财富可以增加。世间人都喜欢财富，怎样增加命中没有的财富？命中有的财，不求自来；我们学了《了凡四训》后，我们要得到命中没有的财富，换句话说，增加财库的总量。用什么办法？布施。我命里面有的财富，有的我不要，我不享受，我给大家去享受。你命里有的，你没享受，你命里面财富在不在？还在，换句话说，源源不断的来，你享受不尽。你统统都得来了，得来之后，一毛不拔，好了，你的财富就这么多，而且非常危脆，刚才讲了，五家所有（1水火，2盗贼，3怨家债主，4官府，5败家子），碰到一家就完了。所以当你财富现前的时候，你要会储蓄，储蓄就是布施，与一切众生广结善缘，这边施舍去了，那边再来的比你施舍去的还要多一些，好像有利息一样，还要多一些，舍不掉，不是舍了之后就没有了，舍了之后会再来，不舍就不来，这个道理佛经里面讲得很透彻。越布施，回来的就越多，就像银行的利息一样。 命中没有的禄和寿也可以得到。想升官就要积德行善，多做阴德。想延长寿命就要行无畏布施。大家知道无畏的果报是健康长寿。素食就是最大的无畏布施。一日不吃肉，天下杀生没我分。 总而言之，明白了福禄寿的规律，自己就会明白“命由我作，福自己求。”一分努力，一分收获。要真正在生活和工作中落实这些道理，才能获得殊胜的果报。如人饮水，冷暖自知。信者有福，行者得福。