佛法当中常字辈和洪字辈哪个辈分大?

十大门派是游戏中玩家可以选择加入的武林帮派,他们乃是中原武林的栋梁,汇聚了江湖中绝大多数的绝顶高手。

少林一直都是作为武林中的泰山北斗而存在,每一天每一年不知道有多少人都希望从其中获得武学秘籍以达到迅速提升武功境界的目的,也不时的会有初出茅庐的武林新秀来到少林,与少林弟子切磋武艺,意欲一战成名闻达于天下。但是,千百年来少林寺依然屹立不倒,从不为所动,这些人的种种行为不过是成为人们茶余饭后的谈资,止增笑耳。

但是,不久前却出现了一件大事,令武林震惊。夜半三更,藏经阁忽然闯进三个蒙面武人,杀死八名守夜弟子,击伤负责守夜的觉远大师,将藏经阁翻得一塌糊涂。事后经过统计整理,丢失了一部上代掌门手抄本《楞伽经》,一部普通的手抄本《般若心经》。普通武林人士还在为伤逝的高僧叹息时,少林渡会禅师却密约渡、玄两代所有弟子,在达摩堂秘密会谈。其后不久,江湖上开始出现一些少林高僧,他们中的许多人都很久没在江湖走动了。对外宣称是来寻找上代掌门遗留的手抄本《楞伽经》,可明眼人却依然发现了其中的端倪。

少林僧人对于江湖上的事情一般都不太关心,可是武林人士在遇到困难或无法决断的事情时却常常来寻求帮助。对于奥莱侵略中原朝廷这件事情,少林出于本能的对战争的厌恶情绪而希望双方可以达成和平协议,对于奥莱攻城略地的残暴行为也是切齿痛恨。

少林寺大弟子,掌门的得意门生,相貌身高皆是普通之极,瞧不出有任何特异之处。为人宅心仁厚,行事严守佛家戒条,武功路子走的也是沉稳一路,根基扎实,并不追求繁杂变化,所用招式皆是少林寺的入门武学,平庸至极,几乎任意一位入门数载的少林弟子,都能够轻易使出。少林入门较久的弟子明白,这位大师兄将主要精力置于佛法的研修上,故而没有多加时间钻研少林七十二式的精妙招式。此举深得方丈玄苦大师赞赏,让觉远作为讲师传授新入门弟子的武艺,对此,也有些许新弟子颇有微言,觉远听罢,只是微微一笑,便不再作理会。

悟空本是少林寺附近一个村子里的孤儿,性格木讷,敦厚淳朴,因为村民信佛,施以援手,这才活了下来。

从小耳濡目染,听说少林寺乃名门正派中的武林泰斗,以慈悲为怀,心存济世救人之心,不由心向往之,因此方一成年,便迫不及待前来上门拜师,因为一颗赤子之心,修行佛法事半功倍。

经过多年修行,悟空心境更是澄明,觉远对他也十分放心,故派悟空下山历练。

第二届武林大会之时,昆仑与峨嵋虽听了少林的告诫,然而终究未将七煞门太过放在心上,毕竟身处中原武林,又是武林大会,七煞门无教主已经长达十余年,想必那七煞门不敢在此处有何大作为,但却在回门的中途遇伏。

来犯的人是七煞门四大法王之一的龙战天与七大特使之一的林向儒,武林人士一向认为龙战天乃七煞门最高执掌人,万料不到龙战天竟然会亲自出现于此,龙战天的武功比之玉清子只怕还要略胜一筹。双方交手时,昆仑派因猝不及防吃了大亏,边战边退,最后与峨嵋派汇合,共同抵挡七煞门的进攻,情势岌岌可危,所幸离少林不远,少林及时派遣援军支援各派,这才成功击退七煞门。

此役,各派所遇之人竟都是些顶尖高手,彼此均感到骇然,这才知道在不知不觉中,七煞门竟然已经发展到如此强盛,中原武林已没有任何一个门派能够与之正面为敌。武当趁热打铁,提出结成武林正派同盟——七煞门是武林公敌,乃当前武林正派最大的强敌,各派当即将私人恩怨暂且置于一旁,结缔盟约共同对抗七煞门,维系中原武林的浩然正气。并提议德高望重,不逐名利,武艺超群的少林玄苦大师担任盟主一职,玄苦大师原本出言推辞,后来各派百般相劝,这才暂任盟主一职。

此役之后,七煞门也不再隐藏,宣布新任教主为连晨枫,而此前一直作为教首的龙战天,竟然连副教主都不是,只是四大法王的其中一人,可想而知,七煞门究竟有着何等可怕的力量。

少林寺近十年来真可谓多事之秋,藏经阁乃是少林禁地,任何人,甚至包括玄字辈高僧都不能够随意出入,守卫自然也是森严之极,然而偏偏守卫越是森严的地方,越是容易成为目标。在一个月黑风高之夜,密不漏风的藏经阁被贼人所盗。当时的守夜者是少林大弟子觉远,可是连少林首徒都被来人击成重伤,盗经者武功之高,可见一斑。所幸觉远还是成功发出了警报,少林诸位长老与弟子闻风而动,迅速赶到藏经阁。偷盗者竟然在觉远发出警报的瞬间就开始撤离,效率之惊人、行动之整齐简直是匪夷所思,显然是有备而来,少林寺仓促追寻,自然是一无所获。本次藏经阁共丢失了两部经书,一部上代掌门手抄本《楞伽经》,一部普通的手抄本《般若心经》,外人看上去损失不大,只有少林长老才知道,这两部经书价值之大。

少林渡字辈高僧忽然约见所有玄字辈弟子,此后的江湖之上,多了不少许多年不曾行走江湖的高僧,少林寺对外宣称是来寻找上代掌门遗留的手抄本《楞伽经》,可是有不少明眼之人,却发现了其中的端倪。

第一届“少年英雄会”召开之时,少林汇聚了来自各门各派的年轻一辈翘楚,欲要通过比武切磋,让这些年轻一辈的弟子知道人外有人,同时也是希望通过各派之间的武技交流来增加这些初生之虎的实战经验,谁也不曾想到,原本一场武林盛事,最后竟然会落下如此之大的笑柄。

当时少年英雄会开展得如火如荼,前来观战的人也是络绎不绝。少林寺自然也是戒卫森严,时时刻刻都有岗哨,再加上前来参赛的都是各派精英,若是有人胆敢捣乱,自会成为武林各派的公敌,想来不会有人如此愚蠢引火自焚。各派都以为,即便真是有人想要想动这些青年一辈的精英,除非大举进攻,否则一人一口口水都能将其淹死在少林寺内。然而,有一个人却将这件天下人都认为无法做到的事情完美达成,此人便是司徒璃歌。

中原朝廷历751年,司徒璃歌孤身一人混入少林,司徒璃歌深知刺杀之道,讲求的是攻敌不备,以迅雷不及掩耳之势,一夜之间接连诛杀武林成名的少年侠客一十三人。各门派既惊且怒,严加戒备追拿凶手。司徒璃歌随后潜伏,暂避数日之后,再度出手诛杀七人,其中包括少林一位“玄”字辈高僧。少林为之震怒,请出了三位“渡”字辈高僧,三位高僧武艺已至化境,呈三角阵势封住了司徒璃歌的退路,饶是司徒璃歌身法巧妙之极,也只得被迫受了一位渡字辈高僧的掌力,这才逃出了少林。无人知道这位来无影去无踪的刺客,究竟是何许人,究竟为了什么原因刺杀这些侠客。

谁也不曾想到,武林之中暗杀的技巧能够达到如此的高度,不同于荆轲图穷匕见,却有着荆轲一去无回的凌厉气势;不同于聂政仗剑强闯,却有着聂政趁敌不备的过人胆色,也不同于专诸鱼炙藏剑,却有着专诸善用敌弱的巧妙心思,司徒璃歌的暗杀与前人有着几分相似之处,却又蕴含着自己明显的风格。

江湖传闻,司徒璃歌是千百年前那些刺客,如荆轲,如专诸的后代;又有传闻,司徒璃歌其实是远渡而来的异国人士,拥有诡秘莫测的奇怪妖术,能够将身体化作一阵轻烟或是任何他见过的物件,一双奇异的眼眸还能让对手产生幻觉,甚至能够口喷烈火,各种奇怪的传言层出不穷。然而司徒璃歌却犹如从世间消失了一般,再也未曾出现在江湖之上,正派人士为了稳定人心,对外宣称司徒璃歌受了“渡字辈”三位高僧的掌力,受了极为严重的内伤,逃离少林后不久就因伤重死去。江湖中人起初不信这位传奇刺客会就此死去,然而司徒璃歌迟迟未曾现身,久而久之也就渐渐被武林中人遗忘,就如流星般划过天际,却又很快消散于无形。

经此一役,最广为人知的便是少林还有着三位隐世神僧,连后来七煞门门主连晨枫谈及此事,也不由感叹,少林这武林泰斗的地位,仍是不可动摇的。

天王帮是项羽的后人所创建,当项羽乌江自刎后,他的部分后人还是逃了出来。带着一些残余的军队,找了一个人迹罕至的荒岛繁衍生息,以图大事,他们自称天王,将这个荒岛取名天王岛。

近千年的时光,也没有让他们忘记曾经的梦想。天王帮弟子从小就受的是同样的教育,他们知道自己是项羽的后人,也希望有朝一日能够重新登上历史的舞台,让天下人知道霸王的风采,这些年来天王帮韬光养晦,要求弟子不要与外人发生纠葛,没事也不要私自离开天王岛,也绝对不会招收外姓弟子。

奥莱此次入侵中原朝廷正是他们的机会。当代天王帮主项天,召集家族会议说服整个天王帮领导人大开门户,招收外来弟子,壮大天王帮实力,以图不久的将来逐鹿中原,重建项家天下。同时,他们也建立了情报网,由总管事项子丘全权管理,即时收集天下大事,找寻最有利的起事时机,网络同道中人尽可能壮大天王帮。不到一年,天王帮就名扬天下,绝大多数武林人士不知道天王的起源,觉得天王帮弟子我行我素,骄傲蛮横,不怎么好说话,自然也不会与他们过多交往。

天王帮历史新的一页在兴奋与紧张中,在一个不为人所熟悉的孤岛慢慢展开了。

项家四大统领号称“天王四雄”,而这项达则是四雄之首。

项达乃天王总统令项渊长子,行事向来低调,年方十六七岁之时已经是身高七尺,如今更是顶天立地的八尺男儿,虎背熊腰,双肩有兽首状金属护肩。一身功夫极为扎实,枪法虽稍嫌不够灵动,却深得项家霸王枪法的精粹,沉稳霸道,纯熟老练,颇有大将之风。且项达为人豁达,故项天命其担当天王统领之首,为项家子弟打下坚实的枪术基础。

武林中人原本不解,如此粗汉为何能够力压项家年轻一辈“项午阳”与“项坷”成为四雄之首,而后两者只得竞争次席。直到与“奥莱武派”首战,项达率项家一千五百名勇士冲入敌阵,浴血杀敌七千,一杆长枪使得滴水不漏,无人能近,江湖中人方知何谓上阵杀敌的枪法!而战役的主角“霸虎”项达,也是在江湖之中声名鹊起。

项家统领,地位仅次于项家的四大统领。燕清霏资历极老,所以未能担任四大统领,并非资质与武功不足,也不是因为燕清霏不姓项,而是因为项家自古以来定下祖训,女子不得担任军中要职,故有此说。燕清霏年轻时也是江湖上知名的美人,年轻时一次的游历江湖,遇见了当时英俊潇洒的华山四君子之一的宇文拓,双方一见钟情,很多坠入了爱河。当时追求燕清霏的还有一名极为出名的人物,正是声名鹊起的李暮华。燕清霏当时并不知道,眼前之人竟然会是未来的一派之主,不过燕清霏生性爽朗,直来直往,颇有巾帼的风范,因此,就算李暮华当时已是逍遥派的掌门,她也不会因此对其假以辞色。

项瑛初次参加考核,还未有正规的军装,大部分是普通布料衣物,只在肩膀、等少数部位有金属叶片保护。

从外表看来是巾帼不让须眉的年轻女将军,相比之下,燕清霏更多了几分江湖女子的侠气。而项瑛从未行走于江湖之中,完完全全是征战沙场的女将军模样,英气逼人,尽管立志要成为不输于男子汉的女将,从小与男子一同习武练兵。但项瑛毕竟是初次接受项家正式弟子的考核,项家家规极严,即便是项家子弟,若是无法用过考核也一视同仁,因此总是有着一些新人的羞涩与不安。

奥莱大举入侵中原,项家虽看不惯当今朝廷腐朽,然而他们毕竟仍是华夏子女,对于这些外来的入侵者,项家几乎是第一时间就开始了作战的准备。千百年来,项家对于战场的精锐训练一直未曾停止,而到了项天这一代,“内乱未止,外忧又至”的境况早已经可以预见,因此项天早在很早之前就开始厉兵秣马,对项家精锐原本的训练强度加大,组建精英中的精英部队——“霸王军”。“霸王军”人数虽然不多,但是每一名都是以一当十的好手。“霸王军”真正的首次厮杀是与奥莱武派长老乌锋寒带领的骑兵队,第一次交锋后,项午阳就知道了这些骑兵的厉害之处,这些骑在马上长大的民族拥有极其精湛的骑术,快速的冲刺配合他们手中的弯刀将砍杀的威力发挥得淋漓尽致,项午阳胆大包天,想出了一个天马行空的作战方法——地底伏兵。他命令项坷率领五百名内力较深、擅长闭气的项家子弟埋伏于土地之下,等到乌锋寒的骑兵经过之时,五百柄长枪狠狠刺穿了前锋的马腹,敌军大乱,埋伏于一旁的项达率领一千五百名“霸王军”冲入敌阵,大败奥莱。此役项坷、项午阳并未露脸,“霸虎”项达名动江湖。

项家想要扩建情报网,这与天下消息最灵通的丐帮在某种程度上难免会产生摩擦,毕竟丐帮掌握着天下情报,任何底层的情报网几乎都会和丐帮沾边,而项家向来低调,突然如此大力拓展情报网也让丐帮感到了一丝不安。天王帮项天与丐帮赛啸风达成协议,约定会见详谈,双方都抱着同样的想法,赛啸风的“少乞堂”方有所成,项天的“霸王军”蓄势已久,他们并没有挑起战争的想法,只是双方都希望通过这支自己一手组建的精锐在气势上压倒对方,为谈话取得最高的利益。交锋过后,项天的“霸王军”更胜一筹,然而项天也十分佩服赛啸风在短短数年间就组建出一支如此精锐,赛啸风同样也佩服项天的气度,此后天王帮与丐帮交好。

华山派的历史比较悠久,其开派祖师据说是重阳真人的弟子郝大通。华山派以剑术闻名天下,弟子往往也修习玄门内功,具有道家的思想理念。

当代掌门南宫楚为华山派第十一代掌门人,其师“孤霞剑客”古云柯,当年号称剑术天下第一,晚年沉迷于道家玄术,将掌门之位传于其大弟子南宫楚,自己闭关修炼距今已有二十年。

古云柯执掌华山时,喜欢四处云游与各种武林人士切磋武艺,间或行侠仗义劫富济平,十三年未尝一败,当时南宫楚就跟着古云柯,目睹师傅英雄气概,对其幼小心灵产生了很大的影响,发誓也要学师傅无敌于天下。可惜古云柯闭关时,南宫楚武艺还没有大成,在华山练武亭不畏寒暑苦练武艺八年之久,终于得偿所愿,持三尺青锋笑傲江湖。曾在海上游览时偶遇东瀛海上盗寇劫掠中原民船,一把长剑斩杀盗寇二百一十三人,毫发无伤,东瀛海盗三月不敢出海,人称“剑圣”。

华山派除了关心自己在江湖中的地位之外,对其他江湖事情并无多大兴趣,他们平时主要活动就是习武修道。华山派还将势力范围内的土地租给附近农民耕种,收获季节收取合理的地租,对于华山脚下发生的不合理事件他们也会出手干预,所以周边百姓对于华山派弟子还是比较钦佩的。

宇文拓在华山四君子中排名第三,是四君子中生的最英俊的一人,潇洒不凡。年少闯荡江湖之时曾遇见燕清霏,当时的燕清霏还并非项家的统领,孤身一人面对数十贼匪面不改色,宇文拓正巧路过,瞧见了这一情况,宇文拓自然不能让一名女子受这些马贼的欺凌,一手华山剑法使得是行云流水,更衬得宇文拓的俊朗,转瞬之间就将数十名马贼尽数诛杀,为免留下祸患竟然不曾留下一个活口。更重要的是,燕清霏从这人的剑法、气度、言谈、举止,看出了宇文拓拥有一颗争霸的雄心,这对于自认不输于男儿的燕清霏来说拥有莫大的吸引力;而燕清霏巾帼不让须眉的气概也让宇文拓很是喜欢,两人一见如故,讨论天下形势,竟有相逢恨晚之感。

夏雨萱自小就没有父母,不知是舍她而去还是早已身亡,夏雨萱孤身一人靠着行乞等方式长大,千百夜晚里,无时无刻都在期盼着有人能够来到自己的身边,无论是自己的父母,还是真正疼爱自己的人。然而这样一直过了十年,还是无一人来到夏雨萱的身边,无一人对她稍加疼爱,这让得夏雨萱终于是彻底死心,将自己冰封起来,认为只有自己才是真正疼爱自己的人,除了自己,任何人都不会保护自己。因此,夏雨萱对任何人都不假辞色,冷若冰霜,即使是与同行的师门同辈子弟也极少言语,也不轻易相信任何示好的举动,具有极强的自我保护意识。

南宫楚接任华山派掌门之时,武艺还远未达到登峰造极的境界,只是古云柯沉迷道术,急急将掌门之位传给自己的亲传弟子,南宫楚阻挠不下,只得独自一人于华山后山练剑。寒暑交替,八年之后的一日,片片雪花落于华山之上,一众弟子前来为南宫楚送上厚衣,离去之时忽然感到一阵不妥,细心一看,南宫楚三尺范围之内,竟然干干净净,无一片雪花。片刻过后,南宫楚猛然睁开双目,飘起漫天雪花,到得最后,竟在南宫楚的头顶之上形成了凝成剑状,南宫楚自此领悟华山剑道真谛,此后剑术大成,手中一柄长剑连败天下剑术高手。后来恰巧遇见盗寇劫掠,孤身一人以掌中三尺青锋,连杀贼匪二百一十三人,身上全无半分伤痕,自此一役,“剑圣”之名传遍天下,无人不知,南宫楚也是回到了华山。当年那四名为南宫楚送衣的弟子,对于剑道也有着不小的感悟,各自勤奋练剑,此后成为了南宫楚的亲传弟子,江湖上人称“华山四君子”。

这一百年来,武林注定要产生翻天覆地的变化。在这短短的时间内出现了能人无数,有识之士都有隐隐的担心,从来大变将起,能人辈出,但也不可否认大家心里都有一丝兴奋和期待。李暮华就是出现在这么一个年代,这个人忽然从某个不知名的地方出现在中原大地:与少林玄悲大师大战三日三夜不分胜负;拜会峨嵋定闲师太,喝茶论道比武。一时间武林谁人不识李暮华,他武功身法飘逸灵动,琴棋书画九宫八卦无所不通,俊朗不凡。与当时的海中仙黄玉英齐名,正因为如此他注定要遇到黄玉英,注定要创立逍遥派,自号“凌云子”,或许“逍遥”只是对自己的一种期望。正因为他无法再逍遥自在,所以才创立一个叫“逍遥”的门派。

李暮华创立逍遥派后,收徒条件严苛,必须是俊男美女,天赋异禀。他将门派技艺分为武门和雅门,由门下的二位长老分别掌管,要求门下弟子行事洒脱飘逸。所以逍遥派弟子在外人看来往往玩世不恭,感觉总是不那么可靠,没有人知道逍遥弟子心里想的是什么。

月沐夕乃江湖中声名鼎盛的“四大仙子”之一,江湖人尊称其为“邀月仙子”。传闻“邀月仙子”月沐夕在月下轻舞之时,连皎洁的月色也唯有落为陪衬的灯火,漫天闪烁的星辰,也仿佛在随着体态妙曼、莹莹起舞的少女轻轻旋转,天空便如一个舞台,而月沐夕则是其中最为明亮的一颗明星。古时貂蝉“舞而闭月”固然美妙惊艳,如今月沐夕反其道而行之,邀月而舞,更是让人目眩神迷。

月沐夕是逍遥门人,武功亦传自逍遥派,逍遥派武功原本就精妙美观,月沐夕所学更是极为上乘的逍遥派武学,使将出来更是美轮美奂。

逍遥派大弟子,掌门的得意门生,行事不避男女之嫌。一身青衫,外形儒雅,性格潇洒,不喜欢拘束,行事随心所欲,平易近人,除掌中一杆淡蓝色长枪外,腰畔还系有一支青萧,擅长曲乐。

小时候时常带着月沐夕四处玩耍,两人情同兄妹,叶凌霄长大之后更是无法无天,竟然不顾掌门的勒令溜出门派四处玩耍,简直如同孩童一般无所避忌。叶凌霄身为逍遥派大弟子,大多时间却根本不在门派中,也因此门派大师兄原本负责的大小事物,都是由月沐夕为叶凌霄一手打理的。对此,月沐夕也是颇感无奈,对这位义兄的所作所为也只得莞尔一笑。叶凌霄之所以深得月沐夕的喜爱与敬重,却也正是因为这般心性。人人都当月沐夕是江湖闻名的四大仙子,交谈之时难免带着几分客气与异样,唯有叶凌霄,一见了面便伸手将这位义妹的小脑袋揉个痛快。

李暮华原本想要将掌门之位传给叶凌霄,无奈其性子实在太过随意。对自己的这个亲传弟子,李暮华既感头疼,又感欣慰,这青年虽是行事贪玩儿戏,却天资聪颖,敢作敢当。李暮华相信一旦自己出了什么意外,这个大弟子一定会在第一时间赶回逍遥,担起大弟子的重任,将逍遥派打理的整整有条。可是只要这教务一天有人管理,这家伙只怕就天天都是这般来去如风,毫不紧张,偏生又是因为这般性子,叶凌霄才能够将逍遥派武学发挥至极致,成为派内最顶尖的高手之一。是以李暮华也唯有放任叶凌霄去,无论如何,叶凌霄始终是逍遥派最坚实的力量之一。

云青青出身贵族,身上的衣物都是上好丝绸量身裁减而成,而且从头到脚都少不了精美的挂饰,美观但丝毫不显得俗气,可见云大小姐在饰品的搭配上颇有心得。

云青青出身富贵人家,是十分骄傲的,性格中有着千金大小姐独有的娇蛮,做事从来都是一意孤行,娇蛮任性,不听旁人的劝告。之所以加入逍遥派,只因家中父母管得太严,又听闻逍遥派门规最是宽松,对门下弟子约束较少,当下从家里逃了出来,孤身一人来到逍遥派。云青青容貌绝佳,又不曾习武,任谁也料不到这样一位大小姐竟然能够来到这逍遥派。李暮华见出身富贵家庭的云青青能有这般勇气和毅力,更是能书会画,因此让她加入了逍遥派。

逍遥派的择徒条件极严,是以门派弟子为数不多,正因为如此,对付符合条件的弟子,即便是来路稍有不明,逍遥派通常也不会太过追究。这也是无可奈何之事,因为如果一旦要追查到底,逍遥派的弟子至少还要少上一半,要不了数十年,逍遥派恐怕就已经是名存实亡了。

仇万就是在这样的条件下进入逍遥派的,作为魔教悉心培养的弟子,仇万是从前百名英俊的少年中挑选出来的。之所以选择男性弟子,是因为教主连晨枫认为,相对来说沉迷于爱情中的女性更加迷醉,也更容易透露秘密。而仇万的目的,就是想办法从逍遥派女弟子中获得武林各派的近期举动,让连晨枫有作出反应和布置的时间,至于用什么样的方法和手段,交由仇万自己决定。

仇万如今进入逍遥派不过半年,作为奸细的生涯才开始不久。

据说,峨嵋剑谱中有记载,峨嵋派的开派祖师本是一位道姑,后入佛门,钻研各派剑谱秘籍三十年,遂自成一家,无人敢小视。峨嵋派只收女弟子,传至当代已有三百余年,掌门定逸师太慈善和蔼,对门下弟子关爱有加,传言其武艺得到了上代掌门晓无师太真传。定逸师太在师傅圆寂后顺理成章的成为了当代峨嵋派的当家人。

定逸师太生性恬淡,对武林纷争漠不关心,也时常教导门下弟子,勤修佛法,普渡众生,定逸认为人心向佛就是好的,并不一定需要出家为尼,所以近年来峨嵋派招收了很多俗家弟子。俗家弟子除了不能成为门派长老及掌门外,其他方面与出家弟子一般无二。

但定逸却是一个不折不扣的武痴,对门下弟子学武要求也很严格,她认为习武不但是强身健体防卫自身,更是一种修炼心性的极佳方法,时常督促弟子们勤学苦练。定逸有两位师妹,一号定闲,一号定静,分别负责峨嵋派的传功及护法事项。

峨嵋弟子间的姐妹情谊深厚,同门之间互助互爱,关系融洽,门派的组织结构相对其他门派也简单很多。峨嵋弟子平常的生活就是习武念佛,种地养花品茶,即使没有香客们的捐助,她们也是可以自给自足的。

对于当世乱状,峨嵋似乎并不太关心,定逸师太也多次告诫爱管闲事的尼俗弟子,少惹是非,人不犯我我不犯人,命令门下弟子加紧练功习武,不要管闲。

静玄原为峨嵋派大师姐,为人虽是略显严厉,却刚正不阿,脾气十分刚烈,行事态度强硬,敢作敢当。静玄执掌大师姐期间,但凡有人来犯,言语一旦不合必定仗剑迎敌,峨嵋剑法以轻灵严谨见长,在静玄手中却多了几分一去无回的勇猛气势,正如静玄性格中的男子气概一般。

“窃玉郎君”南宫凤女扮男装,登上峨嵋,峨嵋弟子见“他”生的眉清目秀,举止儒雅,对于佛法茶道也是颇有考究,当下以上宾之礼接待。万料不到南宫凤夜半之时以绝妙轻功闯入峨嵋女弟子闺房,以高明的点穴手法封住峨嵋弟子行动,一夜之间接连亵渎一十三名峨嵋女弟子,而后飘然而去。这其中便有毫无防备的大师姐静玄,此事被峨嵋严令不许声张,不可因此败坏了十几名姑娘的名声。静玄一怒之下独自前往追杀南宫凤,南宫凤本性并不坏,只是出于兴之所致,当时她的武功尚在静玄之上,自然不愿出手伤人,只得不断躲避。静玄平生最恨做事闪烁的宵小之徒,如此一来怒气更盛,誓要亲手斩杀这可恶的淫贼,南宫凤无奈之下投奔焚琴水榭。

定逸为避免事态扩大,门派及门下弟子名声受损,勒令静玄返回峨嵋。静玄得知南宫凤是女子之后,怒气暂缓,待得听闻掌门竟然准备息事宁人,一怒之下叛出峨嵋,声称此乃个人行为,与门派无关,坚决追杀南宫凤。峨嵋久劝不下,无可奈何,只得指派静空接任大师姐之位。经此一事,峨嵋派防卫甚严,但凡入内须得经过门下弟子检查。

峨嵋派二弟子,入门迟于静玄,武功也逊色于静玄,然而于佛法修行上却比静玄更深,性格沉稳宽和,对静玄一直敬爱有加,两人感情非常好。她认为将来的掌门之位理所当然是静玄的。因此,当定逸师太宣布静玄此后不再是峨眉弟子,大弟子之位由静空接任时,静空大感惊讶,恳求师父收回成命。定逸无奈之下,只得暂时任命静空为代大师姐,静空唯有接受,并言明若将来静玄重返师门,自己定将这位子交出。

清丽脱俗的小尼姑,眉目之中总是带着对世人的怜悯神色,关爱身旁所有的人。

妙玉是一个温柔善良的小姑娘,自小无父无母,天生聪慧,是极有悟性的女子。在长大的过程中看遍了人世间的冷暖,经历了诸般的劫难,对人生百态有了一种新的体会,听闻峨嵋派乃是女子修佛的圣地,于是孤身一人跋山涉水,前往峨嵋修佛。妙玉自小独自长大,身体自然较普通人虚弱,这样的根基原本不适合修炼武功,偏偏峨嵋的无上武学正需要无上佛法才能够领悟于心,而妙玉于佛法一道的领悟远超常人,因此刚一入门,便深得大师姐静空的喜爱。静空深知,妙玉的武功,短时间内不及普通峨嵋弟子,过得十数年,妙玉将佛法与武功融会贯通,定将成为武林中首屈一指的绝顶高手。

峨嵋定字辈师太商议讨论,认为“南宫凤”之事虽说也有本派防范不严之过,然而究根揭底,终究还是因为峨嵋派已不如从前那般兴盛,毕竟这世道愿意出家为尼的女子并不是太多,定逸等三人又择徒极严,若是为求学艺自保,桃花岛与焚琴水榭也都是江湖上收女子的大门派,大多女子虽然有意,毕竟仍是舍不得自己头上的青丝。三位定字辈师太经过多番商议,认为峨嵋派的香火不能断在自己这一代,最终决定破例对外大量招收俗家弟子,一来可以补充新生弟子,壮大门派;二来若是将来真有什么不测,至少本门绝学不会失传,他日东山再起,也有人可托付。话虽如此,三人心中仍是不胜唏嘘,峨嵋派立派已有三百余年,万万料不到竟会在自己这一辈呈现衰落之势,虽是不甚明显,但毕竟有着这个趋势。

峨嵋派大开山门招收俗家女弟子一事很快在江湖传播开来,许多原本舍不得凡尘俗世的女子当即加入峨嵋。一时之间,峨嵋派山前门庭若市,好不兴盛,定逸师太当即嘱咐负责的大弟子静空,人数可以多,但门槛决不可降,性格品行乃是最为重要的,绝不能让心怀不轨之徒混入峨嵋,日后成为武林笑柄。

桃花岛由黄玉英一手创立。当年,黄玉英在海外学艺,艺成后独自闯荡中原武林,其掌控弓弩之法远超唐门,唐门不过是利用火药机关之术,而黄玉英却是以技巧及内力取胜。她射出的弩箭带有寒冰之气,擦肩而过也会让人不寒而栗,人又娇俏得很,所以有人称其为“海中仙”。

海中仙闯荡江湖,因其武功与美貌不到两年就名扬天下,但她出手狠辣,武功高强,几乎没人愿意与她接下梁子。就在这一年,她遇到了李暮华,宇文拓及燕清霏,发生了令她终生难忘的一段情史,黄玉英内心受到了很大伤害,四十岁时出走海外,创立了桃花岛,广收门徒,尤其喜欢帮助被欺骗了感情的可怜女子。她也不排斥男性弟子,但是一般男性弟子地位比较低,不怎么受待见。

黄玉英在遭到情变后,性情更加暴戾,收的弟子又大多是感情受挫的女性,这导致桃花岛弟子手段残忍,我行我素,她们自称邪派,对天下人,尤其是男人总是有七分不信任。惹到他们,都没有好果子吃。

桃花岛主黄玉英偶然于岛上的一处河滩拾得,黄玉英膝下无子无女,内心受伤,已是打定主意终生不嫁,顿时觉得此女乃上天相赐,心下大喜,加以收养,取名“洛兰柔”。黄玉英从小对洛兰柔疼爱有加,然而黄玉英终究非其亲生父母,两人之间虽则关系亲密,总是少了一份血浓于水的情愫。

洛兰柔自小便不太爱说话,生性恬静淡泊,不喜与人争执,若是遇见不愿之事,更不答话,秀眉一蹙转身便走,喜着白衣,所使弓弩亦为银白色,平时藏于衣下。出于对黄玉英的的感激,也是为了报答养育之恩,加之每日无所事事,洛兰柔便苦练桃花岛秘传的弓弩之技。洛兰柔这般性子,本不适合“不出则已,一击毙命”的弓弩之技,不想她竟另辟蹊径,只求制敌不求伤人,也将桃花岛武学使得得心应手。洛兰柔弓弩之上有八十一颗精铁弹丸,专打人周身大小穴位,年纪轻轻就已是江湖之中少有的一流高手,洛兰柔轻功奥妙无双,加之气质清丽柔弱,面容绝美,时常流连于桃花岛岸边,能够在江面之上踏水而行,江湖中人有见着这一幕的,以为洛兰柔乃天上仙子,凌风而舞,称之为“御风仙子”,为“武林四仙子”之一。洛兰柔自小不涉足世俗,为人处事由着自己的性子,既不理会江湖中的凡俗规定,也不太懂得顾及别人的情绪,佩戴武器为弓弩。

桃花岛分“风雨雷雪”四堂,凌若雪正是“落雪堂”的堂主,凌若雪与洛兰柔并称桃花岛的“并蒂桃花”,两人同样位列“武林四仙子”之列。桃花岛乃黄玉英一手创立,历史较短,也因此门派规条较为宽松,与武林门派颇有不同,桃花岛从不讲究辈分资历,只要能力适合,能够担当重任,黄玉英就会加以提拔。凌若雪以妙龄年华就已经是桃花岛最高机构四堂的堂主之一,自然不会是源自“武林四仙子”的名头,更多的是因为凌若雪高效的处事能力以及一身奥妙的武艺。

凌若雪个性冷若冰霜,无论面对何等人物也不假以辞色,唯有与好友相处之时,才会偶尔流露出些许笑容。

凌若雪的弓弩之技,与其说是雪花一般轻柔,倒不如说如同冰雹一般迅疾,以狂风暴雪之势将对手一举击倒,不让对方有丝毫的反击之力。

洛兰柔代表桃花岛前往参加武林大会,少林掌门玄苦大师曾警告各门各派要多加防范。然而年轻一辈弟子少有听取,洛兰柔虽然也并未太将那素未谋面的七煞门教主放在心上。只是她天性小心谨慎,而且黄玉英多次嘱咐,少林玄苦大师乃是武林泰斗,凡事要多听他的,当下也是将玄苦之言听进了耳里,多了一份防范,这才能在七煞门中人来袭之前提前发现。只是万料不到竟会是教主连晨枫孤身一人前来狙击,洛兰柔初见之下也是颇感震惊,想不到被玄苦大师如此看重的一教之主,竟然会是如此一名英俊青年,只是洛兰柔生性谨慎,震惊之余却并未大意,两人交手之后,洛兰柔更是大惊,想不到这看似年轻的青年武功竟然如此玄奥,似是比自己的恩师还要略胜一筹。不料连晨枫心下也是颇感讶然,自己原本打算以雷霆之势击杀桃花岛年轻一辈最为杰出弟子,不料这看上去如此柔弱的少女,竟然能够挡自己全力而为的二十余招而不露败相。连晨枫孤掌难鸣,桃花岛众弟子已快要赶到,自己若是要杀洛兰柔,恐怕是还需要花些时间,眼见桃花岛部众即将到来,击杀洛兰柔已是无望,无奈之下,只得咬咬牙离去。

丐帮起初只是穷苦乞丐为了生存自发团结到一起形成的地方性组织,并没有南北统一遍布全国的形势,发展过程中各地丐帮既有联合也有冲突形似一盘散沙。经过数百年的发展才勉强联合起来形成丐帮联盟,尊实力最强的某位帮主为联盟盟主,但依然是貌合神离,经常发生流血事件,盟主的位置岌岌可危。

三十年前,丐帮终于出了一个不世奇才。吴岩松本是个武林世家弟子,由于恃才傲物得罪了很多人,其父亲在世时仇家还不敢妄动。但是其父在一次与东瀛浪人比武后重伤,一月后不治身亡。大葬之日仇家寻来,杀其满门,吴岩松好不容易逃出,心灰意冷,伤心欲绝,正准备跳崖自杀,被路过的一个扬州丐帮长老嘲笑,幡然醒悟,于是拜此人为师加入丐帮。吴岩松确实是一个武学奇才,在短短的三年时间内就学全了丐帮除绝学外的所有武功,成为八袋弟子武功第一,直追九袋长老。

当是时,扬州丐帮势力最大,帮主为联盟盟主,被其他丐帮嫉妒陷害,地方官府也进行强力打压,一时间扬州丐帮内忧外患,风雨飘摇,帮主年事已高,顽疾爆发更是雪上加霜,急需一名传人拯救扬州丐帮于水火,很明显当时全帮上下唯一能担此重任的只有吴岩松。帮主知道其内心有着强烈的仇恨,但为了帮会的前途,也只有将丐帮绝学相传,要求长老拥护其为丐帮新任帮主,吴岩松用了不到半年的时间,学会了丐帮镇派绝学,只是火候尚需时日磨炼,但毫无疑问,此时的吴岩松武功已是丐帮第一。

吴岩松接任扬州丐帮帮主后,只身一人前往各地丐帮总坛,以切磋武艺为名,击败各地丐帮高手,据说没有人能在其手下走过十招,一时间其名望在丐帮联盟内部如雷贯耳,所有与他动过手的丐帮高手都对其佩服得五体投地。在当年的丐帮联盟盟主的选举大会上成为当之无愧的盟主,吴岩松接任盟主时明确指出丐帮联盟的形式不利于丐帮的发张壮大,必须废除,言下之意是要统一丐帮,多数帮主出于佩服与敬畏均没有多大意见。当然这也是因为大多数丐帮的帮主也没什么实际意义,说到底不过是一乞丐头儿。但是某些地方的丐帮因为与当地商贾世家勾结,油水挺多,这严重影响了他们的既得利益,在会上表达了强烈的反对情绪,吴岩松当时什么也没说,只是三月后这些丐帮都对外宣称帮主病故。就这样吴岩松以极低的伤亡代价统一了丐帮,成为第一任全国丐帮帮主。

经五年,丐帮成为武林第一大帮,弟子人数上万,党羽遍布全天下,隐隐成为了武林泰斗。就是这时候,吴岩松忽然消失了,没有人知道他去了哪里,他在临走前安排好了丐帮内的所有事务,留下书信指定赛啸风为新任丐帮帮主。有传言称其多年来一直暗查其灭门仇人,可能他又孤身一人去报仇了吧。

赛啸风作为丐帮第二任帮主,可以说是幸运的,此时丐帮一片欣欣向荣的景象,无人敢触其锋芒,赛啸风本人也是上代帮主吴岩松的唯一弟子,武艺惊人,积威之下无人不服。赛啸风自小父母双亡,流落街头受了很多苦楚,自己连个名字都没有。十二岁那年遇到了吴岩松,当时赛啸风的乞丐小伙伴去某富家乞讨,被恶狗咬成残废,他气不过想要弄死那几条狗,不想被发现,自己也被揍个半死扔在街边,满腔的怒火充斥他幼小的胸腔,他没有发出一声呻吟。吴岩松正在路边的小摊喝汤,看着赛啸风在街边躺了半个时辰,然后来到赛啸风身边将其拎回了自己的家,收其为徒,取名赛啸风。

现今,奥莱大举入侵中原,沿海更有东瀛随时揩油,中原朝廷腐朽不堪,不停失地赔款,穷苦百姓生活一片水深火热,被占领地的平民更是过着猪狗不如的日子,当地的丐帮分舵也被摧毁殆尽。这些情况,耳目遍布全国的丐帮自然知道得很清楚,屡次召开丐帮大会,大家义愤填膺,同仇敌忾,表示要狠狠打击奥莱及东瀛。自此丐帮开始全面反抗奥莱的入侵,在沿海的丐帮分舵更是强力打压东瀛浪人势力。

丐帮最年轻的八袋弟子,掌门的得意门生,施烽艺本是孤儿,儿时为父母所弃,后为丐帮收养,靠着过人毅力一路苦练武艺,终于凭借自身本领入选丐帮弟子。其时恰逢赛啸风意欲组建“少乞堂”,眼见施烽艺与自己同样自小无父无母,但却比自己更有毅力,自己毕竟还有吴岩松的指点,而施烽艺凭借自身的努力走到了如今的地位,当下收了施烽艺为自己的亲传弟子。施烽艺也没有辜负赛啸风的期望,一年之后,以一身惊人的武艺成为“少乞堂”堂主以及丐帮“七袋弟子”。

施烽艺为人洒脱,豪放不羁,不顾世俗目光,即使别人嘲笑他是无人要的孤儿,表面也只是哈哈一笑,唯有细心之人,才能发现施烽艺深沉的黑眼睛中一闪而过的沉痛之色。施烽艺平日里头发凌乱,衣衫褴褛,身上挂有七个布带,背上备有草系,方便随时随地就寝,怀中隐隐露出“乞钵”一角,佩戴武器为棍。

施烽艺为人豪放不羁,交友不问年纪、性别、来历、身份,只要自己觉得对胃口,也不管他人微言,也因此结交了不少江湖上的好友,消息灵通。

吴晓松与本帮前任帮主吴岩松仅有一字字差,只是丐帮人数众多,同名同姓之人也有不少,因此也没有人在意这一件小事。旁人谈及此事,吴晓松对此也是一笑而过,只是谁也没有发觉,他脸上的神色总有些不自然。

吴晓松原本是分舵的丐帮弟子,本次终于是能够成为正式的丐帮总舵弟子。总舵的人也早就听说过这个名字与前任帮主十分相似的青年,原先还对其还抱有一丝希望,希望这个年轻人真的和上一任帮主有什么关系,只是以二十三岁的年龄才入丐帮总舵,也算不得什么出色的成绩,想必也不会是上任才华出众的帮主后人。因此,心里面对这个青年所存的最后一丝妄想也消失殆尽。对此,吴晓松也毫不在意,只是眼眸深处,却仍是有些闪烁的光芒,这个青年与任何人都能够把酒言欢,却从未对谁倾吐心事,谁也不知道这个青年到底是怎么样的一个人。

唐门与丐帮一向不合,只是碍于前任帮主吴岩松武艺惊人,唐门也不敢撕开脸面公开大战丐帮,因此唐门与丐帮之间的冲突也仅限于小规模打斗。唐门弟子手段很辣,武艺较精,但是亏在人数较少;丐帮弟子手段繁杂,人数众多,但是亏在武艺精湛的人不多;兼之两方都擅长使毒解毒,双方各有伤亡却保持在一个相对稳定的局势,只是这个平衡的局面在吴岩松离任后立即就被打破。

上任帮主吴岩松虽下令赛啸风接任帮主,可是赛啸风本身名望不够,年纪又轻,丐帮的两位长老跟随吴岩松多年,知道帮主的眼光绝不差,也出面支持信任帮主赛啸风。只是两位龙头以及五位舵主难免有些不服气,唐坤抓住丐帮内部不稳的机会,以“丐帮无故挑衅伤人”为由,一举对丐帮某处分舵开展大规模进犯。赛啸风赶忙前往该处分舵,唐坤挑衅丐帮帮主之时,赛啸风猛然上前一步,与唐坤连对五掌面不改色,傲然卓立,一身强硬外功反倒将唐坤的双手震得隐隐发麻。唐坤再三犹豫,终于是带领唐门的子弟撤离战场,直到唐坤走后,赛啸风才口吐鲜血,几欲跌倒,原来赛啸风武艺虽是不凡,毕竟是年纪尚轻,内力不敌唐坤,但这份强行忍住伤势,直到唐坤退走的气势已经足以让德帮众折服。从此丐帮上下团结一心,在赛啸风的带领下越发繁荣。

赛啸风接任帮主后,为了组建一个能够对抗奥莱以及东瀛的大阵,同时也是为了纪念“少年帮”与李军,对帮内宣布,武艺大成非一朝一夕之事,须得从少年时期就开始培养,因此亲自建立分堂“少乞堂”。赛啸风亲自挑选那些根基较为扎实,天资较为优秀的丐帮年轻弟子,作为自己未来的得力下属尽心培养,除非涉及到丐帮大义或是帮规,否则通常情况下这支部下直接听命于赛啸风。

由于入选条件颇为严格,锻炼的过程也非常的艰苦,如今这一分部一共只有青少年二十三人,人数虽少,但却个个都是年轻一辈的好手,这一堂的建立,对于丐帮日后的发展有着莫大的好处。

连副堂主“常华弦”能与赛啸风交战四十合方才落败,堂主“施烽艺”更是能坚持七八十招,其时施烽艺不过二十一岁,这般武艺,即便是放到武林之中,绝不会太过逊色于任何一派的顶尖弟子。两年后,赛啸风与“神枪无敌”项天交手之时,“少乞堂”已发展有三十七人,其时项家派出天王“霸王军”助阵,“霸王军”乃项家精锐部队,个个都是沙场好手,当时他们气势正猛,丐帮竟然无人能挡。“少乞堂”当仁不让,上场对阵“霸王军”,“霸王军”阵法严谨,“少乞堂”武艺精湛,双方也并无深仇大恨,并未真正厮杀。然而“少乞堂”毕竟成立不久,与项家精心培养已久的军队相较仍是逊色不少,只是“少乞堂”败相虽现,却仍能井然有序的步步后退。项天看见这些青年乞丐竟然能与自己一手培养的精英军队相较依然进退有序,至此,才算得是真正对赛啸风生起敬佩之意,双方就此停手,从此丐帮与天王交好。

唐门是一个家族式的江湖门派,饮誉武林的暗器家族,以暗器和毒药雄踞蜀中,行走江湖达数百年之久。唐门人善于设计、发明和使用各种暗器与毒药,威力惊人。蜀中唐门弟子很少在江湖上走动,而且四周机关重重,布满暗器,进入十分困难,所以唐门虽然名声远播,但是始终罩着一层神秘的面纱。唐门人很少在江湖上走动,遇事不按常理出牌。

唐门弟子行事诡秘,行为飘忽,给人一种亦正亦邪、琢磨不透的感觉。武林正道、民族大义,对唐门中人均无意义,他们只生活在自己的世界里。既不愿与名门正派结交,也不屑与邪魔歪道为伍。但江湖中许多武林人士畏惧唐门天下无双的暗器和毒药,又苦于无法窥视蜀中唐门的真实面目之一二,所以大多以为唐门是江湖邪派,敬而远之。唐门弟子也丝毫不计较世人的评论,依旧独来独往,行走江湖。

最近几年,唐门的武功路数忽然发生了变化,他们开始使用弓弩进行战斗,箭枝发射出来常伴着火光,威力惊人。江湖传言这是唐门新发明的机关,利用硝石燃烧产生巨大的冲击力来发出暗器及弓弩箭枝,他们将这种黑色粉末叫做火药。

火药安全利用于唐门机关,是由技艺堂火药房唐不忧呕心沥血,耗费数十个春秋研制而成。这使唐不忧在唐门的地位得到了极大的提升,几乎凌驾于唐门三老之上,唐门弟子私下都在谈论其功高盖主,恐怕当代门主唐坤要提前让出门主印鉴了。当然唐坤不是好惹的,唐门三老也不是省油的灯,这些情况他们早就看在眼里,目前他们唯一无法确定的是唐不忧的真实想法。他依然隐居在火药房里摆弄他的机关,似乎对外面的事情毫不关心,这让唐坤及唐门三老都有一点点急躁了。

唐门大弟子,修养极好,行事谨慎,性格谦卑,行事多以家族利益为先,却又不会全然不理会别人的死活,行事光明磊落,尽管出身以行事狠辣而出名的唐门,却是乃江湖之中少见的英雄侠女,江湖中人皆感叹唐坤实在是生了个好女儿。

唐白羽尽得唐门暗器技艺精粹,暗器手法无比纯熟,精通火药、暗器制作,不擅长使毒,与唐弩的暗器手法各擅胜场,唐弩的暗器更快更狠,更偏向于一击毙命,下手绝不容轻;而唐白羽的暗器更稳更准,更富有艺术性,似是一局棋,步步为营,让对手渐渐陷入唐白羽的陷阱之中。

唐白羽背部背着一张大型白色弩箭,弩名“白羽”,乃是一种罕有的白色金属打造,斜挂一筒羽箭,箭矢尾羽清一色为白色。

唐门不仅是一个门派,更是一个家族,唐门传承了数百年的暗器与火药技巧从不外传,因此唐门的核心人员必定是唐姓,唐家想要从根源上防止唐家的秘技外泄,一旦任何人叛出唐家,等待他的将会是唐门的精英杀手。

唐家家主由唐门杀手与唐家内阁弟子各选三人前来竞争,最终得胜者成为家主,哪一方的弟子成为家主,那一方自然就能够得到更多的好处。因此数百年来,唐家杀手与内阁弟子大多不合,这种情况唐家掌权者并非不知,早在这套制度建立之初,建立者就预料到会有这样的情况,而这正是建立者精心设计的巧妙之处所在,让双方不敢有半刻松懈,无论何时始终保持着竞争之心,为了胜过对方而加倍努力。至于双方是敌是友,那并不重要,重要的是,如此一来,才可保唐家百年不衰。

唐坤乃是唐门这一代的家主,出身唐家内阁弟子,因此自己的女儿唐白羽也加入了内阁。只是自己女儿的性格让唐坤大感诧异,按道理说自己的教导应当是正确的才是,他也不清楚自己的女儿为何会这般的正义凛然。并不是唐坤不希望自己的女儿富有正义感,只是这样光明磊落的人在唐门这种充满争斗的环境下难以存活,唐门只需要心狠手辣的杀手,不需要心慈手软的侠客。

唐坤非常懂得根据时势做出相应的判断,唐门与丐帮的争持由来已久,原本处于均衡之势。只是碍于唐门长老唐不忧研发出名为“火药”的杀伤力极强的暗器,唐不忧一时风头无两,唐坤的地位受到威胁,正巧丐帮此时帮内动荡,唐坤毫不犹豫选择了进攻。瞧见新任帮主赛啸风,唐坤夸下海口若是赛啸风接他十掌,唐门就此离去,不料新任帮主赛啸风年纪虽轻,居然真的能够连接自己十掌,唐坤无奈之下,只得率领唐门离去。

唐门的年轻一代弟子,是唐门中不起眼的一位中年男子所生,面容颇为貌美,从小身体轻盈灵便,修习唐门的独门身法更是得天独厚。唐门只有十岁时的族中典礼,参加完族中典例的青少年拥有学习家族高等武功秘籍的权力。唐门凡事讲求地位,因此地位较低的人物也会被排于典礼较后的位置,因此唐墨嫣直到十六岁才能够参加族中典礼。而家族中的种子人物唐白羽才十岁就已经能够参加族中典礼了,唐墨嫣也是颇感不公,不过这少女也并没有太多的机心,没有也就罢了。没有过早参加族中典礼,反而让这少女有了相对于唐门其他人来说较为正常的童年。

唐不忧是唐门制造坊的三老之一,近年来成功研制了一种威力极其可怕的黑色粉末,名为火药,只要取少量置暗器之中,就能够将暗器的威力提升数倍,这一举动顿时让唐不忧在唐门中的地位大幅上升。

火药的出现,让唐门弟子无论是在一对一的较量还是大规模的战争中都占有了极大的优势。唐门的火药威力极大,又是武林世家,即使是中原朝廷也不敢轻易对他们做些什么,偏偏他们又很需要这些战争物资。无奈之下,只得拉下脸面向他们购买火药和毒箭,因此唐门也在军事斗争中大发战争财。

这让唐门高层大感高兴的同时,同时也让他们对唐不忧的顾虑越来越深,这世上除了唐不忧以外,再无一人知道这火药究竟是如何制造出来的,偏偏唐门众人又不可能要求唐不忧共享秘密,这反倒成了唐不忧的护身符。

昆仑派远处西域,很少履及中原,创派祖师已远不可考。后来昆仑派出了个百年不遇的奇人,号称“琴剑棋”三绝的“昆仑三圣”何足道,在中原武林闯下了赫赫威名,至此昆仑派开始闻名。其后昆仑派又出了几位得力掌门,不断壮大昆仑派,使之渐渐成为江湖上一大门派,雄据西域,与中原各大门派分庭抗礼。

昆仑派自诩为名门正派,虽然远处西域,但是却野心勃勃,总想在中原武林呼风唤雨,隐隐有与少林、武当、峨嵋相抗衡之意。昆仑派弟子有男有女,虽然信奉道教,但主要是指利用茅山道士的法术,弟子允许婚配,不禁荤食。

昆仑派最大的特点有两个:一是野心,二是表面上正人君子,暗地里却十分的阴险狡诈。同门之间也互不信任,相互倾轧,争权夺势。

可惜从何足道后,昆仑掌门却所托非人,几任掌门都是野心勃勃,沽名钓誉,仗着前人留下的绝世武功秘籍,意欲雄霸中原武林。当代掌门天风道长玉衡子,有二位师弟玉清子及玉弦子,师兄弟三人也自号“昆仑三圣”,可惜此“三圣”与何足道相距何止千万里,不过是狂妄自大之语。虽然如此,昆仑派的武功确是震惊天下,无人敢小觑。

当前,奥莱大肆入侵中原朝廷,中原武林门派除了个别如丐帮,天王等各有企图,大多持观望状态,仿佛置身事外。昆仑派趁着这股混乱,也想对中原武林呼风唤雨,摄取利益。

昆仑派自昆仑三圣之后,已是日渐式微,也不知是上天恩赐的福泽,抑或是注定昆仑派命不该绝,正在这重要之际,昆仑派出了一位天之骄子萧如是,此人非但天资卓越,更是雄才大略,心机深沉,学艺大成之后,萧如是自付武艺难以精进,竟提出与十大门派弟子相互切磋,印鉴武功之议,虽说最终只得少林与桃花岛应了这战贴,然而与觉远一战,萧如是明悟以简破繁之道,闭关三年,据传昆仑派弟子为其送饭时,最初只看见萧如是静静沉思,到得后来,却是整日挥毫撰写书法,并未动过悬于壁上的长剑。

三年之后,萧如是出关之时长发已然齐腰,腰后常挂有一支狼毫笔,气度亦更为沉稳,江湖中若非认得其相貌之人,竟差点认不出此人便是当年傲气横生的昆仑派大弟子,此时的萧如是,所使长剑重逾百斤,一改往日昆仑派剑走轻灵的套路,一手剑法已是不带半点烟火俗气,恍如羚羊挂角,天马行空,看不出半点端倪,与人交手之时,直如闲庭散步,随手挥洒,悠然自得,反倒是偶尔留下的一笔书法,却隐隐透露锋寒。

江湖中的剑法大家自是有不少,一听便知,此等境界,乃是剑道中融合的“剑意”之境,萧如是以剑为毫,以毫作剑,江湖中人皆称之为“文剑武毫”。

此后萧如是造访华山,与剑圣论剑十八日,南宫楚感叹:“此子于剑术一道的前途,不可限量”,萧如是得此评价,声名大噪,公认为十大门派年轻一辈中的剑术第一人。

李归尘出身贫苦人家,自小从事农耕活,为人淳朴善良,毫无机心,因家中贫苦交不起赋税,说是要将李归尘强行征上战场。李归尘不过一届农夫,丝毫不会武功,又没有经过训练,这般样子上了战场,必定有死无生,当下听了父母的劝告,连夜从村子逃跑,经过一番波折,正巧来到了昆仑门下。昆仑因近年来大力招收弟子,因此无论出身如何都可以参加初试,李归尘不会武功,却有一身的蛮力。上场比武时,玉衡子发现他有着不错的根骨,当下随意点拨了两招,不料李归尘对昆仑的精妙功夫竟然也能够在短时间内领悟。玉衡子大喜,当即收李归尘为昆仑门下弟子。

昆仑地处西域,自立派以来就有着争雄中原武林之心,想让中原武林知道昆仑的厉害之处。自奇才“昆仑三圣”何足道之后,每一任昆仑派之人都以“琴棋剑”三圣为目标苦心潜修,分心之下,反倒再无人能够将昆仑剑法的精妙之处学会。因此,原本就地处偏僻的昆仑在武林中的地位日渐下降,到了上几代已是十分凋零,很少人前去西域上门拜师,这让原本就处于尴尬地位的昆仑派雪上加霜。所幸这一代掌门天风道长玉衡子与两位长老天赋颇为不错,玉衡子专心致志于剑法之上,昆仑派的剑法已是十分纯熟,另外两位长老分别以“琴、棋”入剑,也是颇有成就,这才让昆仑派在最近数十年间渐渐恢复了兴盛,而后继之人萧如是的武功也是颇为出众。

萧如是自信极高,深信无论何等繁杂的招式自己也能够手到擒来。因此,萧如是武艺大成之时,为窥视各门各派武艺精妙之处,发出书信,希望能够与各派杰出弟子切磋武艺,相互交流,信中字句暗含“若是不敢,此事就此作罢”之意。萧如是此举虽是礼数周全,却仍是遭到了不少门派的婉拒。其中包括峨嵋、逍遥、武当,对这些门派的送信使者,萧如是并未多加言语,只是笑着对使者道谢,这份气度倒是让人颇感惊讶,只是了解萧如是的人却是清楚,他脸上的微笑越是和煦,心中的杀机或许就越是浓郁。

萧如是就这般孤身一人前往少林,掌中一口长剑,连败少林年轻弟子十三人,其中不乏掌握了一门少林寺绝技的弟子。萧如是嘴角含笑,傲然卓立,气度平和,心下却是暗暗得意,少林名动天下的七十二式也不过如此。而后上场的是一名平平无奇的僧人,手中所执也是最普通的木棍,偏偏那种从容的态度让萧如是警惕起来,他抱剑而立,静待对方出手,只是和尚从下场以来就分毫未动。萧如是明知道少林弟子耐性最佳,正欲和少林弟子在心境上一较高下,若是胜了,自己就能够在从内至外大胜少林,输了也不过是常理罢了。这般想着,那和尚竟先动手了,只是简简单单的一棍,并无任何繁杂变化,也没有何等奥妙的后招,萧如是微微皱眉,反手刺出三剑,那和尚毫不动容,依然是一记平平无奇的少林棍法,偏生将萧如是精妙的后招尽数封死。萧如是越战越是心惊,这和尚所使招式皆是少林最为平凡无奇的入门棍法,然而每次出手间法度严谨,沉稳灵活,暗含佛家至理,隐隐有着一派宗师之风。两人斗不多时,萧如是已知道这和尚招式远不及自己的精妙,然而对方一根长棍将门户守得滴水不漏,况且他的内力本就在自己之上,自己此前连番挑战,内力也已经消耗了不少,这般打法,自己迟早要落败,心生一计,当下再不迟疑,足下一踏觉远长棍,身形飘然落地,抱拳道:“少林绝学名不虚传,在下佩服,再斗下去恐防有失,这场比试,就权当是小弟输了,敢问大师法号?”

“阿弥陀佛,不敢当,小僧法号觉远,施主剑法精妙,轻功卓绝,而且已是交战多场,小僧也占了不小的便宜,这场比试,理应算做平局。”

萧如是眼见计谋得逞,嘴角微微翘起,谦虚一番后,就此告辞。萧如是在返回昆仑的途中苦苦思索,昆仑剑法以精妙多变见长,自己未曾想过世上竟有这等以简破繁的招式,同台比武自己必然不是那觉远和尚的对手,可若论生死拼杀,胜负仍是未知之数,但终究是略逊了一筹。萧如是想及此处,骄纵之心稍敛,后来前往桃花岛,得见“武林四仙子”之一洛兰柔的风采,心生征服之心,但见其轻功高明,若是两人比武,恐怕难分胜负,当下只相互寒暄了几句就此认输离去,尽显君子风范。

萧如是此举,无论是对自己还是对觉远、洛兰柔两人都是大有裨益,萧如是此后闭关潜修,专心于武。

武当派当代掌门真人为玉虚真人吕松阳,在此之前武当派都是中规中矩的缓慢发展壮大之中。武当武学博大精深,仅仅依靠后天努力和武学悟性是无法大成的,还需要修习者具有相当的道学天赋及造诣,这成为三丰真人后历代掌门休息武当上乘武学的瓶颈,他们始终无法达到至高无上境界。即使如此,武当派武功已经很惊人了,没有人敢于小觑武当弟子,武当派依然是中原武林的泰山北斗,与少林峨嵋齐名。

吕松阳天赋异禀,自小就从师于当时的武当掌门,乃其关门弟子。当时的武当派看重弟子的侠义心肠,将弟子的侠义摆在武当门风的第一位,弟子中大仁大义的侠客比比皆是。当时的吕松阳自然是其中翘楚。二十岁上,他决定下山闯荡江湖,行侠仗义。吕松阳未下山时已经名声在外,此次下山阿谀奉承之徒与别有所图之辈齐飞,名利美色从年轻的武当弟子眼前走马灯一样,让他耳热心跳,目不暇接。他几乎走上了大多数杰出少年侠客的老路:留恋风尘并在繁华的半空陨落。

幸好他是具有大智慧之人,凭着自己浅薄的一点道学造诣,没有落入万劫不复的深渊,但是此时他已经发现自己的武学修为开始进展得很慢。这些经历让他不停的思考,对武功进步缓慢他百思不得其解,他又在江湖漂泊了许多年。

三十五岁上,带着满腹的疑惑,他又回到了武当。这时候,他感觉有一扇门就在距自己不远的地方,但是身在一片黑暗中,依靠感觉乱摸乱爬。吕松阳明确知道这扇门很近了,但总是差那么一点点,他需要一个指引。这时候,童年在经楼里面看道学典籍的记忆忽然出现在了面前,他觉得有必要回到武当。回来后,与师傅长谈了三天三夜,然后一头扎进了武当后院的藏经楼。

自此之后,吕松阳的师傅整日郁郁,经五年溘然长逝,还没有来得及留下下代掌门的人选。但这不会对武当有多大的影响,吕松阳的三位师兄洞虚,冲虚,灵虚三位真人早就已经实际的掌管了所有武当事务。掌门去世后,负责执法的灵虚真人暂代掌门。他们多次去藏经楼请吕松阳出来议定掌门之位,但是他没有做出任何回应。武当四大真人没全部在场的情况下,掌门是不能进行议定的。又过了十年,吕松阳出关了,衣衫褴褛,他跳进山前的坐忘池洗了个澡。然后对师兄们说,这个掌门他来当,各位师兄自然很惊讶。武当四大真人在真武大殿激辩九日,还不时的演武切磋。吕松阳谈笑风生,武功卓绝,俨然一代宗师的气概,整个武当派对其心悦诚服,尊其为新任武当掌门。

吕松阳成为掌门,告诫武当弟子道学修为是本派武功之根基,欲练武必先修道。将道学修为提升到和侠义同等的地位,门下弟子按此法修习,果然武功大进。武当弟子依然是侠义之士,只不过现在更有一种超凡脱俗的气质。对于奥莱及东瀛对中原朝廷子民带来的深重灾难,武当弟子深恨之。

武当派大弟子宋甫原本并非武当门人,宋甫出生于书香门第,饱读诗书,对道家学术十分感兴趣。因此也时常登上武当山与诸位真人钻研探讨,闲暇之余,也曾习得一些功夫。但宋甫毕竟不是武当弟子,本身也不好武,故武当所传授的给他的,不过一些入门的粗浅江湖拳脚。

中原朝廷历734年,宋甫举家上京赴考,却在途中遭遇马贼。宋甫与家中家丁护卫一同对抗马贼,奈何宋甫那点花拳绣腿,用来应付小流氓倒是足以,若真要用来对付眼前这些彪悍凶残的马贼,无异于螳臂当车。宋家满门遭灭,宋甫身中两刀,倒地昏迷不醒,当时马贼猖狂,并不惧怕官府,只顾砍杀掠夺,并未检查倒地之人是否真的死去。所幸宋甫伤口不深,其时又正值寒冬,因此逃过一劫。

宋甫醒来之后,看着满地狼藉的尸体,想要复仇却又无从下手。宋甫深知,凭自己这点三脚猫功夫,即便真的前去只怕是枉送一条性命,一时之间不知该如何是好,猛然想起了武当派,当下东翻西倒的凑了些事物,先治好了身上的伤,又再凭着肚中墨水赚了些许盘缠,这才一路跋涉登上了武当山,途中也曾遇见马贼,只是宋甫身无长物,马贼也并未下手杀一个过路人。宋甫拜入武当派后刻苦学艺,那份坚毅不少同门都是暗暗乍舌,也不知是宋甫根基扎实还是深悉道家至理,宋甫只用了数年时间就已经能够熟练使用武当绝学。

苏越出身颇为神秘,武当招收门徒以行事心性为上,也没有过分追问这少年的来历。苏越为人光明磊落,极其重视同行的伙伴。苏越无论在任何的情况下都能够保持一种淡然的气质,就仿佛这个人从来不知道什么是慌张失措,无论发生了什么他都能够冷静分析,最让人惊讶的是。即使苏越的衣服沾满了灰尘,却依然有一种贵公子的气质,是一个颇具领袖气质的青年。

宋甫艺成之后当即下山,不久宋甫就找到了当年的那支穷凶极恶马贼,将其尽数歼灭。随后又连续捣了数个无恶不作的马贼团,其中有一名马贼跪地求饶,言道自己也是被迫加入的,家中还有妻儿老母,希望宋甫饶他一命。宋甫听罢,自己为了报仇,不管青红皂白便将这些贼子一网打尽,究竟是对是错?一时之间反倒是迷惘了起来,手中长剑就这样一直停在了那马贼的颈脖之间。恰巧少林大弟子觉远下山游历,看见一地尸体以及仗剑行凶的宋甫,既惊且怒,念了一声佛号,二话不说便朝宋甫动起手来。两人皆是初次艺成下山,乍逢如此劲敌,各自施展本门绝学。两人棋逢敌手,只是宋甫学艺较晚,若论武艺精纯,自然是不如自小长于少林的觉远。百招过后,宋甫已然落在了下风,又拆得五十余招,终于中掌落败。觉远怒问宋甫为何滥杀无辜,宋甫一听之下方知道这和尚误会了,当即将事情说明。觉远双手合十,念了一声佛号,随后劝宋甫行事莫要太过,如今官府腐败,这些马贼之中也有不少是迫于无奈,下手之前须得问个清楚。又谈起宋甫的疑惑,觉远沉思片刻,言道做人行事难言对错,但求无愧于心,无愧于天地。宋甫领悟于心,至此两人不打不相识,成为好友,时常切磋。

武当派行事一向以侠义为先,知道七煞门入侵中原的意图之后,原本并不是太过在意,毕竟七煞门已经沉寂了相当长的时间,想必没有多余的有生力量。不料对方的攻势竟然来得如此猛烈,若是让七煞门入主中原,必定生灵涂炭,当下趁着各派均知晓七煞门的厉害,提出由武林正派结为同盟,并推举少林玄苦大师作为武林的盟主。言道玄苦大师德高望重,为人又无机心欲望,实乃担当盟主的最佳人选,尽管心里所想不一,然而武林正派最终还是一致赞成了这个决议。


鲁智深的师傅是智真长老。 原著中有明确记载鲁智深的师傅是智真长老,而传授武艺的周侗,更多的是后世人的推测。 拜师经过: 落发文殊院 鲁达到文殊院出家,以躲避官府的缉捕。鲁达自思无处可去,遂同意出家,与赵员外一同前往五台山。赵员外出资重修文殊院,请求住持智真长老为自己的“表弟”鲁达剃度。他瞒下了鲁达杀人之事,只称其是“因见尘世艰辛,情愿弃俗出家”。 文殊院的首座、维那等职事僧因鲁达“形容丑恶,貌相凶顽”,认为他不像个出家人模样,担心日后会累及山门,纷纷建议智真长老不要收留鲁达。智真长老却认为鲁达心地刚直,称其“虽然时下凶顽,命中驳杂,久后却得清净,正果非凡”。他力排众议,坚持为鲁达剃度,并赐其法名“智深”。从此,鲁达便在文殊院做了和尚,改叫鲁智深。智真长老便成为了他的师父。 扩展资料:拜师之后的经历: 鲁智深第一次醉酒大闹了一场,智真长老把他叫去,只是进行了一次戒勉性谈话,后来还留他吃了早饭,送给他一件细布直裰、一双僧鞋。不但不受惩罚,反而受到了奖赏。怪不得众僧背后议论智真:好个没分晓的长老。 几个月后,鲁智深故态复萌,再次喝得大醉,把半山亭子、山门金刚全部打坏了,大家去告诉长老,长老说的是:“打坏了金刚,请他的施主赵员外自来塑新的;倒了亭子,也要他修盖。这个且由他。”最后鲁智深一共打伤了几十个人,打得众僧卷堂大散,长老才出来喝止了他。 长老领他到方丈歇了一夜,才决定让他离开五台山,并推荐他去大相国寺,临别又送了他僧衣僧鞋,还有十两白银。动身前,智真长老赠鲁智深四句偈子:“遇林而起,遇山而富,遇水而兴,遇江而止。” 参考资料:百度百科-智真长老

水浒传中鲁智深的师傅是谁

鲁达有两位师傅,一个是林教头,就是林冲的父亲,另一个就是周侗,鲁智深是在五台山遇到周侗的,得其传授一套禅杖,后来在步军数第一。
周侗(约1040年—1119年)陕西华州潼关人,人称“陕西大侠铁臂膀周侗”,少年习武相传为三国姜维的传人,后拜少林派武师谭正芳为师,得少林武术真传,且文武全才。成年后得到当时地位显赫的包拯赏识,进入军中为军官,后担任京师御拳馆教师。御拳馆有天地人三席,周侗为“天”字教师,地位最尊,和朝中名将宗泽交好,谭正芳最小的徒弟,后来梁山好汉病尉迟孙立就是得周侗引荐给宗泽,担任了登州兵马都监。他还有一个师弟,就是祝家庄的武术教师栾廷玉,后来孙立就是利用了这层关系打入祝家庄内部。 因为在朝政上主张抗辽抗金,周侗政治上不得意,因此专心武学,确立了官派正规武术的若干套路,如五步十三枪戳脚,发展自少林的翻子拳,以及周侗棍等。他悉心传授武功,在御拳馆期间正式收徒二人,一个是玉麒麟卢俊义,一个是豹子头林冲,卢俊义广有田产,不作官,林冲则继承了周侗的地位,继续担任宋军中的八十万禁军教头。另有一徒名史文恭,后因品行不好被清出师门。于水凌州曾头市曾长者家任教师爷,弓马娴熟,武功盖世,其间一直垂涎卢俊义的枪马和盔甲。在《水浒传》中用弓箭射死晁盖,后被卢俊义活擒。期间周侗还有一个记名徒弟,就是武松。武松打虎后,县令孙国卿为了巴结权贵,派武松送虎骨膏到京师给高官,武松滞留京师,结识周侗。周侗认为武松力大,但是拳术上缺少修为,因此加以指点,可惜二人交往时间太短,仅两个月武松就拜别周侗回乡,此后再未得相见。武松在拳术武术上的不足,在此后多次暴露,比如斗杀西门庆,拳打蒋门神,都曾经吃过亏。但是他跟随周侗入御拳馆游历,大长见识,因此西门庆在狮子楼摆出金猫捕鼠的凶险步子,武松虽然不知破法,却识得厉害。同时,周侗传授武松的鸳鸯腿,也是武松的杀手锏。这一手奇特的武功被武松传授给了好友金眼彪施恩,也成了施恩的看家功夫。 周侗年老后辞官,在刘光世幕府做过一段幕宾,刘光世军驻河南,因此得以在汤阴县收岳飞为徒。传说岳飞受周侗“翻子拳”以及“关中红拳”真传,并加以发展,开创鹰爪翻子门。 周侗是位爱国人士。一直在为国家培养优秀人才,在以上几位徒弟相继遇难后,悲痛万分,四处游荡,发现一爱国青年——岳飞,便收其作为义子,穷囊传授,后来岳飞成为一代名将,可惜天不遂人愿,唯一的指望岳飞也遇害了。这时周侗已经年过百岁,白发送黑发,对朝廷彻底失望,发誓不在为朝廷中人传授武艺。


智真长老 第三回 赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山
鲁智深在五台山出家时候拜的
他自己也承认过,证出“第一百一十九回 鲁智深浙江坐化 宋公明衣锦还乡”
"鲁智深看了,从此心中忽然大悟,拍掌笑道:“俺师父智真长
老,曾嘱付与洒家四句偈言,道是‘逢夏而擒’,俺在万松林里杀,活捉了个夏侯
成;‘遇腊而执’,俺生擒方腊;今日正应了‘听潮而圆,见信而寂’,俺想既逢
潮信,合当圆寂。众和尚,俺家问你,如何唤做圆寂?”寺内众僧答道:“你是出
家人,还不省得佛门中圆寂便是死?”鲁智深笑道:“既然死乃唤做圆寂,洒家今
已必当圆寂。烦与俺烧桶汤来,洒家沐浴。”


智真长老 第三回 赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山
鲁智深在五台山出家时候拜的
他自己也承认过,证出“第一百一十九回 鲁智深浙江坐化 宋公明衣锦还乡”
"鲁智深看了,从此心中忽然大悟,拍掌笑道:“俺师父智真长
老,曾嘱付与洒家四句偈言,道是‘逢夏而擒’,俺在万松林里杀,活捉了个夏侯
成;‘遇腊而执’,俺生擒方腊;今日正应了‘听潮而圆,见信而寂’,俺想既逢
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家人,还不省得佛门中圆寂便是死?”鲁智深笑道:“既然死乃唤做圆寂,洒家今
已必当圆寂。烦与俺烧桶汤来,洒家沐浴。”


鲁智深、林冲的师傅叫什么?


鲁智深、林冲的师傅叫周侗。周侗,字光祖,华州潼关人,人称“陕西大侠铁臂膀周侗”。北宋末年之武术大师,以善于箭术闻名。南宋名将岳飞之师,明清评书人称其为姜维的后代。 周侗一生只教了4个弟子,却个个顶天立地。 大徒弟卢俊义,号称“大名玉麒麟”、“大名府卢员外”、“河北首富”,曾位居宋江之下梁山泊聚义厅一百零八条好汉第二把交椅。 。 二徒弟林冲,东京八十万禁军教头之一。因为高衙内垂涎自己妻子,一时冲动,犯下大错被发配沧州。发配路上被鲁智深救下。后林冲又才火烧山神庙,杀陆谦,雪夜上梁山。 三徒弟史文恭,因心术不正被清出师门。于水凌州曾头市曾长者家任教师爷,弓马娴熟,武功盖世,其间一直垂涎卢俊义的枪马和盔甲。在《水浒传》中疑似用弓箭射死晁盖,后被卢俊义活擒。 义子岳飞,《宋史·岳飞列传》记“(岳飞)学射于周侗,尽其术。” 另有不记名弟子。 扩展资料 周侗的民间形象 周侗,北宋末年之武术大师,以善于箭术闻名,人称“陕西大侠铁臂膀周侗”。谭正芳最小的徒弟,成年后得到当时地位显赫的包拯赏识,进入军中为军官,后担任京师御拳馆教师。 御拳馆有天地人三席,周侗为“天”字教师,地位最尊,和朝中名将宗泽交好,后来梁山好汉病尉迟孙立就是得周侗引荐给宗泽,担任了登州兵马都监。他还有一个师弟,就是祝家庄的武术教师栾廷玉,后来孙立就是利用了这层关系打入祝家庄内部。 因为在朝政上主张抗辽抗金,周侗政治上不得意,因此专心武学,确立了官派正规武术的若干套路,如五步十三枪戳脚,发展自少林的翻子拳,以及周侗棍等。 他悉心传授武功,在御拳馆期间正式收徒二人,一个是玉麒麟卢俊义,一个是豹子头林冲,卢俊义广有田产,不作官,林冲则借助周侗的关系,担任了宋军中的八十万禁军中的一个教头。 在《说岳全传》中说他是南宋将领岳飞的武术师傅。在他收岳飞之前,还有几个徒弟是《水浒传》中的人物:大徒弟是梁山泊的第二把交椅“玉麒麟”卢俊义、二徒弟是八十万禁军教头“豹子头”林冲、三徒弟是射死晁盖的曾头市教头史文恭。 另外还有说法说“行者”武松是周侗的不记名弟子。周侗本是河南乡豪,在岳飞学成枪术后,受聘指导岳飞箭术,成为岳飞的第二任师傅。他毫无保留的将所学传授予弟子,甚至把最喜爱的两把弓送给他最杰出的徒弟岳飞。 参考资料来源:百度百科:周侗


鲁智深的师父是智真长老。智真长老,是小说《水浒传》的虚拟人物。在小说中,五台山文殊院长老,原是故宋时一个当世的活佛,知得过去未来之事。 智者长老为了能让鲁达有一个安身避难的处所,赵员外推荐鲁达到五台山文殊院出家为僧。文殊院其他众僧见鲁达形容丑恶,相貌凶顽,不似个出家人的模样,纷纷建议智真长老不可收留此人,恐久后累及山门。智真长老却力排众议,坚持剃度了鲁达,并赐名“智深”。 扩展资料鲁智深师傅出处:《水浒传》第九十回"五台山宋江参禅 双林镇燕青遇故"中写道,五台山的智真长老,原来是故宋时一个当世的活佛,知得过去未来之事。数载之前,已知鲁智深是个了身达命之人,只是俗缘未尽,要还杀生之债,因此教他来尘世中走这一遭。 本人宿根,还有道心,今日起这个念头,要来参禅投礼本师。宋公明亦是素有善心,因此要同鲁智深来参智真长老。临别时,长老唤过智深赠与四句偈:“逢夏而擒,遇腊而执。听潮而圆,见信而寂。” 参考资料:百度百科—智者赵老

智真长老 第三回 赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山 鲁智深在五台山出家时候拜的 他自己也承认过,证出“第一百一十九回 鲁智深浙江坐化 宋公明衣锦还乡” "鲁智深看了,从此心中忽然大悟,拍掌笑道:“俺师父智真长 老,曾嘱付与洒家四句偈言,道是‘逢夏而擒’,俺在万松林里杀,活捉了个夏侯 成;‘遇腊而执’,俺生擒方腊;今日正应了‘听潮而圆,见信而寂’,俺想既逢 潮信,合当圆寂。众和尚,俺家问你,如何唤做圆寂?”寺内众僧答道:“你是出 家人,还不省得佛门中圆寂便是死?”鲁智深笑道:“既然死乃唤做圆寂,洒家今 已必当圆寂。烦与俺烧桶汤来,洒家沐浴。”


智真长老 第三回 赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山
鲁智深在五台山出家时候拜的
他自己也承认过,证出“第一百一十九回 鲁智深浙江坐化 宋公明衣锦还乡”
"鲁智深看了,从此心中忽然大悟,拍掌笑道:“俺师父智真长
老,曾嘱付与洒家四句偈言,道是‘逢夏而擒’,俺在万松林里杀,活捉了个夏侯
成;‘遇腊而执’,俺生擒方腊;今日正应了‘听潮而圆,见信而寂’,俺想既逢
潮信,合当圆寂。众和尚,俺家问你,如何唤做圆寂?”寺内众僧答道:“你是出
家人,还不省得佛门中圆寂便是死?”鲁智深笑道:“既然死乃唤做圆寂,洒家今
已必当圆寂。烦与俺烧桶汤来,洒家沐浴。”


鲁智深出家的师傅是智真长老。
鲁智深三拳打死镇关西,被官府追捕。逃亡途中,经赵员外介绍,鲁达到五台山文殊院落发为僧,智真长老说偈赐名曰:“灵光一点,价值千金。佛法广大,赐名智深。”他有了安身之处,隐姓埋名过起了日子。
至于传他武艺的师傅,不知,原著没有透露。

但在《新水浒》里鲁智深的授艺师傅是智真长老,剧里透漏他俗家姓周,有人说他就是周侗。他有三个弟子,一为河北玉麒麟卢俊义,后做梁山第二把交椅,二为史文恭,说此人马上功夫第一(原著里晁天王打曾头市中史文恭毒箭身亡,立下誓言:谁报的此仇就为梁山之主,后史被卢俊义所擒被剖腹挖心,宋江要依晁盖之遗言立卢俊义为梁山首领,梁山众兄弟部服,后吴用出主意让宋江做头把交椅,卢坐二把);三为豹子头林冲。晚年收了弟子岳飞。此剧情与原著并不十分相符,但电视剧剧情需要,肯定是会有点变动的


水浒传中的鲁智深师傅是谁

鲁智深的师父是五台山的方丈智真长老


他出家的师傅是智真长老。
鲁智深三拳打死镇关西,被官府追捕。逃亡途中,经赵员外介绍,鲁达到五台山文殊院落发为僧,智真长老说偈赐名曰:“灵光一点,价值千金。佛法广大,赐名智深。”他有了安身之处,隐姓埋名过起了日子。
至于传他武艺的师傅,不知,原著没有透露。

但在《新水浒》里鲁智深的授艺师傅是智真长老,剧里透漏他俗家姓周,有人说他就是周侗。他有三个弟子,一为河北玉麒麟卢俊义,后做梁山第二把交椅,二为史文恭,说此人马上功夫第一(原著里晁天王打曾头市中史文恭毒箭身亡,立下誓言:谁报的此仇就为梁山之主,后史被卢俊义所擒被剖腹挖心,宋江要依晁盖之遗言立卢俊义为梁山首领,梁山众兄弟部服,后吴用出主意让宋江做头把交椅,卢坐二把);三为豹子头林冲。晚年收了弟子岳飞。此剧情与原著并不十分相符,但电视剧剧情需要,肯定是会有点变动的。


新水浒里鲁智深的师傅说他的几个徒弟都有谁,谁是马上功夫第一

新水浒里鲁智深师傅是智真长老,剧里说他于智深前有三个弟子,一为河北玉麒麟卢俊义,后做梁山第二把交椅,二为史文恭,说此人马上功夫第一(原著里晁天王打曾头市中史文恭毒箭身亡,立下誓言:谁报的此仇就为梁山之主,后史被卢俊义所擒被剖腹挖心,宋江要依晁盖之遗言立卢俊义为梁山首领,梁山众兄弟部服,后吴用出主意让宋江做头把交椅,卢坐二把);三为豹子头林冲。此剧情与原著并不十分相符,但电视剧嘛,肯定是会有点变动的。有些野史还说武松何岳飞是一个师傅教出来的呢?姓周名侗,也就是电视剧中智真长老的俗家姓。。。


水浒传中的鲁智深师傅是谁?


鲁智深在五台山出家当了和尚后,寺里的主持,也就是智真长老便成为了他的师父,在当时长老给他剃度后,对他说道:“要做一个和尚悟性是非常重要的,介于佛法无边。 就赐名智深给你吧!”可不要小看了这位长老,按照原著里的描述,他可是为世外高人,但是书中却并没有提到他有教鲁智深什么武学。 也就说长老只能是他的师傅之一,因为他的一身武艺也要有人教授啊!传授他武学的一共有两个人,一个人是周侗,另一个是林冲。 少年习武的周侗曾经拜在了少林门下,并且尽得少林真传,在京师担任御拳馆教师。后来因为政治上的不顺,便一心致力于武学,从而自创了很多的武术套路,有五步十三枪戳脚,翻子拳,以及周侗棍等。 周侗是林冲、卢俊义和武松等人的师傅,鲁智深因为跟林冲和武松相识,所以也得到了周侗的真传。他教授鲁智深的是一套禅杖杖法,大家也都知道他跟林冲等人结识是在出家之后,当然这套杖发后来让鲁智深在步军中位居榜首。 技多不压身嘛,跟林冲结拜后,鲁智深也是多次跟他切磋,两人共同进步,林冲将自己的所见所学皆数授予给他,同时鲁智深也会将自己的武学经验等分享给林冲,两人的关系算是亦师亦友吧! 扩展资料: 鲁智深形象出处: 宋元时期的《大宋宣和遗事》中,鲁智深已是宋江部下三十六员头领之一。同时期龚开的《宋江三十六人赞》中,鲁智深亦在其中,赞言为:“有飞飞儿,出家尤好。与尔同袍,佛也被恼。”这两部文学作品都被认为是《水浒传》的雏形或蓝本,也是鲁智深之一形象可考的较早出处。 [24] 在元杂剧水浒戏中,鲁智深也有出现,其中包括《鲁智深喜赏黄花峪》等。而明代出身皇族的剧作家朱有炖则作有《豹子和尚自还俗》一剧。这些剧本中的鲁智深形象仍与《水浒传》中的不畏强权、不愿受拘束的鲁智深形象有一定距离。 落发文殊院: 鲁达一路东去,半个月后抵达代州雁门县。当时,渭州府已发下海捕文书,并悬赏一千贯,画影图形,要各处州府捕捉鲁达。雁门县也有张挂榜文。 鲁达去看榜文时,恰巧遇到已定居当地的金老,被金老拉走。他这才知道金翠莲已成为当地富户赵员外的外室,便随金老来到金翠莲家中,并结识了金翠莲的丈夫赵员外。赵员外又将鲁达请到自己的庄中,热情款待。 鲁达在赵员外庄中住了七八日,得知官府缉捕甚紧,便打算离去。赵员外早先在附近五台山文殊院买有一道五花度牒,便趁机建议鲁达到文殊院出家,以躲避官府的缉捕。鲁达自思无处可去,遂同意出家,与赵员外一同前往五台山。 赵员外出资重修文殊院,请求住持智真长老为自己的“表弟”鲁达剃度。他瞒下了鲁达杀人之事,只称其是“因见尘世艰辛,情愿弃俗出家”。 文殊院的首座、维那等职事僧因鲁达“形容丑恶,貌相凶顽”,认为他不像个出家人模样,担心日后会累及山门,纷纷建议智真长老不要收留鲁达。 智真长老却认为鲁达心地刚直,称其“虽然时下凶顽,命中驳杂,久后却得清净,正果非凡”。他力排众议,坚持为鲁达剃度,并赐其法名“智深”。从此,鲁达便在文殊院做了和尚,改叫鲁智深。 参考资料来源:百度百科-鲁智深

《水浒传》中,鲁智深的师父五台山的方丈智真长老到底啥来历?

  周侗(约1040年—1119年)陕西华州潼关人,人称“陕西大侠铁臂膀周侗”,少年习武相传为三国姜维的传人,后拜少林派武师谭正芳为师,得少林武术真传,且文武全才。成年后得到当时地位显赫的包拯赏识,进入军中为军官,后担任京师御拳馆教师。御拳馆有天地人三席,周侗为“天”字教师,地位最尊,和朝中名将宗泽交好,谭正芳最小的徒弟,后来梁山好汉病尉迟孙立就是得周侗引荐给宗泽,担任了登州兵马都监。他还有一个师弟,就是祝家庄的武术教师栾廷玉,后来孙立就是利用了这层关系打入祝家庄内部。 因为在朝政上主张抗辽抗金,周侗政治上不得意,因此专心武学,确立了官派正规武术的若干套路,如五步十三枪戳脚,发展自少林的翻子拳,以及周侗棍等。他悉心传授武功,在御拳馆期间正式收徒二人,一个是玉麒麟卢俊义,一个是豹子头林冲,卢俊义广有田产,不作官,林冲则继承了周侗的地位,继续担任宋军中的八十万禁军教头。

  另有一徒名史文恭,后因品行不好被清出师门。于水凌州曾头市曾长者家任教师爷,弓马娴熟,武功盖世,其间一直垂涎卢俊义的枪马和盔甲。在《水浒传》中用弓箭射死晁盖,后被卢俊义活擒。

  期间周侗还有一个记名徒弟,就是武松。武松打虎后,县令孙国卿为了巴结权贵,派武松送虎骨膏到京师给高官,武松滞留京师,结识周侗。周侗认为武松力大,但是拳术上缺少修为,因此加以指点,可惜二人交往时间太短,仅两个月武松就拜别周侗回乡,此后再未得相见。武松在拳术武术上的不足,在此后多次暴露,比如斗杀西门庆,拳打蒋门神,都曾经吃过亏。但是他跟随周侗入御拳馆游历,大长见识,因此西门庆在狮子楼摆出金猫捕鼠的凶险步子,武松虽然不知破法,却识得厉害。同时,周侗传授武松的鸳鸯腿,也是武松的杀手锏。这一手奇特的武功被武松传授给了好友金眼彪施恩,也成了施恩的看家功夫。 另外根据广西民间戏曲“鲁达拜师”;鲁达有两位师傅,一个是林教头,另一个就是周侗,鲁智深是在五台山遇到周侗的,得其传授一套禅杖,后来在步军数第一;这点在2010版新水浒中得以体现。

  周侗年老后辞官,在刘光世幕府做过一段幕宾,刘光世军驻河南,因此得以在汤阴县收岳飞为徒。传说岳飞受周侗“翻子拳”以及“关中红拳”真传,并加以发展,开创鹰爪翻子门。 周侗是位爱国人士。一直在为国家培养优秀人才,在以上几位徒弟相继遇难后,悲痛万分,四处游荡,发现一爱国青年——岳飞,便收其作为义子,穷囊传授,后来岳飞成为一代名将,可惜天不遂人愿,唯一的指望岳飞也遇害了。这时周侗已经年过百岁,白发送黑发,对朝廷彻底失望,发誓不在为朝廷中人传授武艺。


水浒传里林冲和鲁智深的师傅那个老和尚到底什么背景?

周侗;陕西华州潼关人,少年习武相传为三国姜维的传人,后拜少林派武师谭正芳为师,得少林武术真传,且文武全才。成年后得到当时地位显赫的包拯赏识,进入军中为军官,后担任京师御拳馆教师。御拳馆有天地人三席,周侗为“天”字教师,地位最尊,和朝中名将宗泽交好,谭正芳最小的徒弟,后来梁山好汉病尉迟孙立就是得周侗引荐给宗泽,担任了登州兵马都监。


鲁智深的师傅是谁、其俗家姓氏是什么及其三名徒弟是谁?


鲁智深的师傅:智真长老;俗家姓氏:周,叫周侗;三名徒弟有:林冲、卢俊义、史文恭。 周侗的大徒弟是卢俊义,二徒弟是林冲,史文恭也是他的徒弟,但是因为品行不好被扫地出门,周侗传授过鲁智深一套杖法,号称步军第一。 武松曾短暂拜会过周侗,周侗认为武松力气很大,但是招式比较少,所以传授了武松一套鸳鸯腿;孙立和周侗有点关系。周侗最出名的徒弟是岳飞。 周侗的武功从少林学来的,曾受过包拯推荐当官。 扩展资料 民间形象 周侗,北宋末年之武术大师,以善于箭术闻名,人称“陕西大侠铁臂膀周侗”。谭正芳最小的徒弟,成年后得到当时地位显赫的包拯赏识,进入军中为军官,后担任京师御拳馆教师。 御拳馆有天地人三席,周侗为“天”字教师,地位最尊,和朝中名将宗泽交好,后来梁山好汉病尉迟孙立就是得周侗引荐给宗泽,担任了登州兵马都监。他还有一个师弟,就是祝家庄的武术教师栾廷玉,后来孙立就是利用了这层关系打入祝家庄内部。 因为在朝政上主张抗辽抗金,周侗政治上不得意,因此专心武学,确立了官派正规武术的若干套路,如五步十三枪戳脚,发展自少林的翻子拳,以及周侗棍等。 他悉心传授武功,在御拳馆期间正式收徒二人,一个是玉麒麟卢俊义,一个是豹子头林冲,卢俊义广有田产,不作官,林冲则借助周侗的关系,担任了宋军中的八十万禁军中的一个教头。 在《说岳全传》中说他是南宋将领岳飞的武术师傅。在他收岳飞之前,还有几个徒弟是《水浒传》中的人物:大徒弟是梁山泊的第二把交椅“玉麒麟”卢俊义、二徒弟是八十万禁军教头“豹子头”林冲(八十万禁军教头是从前周侗的职务,传给了林冲)。 另外还有说法说“行者”武松是周侗的不记名弟子。周侗本是河南乡豪,在岳飞学成枪术后,受聘指导岳飞箭术,成为岳飞的第二任师傅。他毫无保留的将所学传授予弟子,甚至把最喜爱的两把弓送给他最杰出的徒弟岳飞。 参考资料来源:百度百科-周侗

在 水浒传中 鲁智深真正的同门师兄弟 有那几个?

水浒中,武松和林冲是和鲁智深最好的!


水浒传里面鲁智深的师傅

鲁达有两位师傅,一个是林教头,就是林冲的父亲,另一个就是周侗,鲁智深是在五台山遇到周侗的,得其传授一套禅杖,后来在步军数第一。
周侗(约1040年—1119年)陕西华州潼关人,人称“陕西大侠铁臂膀周侗”,少年习武相传为三国姜维的传人,后拜少林派武师谭正芳为师,得少林武术真传,且文武全才。成年后得到当时地位显赫的包拯赏识,进入军中为军官,后担任京师御拳馆教师。御拳馆有天地人三席,周侗为“天”字教师,地位最尊,和朝中名将宗泽交好,谭正芳最小的徒弟,后来梁山好汉病尉迟孙立就是得周侗引荐给宗泽,担任了登州兵马都监。他还有一个师弟,就是祝家庄的武术教师栾廷玉,后来孙立就是利用了这层关系打入祝家庄内部。 因为在朝政上主张抗辽抗金,周侗政治上不得意,因此专心武学,确立了官派正规武术的若干套路,如五步十三枪戳脚,发展自少林的翻子拳,以及周侗棍等。他悉心传授武功,在御拳馆期间正式收徒二人,一个是玉麒麟卢俊义,一个是豹子头林冲,卢俊义广有田产,不作官,林冲则继承了周侗的地位,继续担任宋军中的八十万禁军教头。另有一徒名史文恭,后因品行不好被清出师门。于水凌州曾头市曾长者家任教师爷,弓马娴熟,武功盖世,其间一直垂涎卢俊义的枪马和盔甲。在《水浒传》中用弓箭射死晁盖,后被卢俊义活擒。期间周侗还有一个记名徒弟,就是武松。武松打虎后,县令孙国卿为了巴结权贵,派武松送虎骨膏到京师给高官,武松滞留京师,结识周侗。周侗认为武松力大,但是拳术上缺少修为,因此加以指点,可惜二人交往时间太短,仅两个月武松就拜别周侗回乡,此后再未得相见。武松在拳术武术上的不足,在此后多次暴露,比如斗杀西门庆,拳打蒋门神,都曾经吃过亏。但是他跟随周侗入御拳馆游历,大长见识,因此西门庆在狮子楼摆出金猫捕鼠的凶险步子,武松虽然不知破法,却识得厉害。同时,周侗传授武松的鸳鸯腿,也是武松的杀手锏。这一手奇特的武功被武松传授给了好友金眼彪施恩,也成了施恩的看家功夫。 周侗年老后辞官,在刘光世幕府做过一段幕宾,刘光世军驻河南,因此得以在汤阴县收岳飞为徒。传说岳飞受周侗“翻子拳”以及“关中红拳”真传,并加以发展,开创鹰爪翻子门。 周侗是位爱国人士。一直在为国家培养优秀人才,在以上几位徒弟相继遇难后,悲痛万分,四处游荡,发现一爱国青年——岳飞,便收其作为义子,穷囊传授,后来岳飞成为一代名将,可惜天不遂人愿,唯一的指望岳飞也遇害了。这时周侗已经年过百岁,白发送黑发,对朝廷彻底失望,发誓不在为朝廷中人传授武艺。


鲁智深的师父是不是周侗啊?


鲁智深的师父不是周侗。 历史上的周侗确有其人,《宋史·岳飞列传》有“(岳飞)学射于周同,尽其术,能左右射。同死,朔望设祭于其冢”语。 周侗字光祖,华州潼关人,人称“陕西大侠铁臂膀周侗”。北宋末年之武术大师,以善于箭术闻名。南宋名将岳飞之师,明清评书人称其为姜维的后代。 在评书中,周侗因为主张抗辽抗金,在政治上不得意,因此专心武学,确立了官派正规武术的若干套路,如五步十三枪戳脚,发展出自少林的翻子拳,以及棍法等。 史书上对于周侗的记载不多,周侗的演义形象大部分是经过民间艺术加工的。 扩展资料: 周侗亲传弟子: 1、大徒弟卢俊义 北京人氏(宋时北京非现今首都北京,而是当时四京之一的“北京大名府”,在今河北省大名县),一身好武艺,棍棒天下无双。 绰号“玉麒麟”,持麒麟黄金矛,麒麟黄金甲,宝马麒麟兽,号称河北三绝。是林冲的师兄,燕青的旧主。 开始不愿加入梁山,曾和梁山群雄大战金沙滩,后被奸人陷害,由梁山好汉搭救。曾头市一战,活捉史文恭,为晁盖报仇,威镇天下,梁山排名第二。 2、二徒弟林冲 东京八十万禁军教头之一。因为高俅之子高衙内垂涎林冲妻子,高俅伙同陆谦设计使林冲误闯白虎堂,被发配沧州。 途中在野猪林由鲁智深搭救,幸免于难。但高俅又使人火烧草料场,林冲才火闹山神庙,格杀陆谦,雪夜上梁山。后来火并王伦,拥立晁盖为梁山之王,一杆枪天下无敌,从无败绩。 3、三徒弟史文恭 另有一徒名史文恭,后因心术不正被清出师门。于水凌州曾头市曾长者家任教师爷,弓马娴熟,武功盖世,其间一直垂涎卢俊义的枪马和盔甲。在《水浒传》中疑似用弓箭射死晁盖,后被卢俊义活擒。 4、义子岳飞 《宋史·岳飞列传》记“(岳飞)学射于周侗,尽其术。” 5、不记名徒弟武松 期间周侗还有一个不记名徒弟,就是武松。 武松打虎后,县令孙国卿为了巴结权贵,派武松送虎骨膏到京师给高官,武松滞留京师,结识周侗。 周侗认为武松力大,但是拳术上缺少修为,因此加以指点,可惜二人交往时间太短,仅两个月武松就拜别周侗回乡,此后再未得相见。 武松在拳术武术上的不足,在此后多次暴露,比如斗杀西门庆,拳打蒋门神,都曾经吃过亏。 但是他跟随周侗入御拳馆游历,大长见识,因此西门庆在狮子楼摆出金猫捕鼠的凶险步子,武松虽然不知破法,却识得厉害。 同时,周侗传授武松的鸳鸯腿,也是武松的杀手锏。这一手奇特的武功被武松传授给了好友金眼彪施恩,也成了施恩的看家功夫。 参考资料来源:百度百科_周侗

水浒传第一高手鲁智深师父

鲁智深有两位师傅,一个是林冲,另一个就是周侗。周侗传授鲁智深一套禅杖杖法,后来在步军数第一。   智真长老是《水浒传》的人物,五台山文殊院长老。为了能让鲁达有一个安身避难的处所,赵员外推荐鲁达到五台山文殊院出家为僧。文殊院其他众僧见鲁达形容丑恶,相貌凶顽,不似个出家人的模样,纷纷建议智真长老不可收留此人,恐久后累及山门。智真长老却力排众议,坚持剃度了鲁达,并赐名“智深”。  

周侗到底是谁的师傅?怎么新水浒传里又成了鲁智深的师傅?

周侗的徒弟有:卢俊义,史文恭,林冲,武松,最后收的闭门徒弟就是抗金名将——岳飞岳鹏举。

周侗(正史记周同,约年)字光祖,华州潼关人,人称“陕西大侠铁臂膀周侗”。北宋末年之武术大师,以善于箭术闻名。南宋名将岳飞之师。少年习武相传为三国姜维的传人,后拜少林派武师谭正芳为师,得少林武术真传,且文武全才。

至于鲁智深,莫非是剧组搞错了。


《水浒传》中,鲁智深的师父、五台山的方丈智真长老到底啥来历?

  周侗(约1040年—1119年)陕西华州潼关人,人称“陕西大侠铁臂膀周侗”,少年习武相传为三国姜维的传人,后拜少林派武师谭正芳为师,得少林武术真传,且文武全才。成年后得到当时地位显赫的包拯赏识,进入军中为军官,后担任京师御拳馆教师。御拳馆有天地人三席,周侗为“天”字教师,地位最尊,和朝中名将宗泽交好,谭正芳最小的徒弟,后来梁山好汉病尉迟孙立就是得周侗引荐给宗泽,担任了登州兵马都监。他还有一个师弟,就是祝家庄的武术教师栾廷玉,后来孙立就是利用了这层关系打入祝家庄内部。 因为在朝政上主张抗辽抗金,周侗政治上不得意,因此专心武学,确立了官派正规武术的若干套路,如五步十三枪戳脚,发展自少林的翻子拳,以及周侗棍等。他悉心传授武功,在御拳馆期间正式收徒二人,一个是玉麒麟卢俊义,一个是豹子头林冲,卢俊义广有田产,不作官,林冲则继承了周侗的地位,继续担任宋军中的八十万禁军教头。

  另有一徒名史文恭,后因品行不好被清出师门。于水凌州曾头市曾长者家任教师爷,弓马娴熟,武功盖世,其间一直垂涎卢俊义的枪马和盔甲。在《水浒传》中用弓箭射死晁盖,后被卢俊义活擒。

  期间周侗还有一个记名徒弟,就是武松。武松打虎后,县令孙国卿为了巴结权贵,派武松送虎骨膏到京师给高官,武松滞留京师,结识周侗。周侗认为武松力大,但是拳术上缺少修为,因此加以指点,可惜二人交往时间太短,仅两个月武松就拜别周侗回乡,此后再未得相见。武松在拳术武术上的不足,在此后多次暴露,比如斗杀西门庆,拳打蒋门神,都曾经吃过亏。但是他跟随周侗入御拳馆游历,大长见识,因此西门庆在狮子楼摆出金猫捕鼠的凶险步子,武松虽然不知破法,却识得厉害。同时,周侗传授武松的鸳鸯腿,也是武松的杀手锏。这一手奇特的武功被武松传授给了好友金眼彪施恩,也成了施恩的看家功夫。 另外根据广西民间戏曲“鲁达拜师”;鲁达有两位师傅,一个是林教头,另一个就是周侗,鲁智深是在五台山遇到周侗的,得其传授一套禅杖,后来在步军数第一;这点在2010版新水浒中得以体现。

  周侗年老后辞官,在刘光世幕府做过一段幕宾,刘光世军驻河南,因此得以在汤阴县收岳飞为徒。传说岳飞受周侗“翻子拳”以及“关中红拳”真传,并加以发展,开创鹰爪翻子门。 周侗是位爱国人士。一直在为国家培养优秀人才,在以上几位徒弟相继遇难后,悲痛万分,四处游荡,发现一爱国青年——岳飞,便收其作为义子,穷囊传授,后来岳飞成为一代名将,可惜天不遂人愿,唯一的指望岳飞也遇害了。这时周侗已经年过百岁,白发送黑发,对朝廷彻底失望,发誓不在为朝廷中人传授武艺。


水浒传中鲁智深在五台山师傅为智真长老 为何鲁智深也是智字辈份

水浒中有交代鲁智深是“替”赵员外出家的,赵员外是五台山文殊院的大施主,而且已经买下“五花度牒”(就是和尚的身份证),若如赵员外所说“智真长老,是我弟兄”,那么赵员外买的和尚身份就应该同智真长老一个辈分的了。
“第四回 赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山”原文如下:
”赵员外道:“若如此,最好。离此间三十余里有座山,唤做五台山。山上有一个文殊院,原是文殊菩萨道场。寺里有五七百僧人,为头智真长老,是我弟兄。我祖上曾舍钱在寺里,是本寺的施主檀越。我曾许下剃度一僧在寺里,已买下一道五花度牒在此,只不曾有个心腹之人,了这条愿心。如是提辖肯时,一应费用,都是赵某备办,委实肯落发做和尚么?”


《水浒传》原著中鲁智深的师父五台山文殊寺院的方丈真的是武功很高的人吗?

新水浒传为求标新立异,很多地方都是擅自改变的,与原著多有冲突。这一段也是,鲁智深与林冲素不相识,但在大相国寺的时候,恰遇林冲,二人打了一场,英雄相惜,所以结识了。后来鲁智深还救了林冲一命,二人关系甚好。


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