第128章 狱火咒与湮灭光线

　　“路西法麾下的堕落天使？这件事情路西法也要参合一手吗？”

　　“地狱之火权柄能够与地狱维度权柄完美的融合，即使是伟大的路西法也不会放过近在眼前的权柄视而不见。”

　　古一瞥了一眼三个堕落天使背后天空之上，逐渐靠近荒山的其他堕落天使，垂在身侧的右手化为剑指，暗暗晃动，顿时一根根紫色的能量光索从地面之下伸出，束缚在了那三个堕落天使的身上。

　　紧接着古一腾空而起，迅速冲向了荒山上空盘旋的堕落天使们。

　　可就在这个时候，那三个被古一束缚起来的堕落天使身上，绽放出了一股股的黑色烟雾，迅速腐蚀了那些紫色能量光索恢复了自由。

　　背后漆黑羽翼猛地一震，三个堕落天使飞纵而起，立刻向着古一追了过去。

　　三个堕落天使中间的那个，显然就是堕落天使们的首领，只听他发出刺耳的尖叫，那些盘旋在半空的堕落天使立刻蜂拥而至，每一个堕落天使的手上都迅速涌出黑色的烟雾，化为一根根黑色的锁链，在那些堕落天使的驾驭之下，迅速束缚在了古一的身上，使得古一被阻拦了下来，无法寸进。

　　这个时候，堕落天使们的首领落在了荒山的正上方，单手按在荒山上激发出的法阵，黑烟缭绕之下，法阵被迅速腐蚀直至破开了一个洞口，堕落天使首领沿着洞口闯入其中，看着坐在荒山山顶上的亚伯，立刻冲上前去。

　　堕落天使首领已经看到了，在亚伯身前悬浮的鸡蛋大小宝石，那暗红的色泽和炽热的能量，无疑就是亚伯从墨菲斯托那里得到的地狱之火权柄，也是堕落天使首领此行的目标。

　　眼看着他就可以抓住那枚宝石了，可就在这一刹那，亚伯的左手突然伸出，抓住了宝石，最后一缕地狱之火权柄被亚伯直接吸收，宝石当下破碎化为闪烁着光芒的粉末，而伴随着最后一缕地狱之火权柄的吸收，亚伯的身上猛然爆发出了炽烈的地狱之火，正面轰击在了那堕落天使首领的身上。

　　火焰在一瞬之间，便烧毁了那堕落天使首领的衣服和皮肤，就连他背后那双漆黑的羽翼，也在火焰的冲击之下迅速化为了乌有。

　　一声整耳欲聋的爆鸣响起，冲天的烈焰烧毁了庇护荒山的法阵直冲天空，使得深夜的天空变得赤红一片。

　　这个时候，一具焦黑的尸体缠绕着火焰，从半空坠落，轰然落在了地面之上。

　　那些正纠缠着古一的堕落天使们纷纷发出嗤笑声，他们对自己的首领很有信心，定然是自家首领夺取了地狱之火权柄，导致那个人类的法师被烧成了焦炭，作为卑微蝼蚁一样的凡人，就不该妄图染指任何权柄，这便是下场！

　　然而在那些堕落天使脸上流露出了不屑和自傲神色的时候，那个被包裹在火焰之中的焦黑尸体突然动了起来，一大股一大股的黑烟从焦黑的尸体上涌出，血肉，经络，皮肤，毛发，乃至于鸡翅一样没有羽毛的翅膀，先后从那具焦黑的尸体上生长而出。

　　当喉咙处的血肉器官再生完毕，痛苦的嘶吼立刻响起。

　　这个时候，本来被那些堕落天使们误认为是亚伯的焦黑尸体，生长出了脸上的血肉和皮肤，此时他们才知道，原来被烧成焦炭的不是亚伯，而是他们的首领！

　　一步步的从燃烧着火焰的坑洞中走出，堕落天使首领的身体逐渐恢复了原状，背后的双翼也在黑烟的缭绕之下再度生长出一根根黑色的羽毛。

　　最后在堕落天使首领的身体恢复原状之后，黑色的烟雾在其身上化为了一套贴身的黑色西装，再度恢复了原本风度翩翩的英俊模样，只是其脸上的神色却显得极为难看。

　　虽然身体已经痊愈，可是刚才的痛苦和耻辱却一直留存在他的心中！

　　此时，荒山之上燃烧的火焰，以及冲上半空的火焰都逐渐减弱，迅速收缩直至消失，在火焰消失的最后一点，亚伯悬浮在那里，周身炎流缠绕，一枚代表了地狱之火权柄，如火焰般形状的黑色符文在亚伯的眉心之上一闪即逝。

　　“把他带回去进行献祭！”

　　伴随着堕落天使首领的一声令下，那些堕落天使们立刻放弃了古一，向着亚伯冲了过去。

　　这个时候，古一还想要出手，却突然听到耳边亚伯的声音。

　　“古一法师，接下来就交给我吧！”

　　听到这话，古一停顿了一下，随即不再向前，转而悬浮在半空看着场内的形势。

　　亚伯看向朝自己冲来的堕落天使们，举起魔杖，暗红的光芒自魔杖尖端炸裂开来！

　　在刚才吸收地狱之火权柄的最后一刹那，地狱之火权柄的力量真正融合了亚伯的厉火咒，沿着两个方向分化为了两个独属于亚伯自己的全新魔法，狱火咒与湮灭光线！

　　狱火咒，顾名思义，召唤狱火进行驾驭和操纵的魔法，算是厉火咒的升级版本，重点放在了地狱之火本身。

　　而湮灭光线则是着重于地狱之火权柄本身代表的规则，把魔法威力凝聚于一点的超强单体魔法！

　　一道暗红色的高温光线从魔杖尖端射出，这道光线非常的奇特，传递的轨迹只有直线和直角，施展之时锁定目标，在半空之中追踪目标的时候，以直角的方式改变方向，蜿蜒前行，却又速度极快。

　　眨眼之间便以直角的方式改变方向，绕过了三个早有防备的堕落天使，击中了后方的一个没有立刻进行防御的目标，当下便使得那个堕落天使在一瞬之间被焚烧成了灰烬，湮灭无形！

　　见此，亚伯手中的魔杖连续点出，一道道由直线和直角构成的蜿蜒光线从魔杖尖端射出，使得一众堕落天使纷纷警惕自保，谁也不想成为刚才那个堕落天使一样，仅仅只是一时大意就瞬间化为了灰烬，连重生自愈的可能都没有了！

九大堕天使为何没有路西法？

2.路西法（抵抗西法Lucifnil，曾经是天堂中地位最高的天使，在未堕落前任炽天使长的职务，拥有“光耀晨星”，“神之右翼”，“天国副君”，“万物的创造者”，“上帝身边最伟大的天使”等一系列称号及封号“路西菲尔”。

3.他由于过度高贵，意图和神同等，率领天界三分之一的天使举起反旗，因失败而堕落成撒旦。

4.撒斯姆（欲望天使）他是属于可以让人类的灵魂堕落的天使。

5.他和亚伯汗和瑰洱一样，有着自己的世界，是上帝同意而建立的。

6.Samle在里面是绝对主宰。

7.由于Samle和堕天使统称Samele只差一个字母，许多人认为他就是堕天使的首领。

8.还有许多宗教信奉这个天使，因为这个天使有着自己的世界，可以满足自己人类的一切欲望。

9.昔拉（杀戮天使）她的能力很特殊，是强大堕天使中的主干。

10.她外形很像蝴蝶，有着强大的攻击力，近乎完美的能力。

11.她是创世时几乎和上帝同时出现的老人。

12.对世界充满厌恶和绝望。

13.上帝封印了她的记忆，能力被暂时封印。

14.她是上帝用来惩罚恶人，惩罚其他天使的&amp。

18.，她的力量强大到让上帝怜悯被害者。

19.传说在第一次诺亚造方舟，她曾出现过一次，瞬间造出洪水淹没世上的一切。

20.末日审判前3天，她也参和并杀死人类总数1/3。

21.切茜娅（媚惑天使）她身上印着“蓝色十字架、右翼”等特征。

22.她的力量等同于改变力。

23.古时，上帝用6天时间造出世间万物的时候，她就是毒蛇的化身，引诱夏娃和亚当吃了善恶树上的果子，惹怒上帝，被逐出伊甸园，贬为凡人。

24.帛曳（光明天使）人们之所以喜欢这个天使是因为他的力量可以消除人们的恐惧，让人们充满希望。

25.但是，遗憾的是，他是天使中唯一一个公然背叛上帝的天使，他的身体已经被昔拉撕碎，但上帝见他始终是一个天使，就让他永远活在自己的光明中。

26.帛曳之所以堕落，之所以犯罪，是因为和撒旦串通，颠倒昼夜，以为这样可以获得改变力，并且借助改变力制造灾难。

27.亚伯汗（扭曲天使）他用他的力量报复了上帝，在上帝的世界&amp。

31.，由于他和妹妹的力量可以轻松建立一个&amp。

35.这个世界和上帝的世界没有不同，这个世界的力量等同或高过于上帝，一旦他在世界中使用扭曲，那么我们人类的灵魂都会死在我们的梦中。

36.因为瑰洱的力量可以改造梦的延续，我们就将在上帝的世界永远地消失。

37.番尼（叛逆天使）他的名字和力量等同，他有着独特的赐予力，虽然他不能造出世界，不能反抗上帝，但是他能给予人们反抗上帝的力量。

38.这种力量是自我的改变力，不过无论怎么改变，都会被上帝惩罚，因为上帝不允许那种改变力存在。

39.贲薨（失去天使）他的能力非常不讨人喜欢，他使人失去东西。

40.玛伊雅弥（弥漫天使）她的力量古书中记载的很少，只知道她代表人类的“谎言”。

41.似乎她善于撒谎，善于拖延，善于妒嫉，善于嫁祸，善于借口。

46.到底是什么样的力量，谁也不知道，谁也没见过。

总结：以上就是编辑：【芹儿】整理原创关于《

七大天使和九大堕天使路西法

圣经上真正对于路西弗这个名词的描述，多是些隐晦不明，《以赛亚书》第十四章第十二至十四节，叙述路西法的荣光，没有提名道姓，而且这一段可能是抄自迦南（Cannan，以色列建国之地的一部份）古神话。新约《路加福音》记载耶稣讲论自己曾见撒旦自天庭急速落入地狱的深坑。 

其实路西法会被当作恶魔的一体应该是误会，他原是非基督教系中的黎明（即光明）之神，中世纪有一首诗中题到：…Lucifer，How　fallest　thee　from　the　Heaven…（路西法，你如此由苍穹而降）。这里提到的Fall是“下凡”不是“堕落”，Heaven指的是天空。可把这段想做是黎明曙光的拟人格。 

但在中世纪基督教的世俗化风气下，信徒多以偏陋的智识来曲解圣经。再加上路西法原本便是异教神祗，人们竟以讹传讹地将路西法与Fallen　Angel划上了等号。以赛亚书十四章十二节：“明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天上坠落？….我要高举我的宝座在神众星以上…。”这一段原不是指撒旦，而是上帝命先知作诗刺巴比伦王为何作孽。可能由于叙述实在太像讲撒旦，一般都认为可引伸为撒旦身上。明亮之星，英文是“Day Star”；早晨之子，英文为“son　of　the　dawn”或“son　of　the　morning”；路西法（Light-Bearing，Light-Born）是黎明晨光，以至混淆。换言之，路西法不幸和圣经比喻撒旦的事物一样，才有这般下场。 

另有一说路西法是古罗马的神，形像是一持火炬的神。最早把路西法弄成魔鬼坠落前的名字，据说是早于中世纪的早期的教父。这用法是如此的普遍，使至当米尔顿写《失乐园》时，很自然地用了路西法。 

真正的“拂晓明星”路西法，应该是中东民间神话的衍生传说。在迦南、埃及和波斯都有类似的传说。迦南人认为拂晓的明星是唤为Shalem的神祗，黄昏的明星是唤为Shahem的神祗，因为妒忌荣光远胜的太阳神，Shahem发动叛变，而以惨败告终，并从天上被扔了下来。比较离谱的传说，还有路西法的兄弟是米迦勒甚或基督的说法。 

在圣经中天使、恶魔或是撒旦是何时出现在世界的呢？圣经旧约创世纪中并没提到这一点，不过似乎在人类被创造出来之前就有天使们的存在，而在人类出现后就有了撒旦的名讳。事实上在创世纪之中，被隐藏了一段天使战争的过程，也因为有天使战争，才会有堕天使这个名词出现。

神在创造亚当后由米迦勒带领到第十至高天，并将天界其余九天的天使全部召集，宣布封亚当为弥赛亚，要众天使对这位弥赛亚膜拜，并赐阿克天使莉莉丝（Archangel）侍奉亚当。此时莉莉丝因为没有形体而向全能的耶和华要求赐予肉身，但如果天使拥有了肉体，其灵格不就与神同等？此以一要求当然被耶和华回绝了；於是浓厚的火药味就因为亚当、弥赛亚的出现而蔓延在天界。 

立在第九原动天的最前面，最初的天使，美丽又高贵的路西菲尔断然拒绝了向亚当参拜。因为：「为何要逼我参拜他呢？我绝对不会参拜如此卑劣，比我晚出现的东西。在他形成之前，我就已经存在了，他才应该要参拜我。」（里圣经亚当纪13至14节） 

此一举动当然触怒了上帝；路西菲尔悻然离去。 

宁在地狱为王,不在天堂为臣

据证说撒旦不是指一个人，而是魔王的泛称。 
撒旦第一次以“光辉晨星，荣耀之子”的形象出场的，恐怕是在那位米尔顿的《失乐园》之中吧？因为不肯臣服的骄傲之罪而反抗的路西华，纵然是和反叛的同伴一起被投入了深渊中，消失了天使的荣耀光辉，仍然具有坚定不移的反抗决心和排山倒海的英雄气概呢，“宁在地狱称王，不在天堂为臣”的伟言，实在是令人感动的篇章呢。圣经中撒旦的形象，首先就是那条引诱了夏娃的聪明的蛇了吧？其次就是在荒野中指点给耶稣世间的万国和万国的荣华，并且说到，“只要你肯拜我，这一切都是你的”的魔鬼了吧？——几乎都是负面的形象，可是不知怎么会给我留下很美好的印象呢。总体感觉是一个冷静聪明的小恶魔呢。好象近年来留传一种说法，说撒旦的行为全出自神的授意，也许这是有人想要证明，撒旦的作为，无非是要试验夏娃跟耶稣，因此从这个角度来说，将撒旦列为天使之流是可行的。而且，如此安排的话，号称“我是阿尔法，我是欧米迦，我是昔在，今在，无所不在的上帝”的那位至高天就真的是“无所不知，无所不能”了。可是这种说法，不知为何与那种号称犹大是真正的使徒，他的背叛是耶苏授意的说法一样，使得我有后心发冷的感觉。毕竟如果连最后享有的“选择”的权利都被剥夺的话，人生势必成为一种无意义的存在……