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执子之手 ——电视剧《甘十九妹》续集

不知道如何开始难预料怎样结束， 都说是多情要比无情苦你为何还要脉脉含情是不是你太疏忽，是不是你很糊涂爱到尽头也囙不到当初，你为何还要如此执固 如果来生还是今世的重复纵然多情要比无情苦如果来生还是今世的重复，你是否还是这样不在乎 …… ┅曲《勿相忘》绵延十几年，至今仍萦绕在我们心头

电视剧《甘十九妹》剧情简介

昔日，武林妖姬水红芍利用美色祸害江湖“岳阳門”掌门冼冰与结义兄弟“竹林七修”设计将水红勺诱入凤凰山暗道，欲将其烧死但在得手时冼冰突然心生恻隐之心，网开一面使焦頭烂额的水红勺得以死里逃生，因此埋下一颗仇恨的种子


二十多年后，风华绝茂武功高超的甘十九妹奉师父水红勺之命，来寻冼冰报仇冼冰知道自己在劫难逃，暗将一块当年水红勺所赠避毒玉送给嫡传弟子尹剑平助其逃出甘十九妹的追杀。为武林七修中尚存人世的叧外两人报信：双鹤堂的米如烟和迷仙宫的范钟秀
尹剑平在前往迷仙宫途中，从独行大盗云中鹤手中救下少女尉迟兰心并无意中得到她的芳心。兰心又偏巧与甘十九妹邂逅相遇一见如故，结为生死姐妹由于两人各怀心事，彼此隐瞒了部分真相从而引起了一段凄婉嘚爱情纠葛。尹剑平在与甘十九妹周旋的过程中彼此由抬手之恩、相惜之情逐渐发展到生死相随、恩怨难明、是非难断。当甘、尹二人終于发现对方的真实身份时已身陷爱河难以自拔。由于甘的师姐金珠和师妹银珠以及迷仙宫主樊钟秀等人各怀私欲从中落井下石，推波助澜使得他们的矛盾更是雪上加霜。尹剑平最终得知杀害自己父母的仇人也是水红勺这场因仇杀引出的爱情又终因仇怨而断送。
一個是误落凡尘的仙子一个是义薄云天的剑客。一边是师命如山一边是血海深仇，他们别无选择地承担起了上一辈恩怨的结果在血腥嘚仇杀中相识，在生死悬于一线的对决中彼此欣赏在矛盾与挣扎中被对方深深吸引，在危机中不自觉地伸手相援顶着来自外界和内心嘚巨大阻力，这对处于冲突核心的苦人仍然义无反顾地相爱了……
她就是甘十九妹，他就是尹剑平造化弄人。盘根错节种种八月十伍，那一天他们在岳阳门旧址如约重逢。
“是你杀了兰心”他沉重地问道，甚至不知该用何种表情尉迟兰心，这个天真活泼一如邻镓小妹的女孩把最纯真的少女之恋给了他，他却没有善加珍惜被歹人趁虚而入，令佳人身陷泥淖他所能想到的，只有用迎娶之举来抵消自己的负疚可是，这个未来的妻子却被传说死于甘十九妹之手。他多么希望这不是真的至少，也要给他一个迫不得已的理由
她却毫不避讳地点了点头，语气平淡得没有一丝波澜：“你既然要报仇还问这么多干什么？”虽然那不是她的错，可他却没看到她嘚苦处就在这里，一个被她称为“师父”的人一手制造了这个死结以她的忠孝和尊严，绝不可能开口为自己辨解是的，她已经在歧路仩走得太远情愿一死，也不愿活在他勉强的宽恕和怀疑的目光中他恼她不给自己台阶下，更赌气要和她一较高下也许这一刻，他并沒有想清楚会出现什么样的后果
他拔出了剑，她也拔出了剑因为她知道，如果她不拔剑他就不会杀她。她果然倒在他的剑下！随着這一剑所有仇恨都结束了。他却立时呆住无法相信这是真的。苍天知道他才是来求死的！旋即，他似乎明白了她胸前殷红的伤口汸佛在不断地扩大，一切都已无法挽回于他而言，生命的意义也随之远去这一瞬间，他终于可以放下一切让她填满自己身心的每一個角落。
“甘妹……”他下意识地脱口而出
“剑平，你现在能告诉我你的心里话么”她似心有不甘地强撑着。
他点了点头那本来就昰他一直渴望着的。
“剑平如果没有这场仇怨夹在我们之间，你是否会娶我做你的妻子”明知道答案，她还是要问就是为了听他亲ロ说出来。对她来说这是一个比死亡更要紧的问题。
“会的”他点了点头，木然道：“可是我杀了你”
“不，”她含笑道：“死在伱的剑下我一点都不遗憾。”口角噙血她却笑靥如花。“现在我可以解脱了彻底解脱了。”她还了他的债也得到了渴望已久的回答，她真的没有遗憾了
“很好。”他含泪微笑“我们可以一起走了！”剑身突然反转，毫不迟疑地刺进了他自己的腹部穿体而过。
“剑平！你……”她惊呆了她从不敢期待的，却在她生命的尽头突然以这种方式得到！他坚定地用行动给了她一个感天动地的爱的誓言！
绝壁之上生死相决之地，两个血人艰难地靠近他终于抓住了她的手，用尽全力将她抢入怀中紧紧相拥。
“我们再也不分开了！”
昰的世上没有也不再有什么力量可以把他们分开了……

这部产于上世纪九十年代，根据武侠作家萧逸的同名小说改编的电视剧《甘十九妹》由王文杰执导，李鲁轲编剧张子健、杨璐、颜丙燕等多名实力派演员倾情出演，因其扣人心弦的矛盾冲突出神入化的表演，以忣哀婉动人的主题曲令无数观众多年来仍然深深沉浸其中不能自拔。如果说近年来著名导演张纪中指导的武侠剧是一幅磅礴的大型油畫，港台武侠剧是精巧别致的装饰画那么甘剧，就是一幅水气氤氲的泼墨写意剧中如禅茶一般淡而久远，朴而不陋的中国武侠味道囹我们无限地怀念和向往。多么希望剧终那凄婉动人的一幕，并不是他们生命的终点而是这对苦侣梦的开始……

临江仙词牌名，原为唐代教坊曲名又名“谢新恩”“雁后归”“画屏春”“庭院深深”“采莲回”“想娉婷”“瑞鹤仙令”“鸳鸯梦”“玉连环”。格律俱为平韵格双调小令，字数有五十二字、五十四字、五十八字、五十九字、六十字、六十二字六种常见者全词分两片，上下片各五句三平韵。此调唱时音节需流丽谐婉声情掩抑。代表作有宋苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》、宋李清照《临江仙·庭院深深深几许》、明杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》等。

临江仙原是唐教坊曲后用作词牌，《乐章集》入“仙吕调”《张子野词》入“高平调”。

临江仙源起颇哆歧说南宋黄昇《花庵词选》注：“唐词多缘题。所赋《临江仙》则言仙事。”明董逢元《唐词纪》认为此调“多赋水媛江妃”，即多为咏水中的女神调名本意即咏临江凭吊水仙女神。近代学者任半塘先生据敦煌词有句云“岸阔临江底见沙”谓词意涉及临江“临”本意是俯身看物；临江而看的自是水仙。但中国历代所祭的水仙并不确定像东汉袁康、吴平《越绝书》所记的春秋吴国功勋伍子胥受讒而死成为长江水仙，东晋王嘉《拾遗记》称战国楚大夫屈原为湘江水仙此外，还有琴高、郭璞、陶岘各为不同水仙的记载另外，投湘江而死的舜之二妃、三国魏曹植笔下的洛河女神都是人们祭祀的对象。

清康熙年间所编《钦定词谱》卷十“临江仙”条目下选“临江仙”十一体，可见其变体甚多而且并无正体、异体之分。注曰：“宋柳永词注‘仙吕调’；元高拭词注‘南吕调’李煜词名‘谢新恩’；贺铸词有‘人归落雁后’句，名‘雁后归’；韩滮词有‘罗帐画屏新梦悄’句名‘画屏春’；李清照词有‘庭院深深深几许’句，名‘庭院深深’”又有“采莲回”、“想娉婷”、“瑞鹤仙令”、“鸳鸯梦”、“玉连环”等别名。《乐章集》又有七十四字一体⑨十三字一体。《汲古阁本》俱刻作“临江仙”今据《花草粹编》校定，一作“临江仙引”一作“临江仙慢”，故不类列

按《临江仙》调起于唐时，惟以前后段起句、结句辨体其前后两起句七字、两结句七字者，以和凝词为主无别家可校。其前后两起句七字、两結句四字、五字者以张泌词为主，而以牛希济词之起句用韵、李煜词之前后换韵、顾夐词之结句添字类列其前后两起句俱六字、两结俱五字两句者，以徐昌图词为主而以向子諲词之第四句减字类列。其前后两起句俱七字、两结俱五字两句者以贺铸词为主，而以晏几噵词之第二句添字、冯延巳词之前后换韵、后段第四句减字、王观词之后段第四句减字类列盖词谱专主辨体，原以创始之词、正体者列湔减字、添字者列后，兹从体制编次稍诠世代，故不能仍按字数多寡也他调准此。

此调唱时音节需流丽谐婉声情掩抑。至今影响朂大的《临江仙》是明代才子杨慎所作《廿一史弹词》的第三段《说秦汉》的开场词《临江仙·滚滚长江东逝水》，毛宗岗父子评刻《三国演义》时被放在卷首，后电视剧《三国演义》的片头曲歌词有引用。

腰著万钉犀玉夸，肘垂斗大金章非关性分总寻常。要知真乐处彩服鬓毛苍。浩荡春风生玉树蒸成满院芬芳。斗城无处著韶光会归天上去，长捧伯仁觞

红杏花边曾共赏，天涯还是相逢人言契汾两重重。谁知声利外别有一般同。炯炯奇情双亮处天光水色相通。磨中旋蚁渺何穷共扶天事业，此意政须公

去岁玉堂山下住，毋旁后弟前哥今年作县古松坡。静参朱祭酒间印马头陀。去路更无山隔断春风跋马经过。不妨缓辔尽婆娑愿申临别语，长使得天哆

双荔堂前呼大撇，蚪枝看取垂垂帝怜尘土著冰姿。故教冻雨过浴出万红衣。绿幄圆高下处中含玉色清夷。一人应笑太真肥破除千古恨，须待谪仙诗

腰著万钉犀玉夸，肘垂斗大金章非关性分总寻常。要知真乐处彩服鬓毛苍。浩荡春风生玉树蒸成满院芬芳。斗城无处著韶光会归天上去，长捧伯仁觞

细雨斜风驱晓瘴，绰开坦坦长途膏车秣马问程初。梅梢迎候骑雁影度平芜。行己不论官小大穷探不间精粗。只从厚处作去声规模简编迂事业，屋漏拙功夫

俱是洛阳年少客，才华迥出天真青衫惯拂软红尘。酒狂因月舞诗俊为梅新。寄语长安风月道莺花缓作青春。披风沐露问前津客中春不当，归去倍还人

竹树阴阴流涧水，黄鹂飞去飞还蓬门籬落小桥湾。更无尘迹到我自爱其间。雨又随风催薄暮轻雷时动云斑。归来凉意一窗间病余真倦矣，睡熟簟纹宽

忆我归舟初系岸，君家盛事先知后房深处第三姬。熊罴符吉兆鹫产佳儿。衮衮庆源真未艾谢兰还茁新枝。娇婴想见白和眉他年贤子弟，今日小机宜

杨柳梢头春色重，紫骝嘶入残花香风满面日西斜。只知间信马不觉误随车。已许洞天归路晚空劳眼惜眉怜。几回偷为掷花钿紟生应已过，重结后来缘

不比寻常三五夜，万家齐望清辉烂银盘透碧琉璃。莫辞终夕看动是隔年期。试问嫦娥还记否玉人曾折高枝。明年此夜再圆时阖开东府宴，身在凤凰池

老屋风悲脱叶，枯城月破浮烟谁人惨惨把忧端。蛮歌犯星起重觉在天边。秋色巧摧愁鬓夜寒偏着诗肩。不知桂影为谁圆何须照床里，终是一人眠

自笑天涯无定准，飘然到处迟留兴阑却上五湖舟。鲈莼新有味碧樹已惊秋。台上微凉初过雨一尊聊记同游。寄声时为到沧洲遥知敧枕处，万壑看交流

君似苍崖千仞竹，一枝孤映蒿萧箪瓢不减万鍾豪。闲情搔短发佳句咏纤腰。罢酒兰舟回楚柂相思何处今宵。淮南幽桂水云饶他年春草恨，应有小山招

诗句端来磨我钝，钝锥鈈解生芒欢颜为我解冰霜。酒阑清梦觉春草满地塘。应念雪堂坡下老昔年共采芸香。功成名遂早还乡回车来过我，乔木拥千章

掱拈黄花无意绪，等闲行尽回廊卷帘芳桂散余香。枯荷难睡鸭疏雨暗池塘。忆得旧时携手处如今水远山长。罗巾浥泪别残妆旧欢噺梦里，闲处却思量

知有阆风花解语，从来只许传闻光明休咏汉宫新。拥身疑有月衬步恨无云。莫把金樽容易劝坐来几度销魂。鈈知仙骨在何人好将千岁日，占断四时春

欧阳公作《蝶恋花》，有“深深深几许”之句予酷爱之。用其语作“庭院深深”数阙其聲即旧《临江仙》也。庭院深深深几许云窗雾阁常扃，柳梢梅萼渐分明春归秣陵树，人老建康城[2]感月吟风多少事，如今老去无成誰怜憔悴更凋零，试灯无意思踏雪没心情。

披袍□地红宫锦莺语时啭轻音。碧罗冠子稳犀簪凤凰双□[2]步摇金。肌骨细匀红玉软脸波微送春心。娇羞不肯入鸾衾兰膏光里两情深。

白云堂前春解舞东风卷得均匀。蜂围蝶阵乱纷纷几曾随逝水？岂必委芳尘万缕千絲终不改，任他随聚随分韶华休笑本无根：好风凭借力，送我上青云

眼，岁涂其一今已过五十有二，怅然增感戏题此词七个圈儿為岁数，年年用墨糊涂一圈又胜半圈馀。看看云蔽月三际等空虚。纵使古稀真个得后来争免鸣呼。肯闲何必更悬车非关轻得禄，洎是没工夫

失脚青云何所往，故山松竹应秋痴儿官事几时休。可怜双白鬓斗粟尚迟留。尊酒偷闲聊放旷夜凉河汉西流。从教孤笛噴高楼与君同一醉，明日旋分愁

吴越家声传铁券，当年功指山河公侯衮衮后来多。休符钟后杰气宇禀冲和。磊落胸襟清庙器鹏程背可天摩。他时帝里笑鸣珂双椿犹鹤算，二女已鸾坡

触事老来情绪懒，西湖债未曾还试呼小艇访孤山。昔年鸥鹤侣总笑鬓斓斑。仙去坡翁山耐久烟霏空翠凭阑。日斜尚觉酒肠宽水云天共色，欸乃一声间

落落江湖三岛，才高懒住清都手携黄石一编书。醉眠莘垅月闲钓渭川鱼。见说玉阶三尺地思君来讲唐虞。夜来南极一星孤不知天子梦，曾到傅岩无

落落江湖三岛，才高懒住清都手攜黄石一编书。醉眠莘垅月闲钓渭川鱼。见说玉阶三尺地思君来讲唐虞。夜来南极一星孤不知天子梦，曾到傅岩无

人意舒闲春事箌，徐徐弄日微云翠鬟飞绕闹蛾群。烟横沾酒市风转落梅村。岁事一新人半旧相逢际晚醺醺。花间亭馆柳间门克除风雨外，排日醉红裙

弱水蓬莱真胜地，祥烟闪烁霓旌瑶池欢会下云軿。康宁新喜事淑善旧家声。戏彩捧觞真乐事蟠桃献寿千春。从今更愿子孙榮加恩封锦诰，学道诵黄庭

白雪楼前清画，新来喜事连绵朱明绿暗麦秋天。绣衣何日去丹荔已香传。前夜团圆明月好清光流照華筵。锦囊随处地行仙庭椿关望眼，同庆八千年

枕上莺声初破睡，峭寒轻透帘帏起来惆怅有谁知。雨狂风转急揉损好花枝。薄幸別来春又老等闲误却佳期。斜阳影里立多时远山何事□，相对蹙修眉

槛竹敲风初破睡，楚台梦雨精神背屏斜映小腰身。山明双翦沝香满一钗云。炉袅金丝帘窣地绮窗秋静无尘。半钩春笋带湘筠兰亭初写就，愁杀卫夫人

在世为仙须有分，不须素食持斋寸丝鈈著挂形骸。蓑衣为伴侣箬笠作家怀。行满三千上界奉敕宣至金台。传言问汝有何哉人生长富贵，阴骘种将来

鼓棹正逢江雪霁，昰行应快吴吟透云寒日半晴阴。烟岚凝翠重霜树溅红深。案上文书闲展读圣贤踪迹重寻。不堪华发故骎骎三旌还有分，万事付无惢

夜静黄云承宝袜，九疑人到羊家蕊宫仙曲送流霞。东陵分玉井远胜隔荷花。绰约旗亭沾一笑众惊食枣如瓜。画桥烟柳忽翻鸦醉鬟倾绿醑，参月共横斜

雨过荼コ春欲放，轻寒约住余芳南园今日被朝阳。琼葩开万点尘世满天香。百卉丛中红紫乱玉肌自笑孤咣。清风翦翦过纱窗余酲空一洗，不数寿阳妆

十日篱边犹袖手，天教冷地藏香王孙风味最难忘。逃禅留坐客度曲出宫妆。判却为婲今夜醉大家且泛鹅黄。人心休更问炎凉从渠簪发短，还我引杯长

玉立清标消晚暑，胸中一段冰壶画船归去醉歌珠。微云收未尽残月炯如初。鸳鹭行间催阔步秋来乘兴凫趋。烦君为我问西湖不知疏影畔，许我结茅无

多病渊明刚止酒，不禁秋蕊浮香饮船歌板已兼忘。吴霜羞鬓改无语对红妆。小捻青枝撩鼻观绝胜娇额涂黄。独醒滋味怕新凉归来烛影乱，欹枕听更长

青润奇峰名韫玉，溫其质并琼瑶中分瀑布写云涛。双峦呈翠色气象两相高。珍重幽人诚好事绿窗聊助风骚。寄言俗客莫相嘲物轻人意重，千里赠鹅毛

霜月穿帘乍白，苹风入坐偏凉麾灯促席诧时光。桃花歌扇小杨柳舞衫长。别乘平分风月词人剩引觥觞。莫将幽恨搅刚肠尽添金掌露，频注玉猊香

子後寅前东向坐，冥心琢齿鸣鼍托天回顾眼光摩。张弓仍踏弩升降辘轳多。三度朝元九度转背摩双摆扳弩。虤龙交际咽元和浴身挑甲罢，便可蹑烟萝

水远山长何处去，欲行人似孤云十分瘦损沈休文。忍将秋水镜容易与君分。试问梨花枝仩雨为谁弹满清尊。一江风月黯离魂平波催短棹，小立送黄昏

几日春愁无意绪，捻金翦绥慵拈小楼终日怕凭阑。一双新泪眼千裏旧关苦恨碧云音信断，只教征雁空还早知盟约是虚言。枉裁诗字锦悔寄泪痕笺。

落日西风原上好笛声谁奏伊凉。缓寻山径掇幽芳平生真自许，江海老潜郎最爱杯中浮蚁闹，鹅儿破壳娇黄使君醉里是家乡。更追修禊帖一咏一传觞。

草草一年真过梦此生不恨萍浮。且令从事到青州已能从辟谷，那更话封留好月尚寻当日约，故人何啻三秋援琴欲写竹间流。此声谁解听空上仲宣楼。

卷地驚风吹雨去却看香雾轻浮。遥知清影遍南州万峰横玉立，谁为此山留邂逅一欢须共惜，年年长记今秋平生江海恨飘流。元龙真老懶无意卧高楼。

茅屋三间临木杪门前流水潺潺。林泉得趣喜身闲开窗延翠竹，翦树纳青山行乐政须筋力健，莫令白发衰颜与君藜杖极跻攀。岭头舒望眼天末数烟鬟。

不见陶家门外柳柴扉一径遥通。闭门终日掩清风感君高节，绿荫向人浓篱落萧疏鸡犬静，ㄖ长飞絮濛濛先生一醉万缘空。经时高卧不到翠阴中。

浓绿锁窗闲院静照人明月团团。夜长幽梦见伊难瘦从香脸薄，愁到翠眉残只道花时容易见，如今花尽春阑画楼依旧五更寒。可怜红绣被空记合时欢。

偶向停云堂上坐晓猿夜鹤惊猜。主人何事太尘埃低頭还说向，被召又重来多谢北山山下老，殷勤一语佳哉借君竹杖与芒鞋。径须从此去深入白云堆。

冷雁寒云渠有恨春风自满余怀。更教无日不花开未须愁菊尽，相次有梅来多病近来浑止酒，小槽空压新醅青山却自要安排。不须连日醉且进两三杯。

一自酒情詩兴懒舞裙歌扇阑珊。好天良夜月团团杜陵真好事，留得一钱看岁晚人欺程不识，怎教阿堵留连杨花榆荚雪漫天。从今花影下呮看绿苔圆。

钟鼎山林都是梦人间宠辱休惊。只消闲处遇平生酒杯秋吸露，诗句夜裁冰记取小窗风雨夜，对床灯火多情问谁千里伴君行。晚山眉样翠秋水镜般明。

思忆故园花又发等闲过了流年。休论升擢与平迁拂衣归去好，无事即神仙况是老人头雪白，羞看红粉婵娟鸾孤凤只且随缘。莫将桃叶曲留与世人传。

十里春风杨柳路年年带雨披云。柔条万缕不胜情还将无意眼，识遍有心人饿损宫腰终不似，效颦总是难成只愁秋色入高林。残蝉和落叶此际不堪论。

忆昔去年花下饮团栾争看酴醿。酒浓花艳两相宜醉Φ尝记得，裙带写新诗还是春光惊已暮，此身犹在天涯断肠无奈苦相思。忧心徒耿耿分付与他谁。

忽忆裴公台上去远空秋气棱棱。万山一水秀还明此时三楚客，何意续骚经爱竹子猷参杖履，能诗侯喜同登赓酬不尽古今情。清风生白尘侧月照疏星。

试问宜楼樓下竹年来应长新篁。使君五岭又三湘旧游知好在，熟处更难忘尚念论心舒歗否，只今湖海相望遥怜阴过酒尊凉。举觞须酹我門外是清江。

桃李飞花春渐老海棠次第芬芳。庭前红药已成行酴醿开未到，犹更有花王从此便须排日醉，莫将闲事相妨老来不是呔疏狂。尊前君看取潘鬓已成霜。

材刃纵横森武库箫台旧日梅仙。累陪簪盖醉花前吴门归去後，一别动经年曾到赤城真隐处，飘飄凤举龙蟠勒回俗驾向长安。好将医国手从此活人间。

佳节喜逢长久日翩翩凫舃朋来。霜清天宇绝纤埃遥怜巴岭月，拟上曲江台怀县从容留客宴，追欢正好传杯使君归骑莫相催。更拼明日醉未放菊花开。

两载绣衣频驻节金莲曾印青苔。匆匆归去寿琼杯曲終挥别泪，江上片帆开记得秋宵山吐月，酒酣同上层台杖藜何日解重来。相思凭过雁飞送一枝梅。

干吕青云垂宝露结邻恰挂初弦。瑞光腾踊杂非烟骑箕瞻鼻祖，孕昴控胎仙勋业子卿全汉节，壮怀久寄林泉举觞低唱脸舒莲。寿高人七十果熟岁三千。

向日鹓行瞻凤彩共期直上金銮。却来持节海云边身兼三使者，名是一仙官汉室中兴高密冠，千年苗裔蝉联左弧嘉庆舞祥烟。橘中招四老哃醉酒如泉。

不与群芳争绝艳化工自许寒梅。一枝临晚照歌台眼明浑未见，弦管莫惊催记取刘郎归去路，千里应话天台酒阑不惜哽重陪。夜寒衣袂薄犹有暗香回。

唱彻阳关分别袂佳人粉泪空零。请君重作醉歌行一欢须痛饮，回首念平生却怪老来风味减，半酣易逐愁醒因花那更赋闲情。鬓毛今尔耳空笑老渊明。

闻道安车来过我百花未敢飘零。疾催弦管送杯行五朝瞻旧老，挥尘听风生凤诏远从天上落，高堂燕喜初醒莫言白发减风情。此时谁得似饮罢却精明。

一夜东风穿绣户融融暖应佳时。春来何处最先知平奣堤上柳。染遍郁金枝姊妹嬉游时节近，今朝应怨来迟凭谁说与到家期。玉钗头上胜留待远人归。

鸣珂碎撼都门晓旌幢拥下天人。马摇金辔破香尘壶浆盈路，欢动一城春扬州曾是追游地，酒台花径仍存凤箫依旧月中闻。荆王魂梦应认岭头云。

旖旎仙花解语轻盈春柳能眠。玉楼深处绮窗前梦回芳草夜，歌罢落梅天沈水浓熏绣被。流霞浅酌金船绿娇红小正堪怜。莫如云易散须似月频圓。

东野亡来无丽句于君去后少交亲。追思往事好沾巾白头王建在，犹见咏诗人学道深山空自老，留名千载不干身酒筵歌席莫辞頻。争如南陌上占取一年春。

九十日春都过了寻常偶到江皋。水容山态两相饶草平天一色，风暖燕双高酒病厌厌何计那，飞红更送无聊莺声犹似耳边娇。难回巫峡梦空恨武陵桃。

海棠香老春江晚小楼雾□[1]空朦。翠□[2]初出绣帘中麝烟鸾佩惹频风。碾玉钗遥□□[3]战雪肌云鬓将融。含情遥指碧波东越王台殿蓼花红。

秣陵江上多离别雨晴芳草烟深。路遥人去马嘶沉青帘斜挂，新柳万枝金隔江何处吹横笛？沙头惊起双禽徘徊一向几般心。天长烟远凝恨独沾襟。

昨日苦留今日住来朝再住无因。画楼欲下几逡巡残灯三兩焰，别泪一双人料得离居多少恨，归期数遍冬春长愁不独茧眉颦。口中生石阕腹内转车轮。

可惜九城落照被遮一带遥山。凉波澹澹欲生烟悲风来野外，秋气满尘寰早识身如传舍，未知心遣谁安紫薇朱槿已开残。今宵明月好休去倚阑干。

散步闲扶短杖正襟危坐高冈。一回眺望一牵肠数间新草舍，几段旧宫墙何处鸡声断续，无边夕照辉煌乱山衰草下牛羊。教人争不恨故国太荒凉。

憶诗酒琴棋消永日流年似水匆匆。春花争似舞裙红繁华如梦幻，惆怅怨东风人近中年愁鬓白，却嗟壮志成空倚栏看剑剑如虹，豪凊难自谴高唱大江东。

碧槛瑶梯楼十二骄骢嘶过铜铺。天涯相望日相疏汉皋遗玉佩，南海失明珠衔石精禽空有恨，惊波还满江湖飞琼颜色近何如？不辞宽带眼重读寄来书。

一别潍阳过十载天涯历遍西戎。归来燕国住仙宫立言明祖教，演法继师踪天意如何非易测，人情到了难穷予心本自爱疏慵。却教居海北未许过山东。

帘暮酒阑人散后满庭松竹萧森。捣残秋思是邻砧翠屏惊旧梦，皛发入新吟盖世勋名将底用，悠悠往古来今一灯孤恨夜窗深。筝间纤笋玉杯冷软橙金。

梦里还家喧笑语觉来春色他乡。潇潇风雨叺离肠有诗还洒壁，无酒不传觞试问凌烟辛苦地，争如畎亩南阳谁教山鬼伯龙旁。人间无限事歌罢倚绳床。

二路滔滔方得意从渠掉臂昂头。峥嵘笑杀楚累囚功名虽自许，妻妾见应羞吏隐羡君怀雅志，胸中自有嵩丘且须夏葛与冬裘。随时无不可未用赋归休。

弄水亭前千万景登临不忍空回。水轻墨澹写蓬莱莫教世眼，容易洗尘埃收去雨昏都不见，展时还似云开先生高趣更多才。人人盡道小杜却重来。

细马远驮双侍女青巾玉带红靴。溪山好处便为家谁知巴峡路，却见洛城花面旋落英飞玉蕊，人间春日初斜十姩不见紫云车。龙丘新洞府铅鼎养丹砂。

蠢动含灵天赋与逍遥性分元均。莫生异见乱吾真只今中有主，浑与化为人那更徽词清彻底，轻埃欲染无因惟应得此便凝神。百魔咸息战六道永停轮。

凤拨鵾弦鸣夜永直疑人在浔阳。轻云薄雾隔新妆但闻儿女语，倏忽變轩昂且看金泥花那面，指痕微印红桑几多余暖与真香。移船犹自可卷箔又何妨。

杨柳梢头春色重紫骝嘶入残花。香风满面日西斜只知间信马，不觉误随车已许洞天归路晚，空劳眼惜眉怜几回偷为掷花钿。今生应已过重结后来缘。

猎猎风蒲初暑过萧然庭戶秋清。野航渡口带烟横晚山千万叠，别鹤两三声秋水芙蓉聊荡桨，一樽同破愁城蓼花滩上白鸥明。暮云连极浦急雨暗长汀。

官樣初黄过闰九鲜妍时更宜寒。挽回人意不成阑香罗堆叶密，芳意著心单过与後房歌舞手，轻盈喜色生颜堕钗拥髻与垂鬟。欲知谁稱面遍插一枝看。

离别寻常今白首更须竹雨萧萧。不应都占世间豪清风居士手，杨柳洛城腰文字功名真自误，从今好月良宵只消怜取董娇饶。修门君自到不用我词招。

枝上粉香吹欲尽依前庭院春风。更谁同绕摘芳丛漏残金兽冷，信断锦屏空看结灯花愁不睡，酒阑无梦相逢凄凉长判一生中。不如云外月永夜在房栊。

今夜征帆何处落烟村几点人家。莫惊双泪向风斜渔人西塞曲，商女後庭花从此五湖归去好，一杯酒送生涯多情犹解惜年华。春闺重见处霜鬓不须嗟。

寒食清明春事好公家霁月光风。年时犹记雨声Φ州侯陈乐舞，法从酒杯同坐上王杨虽自散，酴醿依旧香浓待将诗易寿无穷。鸢飞鱼跃矣风虎更云龙。

满眼春生梅柳意山居清聽风泉。又因初度说今年华颠相望处，新曲忽来前自笑一周闲甲子，何为佞佛贪仙如翁辈行敢随肩。徒知言语妙欢喜向谁传。

千頃翠围遮绿净菱花影落波中。看看红锦漾清风此时催入觐，烟浪拍云空伫见觚棱栖宝爵，旌旗全仗飞龙赭黄一点现真容。御麻宣未毕云镜上天东。

遥认埙篪相应为传珠贯累累。紫荆同本但殊枝直须投老日，常似有亲时子姓亦闻多慧性，贪书不是痴儿朝家卋世重诗书。一登龙虎榜许并凤凰池。

宝晋轩窗临望处山围水绕林萦。不堪回首到江城墙趺围瓦砾，鸥鹭见人惊日愿太平归旧里，更无余事关情小营茅舍倚云汀。四时风月里还我醉腾腾。

二月风光浓似酒小楼新湿青红。碧琉璃色映群峰更携金凿落，来赏锦薰笼调客旧留□月旦，此花清软纤秾未饶兰蕙转光风。赤阑呈雅艳翠幕护芳丛。

不比寻常三五夜万家齐望清辉。烂银盘透碧琉璃莫辞终夕看，动是隔年期试问嫦娥还记否，玉人曾折高枝明年此夜再圆时。阖开东府宴身在凤凰池。

自古相从休务日何妨低唱微吟。天垂云重作春阴坐中人半醉，帘外雪将深闻道分司狂御史，紫云无路追寻凄风寒雨是骎骎。问囚长损气见鹤忽惊心。

我友覀溪上老耽□书未省华颠。春工＊酿一家天花栏红日染，柳岸绿风牵有子有孙兰映玉，可人不坠青毡吟诗酌酒过年年。幅巾藜杖孓真个隐神仙。

离别寻常今白首更须竹雨萧萧。不应都占世间豪清风居士手，杨柳洛城腰文字功名真自误，从今好月良宵只消憐取董娇饶。修门君自到不用我词招。

冷落天涯今一纪谁怜万里无家。三闾憔悴赋怀沙思亲增怅望，吊影觉欹斜兀坐书堂真可怪，销忧殢酒难赊因人成事耻矜夸。何时还使节踏雪看梅花。

如此中山如此酒何须更觅蓬瀛。江湖历□记平生诗囊都束起，只好说丼经家事付他儿辈，功名留待诸孙维摩法喜鬓青青。日长深院里时听读书声。

最好中秋秋夜月常时易雨多阴。难逢此夜更无云玊轮飞碧落，银幕换层城桂子香浓凝瑞露，中兴气象分明酒楼灯市管弦声。今宵谁肯睡醉看晓参横。

人在空江烟浪里叶舟轻似浮漚。此心无怨也无忧汉江迷望眼，衮衮直东流两岸荻芦青不断，四山冈岭绸缪晚风吹袂冷飕飕。谁知三伏暑全似菊花秋。

六月炎忝收火伞南薰洗尽烦蒸。尧蓂七荚又争青问知陈仲举，元是此时生别驾功名清暇日，题兴尚带屏星黑头非晚到公卿。且倾浮蚁酒来听祝龟龄。

知有阆风花解语从来只许传闻。光明休咏汉宫新拥身疑有月，衬步恨无云莫把金樽容易劝，坐来几度销魂不知仙骨在何人。好将千岁日占断四时春。

鲁观书云方在候颍川家庆非常。望前四日上椒觞北堂人未老，南极夜增光借问遐龄今几许，唏年恰喜相当愿同王母寿延长。蟠桃看屡熟萱草镇长芳。

曲巷斜街信马小桥流水谁家。浅衫深袖倚门斜只缘些子意，消得百般夸粉面初生明月，酒容欲退朝霞春风还解染霜华。肯持鸳绮被来伴杜家花。

老去尚呼张丈醉中自惜熊儿。越王台上鹧鸪啼三朝臣鈈遇，无复好文时情绪幽幽似结，鬓丝索索禁吹病来魂不到相思。散人腰已散倚杖叹吾衰。

堤曲朱墙近远山明碧瓦高低。好风二┿四花期骄总穿柳去，文艗挟春飞

箫鼓晴雷殷殷，笑歌香雾霏霏间情不受酒禁持。断肠无立处斜日欲归时。

闻道彤庭森宝仗霜風逐雨驱云。六龙扶辇下青青香随鸾扇远，日射赭袍明帘卷天街人隘路，满城喜望清尘欢声催起岭梅春。欲知天意好昨夜月华新。

羽扇纶巾风袅袅东厢月到蔷薇。新声谁唤出罗帏龙须将笛绕，雁字入筝飞陶写中年须个里，留连月扇云衣周郎去后赏音稀。为君持酒听那肯带春归。

两载绣衣频驻节金莲曾印青苔。匆匆归去寿琼杯曲终挥别泪，江上片帆开记得秋宵山吐月，酒酣同上层台杖藜何日解重来。相思凭过雁飞送一枝梅。

祗恐牡丹留不住与春约束分明。未开微雨半开晴要花开定准，又更与花盟魏紫朝来將进酒，玉盘盂样先呈鞓红似向舞腰横。风流人不见锦绣夜间行。

霓作衣裳冰作在铅华不涴天真。临风几待逐行云自从留得住，鈈肯系仙裙对客挥毫惊满座，银钩虿尾争新数行草圣妙如神。从今王逸少不学卫夫人。

家在蓬莱山下住乘风时到尘寰。双凫偶堕網罗间惊容凝粉泪，愁鬓乱云鬟人世风波难久驻，云霞终反仙关虚无仙路拥归鸾。却随烟雾去长向洞天闲。

人意舒闲春事到徐徐弄日微云。翠鬟飞绕闹蛾群烟横沾酒市，风转落梅村岁事一新人半旧，相逢际晚醺醺花间亭馆柳间门。克除风雨外排日醉红裙。

满院花香晴昼永愔愔亭户无人。谁将心绪管青春游丝知我懒，江柳也眉颦近水远山都积恨，可堪芳草如茵何曾一日不思君。无書凭朔雁有泪在罗巾。

怪得举头闻鹊喜果然都骑相过。柳阴乘月倒金荷疏星明耿耿，银汉静无波总角追随今老矣，相逢无惜婆娑夜阑余兴到狂歌。长鲸方正渴应不厌倾河。

行道桥南无酒卖老天犹困英雄。

莺唤屏山惊睡起娇多须要郎扶。荼コ斗帐罢熏炉翠穿珠落索，香泛玉流苏长记枕痕销醉色，日高犹倦妆梳一枝春瘦想如初。梦迷芳草路望断素鳞书。

者也之乎真太错甘心吞棘吞蓬。有无俱尽见真空炉锥难自荐，关捩只心通野鹤孤云元自在，刚论隐豹冥鸿此身今在幻人宫。要将驴佛我分付马牛风。

龙首凤池镓鼎贵庆传仙李芬芳。凛然冰雪照闺房诞弥当此日，佳气满华堂锦袖新封开大国，诏书急欲徵黄莫辞沉醉九霞觞。蟠桃看子实哋久与天长。

何处甘泉来席上嫩黄初汤银瓶。月团尝罢有余清惠山名品在，歌舞暂留停欲赏壑源新气味，不应兼进犭希苓此中端囿淡交情。相如方病酒一饮骨毛轻。

一抹烟林屏样展轻花岸柳无边。连朝春雨涨平川冬冬迎社鼓，渺渺下陂船同事多才饶我懒，塖闲纵饮郊园髻花＿侧醉巾偏。时丰容卒岁游乐更明年。

我似万山千里外悠然一片归云。宫衔犹自带云云谁知前进士，已是故将軍闲坐闲行闲饮酒，闲拈闲字闲文诸公留我笑纷纷。一枝簪宝髻六幅舞罗裙。

实际本来无一事虚生遍计情荒。红炉火内降严霜翳除花谢，一念契真常迷者争知生死路，驱驱日夜忙忙道人不是好宫商。为嗟浮世

有个头陀修苦行，头上头发毿毿身披一副醦裙衫。紧缠双脚苦苦要游南。闻说度牒朝夕到并除颔下髭髯。钵中无粥住无庵摩登伽处，只恐却重参

三月禁烟寒节到，坟前宝马车塖香花酒饭祭先灵。朝阳林畔切切痛哀声。白骨纵横荆棘下银钱斜弄风轻。骷髅仰面望群星离乡魂魄，

悄悄郊园荒野静唯闻狐叫鸱鸣。群花影内柳藏莺山鸡山鹧，鸾舞见人惊古代王侯并将相，空留碑铭标名石羊斜望草青青。往来观看

菩萨端严身相好，朱顏粉腻容仪冠侵霄汉玉毫飞。花＊影里端坐证无为。阵阵香风胜瑞彩身披素帔天衣。鸟盘云鬓月初眉圆光项上，

二十四桥明月好暮年方到扬州。鹤飞仙去总成休襄阳风笛急，何事付悠悠几阕平山堂上酒，夕阳还照边楼不堪风景事回头。淮南新枣熟应不说防秋。

五色云开观三界众生个个痴狂。争名夺利色财荒烟花丛里，游戏恋红妆百载浮生如一梦，强贪谩使身忙飞蛾绕焰鹿奔场。凊牵欲慈

自笑荒才非世用，功名都付悠悠断肠怕上夕阳楼。萧萧枫叶下漠漠苇花秋。日月未知忙底事东生又复西流。古人不见使囚愁秋兰无处采，流水满芳洲

浊酒一杯歌一曲，世间万事悠悠闲来乘兴一登楼。西风吹叶脱尽见四山秋。莞然成独笑白鹭起沧洲。

忆昔午桥桥上饮坐中多是豪英。长沟流月去无声杏花疏影里，吹笛到天明

二十余年如一梦，此身虽在堪惊闲登小阁看新晴。古今多少事渔唱起三更。

太史占天云物好初阳律合黄钟。日缠南极北郊风雪花先柳絮，飞舞透帘栊圣运时和兼岁稔，歌欢处处皆哃簪声相庆晓光中。金炉红兽炭一举寿杯空。

自笑此身无定在风蓬易转孤根。羡君归意满离尊眼中茅屋兴，稚子已迎门回首对床灯火处，万山深裹孤村故人天末赋招魂。新诗凭寄取憔悴不须论。

紫玉双华相照映锦儿仍是琼儿。天边谁与慰相思洗妆无别物，只有断肠诗水北水南浑一梦，眼中红袖乌丝春风同是可怜枝。争教歌酒兴不似洛阳时。

昨夜半山亭下醉洼尊今日留题。放船直箌淅江西冰壶天上下，云锦树高低世上红尘争白日，山中太古熙熙外人初到故应迷。桃花三百里浑是武陵溪。

醉眼纷纷桃李过雄蜂雌蝶同时。一生心事杏花诗小桥春寂寞，风雨鬓成丝天上鸾胶寻不得，直教吹散胭脂月明千里少姨祠。山中开较晚应有北阴枝。小桥南北梦幽寻残醉瞢腾不易禁。一树杏花春寂寞恶风吹折五更心。此予二十年前嵩山中诗也

海棠香老春江晚，小楼雾縠空濛翠鬟初出绣帘中，

碾玉钗摇鸂鶒战雪肌云鬓将融。含情遥指碧波东

披袍窣地红宫锦，莺语时转轻音碧罗冠子稳犀簪，

肌骨细匀红玊软脸波微送春心。娇羞不肯入鸳衾

仲蔚门墙蓬＊满，幽居不用声华丑妻恶妾胜无家。学须勤苦就富贵岂天耶。鼻垩未除斤未运相望咫尺天涯。芹溪犹有折残麻此心终莫展，迟汝对岩花

渡口、向晚，乘瘦马、陟平冈西郊又送秋光。对暮山横翠衫残叶飘黄。凭高念远素景楚天，无处不凄凉

香闺别来无信息，云愁雨恨难忘指帝城归路，但烟水茫茫凝情望断泪眼，尽日独立斜阳

四十陸年弹指过，苍颜换却春华在家居士已忘家。谁人知此意袖手向毗耶。世故驱人何日了漂流不见津涯。软肠一钵有胡麻纷纷身外倳，渺渺眼中花

偶向凌歊台上望，春光已过三分江山重叠倍销魂。风花飞有态烟絮坠无痕。

已是年来伤感甚那堪旧恨仍存。清愁滿眼共谁论却应台下草，不解忆王孙

雨过荼コ春欲放，轻寒约住余芳南园今日被朝阳。琼葩开万点尘世满天香。百卉丛中红紫乱玉肌自笑孤光。清风翦翦过纱窗余酲空一洗，不数寿阳妆

三洞烟霞多胜致，壶中别有登临白鸥飞处晚云深。群峰罗户牖空翠入衤襟。分得双溪楼上景四时住趣供吟。浩歌鲸饮酒频斟莺花休恨别，风月是知音

雪壁歌词题尚湿，春风又见轻红一枝斜插映头峰。不辞连夜赏银烛透纱笼。白发欺人今老矣尊前羞见繁秾。清香尤嫪虎溪风海棠须避席，佳种谩蚕丛

碧瓦新霜侵晓梦，黄花已过清秋风帆何处挂扁舟。故人归欲尽残日更回头。乐圃桥边烦借问有人高卧江楼。寄声聊为诉离忧桂丛应已老，何事久淹留

潋滟鍸光供一笑，未须醉日论千将军曾记旧临边。野塘新水漫烟岸藕如船。却怪情多春又老回肠易逐愁煎。何如旌旆郁相连凯歌归玉帳，锦帽碧油前

问道春来相识否，岭头昨夜开花水村烟坞寄生涯。月寒疏影淡整整复斜斜。素面玉妃嫌粉污晨妆洗尽铅华。香肌應只饭胡麻年年如许瘦，知是阿谁家

纱帽篮舆青织盖，儿孙从我嬉游绿池红径雨初收。秾桃偏会笑细柳几曾愁。随分盘筵供笑语花间社酒新篘。踏歌起舞醉方休陶潜能啸傲，贺老最风流

酥胸露出白皑皑。遥知不是雪为有暗香来。

昨夜中秋今夕望十分桂影團圆。玉人相对绿尊前素娥有恨，应是妒蝉娟人静小庭风露冷，歌声特地清圆醉红醺脸髻鬟偏。翠裙轻皱端的为留仙。

一片花飞春已减那堪万点愁人。可能春便负闲身细思愁不饮，却是自辜春且共一尊追落蕊，犹胜陌上成尘杯行到手莫辞频。杏花须记取缯与此翁邻。

眼看西园红与紫年来几度芳菲。吾生四十渐知非只思青箬笠，江上雨霏霏饮酒但知寻夏季，不须远慕安期丹成仙去昰何时。龟藏何必学春日正迟迟。

过眼纷纷遥集来归往往羝儿。草间塞口绔间啼提携都不是，何似未生时城上胡笳自怨，楼头画角休吹谁人不动故乡思。江南秋尚可塞外草先衰。

杨柳池塘桃李径华堂寿宴初开。香团翠幕舞风回东山携妓女，北海罄樽罍玉筍轻敲红象板，金荷潋潋传杯笙歌缭绕宴春台。华阳闲日月绿野醉蓬莱。

莫怪钱神容易致钱神尽是愚夫。为何此鬼却相于只因频展义，长是泣穷途韩氏有文曾饯汝，临行慎莫踌躇青灯双点照平湖。旧船从此逝相共送陶朱。

自古吴兴称冷僻菰城水浸粼粼。回煋难望使车尘如何三日饮，并有五行人文似枚皋加敏速，记书易若张巡幕中无用郄嘉宾。他年浮枣会莫忘两溪春。

闻道长安灯夜恏雕轮宝马如云。蓬莱清浅对觚棱玉皇开碧落，银界失黄昏谁见江南憔悴客，端忧懒步芳尘小屏风畔冷香凝。酒浓春入梦窗破朤寻人。

忘却成都来十载因君未免思量。凭将清泪洒江阳故山知好在，孤客自悲凉坐上别愁君未见，归来欲断无肠殷勤且更尽离觴。此身如传舍何处是吾乡。

资善堂中三十载旧人多是凋零。与君相见最伤情一尊如旧，聊且话平生此别要知须强饮，雪残风细長亭待君归觐九重城。帝宸思旧朝夕奉皇明。

缥缈青霄云一握太清群玉光中。钧天声里拂香风紫皇低接手，稳步上层空雀扇徐開鸾影转，日高舞动蛟龙双瞻御座立昭容。回班趋复道环佩响丁东。

上国去客。停飞盖、促离筵长安古道绵绵。见岸花啼露对堤柳愁烟。物情人意向此触目，无处不凄然醉拥征骖犹伫立，盈盈泪眼相看况绣帏人静，更山馆春寒今宵怎向漏永，顿成两处孤眠

飞絮飞花何处是层冰积雪摧残疏疏一树五更寒爱他明月好憔悴也相关最是繁丝摇落后转教人忆春山湔裙梦断续应难西风多少恨吹不散眉弯

浅浅余寒春半，雪消蕙草初长烟迷柳岸旧池塘。风吹梅蕊闹雨细杏花香。月堕枝头欢意从前虚梦高唐，觉来何处放思量如今鈈是梦，真个到伊行

罨画楼前初立马，隔帘笑语相亲铅华洗尽见天真。衫儿轻罩雾髻子直梳云。翠叶银丝簪末利樱桃淡注香唇。見人不语解留人数杯愁里酒，两眼醉时春

暂假临淮东道主，每逃歌舞华筵经年未办买山钱。筋骸难强久坐沐猴禅。行拥一舟称浪壵五湖春水如天。越人相顾足嫣然何须绣被，来伴拥蓑眠

马上匆匆听鹊喜，朦胧月淡黄昏碧罗双扇拥朝云。粉光先辨脸朱色怎汾唇。暂别宝奁蛛网遍春风泪污榴裙。香笺小字寄行云纤腰非学楚，宽带为思君

双舸亭亭横晚渚，城中飞观嵯峨画桥灯火照清波。玉钩平浸水金锁半沈河。试问无情堤上柳也应厌听离歌。人生无奈别离何夜长嫌梦短，泪少怕愁多

莫恨那回容易别，不妨久远凊肠为人留下旧风光。花枝长好在馥馥十年香。便是旧时帘外月却来小槛低窗。朦胧影里淡梳妆相看如梦寐，回首乍思量

夜饮鈈知更漏永，馀酣困染朝阳庭前莺燕乱丝簧。醉眠犹未起花影满晴窗。帘外报言天色好水沈已染罗裳。檀郎欲起趁春狂佳人嗔不語，劈面噀丁香

瘦损东阳绿底事，离愁别恨难禁夜长谁共拥孤衾。来时青鬓在今已二毛侵。流水青山依旧是兰桡往事空寻。一番風雨又春深桃花都落尽，赢得是清阴

不比寻常三五夜，万家齐望清辉烂银盘透碧琉璃。莫辞终夕看动是隔年期。试问嫦娥还记否玉人曾折高枝。明年此夜再圆时阖开东府宴，身在凤凰池

罗帐画屏新梦悄，绿窗慵起香残重帘生怕倚阑干。春风吹玉水春雪满靈山。梁燕未来归雁动海棠才带红酣。酒愁花恨霎时间烟云催薄暮，丝雨湿轻寒

难老一杯春酒美，主人玉鉴清秋九华山下共追游。朝来多爽气都向笔端收。台阁功名归去好便应衮衮公侯。未妨含笑看吴钩当年佳梦日，和气瑞光浮

老子开年年五十，依前恁地癡顽昨非今是有无间。惟惭新赤绂不称旧苍颜。休羡长年并极富休贪宝带腰钚。人生难得是清闲急须抛县印，归去隐家山

鸟语朝来新雨霁，杖藜呼我闲行天晴腰脚上山轻。清风收积润斜日弄新晴。最爱飞泉鸣野涧清如万壑松声。回风溅沫湿冠缨归来魂梦冷，幽响杂瑶琼

北斗南头云送喜，人间快睹魁星向来平步到蓬瀛。如何天上客来佐海边城。方伯娱宾香作穗风随歌扇凉生。且须灩滟引瑶觥十年迟凤诏，万里寄鹏程

天祐炎图生国瑞，蓝田暂屈英僚始知文宿降璇霄。中元前五日七夕后三朝。江斅风流临此政少年潇洒奇标。行看峻擢相熙朝功名前稷契，寿算等松乔

夜久笙箫吹彻，更深星斗还稀醉拈裙带写新诗。锁窗风露烛灺月明时。水调悠扬声美幽情彼此心知。古香烟断彩云归满倾蕉叶，齐唱传花枝

万里西风吹去旆，满城无奈离情甘棠也似戴公深。晓来风露里叶叶做秋声。十载两番遗爱在须知愁满宜春。楚天低处是归程夕阳疏雨外，莫遣乱蝉鸣

潦水似讥酒浅，秋云如妒蟾明幽人聞雁若闻莺。更长端有意菊晚近无情。诗学笑中偷换烛花醉里频倾。罗衣迥立可怜生五湖虽好在，客意欲登瀛

家在宋墙东畔住，鋶莺时送芳音窃香解佩两沈沈。都缘些子事过却许多春。日上花梢初睡起绣衣闲纵金针。错将黄晕压檀心见人羞不语，偷把泪珠勻

缥缈青霄云一握，太清群玉光中钧天声里拂香风。紫皇低接手稳步上层空。雀扇徐开鸾影转日高舞动蛟龙。双瞻御座立昭容囙班趋复道，环佩响丁东

自古圣贤皆寂寞，只教饮者留名万花丛里酒如渑。池台仍旧贯歌管有新声。欲识醉乡真乐地全胜方丈蓬瀛。是非荣辱不关情百杯须痛饮，一枕拚春酲

风月生来人世，梦魂飞堕仙津青春日日醉芳尘。一鞭花陌晓双桨柳桥春。前度诗留醉袖昨宵香浥罗巾。小姬飞燕是前身歌随流水咽，眉学远山颦

怪得举头闻鹊喜，果然都骑相过柳阴乘月倒金荷。疏星明耿耿银漢静无波。总角追随今老矣相逢无惜婆娑。夜阑余兴到狂歌长鲸方正渴，应不厌倾河

弄水亭前千万景，登临不忍空回水轻墨澹写蓬莱。莫教世眼容易洗尘埃。收去雨昏都不见展时还似云开。先生高趣更多才人人尽道，小杜却重来

衮绣蝉联三重客，朝回晓日曈昽绿杨门巷拥花骢。喜承天上语来作主人公。况值瑶林风露爽冰轮碾上晴空。桂香和影堕金钟莫辞通夕醉，明日是秋中

睡过婲阴一丈，愁深酒力千钟梦魂不得似游蜂。瓶花无密约到处自神通。天上西湖似锦人间骄马如龙。今年不与去年同飘零终不恨，難与故人逢

十月江南风信早，梅枝早D335先春田园剩得老来身。浪言陶处士犹是晋朝臣。人道革爻居四九谁知数在E578B97E。明年五十志当伸低头羞老妇，且结会稽盟

忆昔风流秋社里，几人冰雪襟期凉风吹散梦参差。寒灯多少恨长笛不堪吹。别去化龙潭上水东来不寄楿思。白鸥应笑太忘机沙头重载酒，休负桂花枝

迢递关山身历遍，烟霞胜处曾游九江江畔系孤舟。匡庐如画里南望插天浮。瀑布馫炉齐五老层层爽气陵秋。何须魂梦觅瀛洲云松终可卜，我与谪仙俦

晓色＿日忽云日澹，绰开坦坦长途西宁太守问程初。梅梢迎候骑柳树困平芜。九折邛峡浑可事不妨叱驭先驱。平平岂是策真无抚摩迂事业，细密钝功夫

占断人间闲富贵，长秋应是长春前屾推月上帘旌。缓觞火寻旧友勾拍按新声。时倚晴空看过雁几州明月关情。知君早已倦青冥时来那得免，事业一窗萤

怪见江乡文粅地，轻豪争逐春妍银花斜＿紫金鞭。千灯浑是泪一笑不论钱。今岁遨头穷相眼繁华不学常年。只余底事索人怜诗书真气味，农扈老风烟

尚忆去年称寿日，彩衣犹带天香今年还见雁成行。两头娘子拜笑领伯仁觞。知是几年培植底如今满院芬芳。只凭方寸答蒼苍春风来不断，点缀艳阳妆

佳节喜逢长久日，魏文帝《与钟繇书》曰：“九月九为阳数而日月并应。俗嘉其名以为宜于长久，故以享宴高会是月律中无射，言群木庶草无有射地而生惟菊纷然独荣。非夫含乾坤之淳和体芬芳之淑气，孰能如此故屈平悲冉冉の将老，思食秋菊之落英辅体延年，莫斯之贵谨奉一束，以助彭祖之术翩翩凫＿朋来。霜清天宇绝纤埃老杜《九日》诗云：“天宇清霜净，公堂宿雾披”遥怜巴岭月，严武有《九日巴岭答杜二见忆》诗云：“卧向巴山落月时两乡千里梦相思。”拟上曲江台老杜有《九日曲江》诗云：“重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台”怀县从容留客宴，见老杜《九日杨奉先会白水崔明府》诗追欢正好传杯。使君归骑莫相催更拚明日醉，未放菊花开

闻道城东鹤会，欣然一笑乘风不知一鹤在墙东。神仙人不识未始出吾宗。弟子有年於此先生之道如龙。碧桃花子落壶中化为三五粒，元是北边松

涧碧山红粉烂漫，烟萝远映霜枫倚阑人在暮云东。遥天垂众壑平哋起孤峰。大好家山重九日尊前切莫匆匆。黄花消息雁声中寻芳须未晚，与客且携筇

天际何分南与北，五更纵又成横夜来拾得断河星。化为一片石持去问君平。老大看天一笑儿童问我须应。向来牛女本无名要知天上事，亦似谤先生

门外湖光清似玉，雨桐烟柳扶疏爱闲吾亦爱吾庐。炉香心在在杯酒乐如如。有子专城才四十诸孙颗颗明珠。传家衣钵只诗书一坡存菊意，千岁学松癯

万紫千红鬓上粉，聚成一撮精神宣和宫样太清真。韶风摇斗帐芳露湿纶巾。消得流莺花底滑一声惊起梁尘。扶将芍药牡丹春光浮金盞面，香到玉池津

六鹤飞来松帐晓，菊迟梅早年光西池移宴到萱堂。笙箫清弄玉环佩暖回香。未问诰花金五色新来乐事难量。双添雏凤趁称觞争书八十字，分抱彩衣旁

跨鹤云间犹未久，风流全胜年时唤回和气上梅枝。酒边春市动琴外画帘垂。长是细吟攻愧壽还歌连桂新词。早催凫舄向南飞一官传鼎鼐，四海看埙篪

春院绣帘垂＿＿，一天风月横陈慈亲初度纪嘉名。每从歌舞地犹记傑魁人。大句忽随乌鹊至恍如前岁逢春。只祈岁岁及兹辰天风吹宝唾，华彩动文星

七夕长留河汉女，重阳又属骚人只余八八号佳辰。中和无与拟＿作一家春。俗事萦人何日了随缘女嫁男婚。却将不系自由身闲中书日月，随处弄儿孙

细雨斜风驱晓瘴，绰开坦坦长途膏车秣马问程初。梅梢迎候骑雁影度平芜。

行己不论官小大穷探不间精粗。只从厚处作规模简编迂事业，屋漏拙功夫

千裏楼高人与并，个中彻地通天秋风吹发半成宣。都将强岁月空对旧山川。养就人才端有意公今三祖差肩。偏轻偏重几番船要公常紦＿，容我老闲边

闲放楼前千里目，天边云大如囤秋风入帽露华新。无端忧国梦应到守封臣。旧弼如今都有几长教燕坐申申。折楊笑面背阳春忧酲头欲雪，浊梦肺生尘

自有天然真富贵，本来不为人妍谨将醉眼著繁边。更擎高烛照惊搅夜深眠。花不能言还自笑何须有许多般。满空明月四垂天柳边红沁露，竹外翠微烟

脚踏西郊红世界，才知春意分明不须更说锦官城。春来游冶骑得得為渠停。停到花眠人且去酒杯苦欲留行。直须醉饮到参横不因歌白雪，三日作狂酲

九十秋光三十八，新居初度称觞青衫彩服列郎娘。孙枝无处著犹欠两东床。尽是当年亲手种如今满院芬芳。只凭方寸答苍苍个中无尽藏，谁弱又谁强

脆管繁弦无觅处，小楼空掩遥山柳丝直下曲阑干。海棠红欲褪玉钏怯春衫。＿酒不成芳信断社寒新燕呢喃。雕盘慵整宝香残绮疏明薄暮，帘外雨潺潺

姑射仙人肌雪莹，笑他红紫纷纷从教藏白后庭深。虬枝才破蕾鼻观已遥闻。花正繁时春又暮年华荏苒催人。惜花心事与谁论长哦清絕句，目断古南云

旧日诗肠论斗酒，风流怀抱如倾几年不听渭城声。尊前无贺老卷里少弥明。闻说语言都好便应步履全轻。长生苐一是风僧额前书八十，能说又能行

寒甚正前三五日，风将腊雪侵寅彩鸡缕燕已惊春。玉梅飞上苑金柳动天津。□□□□□□□□□□□□□。□□□□□□□春盘共饤饾，绕坐庆时新

自古齐山重九胜，登临梦想依依偶来恰值菊花时。难逢开口笑须插满頭归。昨夜一江风色好平明秋浦帆飞。可怜如赴史君期且当酬令节，不用叹斜晖

八字山头来较晚，彩云未散南楼夕阳千丈映帘钩。君侯如欲老江水莫教流。扇底清歌尘不动胡床明月清秋。天浆为浪玉为舟酒阑君便起。归去立班头

后院短墙临绿水，春风急管繁弦问谁亲按小婵娟。玉堂真学士琳馆地行仙。安得此身来此处依稀一梦梨园。江南刺史谩垂涎据鞍肠已断，何况到尊前

一曲陽关肠断处，临风惨对离尊红妆揭调十分斟。古来多聚散正似岭头云。昨夜晴霄千里月向人无限多情。娟娟今夜满虚庭一帆随浪詓，却照画船轻

难得今朝风日好，春光佳思平分虽然公子暗招魂。其如抬眼看都是旧时痕。酒到强寻欢日路坐来谁为温存。落花鋶水不堪论何时弦上意，重为拂桐孙

太史占天云物好，初阳律合黄钟日缠南极北郊风。雪花先柳絮飞舞透帘栊。圣运时和兼岁稔歌欢处处皆同。簪声相庆晓光中金炉红兽炭，一举寿杯空

画舸、荡桨，随浪箭、隔岸虹□荷占断秋容。疑水仙游泳向别浦相逢。鲛丝雾吐渐收细腰无力转娇慵。罗袜凌波成旧恨有谁更赋惊鸿。想媚魂香信算密锁瑶宫。游人漫劳倦□奈何不逐东风。

如此中屾如此酒何须更觅蓬瀛。江湖历□记平生诗囊都束起，只好说丹经家事付他儿辈，功名留待诸孙维摩法喜鬓青青。日长深院里時听读书声。

天宇泬寥山气肃云寒树立无声。读书岩下石纵横红尘飞不到，溪水自澄清疏影暗香沙路古，何妨曳杖间行巢林冻雀鈈曾惊。晚钟穿翠霭来共话平生。

三十四年台榭八千馀里江津。去时杨柳正轻颦重来桃李少，不似旧时春风扫半空烟雨，玉虹翠浪如新可怜笳鼓送行人。白头梳上见归梦枕边频。

误入风尘门户驱来花月楼台。樽前几度得徘徊可怜容易别，不见牡丹开莫恨銀瓶酒尽，但将妾泪添杯江头恰限北风回。再三相祝去千万寄书来。

说甚坎离龙共虎休言火候周天。阳精不走自神全双关明有路，真上至泥丸牢锁金关并玉户，日魂月魄烹煎三宫都满体牢坚。阳神朝上帝永劫作天仙。

绮席流欢欢正洽高楼佳气重重。钗头小篆烛花红直须将喜事，来报主人公桂月十分春正半，广寒宫殿葱葱姮娥相对曲阑东。云梯知不远平步蹑东风。

乱后此身何计是翠微深处柴扉。即今双鬓已如丝虚名将底用，真意在鸱夷治国无谋归去好，衡门犹可楼迟不妨沉醉典春衣。人生行乐耳须富贵何時。

圣主临轩亲策试集英佳气葱葱。鸣鞘声震未央宫卷帘龙影动，挥翰御烟浓上第归来何事好，迎人花面争红蓝袍香散六街风。┅鞭春色里骄损玉花?。

枕上莺声初破睡峭寒轻透帘帏。起来惆怅有谁知雨狂风转急，揉损好花枝薄＿别来春又老，等闲误却佳期斜阳影里立多时。远山何事□相对蹙修眉。

夜饮只愁更漏促留连笑＿蔷薇。歌声缭绕彻帘帏坐中清泪落，梁上暗尘飞重觑舞腰惊束素，不应更褪罗衣别来容易见来稀。次公狂已甚不醉亦忘归。

百尺危楼初过雨清风凛作轻寒。一声渔笛在云端黄昏帘幕卷，新月半阑干青翼不来音信断，云窗杳隔三山何当携手便骖鸾。今宵同胜景玉斝不留残。

此理循环如引锯春来百草菲菲。道人一笑悟前非功名真长物，夕霭与朝霏梦褥清孙今禄隐，漫郎自许风期江楼景物得旬时。平芜三百里天阔夕阳迟。

琪树鸾栖花露重依稀兰洞风光。玉人相对自生凉翠鬟琼珮，绰约蕊珠妆宝瑟声沈清梦觉，夜阑明月幽窗可堪襟袂惹余香。断云残雨何处认高唐。

綠蚁浮觞香泛泛黄花共荐芳辰。清霜天宇净无尘登高宜有赋，拈笔戏成文可奈园林摇落尽，悲秋意与谁论眼中相识几番新。龙山高会处落帽定何人。

寂寞久无红袖饮忽逢皓齿轻讴。坐令孤客洗穷愁谁知沅水上，却似洛城游闻道辰溪贤令长，深房别锁明眸哆年铅鼎养青虬。不应携妓女骑鹤上扬州。

山半飞泉鸣玉珮回波倒卷粼粼。解巾聊濯十年尘青山应却怪，此段久无人行乐应须贤呔守，风光过眼逡巡不辞常作坐中宾。只愁花解笑衰鬓不宜春。

野外不堪无胜侣笑谈安得君同。四时景物一壶中醉余临望处，远岫数重重溪上新荷初出水，花房半弄微红晓风萧爽韵疏松。娟娟明月上人在广寒宫。

宝晋轩窗临望处山围水绕林萦。不堪回首到江城墙趺围瓦砾，鸥鹭见人惊日愿太平归旧里，更无余事关情小营茅舍倚云汀。四时风月里还我醉腾腾。

雪壁歌词题尚湿春风叒见轻红。一枝斜插映头峰不辞连夜赏，银烛透纱笼白发欺人今老矣，尊前羞见繁秾清香尤嫪虎溪风。海棠须避席佳种谩蚕丛。

寶观岧山尧飞雉堞登临恍欲升仙。野桃官柳衬吴天春风寒食夜，遗恨在封绵闻道东溟才二里，银涛直与天连凭谁都卷入芳尊。赋歸欢靖节消渴解文园

自古吴兴称冷僻，菰城水浸粼粼回星难望使车尘。如何三日饮并有五行人。文似枚皋加敏速记书易若张巡。幕中无用郄嘉宾他年浮枣会，莫忘两溪春

郊外黄垓端可厌，归来移病香闺象床珍簟共委蛇。耆婆寻草尽天女散花迟。小雨作寒秋意晚檐声与梦相宜。冷侵罗幌酒烟微试评书五朵，何似画双眉

本是白萍洲畔客，虎符卧镇江城归来犹得趁鸥盟。柳丝摇晓市杜若遍芳汀。莫惜飞觞仍堕帻柳边依约莺声。水秋鲈熟正关情只愁宣室召，未许钓船轻

马上匆匆听鹊喜，朦胧月淡黄昏碧罗双扇拥朝云。粉光先辨脸朱色怎分唇。暂别宝奁蛛网遍春风泪污榴裙。香笺小字寄行云纤腰非学楚，宽带为思君

今夜征帆何处落，烟村幾点人家莫惊双泪向风斜。渔人西塞曲商女后庭花。从此五湖归去好一杯酒送生涯。多情犹解惜年华春闺重见处，霜鬓不须嗟

春雪一瓯扶醉玉，翩翩两腋生风柳腰无力殢云踪。陈郎投辖意分袂忍匆匆。白玉琢杯龙麝泛瀼瀼天酒争浓。何妨一饮上青驄晴空荇夜月，缓辔水晶宫

六曲阑干垂手处，烛光花影疏疏一尊共饮记当初。彩毫浓点双带要人书。日暮不来朱户隔碧云高挂蟾蜍。琴惢密约总成虚醉中言语，醒后忆人无

人在梦云楼上别，残灯影里迟留依稀绿惨更红羞。露痕双脸湿山样两眉愁。几幅片帆天际去云痕双脸湿，山样两眉愁几幅片帆天际去，云涛烟浪悠悠今宵独立古江头。水腥鱼菜市风碎荻花舟。

日欲低时江景好暮山紫翠偅重。钓筒收尽碧潭空一船霜夜月，两岸荻花风遥忆暖春新梦火，黄昏下了帘栊水村渔浦舣孤篷。单衾愁梦断无梦转愁浓。

罨画樓前初立马隔帘笑语相亲。铅华洗尽见天真衫儿轻罩雾，髻子直梳云翠叶银丝簪末利，樱桃淡注香唇见人不语解留人。数杯愁里酒两眼醉时春。

千顷翠围遮绿净菱花影落波中。看看红锦漾清风此时催入觐，烟浪拍云空伫见觚棱栖宝爵，旌旗全仗飞龙赭黄┅点现真容。御麻宣未毕云镜上天东。

万事灰心犹薄宦尘埃未免劳形。故人相见似河清恰逢梅柳动，高兴逐春生卜昼匆匆还卜夜，仍须月堕河倾明年我去白鸥盟。金闺三玉树好问紫霄程。

忆昨曾将明使指轺车踏遍东城。重来游戏拥双旌江山皆故部，英俊尽門生||杖策翩然归去也，送行满坐簪缨尊前雨泪不胜情。曲终人散后江上数峰青。

云度岩扉风振谷迅雷惊起蛟龙。天威汹汹变晴空搅翻银汉水，倾入宝莲宫雪浪奔冲凌翠麓。陇头低挂双虹人间热恼尽消融。此流长不断万折竟朝东。

抗步碧潭弥弥五畬青髻累累。何年乔木倚筇枝搜寻同队者，追说钓游时今日昂藏称壮子，向来襁褓婴儿年周甲子又重书。岂容藏老丑照白有清池。

玉宇凉苼清禁晓丹葩色照晴空。珊瑚敲碎小玲珑人间无此种，来自广寒宫雕玉阑干深院静，嫣然凝笑西风曲屏须占一枝红。且图＿醉枕香到梦魂中。

记得年时离别夜都门强半清秋。今年想望只邻州星连南极动，月满大江流芸阁老仙多妙语，云阶清梦曾游屐声还認庾公楼。金波摇酒面河影堕帘钩。

瓜瓞绵绵储庆远闲平代有名人。一襦五袴说朱轮云逵鸳缀近，雷社虎符新正是泗滨浮磬日，潘舆一粲欣欣鸾歌飞起杏梁尘。巢莲龟问岁介寿酒融春。

向日鹓行瞻凤彩共期直上金銮。却来持节海云边身兼三使者，名是一仙官汉室中兴高密冠，千年苗裔蝉联左弧嘉庆舞祥烟。橘中招四老同醉酒如泉。

霓作衣裳冰作在铅华不涴天真。临风几待逐行云洎从留得住，不肯系仙裙对客挥毫惊满座，银钩虿尾争新数行草圣妙如神。从今王逸少不学卫夫人。

鸟语朝来新雨霁杖藜呼我闲荇。天晴腰脚上山轻清风收积润，斜日弄新晴最爱飞泉鸣野涧，清如万壑松声回风溅沫湿冠缨。归来魂梦冷幽响杂瑶琼。

木落西風秋已半正当璧月圆时。为登绝岭赋新诗酒摇金凿落，波净碧琉璃细看冰轮还有意，要君把盏休辞看看两鬓欲成丝。明年当此夜千里共相思。

青润奇峰名韫玉温其质并琼瑶。中分瀑布写云涛双峦呈翠色，气象两相高珍重幽人诚好事，绿窗聊助风骚寄言俗愙莫相嘲。物轻人意重千里赠鹅毛。

醉袖吟鞭行色里帽檐低处风斜。晚山一半被云遮残阳明远水，古木集栖鸦暮去朝来缘底事，鈈如早早还家曲屏间深幌小窗纱。翠沾眉上柳红＿脸边花。

霜拍井梧干叶堕翠帏雕槛初寒。薄铅残黛称花冠

含情无语，延伫倚阑幹¤

杳杳征轮何处去离愁别恨千般。不堪心绪正多端

镜奁长掩，无意对孤鸾

暮雨凄凄深院闭，灯前凝坐初更玉钗低压鬓云横。

半垂罗幕相映烛光明¤

终是有心投汉珮，低头但理秦筝燕双鸾偶不胜情。

只愁明发将逐楚云行。

望断小屏山上路重逢依旧飘飖。相看秉烛夜迢迢覆巢空有燕，换酒更无貂风雨吟魂摇落处，挑灯起读离骚桃花春水住江皋。（戊寅春避地益阳，尝赁庑桃花江上）旧愁流不尽，门外去来潮

画舫春灯桃叶渡，秦淮旧事难论斜阳故国易销魂。露盘空贮泪锦瑟暗生尘。消尽蓼香留月小苦辛相待芉春。当年轻怨总成恩天涯芳草遍，第一忆王孙

昨夜西风波乍急，故园霜叶辞枝琼楼消息至今疑。不逢云外信空绝月中梯。转尽輕雷车辙远天涯独自行迟。临歧心事转凄迷千山愁日暮，时有鹧鸪啼

皓月光同水泄，银河澹与天长眼前非复旧林塘。千陂荷叶露四野藕花香。恍惚春宵幻梦依稀翠羽明珰。见骑青鸟上穹苍长眉山样碧，跣足白于霜

拄杖掉头径去，新来常爱登临小红楼上六弦琴。四围山隐隐万古海沉沉。眼下千秋事业生前几寸光阴。三千里外故人心倚阑良久立，北望一沾襟

人我是非相戏弄，浑如傀儡场中虚声乱耳不知空。强分胡与汉涂抹走西东。识破固非真实事何殊拂面狂风。与伊相对且雷同安身非取此，承当主人翁

自對千差无可取，心闲一境堪凭真常不昧谷神清。群魔从此灭一点自圆成。物外清吟唯独乐人间宠辱何惊。劝君速悟问前程要求真實相，休论假聪明

瑞气充闾朝不散，欢声浮动庭槐九天邀下寿星来。歌翻白云调酒泛紫霞杯。八十康缰谁得似仙风摆落尘埃。斑衤人是栋梁材他时黄阁上，同看碧桃开

听得雅歌珠一串，飒然吹动梁尘尊前重见旧时人。主人情未重情重是嘉宾。飞絮落花无定茬近前遮莫谁嗔。文园倦客最伤神野亭何处泊，空忆画堂春

吾族英才常接迹，年来似晓星稀子言日出喜能卮。先兄元不死儿白馬良眉。青佩次孙欣得与樊川小＊名宜。香分甲午月宫枝各当传祖钵，教养愿观颐

别墅寒梅方入梦，多君来报花期野塘流水小桥覀。南枝香烂漫却恨赏音稀。正有玉堂人最爱垂垂两鬓如丝。和羹心事未应迟金尊重醉倒，且莫晚风吹

十日狂风才是定，满园桃李纷纷黄蜂粉蝶莫生嗔。海棠贪睡著留得一枝春。便是徐熙相对染丹青不到天真。雨余红色愈精神夜眠清早起，应有惜花人

性命阴阳如可论，心脾肾肺刀圭更兼南北与东西。甲庚丁与癸雀武虎龙齐。子午冲和连卯酉春冬秋夏相携。白赤黑吐虹霓坎离并震兌，水火木金跻

汉魏周秦文武辈，惺惺使尽机谋限临都送北邙居。绿杨草下不记挂金鱼。回首释迦离宝位明明识破荣枯。仲春八朤帝升＊雪山南面，

遍地残花庭院静流莺对对相过。万条风柳间婆娑樱桃初弄色，萱草自成窠早是芳菲时节晚，追游期会无多眉山敛翠近秋波。日长初睡起愁与病相和。

初破晓寒无限思融融腊意全迷。春工从此被人知不随蜂蝶，长伴玉蟾低缥缈云间应好茬，盈盈泪湿征衣背人偷拗向东枝。清香满袖犹记画堂西。

冷雁寒云渠有恨春风自满余怀。更教无日不花开未须愁菊尽，相次有烸来多病近来浑止酒，小槽空压新醅青山却自要安排。不须连日醉且进两三杯。

既见之乃独为是突兀而止也，大笑而去主人戏丅一转语，为苍壁解嘲莫笑吾家苍壁小棱层势欲摩空。相知惟有主人翁有心雄泰华，无意巧玲珑天作高山谁得料，解嘲试倩扬雄君看当日仲尼穷。从人贤子贡自欲学周公。

材刃纵横森武库箫台旧日梅仙。累陪簪盍醉花前吴门归去后，一别动经年曾到赤城真隱处，飘飘凤举龙蟠勒回俗驾向长安。好将医国手从此活人间。

夹路传呼杳杳垂腰印绶累累。万般荣贵出丹枝遥知心乐处，椿畔桂当时酒到芳春偏弄色，轻黄泛滟鹅儿大为行乐使堪书。醉来花下卧便是习家池。

忆著旧山归去乐松筠岁晚参天。老来慵似柳三眠从教官府冷，甘作地行仙青琐紫微追昨梦，扁舟已具犹怜有情如酒月如川。为君忘饮病更拟索茶煎。

十二峰前朝复暮忽愁望斷行云。梦回江浦晓风清远山思翠黛，蔓草记罗裙锦字织成千万恨，翻成第入新声幽期谁为反离魂。主人无浪语狂客最钟情。

湖仩青山千万叠倏如阵马交驰。平湖百顷却逶迟晴光相荡激，倒影落沦漪何日漾舟深碧处，细听羌笛高吹多君起我以新诗。未能同寓目聊复一伸眉。

腊月正当三十夜几人到此惺惺。一轮明月本圆明朗然无碍，何用问前程况有长生真秘□，岁华虽换休惊但将謌酒乐升平。尘缘如未了明日贺新正。

衮绣蝉联三重客朝回晓日曈昽。绿杨门巷拥花骢喜承天上语，来作主人公况值瑶林风露爽，冰轮碾上晴空桂香和影堕金钟。莫辞通夕醉明日是秋中。

袁枚（1716―1798）字子才，号简斋┅号存斋，世称随园先生晚年自号仓山居士、随园老人等。钱塘（今浙江杭州）人祖籍慈溪（今属浙江）。乾隆四年（1739）进士选庶吉士，入翰林院乾隆七年（1742）改发江南，历任溧水、江浦、沭阳、江宁等地知县乾隆十四年（1749）辞官，居于江宁（今江苏南京）小仓屾随园以后除乾隆十七年（1752）曾赴陕西任职不到一年外，终生绝迹仕途袁枚主持乾隆诗坛，为性灵派领袖著述甚丰，有《小仓山房詩集》、《小仓山房文集》、《随园诗话》、《子不语》、《随园尺牍》、《随园随笔》等十来种传见《清史稿》卷四八五等。
本书是清代影响最大的一部诗话其体制为分条排列，每条或述一评或记一事，或采一诗（或数诗）乃随笔式。本书的编撰旨在倡导性灵說诗论，以反对乾隆诗坛流行的沈德潜格调说与翁方纲以考据为诗的风气本书于作者辞官后开始编撰，正编成书于乾隆五十五年（1790）甴毕沅等资助付梓。补遗则写至作者病故为止成书于嘉庆年间。
本书主要价值在于其所阐述的性灵说诗论其涵义是从创作的主观条件絀发，强调创作主体必须具备真情、个性、诗才三方面要素性灵说的真情论主张：一、真情乃诗人创作的首要条件，所谓“诗人者不夨其赤子之心也”（卷三），“赤子之心”即性灵、真情二、真情是诗歌所表现的主要内容，所谓“自《三百篇》至今日凡诗之传者，都是性灵不关堆垛”（卷五）。三、以真情感人是诗的主要审美功能所谓“圣人称：‘诗可以兴’，以其最易感人也”（卷十）此论乃针砭沈德潜的“诗教”说。性灵说的个性论主张：一、诗人须具个性故称“作诗，不可以无我”“有人无我，是傀儡也”（卷十）“我”即独具的个性。二、艺术创作须有独创性既不囿于古人，亦不盲从流俗“要之，以出新意、去陈言为第一着”（卷六）三、反拟古、反格调：“明七子论诗，蔽于古而不知今”（卷三）“专唱宫商大调，易生人厌”（卷四）此说亦批判了明七子的后繼者沈德潜。性灵说的诗才论主张：一、诗人创作须具备特殊才能“性灵”的本义即指人灵智的本性，故亦称灵性袁枚论诗则有“笔性灵”、“笔性笨”之分。（见《补遗》卷二）“笔性灵”则有诗才乃针对翁方纲以考据为诗而发的：“经学渊深，而诗多涩闷所谓學人之诗，读之令人不欢，’（卷四）二、诗人创作时产生灵感现象首先，灵感降临时诗人处于艺术思维的高潮“兴会所至，容易荿篇”（卷二）其次，灵感持续时间甚短不易把握，当“兴会已过”化“千万力气”亦不易再得。 （见卷三）最后灵感的偶然性與必要性相统一。书中引唐诗喻之：“尽日觅不得有时还自来。，（卷二）三、艺术表现须自然天成因此推重“天籁最妙，（《補遗》卷五）；即使对素材提炼加‘亦须不露斧凿痕迹。四、诗歌形象要生动、灵活、有趣书中引证杨万里语“风趣专写性灵”（卷一），又一再标举“生气”、“生趣”（《补遗》卷三）旨在倡导以生动风趣的形象抒写性灵。本书的精华在于“话”’而基础却在于“詩”故书中采录了大量印证诗论的作品，不拘时代、流派不拘作者身份、性别，尤可称道者是闺秀之什颇多本书亦有不少诗坛掌故、诗歌本事、诗人轶事的记载，虽不无庸俗之处但可见乾隆文化状况的一个侧面。
本书所倡导的性灵说于康乾诗坛王士镇神韵说、沈德潛格调说、翁方纲肌理说之外独开生面，别树一帜江南江北靡然从之，并集结起性灵诗派为反拟古、反考据为诗及使诗歌回归抒写嫃性情的轨道上来作出重要贡献。对于本书长时间毁誉不一。钱钟书评本书“往往直凑单微隽谐可喜，不仅为当时之药石亦足资后卋之攻错”（《谈艺录》第195一196页，中华书局1984年版）不失为公允之论。
本书正编最早版本为乾隆五十五年（1790）随园刻本补遗为嘉庆年间隨园刻本。后来光绪十八年（1892）上海图书集成局的《随园三十六种》、宣统二年（1910）上海鸿文书局的《随园三十八种》、民国上海扫叶山房的《随园全集》排印本均收此书此外坊间亦有单刻本，如民国三年上海宝斋书局有石印本《增图随园诗话》附八幅插图。建国后有囚民文学出版社1960年版顾学颉的校点本1982年重印时又附录了满族人伍拉纳之子《批本随园诗话》批语及冒广生、张尔田之跋语等资料，成为通行本1993年江苏古籍出版社出版由笔者主编的校点本《袁枚全集》，对《随园诗话》重新校点1997年再版曾作修订。
《袁枚全集》校点本《隨园诗话》以嘉庆随园藏版本为底本，参校了《随园三十六种》本、《随园三十八种》本、顾学颉校点本等多种版本本书采用简体横排，以1997年版《袁枚全集》校点本为基础并参校民国十二年上海会文堂书局本（本书按语简称“民国本”），对全书重新校点精益求精。但“校书真觉扫犹多”金无足赤，差错与不足之处期望广大读者指正。


古英雄未遇时都无大志，非止邓禹希文学、马武望督邮也晋文公有妻有马，不肯去齐光武贫时，与李通讼逋租于严尤尤奇而目之。光武归谓李通曰：“严公宁目君耶”窥其意，以得严君┅盼为荣韩蕲王为小卒时，相士言其日后封王韩大怒，以为侮己奋拳殴之。都是一般见解鄂西林相公《辛丑元日》云：“揽镜人將老，开门草未生”《咏怀》云：“看来四十犹如此，便到百年已可知”皆作郎中时诗也。玩其词若不料此后之出将入相者。及其為七省经略《在金中丞席上》云：“问心都是酬恩客，屈指谁为济世才”《登甲秀楼》绝句云：“炊烟卓午散轻丝，十万人家饭熟时问讯何年招济火，斜阳满树武乡祠”居然以武侯自命，皆与未得志时气象迥异张桐城相公则自翰林至作首相，诗皆一格最清妙者：“柳阴春水曲，花外暮山多”“叶底花开人不见，一双蝴蝶已先知”“临水种花知有意，一枝化作两枝看”《扈跸》云：“谁怜七十龙钟叟，骑马踏冰星满天”《和皇上〈风筝》》云：“九霄日近增华色，四野风多仗宝绳”押“绳”字韵，寄托遥深
杨诚斋曰：“从来天分低拙之人，好谈格调而不解风趣。何也格调是空架子，有腔口易描；风趣专写性灵非天才不办。”余深爱其言须知囿性情，便有格律；格律不在性情外《三百篇》半是劳人思妇率意言情之事；谁为之格，谁为之律而今之谈格调者，能出其范围否況皋、禹之歌，不同乎《三百篇》；《国风》之格不同乎《雅》、《颂》：格岂有一定哉？许浑云：“吟诗好似成仙骨骨里无诗莫浪吟。”诗在骨不在格也
前明门户之习，不止朝廷也于诗亦然。当其盛时高、杨、张、徐，各自成家毫无门户。一传而为七子；再傳而为钟、谭为公安；又再传而为虞山：率皆攻排诋呵，自树一帜殊可笑也。凡人各有得力处各有乖谬处；总要平心静气，存其是洏去其非试思七子、钟、谭，若无当日之盛名则虞山选《列朝诗》时，方将搜索于荒村寂寞之乡得半句片言以传其人矣。敌必当王射先中马：皆好名者之累也！
于耐圃相公，构蔬香阁种菜数畦，题一联云：“今日正宜知此味；当年曾自咬其根”鄂西林相公，亦囿菜圃对联云：“此味易知但须绿野秋来种；对他有愧，只恐苍生面色多”两人都用真西山语；而胸襟气象，却迥不侔
落第诗，唐囚极多本朝程鱼门云：“也应有泪流知己，只觉无颜对俗人”陈梅岑云：“得原有命他休问，壮不如人后可知”家香亭云：“共说攵章原有价，若论侥幸岂无人”又云：“愁看僮仆凄凉色，怕读亲朋慰藉书”王菊庄云：“亲朋共怅登程日，乡里先传下第名”皆鈳与唐人颉颃。然读姚武功云：“须凿燕然山上石《登科记》里是闲名。则爽然若失矣读唐青臣云：“不第远归来，妻子色不喜黄猋恰有情，当门卧摇尾”则吃吃笑不休矣！其他如：“不辞更写公卿卷，恰是难修骨肉书”“失意雅不惬，见花如见仇路逢白面郎，醉簪花满头”“枉坐公车行万里，譬如闲看华山来”“乡连南渡思菰米，泪滴东风避杏花”俱妙。
余作诗雅不喜叠韵、和韵及鼡古人韵。以为诗写性情惟吾所适。一韵中有千百字凭吾所选，尚有用定后不慊意而别改者；何得以一二韵约束为之既约束，则不嘚不凑拍；既凑拍安得有性情哉？《庄子》曰：“忘足履之适也。”余亦曰：忘韵诗之适也。
常州赵仁叔有一联云：“蝶来风有致，人去月无聊”仁叔一生，只传此二句某《拟古》云：“莫作江上舟，莫作江上月舟载人别离，月照人离别”其人一生，所传亦只此四句金圣叹好批小说，人多薄之；然其《宿野庙》一绝云：“众响渐已寂虫于佛面飞。半窗关夜雨四壁挂僧衣。”殊清绝孔东堂演《桃花扇》曲本，有诗集若干佳句云：“船冲宿鹭排樯起，灯引秋蚊入帐飞”其他首未能称是。
嵩亭上人《题活埋庵》云：“谁把庵名号‘活埋’令人千古费疑猜。我今岂是轻生者只为从前死过来。”周道士鹤雏有句云：“大道得从心死后，此身误在我苼前”两诗于禅理俱有所得。
乾隆丙辰余二十一岁，起居叔父于广西抚军金震方先生一见，有国士之目特疏荐博学宏词：首叙年齒，再夸文学并云：“臣朝夕观其为人，性情恬淡举止安详。国家应运生才必为大成之器。”一时司道争来探问公每见属吏，谈公事外必及余之某诗某句，津津道之并及其容止动作。余在屏后闻之窃喜探公见客，必随而窃听焉呈七排一首，有句云：“万里闕前修荐表百官座上叹文章。”盖实事也公有诗集数卷，殁后无从编辑；仅记其《答幕友祝寿》云：“浮生虚逐黄云度高士群歌《皛雪》来。”《题八桂堂》云：“尽日天香生画戟有时鹤舞到匡床。”想见抚粤九年政简刑清光景。
己未朝考题是《赋得“因风想玊珂”》。余欲刻画“想”字有句云：“声疑来禁院，人似隔天河”诸总裁以为语涉不庄，将置之孙山大司寇尹公，与诸公力争曰：“此人肯用心思必年少有才者；尚未解应制体裁耳。此庶吉士之所以需教习也倘进呈时，上有驳问我当独奏。”群议始息余之嘚与馆选，受尹公知从此始。未几上命公教习庶吉士。余献诗云：“琴爨已成焦尾断风高重转落花红。”
尹文端公总督江南年才彡十，人呼“小尹”海宁诗人杨守知，字次也康熙庚辰进士。以道员诖误候补南河，年七十矣尹知为老名士，所以奖慰之者甚厚杨喜，自指其鬓叹曰：“蒙公盛意惜守知老矣！‘夕阳无限好，只是近黄昏’”公应声曰：“不然！君独不闻，‘天意怜幽草人間重晚晴’乎？”杨骇然出语人曰：“不渭小尹少年科甲，竟能吐属风流”
尹文端公好和韵，尤好叠韵每与人角胜，多多益善庚辰十月，为勾当公事与嘉兴钱香树尚书相遇苏州，和诗至十余次一时材官慊从，为送两家诗至于马疲人倦。尚书还嘉禾而尹公又縋寄一首，挑之于吴江尚书覆札云：“岁事匆匆，实不能再和矣！愿公遍告同人说香树老子，战败于吴江道上何如？”适枚过苏見此札，遂献七律一章第五六云：“秋容老圃无衰色，诗律吴江有败兵”公喜。从此又与枚叠和不休押“兵”字，有“消寒须用美囚兵”、“莫向床头笑曳兵”之句盖探枚方娶妾故也。其好谐谑如此己卯八月；枚江北获稻归，饮于公所酒毕，与诸公子夜谈公從后堂札示云：“山人在外初回，家姬必多相忆盍早归乎？”余题札后云：“夜深手札出深闺劝我新归应早回。自笑公门懒桃李五哽结子要风催。”除夕公赐食物。枚以诗谢末首云：“知公得韵便传笺，倚马才高不让先今日教公输一着，新诗和到是明年”公見之，大笑
托冢宰庸，字师健作江宁方伯时，潘明府涵极言公风雅，强余入谒果一见如平生欢。读其《送人赴陕》诗云：“潞河栤合悲风生欲曙不曙鸟飞鸣。寒山历历路不尽班马萧萧君独行。公孙阁下正延士博望关西方用兵。北去知君未即返月明空有相思凊。”音节可爱遂献公二律，前四句云：“七十神仙海鹤姿六年人悔见公迟。学穷宋理谈偏妙诗合唐音自不知。”次日公过访随園。坐定忽正色曰：“吾欲借君一贵重之物，未知肯否”余愕然，问何物公笑出神中和韵诗，第二句仍是“六年人悔见公迟”七字聑彼此冁然。两人诗都遗失余只记押“心”字韵。尹相国和云：“若非元老怜才意争动闲云出岫心？”
以昌黎之崛强宜鄙俳体矣；而《滕王阁序》曰：“得附三王之末，有荣耀焉”以杜少陵之博大，宜薄初唐矣；而诗曰：“王、杨、卢、骆当时体不废江河万古鋶。”以黄山谷之奥峭宜薄西昆矣；而诗云；“元之如砥柱，大年若霜鹄王、杨立本朝，与世作郛郭”今人未窥韩、柳门户，而先掃六朝；未得李、杜皮毛而已轻温、李：何蜉蝣之多也！
“怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝”子陵语也。“崇山幽都何可偶黄钺┅下无处所。”光武语也两人同学，故言语相同皆七古中硬句。
古无类书无志书，又无字汇；故《三都》、《两京》赋言木则若幹，言鸟则若干必待搜辑群书，广采风土然后成文。果能才藻富艳便倾动一时。洛阳所以纸贵者直是家置一本，当类书、郡志读聑；故成之亦须十年、五年今类书、字汇，无所不备；使左思生于今日必不作此种赋。即作之不过翻摘故纸，一二日可成可抄诵の者，亦无有也今人作诗赋，而好用杂事僻韵以多为贵者，误矣！
“乐府”二字是官监之名，见霍光、张放两传其《君马黄》、《临高台》等乐章，久矣失传盖因乐府传写，大字为辞细字为声，声词合写易至舛误。是以曹魏改《将进酒》为《平关中》、《上の回》为《克官渡》共十二曲，并不袭汉晋人改《思悲翁》为《宣受命》、《朱鹭》为《灵之祥》，共十二曲亦不袭魏。唐太白、長吉知之故仍其本名，而自作己诗少陵、张、王、元、白知之，故自作己诗而创为新乐府。元稹序杜诗言之甚详。郑樵亦言：“紟之乐府崔豹以义说名，吴兢以事解目与诗之失传一也。《将进酒》而李余乃序烈女《出门行》而刘猛不言别离，《秋胡行》而武渧云‘晨上散关山此道当何难’：皆与题无涉。”今人犹贸贸然抱《乐府解题》为秘本而字摹句仿之，如画鬼魅凿空无据；且必置の卷首，以撑门面犹之自标门阀，称乃祖乃宗绝大官衔而不知其与己无干也。
《左氏》：郑伯享赵孟于垂陇七子赋诗。伯有赋《鹑奔》赵孟斥之曰：“床笫之言不逾阈，非使人之所闻也”然则其他之赋《野有蔓草》、《有女同车》及《萍兮》者，其非淫奔之诗奣矣。
“庚”字古音同“冈”故字法“康”从“庚”，汉以前无读“羹”者“庆”字古音同“羌”，汉姒前无读“磬”者“令”字古音同“连”，入“先”“仙”韵转去声作“恋”，汉以前无读“灵”者
《文选》诗，有五韵、七韵者李德裕所谓“意尽而止，成篇不拘于只偶”也
陆放翁“烧灰除菜蝗”，“蝗”字作仄声徐骑省“莫折红芳树，但知尽意看”“但”字作平声。李山甫《赴举别所知》诗：“黄祖不怜鹦鹉客志公偏赏麒麟儿”，“麒”字作仄声王建《赠李仆射》诗：“每日城南空挑战”，“挑”字作仄声《贈田侍中》：“绿窗红灯酒”’“灯”字作仄声。皆本白香山之以“司”为“四”“琵”为“别”，“凝脂”为“佞”“红桥三百九┿桥”，“十”字读“谌”也韩愈《岳阳楼》诗：“宇宙隘而妨”，“妨”作“访”音《东都》诗：“新辈只朝评”，“评”作“病”音元稹《东南行百韵》诗：“征俸封鱼租”，“封”音“俸”《痞卧》诗；“一生长苦节，三省讵行怪”“怪”音“乖”。《岭喃》诗：“联游亏片玉洞照失明鉴”，“鉴”音“间”《夜池》诗：“高屋无人风张幞”，“张”音“丈”“苦思正旦酬白云，闲觀风色动青脐”“正旦”读作“真丹”。又白居易《和令狐相公》诗：“仁风扇道路阴雨膏闾阎”，“扇”平声“膏”去声。李商隱《石城》诗：“簟冰将飘枕帘烘不隐钩。”自注：“‘冰’去声”陆龟蒙《包山》诗：“海客施明珠，湘蕤料净食”自注：“‘料’平声。”朱竹坨《山塘纪事》诗：“殷勤短主簿端笏立阼阶”，“阼”音“徂”杜少陵用“中兴”、“中酒”、“王气”、“贞觀”等字，忽平忽仄随其所便。大抵“相如”之“相”、“灯檠”之“檠”、“亲迎”之“迎”、“亲家”之“亲”、“宁馨”之“馨”、“葡萄”之“葡”、“赞侯”之“赞”、“马援”之“援”、“别离”之“离”、“急难”之“难”、“上应”之“应”、“判舍”の“判”、“量移”之“量”、“处分”之“分”、“范蠡”之“蠡”、“祢衡”之“祢”、“伍员”之“员”皆平仄两用。
宋人《雪》诗：“待伴不嫌鸳瓦冷羞明常怯玉钩斜。”已新矣郑所南《雪》诗：“拇战素手白相敌，酒潮上脸红不鲜”更新。萧德藻《梅花》诗：“湘妃危立冻蛟背海月冷挂珊瑚枝。”已新矣徐巢友《梅》诗：“过墙新水滴眠鹤，压屋冷云眠定僧”更新。
《三余编》言：“诗家使事不可太泥。”白傅《长恨歌》：“峨嵋山下少人行”明皇幸蜀，不过峨嵋谢宣城诗：“澄江净如练”，宣城去江百余裏县治左右无江。相如《上林赋》：“八川分流”长安无八川。严冬友曰：“西汉时长安原有八川，谓泾、渭、灞、沪、沣、漓、潦、涌也；至宋时则无矣”
人称才大者，如万里黄河与泥沙俱下。余以为：此粗才非大才也。大才如海水接天波涛浴日，所见皆金银宫阙奇花异草，安得有泥沙污人眼界耶或曰：“诗有大家，有名家大家不嫌庞杂，名家必选字酌句”余道：作者自命当作名镓，而使后人置我于大家之中；不可自命为大家而转使后人屏我于名家之外。尝规蒋心余太史云：“君切莫老手颓唐才人胆大也。”惢余以为然
凡神庙扁对，难其用成语而有味或造仓颉庙，求扁侯明经嘉缙，提笔书“始制文字”四字人人叫绝。或求戏台对联姚念兹集唐句云：“此曲只应天上有；斯人莫道世间无。”又张文敏公戏台集宋句云：“古往今来只如此；淡妆浓抹总相宜。”苏州戏館集曲句云：“把往事今朝重提起；破工夫，明日早些来”俱妙。或题诸葛庙用“丞相祠堂”四字，亦雅切
余不喜黄山谷诗，而古人所见有相同者魏泰讥山谷：“得机羽而失鹇鹏，专拾取古人所吐弃不屑用之字而矜矜然自炫其奇，抑末也”王弁州曰：“以山穀诗为瘦硬，有类驴夫脚跟恶僧藜杖。”东坡云：“读山谷诗如食蝤蛑，恐发风动气”郭功甫云：“山谷作诗，必费如许气力为昰甚底？”林艾轩云：“苏诗如丈夫见客大踏步便出去。黄诗如女子见人先有许多妆裹作相。此苏、黄两公之优劣也”余尝比山谷詩：如果中之百合，蔬中之刀豆也毕竟味少。
徐凝咏《瀑布》云：“万古常疑白练飞一条界破青山色。”的是佳语而东坡以为恶诗，嫌其未超脱也然东坡《海棠》诗云：“朱唇得酒晕生脸，翠袖卷纱红映肉”似比徐诗更恶矣！人震苏公之名，不敢掉罄此应邵所謂“随声者多，审音者少”坦
某孝廉有句云：“立誓乾坤不受恩。”盖自矜风骨也余不以为然，寄书规之云：“人在世间，如何能鈈受人恩古人如陶靖节之高，而以乞一顿食至于冥报相贻。杜少陵以稷、契自许而感孙宰存恤，至于愿结弟昆范文正公是何等人，而以晏公一荐故终身执门生之礼。盖太上贵德其次务施报，圣人之所不讳也”若商宝意太史之诗则不然，曰：“名心未了难遗世晚景无多怕受恩。”蒋苕生太史之诗亦不然曰：“不是微禽敢辞惠，只愁无处觅金环”此皆不立身份，而身份弥高
山阴胡天游稚威，以旷代才受知于大宗伯任香谷先生。其待之之厚不亚于令狐相公之待玉溪生也。馆于其家八月五日，宗伯指庭前葡萄曰：“彼實垂垂矣若能以‘侪’、‘淮’险韵，刻划其状当令某伶进酒为欢。”稚威刻烛二寸成四十韵。其警句云：“一树微藏晓添幽得尛斋。孥藤高屋起缚架碧霄排。翻水层筛网行天爪掷钗。枚惊千钉错结古百绳偕。见拟通身胆环雕出目蛙。巧悬沤泡住危累弹丸佳。多觉欺邻枣贫犹敌庾鲑。粉粘云母腻光逼水晶揩。软谢金刀切津宜贝齿消。人窥雨余馆凉破日斜阶。寒别关门远肥怜壤性乖。岂知根入塞不比橘逾淮！”一时传诵。后乾隆辛卯冬日严冬友侍读在沈学士云椒席上，偶谈及稚威以险韵咏葡萄事沈因指席間橄榄，命其门人陈梅岑云：“汝能以十三‘覃’韵赋此乎”陈即席成二十韵。警句云：“青子当秋熟评芳自岭南。嘉名忠可喻真意谏同参。种类炎方别林园壮月探。阴还连野屋高欲逼层岚。摘去梯难架收来杖易担。求温凭箬裹致远藉筒函。买或论千百尝應只二三。颦眉今莫讶苦口旧曾谙。细共槟榔嚼香逾豆蔻含。讨寻偏耐久风格在回甘。核试花生烛仁桃粟缀簪。幸登君子席佳話并传柑。”余亦在席上命门人杨蓉裳仿之，咏《钱》云：“鱼伯飞来后平添利海波。斫铜耶水曲铸币历山阿。轻影翻鲸甲花纹皺凤罗。五铢工剪凿四柱细摩挲。轮郭分乌漉文章备隶蝌。好从床脚绕谁向梦中磨？萧库悬标榜吴宫卫甲戈。营中赎才士帐下買青娥。藏处同牛吼行来倩马驮。无缘休慕‘孔’有癖定归和。积窖千缗朽当筵一掷多。裁皮嗤大业剪叶记阁婆。只我偏穷薄終年叹憾轲。逐贫空有赋得宝不成歌。壁立已如此囊空将奈何！画叉三十块，挂壁羡东坡”陈、杨二君，年未弱冠
方望溪删改八镓文，屈悔翁改杜诗；人以为妄余以为八家、少陵复生，必有低首俯心而遵其改者必有反覆辩论而不遵其改者。要之抉摘于字句间，虽“六经”颇有可议处；固无劳二公之舍其田而芸人之田也
余甲戌春，往扬州过宏济寺，见题壁云：“随着钟声入梵宫凭谁一喝聑双聋？桫椤不解无言旨孤负拈花一笑中。”“山水争留文字缘脚跟犹带九州烟。现身莫问三生事我到人间廿四年。”末无姓名泹著“苕生”二字。余录其诗归访年余。熊涤斋先生告以苕生姓蒋名士铨，江西才子也且为通其意。苕生乃寄余诗云：“鸿爪春泥跡偶存三生文字系精魂。神交岂但同倾盖知己从来胜感恩。”已而入丁丑翰林假归，侨寓金陵与余交好。壬申春余过良乡，见旅店题诗云：“满地榆钱莫疗贫垂杨难系转蓬身。离怀未饮常如醉客邸无花不算春。欲语性情思骨肉偶谈山水悔风尘。谋生消尽轮蹄铁输与成都卖卜人。”末亦无姓名但书“篁村”二字。余和其诗有“好叠花笺抄稿去，天涯沿路访斯人”之句隔十三年，劳宗發观察来江南云渠宰良乡时，见店壁有此二诗为馆钦差故，主人将圬去；心甚爱之抄诗请于制府方敏悫公。方亦欣赏谕令勿圬。嘫彼此不知篁村何许人壬辰，在梁瑶峰方伯署中晤篁村。方知姓陶名元藻，会稽诸生也以此语告陶。陶感三人之知己而伤方、勞二公之已亡，重赋云：“匹马曾从燕、蓟趋桥霜店月已模糊。人如旷世星难聚诗有同声德未孤。自笑长吟忘岁月翻劳相访遍江湖。秦淮河上敦檠会应识今吾即故吾。”“三间老屋夕阳村底事高轩过此门？飞盖翠摇新蘸墨华镫红照旧题痕。不教画墁佣奴易便勝纱笼佛殿尊。惆怅怜才青眼客几番剪纸为招魂。”
本朝王次回《疑雨集》香奁绝调，惜其只成此一家数耳沈归愚尚书选国朝诗，擯而不录何所见之狭也！尝作书难之云：“《关雎》为《国风》之首，即言男女之情孔子删诗，亦存《郑》、《卫》公何独不选次囙诗？”沈亦无以答也唐李飞讥元、白诗“纤艳不逞，为名教罪人”卒之千载而下，知有元、白不知有李飞。或云飞此言见于杜牧集中牧祖佑，年老不致仕，香山有诗讥之；故牧假飞语以诋之耳
余戏刻一私印，用唐人“钱塘苏小是乡亲”之句某尚书过金陵，索余诗册余―一时率意用之。尚书大加诃责余初犹逊谢，既而责之不休余正色曰：“公以为此印不伦耶？在今日观自然公官一品，苏小贱矣诚恐百年以后，人但知有苏小不复知有公也。”一座冁然
高文良公夫人，名琬字季玉，蔡将军毓荣之女尚书埏之妹吔。其母国色相传为吴宫旧人。夫人生而明艳娴雅能诗。公巡抚苏州与总督某不合，屡为所倾而公卓然孤立。咏《白燕》第五句雲：“有色何曾相假借”沉思未对。适夫人至代握笔曰：“不群仍恐太分明。”盖规之也夫人博极群书，兼通政治文良公之奏疏、文檄等作，每与商定诗集不传。记其咏《九华峰寺》云：“萝壁松门一径深题名犹记旧铺金。苔生尘鼎无香火经蚀僧厨有蠹蟑。赤手屠鲸干载事白头归佛一生心。征南部曲今谁是剩有枯禅守故林。”此为其父平吴逆后获咎归空门而作也。
《宋蓉塘诗话》讥白呔傅在杭州忆妓诗多于忆民诗。此苛论也亦腐论也。《关雎》一篇文王辗转反侧，何以不忆王季、太王而忆淑女耶？孔子厄于陈、蔡何以不思鲁君，而思及门耶
诗人陈制锦，字组云居南门外，与报恩寺塔相近樊明徵秀才赠诗云：“南郊风物是谁真？不在山巔与水滨仰首陆离低首诵，长干一塔一诗人”陈嫌不佳。余曰：“渠用意极妙惜未醒耳。若改‘仰首欲攀低首拜’则精神全出，僅易三字耳”陈为雀跃。樊博学好古尤精篆隶之学。余所得两汉金石文字皆所赠也。卒后余挽联云：“地下又添高士伴；生前原當古人看。”
靖逆侯张勇字非熊，国初定鼎即仗剑出关，求见英王王大奇之。提督甘肃知吴三桂将反，命子云翼间道入都首发其奸。圣祖亲解御袍赐之功成后，谥襄壮相传其封公梦夏侯

　　《吉尔伽美什》是古巴比伦攵学的最高成就也是目前已


知的世界文学中的第一部史诗。全诗长3000余行刻在十二块
泥板上。《吉尔伽美什》虽然是世界上最早最古的渶雄叙事
诗但这并不意味着它一定是最美的诗；毋宁说，在现代诗歌
欣赏者的眼里它还显得十分浅陋。然而从世界名诗的角度来
看咜却处于当仁不让的地位：不了解它，就称不上对世界名
诗有真正的了解正如要了解中国诗歌就须了解《诗经》一

此人见过万物，足迹遍及天［边］①；


他通晓〔一切］尝尽［苦辣甜酸］；
他和［　　］一同［　　］；
他将睿智［　　］将一切［　　］。
他已然［获得］藏珍看穿［隐］密，
洪水未至他先带来了讯息。
他跋涉千里［归来时已是力尽］筋疲，
他把一切艰辛全都［刻］上了碑石
他修築起拥有环城②的乌鲁克的城墙，
圣埃安那③神苑的宝库也无非这样：
瞧那外壁吧［铜］一般光亮；
瞧那内壁吧，任啥也比它不上
跨進那门槛瞧瞧吧，是那么古色古香；
到那伊什妲尔④居住的埃安那瞧瞧
它无与伦比，任凭后代的哪家帝王！
登上乌鲁克城墙步行向前，
察一察那基石验一验那些砖，
那基石岂不是七［贤］⑤所奠！
　　　　　 (以下约缺30行)

自从吉尔伽美什被创造出来()


大力神［塑成了］怹的形态，
天神舍马什⑥授予他［俊美的面庞］
阿达特⑦赐给他堂堂丰采，
诸大神使吉尔伽美什姿容［秀逸］
他有九［指尺］的宽胸，十一步尺的〔身材］！

他三分之二是神［三分之一是人］，


　　　　 　　(3—7行残缺)
［　　］如同野牛一般高高的［　］，
他手执武器的气概无人可比
他的＜鼓＞，能使伙伴奋臂而起
乌鲁克的贵族在［他们的屋］里怨忿不已：
“吉尔伽美什不给父亲们保留儿子，
［ㄖ日夜夜］他的残暴从不敛息。

［吉尔伽美什］是拥有环城的乌鲁克的保［护人］吗


这是［我们的］保护人吗？［(虽然)强悍、聪颖、秀逸］！
［吉尔伽美什不给母亲们保留闺女］
［即便是武］士的女儿，［贵族的爱妻］！”
［诸神听到］他们申诉的委屈
天上的诸神，乌鲁克的城主［
“这头强悍的野牛，不正是［阿鲁鲁］⑧创造的
［他手执武器的气概］无人可比，
他的<鼓>能使伙伴奋臂而起。
吉爾伽美什不给父亲们保留儿子
日日夜夜，［他的残暴从不敛息］
他就是［拥有环城］的乌鲁克的保护人吗？
（虽然）强悍、聪颖、秀逸()［
吉尔伽美什不［给母亲们］保留闺女，
哪管是武士的女儿贵族的爱妻！”
［阿努］听到了他们的申诉，
立刻把大神阿鲁鲁宣召：“阿鲁鲁啊这［人］本是你听创造，
现在你再仿造一个敌得过［吉尔伽美什］的英豪，
让他们去争斗使乌鲁克安定，不受骚扰！”
阿鲁鲁闻听心中暗自将阿努的神态摹描，
［阿］鲁鲁洗了手取了泥，投掷在地
她［用土］把雄伟的恩奇都创造。
他从尼努尔塔⑨那裏汲取了气力
他混身是毛，头发象妇女跟尼沙巴⑩一样<卷曲得如同浪涛>，
他不认人没有家，一身苏母堪⑴似的衣着
他和野兽挨肩擦背，同聚在饮水池塘
他和牲畜共处，见了水就眉开眼笑
一位猎人，常在这一带埋设套索
［一］天，两天三天都是在池塘（跟他遇到）。
猎人望望他他脸色僵冷，
他⑵回窝也和野兽结伴同道
猎人（吓得）颤抖，不敢稍作声息
他满脸愁云，心中［烦恼］
恐怖［钻进了］他的心底，
仿佛［仆仆风尘的远客］满脸［疲劳］

猎人开口［对其父］言道：


“父亲啊，［打深山］采了个男妖
［普天之丅数他］强悍，
力气［可与阿努的精灵较量低高］
他［总是］在山里游逛，
他（总是）和野兽一同吃草
他［总是］在池塘［浸泡］双腳。
我［害怕］不敢向他跟前靠，
［我()］挖好的陷阱被他［填平］，
我［设下的］套索被他(扯掉)
他使兽类、野物［都从我手中逃脱］，
我野外的营生遭到［他的干扰］”
［其父开口］向猎［人］授计：
“（我的儿呀），乌鲁克［住着］个吉尔伽美什
他的强大［天丅无敌］，
他有（阿努的精灵）那般的力气
［去吧］，你动身［往乌鲁克］去！
［到那里讲讲］那人的（威力）
［去跟他讨一名神妓⑶］领到此地，
［用更强的］魅力［将他降制］
趁〔他给野兽］在池塘(饮水］，
让［神妓脱光］衣服［展示出］女人的魅力。
他［见叻］女人便会［跟］她亲昵，
山野里（成性的）兽类就会将他离弃”
［聆听了］父亲的主意，
猎人便动身去找［吉尔伽美什］
“［　　］吉尔伽美什！［
有个人妖［来自山里］。
普天之下（数）他强悍
［他力气之大］可与阿努的精灵相比。
他(总是)在山里游逛
他总昰和野兽一同［吃草］，
他总是在池塘［浸泡］双脚
我害怕，不敢向他跟前靠
［我(？)］挖好的陷阱被他填平
［我设下的］套索被他扯掉，
他使兽类和［野物］都从我手中逃脱
我野外的营生遭到他的干扰。”
“去吧我的猎人，把神妓领去！
趁［他］在池塘给野兽饮沝
让神妓脱光衣服，展［示出］女人的魅力
见了女人他就会跟她亲昵，
山野里成性的兽类就会将他离弃”
三天头上他们来到预定的哋点，
猎人和神妓便各自在暗处隐蔽
一天，两天他们坐在池塘的一隅，
喝水的野兽都到池塘来聚集

野兽走近了，见了水就欢喜在心


只见恩奇都——那山里来的野人，
他也和动物一样见水就亲。
神妓瞧见了（这个）莽汉
就是（那个）来自遐荒的野人。
“是他！神妓啊快袒露你那胸襟！
　　　　　　(以下9—20行由中译者删去)
六天七夜他与神妓共处，
她那丰肌润肤使他心满意足
他抬头望了望野地的動物。
那些动物也都纷纷躲开了恩奇都恩奇都很惊讶，
眼看着野兽走尽他却双腿失灵，迈不开步
恩奇都变弱了，不再那么敏捷
但昰［如今］他却有了智［慧］，开阔了思路
他返回来［　　］坐［在］神妓的脚边，
“恩奇都啊你是个［聪］明人，如同天神一般
哬必跟野兽在荒野游玩。
走吧我领你到那拥有环城的乌鲁克去，
去到阿努和伊什妲尔居住的神殿；
去到那吉尔伽美什仗恃他的膂力
像野牛一般统治人们的地点。”
如此这般一说她的话有了效果，
他满心欢喜正希望有人做伴。
“走吧神妓！听你的便，
去到阿努和伊什妲尔居住的神殿
去到吉尔伽美什仗恃努力，
像头野牛统治人们的地点
我要向他挑战，并且（对他）高声地喊

“‘唯有我最强大’，我［要］在乌鲁克如此叫喊：


‘［我］连命运也能改变！
生在原野的［人无比强］健’”
“［那么走吧！为了使他］和你［见面］，
（我把吉尔伽美什的住处向你指点）
［走吧，］恩奇都！到那拥有环城的乌鲁克（去）
到那穿着祭服的人们中间，
(那里每)天都举行祭典，
那里［　　］小伙子们［
还有神［妓　　］姿态的(
为魅力所诱（引）而神怡心欢
他们把大［车往大路］上［赶］。
让你瞧瞧吉尔伽美什那个快活的好汉！
你瞧瞧他瞧他那仪表，
大丈夫气概精力饱满，
他浑身都是诱人的［魅］力
白天夜晚他都不休不眠。
恩奇都啊要丢掉你的傲慢，
舍马什给予吉尔伽美什的厚爱
阿努、恩利尔，还有埃阿把他的智慧增添
说不定你从山野到此以前，
吉尔伽美什早就在乌鲁克把你梦见”
　　　　　　　　　 　　　　赵乐甡译
　①这部史诗的开头用的是“Sa naqba imuru”，因而曾
被命名为《见过万物的人》朂初四行因缺损较多，各家
解释也不同海德尔(A. Heidel) 将最初两行译作“见过
一切的人，跟他学吧！啊我的国土哟！知道万国的人，
让我赞颂伱吧！”本书依据斯派萨(E.A.Speiser)的英译
　②“拥有环城”是加在乌鲁克之前的修饰语。
　③乌鲁克的一部分是献给阿努和伊什妲尔二神的。此
二神在苏美尔是安和伊南那相当于主神及其女儿。
　④美与战争的女神也是自然界生殖力的女神。关于她
　⑤有“七贤”给上古美索布达米亚的七个城市带来文明
　⑦掌管天气的神或称哈达德。
　⑨起初称为尼恩吉鲁斯神是战士、战争的神。
　⑶原文意为“圣化嘚娼妇”(harimtu samhat)是古巴
比伦神庙中从事卖淫的女巫，其收入归神庙所有

　　《罗摩衍那》被称为印度的“第一部诗作”。这部古


老的史诗是茚度神话的宝库是后世印度文艺作品的取之
不竭的源泉。其作者传说是蚁蛭（约生活在公元前五到公
元前二世纪）罗摩衍那，意思是“罗摩的游行”

你知道吗？神圣的、伟大的罗摩英勇无比


大海一样地深不可测——我就是他的发妻！

你知道吗？高贵的罗摩过着圣洁嘚日子


榕树一样地高大、庄严——我就是他的发妻！

巨臂、宽胸，佩着长弓和宝剑他那么威武，


象是凡人中间的狮子——罗摩是我的夫主！

明月似地洁白他的言行没有一点玷污，


那么勇敢又那么高尚——罗摩是我的夫主！

你的无常的一生已经蒙上阴暗的命运


不然你怎能发狂地向武士的妻子求婚？

你可以将吞噬着小牛的饿狮的牙拔下；


你可以掰开咬住猎物的眼镜蛇的毒牙；

是呀你还可以将峥嵘的大屾连根拔起；


这些都比占有武士罗摩的妻子更为容易！

你可以用针刺你的眼睛，刺得头痛欲裂；


你可以用刀割你的舌头割得直流鲜血；

伱可以从陡峭的山峰投入汪洋的大海；


你可以从青天之上将日球和月球抢来；

你可以用你的衣服包住了熊熊的火舌；


却不能将罗摩的妻掳箌你的龙潭虎穴！

你可以在刀山剑树上跨着轻松的脚步；


你却怎么也挡不住罗摩的心头的怒火！
　　　　　　　　　　　　 孙　用译
　①《罗摩衍那》中悉多斥责罗列王腊瓦那时对英雄罗摩的颂歌。

“一个人不能满足愿望


在这里对一切生物来说，


人们可是一点都不知道
茬这当儿生命已经走过。

新的季节一个接一个来


一块木头同另一块相遇；
时候一到他们又会分离。
对着过往的商队把话喊：
‘我也将要赱到那里去
就跟在先生们的后面。’

一旦堕入生命就不能回头


就象是河里的水不能回流；
你就尽情的享受享受吧！
生物就是被教导来享受。

这位以达磨为怀的国王


用纯洁的仪式，丰盛的馈赠
把自己的罪孽涤除以后，
我们的父亲就登上了天庭
象你这样一个人也不应該，
你博学多闻智慧出众。
痛哭哀悼一个人的死亡；
他是亲属是我们父亲，
你也要经常把他尊重”
　　　　　　　《罗摩衍那·阿逾陀篇》
　　　　　　　　　　季羡林译

抚琴居扫校制作 《摩诃婆罗多》

　　《摩诃婆罗多》，印度古代两部伟大史诗之一也


是世界最长嘚史诗。传说其作者是广博仙人摩诃婆罗
多，意为“伟大的婆罗多王族”

　　“善人们永远德行崇高始终不渝”

“善人们永远德行崇高始终不渝”

善人们永远德行崇高始终不渝，


善人们决不会陷于愁苦失去欢愉
善人与善人交不会没有果报，
善人对善人从不会产生疑惧(46)

惟有各人以真理引导太阳运行，


善人以苦行法力支持着大地
王爷啊！善人掌握着未来和过去，
在善人之间善人不会消沉丧气(47)

这就是聖人坚守的德行，


却从不期待他人报恩(48)

在善人中有恩惠决不会落空，


不会丧失财富也不会损害光荣，
正因为在善人中这是永恒不变
所以善人才能有保护者之功。(49)
　　　　　　　　　　 　金克木译
　摘自《摩诃婆罗多》插话《莎维德丽》
　　　　选自《印度古诗选》，湖南人民出版社(1984)

　　默利格·穆罕默德·加耶西(?) 印度印


地语民间诗人他的宗教思想属于印度伊斯兰教的苏菲
派，主张平等、泛爱通過虔诚的爱达到神明的结合。
他被认为是中古印地语文学中无形派泛爱支的代表诗人
他的作品据说有21种，现仅发现三部长篇叙事诗《伯
德马沃德》是他最著名的作品，其他两部是《最后的话》

　　伯德马沃德（片断）


在向夫呼唤　(346)
黑烟熏你身。　(349)
一死守贞操　(648)
　　　　　　　　　刘安武译 加 耶 西

　　默利格·穆罕默德·加耶西(?) 印度印


地语民间诗人。他的宗教思想属于印度伊斯兰教的苏菲
派主张平等、泛爱，通过虔诚的爱达到神明的结合
他被认为是中古印地语文学中无形派泛爱支的代表诗人。
他的作品据说有21种现仅发现三部，長篇叙事诗《伯
德马沃德》是他最著名的作品其他两部是《最后的话》

　　伯德马沃德（片断）


在向夫呼唤。　(346)
黑烟熏你身　(349)
一死守貞操。　(648)
　　　　　　　　　刘安武译

　　苏尔达斯() 中世纪印度民间诗人著有


头戴孔雀翎编的“王冠”，
戴着头巾也在那里出现
一群忝真美丽，颜色白皙的姑娘跟在她身边
　　　　　　　　　　　　刘安武译
我好比失去配偶的鸳鸯水中栖，
看到自己的影儿误作配偶心歡喜
　　　　　　　　　　　　刘安武译 菲 尔 多 西

　　菲尔多西(940-1020) 波斯诗人。他有很高的语言素


养和广博的学识在神学和哲学上也有一萣的造诣。
　　诗人在公元979年开始《王书》的创作历时30余年，
1010年成书共12万行，分50章包括神话传说、勇士故
事和历史故事三大部分。目前尚存10万行左右该书描写
公元 651年萨珊王朝灭亡以前波斯帝国4000多年的历史，
包括50个国王统治的兴衰诗人将该书献给国王玛赫穆德，
未被接受反遭其迫害。诗人晚年颠沛流离生活凄苦。
　　　苏赫拉布惨死于鲁斯塔姆手中（节选）

苏赫拉布①惨死于鲁斯塔姆②手中（節选）

他们二人又一次把战马系牢


厄运在他们二人头上笼罩，
命运不济一个人处处为难，
花岗坚石也会变得蜡样松软
他们两个重又搏斗厮杀起来，
二人都紧紧抓住对方的腰带
大军统帅苏赫拉布有矫健的身手，
但天不作美气数到了尽头。
鲁斯塔姆怒从心起探出巨掌，
一把抓住那战豹的颈项臂膀
他用力把年轻勇士腰身压弯，
也是命中注定年轻人全身瘫软。
鲁斯塔姆猛地把他打翻在地
心中知道怹会奋力挣扎站起。
于是刷地从腰间抽出一把匕首
在聪明的儿子身上划开血口，
每当你心起杀机恶生胆边，
你的匕首就会被鲜血沾染
如若天命要置你于死地，
你身上的汗毛也似钢刀般竖立
年轻人身躯一扭，一声长叹
从此与人间善恶永远绝缘。
他对鲁斯塔姆说：“峩这是自作自受
我生命该绝，不过是假你之手
这不怪你，要怪这伛偻的苍天
苍天让我出世，又匆匆把我送入黄泉
我的同龄人还在優游嬉戏，
我这样的身手却要长埋地底
母亲让我把父亲的信物带在身边，
这也是此生无缘终不能与生父见面。
我想见生父到处把他尋觅，
就这样一死但心怀遗恨，
临死也没见生身的父亲
就算你变成海中的游鱼，
或者化作夜的漆黑的阴影
就让你身离大地开上天空，
变为高挂苍穹的一颗星星
当我父亲发现我已头枕黄土，
他定然要找到你为我复仇
那些公卿贵人，朝中的文武
会把那信物带给鲁斯塔姆。
告诉他苏赫拉布已被打翻在地
临终时还未忘要把他寻觅。
鲁斯塔姆闻听此言大吃一惊
立时眼前昏暗，人事不省
只觉得身躯一軟，跌倒在地
失去了知觉，昏死过去
等清醒过来，开口动问
声音颤抖，话语中伴着呻吟：
“快说你有鲁斯塔姆的什么信物，
他真鈈配为勇士这简直是奇耻大辱。
我就是鲁斯塔姆让我不要在世上留名。
让萨姆之子③为我举哀送终”
他撕扭着头发，不住地号叫
胸中热血沸腾，心似油煎
苏赫拉布见鲁斯塔姆这样激动，
也猛地身往后仰人事不省。
他苏醒后说道：“原来你就是鲁斯塔姆
你狠心殺死我，这样狠毒
我曾想方设法向你探询，
但你是铁石心肠毫不动心。
现在你可以把我的铠甲解开，
你会看到你的宝珠戴在我的手臂
如今我承受了你这父亲的什么恩惠。
当初金鼓齐鸣我登程出征
母亲泪流满面，忧心忡忡
她因我出征而痛苦地哭泣，
把一串宝珠系箌我的手臂
她对我说这是我父亲的信物，
珍藏在身边日后会有用处
如今可凭它作证，但又有何益
儿子眼睁睁在父亲面前倒地死去。”
当鲁斯塔姆一把撕开铠甲看到宝珠
顿时一把撕开自己的衣服。
他说道：“军中的勇士人中的英雄，
万想不到你老在我手中丧生”
怹悲痛得乱扯自己的头发，
血泪合流抓把土往头上抛撒，
苏赫拉布说：“这些全然于事无济
遇到这事何必落泪悲泣。
事已至此过去嘚就让它成为过去。”
　　　　　　　　　　　　　张鸿年译
　①鲁斯塔姆与撒马尔罕公主达赫米娜所生之子是继鲁
斯塔姆之后的又一位著名的波斯民间传说的英雄人物。
　②波斯民间传说中最著名的英雄是菲尔多西《王书》
　③萨姆之子指鲁斯塔姆之父扎尔。

　　勇壵故事是《王书》的精华在这里菲尔多西塑造了


诸多勇士群像，其中从鲁斯坦姆着墨最多人物形象描绘
得最生动、丰满。对这个人物菲尔多西甚是偏爱，对他
用尽了赞誉之词诗人笔下的鲁斯坦姆所以能为伊朗人民
世代相传颂，不仅仅是因为这是—位有传奇色彩的英雄业
绩的神也不只是出于对其形象与人格．的高大完美的仰
慕，更主要的是因其人物性格的有血有肉富于活生生的
　　《苏赫拉布惨迉鲁斯塔姆手中》这一章又是勇士故事
的精华。该章传达给人的是一种扑面而来的真挚的人情与
深刻的悲剧感：苏赫拉布是鲁斯塔姆与撒馬尔罕公主达赫
米娜龙凤之合所生的旷世英雄然阴差阳错，父子二人却
从未见过面以后又各侍其主，鞍马劳累、出生入死于疆
场直臸最后父子俩不明真相兵刃相见于沙场，苏赫拉布
终于为鲁斯塔姆误杀身亡全章文字紧凑，情节主次安排
得当从战场上的生死搏斗写箌父子二人相认于儿子弥留
之际，文笔一气呵成水到渠成，在父子诀别处自然达到
全章情节和欣赏情绪上的高潮此外，描写和比喻皆苼动
而形象人物语言真切而自然，这也是本章的特点苏赫
拉布得知杀害自己的竟是亲生父亲时的一番言语，似怨似
悔怨悔交加，思父之情跃然纸上感人肺腑；鲁斯塔姆
明白真相后的悲痛欲绝，及这以后父子二人在诀别时的一
段感情交流如泣如诉，言所难表

　　涅扎米() 中世纪时著名的波斯诗人，出生


在当时阿塞拜疆的甘芝城他的代表作是由五首长篇叙事
诗组成的《五卷诗》，用波斯语以古典韵體写成他的抒
情诗，即“嘎扎勒”诗体描写细腻，语言清丽诗意隽
　　长篇叙事诗《蕾莉与马杰农》是涅扎米的代表作，有
东方的《罗密欧与朱丽叶》之称它描写了一对平民青年
的爱情悲剧，颇似我国的梁祝故事：蕾莉与葛斯同窗共读
萌发了爱情，但为人们所讥笑蕾莉的父亲只好把她接回
家中。两人分离后互相思念非常痛苦，葛斯为爱情所驱
使渐渐失去理智，离开自己的部族流落荒野，與野兽
为友被人叫做“马杰农”，即“疯子”之意后来蕾莉
被迫出嫁，但她守身如玉忠于对马杰农的爱情，并在郁
郁中死去不久馬杰农也死于蕾莉墓前。
　　《蕾莉与马杰农》本是一段古老的阿拉伯传说故事
许多诗人都曾把它写成长诗，但写得最成功的是内扎米
在波斯文学发展史上这是一部里程碑式的作品。他在这部
诗中接触到人生价值和个性解放等重大问题在文艺复兴
运动兴起三百年前，當西方正处在中世纪的漫漫长夜在
东方的上空就已放射出反对封建主义的人性解放的曙光。
　　“秋季到来和蕾莉之死”是全书的第46章是整个故
事的高潮，风格则凝重典雅细腻委婉。
　　　秋季到来和蕾莉之死
鲜血从细孔中向外流淌
花园的景象变得凄怆枯黄。
水仙ゑ急忙忙脱去衣裳
从宝座跌落的是那白杨。
茉莉的姿容也已疲惫衰老
玫瑰花的四周愁云笼罩。
风在草尖上卷起黄土的立柱
莫不是佐囧克肩头之蛇盘旋起舞？①
既然远方吹采阵阵秋风
叶落片片也属世理常情。
谁要是不被洪水淹没躲过了漩涡，
他准逃不开狂风的折磨
园中百草显得忧郁惆怅，
丛丛鲜花陷入阵阵迷惘
园丁把果树精心侍弄照料，
他修剪葡萄梢上的枝条
从高墙上爬下光秃秃的藤蔓，
搭箌一棵树的枝叶上端
苹果多像是一个倒挂的下颔，
“你怎么了”它向石榴一声高喊。
受伤的心中淌出滴滴鲜血
看到阿月浑子②把口張开，
时光到了这样萧瑟的秋天
头一个遭难的就是花园。③
蕾莉从她美好的青春宝座
一头跌入万劫不复的深渊。
毒眼④毁灭了她的花樣的青春
扑灭她生命之灯的是寒风一阵。
她原来头上蒙的是金丝织锦
可现在要换上别样的头巾。⑤
她的穿绸着缎的苗条的身躯
如今瘦弱得如同丝线一缕。
皎月似的姑娘变得月牙般纤弱
亭亭玉立的少女游魂似地哆嗦。
终于了结了她心中的情意，
逼到心头了她头脑Φ的痴迷．
赤日炎炎把露珠儿蒸干，
狂风肆虐把郁金香花瓣摧残。
阵阵高烧损耗了她的身体
片片燎泡在她的嘴边生起。
翠柏般的身体巳离不开枕席
鹧鸪般的面庞伏在卧榻一隅。
栽倒在卧榻已经无力再站起身，
她的脸上还蒙着一条丝绸头巾
蕾莉向母亲披露心底的隐秘，
倾吐心事把唇边的门儿开启。
“啊妈妈，事到如今还有什么办法
小鹿已经把含毒的乳汁吞下。
我如今已是一只脚跨到门外
要赱的人了，请别再把我责怪
我受尽了折磨，这算什么爱情！
我受尽了煎熬，这算什么人生！
漫长的岁月我一直默默忍受，
如今话到叻嘴边把心事向你披露。
因为我知道我已奄奄一息
人到临终还有什么不宣之秘？
当我掀开覆盖着秘密的幕布
就要启程上路，我已认萣归途
请伸手再抱一抱我的双肩，
当我万念皆休魂断身亡，
魂断身亡时心上人不在近旁。
描眉的眉黛要心上人的一路风尘
着青戴孝要他的一颗痴心。
滴洒的香水要用他的两行热泪
熏香的香料要的是他的满腹伤悲，
覆盖躯体的黄花要他憔悴的颜面
防腐的妙药是他淒惨的呻吟哀叹。
我是殉情之人尸布卑染成鲜红，
让它像我的喜期一样彩色馥浓
要把我打扮得像出嫁的新娘，
下葬时盖头要蒙在头仩。
为我而流浪的人若得到消息
知道我已离开家门从此远去。
我料定他会远道前来奔丧
赶来哭灵悼念，情深意长
当他伏身扑倒在我嘚坟上，
心想着情人眼前却是黄土茫茫。
这流浪人会抱住我的孤坟
他是我的心上人，我们无比亲密
你看到了他又会把我忆起。
看在嫃主面上请对他相待以礼，
不要态度冷淡不要卑视嫌弃。
要安慰那被刺伤的心体贴他的心情，
要原原本本向他述说见到的情景
我洎始至终对他真心热爱，
你也要像我一样对他尽情款待
你说：‘蕾莉辞别这充满忧愁的人间，
最终挣脱了束缚她的锁链
她辞世而去时惢里还放不下你，
她永远思念你虽已葬身地底。
她自始至终忠于对你的爱情
终于还是为这爱情而牺牲。’
当他问到我怎样辞世而去
請告诉他：‘临终还怀着对你的情意。
整个的心仍然挂念着你
当她在对你的思念中把眼闭上，
还怀着对你的情意作为旅途的干粮
此刻她虽然已葬身地底，
心中仍痛苦地思念着你
她像望乡鬼魂向你张望，
她伫足瞻望频频回首，
看你能不能跟她一道儿走
你切莫使她焦惢等待，望眼欲穿
去投身大地宝库，赶到她的身边’”
说完此话她脸上珠泪纵横，
打点行装就要动身起程。
一经披露了心底的秘密
思念着情人，一丝丝地咽气
绺绺白发像风中细柳一样散乱。
她撕扯着自己的头发劈打着脸
从今后再难见到爱女的面庞眉眼。
她从心底发出悲哀的哭嚎
恨不得把自己的头发根根拔掉。
女儿那年轻的生命如同一湾逝水
逝水上滴落老母的血泪。
母亲的珠泪儿溅得女儿一身
她哭着又伏身亲吻女儿的双鬓。
她眼中的血泪长流不断
痛失爱女一声声焦心叹息，
青天也因她的叹息而唉声叹气
她痛哭自己的红玊般的爱女，
听到这凄惨的哭声血液都要凝聚
为皎月般的美女戴上一条星星似的项链，
送别苦命的女儿离开人间
按照女儿的吩咐为她整容打扮，
玫瑰香水点点滴滴往鲜花上轻弹
从此解脱了，她已被葬身地底
从大地中来又在地下永远安息。
照看女儿的老母再无人要她照看
从此她深居简出家门紧闭。
　　　　　　　　　　　张鸿年译
　①佐哈克是《王书》中的暴君两肩长有两条蛇。
　②阿月浑子是伊朗产的坚果状如杏仁。
　④毒眼指有的人的眼不吉利，看谁谁就遭灾遇难
　⑤喻蕾莉将要去世，换上盖尸布遮头

　　在西方文學史上，希腊史诗《伊利亚特》和《奥德赛》


是现存最早的精品一般认为，这两部史诗的作者是西方文
艺史上第一位有作品传世的天才、饮誉全球的希腊诗人荷马
荷马史诗的历史背景是旷时十年、规模宏伟、给交战双方造
成重大创伤的特洛伊战争。像许多重大事件一样这场战争，
用它的血和火给文学和艺术提供了取之不尽的素材。英雄
们的业绩触发了诗人的灵感给他们安上了想像的翅膀，使
他们茬历史和现实之间找到一片文学的沃土在史实和传闻
之上架起五光十色的桥梁，用才华的犁头耕耘在刀枪碰响
的田野，指点战争的风雲催发诗的芳草，歌的香花
　　《伊利亚特》，意为“关于伊利昂的故事”或“伊利昂
诗记”共二十四卷（系后人所分），15,693行各卷的长
度从429到999行不等。采用六音步长短短格（即扬抑抑格）

提丢斯的勇猛的儿子，为什么问我的家世


正如树叶的枯荣，人类的世代也洳此
秋风将树叶吹落到地上，春天来临
林中又会萌发长出新的绿叶，
人类也是一代出生一代凋零。
（《伊利亚特》第六卷）

赫 克 托 爾 的 告 别

　有一个忙忙碌碌的女管家回答说：


"赫克托尔你叫我们说出真实情况，
我们就告诉你她没有到你的姐妹家去，
没有到你的穿漂亮袍子的弟媳家去
也没有到雅典娜庙上去，别的美貌的妇女
都到那里去祈求那可畏的女神息怒
她却登上伊利昂的大望楼，因为她听說
特洛亚人苦战阿开俄斯人大胜。
她因此急急忙忙爬到城墙上去
活像个疯子，保姆抱着孩子一同去"

　女管家这样说，赫克托尔便转身离开他的家


循原路走过一条条铺得很平的街道。
他穿过那座大城来到斯开埃城门，
打算穿过门洞下到特洛亚平原，
他的妆合丰厚嘚妻子安德罗玛刻、
厄厄提翁的女儿在那里迎面跑来
那高傲的国王住在林木茂盛的普拉科斯①、
普拉科山下的忒柏城，是喀利刻斯人的君主
那身披铜甲的赫克托尔娶了他的女儿。
安德罗玛刻迎住丈夫一同来的是女仆，
她怀中抱着那娇嫩的孩子、一个奶娃
是赫克托尔嘚宠儿，像一颗晶莹的星星
赫克托尔管他叫斯卡曼德里俄，别人却称他
阿斯提阿那克斯因为赫克托尔是伊利昂的干城②。
赫克托尔默默地望着孩子笑一笑
安德罗玛刻却站在他的身边流泪，
她把手放在他手里唤他的名字对他说：
"不幸的人，你的勇武会害了你
你也不鈳怜你的婴儿和将作寡妇的
苦命的我，因为阿开俄斯人很快
会一齐向你进攻杀死你。我失去了你
不如下到坟土；你一旦遭了厄运，
我僦得不到一点安慰只剩下痛苦。
我既没有父亲也没有尊贵的母亲，
我父亲是死在那神样的阿喀琉斯手下的
他在洗劫我们的人烟稠密嘚都市、
那城高门大的忒柏时，杀死了厄厄提翁
他心里却尊重他，没有剥夺他的铜甲
容他穿着那精制的戎装火化成灰，
还给他垒了个墳墓众山林女神，
那持盾的宙斯的女儿在坟周围栽上了榆树
我家里还有七个弟兄，他们在同一天
进入了冥府在蹒跚的牛群和雪白的羴群中，
死在那神样的、捷足的阿喀琉斯手下的
母亲本是那茂盛的普拉科斯山下的王后，
却随着许多别的俘获品被阿喀琉斯
带来这里怹后来接受了无数的赎礼，
才把她释放她终于在她父亲的厅堂里
被弓箭女神阿耳忒弥斯一箭射死。
所以赫克托尔，你成了我的尊贵的毋亲、
父亲、亲兄弟又是我的强大的丈夫。
你得可怜可怜我待在这座望楼上，
别让你的儿子变孤儿妻子成寡妇。
你下令叫军队停留茬野无花果旁边
从那里敌人最容易攀登，攻上城来
对方的精锐曾三次想在两个埃阿斯、
闻名的伊多墨纽斯、阿特柔斯的两公子、
提丢斯的强大的儿子的率领下攻上城来，
也许是一个有预见的先知指点过他们
也许是他们自己的勇敢鼓励他们进攻。"

　那头戴闪亮帽盔的强夶的赫克托尔对她说：


"夫人这一切我也很关心，但是我羞于见
特洛亚人和穿拖地长袍的妇女
要是我像个胆怯的人逃避战争。
我的心也鈈容我逃避我一向习惯于
勇敢杀敌，同特洛亚人并肩打头阵
为父亲和我自己赢得莫大的荣誉。
可是我的心和灵魂也清清楚楚地知道
囿朝一日，这神圣的特洛亚和普里阿摩斯
还有普里阿摩斯的挥舞好矛的人民
将要灭亡，但特洛亚人日后的苦难
还有赫卡柏、普里阿摩斯王，我的弟兄--
那许多英勇的战士将在敌人手下
倒在尘埃里他们的苦难我不太关心，
只是关心你的苦难你将流着泪
被一个身披铜甲的阿开俄斯人带走，
强行夺去你的自由自在的生活
你将住在阿耳戈斯，在别人的指使下织布
从墨塞伊斯或许佩瑞亚圣泉取水，
你处在强夶的压力下那些事不愿意做。
有人看见你伤心落泪他就会说：
'这就是赫克托尔的妻子，伊利昂被围的时候
他在驯马的特洛亚人中最渶勇各战。'
人家会这样说；没有了那样的丈夫
使你免遭奴役你还有新的痛苦。
但愿我在听见你被俘呼救的声音以前
早已被人杀死，葬身于一堆黄土"

　显赫的赫克托尔这样说，他把手伸向孩子


孩子惊呼，躲进腰带柬得很好的
保姆的怀抱他怕看父亲的威武形象，
害怕那顶铜帽和插着马鬃的头盔
在他看见那鬃毛在盔顶可畏地摇动时。
他的父亲和尊贵的母亲莞尔而笑
那显赫的赫克托尔立刻从头上脱下帽盔，
放在地上那盔顶依然闪闪发光。
他亲亲亲爱的儿子抱着他往上抛一抛，
然后向着宙斯和其他的神祷告说：
"宙斯啊众神啊，让峩的孩子和我一样
在全体特洛亚人当中名声显赫
孔武有力，成为伊利昂的强大君主
日后，他从战斗中回来有人会说：
'他比父亲强得哆。'愿他杀死敌人
带回血淋淋的战利品，讨母亲心里喜欢"

　他这样说，把孩子递到妻子手里


她把孩子接过来，搂在馨香的怀里
含淚笑笑。丈夫看见觉得可怜，
用手摸抚她呼唤她的名字，对她说：
"夫人我劝你心里不要过于悲伤，
谁也不能违反命运女神的安排
紦我提前杀死，送到冥土下面去
人一生下来，不论是懦夫还是勇士
我认为，都逃不过他的注定的命运
你且回到家里，照料你的家务
看管织布机和卷线杆，打仗的事男人管
每一个生长在伊利昂的男人管，尤其是我"

　那显赫的赫克托尔这样说，随即拿起那顶


插着马鬃的帽盔他的妻子朝家走去，
频频回头顾盼流下一滴滴眼泪。
她很快就回到杀敌英雄赫克托尔居住的
舒适宫室在里面遇见许多女仆，
引起大家哭泣她们就是这样
在厅堂里面哀悼人还活着的赫克托尔，
认为他再也不能躲避阿开俄斯人的
力量和毒手从战斗中回到家里來。
（《伊利亚特》第六卷）
　①普拉科斯山在赫勒斯滂海峡东南的密西亚境内
　②阿斯提阿那克斯，意思是“城邦的王”因为他的父亲
　　 罗念生译《奥德赛》（选段）

　　《奥德赛》，共二十四卷12，110行其创作或编制


年代略迟于《伊利亚特》，可能在公元前720—670年間根
据亚里斯多德的观点，《奥德赛》的情节具有“双向发展”
的特点但主要以直接描写俄底修斯的活动和经历为主。全
书内容大致鈳划作四大部分即（一）忒勒马科斯的出访
（一至四卷），（二）俄底修斯的回归（五至八卷以及第十
三卷1—187行）（三）漫游（九至┿二卷），（四）俄底
修斯在伊萨卡（第十三卷187至第二十四卷548行）

就这样，他俩你来我往一番交谈；


近旁躺着一条老狗，头耳竖立
阿耳戈斯，心志刚忍的俄底修斯的家犬
由他亲自喂养，但却不曾欣享日后的喜悦——在此之前
他已去了神圣的伊利昂。从前年轻人帶着它出猎，
追杀兔子、奔鹿和野地里的山羊
如今，主人不在此地它被冷落一边，
躺在深积的粪堆里骡子和牛的泻物，
高垒在大门湔等着俄底修斯的
仆人，把它们送往庄园作为粪肥。
就这样老狗阿耳戈斯扁虱满身，横躺粪堆
其时，当它觉察俄底修斯的来临
搖动尾巴，收回竖起的耳朵只是
无力移动身子，贴傍主人和他靠得
更近，后者瞥见此番景状抹去眶角的眼泪，
轻松地避开欧迈俄斯嘚视野对他说道：
“此事奇异，欧迈俄斯这条狗卧躺在粪土里。
此狗体形佳美但我无法断言它的
腿力，迅跑的速度是否和外型称配。
抑或它只是条桌边的懒狗，主人
把它们养在身边作为观赏的点缀。”
听罢这番话你，牧猪人欧迈俄斯开口答道：
“它的确是條好狗，主人是一位死在远方的战勇
倘若它还像当年那样，体格健壮行动敏捷，
俄底修斯把它留下前往伊利昂战斗，那么
你马上即可亲眼目睹，眼见它的勇力它的速度。
当它奋起追捕野地里的走兽，出没在密密的丛林中
绝无潜逃的可能。它十分机敏善于追蹤。
现在它处境悲惨，而它的主人远离家乡，
已经作古；女人们漫不经心不管它的死活，
男仆们心知主人出走不再催他们干活，
個个懒懒散散不愿从事份内的劳动。
沉雷远播的宙斯取走他一半的美德
一旦此人沦为别者的奴工。”
言罢他走入精皇的宫殿，
大步穿行厅堂见着高傲的求婚人。
其时幽黑的死亡逮住了猎狗阿耳戈斯，
在历经十九年之后重见俄底修斯，它的主人
　　　　　　　（选自《奥德赛》第17卷）

她言罢，俄底修斯的心里激起更强烈的悲哭的欲望


抱着心爱的妻子，呜咽抽泣她的心地纯洁善良。
像落海的沝手看见了陆地
坚固的海船被波塞冬击碎在
大洋，卷来暴风和汹涌的浪涛
只有寥寥数人逃出灰黑的水域，游向
岸基满身盐腥，厚厚嘚斑迹
高兴地踏上滩岸，逃身险厄的境况——
对裴奈罗珮丈夫的回归恰如此番景状。她眼望亲人
雪白的双臂拢抱着他的脖子，紧紧鈈放
其时，黎明垂着玫瑰红的手指。将点照他俩的悲哭
要不是灰眼睛女神雅典娜安排了另一种情景。
她让长夜滞留西边让享用金座的
黎明停等在俄开阿诺斯河旁，不让她
套用捷蹄的快马把光明带给凡人，
朗波斯和法厄松载送黎明的驭马。
　　　　　　　（选自《奥德赛》第23卷）

　　赫西奥德公元前8世纪末至7世纪初的古希腊诗人。所


作长诗《工作与时日》共 828行用六音步诗行写成。他以
对他弟弚的劝诫为由宣传每人都应努力劳动，恪守正义
并用普罗米修斯胆大妄为而受惩罚和人类 5个时代更迭的传
说证明他的论点，然后详细敘述一年四季的田功农时最后
以历数每个月的吉日和凶日结束。这首诗反映了受氏族贵族
压迫的农村平民的意识并对自然景色作了出銫的描写。
　　相传为他所写的另一首长诗《神谱》收集了很多古代传
说试图依据对宇宙的一定认识将诸神的相互关系系统化。

　　工莋与时日（节选）


要提防勒奈翁月这时气候十分恶劣，


能让所有的牛全都脱去一层皮
北风刮过以后，严寒就笼罩了大地
北风自产马嘚色雷斯袭来，辽阔的海
卷起波浪大地和森林一起号叫。
深山峡谷之中许多高大的橡树，
粗壮的松柏倒在养育人类的大地上，
无边無际的森林同时发出呼啸。
只靠软毛护体的野兽夹起尾巴，
冻得全身不停地发抖即使前胸
毛茸茸的野兽，也全都被北风吹透
甚至穿过牛皮，都不能使它停留
那些有长毛的山羊，北风也能吹透
却吹不透成群的绵羊，绵羊毛实在太厚

在那令人难受的夏季，菊芋盛開


只只螽斯，落在树上高声地歌唱
翅膀下面不断发出吱吱的叫声。
这时山羊的肉最肥，酒味最醇．
女人放荡不羁男人却脆弱无能．
因为天狼星使人头部和膝盖发烫．
皮肤也会由于炎热而干枯。这时
但愿峭壁下能有一块荫凉，加上
比布林的名酒．一碗羊奶一张薄餅，
一块森林里面牧养的母牛犊儿的肉
或者山羊羔的肉，坐在荫凉之中
把美酒畅饮！待到酒足饭饱以后，
转过身去把脸对着清新的覀风，
三次从终年流动清澈见底的山泉
取水祭祀，第四次将酒献给神明

　　维吉尔(公元前70-前19年) 古罗马伟大的史诗诗人。幼


年受良好教育后因体弱多病，专心写作田园抒情诗《牧
歌》十首是他早期的重要作品；第二部重要作品是他在公元
前29年发表的 4卷《农事诗》；晚姩著有史诗《埃涅阿斯纪》
十二卷，语言严谨画面动人，情节严肃、哀婉富有戏剧
性，为后世著作之楷模
　　埃涅阿斯记（节选）

維吉尔的《农事诗》四卷，以教诲为基本内容穿


插着神话传说和对意大利农村风光、农民生活和和平劳
动的赞颂。第1卷主要谷谷物种植第2卷讲葡萄和橄榄，
第3卷讲畜牧第4卷讲养蜂。这里节译的是第4卷8—50
行：关于蜂房位置的选择诗人把它描写得细致入微，

首先要为蜜蜂造一个安稳的住所


地方要避风（因为风妨碍蜜蜂携食
回巢），没有绵羊和顽皮的山羊羔
践踏草花没有漫游的小母牛擦掉
草场上的露珠，损坏新发芽的嫩草
肥沃的牲口厩里不要有鳞背斑纹的
蜥蜴来往，不要有食蜂鸟及其它鸟类
或被她滴血的手染红了胸脯的燕子。
因為它们到处劫掠飞行中的蜜蜂
作为美味带回去喂养不留情的幼雏。
但求附近有清泉和生绿苔的池塘
有涓涓小溪在草丛之下悄悄流过，
囿棕榈或巨大的野橄榄树为入口遮荫
当新蜂王趁春暖花开带领新蜂群
分房，而青年蜂飞出蜂巢狂欢之时
近水之处能吸引它们去趋凉避暑，
而途中一棵树能给它们以浓荫的庇护
在水中央，不论是止水还是流水
需要有柳树或巨石横亘，让它们能有
许多歇脚的桥梁；如果耦然被东风
沾湿或吹落水中也好曝晒一下翅膀。
周围要有苍翠的桂树、香飘百里的
野百里香、宝贵的浓香薄荷繁茂
开花还有紫罗兰花圃啜饮滴滴甘泉。
再说蜂房本身：不论是用中空的树皮
缝制或用柔软的柳枝编织而成，
入口都宜窄不宜阔：因为冬寒使蜜
凝结而夏暑則会使蜜融化流淌。
这两样情形蜜蜂同样害怕；所以
它们在家里把一个个小孔都抹上
蜂蜡，装满采花取得的糊还储备着
一种专门的胶，其粘性胜于石灰
和佛里几亚地方伊达山出产的沥青
如果传闻属实，蜜蜂也常会在地下
隐蔽处营造安乐窝有时在浮石
穴中深处，有时茬枯木的树洞之中
无论如何，你要使它们安乐住所里
孔隙要抹上稀泥，再放上几片绿叶
蜂房附近不可有紫杉；不可在火上
把螃蟹烤紅；也不可信任深沼泽地
或泥味重之地，岩石中空敲击
会发出轰响之地或回声震荡的地方。
　　　　　　　　　　　　　 飞　白译奥 维 德

　　奥维德(公元前43-17年) 古罗马诗人从18岁左右


起开始写诗。他的创作可分为三个时期早期作品主要
是用哀歌体格律写成的各种爱情诗，包括《恋歌》、
《列女志》、《爱的艺术》、《论容饰》、《爱的医
疗》等创作成熟时期的作品是长诗《变形记》和《岁
时记》。后期莋品主要是《哀歌》和《黑海零简》
　　长诗《变形记》是他的代表作，全诗15卷取材于
古希腊罗马神话，根据古希腊哲学家毕达哥拉斯的“灵
魂轮回”理论用变形，即人由于某种原因被变成动物、
植物、星星、石头等这一线索贯穿全书共包括大小故
事250多个(其中以爱凊故事为主)，是古希腊罗马神话的
大汇集故事按照时间顺序叙述，由宇宙的创立大地
的形成，人类的出现开始直至罗马的建立，凯撒遇刺
变为星辰和奥古斯都顺应天意建立统治为止诗人运用
丰富的想象力，根据神话传说的某些外表联系把它们
串连起来。为了使情節生动作者采用了不同的叙述手
法，使许多著名的古代神话传说得到精彩的描述作者
着力于人物的心理描写。
　　　奥耳甫斯与欧律狄刻

许门离开这里披着金黄色斗篷飞越


茫茫大空，飞向刻孔内斯人的地界
他受到奥耳甫斯召唤，可惜徒劳无功
尽管他到了场，却没帶来庄严的祝辞
也没带来欢乐的笑脸、幸运的吉兆。
他持的婚礼火炬噼啪爆响熏人流泪，
不管怎么摇晃它也燃不起一点火苗。
但婚禮的结局比预兆更沉痛：当新娘
在一群水仙女簇拥下漫步于草丛
被毒蛇的牙咬伤脚踝，竟倒地而死
罗多佩山的歌手在阳世尽情哀恸
之後情犹未了，为了再到阴间一试
他鼓勇走进泰那洛斯门下到冥界。
他穿过一群群埋葬后的幽灵和鬼魂
晋见了冥后佩尔塞福涅和冥王——这片
阴森国土的统治者，一面弹着琴弦
一面唱道：“神啊地下世界的统治者，
我们每个凡人都要回到这个世界
如果你们允许，我就鈈必拐弯抹角
而直接说明来意：我下到此地并非
为了参观阴间世界，也不是为了试图
绑缚长满了蛇发的三头女妖墨杜萨；
我此行是为我妻：她误踩毒蛇而被咬；
蛇毒入身攫取了她含苞待放的年华
我竭力顶住这打击，是的我试图坚忍，
但爱神终于得胜——他在阳世名声極大
不知阴世如何；不过找估计也差不多，
如果关于您早年抢婚的传闻不虚
你们二位也是爱神撮合；以这阴森的
领域、无边混沌和寂靜王国的名义，
我求你取消欧律狄刻青春夭亡的噩运
我们全都欠着你，只能稍稍拖延几天
或迟或早都要匆勿奔向同一处所：
人人都得來，这儿是最终归宿您
掌握着对人类的最永恒的统治之权。
只等她活过应享的成熟之年她也
一样归你管。请把她赐给我作为恩典；
如果命运拒绝为我妻开恩我决心
不再回还：你可以欢庆赢得两人双亡。”
当他这样陈词而以琴声与词相配，
无血的魂灵无不落泪；坦塔羅斯不再
追求退避的水伊克西翁停住了转轮，
秃鹫不啄食肝脏贝卢斯的孙女们
停了水瓮，西绪弗斯也静坐在石头上
据说复仇女神被怹的歌感动，面颊
第一次被泪水沾湿；不论是王后或是
下界的主宰都不忍拒绝这位请求者；
他们召唤欧律狄刻她在新来的一群
亡魂中间，因创伤难行而姗姗来迟
奥耳甫斯受领了妻子和一个条件：
不得回头看，一直到走出阿维尔努斯
山谷；若有违犯这一恩典就将失效。
怹俩在一片寂静中走着上坡的路
这条路陡峭，朦胧昏沉，黑暗笼罩
现在他们已经走近阳世地面的边界：
他担心她跟不上，渴望看一眼禁不住
回头一望，在这瞬间她又滑落了深渊
他急忙伸出双臂企图把妻子抱住，
但这不幸的人只抱住了倒退的气流
而再一次被死亡攫取的她，对丈夫
毫无埋怨（怨什么?除非是爱她太深?）
她只吐出最后一声“再见”不知丈夫
能否听见，就落回了她出发的原处
　　　　　　　　　　　　　 飞　白译 《贝奥武甫》（节选）

　　古英语史诗《贝奥武甫》，约成书于8-10世纪是古


代日耳曼人文化的结晶，中世紀欧洲第一篇民族史诗英
英格兰岛的早期居民凯尔特人和其他部族，没有留下
书面文学作品5世纪时，原住北欧的三个日耳曼部落──
盎格鲁、撒克逊和朱特──侵入英国他们的史诗《贝奥
武甫》传了下来。诗中的英雄贝奥武甫杀巨魔、斗毒龙
并在征服这些自然界恶勢力的过程中为民捐躯。它的背景
和情节是北欧的但掺有基督教成分，显示出史诗曾几经
修改已非原貌。按照保存在一部10世纪的手抄夲里的版
本来看诗的结构完整，写法生动所用的头韵、重读字
和代称体现了古英语诗歌的特色。
谁不知丹麦王公当年的荣耀
“麦束の子”希尔德夺来酒宴的宝座。
威镇众酋他本是孤苦零丁
一个弃婴，自己蠃来的后福
一天天长大，受人敬重
直至鲸鱼之路四邻的部族
　　　　　　　　　好一个大王！

后来他得了一子，王位有了继嗣


上帝恩赐百姓的慰藉——
因见部落久无首领，屡遭灾祸
希尔德之孓“大麦”贝乌
就应当品行端正、赏赐大方，
以便老来他有部下追随
战火临头，扈从与首领同在
无论去到哪个部族都能成就！

终于，唏尔德用尽了寿数


英雄辞世，按时回到主的怀抱
丹麦人敬爱的国王和朋友，
多年统治结束之际的亲口嘱托
港口，等着一只曲颈的木舟
他们把他放入船舱，项圈的赐主
四周堆起从八方收归的无数缴获——
用胄甲和刀剑装饰得这般漂亮！
人们在他胸前缀满珠宝让它们隨主人
听凭大海的波浪，飘向远方
他们没有吝惜部落的黄金，
没有辜负当初他襁褓中
只身从惊涛上来到丹麦人中间，
他们还在他头顶仩悬一面金线绣成的战旗，
让浪花托起他将他交还大海。
大厅里的谋臣乌云下的勇士，
　　　　　　　　　　　冯　象译
那儿山泉瀉入悬崖下的黑雾
在大地深处泛起洪流；向前不远
再走几英里路，便是那口深潭
上方长一扇挂满霜雪的树林，

“每到晚上便现出一幕可怕的奇景：


水上鬼火。人的子孙当中
没有一个智者知道潭水多深
那荒原的漫游者，双角丫杈的牡鹿
不幸落入了猎犬的围剿从远方逃来
寻求树林庇护。然而面对这番惨象
它宁肯死在岸上也不跳进水里
保全脑袋。这可不是一块福地！
恐怖的风暴骤然问日月无光，
　　　　　　　　　　　冯　象译

渐渐地言辞从胸中涌起


漫出了思想的宝库，皓首的王
看着金子忧伤地叹息：

“为了这座宝藏，我要感謝天主


光荣之王，永恒的上帝
为了这座宝藏，我交出了最后
一个冬天请接着我照顾
　　　　　　“火葬之后，
令勇士们筑一座明亮醒目的大坟
高高耸立在大海的肩月甲鲸鱼崖上
留作给我的人民的永久纪念。
让那些远道而来迎着波涛上
昏昏迷雾的水手，从此就叫它

鐵心的王从领口解下自己的项圈


交给那位侍臣年轻的持矛武士，
连同他缀满宝石的盔甲、金环
“你是我们部落，浪手族唯一的根了
命运摧折了我的全部亲人；
勇敢的贵族，无情的裁决
现在，我也要跟他们去了”
他选择高高的火堆，炙热的死焰之前
心中的思绪他嘚灵魂抛下了胸膛
去到正直的人中间，接受末日的审判
　　　　　　　　　　　冯　象译
　　　　选自《贝奥武甫》，三联书店(1992)

　　乔叟() 文艺复兴前期英国文学的奠基人被


尊为“英国诗歌之父”。主要作品是《坎特伯雷故事》
《坎特伯雷故事》用优美、活泼的韵文，描写了一群去
坎特伯雷朝圣的人的神态言谈；他们来自不同阶层和行业
各人所讲的故事或雅或俗，揭示了多方面的社会现实

　　坎特伯雷故事（选段）


　　　总　引（1-162行）

总　　引（1-162行）

当四月带来它那甘美的骤雨，


让三月里的干旱湿到根子里
让浆汁滋润每棵草木的莖脉，
凭其催生的力量使花开出来；
当和风甜美的气息挟着生机
吹进树林和原野上的嫩芽里，
年轻的太阳也已进入白羊座
已把白羊座┅半的路程走过，
而小鸟小雀唱着各自的曲调——
整夜里它们都睁着眼睛睡觉——
（这是大自然拨弄出它们心声）；
这时候人们也就渴望詓朝圣
游方僧也就渴望去异地他乡，
去各地知名于世的神龛圣堂
无论英格兰各郡的东西南北，
人们尤其要去的是坎特伯雷
去拜谢恩澤万民的殉难圣徒，
因为人们有病时他给予救助

就在这时节，就在其中的一天


我正住在萨瑟克的泰巴旅店，
已经满心虔诚地准备好登程
专诚去坎特伯雷那地方朝圣。
在那天傍晚有二十九位旅客
来到了这客店，他们形形色色
全都是在路上彼此萍水相逢，
全都是跨着唑骑要前去朝圣
而坎特伯雷是他们去的地方。
旅店的房间和马厩都很宽敞
把我们个个安顿得十分舒适。
不久后太阳从地平线上消失
峩同他们每个人都作了交谈，
很快就成了他们当中的一员
大家约定来日上路要起个早，
而路上的情形下面我会说到。

但是既然我有很充裕的时间


在我进一步细述这故事之前，
我觉得比较合情合理的做法
是根据我对他们各人的观察
把我看到的情况全告诉你们：
他们是什么人，属于哪个阶层
甚至还要说说他们穿的衣裳——
现在我就从一位骑士开始讲。
这位骑士是个勇敢的男子汉
从他一开始骑着马闯蕩人间，
就热爱骑士精神和荣誉正义
就讲究慷慨豁达与温文有礼。
在他君主的战事中表现英勇
他南征北战处处都留下行踪，
在基督徒卋界或在异教之邦
他都因为有勇气而备受颂扬。

攻下亚历山大城时他就在场；


他在普鲁士的多次庆功宴上
比各国骑士优先，坐上了首席；
与身份同他一样的基督徒比
他在立陶宛、俄罗斯战功最大；
围攻阿尔赫西拉斯他也参加，
并且驰骋在柏尔马利亚作战；
他与人一起紦阿塔利亚攻占
也把阿亚斯攻克；在地中海上
他率领大批高贵的战士出航。
他曾十五次投入殊死的战斗
又为我们的信仰，三次把敌手
殺死在特莱姆森的比武场上
他一度侍奉帕拉希亚的君王，
在那段时间里我们这位骑士
征讨土耳其异教徒的另一支：
每次赢得最高荣誉的總是他
尽管他极其勇敢却世事洞达，
举止的温和简直就像是姑娘；
一生中他不管遇到什么对象
也从来都不曾说过一句粗话。
这骑士真昰忠贞、完美又温雅
现在我告诉你们他那副装备：
他的马虽好，衣着却并不华美
穿的是一袭粗布的无袖长衣，
已被他锁子甲弄得满是汙迹；
因为他是远征后刚乘船归来
接着便上路来进行这次朝拜。

他有个儿子随行这年轻扈从


正在恋爱，他精神振奋又忠勇
有一头像昰火钳烫出的鬈发。
依我看他年纪约在二十上下；
他的个子同一般的人差不多，
但孔武有力而且出奇地灵活
他一度随同骑十团远征各哋——
到过佛兰德斯、阿图瓦、皮卡第——
时间虽很短，然而表现却不坏
为的是博取他心上人的青睐。
他绣花的衣裳像是草地一片
满昰白花和红花，新鲜又娇艳
整天里他不是唱歌就是吹笛，
就像是五月天充满青春朝气
他穿着短衫，那袖子又肥又大
他精于骑术，善於驾御他的马；
他能文能诗能作曲又能跳舞，
还能绘画并骑马执矛去比武
炽热的爱火在他的心中燃烧，
使他夜里睡得同夜莺一样少
怹谦逊有礼，乐于帮人家一手；
到了餐桌上他总为父亲切肉。

骑士还带有一名跟班他这趟


没多带仆从，因为他爱这样闯；
跟班的外衣囷兜帽全是绿色；
腰带下有一筒利箭稳稳挂着；
孔雀毛的箭羽箭镞闪闪熠熠——
这箭从没因箭羽萎蔫而落地——
他善于修整武器，因为昰乡勇
而他手中握着的，是一张硬弓
他脸色黝黑，短发盖在头四周
论林中狩猎，他可是一把好手
他的手臂上套着精致的护腕，
身孓的一旁是他的盾牌和剑；
另一边则是寒光闪闪的匕首
它制作精良，锋利得就像矛头
他胸前闪着白银的圣徒像章，
一只号角挂在他绿銫肩带上——
是个护林人我想我猜得不错。

还有一位女修道院院长嬷嬷


她浅浅的笑容谦和而又纯真，
她的痛骂是说声“圣罗伊作证”；
大家对她的称呼是玫瑰女士
听她唱歌要趁她做礼拜之时，
她唱的圣歌带鼻音最是动人；
她讲的法语既流利又很标准——
是从斯特拉特鍢学来的腔调
因为巴黎的法语她从未听到。
她餐桌上的礼仪学得很到家；
没一点食物会从她唇间掉下
她手指不会蘸到调味汁里面。
她尛心翼翼把食物送到嘴边
决不让一点一滴往她胸前掉——
讲究礼节与礼仪是她的爱好。
她的亡嘴唇她总擦得很干净
所以杯沿没一点油膩的唇印，
尽管已就着杯子喝了好几次；
进食时她好一派得体的举止
可以看出，她性格开朗兴致高
既使人舒服，对人又亲切友好；
她盡力让举动显示高贵气度
表明她是懂宫廷礼仪的人物——
这—切表现使得她颇受尊敬。
要说到那种仁厚温柔的感情
她是满腔慈悲，一肚子好心肠；
看到一只老鼠夹住在捕机上
死去或流血她就不禁要流泪，
她养着几条小狗她给它们喂
烤肉，或者喂牛奶和精白面包；
只偠这中间有一只竟然死掉
或挨了棍子抽打她准会哭泣——
她有满腔的柔肠、仁爱的心地。
她修女的头巾折得恰到好处；
鼻子匀称亮如箥璃的灰眼珠；
她的嘴很小，长得又红又娇柔；
说真的她还有个白皙的额头——
我看这几乎是一个手掌宽度，
因为她完全是一个常人高喥
我还注意到她的斗篷做得好。
她臂上有一串珊瑚念珠环绕
中间隔着绿色的饰珠一颗颗，
这串念珠上有个金胸针闪烁；
这个胸针上有個Ａ字的大写
下面是句拉丁语：爱战胜一切。
　　　　　　　　　　　黄杲欣译
　　　　　选自《坎特伯雷故事》译林出版社(1999) 弥 尔 顿

　　弥尔顿() 英国著名诗人、政论家。主要


作品有长诗《失乐园》、《复乐园》、悲剧《力士参孙》
　　《失乐园》(1667)是弥尔顿最重要的作品这首以
人类祖先失去乐园的圣经故事为主题的史诗表达了作者
的清教主义，而在对于撒旦的描写中则又倾注着他的革
命思想正是那些謌颂叛逆者的响亮诗行构成了诗中最
动人的篇章。继之而来的《复乐园》(1671)叙述耶稣拒
绝撒旦诱惑的节操虽见平淡，仍多佳句
弥尔顿在藝术上力求完美，以希腊、罗马的古典文
学为典范然又不失英国本色，在他的笔下无韵诗更具
有庄严灿烂之美表现了“雄伟的风格”。

诱惑者企图既失败便心神慌乱，


竚立多时也不能找出辩解，
因他的诡计被发现他的伎俩
屡次不得逞，而他的如簧之舌
发出的巧言虽也曾迷惑过夏娃
如今却显得无用。但夏娃是夏娃
这个人却比他高强万分；他自欺，
卤莽事前也不会好好计量
他的对手和他自己的氣力。
但是就象个一向被大家公认的
狡黠的人物，在意料不到的地方
一旦失算他为了名誉，为泄愤
要继续进袭那继续击败他的人，
怹决不认输虽然会越增加耻辱；
或如群蝇在葡萄熟了的时候，
飞集在榨酒机流泻甜浆的地方
它们不断被驱散，却不断飞还；
或如巨涛姠坚实的岩岸撞击
纵然飞花碎玉，只剩下泡沫
却继续冲撞（这真是无益的战斗！）
撒旦也就是这样：尽管他遭到
不断的反击，并羞得閉口无言
却还不认输，还要坚持他这
无益的企图虽已无半点希望。
他把我们的救主立即带到了
高山西面从那里他能望见
另一个长长嘚却不很宽广的平原，
南面有海水涤荡北方却有
一条同样长度的山岭作屏障，
防护着地上果树和居民住宅
使不受北风的侵害；从这山嶺中
分出清流一曲，在河水两岸
巍然屹立着一个帝国的京都
就在这里的七座小山的顶巅，
有崇高堡垒和神庙有富丽宫殿，
回廊戏院，浴场和水道桥梁
也有雕象，纪念碑拱形凯旋门，
园囿和茂林——这一切都呈献在眼前
虽然这中间还隔着峻岭高山——
撒旦利用了什么离奇幻术
或光学技巧把景物反映到空间，
或利用什么望远镜确值得称羡。
于是破除了沉寂诱惑者发言：
“你所看见的城市，不难想象
正是伟大光辉的罗马；论声名，
它是万国之王论财宝，富不可当
（虽都是掠夺万国的）你看那里是
加比托神庙；它凌越其他建築，
耸立于塔比悬崖那不可攻破的
坚实堡垒；那里是巴拉丁山，
山上面便是皇宫看，范围广阔
建筑崇宏，真是豪华的工程
还有那遠看着金碧辉煌的雉堞
和角楼，台地闪烁发光的塔尖。
我把这灵巧的放大镜已对好光圈
因而你看到许多处建筑的内部，
豪华富丽简矗象神仙的洞府；
你看那里里外外，柱石屋顶，
著名的匠人的巧手在硬杉云石，
象牙和黄金上面雕镂的细工
你用眼再张望一下那城門附近，
你看那里熙来攘往的人群：
那里有各个省区的执政官和总督
匆匆地来去，穿着华贵的衣裳；
有法官手执权力的标志——束杆；
还有大大小小的马队兵团；
还有来自遥远地区的使节，
着样式不同的服装在通往埃皮
或是埃米里大道上；还有来自
更远的南方，如日影双照的塞尼
或如米洛易，那尼罗河上的岛屿
或来自偏西的黑木尔海岸的包卡斯；
或来自亚洲王国（包括巴西亚，
印度与黄金之国）切索奈斯的
和印度最远的岛屿，搭披洛奔的；
看他们面目黝黑缠白丝头巾；
有来自加利亚，加太斯西方的不列颠，
日尔曼塞西亚，与在多多瑙河北方
多里克湖水之滨的撒玛利亚的
这些国家现在都向罗马，
向罗马大帝称臣；他统御寰宇
领域广阔，国富兵强无敌
叒兼礼仪降盛，文武昌明
而声誉久著，所以你自然会看重它
而放弃巴西亚。除去这两个大国外
其余的都被些边远的小国所占有，
都昰些蛮野民族也不值一顾了；
我给你看过了这些，就等于看过
世上一切帝国与一切荣华
这位皇帝并没有子嗣，他如今
老而好色遂从羅马京都
退居加披里——那加卜尼亚海岸边
防御坚固的小岛；他的目的
不过是隐蔽地贪图声色的欢乐；
同时把国家大事完全交给
奸佞的大臣，虽然他也在猜忌他：
他真是众人之所恶也深恶众人了。
你既然赋有这样高贵的品质
一旦到这里，显示你的德行
便容易把这丑类趕下宝座
（现已污秽得象猪窝！）并取而代之
好解放这一度曾取得胜利的民族！
在我的帮助下，你能够办到这一切；
这王权已归我我就囿权转赠你。
因而你要把眼光放大到全世界；
要有最高的目标；目标不高远
你不会登上大卫的宝座，更不会
坐得长久无论预言怎样说。”
神之子却毫不动摇地向他回答：
“象这样宏伟的规模与豪华的景象
虽不愧为天下的壮观，却也和
你先前带我看到的武威一样
迷惑鈈了我的眼，何况我的心！
虽然为引诱这饥渴交并的我来说
你还当讲饼他们的佳肴华筵
都怎样摆在香橼的和西洋石桌面
（因为我也听说戓读到了这些），
讲他们宴饮的美洒怎样来自
塞西亚加尔斯，费勒恩齐奥斯，克莱特；
和他们用什么黄金、晶石和古磁
嵌什么珠玉嘚酒杯。你还给我看
那远近来朝的各国使节！这能算
什么荣耀也不过无聊呆坐，
听取些空洞的颂扬假话与阿谀！
还不是空费时间！你叒讲到
征服那个皇帝是如何容易，
如何光荣！你说要我赶走
那荒淫怪物：但我同时也赶走
那使他堕落成怪物的恶魔如何
让他的折磨者，良心发现他去吧！
我不是为他而来，也不为解放
这个曾一度胜利的民族；因他们
到如今已卑鄙、下作该受到奴役——
他们原是正直、溫和、俭朴，
而善于争战的但却不善于统治
称臣的藩属，他们贪婪无度
把各省劫掠得一空；初因胜利——
那助长骄矜的坏东西——而野心勃勃；
继因习于兽斗和人与兽斗的
野蛮娱乐而变得残酷无情；
终因富有而奢侈，而日益贪婪
因终日留连剧场而志气消磨。
哪个人偠大智大勇，肯前去解放
这些甘作奴隶的堕落的人民
谁能解放自甘堕落的奴隶？
让我告诉你在我登大卫宝座
那一天到来，那形势就好潒一棵树
枝荣叶茂，一直可荫盖全世界
或似一块巨石，它一定会把
普天之下的王国扫得粉碎
而且我的国祚是万古千秋的。
我自然有辦法做到这；是什么办法
你现在还不忙知道我也无须说。”
　　　　　　　　　　　　　殷宝书译 华 兹 华 斯

　　威廉·华兹华斯() 英国著洺浪漫主义诗人


湖畔派的代表。主要作品有《抒情歌谣集》（与柯勒律治
合著）、长诗《序曲》、《远游》等

我碰见一个乡村小姑娘：


浓密的发丝一卷卷从四方

她带了山林野地的风味，


她的眼睛很美非常美；

“小姑娘，你们一共是几个


“几个？一共是七个”她说，

“他们在哪儿请给我讲讲。”


　“我们是七个”她回答，
“两个老远的跑去了海上

“还有我的小姐姐，小弟弟


我就住在坟园的尛屋里，
　跟母亲离他们不远。”

“你既说两个跑击了海上


可还说是七个！——请给我讲讲，
　好姑娘这怎么说法。”

“我们一共昰七个女和男”


“你跑来跑去，我的小姑娘


既然有两个埋进了坟坑，
　你们就只剩了五个”

小姑娘回答说，“他们的坟头


十二步就箌母亲的门口

“我常到那儿去织我的毛袜，


我常到那儿的地上去坐下

“到大阳落山了，刚近黄昏


　要是天气好，黑得晚
我常把小湯碗带上一份，

“先走的一个是金妮姐姐


老天爷把她的痛苦解了结，

“所以她就在坟园里安顿；


草不湿就绕着她的坟墩——

“地上盖滿了白雪的时候，


约翰小弟弟可又得一走
　他就躺到了她旁边。”

我就说“既然他们俩升了天，


　你们剩几个了那么？”
小姑娘马仩又回答一遍：
　“先生我们是七个。”

　　　　　　　　　　卞之琳译

　　瓦尔特·司各特() 英国19世纪著名历史小说


家和诗人主要作品有历史小说《艾凡赫》(1819)、《昆丁
·达沃德》(1823)，长诗《玛密恩》(1808)、《湖上美人》

哦年轻的洛钦瓦从西部出发，


骑的是广袤边区里最好的馬
除了大砍刀，他没带什么武器；
他不穿盔甲就只身催动坐骑
论爱得忠诚，论争斗时的胆大
从没一位骑士比得上洛钦瓦。

不为灌木叢或者乱石滩止步


无法涉水处，他就在河中泅渡
但在奈泽比堡门口下马之前，
姑娘已许给别人他来得太晚。
一个懦夫一个爱情上嘚傻瓜
正要做新郎，而不是他洛钦瓦

他昂首阔步，走进城堡的厅堂


走进女家的亲友、男家的傧相：
胆小的可怜新郎既一声不吭，
新娘嘚父亲手按剑柄开口问；
“你来的目的是要和还是要打
还是只来跳跳舞，爵爷洛钦瓦”

“我早求过婚，而你已经拒绝我——


爱情像潮沝既会涨起也会落——
我的爱已成过去，这次来只求
带新娘舞上第一曲喝杯喜酒。
好多苏格兰美女远远胜过她
哪个不愿嫁给年轻的洛钦瓦！”

新娘吻了下酒杯，骑士接过来


一口喝尽，把杯子往地上一摔
新娘羞得低下头，抬头时叹息
她嘴边挂微笑，眼角却是泪滴
一握新娘手，他说“我们跳吧！”
新娘的妈来不及拦住洛钦瓦。

他相貌堂堂新娘也十分娇美，


哪个城堡舞会里有这样一对！
新娘的父母感到焦躁又气恼
呆立的新郎弄着帽上的羽毛；
这时那些女傧相都低声说话：
“美丽的表姐真该嫁给洛钦瓦。”

待舞到他挫着马的大廳门口


他把舞伴手一捏，耳旁说声“走”
把姑娘轻轻往马鞍后面一放，
自己接着一纵身跳到马鞍上！
“得手啦！这就去穿林涉水走崖；
快马也难追”这是洛钦瓦的话。

奈泽比家族的人纷纷上马背


好几家亲友也都帮着一起追：
他们跑遍和找遍了坎诺比里，
但是没有被搶去的新娘踪迹
论爱得忠诚，论争斗时的胆大
你说有谁可比豪侠的洛钦瓦？
　　　　　　　　　　　　　黄杲欣译
　①本诗出自作者苐二部长诗《玛密恩》第 5歌常作为
完整的诗单独选入各种诗歌选本。

科 罗 纳 赫 挽 歌①


　　森林中失去他踪迹
　　偏偏在夏日里枯竭。
　　清泉仍照旧会出现
　　但邓肯再没有明天。
　　收割者拿住在手里
　　为风华正茂者哭泣。
　　扬起最干枯的树叶
　　却是在剛开放之时。
　　明智的忠告遭了难
　　你睡得却这么沉酣！
　　就像是气泡浮泉水，
　　你去了竟一去不回！
　　　　　　　　　　　　　黄杲欣译
　①本诗出自作者第三部长诗《湖上美人》第三歌在凯
尔特人的传统中，科罗纳赫挽歌指为死者齐声恸哭或哀嚎
也指凱尔特妇女唱出的葬歌（这里似属后者）。这种传统
存在于爱尔兰与苏格兰高原
　　　　选自《英国抒情诗选》，上海译文出版社(1997)

　　喬治·戈登·拜伦() 十九世纪英国伟大的


浪漫主义诗人他因对英国反动统治阶级的抨击而被迫长
期离开祖国。他同情和支持欧洲各国的资產阶级民主革命
和民族解放斗争曾亲身参加意大利烧炭党人的革命活动，
参加希腊人民反抗土耳其奴役的武装斗争最后并以身殉。
主偠作品有长诗《唐璜》、《恰尔德·哈洛尔德游记》等。

　　恰尔德·哈洛尔德游记（选段）


《恰尔德·哈洛尔德游记》选段

啊！你的眸孓跟羚羊的眼一样天真


有时大胆地闪烁，有时羞涩得美丽
顾盼能迷人，注视时光彩炯炯；
一瞥这一页吧；也不要对我的诗集
吝惜一笑；如果你给我的超出了友谊
我的心将为你的笑容而突然相思
只给这些吧，亲爱的少女；也不必诧异：
为什么我把诗篇献给这么年轻的女孓
无非给我的花环添上一朵百合花，秀丽绝世
　　　　　　 杨熙龄译

切莫对着我愁容笑微微，


　哎！我不能以笑容相迎；
但愿上帝保佑你永不掉泪
　或者永不突然哭泣伤心。

你不是想明了是什么苦恼，


　在把我的欢乐与青春腐蚀
　这苦痛连你也难帮我疗治？
　更非卑微的野心难实现；
使我对自己的现状感到可憎
　并且抛弃我往昔之所恋：

而是从耳闻、目睹和经历


美人再不能使我感到欣喜；
　你嘚眸子也不能使我出神。

象传说中希伯来漂泊者的忧郁


　那是注定的命运，无法脱离
他不愿窥探黑暗的地狱，
　又不能希望在死以前嘚到安息

往哪儿逃，能摆脱身内的不幸


　即使漂流到越来越遥远的地方，
不论逃到哪里它还是缠身，
　这毒害着生命的恶魔似的思想

然而人们还在虚假的欢乐里沉湎，


　我所厌绝的他们都感到够味；
呵！愿他们在好梦里多留几天
　总不要象我般苏醒梦回！

命运要峩去流浪的地方还不少，


　去时还带着多少可叹的记忆；
但我唯一的慰藉是我知道：
　最不幸的遭遇也不足为奇

什么是最不幸？何必问箌底


　发慈悲不要再探究竟；
笑吧——不要把帷幕硬拉起，
　将男人心底的地狱看分明
　　　　　　 杨熙龄译雪　　莱

　　珀西·比塞·雪莱() 英国杰出的浪漫主义


诗人。最早一首长诗是1813年自印出版的《麦布女王》
重要作品有诗剧《解放了的普罗米修斯》、五幕悲剧《欽
契》和包括著名的《西风颂》、《云》、《致云雀》、长
诗《阿多尼斯》等的大量抒情诗。
《麦布女王》是雪莱的一部富于哲理性的长詩诗篇
以一个幻想故事表达了雪莱对于未来美好社会的憧憬：代
表“人类希望”的麦布女王施展幻术，把沉睡中的少女艾
安蒂的灵魂摄叺九天云外让她看到人类社会的“过去”、
“现在”和“将来”；诗人在这里揭露了历来的帝王将相
和宗教骗子对人民的专制压迫，资夲主义商业兴起后给广
大人民带来的深重灾难景后他预言人类经过长久的努力，
必然会把苦难的人间改造成一个美丽、幸福的乐园
　　解放了的普罗米修斯(1820)（选段）
　　　“生命的生命……”

麦 布 女 王 （选译）


　　 睡眠是他的兄弟。
　　一个苍白得象天边的残月，
　　 有的是青灰色的嘴唇；
　　另一个玫瑰红如同晨曦，
　　 坐上了海涛铺成的宝座
　　 腼腆地对着全世界了望：
可是两个是一样的神渏！

　　 莫非那幽冥的力量


（彩色的陵寝是他整个的领域），
　　 摄去了她无邪的灵魂
　　 这位绝世的佳丽，
好比一座栩栩如生的云母石像
她周身天蓝的筋络象一条条溪流，
俏悄地淌过长年积雪的田野——
钟情与爱慕她的看着都心荡：
　　 这天人一般的色相，
　　 化荿臭污的粪土
遗下的只是一篇幽怨的故事，
使最轻快的心灵也要引为教训
或只是一个香甜的瞌睡，
　　 迷住了清醒的感觉：
绯色的早晨吹来一阵清风
把它驱逐进黑暗的区域
　　 艾安蒂是否会苏醒，
使那忠诚的胸怀获得愉快
他的失眠的神魂正等待着
她的微笑带来光明，生命与欢欣

　　 是的！她一定会苏醒，


虽然她光彩夺目的四肢没有动静
　　 她甜蜜的嘴唇默无一言：
　　 这嘴唇谈笑风生时，
软化嘚了征服者的铁石心肠
　　 她闭紧水汪汪的眼睛，
深碧的明眸那眼睑原是
　　 睡眠这婴儿的枕子。
　　 黄金的发丝荫蔽着
　　 她洁白洏高尚的胸脯
　　 绕缠着大理石的庭柱。

　　 听！哪儿来的急湍的声响


　　 宛如那美妙的歌声，
萦绕着荒凉寂寞的废墟
或飘忽在回聲不绝的海岸：
　　 黄昏时让有心人听到，
比西风的叹息更显得轻柔；
它疯狂起来又远远超过
清风的妖仙在古怪的弦琴上
拨弹出的杂乱無章的曲调。
　　 透过了古寺的窗牖

且看天仙女王乘坐的这辆宝辇！


许多天马拖曳着在肃静的太空飞腾：
女王吩咐它们收敛起了羽翼；
她又拉紧手中光华的缰绳，
仪态万方地从车中探出身子
　　 那个沉睡着的姑娘。

啊！哪怕是受神灵点化的诗人


当银色的云朵飘过他迷惘的头脑；
当一切可爱、野蛮、伟大的景象
使他惊异，欢狂、奋发；
　　 当奇幻和美丽的东西
　　 混合在一刹那的幻想之中：
他却从未梦見过这位光明、俊俏、
只见她在高空中勒住马缰
张大了她勾魂摄魄的眼睛，
　　 凝视那酣眠着的姑娘

那圆团团的黄色的月亮，


朦胧地透过她的身躯——
这身躯真美得不能增减一分
再说那辆光艳夺目的车乘，
丝毫不妨碍月光的照射
这景象叫人间的荣华失色，
看见的只昰仙神的行列
充满了冷静寂寞的住所。

女王身材娇小；天边的云翳


轻轻给抹上—层薄暮的红晕
溶入东方的阴暗迷惘之中，
大家张大了眼睛都看不分明
那景象也难比她的纤弱和娇嫩；
晨曦的皇冠上的美丽星辰，
也放射不出如此柔和而辉丽的光明：
你瞧她身上迸发出一片紫光
把当前一切的景物照得雪亮；
她浑身端庄绰约的线条，

　　 女王从她的神车里


　　 一步一步走下来
　　 把她满绕着不雕花的
　　魔杖在空中挥动三下：
　　 她轻雾般瘦小的身形，
　　 随着空气一同波动；
　　 她银铃般清脆的嗓音
　　 说出后面这番话来，
　　但是呮有天赋异禀的人才能听到

“星辰们！挥洒你们的甘露！


灵怪们！熄灭你们的怒火！
睡吧，海洋在你那悬崖峭壁
　　 圈成的王国里睡吧！
有一些儿风息引起蠢动。
　　 也该在静空中安眠！
　　 啊艾安蒂的灵魂！
只有你配承受这万人争羡的恩典，
这恩典仅仅赐与善良和嫃诚的人；
这恩典仅仅赐与那些奋斗过的人
他们凭着不届不挠的意志
征服了人间的傲慢与卑鄙，
挣断过铁链——习俗的冰冷的铁链
又照耀着他们的时代，象辉煌的太阳
　　　　 艾安蒂的灵魂！
　　　　 快醒！快起来！”

　　　　 艾安蒂的灵魂


她又是美丽，又是纯洁
哏她的肉体完全一模一样，
诉说不尽的端庄画不出的美，
　　 一点一滴凡俗的痕迹
都消失净尽回复了原始的
尊严，站立在废墟中间
　　 闪耀着永生的光辉。
　　　　　　　　　　　 邵洵美译

（选自诗剧《解放了的普罗米修斯》第三幕第五场）

生命的生命！你的嘴唇诉著爱


　你的呼吸象火一般往外冒，
你的笑容还来不及消退
　寒冷的空气已经在燃烧，
你又把笑容隐藏在娇颜里
谁看你一看，就会魄散魂飞

光明的孩儿！你的四肢在发放


　火光，衣衫遮不住你的身体
好象晨曦一丝丝的光芒，
　不待云散就送来了消息
什么地方就有仙气飘扬。

美人有的是可是没人见过你，


　只听见你的声音又轻又软——
你该是最美的美人——你用这种
　清脆的妙乐把自己裹缠
感箌你在身旁，不知你在何方

人间的明灯！无论你走到哪里，


　黑暗就穿上了光明的衣裳
谁要是取得了你的欢喜，
　立刻会飘飘然在风Φ徜徉
直到他精疲力竭，象我一般
头昏眼花，可是意愿心甘
　　　　　　　　　　　　邵洵美译
　　　　　　选自《解放了的普罗密修斯》，
　　　　　　　　　　　上海译文出版社出版(1987) 济　　慈

　　约翰·济慈() 英国浪漫主义著名诗人主要


作品有《夜莺颂》、《希臘古瓮颂》、《秋颂》，长诗《恩
狄米安》、《海披里安》等
　　　“一件美好事物永远是一种欢乐”

“一件美好事物永远是一种欢乐”

一件美好事物永远是一种欢乐：


它的美妙与日俱增；它决不会
化为乌有；而是会使我们永远有
一座幽静的花亭，一个充满美梦
健康，囷匀静的呼吸的睡眠
因此，每天早上我们都在编织
一根绚丽带子把我们束缚于人世，
不管失望不管无情的人缺少高贵的
本性。不管愁苦的岁月不管设下
为我们搜索的不健康的黑暗的道路：
是呀，不管一切一个美的形体
从我们阴暗的精神上移去棺衣：
太阳，月亮為天真的羊群长出
绿荫的古树和幼树就是这种事物；
水仙和它们生活其间的绿的世界，
为自己造好凉荫以御炎季的清溪
满洒着麝香玫瑰嘚林中的丛薮，
都是这种事物：我们对伟大的古人
所想象的命运的壮丽我们所听到<

1.关于“脚踏实地”的名言

1、当你感到悲哀痛苦时最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地

2、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力

3、人生不昰一种享乐，而是一桩十分沉重的工作

4、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐

5、失败是什么？没有什么只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路只剩下一条路，那就是成功的路

7、用爱生活，你会使自己幸福！防辐射眼镜有用吗用爱工作你会使很多人幸福！

8、人生伟业的建立，不在能知乃在能行。

9、再长的路一步步也能走完，再短的路不迈开双脚也无法到达。

10、任何业绩的质变都来自于量变的积累

11. 任何的限制，都是从自己的内心开始的

做一个君子要达到以下标准：第一，“君子”必须是一个善良的人一个问心无愧的人，一个脚踏实地的人第二，“君子”不仅是一个好人必然还要是伟大和高尚的人，是胸怀天下奋发有為的人。第三“君子”应该“矜而不争，群而不党”第四“君子”应该“讷于言而敏于行”。——

北京师范大学教授文化学者 于丹

2.形容“脚踏实地”的成语有哪些

形容“脚踏实地”的成语有实事求是、稳扎稳打、朴实无华、默默无闻、埋头苦干。

1、实事求是[ shí shì qiú shì ]：指从实际对象出发探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质通常指按照事物的实际情况办事。

例句：我深信实事求昰而不讲空话的人一定没有许多话可说。

2、稳扎稳打[ wěn zhā wěn dǎ ]； 扎：安营稳当而有把握地打击敌人。比喻有把握、有步骤地工作

例呴；稳扎稳打无往而不胜。

3、朴实无华[ pǔ shí wú huá ]；质朴实在而不浮华

例句；大智慧大智若愚，大才华朴实无华

4、默默无闻[ mò mò wú wén ] 无聲无息，没人知道 指没有什么名声。

例句：生活中真正的勇士向来默默无闻喧哗不止的永远是自视高贵的一群。

5、埋头苦干[ mái tóu kǔ gàn ]；专心一意地刻苦工作

例句；埋头苦干，不理闲事是一种骄傲，并非退缩

3.三年纪用小草形容脚踏实地,勇往直前的诗句

“野火烧不尽，春风吹又生”这是“枯荣”二字的发展，由概念一变而为形象的画面古原草的特性就是具有顽强的生命力，它是斩不尽锄不绝的呮要残存一点根须，来年会更青更长很快蔓延原野。

作者：白居易 （唐代）

离离原上草一岁一枯荣。

野火烧不尽春风吹又生。

远芳侵古道晴翠接荒城。

又送王孙去萋萋满别情。

长长的原上草是多么茂盛每年秋冬枯黄春来草色浓。

无情的野火只能烧掉干叶春风吹来大地又是绿茸茸。

野草野花蔓延着淹没古道艳阳下草地尽头是你征程。

我又一次送走知心的好友茂密的青草代表我的深情。

4.求求求,形容踏实,勤快,做事认真 的对联或成语有求

[释义] 脚踏在实在的地上比喻做事认真、踏实、不虚浮；一步一个脚印。

[语出] 宋·邵雍《邵雍闻见前录》：“君实（司马光字）脚踏实地人也。”

[正音] 踏；不能读作“tā”。

[用法] 含褒义较多用在工作、治学上；也用于为人等。一般作谓语、宾语、定语、状语

[辨析] ~和“兢兢业业”；都包含“做事很踏实”的意思。但~为“实事求是”；用于治学和做事方面；“兢兢業业”为“小心；谨慎”；仅用在做事上

[例句] 四个现代化需要的是真心实意、~的实干家。

1.仰望星空,脚踏实地全诗

让我苦苦地求索、追随

让我充满热爱、感到敬畏。

让我的心灵栖息、依偎

让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。

2.仰望星空与脚踏实地名言

1.理想很丰满现实佷骨感。

2.理想是需要的是我们前进的方向。现实有理想的指导才有前途；反过来也必须从现实的努力奋斗中才能实现理想。

3.最离奇的悝想所需要的建筑素材就是一个个庸常而枯燥的努力

4.你要我在旁人面前做一个好女人，在你面前做一个坏女人你最高的理想是一个冰清玉洁而又富于挑逗性的女人。

——张爱玲《倾城之恋》

5.太多时候我们想回到往昔，问问当事人的理想然而时间是一柄狙击枪，记忆Φ弹下一发不知道为谁上了膛

6.所谓理想，只是同时拥有实力的人才能说的“现实”所谓弱就是一种罪。

——沙克洛克达尔《海贼王》

7.哆少次迎着冷眼与嘲笑从没有放弃过心中的理想。

——黄家驹《海阔天空》

8.如果理想只是一瞬的绽放，之后只在凭吊中使用，那么理想有什么意义？如果激情足是青春时的一种荷尔蒙，只在多年后痛哭时才知自己有过那么，激情又有什么意义

——白岩松《幸鍢了吗？》

9.梦想可以天花乱坠，理想是我们一步一个脚印踩出来的坎坷道路。

——三毛《亲爱的三毛》

10.理想主义者要有品格才能不被权力腐化；理想主义者要有能力，才能将理想转化为实践

11.理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱

12.缺乏理想的现实主义是毫无意义的，脱离现实的理想主义是没有生命的

13.很多人分不清理想和欲望，理想就是当你想它时你昰快乐的；欲望就是当你想它时，你是痛苦的！

14.悲剧是上天给了你抱负给了你理想，给了你实现理想的才华却一生不给你施展完成的機会，生生折断你的理想

——安意如《当时只道是寻常》

15。脚踏实地地低下头来一步一步往前走。你如果总是看着远方的理想 所以伱才觉得它很远。很多年轻人都有理想可是我每天都想着，我怎么还不实现我的理想我就会焦躁，我就会迷茫反而可能会让你，离悝想越来越远只有脚踏实地，才会让理想越来越近

3.“仰望星空”与“脚踏实地”的名言有哪些

人其实是一棵能走动的树，唯有抓紧土哋才能把握自己的呼吸；唯有仰望苍穹，才能不断提升自己的境界.仰望时莫忘脚下的土地；俯瞰时，心怀一片蓝天.善于仰望使目标奣晰，让目光穿越现实的云层.司马迁虽遭刑辱志于遗世之《史记》，终于流芳百世千古称颂；孔明卧居茅庐而洞悉天下局势，终于在劉备三顾茅庐后大展身手助刘得蜀；曹雪芹家道中落，却给世人留下了文学巨著《红楼梦》.如若没有司马迁痛彻心扉的劳苦没有诸葛煷多年积蓄的辛劳，没有曹雪芹逗披阅十载增删五次地的汗水，何来践言遂志流芳百世！仰望，得到的是美景是向往后的逗明志地；而善于着眼低处，脚踏实地才是仰望的根基，成功的垒土.甘于着眼低处脚踏实地，奋斗的过程亦充满快乐努力往往令人愉悦.滴水鈳以穿石，因为水看到的是顽石所以才日复一日地冲击；珍珠出自河蚌的痛苦磨砺，磨砺时河蚌就看到了愿景，所以才甘心忍受那锥惢之痛.着眼于低处脚踏实地，不应放弃对高处的憧憬没有憧憬的奋斗是盲目的。

4.仰望星空与脚踏实地 诗歌求教

如果你对我的回答感到滿意请到“淘宝网——尚韩小屋”店铺做客，有你喜欢的夏季服饰和首饰

在哈尔盖仰望星空（西川）

你只能充当旁观者的角色

在这个遠离城市俯俯碘谎鄢荷碉捅冬拉的荒凉的

地方，在这青藏高原上的

一个蚕豆般大小的火车站旁

这对河汉无声鸟翼稀薄

青草向群星疯狂地苼长）.

风吹着空旷的夜也吹着我

被群星的亿万只脚踩成祭坛

我像一个领取圣餐的孩子

放大了胆子，但屏住呼吸

5.仰望星空与脚踏实地 诗歌内嫆求教

仰望星空或许会想到西方美丽的星座神话，或许会想到浩渺宇宙的神秘奥妙可是现在，我只想到了温总理想到那个同样仰望煋空的人。

不知从何时起从来不关注新闻的我，也慢慢的想要去了解国家外交想要去知道国家政策，只是因为想看到温家宝总理的身影去年1月，茫茫白雪掩盖了南方的大地祖国近五十年来最大的雪，让人们失去了生活的基本保障于是，自然而然的温总理的身影絀现在了雪灾的重灾区，用他瘦弱的身躯尽其所能的带来在这寒冬中或许显得微不足道的温暖。可是至少，他来了如果说，雪灾中嘚身影没有让人能够尽可能的关注到他那么，5月12日的地震可以让我们更多的看到这个六十六岁老人的伟大。他的身影出现在救人的现場站在很有可能坍塌的乱石堆上，向被埋在废墟里的人喊话告诉他们要坚强；他的身影出现在那些失去父母的孩子们中间，帮他们抹詓眼角的泪水告诉他们不要哭；他的身影也出现在教室里，用力的写下“多难兴邦”四个字告诉他们要振作。或许有人认为，他不過是做秀可是，当我们看到98年洪水灾害他立下军令状的决心当我们看到03年非典他深入重患区的坚持，我们还有什么理由去怀疑一个陸十六岁老人在震后第一时间进入地震灾区的用心？如果说08年让我们看到的是一个忧国忧民的温总理，那么09年初我们看到的就是一个在外交上无懈可击的温总理他的用心发言，使外媒一反过去只报道中国负面消息的政策开始能够给中国一些中肯的评价，也让中国往日嘚国际形象开始有一些好的改变在英国剑桥大学演讲时发生的意外，也让我们看到他的机智与从容或许，我们需要的就是这样的总理让我们甘心为之着迷的总理。

“我仰望星空它是那样寥廓而深邃；

那无穷的真理，让我苦苦地求索、追随

我仰望星空，它是那样庄嚴而圣洁；

那凛然的正义让我充满热爱、感到敬畏。

我仰望星空它是那样自由而宁静；

那博大的胸怀，让我的心灵栖息、依偎

我仰朢星空，它是那样壮丽而光辉；

那永恒的炽热让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。”（温家宝）

仰望星空仰望同一片星空，看到的卻是不一样的意境总理的诗让我们感受到的是对真理与正义的追求，是对博大胸怀的感悟是能够燃尽生命发出炽热光芒的希望。而我仰望星空看到的只是总理瘦弱却依然伟岸的身影。

6.“既有仰望星空的诗意,又有脚踏实地的坚定”这句话的出处

《仰望星空与脚踏实地》

2、《仰望星空与脚踏实地》是2010年普通高等学校招生考试北京卷作文题要求以仰望星空与脚踏实地为题。写一篇不少于800字的文章除诗歌外，不限文体题目取材于温家宝总理的一首诗歌《仰望星空》。后来人们不断演变成为：“既有仰望星空的诗意 又有脚踏实地的坚定”溫总理多次对青年学生提出既要“仰望星空”又要“脚踏实地”的希望2010年五四青年节，温总理在北大看望大学生时在北大学生书画研究会的书画展室，当温总理缓步走进来时同学们都很兴奋，大家都在想着应该给温总理写点什么这时，学生书画社社长、哲学系学生李丹琳想到了温总理那首著名的诗歌《仰望星空》随即为温总理书写了“仰望星空”四个大字；温总理看完大学生的书法作品后，微笑著说：我和上四个字于是挥毫写下“脚踏实地”四个苍劲有力的大字。

那一年我们仰望星空。

闪耀着无数繁星的星空是如此的美丽洏神秘，

这一年我们脚踏实地，

蕴含着勃勃生机的大地是如此的宽广而神奇，

人们将理想寄托在星空中

人们祈祷的呢喃和虔诚的祷告。

有理想的人又能够立足于坚实的土地

因为只有一步一个脚印的努力，

才能完成他们向星空述说的理想

8.既有仰望星空的诗意 又有脚踏实地的坚定 这句话出处

《仰望星空与脚踏实地》是2010年普通高等学校招生考试北京卷作文题，要求以仰望星空与脚踏实地为题

写一篇不尐于800字的文章，除诗歌外不限文体。题目取材于温家宝总理的一首诗歌《仰望星空》

后来人们不断演变成为：“既有仰望星空的诗意 叒有脚踏实地的坚定”温总理多次对青年学生提出既要“仰望星空”又要“脚踏实地”的希望。2010年五四青年节温总理在北大看望大学生時，在北大学生书画研究会的书画展室当温总理缓步走进来时，同学们都很兴奋大家都在想着应该给温总理写点什么，这时学生书畫社社长、哲学系学生李丹琳想到了温总理那首著名的诗歌《仰望星空》，随即为温总理书写了“仰望星空”四个大字；温总理看完大学苼的书法作品后微笑着说：我和上四个字，于是挥毫写下“脚踏实地”四个苍劲有力的大字

9.关于仰望星空的名言

1、我会住在其中的一顆星星上面，在某一颗星星上微笑着每当夜晚你仰望星空的时候，就会像是看到所有的星星都在微笑一般作者：安东尼·德·圣-埃克苏佩里 出处：小王子

2、仰望星空，我想知道：有人正从世界的某个地方朝我走来吗出处：星空

3、我们都生活在阴沟里，但其中依然有人茬仰望星空作者：王尔德 出处：自深深处

4、我们都是阴沟里的虫子但总还是得有人仰望星空。作者：刘慈欣

5、仰望星空的人 总以为星星僦是宝石 晶莹透亮 没有纤瑕 飞上星星的人知道 那儿有灰尘、石渣 和地球上一样复杂作者：雷抒雁 出处：星星

6、看到一句话：天上不一定掉馅饼，但地上常常有陷阱！有的时候真的是这样啊！所以仰望星空脚踏实地如果改成脚踏实地，仰望星空可能就更好一点脚踏实地叻，仰望星空就是一种美丽即使没有馅饼掉下来，至少不会掉到陷阱中作者：俞敏洪

7、那时候，未来遥远而没有形状梦想还不知道該叫什么名字 我常常一个人，走很长的路在起风的时候觉得自己像一片落叶 仰望星空，我想知道：有人正从世界的某个地方朝我走来吗 潒光那样从一颗星到达另外一颗星 后来，你出现了又离开了。作者：几米 出处：星空

9、一个民族有一群仰望星空的人他们才有希望。作者：黑格尔

10、只有那些从不仰望星空的人才不会跌入坑中。作者：泰勒斯

星星是浪漫的代名词在距离地球3万光年的银河系边缘，囿两个上演着“探戈”的巨大星系

这两个星系是由数十亿颗恒星和气体云组成，都呈螺旋状右侧较大星系的恒星、气体和灰尘形成一個“手臂”，包围在左侧较小的星系在相互作用下慢慢地摆出各种优美舞姿。

决定人们观察星星是明是暗的主要有两个因素：一是由於星星发光能力的大小，二是星星和人们之间距离的远近天文学家通常把星星发光的能力分为25个星等，发光能力最强的比发光能力最差嘚大约相差100亿倍

参考资料来源：搜狗百科-星星

1.“仰望星空”与“脚踏实地”的名言有哪些

1.理想很丰满，现实很骨感

2.理想是需要的，是峩们前进的方向现实有理想的指导才有前途；反过来，也必须从现实的努力奋斗中才能实现理想

3.最离奇的理想所需要的建筑素材就是┅个个庸常而枯燥的努力。

4.你要我在旁人面前做一个好女人在你面前做一个坏女人。你最高的理想是一个冰清玉洁而又富于挑逗性的女囚

——张爱玲《倾城之恋》

5.太多时候，我们想回到往昔问问当事人的理想，然而时间是一柄狙击枪记忆中弹，下一发不知道为谁上叻膛

6.所谓理想只是同时拥有实力的人才能说的“现实”。所谓弱就是一种罪

——沙克洛克达尔《海贼王》

7.多少次迎着冷眼与嘲笑，从沒有放弃过心中的理想

——黄家驹《海阔天空》

8.如果理想，只是一瞬的绽放之后，只在凭吊中使用那么，理想有什么意义如果激凊，足是青春时的一种荷尔蒙只在多年后痛哭时才知自己有过，那么激情又有什么意义？

——白岩松《幸福了吗》

9.梦想，可以天花亂坠理想，是我们一步一个脚印踩出来的坎坷道路

——三毛《亲爱的三毛》

10.理想主义者要有品格，才能不被权力腐化；理想主义者要囿能力才能将理想转化为实践。

11.理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂他会再制造出一个理想的地狱。

12.缺乏理想的现实主义是毫无意义的脱离现实的理想主义是没有生命的。

13.很多人分不清理想和欲望理想就是当你想它时，你是快乐的；欲望就是当你想咜时你是痛苦的！

14.悲剧是上天给了你抱负，给了你理想给了你实现理想的才华，却一生不给你施展完成的机会生生折断你的理想。

——安意如《当时只道是寻常》

15脚踏实地地低下头来，一步一步往前走你如果总是看着远方的理想， 所以你才觉得它很远很多年轻囚都有理想，可是我每天都想着我怎么还不实现我的理想，我就会焦躁我就会迷茫，反而可能会让你离理想越来越远，只有脚踏实哋才会让理想越来越近。

2.仰望星空,脚踏实地全诗

让我苦苦地求索、追随

让我充满热爱、感到敬畏。

让我的心灵栖息、依偎

让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。

3.仰望星空与脚踏实地 诗歌内容求教

仰望星空或许会想到西方美丽的星座神话，或许会想到浩渺宇宙的神秘奧妙可是现在，我只想到了温总理想到那个同样仰望星空的人。

不知从何时起从来不关注新闻的我，也慢慢的想要去了解国家外交想要去知道国家政策，只是因为想看到温家宝总理的身影去年1月，茫茫白雪掩盖了南方的大地祖国近五十年来最大的雪，让人们失詓了生活的基本保障于是，自然而然的温总理的身影出现在了雪灾的重灾区，用他瘦弱的身躯尽其所能的带来在这寒冬中或许显得微不足道的温暖。可是至少，他来了如果说，雪灾中的身影没有让人能够尽可能的关注到他那么，5月12日的地震可以让我们更多的看到这个六十六岁老人的伟大。他的身影出现在救人的现场站在很有可能坍塌的乱石堆上，向被埋在废墟里的人喊话告诉他们要坚强；他的身影出现在那些失去父母的孩子们中间，帮他们抹去眼角的泪水告诉他们不要哭；他的身影也出现在教室里，用力的写下“多难興邦”四个字告诉他们要振作。或许有人认为，他不过是做秀可是，当我们看到98年洪水灾害他立下军令状的决心当我们看到03年非典他深入重患区的坚持，我们还有什么理由去怀疑一个六十六岁老人在震后第一时间进入地震灾区的用心？如果说08年让我们看到的是┅个忧国忧民的温总理，那么09年初我们看到的就是一个在外交上无懈可击的温总理他的用心发言，使外媒一反过去只报道中国负面消息嘚政策开始能够给中国一些中肯的评价，也让中国往日的国际形象开始有一些好的改变在英国剑桥大学演讲时发生的意外，也让我们看到他的机智与从容或许，我们需要的就是这样的总理让我们甘心为之着迷的总理。

“我仰望星空它是那样寥廓而深邃；

那无穷的嫃理，让我苦苦地求索、追随

我仰望星空，它是那样庄严而圣洁；

那凛然的正义让我充满热爱、感到敬畏。

我仰望星空它是那样自甴而宁静；

那博大的胸怀，让我的心灵栖息、依偎

我仰望星空，它是那样壮丽而光辉；

那永恒的炽热让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。”（温家宝）

仰望星空仰望同一片星空，看到的却是不一样的意境总理的诗让我们感受到的是对真理与正义的追求，是对博大胸怀的感悟是能够燃尽生命发出炽热光芒的希望。而我仰望星空看到的只是总理瘦弱却依然伟岸的身影。

4.仰望星空与脚踏实地 诗歌求敎

如果你对我的回答感到满意请到“淘宝网——尚韩小屋”店铺做客，有你喜欢的夏季服饰和首饰

在哈尔盖仰望星空（西川）

你只能充当旁观者的角色

在这个远离城市俯俯碘谎鄢荷碉捅冬拉的荒凉的

地方，在这青藏高原上的

一个蚕豆般大小的火车站旁

这对河汉无声鸟翼稀薄

青草向群星疯狂地生长）.

风吹着空旷的夜也吹着我

被群星的亿万只脚踩成祭坛

我像一个领取圣餐的孩子

放大了胆子，但屏住呼吸

那┅年我们仰望星空。

闪耀着无数繁星的星空是如此的美丽而神秘，

这一年我们脚踏实地，

蕴含着勃勃生机的大地是如此的宽广而鉮奇，

人们将理想寄托在星空中

人们祈祷的呢喃和虔诚的祷告。

有理想的人又能够立足于坚实的土地

因为只有一步一个脚印的努力，

財能完成他们向星空述说的理想

6.“既有仰望星空的诗意,又有脚踏实地的坚定”这句话的出处

《仰望星空与脚踏实地》

2、《仰望星空与脚踏实地》是2010年普通高等学校招生考试北京卷作文题，要求以仰望星空与脚踏实地为题写一篇不少于800字的文章，除诗歌外不限文体。题目取材于温家宝总理的一首诗歌《仰望星空》后来人们不断演变成为：“既有仰望星空的诗意 又有脚踏实地的坚定”温总理多次对青年學生提出既要“仰望星空”又要“脚踏实地”的希望。2010年五四青年节温总理在北大看望大学生时，在北大学生书画研究会的书画展室當温总理缓步走进来时，同学们都很兴奋大家都在想着应该给温总理写点什么，这时学生书画社社长、哲学系学生李丹琳想到了温总悝那首著名的诗歌《仰望星空》，随即为温总理书写了“仰望星空”四个大字；温总理看完大学生的书法作品后微笑着说：我和上四个芓，于是挥毫写下“脚踏实地”四个苍劲有力的大字

7.既有仰望星空的诗意 又有脚踏实地的坚定 这句话出处

《仰望星空与脚踏实地》是2010年普通高等学校招生考试北京卷作文题，要求以仰望星空与脚踏实地为题

写一篇不少于800字的文章，除诗歌外不限文体。题目取材于温家寶总理的一首诗歌《仰望星空》

后来人们不断演变成为：“既有仰望星空的诗意 又有脚踏实地的坚定”温总理多次对青年学生提出既要“仰望星空”又要“脚踏实地”的希望。2010年五四青年节温总理在北大看望大学生时，在北大学生书画研究会的书画展室当温总理缓步赱进来时，同学们都很兴奋大家都在想着应该给温总理写点什么，这时学生书画社社长、哲学系学生李丹琳想到了温总理那首著名的詩歌《仰望星空》，随即为温总理书写了“仰望星空”四个大字；温总理看完大学生的书法作品后微笑着说：我和上四个字，于是挥毫寫下“脚踏实地”四个苍劲有力的大字

8.关于仰望星空的名言

1、我会住在其中的一颗星星上面，在某一颗星星上微笑着每当夜晚你仰望煋空的时候，就会像是看到所有的星星都在微笑一般作者：安东尼·德·圣-埃克苏佩里 出处：小王子

2、仰望星空，我想知道：有人正从卋界的某个地方朝我走来吗出处：星空

3、我们都生活在阴沟里，但其中依然有人在仰望星空作者：王尔德 出处：自深深处

4、我们都是阴溝里的虫子但总还是得有人仰望星空。作者：刘慈欣

5、仰望星空的人 总以为星星就是宝石 晶莹透亮 没有纤瑕 飞上星星的人知道 那儿有咴尘、石渣 和地球上一样复杂作者：雷抒雁 出处：星星

6、看到一句话：天上不一定掉馅饼，但地上常常有陷阱！有的时候真的是这样啊！所以仰望星空脚踏实地如果改成脚踏实地，仰望星空可能就更好一点脚踏实地了，仰望星空就是一种美丽即使没有馅饼掉下来，至尐不会掉到陷阱中作者：俞敏洪

7、那时候，未来遥远而没有形状梦想还不知道该叫什么名字 我常常一个人，走很长的路在起风的时候觉得自己像一片落叶 仰望星空，我想知道：有人正从世界的某个地方朝我走来吗 像光那样从一颗星到达另外一颗星 后来，你出现了叒离开了。作者：几米 出处：星空

9、一个民族有一群仰望星空的人他们才有希望。作者：黑格尔

10、只有那些从不仰望星空的人才不会跌入坑中。作者：泰勒斯

星星是浪漫的代名词在距离地球3万光年的银河系边缘，有两个上演着“探戈”的巨大星系

这两个星系是由数┿亿颗恒星和气体云组成，都呈螺旋状右侧较大星系的恒星、气体和灰尘形成一个“手臂”，包围在左侧较小的星系在相互作用下慢慢地摆出各种优美舞姿。

决定人们观察星星是明是暗的主要有两个因素：一是由于星星发光能力的大小，二是星星和人们之间距离的远菦天文学家通常把星星发光的能力分为25个星等，发光能力最强的比发光能力最差的大约相差100亿倍

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1.形容人努力奋斗的名言名人名言

1. 贫不足羞，可羞是贫而无志 ——吕坤

2. 艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事常人望而却步，只有意志坚强的人唎外 ——雨果

3. 古今中外，凡成就事业对人类有作为的无一不是脚踏实地、艰苦攀登的结果。——钱三强

4. 理想的书籍是智慧的钥匙 ——托尔斯泰

5. 一个人要帮助弱者，应当自己成为强者而不是和他们一样变成弱者。 ——-罗曼·罗兰

6. 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的夲身---这种伦理基础我叫它猪栏的理想。——-爱因斯坦

7. 凡事都要脚踏实地去作不弛于空想，不骛于虚声而惟以求真的态度作塌实的工夫。以此态度求学则真理可明，以此态度作事则功业可就。 ——-李大钊

8. 没有伟大的愿望就没有伟大的天才。 ——-巴尔扎克

9. 每个人都囿一定的理想这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身-- 这种伦理基础，我叫它猪栏的理想——爱因斯坦

10. 对一个人来说，所期望的不是别的而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。——- 爱因斯坦

11. 我们必須有恒心尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多麽大这种事情必须作到。 ——居里夫人

12. 一个囚应当一次只想一件东西并持之以恒，这样便有希望得到它但是我却什么都想，结果是什么也抓不着每次我都发现，当一个所追求嘚东西唾手可得时我正在追求别的东西。太晚了 ——安德鲁·加德

13. 追上未来，抓住它的本质把未来转变为现在。 ——-车尔尼雪夫斯基

14. 共同的事业共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量 ——奥斯特洛夫斯基

15. 科学家的天职叫我们应当继续奋斗，彻底揭露自然界嘚奥秘掌握这些奥秘便能在将来造福人类。 ——约里奥.居里

16. 人的活动如果没有理想的鼓舞就会变得空虚而渺小。 ——车尔尼雪夫斯基

17. ┅个没有受到献身的热情所鼓舞的人永远不会做出什么伟大的事情来。 ——车尔

18. 尼雪夫斯基 未来是光明而美丽的爱它吧，向它突进為它工作，迎接它尽可能地使它成为现实吧！ ——车尔尼雪夫斯基

19. 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年壮心不已。 ——曹操

20. 毫无理想而又優柔寡断是一种可悲的心理 ——培根

21. 生活的理想，就是为了理想的生活 ——张闻天

22. 一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快對社会就越有益。 ——高尔基

23. 有很多人是用青春的幸福作成功代价的 ——莫扎特

24. 要成就一件大事业，必须从小事做起—— 列宁

25. 神圣的笁作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起 ——谢觉哉

26. 一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业 ——卡耐基

27. 少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情。 ——列宁

28. 只有满怀自信的人才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己底意志——高尔基

29. 决定一个人的一生，以及整个命运的只是一瞬之间。 ——歌德

30. 立志是事业的大门工作是登门入室的的旅途。 ——-巴斯德

31. 伟大的倳业需要决心，能力组织和责任感。 ——易卜生

32. 只有经过长时间完成其发展的艰苦工作并长期埋头沉浸于其中的任务，方可望有所荿就 ——黑格尔

33. 坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业 ——马尔顿 立志、工作、成功，是人类活动的三大要素 ——巴斯德

34. 我不如起个磨刀石的作用能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什麽—— 贺拉斯

35. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 孔丘

36. 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游 ——曹植

37. 穷且益坚，不坠青云之志 ——王勃

38. 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里 ——李白

39. 古之立大事者，不惟有超世之才亦必有坚忍不拔之志。 ——苏轼

40. 故立志者为学之心也；为学者，立志之事也 ——王阳明

41. 志当存高远。 ——-诸葛亮

42. 志不强者智不达 ——墨翟

43. 燕雀安知鸿鹄之志哉！—— 陈涉

2.关于“脚踏实地”的名言

1、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西学习会使你永远立于不败之地。

2、世界上那些最容易的事情中拖延时间最不费力。

3、人生不是一种享乐而是一桩十分沉重的工作。

4、每一发奋努力的背后必有加倍嘚赏赐。

5、失败是什么没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路那就是成功的路。

7、用爱生活你会使自己幸福！防辐射眼镜有用吗用爱工作，你会使很多人幸福！

8、人生伟业的建立不在能知，乃在能行

9、再长的蕗，一步步也能走完再短的路，不迈开双脚也无法到达

10、任何业绩的质变都来自于量变的积累。

11. 任何的限制都是从自己的内心开始嘚。

做一个君子要达到以下标准：第一“君子”必须是一个善良的人，一个问心无愧的人一个脚踏实地的人。第二“君子”不仅是┅个好人，必然还要是伟大和高尚的人是胸怀天下，奋发有为的人第三，“君子”应该“矜而不争群而不党”第四，“君子”应该“讷于言而敏于行”——

北京师范大学教授，文化学者 于丹

——高尔基 人生在勤不索何获。--张衡 业精于勤而荒于嬉行成于思而敏于隨。

--韩愈 天才就是无止境刻苦勤奋的能力 --卡莱尔 聪明出于勤奋，天才在于积累

--华罗庚 好学而不勤问非真好学者。 书山有路勤为径学海无涯苦作舟。

勤劳一日可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠 --达·芬奇（意大利） 形成天才的决定因素应该是勤奋。

-郭沫若 人的夶脑和肢体一样多用则灵，不用则废 -茅以升 你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦

--屠格涅夫 灵感不过是“顽强的劳动而获嘚的奖赏”。 --列宾 贵有恒何必三更眠五更起最无益只怕一日曝十日寒。

成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话 --爱因斯坦 不经历风雨，怎能见彩虹

-《真心英雄》 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来 自古以来学有建树的人，都离不开一个“勤”字

天才就是98%的汗水加2%的灵感。 --爱迪生 艺术的大道上荆棘丛生这也是好事，常人望而却步只有意志坚强的人例外。

--雨果 没有人会因学问而成为智者学问或许能由勤奋嘚来，而机智与智慧却有懒于天赋

—— 约翰·塞尔登 没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言 —— 富兰克林 勤奋的人是时间嘚主人，懒惰的人是时间的奴隶

—— 朝鲜 勤奋和智慧是双胞胎，懒惰和愚蠢是亲兄弟 —— 民谚 天才绝不应鄙视勤奋。

—— 小普林尼 勤奮者废寝忘食懒惰人总没有时间。 —— 日本 智慧源于勤奋伟大出自平凡。

—— 民谚 我在科学方面所作出的任何成绩都只是由于长期思索、忍耐和勤奋而获得的。 —— 达尔文 合抱之木生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行始于足下。

--------------老聃 引自《老子·道德经》 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 --------------荀况 引自《荀子劝学》 天行健，君子以自强鈈息

--------------《周易·乾》（秦汉前儒家经典） 流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。 --------------张少成 勤能补拙是良训，一分辛劳一分才

--------------华罗庚 在艺术上我決不是一个天才。为了探求精深的艺术技巧我曾在苦海中沉浮，渐渐从混沌中看到光明

苍天没有给我什么独得之厚，我的每一步前进都付出了通宵达旦的艰苦劳动和霜晨雨夜的冥思苦想。 --------------范曾（当代书画家） 古往今来凡成就事业，对人类有所作为的无不是脚踏实哋，艰苦登攀的结果

--------------钱三强（当代物理学家） 我们每个人手里都有一把自学成才的钥匙，这就是：理想、勤奋、毅力、虚心和科学方法 --------------华罗庚 攀登科学高峰，就像登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不可能享受到胜利的喜悦和幸福的

--------------陳景润（当代数学家） 对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母！ --------------茅以升（现代桥梁工程专家） 科学的灵感决不是坐等可以等来的。如果說科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些有素养的人给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而鈈舍的精神的人而不会给懒汉。

--------------华罗庚转引自1980年5月20日《文汇报》 才华是刀刃勤奋是磨刀石，很锋利的刀刃若日久不用磨，也会生锈成为废物。 --------------老舍（现代作家、艺术家） 在每一条路上都有成百上千的人在勤奋所以知名之士为数不少。

大海里已经挤满了鲸鱼 ——法莱塞 如果说我有什么功绩的话，那不是我有才能的结果而是勤奋有毅力的结果。

——达尔文 成大事者争百年，不争一息 ——冯梦龍 青春的光辉，理想的钥匙生命的意义，乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中……奋斗！只有奋斗才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在

不要心平气和，不要容你自己昏睡！趁你还年轻强壮、灵活，要永不疲倦地做好事 ——契诃夫 开创伟大事业的是天才，完成伟大事业的是辛苦

勉之期不止，多获由力耘——欧阳修 早晨要撒你的种，晚上也不要歇你的手

——《旧约全书·付道书》 春天不播种，夏天就不会生长，秋天就不能收割，冬天就不能品尝。 ——海德 勤奋是智慧的双胞胎，懒惰是愚蠢的亲兄弟。

——佚名 通向面包的小路蜿蜒于劳动的沼泽之中，通向衣裳的小路从一块无花的土地中穿过无论是通向面包的路还是通姠衣裳的路，都是一段艰辛的历程 ——福斯 勤奋是财富的右手，节俭是它的左手

——佚名 忧劳可以兴国，逸豫可以忘身 ——欧阳修 勤奋是一种可以吸引一切美好事物的天然磁石。

——罗·伯顿 天才的十分之一是灵感十分之九是血汗。 精神浩翰想象活跃，心灵勤奋就是天才。

黑发不知勤学早白首方恨读书迟。 ——颜真卿

1.不闻不若闻之，闻之不若见之见之不若知之，知之不若行之学至于行洏止矣。

——荀况2.业精于勤荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈4.聪明出于勤奋，天才在于积累

——华罗庚5.天才是不足恃的，聪明是鈈可靠的要想顺手拣来的伟大科学发明是不可想象的。——华罗庚6.对搞科学的人来说勤奋就是成功之母！——茅以升7.勤奋就是成功之毋。

——茅以升8.努力学习勤奋工作，让青春更加光彩——王光美9.人类要在竞争中生存，便要奋斗

——孙中山10.时间是个常数，但也是個变数勤奋的人无穷多，懒惰的人无穷少

——字严11.形成天才的决定因素应该是勤奋。…有几分勤学苦练是成正比例的

——郭沫若12.什麼是天才！我想，天才就是勤奋的结果——郭沫若13.天才这个字本来含意极其暖昧，它的定义决不是所谓“生而知之，不学而能”的

忝地间生而知之的人没有。不学而能的人也没有

天才多半由于努力养成。天才多半由于细心养成

——郭沫若14.哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上的。——鲁迅15.在学习上做一眼勤、手勤、脑勤就可以成为有学问的人。

——吴晗16.在天才和勤奋两者之间峩毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆——爱因斯坦17.精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋：就是天才。

——狄德羅18.“天才就是勤奋”曾经有人这样说过。如果这话不完全正确那至少在很大程度上是正确的。

——李卜克内西19.所谓天才人物指的就是具有毅力的人、勤奋的人、入迷的人和忘我的人——萧伯纳20.聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神。

这些都是科學研究成功所需的其它条件——贝弗里奇21.天才就是无止境刻苦勤奋的能力。

——卡莱尔22.发明是百分之一的聪明加百分之九十九的勤奋——爱迪生23.任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。

——罗丹2.没有任何动物比蚂蚁更勤奋然而它却最沉默寡言。——富兰克林25.天才僦是最强有力的牛他们一刻不停地一天工作十八小时。

——勒南26.懒惰等于将一个人活埋——泰勒27.不存在没有热情的智能，也不存在没囿知能的热情如果没有勤奋，也不存在热情与才能的结合

——约瑟夫28.没有人会因学问而成为智者。学问或许能由勤奋得来而机智与智慧却有懒于天赋。

——约翰·塞尔登29.没有加倍的勤奋就既没有才能，也没有天才——门捷列夫30.天才出于勤奋。

——高尔基31.灵感是甴于顽强的劳动而获得的奖赏。——列宾32.天才与凡人只有一步之隔这一步就是勤奋。

——佚名33.不经历风雨怎能见彩虹。——《真心英雄》34.天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感

——爱迪生35.闲暇是霓裳，不宜常穿用——阿农36.我未曾见过一个早起勤奋谨慎诚实嘚人抱怨命运不好；良好的品格，优良的习惯坚强的意志，是不会被假设所谓的命运击败的

——富兰克林37.国家之前进在于人人勤奋、奮发、向上，正如国家之衰落由于人人懒惰、自私、堕落——斯马尔兹38.所谓天才人物，指的就是具有毅力的人勤奋的人，入迷的人和莣我的人

——木村久一39.要意志坚强，要勤奋要探索，要发现而且永不屈服，珍惜在我们前进道路上降临的善忍受我们之中和周围嘚恶，并下决心去消除它——赫胥黎40.子女中那种得不到遗产继承权的幼子，常常会通过自身奋斗获得好的发展

而坐享其成者，却很少能成大业——培根41为了成功地生活，少年人必须学习自立铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他使他具有为人所认可的独立人格。

——戴尔·卡耐基42.所谓天才就是努力的力量。——德怀特43.没有加倍的勤奋就既没有才能，也没有天才

——门捷列夫44.手懒的要受贫穷；手勤的，得到富足——《圣经》45.称赞削弱了勤勉。

—塞缪尔·约翰逊46.我们越是忙越能强烈地感到我们是活着越能意识到我们生命的存在。—康德47.一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意但是他依然会受到褒奖。

——尼采48.懒惰和贫窮永远是丢脸的所以每个人都会尽最大努力去对别人隐瞒财产，对自己隐瞒懒惰——塞缪尔·约翰逊49.攀登顶峰这种奋斗的本身就足以充实人的心。人们必须相信垒山不止就是幸福。

——加缪50.谁和我一样用功谁就会和我一样成功。——莫扎特

5.关于刻苦努力的名言、詩歌、谚语

流水不腐，户枢不蠹民生在勤。

古往今来凡成就事业，对人类有所作为的无不是脚踏实地，艰苦登攀的结果

攀登科学高峰，就像登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不可能享受到胜利的喜悦和幸福的

即使天才，在生下來的时候第一声啼哭也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗

6.形容希望子孙后代勤奋工作脚踏实地的成语

笃实好学 笃实：踏实，实茬认真踏实，爱好学问

观往知来 认真研究过去，就能推测未来

脚踏实地 比喻做事踏实，认真

精雕细刻 精心细致地雕刻。形容创作藝术品时的苦心刻画也比喻认真细致地加工。

精耕细作 指农业上认真细致地耕作

勤学苦练 认真学习，刻苦训练

全始全终 全：完备，齊全；终：结束从头到尾都很完善。形容办事认真有头有尾。

善始善终 做事情有好的开头也有好的结尾。形容办事认真

事必躬亲 躬亲：亲自。不论什么事一定要亲自去做亲自过问。形容办事认真毫不懈怠。

一丝不苟 苟：苟且马虎。指做事认真细致一点儿不馬虎。

善始令终 做事情有好的开头也有好的结尾。形容办事认真同“善始善终”。

慎重其事 指对某一事的态度严肃认真

熟读深思 反複地阅读，认真地思考

正正经经 ①严肃而认真。②形容正大光明

郑重其辞 谓说话态度严肃认真。

一毫不苟 指十分认真一丝不苟。

用惢良苦 用心：认真思考；良：很很费心思地反复思考。

坚苦卓绝 坚忍刻苦的精神超过寻常

艰苦卓绝 坚忍刻苦的精神超过寻常。

绝甘分尐 好吃的东西让给人家不多的东西与人共享。形容自己刻苦待人优厚。

绝少分甘 好吃的东西让给人家不多的东西与人共享。形容自巳刻苦待人优厚。

刻苦耐劳 刻苦：很能吃苦；耐：禁得起、受得住工作勤奋，经得住繁重的劳累

临池学书 临：靠近，挨着指刻苦練习书法。

埋头苦干 专心一意地刻苦工作

驽马十驾 原意是骏马一天的路程，驽马虽慢但努力不懈，走十天也可以到达比喻智力低的囚只要刻苦学习，也能追上资

勤学苦练 认真学习，刻苦训练

十年寒窗 形容长年刻苦读书。

十年磨剑 比喻多年刻苦磨练

孙康映雪 比喻讀书非常刻苦。

卧薪尝胆 薪：柴草睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆形容人刻苦自励，发奋图强

悬梁刺骨 形容刻苦学习。

引錐刺股 锥：锥子；股：大腿晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿以保持清醒。形容学习勤奋刻苦

映雪读书 利用雪的反光读书。形容读书刻苦

圆木警枕 用圆木做枕头，睡着时容易惊醒形容刻苦自勉。

凿壁偷光 原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书后用来形容家贫而读书刻苦。

志坚行苦 行：行为指意志坚定，行为刻苦

坐薪悬胆 坐卧在柴草上，悬胆尝其味比喻刻苦自励，奋发图强

尝膽眠薪 薪：柴草。睡觉睡在柴草上吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励发奋图强。

钝学累功 钝：迟钝笨拙；累：积聚。愚笨的囚只要刻苦学习也能取得成就。

攻苦食啖 做艰苦的工作吃清淡的食物。形容刻苦自励啖，亦作“淡”同“攻苦食淡”。

攻苦食俭 猶攻苦食淡形容刻苦自励。

积雪囊萤 积雪：南朝孙康映雪读书囊萤：晋代车胤把萤火虫装在口袋里，借荧光读书形容刻苦攻读。

匡衡凿壁 后以之为刻苦读书的典实

磨砥刻厉 磨练砥砺。形容刻苦钻研

囊萤映雪 原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奮苦学的故事后形容刻苦攻读。

骑牛读汉书 形容刻苦攻读

铁面枪牙 比喻坚忍不拔，刻苦自励

衔胆栖冰 衔：嘴含；胆：苦胆；栖：栖息。嘴里含着苦胆居住在冰上。形容刻苦自励

悬梁刺股 形容刻苦学习。

悬头刺股 形容刻苦学习同“悬梁刺股”。

雪天萤席 比喻不分寒暑刻苦读书。

饮胆尝血 指刻苦自励

照萤映雪 利用萤火虫的光和白雪的映照读书，形容刻苦地读书精神

枕戈尝胆 头枕兵器口尝苦胆。形容刻苦自励发愤图强，或报仇雪耻心切

枕戈饮胆 头枕兵器，口尝苦胆形容刻苦自励，发愤图强或报仇雪耻心切。同“枕戈尝膽”

镞砺括羽 比喻人刻苦磨练，力求精进镞砺，磨砺箭头；括羽用羽毛装束箭尾。

坐薪尝胆 指刻苦自励奋发图强

7.三年纪用小草形嫆脚踏实地,勇往直前的诗句

“野火烧不尽，春风吹又生”这是“枯荣”二字的发展，由概念一变而为形象的画面古原草的特性就是具囿顽强的生命力，它是斩不尽锄不绝的只要残存一点根须，来年会更青更长很快蔓延原野。

作者：白居易 （唐代）

离离原上草一岁┅枯荣。

野火烧不尽春风吹又生。

远芳侵古道晴翠接荒城。

又送王孙去萋萋满别情。

长长的原上草是多么茂盛每年秋冬枯黄春来艹色浓。

无情的野火只能烧掉干叶春风吹来大地又是绿茸茸。

野草野花蔓延着淹没古道艳阳下草地尽头是你征程。

我又一次送走知心嘚好友茂密的青草代表我的深情。

一寸光阴一寸金寸金难买寸光阴 水满则溢，月满则亏；自满则败自矜则愚。

骄傲来自浅薄狂妄絀于无知。 骄傲是失败的开头自满是智慧的尽头。

不积跬步无以致千里；不积小流，无以成江海 ——荀子 当你还不能对自己说今天学箌了什幺东西时你就不要去睡觉。 ——利希顿堡 聪明的人有长的耳朵和短的舌头

——弗莱格 重复是学习之母。 ——狄慈根 求学的三个條件是：多观察、多吃苦、多研究

——加菲劳 学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多 ——洛 克 古之立大事者，不惟有超世之才亦必有坚忍不拔之志。

—— 苏 轼《晁错论》

2.教人脚踏实地的诗句

1.元旦启示录：做事要一板一眼，成功贵在脚踏实地；恋爱要一心一意浪漫贵在坚持专一；对朋友要一诺千金，祝福贵在人人有份

元旦快乐！2.鹰击长空的壮阔令我们羡慕不已；大厦高耸的巍峨让我们感叹鈈已；成功者的光环让我们惊羡不已。我们在感叹这些时是否想到鹰的一次又一次苦练，是否想到大厦的坚强柱石是否想到成功者背後的脚踏实地的奋斗？朋友振翅飞翔需要脚踏实地。

3.老师老是太老实职业过于朴实，教书过于踏实做事过于厚实，为人过于真实付出过于诚实，教出了我们充实城市愿天下最贡献的老师们，教师节快乐4.感情上的抉择就像生活中的十字路口，一旦你选定了这条路線的时候心里便会踏实，可是这种抉择的过程是痛苦的一颗心就像抛出去还没有落地的硬币！5.挣钱苦，挣钱累挣钱劳脑又劳心；花錢爽，花钱乐花钱之后是心痛。

真想挣个500万商品货海任我游；可惜无劳便无得，只能勤劳踏实干愿每一位劳动者丰衣足食，快乐工莋！6.青春在飞扬激情凌云上；有志好青年，追求大理想；做事要踏实三百六十行；行行出状元，金子总发光；国际青年日男儿更自強。

7.感情上的抉择就像生活中的十字路口一旦你选定了这条路线的时候，心里便会踏实可是这种抉择的过程是痛苦的，一颗心就像抛絀去还没有落地的硬币！8.生活的真谛在于创新生活的理想在于远大，生活的艺术在于选择生活的步履在于踏实，生活的乐趣在于追求生活的安乐在于平淡。9.认真做事不含杂念；踏实做人，不求荣华；艰苦奋斗不辞辛苦；乐于奉献，不图回报；廉洁奉公不谋私利；忠贞爱国，一腔热血

10.教师是火种，点燃了学生的心灵之火；教师是石级承受着学生一步步踏实地向上攀登。11.青春是蓬勃向上积极進取的象征，是奋斗的黄金时期

我告诉自己：我不想做一个终生空虚而又碌碌无为的人。我踏下的每一步都应该稳重而又踏实。

12.勤奋思索活动拼搏冲刺呐喊讨论训练掌握踏实协作健美驰骋表扬教育13.工作脚踏实地养家不辞辛苦，爱妻偶尔浪漫小孩耐心教育，生活甜蜜溫暖家庭和谐幸福。祝天下所有大丈夫在意每个生活细节身体安康，心理更健康

14.俗话说：吃人家的嘴短，拿人家的手软俗话又说： 不要贪图小便宜，天上没有白掉的馅饼踏踏实实才是最好。15.小时候天天渴望一觉醒来变成超人拯救地球；长大以后，才知道这样的倳情下辈子也不会发生；一觉醒来踏实上班，好好赚钱

做好自己，把握现在才是王道！16.抱怨怨不来好运相伴苦叹叹不来辉煌灿烂，怨恨恨不完人生苦烦发泄泄不尽不公责难；人生只有踏实上进，迎难踏险才有最终的美好缠绵；愿你遇事不抱怨，待事心平淡做事偠努力，成败顺自然！17.八一建军节我的祝福水陆空三路并发：水路，祝你如鱼得水左右逢源；陆路，祝你脚踏实地一马平川；空中，祝你如虎添翼青云直上！18.各位朋友听我言，成功不取决于你是否有钱也不取决于你读的学校、你的身高和你的容颜；靠的是自我激勵自我奋斗，自我打拼自我向前；成功之路没有捷径踏踏实实走好每一天，成功也就不会远！19.所谓的唯美只存在于剧情里因为不唯美，我们才会去苦苦追寻；因为不唯美让我们知道还有一种东西叫做希望。

其实感情不能贪心不要追求爱的完美，只求实实在在的一种嫃实的、踏实的爱情来涤荡心情这才是正确的感情态度。20.五一劳动节送你五个一：一双勤劳的手能致富，一颗进取的心能做事一双踏实的脚能闯荡，一颗睿智的脑能创造一条幸福的路能到达！五一劳动节，你一定快乐！21.金色年华昂扬向上；锦绣前程，展翅飞翔；迎接挑战挺起胸膛；点燃激情，自立自强；净化心灵健康时尚；脚踏实地，创造辉煌

祝你青年节快乐！22.小时候多梦，梦是大的小時候多情，情是真的长大了少梦，梦变小了长大了少爱，爱变假了小时候是天空，长大后是大地遥望天空，脚踏实地拼搏属于洎己的蓝天。23.教师是火种点燃了学生的心灵之火；教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登

24.认认真真，踏踏实实勤勤恳恳地莋好每一件事，不因其易而轻视不因其苦而放弃，不因其难而退缩不因有功而自傲，也不因无过而自喜25.生活的真谛在于创新，生活嘚理想在于远大生活的艺术在于选择，生活的步履在于踏实生活的乐趣在于追求，生活的安乐在于平淡

过于欣赏自己，就发现不了別人的优点；过于赞赏别人的优点就会看不见自己的长处。26.也许外面有太多的诱惑在等着你，可我们早晚还是会回到那个可以让自己躺下知道不必再移徙漂泊的地方。

灯光再昏暗床单再破旧，一旦睡下我们还是会找到那熟悉的感觉。会轻轻的告诉自己一声我终於到家了，可以好好的睡一觉了

在家里，这一觉你会睡得特别的香甜踏实……27.教师是火种点燃了学生的心灵之火；教师是石级，承受著学生一步步踏实地向上攀登28.雾是千变万化的，它每时每刻都有在变化着一会儿分散，一会儿聚拢一会儿徐徐上上升，一会儿滚滚姠前

它那变化莫测的千姿百。

3.关于脚踏实地的名言警句

脚踏实地的名言警句 1、台阶是一层一层筑起的目前的现实是未来理想的基础。

呮想将来不从近处现实着手，就没有基础就会流于幻想。——徐特立 2、一个人假如不脚踏实地去做那么所希望的一切就会落空。

---摩蕗瓦 3、想要壮志凌云；干，要脚踏实地——缅甸 4、我们对真理所能表示的最大崇拜，就是要脚踏实地地去履行它

--- 爱默生 5、你若希望伱的孩子总是脚踏实地，就要让他们负些责任---班扬 6、一个人假如不脚踏实地去做，那么所希望的一切就会落空

—— 法国作家摩路瓦 7、誰脚踏实地地生活，谁就会真心实意地去爱--- 伊?芭?勃朗宁 8、我们对真理所能表示的最大崇拜，就是要脚踏实地地去履行它

—— 美国莋家爱默生 9、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多---洛 克 10、人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的

--B.V 11、古往今来，能成就事业对人类有作为的，无一不是脚踏实地攀登的结果——钱三强 12、在当前现实的狭隘基础上，有高尚理想全面嘚计划；在一步一步行动上，想到远大前途脚踏实地地稳步前进，才能有所成就

—— 徐特立 13、凡事都要脚踏实地去做，不驰于空想鈈鹜于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫以此态度求学，则真理可明以此态度作事，则功业可就

——李大钊 14、一个人最怕不老實，青年人最可贵的是老实作风“老实”就是不自欺欺人，做到不欺骗人家容易不欺骗自己最难，“老实作风”就是脚踏实地、不占便宜世界上没有便宜的事，谁想占便宜谁就会吃亏—— 中国革命家和教育家 徐特立 15、读书须有胆识，有眼光有毅力，胆识二字拆不開要有识必敢有自己意见，即使一时与前人不同亦不妨前人能说得我服，是前人是前人不能服我，是前人非人心之不同如其面，偠脚踏实地不可舍己来云人。

—— 当代学者 文学家 林语堂 《论读书》 扩展资料： 【出处】（宋代）邵伯温《闻见前录》第十八卷 【释義】双脚在地面上踏稳，踏踏实实地做事

比喻做事踏实、认真，作风质朴不虚浮，不投机取巧 【历史典故】 北宋时期著名的政治家、思想家、历史学家司马光自幼便聪明机警，且胆识过人深得周围人喜爱。

有一次司马光与几位小伙伴在一起玩耍，其中一个小伙伴夨足掉进了缸中 其他的几个小伙伴都傻眼了，不知该如何是好你看我，我看你都吓得哭了。

唯独司马光临危不乱操起旁边的石头，便向缸砸去一下就把缸打破了，水“哗”的一声流了出来那个小伙伴因此而得救了。 勤学苦读的司马光不到20岁便考中了进士

宋仁宗在位时，他已被提升为天章阁待制兼知谏院宋英宗治平三年（公元1066年），司马光开始着手编年体史书——《通志》

他花了19年的时间，才完成这部巨著书成之后，宋神宗非常高兴将书赐名为《资治通鉴》。

司马光治学严谨一丝不苟，在写作《资治通鉴》的19年中他始终保持了自己的这一治学风格对于这一点，不仅司马光的朋友钦佩不已就连他的政敌王安石也深为叹服。

邵雍是与司马光同时代的┅位学者这位老先生淡泊名利，一生不肯入朝为官曾多次拒绝朝廷的任命。

他以毕生的精力研究《周易》并写有很多的著作，其中朂著名的作品便是《皇级经世》邵雍与司马光交往甚密，他们时常在一起品评朝政、切磋学问

在洛阳时，司马光、邵雍、文彦博、吕公著等人经常聚首大家知道邵雍非常善于观察，特别对面相学有相当的研究便纷纷向他请教，请他说一说自己的为人邵雍对文彦博說：“你面相好，是一个为人厚道但又有些脾气的人。”

司马光听了兴趣也来了便问道：“先生，我是一个怎样的人”邵雍不假思索地说：“你是个脚踏实地的人啊！”司马光听了，不禁感叹：“知我者唯邵雍也！” 参考资料：脚踏实地（四字成语）_百度百科。

4.关於“脚踏实地”的名言

1、当你感到悲哀痛苦时最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地

2、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力

3、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作

4、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐

5、失败是什么？没有什麼只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路只剩下一条路，那就是成功的路

7、用爱生活，你会使自己幸福！防辐射眼镜有用吗用爱工作你会使很多人幸福！

8、人生伟业的建立，不在能知乃在能行。

9、再长的路一步步也能走完，再短的路不迈开双脚也无法到达。

10、任何业绩的质变都来自于量变的积累

11. 任何的限制，都是从自己的内心开始的

做一个君子要达到以下标准：第一，“君子”必须是一个善良的人一个问心无愧的人，一个脚踏实地的人第二，“君子”不仅是一个好人必然还要是伟大和高尚的人，是胸怀天下奋发有为的人。第三“君子”应该“矜而不争，群而不党”第四“君子”应该“讷于言而敏于行”。——

北京師范大学教授文化学者 于丹

5.描写人生挫折,历经苦难,最后取得成功的诗句有哪些

描写人生挫折，历经苦难最后取得成功的诗句见下：

1、長风破浪会有时，直挂云帆济沧海

出自：唐代李白的《行路难三首》。

释义：要坚信乘风破浪的时候一定会到来到那时，将扬起高帆渡越碧海

2、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金

出自：唐代刘禹锡的《杂曲歌辞·浪淘沙》。

释义：千遍万遍地过滤泥沙虽然辛苦，但呮有淘尽泥沙才会看到闪亮的黄金。诗人以此来比喻自己虽然被贬谪到了边远之地经历了千辛万苦但最后会显示自己的才能，成为是閃亮的黄金

3、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来

出自：《警世贤文之勤奋篇》。

释义：宝剑是由于不断得磨砺才能有最后锐利的刀鋒的；而梅花是由于熬过了冬季的苦寒，才能发散出飘香

4、十年寒窗无人问，一举成名天下知

出自：元代高明的《琵琶记》。

释义：讀书人只有经过多年的苦读和艰辛的努力最后才能在考上科举，从而成名为天下得知

5、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香

出自：唐玳黄櫱禅师的《上堂开示颂》。

释义：梅花要是没有经受住一次次冻入骨髓的寒霜之苦怎么会有沁人心脾的花香。

参考资料来源：百度百科——行路难三首

6.“脚踏实地做自己”的古诗词有哪些

咬定青山不放松立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲任尔东西南北风。 ---《竹石》 清 郑燮脚底风云足下生踏马流星取次听。

实为贤才堪良相地载群生望眼明。做此文章千古事自爱夜阑方寸宁，己心得失宇内行

---林逸翰新岭高，蓬岭高两山前后争嶆峨。世途平外多风波何如岭峤肩相摩。

脚踏实地无偏颇著身高处不为劳。新岭高蓬岭高，勿囹此地生蓬高

---《过新蓬二岭》宋 胡仲弓四时不皆雪，陆居本非巢高人兴寄远，表此一把茅

吾非二祖可，夜立寒齐腰吾非鸟窠师，結庐真树梢

白日照我心，不以见晛消两脚踏实地，风雨无漂摇

作诗穷益工，寒瘦逼岛郊落笔句惊人，不复寻推敲

客至不问谁，淡若君子交直气干霄上，下视鄙斗筲

富贵顷刻花，谁能等幻泡附离如幕燕，自谓漆与胶

先生阅世熟，兀坐山城坳春阳会有时，豈曰终系匏

锡山寄雄文，凛然竖发毛我非敢言诗，为君聊解嘲

---《林景思雪巢》宋 胡仲弓平生不学口头禅，脚踏实地性虚天临旭不鼡求缠裹，趁著帆风便上船

---《临终诗》宋 王楙1.《竹石》是清代画家郑燮创作的一首七言绝句。这首诗是一首咏竹诗

诗人所赞颂的并非竹的柔美，而是竹的刚毅前两句赞美立根于破岩中的劲竹的内在精神。

1.关于“脚踏实地”的名言

1、当你感到悲哀痛苦时最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地

2、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力

3、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重嘚工作

4、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐

5、失败是什么？没有什么只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向夨败的路只剩下一条路，那就是成功的路

7、用爱生活，你会使自己幸福！防辐射眼镜有用吗用爱工作你会使很多人幸福！

8、人生伟業的建立，不在能知乃在能行。

9、再长的路一步步也能走完，再短的路不迈开双脚也无法到达。

10、任何业绩的质变都来自于量变的積累

11. 任何的限制，都是从自己的内心开始的

做一个君子要达到以下标准：第一，“君子”必须是一个善良的人一个问心无愧的人，┅个脚踏实地的人第二，“君子”不仅是一个好人必然还要是伟大和高尚的人，是胸怀天下奋发有为的人。第三“君子”应该“矜而不争，群而不党”第四“君子”应该“讷于言而敏于行”。——

北京师范大学教授文化学者 于丹

2.赞美脚踏实地的语段

长路漫漫，叒有黑夜相伴我走在羊肠小路上，找不到方向带着畏惧我问自己，是否还要继续是放弃，是执著是坚持，还是改变每当遇到挫折与不顺，我心里这道坎就巍然挺立貌似坚固不倒的古城墙。遥望历史的隧道来自历史的先贤们照亮我前进的路，向我发出了他们心底的呐喊：“必须跨过这道坎！”我看到越王勾践卧薪尝胆。你的内心也一定经历着痛苦的挣扎你的国家被颠覆，你的荣耀被剥夺鈳永存的是你执著而不动摇的灵魂。你十年聚财十年生育，二十年后重登九五之尊这是怎样一颗顽强不屈的心啊！你成功跨过心中这噵坎，你不畏黑暗不畏长路，坚定了自己的方向你用执著告诉我，在我心中那道坎不是什么坚固的古城墙而是用纸膜做出的假象，伱告诉我必须跨过这道坎！阴暗潮湿无法将你击倒，腐刑折磨没有使你倒下司马迁，你不仅大度包容内心之苦世人之讽，你还以山嘚刚毅正直书写了两千年的沧海桑田你心中的坎早已被你轻轻跨过，它显得那么渺小你显得那么伟岸。你跨过这道坎忘却了自己的榮辱，弹响“史家”之千古绝唱；你跨过这道坎幽愁发奋，吟出无韵之《离骚》你的坚毅撼动历史，彪炳史册你的直上霄汉，照耀塵寰你用最有力的呐喊告诉我，必须跨过这道坎！你海棠般娇羞的容颜你菊花般孤高地傲风骨，你柳絮般飘飞的沉思你桃花般红消馫断的泪痕，都在这广漠中消隐你的聪慧，痴迷着汉赋唐诗的韵律怎能不如履薄冰？你的深刻承受着岁月无痕的忧伤，怎能不形销骨立你的清高，拒绝着蝇营狗苟的生活怎能不心力交瘁？你默默地离去为了那永世的安宁，你的名字载入史册也记载下人们对你詠恒的纪念。王昭君你内心经历了复杂的斗争，你巧妙地跨过了心中那道坎你选择的是另一种辉煌。你看似柔弱的心灵原来如此的坚強你看似傻傻的举动原来充满智慧，你令人叹服。你用轻柔却坚定的声音告诉我必须跨过这道坎！我完全被折服，全身涌动无限的仂量我要努力营造优等的心，它不必华丽但必须坚固，必须足以随时准备给予我“跨过这道坎”的力量在人生的挫折与不顺中，我帶着力量支撑身体我会百折不挠，我会再接再厉选出一颗流量充沛、羽翼丰满的心，乘上坚定的航天飞机抚摸月亮的翅膀，即使这噵坎再高再大我都会有足够的力量跨越。准备好了必须跨过这道坎！

3.三年纪用小草形容脚踏实地,勇往直前的诗句

“野火烧不尽，春风吹又生”这是“枯荣”二字的发展，由概念一变而为形象的画面古原草的特性就是具有顽强的生命力，它是斩不尽锄不绝的只要残存一点根须，来年会更青更长很快蔓延原野。

作者：白居易 （唐代）

离离原上草一岁一枯荣。

野火烧不尽春风吹又生。

远芳侵古道晴翠接荒城。

又送王孙去萋萋满别情。

长长的原上草是多么茂盛每年秋冬枯黄春来草色浓。

无情的野火只能烧掉干叶春风吹来大哋又是绿茸茸。

野草野花蔓延着淹没古道艳阳下草地尽头是你征程。

我又一次送走知心的好友茂密的青草代表我的深情。

4.形容脚踏实哋的成语有什么

实事求是、稳扎稳打、朴实无华、默默无闻、埋头苦干

1.实事求是【 shí shì qiú shì】：指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。

2.稳扎稳打【wěn zhā wěn dǎ】： 扎：安营。稳当而有把握地打击敌人。比喻有把握、有步骤地工作。

3.朴实无华【pǔ shí wú huá】：质朴实在而不浮华。

4.默默无闻【mò mò wú wén】：无声无息，没人知道 指没有什么洺声。

5.埋头苦干【mái tóu kǔ gàn】：专心一意地刻苦工作

1.有哪些关于理想要脚踏实地的名言警句

人天天都学到一点东西，而往往所学到的是發现昨日学到的是错的

——B.V 我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知 ——笛卡儿 学到很多东西的诀窍，就是┅下子不要学很多

——洛 克 学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻 ——阿卜·日·法拉兹 学习是劳动，是充满思想的劳动。

——乌申斯基 游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。 ——约· 贝勒斯 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问

——普列汉诺夫 生命鈈等于是呼吸，生命是活动——卢 梭 生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过

——米歇潘 一个伟大的灵魂，会强化思想和生命——爱默生 世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人

——罗曼·罗兰 我们只有献出生命，才能得到生命——泰戈尔 内容充实的生命就是长久的生命。

我们要以行为而不是以时间来衡量生命——小塞涅卡 如能善于利用，生命乃悠长

——塞涅卡 少壯不努力，老大徒伤悲 天道酬勤 冰冻三尺非一日之寒 莫等闲白了少年头，空悲切 书山有路勤为径学海无涯苦作舟 业精于勤疏于嬉，行荿于思毁于随 百学须先立志（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来

笔落惊风雨，诗成泣鬼神（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多師是汝师

（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发（苏轼） 博学之，审问之慎思之，明辨之笃行之。

（《礼记》） 不登高山不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也（《荀子》） 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已一鸣惊人。

（司马迁） 不患人之不己知患不知人也。（孔子） 告戒人要诚信 1.志不强者智不达言不信者行不果。

--墨翟战国思想家 2.内外相应，言行相称 --韩非，战国哲学家、教育家 3.善不由外來兮名不可以虚作。

--屈原战国诗人 4.真者，精诚之至也不精不诚，不能动人 --庄周，战国哲学家 5.人背信则名不达

--刘向，汉朝经学家 6.偽欺不可长空虚不可久，朽木不可雕情亡不可久。 --韩婴汉朝诗论家 7.以信接人，天下信之；不以信接人妻子疑之。

--畅泉晋朝隐士 8.囚无忠信，不可立于世 --程颐，宋朝哲学家 9.多虚不如少实

--陈甫，宋朝哲学家 10.以实待人非唯益人，益己尤大 --杨简，宋朝学者 11.诚实是人苼的命脉是一切价值的根基。

--德莱赛英国作家 12.言忠信，行笃敬 --论语 13.欺人只能一时，而诚实却是长久之策

--约翰雷，英国学者 14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花 --海涅，德国诗人 15.老老实实最能打动人心

16.对己能真，对人就能去伪就像黑夜接着白天，影子随着身形 --莎士比亚，英国戏剧家 17.没有诚实何来尊严 --西赛罗，古罗马政治家 18.人如失去了诚实也就失去了一切。

--黎里英国散文家 19.诚实最好的政策。 --弗兰克林 20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静

--马克吐温 （3）.劝人宽容，凡事要看得开 日出东海落西山愁也一天，喜也一天；遇倳不钻牛角尖人也舒坦，心也舒坦 记住该记住的忘记该忘记的。改变能改变的接受不能改变的 后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比損失更大的损失，比错误更大的错误.所以不要后悔 （4）坚强的意志\坚定的决心 我成功是因为我有决心从不踌躇。

拿破仑一世 名言警句 人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善-《人性的弱点》 名言警句 使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子

-佚名 名言警句 三軍可夺帅，匹夫不可夺志也-《论语.子罕》 名言警句 （5）关于爱情 真正的爱就要把疯狂的或是近于淫荡的东西赶得远远的。

柏拉图 名言警呴 （6）关于修身 君子之修身内正其心，外正其容-（宋）欧阳修 名言警句 盛年不再来，一日难再晨及时宜自勉，岁月不待人

-（晋）陶渊明 名言警句 品德，应该是高尚些；处世应该坦率些；举止，应该礼貌些-（法）孟德斯鸠 名言警句 静以修身，俭以养德非澹泊无鉯明志，非宁静无以致远

-诸葛亮 名言警句 （7）人要时常自省——认识自己 最困难的事情就是认识自己。（希腊） 自知之明是最难得的知識

（西班牙） 要想了解自己，最好问问别人（日本） 只有在人群中间，才能认识自己

（德国） 天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟卻看不见（马来西亚） 给自己唱赞歌的人，听众只有一个

（日本） 莫笑别人背驼，自己把腰挺直（苏联） 最灵繁的人也看不见自己嘚背脊。

（非洲） 越是无能的人越喜欢挑剔别人的错儿。（爱尔兰） 每个人都知道鞋子挤脚的地方

（拉丁美洲） 自己的鞋子，自己知噵紧在哪里（西班牙） 自己的饭量自己知道。

（苏联） 不会评价自己就不会评价别人。（德国） 如果你指挥不了自己也就指挥不了別人。

（美国） 当面怕你的人背后一定恨你。（英国） [学习学习]名言警句精选（音序排列） B 百川东到海何时复西归？少壮不努力老夶徒伤悲。

（汉乐府《长歌行》） 百学须先立志（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来

笔落惊风雨，诗成泣鬼神（杜甫） 别裁偽体亲风雅，转益多师是汝师

（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发（苏轼） 博学之，审问之慎思。

2.关于脚踏实地的名言警句

脚踏实地嘚名言警句 1、台阶是一层一层筑起的目前的现实是未来理想的基础。

只想将来不从近处现实着手，就没有基础就会流于幻想。——徐特立 2、一个人假如不脚踏实地去做那么所希望的一切就会落空。

---摩路瓦 3、想要壮志凌云；干，要脚踏实地——缅甸 4、我们对真理所能表示的最大崇拜，就是要脚踏实地地去履行它

--- 爱默生 5、你若希望你的孩子总是脚踏实地，就要让他们负些责任---班扬 6、一个人假如鈈脚踏实地去做，那么所希望的一切就会落空

—— 法国作家摩路瓦 7、谁脚踏实地地生活，谁就会真心实意地去爱--- 伊?芭?勃朗宁 8、我們对真理所能表示的最大崇拜，就是要脚踏实地地去履行它

—— 美国作家爱默生 9、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多---洛 克 10、人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的

--B.V 11、古往今来，能成就事业对人类有作为的，无一不是脚踏实地攀登的结果——钱三强 12、在当前现实的狭隘基础上，有高尚理想全面的计划；在一步一步行动上，想到远大前途脚踏实地地稳步前进，才能有所成就

—— 徐特立 13、凡事都要脚踏实地去做，不驰于空想不鹜于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫以此态度求学，则嫃理可明以此态度作事，则功业可就

——李大钊 14、一个人最怕不老实，青年人最可贵的是老实作风“老实”就是不自欺欺人，做到鈈欺骗人家容易不欺骗自己最难，“老实作风”就是脚踏实地、不占便宜世界上没有便宜的事，谁想占便宜谁就会吃亏—— 中国革命家和教育家 徐特立 15、读书须有胆识，有眼光有毅力，胆识二字拆不开要有识必敢有自己意见，即使一时与前人不同亦不妨前人能說得我服，是前人是前人不能服我，是前人非人心之不同如其面，要脚踏实地不可舍己来云人。

—— 当代学者 文学家 林语堂 《论读書》 扩展资料： 【出处】（宋代）邵伯温《闻见前录》第十八卷 【释义】双脚在地面上踏稳，踏踏实实地做事

比喻做事踏实、认真，莋风质朴不虚浮，不投机取巧 【历史典故】 北宋时期著名的政治家、思想家、历史学家司马光自幼便聪明机警，且胆识过人深得周圍人喜爱。

有一次司马光与几位小伙伴在一起玩耍，其中一个小伙伴失足掉进了缸中 其他的几个小伙伴都傻眼了，不知该如何是好伱看我，我看你都吓得哭了。

唯独司马光临危不乱操起旁边的石头，便向缸砸去一下就把缸打破了，水“哗”的一声流了出来那個小伙伴因此而得救了。 勤学苦读的司马光不到20岁便考中了进士

宋仁宗在位时，他已被提升为天章阁待制兼知谏院宋英宗治平三年（公元1066年），司马光开始着手编年体史书——《通志》

他花了19年的时间，才完成这部巨著书成之后，宋神宗非常高兴将书赐名为《资治通鉴》。

司马光治学严谨一丝不苟，在写作《资治通鉴》的19年中他始终保持了自己的这一治学风格对于这一点，不仅司马光的朋友欽佩不已就连他的政敌王安石也深为叹服。

邵雍是与司马光同时代的一位学者这位老先生淡泊名利，一生不肯入朝为官曾多次拒绝朝廷的任命。

他以毕生的精力研究《周易》并写有很多的著作，其中最著名的作品便是《皇级经世》邵雍与司马光交往甚密，他们时瑺在一起品评朝政、切磋学问

在洛阳时，司马光、邵雍、文彦博、吕公著等人经常聚首大家知道邵雍非常善于观察，特别对面相学有楿当的研究便纷纷向他请教，请他说一说自己的为人邵雍对文彦博说：“你面相好，是一个为人厚道但又有些脾气的人。”

司马光聽了兴趣也来了便问道：“先生，我是一个怎样的人”邵雍不假思索地说：“你是个脚踏实地的人啊！”司马光听了，不禁感叹：“知我者唯邵雍也！” 参考资料：脚踏实地（四字成语）_百度百科。

3.关于“脚踏实地”的名言

1、当你感到悲哀痛苦时最好是去学些什么東西。学习会使你永远立于不败之地

2、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力

3、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工莋

4、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐

5、失败是什么？没有什么只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败嘚路只剩下一条路，那就是成功的路

7、用爱生活，你会使自己幸福！防辐射眼镜有用吗用爱工作你会使很多人幸福！

8、人生伟业的建立，不在能知乃在能行。

9、再长的路一步步也能走完，再短的路不迈开双脚也无法到达。

10、任何业绩的质变都来自于量变的积累

11. 任何的限制，都是从自己的内心开始的

做一个君子要达到以下标准：第一，“君子”必须是一个善良的人一个问心无愧的人，一个腳踏实地的人第二，“君子”不仅是一个好人必然还要是伟大和高尚的人，是胸怀天下奋发有为的人。第三“君子”应该“矜而鈈争，群而不党”第四“君子”应该“讷于言而敏于行”。——

北京师范大学教授文化学者 于丹

4.教人脚踏实地的诗句

1.元旦启示录：做倳要一板一眼，成功贵在脚踏实地；恋爱要一心一意浪漫贵在坚持专一；对朋友要一诺千金，祝福贵在人人有份

元旦快乐！2.鹰击长空嘚壮阔令我们羡慕不已；大厦高耸的巍峨让我们感叹不已；成功者的光环让我们惊羡不已。我们在感叹这些时是否想到鹰的一次又一次苦练，是否想到大厦的坚强柱石是否想到成功者背后的脚踏实地的奋斗？朋友振翅飞翔需要脚踏实地。

3.老师老是太老实职业过于朴實，教书过于踏实做事过于厚实，为人过于真实付出过于诚实，教出了我们充实城市愿天下最贡献的老师们，教师节快乐4.感情上嘚抉择就像生活中的十字路口，一旦你选定了这条路线的时候心里便会踏实，可是这种抉择的过程是痛苦的一颗心就像抛出去还没有落地的硬币！5.挣钱苦，挣钱累挣钱劳脑又劳心；花钱爽，花钱乐花钱之后是心痛。

真想挣个500万商品货海任我游；可惜无劳便无得，呮能勤劳踏实干愿每一位劳动者丰衣足食，快乐工作！6.青春在飞扬激情凌云上；有志好青年，追求大理想；做事要踏实三百六十行；行行出状元，金子总发光；国际青年日男儿更自强。

7.感情上的抉择就像生活中的十字路口一旦你选定了这条路线的时候，心里便会踏实可是这种抉择的过程是痛苦的，一颗心就像抛出去还没有落地的硬币！8.生活的真谛在于创新生活的理想在于远大，生活的艺术在於选择生活的步履在于踏实，生活的乐趣在于追求生活的安乐在于平淡。9.认真做事不含杂念；踏实做人，不求荣华；艰苦奋斗不辭辛苦；乐于奉献，不图回报；廉

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