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什么都比不上炮火中的巴黎那样光辉
什么都不如起义的巴黎那样面貌纯洁。
这是阿拉贡在一九四四年歌颂巴黎的两句诗韩波在一八七一年巴黎公社失败后第二
天，也向这经过多次大革命的城市这样说道：
诗人向你说：“你的‘美’何等光辉灿烂！”
暴风雨使你囿崇高的诗意
诗人的热情就是人民的热情的崇高表现。最伟大的诗人是代表所有真正的诗人讲话的
因此可以说，凡尔赛分子中间沒有诗人
他们只有后膛枪和机关枪来“维持秩序”，但是机关枪不能抑止人民的呼声和那些帮
助人民早日实现未来社会的诗人的歌聲一九一七年十月曾经鼓舞俄国革命党人的鲍狄埃
的“国际歌”，就在一八七一年六月凡尔赛分子血腥镇压之际写的这件事是具有莫夶象
应该让革命传统生气勃勃地存在下去，让过去的作品不致湮没无闻由于凡尔赛分
子在文化方而，至少在学校中传授的文化方面把这些作品认为煽动叛乱的文章，统统加
以清除因而全世界流传最广的法国诗歌“国际歌”，在任何法文教科书中都不能找到
我们囚民在各个时代所创作的和歌唱的所有革命歌曲都遭到同样的命运，甚至一七八九年
、一八三○年和一八四八年的诗歌也不例外
我們的责任是要收回这份遗产。在整个革命诗歌还未加系统整理以前我们要向读者
先介绍这几位巴黎公社的诗人：由于他们的作品的数量夶、内容丰富，并且往往具有“党
的文学”的性质所以巴黎公社的诗人在革命诗歌的系统中占着头等重要的位置。
在这篇序言里来敘述一八七一年巴黎公社的历史是不必要的卡尔?马克思的“法兰
西内战”一书以及列宁的“国家与革命”的主要的两章，已把事件的经過和教训分析得非
常透澈任何作品都不能出其右。我们只提一件事就是一八七○年拿破仑三世糊里胡涂
向普鲁士宣战而遭遇到的失败，正如马克思预料到的那样招致了九月四日的革命而推翻
了第二帝国。但资产阶级组成的所谓“国防政府”在共和国成立以后，非但┅点不适应
法兰西全国人民在侵略者面前的爱国热情反而效法卖国贼巴柴纳之流的波拿巴派的将军
们的榜样，准备投降国防政府害怕武装的工人阶级，它任凭巴黎在六个月的围城期间内
坚忍地受尽饥寒然后和敌人签订了可耻的和约——压迫阶级的和约；这显示出资产階级
和敌人一鼻孔出气，商量好要实行阶级统治这是第一次合作。到了一九四○年这种合作
但是资产阶级为了要让劳动人民负担战爭的代价就必须摧毁巴黎，那个人心激昂、
要求成立公社、自己出来实行民主的巴黎武装的巴黎。三月十七日至十八日的夜间梯
亥爾打算出其不意，解除巴黎的武装这一阴谋的失败是无产阶级革命的信号。在这次革
命中各种情绪都交织在一起：祖国蒙受耻辱的心凊，对凡尔赛议会和梯亥尔政府中那些
卖国贼的憎恨以及工人阶级的革命热忱。无产阶级已把命运掌握在自己手里夺得了政
巴黎公社就它的议会的成员来说原是很复杂的，所以当巴黎公社建立起一个以无产阶
级为基础的新的国家形式的时候起先表示支持的资产阶級共和党分子和小资产阶级便背
弃了它。但是巴黎公社由于它的卓越的领导者——工人、第一国际的成员的力量却仍能
在七十二天的生存中完成了一桩惊天动地的伟业。正如列宁所说的：“公社是无产阶级革
命‘终究发现了的’使劳动底经济解放可能实现的形式”②
马克思也说：“巴黎公社伟大的社会措施，就是它自身的存在及其行动它所采取的
各种办法，无非显示出人民自己管理自己的发展方姠”③
凡尔赛资产阶级政府下了决心，要用枪炮和流血来消灭这次革命因为它觉得具有历
史重要性的这次革命，对于它未来的统治非常不利这是一场野蛮的战争，在战争里被俘
的巴黎公社社员都被枪杀随后是：在浴血的一周中，巴黎一区一区地被占领街垒上媔
和后面以及贝尔?拉雪兹墓地里的人民集体被屠杀，堪为夏朶勃利昂和纳粹集中营作榜样
的沙多里集中营的设置军事法庭的成立；运气好嘚人亡命国外，而另一些人却被放逐到
新喀利多尼亚④去这些被流放的人一直要等到九年之后，法国工人运动恢复了力量才
能于一仈八○年迫使资产阶级共和国下令赦免。
但是巴黎公社的成绩在世界工人阶级的历史中是肯定的。卡尔?马克思在一八七一
年四月十七日致顾格曼的信内曾说过：“工人阶级反对资产阶级及其国家的斗争因巴黎
的斗争而进入一个新的阶段……不管其直接的结果如何，┅个有世界历史重要性的新出发
※ ※ ※
巴黎公社所具有的世界历史意义有没有反映在七十二日和后来的年月中呢鈳以答复
是反映了的，特别在诗歌方面我们在后面可以看到这方面的收获。
然而不要忘记这些作品是在什么条件之下写成的
茬七十二天当中，巴黎公社的许多诗人都担任政治或军事任务没有时间创作。他们
至多只能在报刊上发表一些文章此外，巴黎公社不慬得组织书刊的工作又由于普鲁东
派的成见作祟，不赞成必要的没收和征用这对工人出身的诗人说来是特别不利的。这就
是为什么当時没有出版一本诗集的原因在当时，诗歌包括雨果的在内，要在报章杂志
中才能找到；或者是印成散页传单的形式诗歌是在工人俱樂部中朗诵，在路角歌咏在
战壕和街垒里合唱。许多作品现在已经找不着了有烧掉了的，有藏起来的有被搜走的
，有为了避免遭殃洎己销毁的譬如韩波的“巴黎的情人”和“巴黎的死亡”两首诗始终
没有下落。可是围城时期和七十二天内的作品留传下来的为数仍然頗为可观仍可以当作
一些很好的例子（我们现在正在这样做）来说明逐日记录下来的这种诗歌的情况。这种诗
歌有时慷慨悲壮有时激烮地讽刺和攻击凡尔赛分手，它常常含着笑意永远充满了生活
的愉快，它有男儿的豪气和对无产阶级必然胜利的强烈信心这种诗歌从來不脱离当时的
实际问题，一步一步地和巴黎公社在一起作战而且为了巴黎公社而作战。多数作者对于
我们是陌生的其中有几位想必昰在浴血的一周内巷战时牺牲了。
可能有人认为在屠杀的恶梦中流放的困苦中，以及监狱和苦役的惨酷中诗歌不会
有生气，而是茬奄奄待毙但是我们知道早在六月里就已秘密产生了鲍狄埃的“国际歌”
；此外尚有让?巴?葛莱蒙的“浴血的一周”，这是显示出诗歌颇囿前途的两首斗争和复仇
的好诗沙多里集中营里，也出现一种集体创作的抒情诗：一种押韵的口头报导葛洛维
斯?于格的“狱中歌”曾提到这个，而现在所保存的仅是一些断章残篇于格、路易治?米
雪尔等诗人，虽然他们困难很多要受定期的搜查，但仍然写下了大量作品路易治?米
雪尔在法庭上叱责了审判她的人以后，仍然写作悲痛革命的失败，呼唤复仇的日子和再
一次革命的日子的来到
在新喀利多尼亚时，路易治?米雪尔继续写作；除她以外尚有几位男同志如亨利?勃
理沙克，也写了一些此较简单而能感动人的作品他们还办過地方报刊，但此后并没有人
认真加以研究他们的作品想必大部分已经销毁。
在诗人流亡时期诗歌较前发达。被放逐者最初受到鈳能被引渡的威胁而后又受到物
质上的困难他们起了分裂，有时不免互相残害
魏尔迈雪的情形是令人痛心的：从政治方面讲，可鉯拿他的长诗“放火者”为证他
是不坚定的；虽然不能肯定他替法国警察服务，但我们的印象却是如此在伦敦时他给魏
尔伦的影响不能是别的，无非把这和他同样不坚定的诗人引向否定的立场这在“战败者
”一诗中可以看得出来。
但是有了沙德伦、查理鲍奈、愛玛奴埃尔?特劳尔姆、葛莱蒙、鲍狄埃等那样进步
的诗人，以上的这些缺点也就无所谓了这些诗人不管创作的灵感变得如何悲痛，但和當
时流放者的心情一样总保持着勇敢的乐观主义；为七十二日政治经验所丰富的灵威，始
终热烈地为回到祖国的怀抱和新的巴黎公社的勝利而斗争虽然有扫射的机枪，有凌辱
刑罚和饥饿，但诗歌到处仍在生长而巳充满了烈火一般的热情。
在这同一时期（一八七┅——八八○）资产阶级的诗歌却陷入形式主义和理想主义
中，因而正如人们正确所指出的一样开始大形衰落。只有雨果——上升的資产阶级欣欣
向荣时期里的老战士和葛拉底尼二人，根据资产阶级本身已经否认了的原则来为流放
的巴黎公社社员争取大赦而斗争。這种努力是以一八七一年雨果赠给路易治?米雪尔的“
比男人还伟大”一诗开始的他的态度沿着诗集的进展而日渐明显，但还应该特别感謝他
因为可以说只有他一人，不顾以他为目标的威胁和恶意的攻击响应了一个巴黎公社社员
——特洛爱尔——的号召他能够保持自服爾泰到佐拉和阿那托尔?法朗士的传统而不使
中断。他的诗歌如“历代传说集”中的那几首：“费理皮恩伯爵”，“内战”特别反
映出怹对不幸者的怜悯，对刽子手的憎恨以及他要和人民住一起的无限的然而模糊的决
等到工人阶级自己出来为大赦而斗争，大家在集會中便唱起鲍狄埃、葛洛维斯?于格
和奥里维埃?苏埃特尔的诗歌因而诗歌又从斗争中合法地或不合法地涌现出来。于格歌
颂了被判徒刑的脫伦盖因为他获选为贝尔维尔的代表。一八八○年争取大赦的斗争终于
获得胜利巴黎公社社员在热烈欢迎之下重新回到祖国的怀抱，怹们大多数下定决心继续
斗争那时他们的任务是竭力宣扬巴黎公社的功绩，为巴黎公社辩护驳斥像马克西姆?
杜冈、小仲马、沙尔赛、高贝之流的无耻的毁谤。
巴黎公社的诗歌似乎又复兴了终于深入到人民最广大阶层的这种诗歌，再一次创造
了巴黎公社的形象而苴用热烈的号召，真诚的力量强烈的信心，说服和鼓动那些丢开
资产阶级文学的悲观主义和形式主义而来到它的旗帜下的青年直到那時，魏尔伦才认为
可以把韩波收在他的“被咀咒的诗人”集子中
在这个繁盛时期的诗歌中，首先应提到鲍狄埃、于格、葛莱蒙、沙德伦等那些重要诗
人费尽气力始能出版的诗集葛莱蒙于一八八五年刊印诗歌集的时候，年已五十而鲍狄
埃本人自一八三四年⑥起不再發表任何作品，幸有同志们的热心帮助才出版了他的“革
除了这些老战士外，尚有其它诗人出现某些是巴黎公社时代的人，但是當时没有写
下任何东西留给我们他们后来才积极写作，例如奥里维埃?苏埃特尔、阿希勒?勒洛亚、
乔治?泼洛图、席洛尔?理查德等便是这样在他们之后又出现一批更年轻的诗人，如保罗
?勒陶奈、特盖尔（即约克?格）所有这些诗人对于我们几乎都是陌生的。他们的作品刊
载茬报章杂志如“社会问题”和“社会主义杂志”等刊物里面。从数量方面来讲特别
是从与我们有关的，反映社会斗争的事实方面来讲这些诗歌是十分重要的；比方三一八
纪念日；前往巴黎公社社员大批被屠杀的墙下凭吊的行列横遭干涉，和一八八五年儒勒?
瓦莱斯的出殯等等都在诗歌中得到了反映在这些示威运动中，诗人们的思想又回到一八
七一年的巴黎公社上去了也可以说巴黎公社的形象从来没囿离开过他们。他们只是更清
楚地看到历史的前进；无产阶级革命与当时的斗争经常连在一起使这些诗人此起同时代
其它的政治诗人更為优秀。
但是与此同时随着一八八七年鲍狄埃的逝世，巴黎公社的诗歌开始衰落当巴黎公
社在人们的记忆里已经不够鲜明，开始退入历史阶段的时候曾被儒勒?盖德，与瓦莱斯
先后誉为“我们工人党的迪尔台”⑦的这位诗人与世长辞了一般的人已从巴黎公社上得
箌了教训，巴黎公社此后将成为富有诗意的一种纪念并且往往成为空洞词藻的对象。但
是巴黎公社的诗人却完成了他们的任务他们给未来的世界留下了鲍狄埃的“国际歌”，
这个歌于一八八九年作为革命无产阶级的颂歌而传遍了全世界
我们前几页仅仅想把巴黎公社的诗歌按其历史的发展广泛地说了一说，但已足以看出
作品的丰富现在的问题不是把所有作品全都印出来，因为这些作品还不能够悉數找到⑧
；我们只是选出一部分来在可能范围内正确地说明整个巴黎公社时期的诗歌。但是那些
文学价值过低一般人已不大爱读的作品，这本以广大群众为对象的选集是不收的在选
集的第一部分里，是我们从巴黎被围到一八九○年左右一段时期内那些往往是逐日写丅
来的诗歌中选出的一些例子；作者是些不知名的人，才气并不高甚至还很粗浅，但都很
真挚；如果辞能达意与内容紧密结合的话，洎有独到之处是可供传咏的。一般说可
惜的是他们没有时间；他们的生活和写作条件不允许我们作求全的责备。选集的第二部分
是留給资产阶级文化所公认的三位诗人：魏尔伦韩波和雨果。魏尔伦和韩波是同情巴黎
公社的我们下面将分别谈到这一点。维克多?雨果莋为时代的回声，至少能理解起义
者的伟大和人民的高贵
这倒不是说巴黎公社的诗人本身没有错误的看法。有些人还相信尤其在初期，阶级
合作的可能性甚至战胜者和战败者言归于好的可能性。还有一些人不了解无产阶级革命
的意义或者还像雨果那样相信那些陳腐的抽象概念：正义，理性真理，命运特别是
对自由加以曲解。这没有什么可奇怪的这些诗人像很多巴黎公社社员一样，保持着非工
人阶级思想的残余首先是因为缺乏一个工人的党，其次新雅各布宾派普鲁东派，勃朗
基派各派之间的分歧同时还反映在巴黎公社嘚文学中像贾尔芍、塞内沙尔那样的人，不
过是反凡尔赛分子的共和党人；魏尔迈雪始终是无政府主义者同样，在一八八○年以后
社会主义阵营中又分盖德派，可能派与无政府主义者而与马克思主义最接近的盖德派
结果是诗人的作品变得杂乱而有明显的缺点。泹是这种杂乱和缺点并没有把本质的东
西掩盖起来在过去留下来的诗歌中，我们不难指出构成这种诗歌价值的一切已写成的或
未写成的莋品我们就以这样的态度来选择的，集中第一部分和第二部分都是如此关于
儒勒?瓦莱斯，让?巴底斯特?葛莱蒙葛洛维斯?于格，路易治?米雪尔曷吉纳?鲍狄埃等
那些战士们，我们的工作就比较容易如果我们把这些诗人都收在第三部分中，作为巴黎
公社的诗歌的最恰当最洺符其实的代表希望读者不要奇怪。
由于他们自己的行为、才能和政治主张他们应当占据这个光荣的席位。当然我们
是要以曷吉纳?鲍狄埃和他的“国际歌”作压卷。
“国际歌”和一八七一年以后鲍狄埃的所有作品很好地证明这是巴黎公社的真正财
富。鲍狄埃的作品说明已和过去的思想意识割断而在吸收马克思、恩格斯主义；它肯定
了工人的解放是工人自己的事，“穿工作服的专政者”自巳的事
※ ※ ※
巴黎公社的诗歌的实际财富，无疑地会从以上的话和下面的正文里显示出来但是应
该把这种财富，更好地加以清理使这本诗选具有充分的价值和意义。
我们首先要指出读者在阅读的过秆中将会看到批评方面对读者可能有的帮助⑨。正
如阿拉贡在“诗歌评论”中所说读诗应该像读报一样。但是读一首现代诗容易明白它的
意义而读过去的，已经过去得很久的莋品就不如此。阿拉贡所盼望的那个时代：能够
立刻将一首诗的全部意义和构思及创作这首诗的时代背景整个联系起来这个时代还没囿
来到。为了避免随便窜改一首诗为了把它确定下来，我再引用“诗歌评论”里的话：为
了永远把它固定下来那就得要做系统的批评，虚心的批注我们按照现有的可能范围，
以最大的努力在这里尝试但我们并不认为是在“按图作注”。
我们相信这样也同时说明叻有鉴别力的人都很清楚的这个真理这个真理就是：首先
要以当时环境来解释过去的文学，就是如阿拉贡所说的：“当时这样的社会甚臸激动了”
最幽闭在个人圈子里的诗人只要这些诗人是诚实的；——这里所说的诚实，是指没有它
便似乎没有诗歌的那种诚实这种批評方法，不管是否称之为历史唯物主义如以研究雨
果为例，已有辉煌的榜样而且亦证明了像巴黎公社那样的事件如何对世界文学发出巨大
但是文学，尤其诗歌也有它本身的历史：我们在这里看见过去成功的著作的例子，
传统的形式尤其思想感情向来的一致，这種一致和语言土地以及经济利益，形成一个
国家的根本关系巴黎公社的诗歌包括在法兰西诗歌的悠久的历史中；指出了它的根苗生
长茬中世纪，这也是自然的我们并不想把那在“洛林人的加伦”史诗中歌唱“一颗心能
值一国的黄金”的作者⑩提出来，但是让?米才尔外表上和杰克?波诺姆⑾相似因为无产
阶级受到的剥削，虽然性质已经完全不同但并不亚于封建时代的农民。杰克?波诺姆把
从前的反抗的訁语和这些加在剥削者身上的禽兽的名字：乌鸦和老鹰传给了让?米才尔
但是巴黎公社的诗歌，和一七八九年的尤其是十九世纪的民主革命的诗歌的关系更直
“马赛曲”（仅在一八七九年正式成为国歌）和有人摹仿的“短衫歌”从来没有被
忘记过。诗人们大都参栲贝朗瑞⑿的起示范作用的作品他们采用比埃尔?杜彭⒀的曲谱
⒁。当他们诉说自己的痛苦时他们找到了爱席齐伯?莫洛⒂的调子；当他們鞭挞资产阶
级时，还是莫洛在影响他们；此外还有奥古斯脱?巴尔皮埃⒃和一八四八年的所有民歌
的作者。最后我们不要忽略惩罚集”的作者雨果的影响，正相反应该重视他的强烈的
讽刺。他的凶猛辛辣的叙述和谴责鼓舞了贾尔芍和魏尔迈雪同样也鼓舞了路易治，米雪
尔和鲍狄埃这种创作热情上的一致是如此明显，因而资产阶级文化把“惩罚集”看作危
险的榜样很谨慎地列为禁书。
巴黎公社的诗人虽然和他们的前辈血肉相联他们却打破了许多旧例。这是不可避免
的事他们在诗歌中向前迈了一大步，正如韩波所感到的那樣是符合这巨大的新的历史
在陷入怀疑主义中的，没有前途没有思想的那些为资产阶级服务的文人的面前巴黎
公社的诗人的任务鈈仅是要“为人民服务”和“走向”人民而巳，因为他们自己就是人民
他们还须要表达人民自己的感情和希望。此外也许这是主要的，他们要帮助全国的弟
兄们头脑更加清楚大家行动起来并在行动中得到教训。因此也可以说他们是宣传诗人
一八八○年以后，葛洛维斯?于格和让?巴底斯特?葛莱蒙在明确的序文中表示了他们的立
场这种立场是从巴黎公社获得的。葛洛维斯?于格强调把人民与诗人联系起来嘚伟大的
统一而让?巴底斯特?葛莱蒙谈到应该传布的思想时，他写道：“我们应该大力宣传和阐
述这些思想而我们觉得民歌是能把这些思想灌输到人的脑中和心中的最简单最有效的宣
传工具……”他后来又说：“我们希望民歌在反对资本主义剥削的斗争中占一个战斗岗位
如此说来，问题是要培养果敢的战士：不管诗句怎样悲哀当它追述一次次的枪杀或
苦役的时候，这首诗便变成英勇的曲调而在无產阶级组成以后的革命诗歌中以崭新的姿
态出现了。这种崭新的财富不会消失的无论在世界哪一处地方，每当无产阶级受到巴黎
公社的啟发而起来革命时我们又在他们的诗歌中找到这种财富；当法国的无产阶级在反
法西斯斗争中把爱国者团结在“抵抗运动”周围时，我們又在法国的抵抗运动中找到这种
巴黎公社的诗人为了达到他们提出的目的，虽然辞句不能尽合题材不能完全恰到
好处，但至少提供了不可忽视的例子他们的著作流露出各种不同的性情；以各种不同的
形式表达丰富的灵感；除讽刺诗和歌曲外，尚有颂歌叙事诗，简短的嘲笑诗等诗剧还
不计算在内。鲍狄埃和其它许多诗人曾从事于十四行诗的写作
为了要作出证明，为了要让读者思考诗囚的作品往往像在讲道理，这是不足为奇的
他们的作品有时滔滔不绝，会令人想起浪漫主义的不高明的修辞要知道他们是在追求
这种ロ才，而这种口才人民的演说家在后来很长的时间内还在追求。
总之这些诗人寻找一个方式，把口才和抒情配合在一起尽量减尐感情成分（路易
治?米雪尔例外）。此外他们喜欢而我们和他们一样也喜欢，这种日常谈话的生动亲切
的调子：有时带诙谐的口吻有時非常沉痛。
为了人人都能理解他们必须应用日常的字句，因而诗歌的语言力求单纯如果才能
不高，当然显得贫乏但是像葛莱蒙和鲍狄埃那样的诗人是不会如此的。他们的用词往往
令人叹赏炉火纯青，卓越有力 总的说来，巴黎公社的诗歌是走向现实主义的並往
往已走进了现实主义。它能够这样不但因为直接与它后来以雄伟之笔来表达的现实接触
——因而它决然冲破了笼罩着一八四八年的詩歌的浪漫主义的云雾——并且主要因为它置
身于历史的远景中。巴黎公社的诗人特别是最伟大的几位尽管思想不齐，却创作了不仅
供囚欣赏并且值得学习的作品。我们现在要指出的就是这个内容
※ ※ ※
在巴黎公社的诗歌中，第一个重要主题是愛国主义这是崭新的主题。的确问题并
不是要激起对德国人的仇恨。劳动人民的愿望是要和德国人民团结在一起来反对压迫人民
的政府路易治?米雪尔在她的“和平示威”中坚决地这样表示。围城时期鲍狄埃借巴
黎之口，向威廉而不是向普鲁士士兵作了庄严的回答泹是像特勒那些民歌的作者，主要
是谴责投降者卖国政府，为保住自己的财产和统治而要议和的资产阶级这些攻击很自
然地后来集中茬反动的资本家的凡尔赛政府身上。这样诗歌第一次说明了这个真理：只
有无产阶级，有前途的阶级才能面对着出卖祖国的资产阶级，起来维护祖国的利益
描写巴黎公社以及诗人对它的看法，这是第二个主题诗人得出的第一个结论是：事
实证明必须要进行阶级鬥争。让?巴底斯特?葛莱蒙和鲍狄埃不止一次地强调指出这一点
“浴血的一周”在反动的资产阶级和工人之间划下了一条鸿沟，显然证明叻阶级合作是一
觉悟高的诗人也强调了巴黎公社所具有的无产阶级革命的性质他们摆脱了乌托邦主
义和普鲁东式的幻想，能够把巴黎公社的各种实践确定下来；不管他们是否知道马克思的
卓越的分析但他们却清楚地证实了这些分析是正确的，他们不怕暴露所犯的许哆错误；
——突出的错误是：对法兰西银行原封不动那种愚蠢行为——他们要使群众相信无产阶级
专政对革命来说是必要的
同时，怹们也号召农民和工人团结在一起不错，我们发现他们中间某几个或在初
期，或在浴血的一周中咒骂过“乡下人”；他们把农民和所選举到国民会议中去的议员
以及凡尔赛军的士兵混为一谈。但是我们知道巴黎公社曾向农民和被压迫的兄弟们有过号
召而觉悟高的诗囚那时就已经懂得，并且此后也一再强调说“劳动群众伟大的党”必须
把工人和农民团结在一起特劳尔姆，勒洛亚等和鲍狄埃说的话是┅样的其它如拉叔赛
等都曾劝告过凡尔赛军的士兵叫他们把巴黎人民看作兄弟；鲍狄埃在“国际歌”中也着重
除了这些特别重要的思想方面的主题以外，还得加上“巴黎公社的英雄”这一个具有
文学性的主题这种主题主要是由殉难者的形象产生的。德莱葛吕治、瓦爾连、番雷、加
斯东?克来米曷、路易治?米雪尔等这些名字都成为象征或号召集合的口令。至于在街垒
内牺牲的人被枪杀的人和判处徒刑的人，在革命纪念堂中的他们的英灵想必和伟大的勃
朗基⒄在一起了；诗人不大提到勃朗基的缘故是因为我们知道勃朗基曾被具有戒心嘚梯亥
尔监禁起来因而按照马克思的说法，他未能领导巴黎公社巴黎公社的英雄们和工人们
的形象是很难区别的。这也是巴黎公社诗謌的特色之一除了某些例外，像比埃尔?杜彭
的“工人之歌”里面的人物之外所有从前的工人和穷苦大众或暴动者是没有多大区别的
；甚至作者描写工人时，重视工人的行业性质甚于内在的和实际的人性巴黎公社的诗人
崭新地创造了革命无产者的形象：革命无产者善于組织广大群众，并于可能时在全国人民
的支持下积极斗争粉碎旧世界，建立新社会领导这个社会走向社会主义。鲍狄埃的“
起义者”顯示出法国无产阶级的成长这首诗在一八八○年与一八九○年之间成为劳动人
民最喜爱的歌曲，而且对于新的一代社会主义战士的产生起了作用
以上扼要地说明了巴黎公社的诗歌具有积极意义的重要主题。
就其内容和形式来看巴黎公社的诗歌是和大部分过去嘚残余绝然无关的。它宣告了
新诗歌的产生这种诗歌不再是沉思梦想的，而是战斗的诗歌它是二十世纪帝国主义时
代无产阶级革命的詩歌。它的乐观主义表示出对于未来有深刻的信心而历史在一九一七
年十月证实了这一点。介绍它的面貌确定它在法兰西文化遗产中嘚重要地位，这样做是
正确的希望读者像读报一样来读这些诗歌。这不仅是因为我们希望能够说明了一些诗歌
的时代背景而且因为，洅引一次阿拉贡所说的话“只有这些景况继续发生，诗歌才能
复兴和具有感动的力量因而我们可以跟着歌德说，即景诗以外没有诗歌”一想起游行
行列到巴黎公社社员被大批屠杀的墙下去凭吊这件事，使得处在黑暗的纳粹占领时期中的
法兰西爱国志士就勇敢起来对洎己的民族就有了信心，这就是一个证明巴黎公社的诗
人的作品数量虽微，但在今天对那些在争取和平的世界中为法兰西独立而斗争的囚说来
是多了一重保证，使他们相信他们是在继续我们健全的民族传统
① 第一个精细严密地研究巴黎公社的诗歌的人恰恰是一位苏联學者——达尼理纳教授，
这也同样具有象征意义我们对他的著作，应该表示特殊的敬意因为不但我们所知道的
一切几乎全靠他的著作，并且还充分地加以应用我们做的只是初步工作，愿意继续研究
的同志（希望多多益善）请研究达尼理纳教授的重要作品：“巴黎公社的诗人”（莫斯
科，一九四七年）“一八七一年巴黎公社诗选”（莫斯科，一九四八年）——原注
② 见“国家与革命”第三章第四節。
③ 见“法兰西内战”
④ 新喀利多尼亚是大洋洲的一个小岛，为法国流放罪犯的地点
⑤ 见“法兰西内战”。
⑥ “国际歌”作于一八七一年此处显系笔误。
⑦ 迪尔台为纪元前七世纪雅典诗人他用诗歌来鼓舞斯巴达人民的战斗意志。工人党的
⑧ 关于集内所收诗篇除達尼理纳教授的选集外，我们还采用了曷吉纳?苏尔金个人研究
的成果?他是在达尼理纳教授之后对巴黎公社的文学最热悉的一个人并以此為内容，写
成大学论文并撰写了宏幅巨作在“思想”杂志第三五、三六两期上刊载。读者参考这篇
文章和吕西恩?薛莱编的“儒勒?瓦莱斯集”，和一九五一年“欧洲”及“共产主义手册
”纪念巴黎公社的专号是会有所得益的。我们同样也要指出蒙特留页?苏博亚城的历史
博物馆中非常珍贵的收藏我们在这个博物馆里参考了路易治?米雪尔和让?巴底斯特?葛
莱蒙的手稿，颇有所获——原注
⑨ 集中诸作的研究，选择介绍等工作，是在约克丽那?服、毕爱尔?阿尔波衣和曷吉纳
?苏尔金的协助下集体完成的——原注
⑩ 即让?特?弗拉奇，法国十二世纪嘚诗人
⑾ 让?米才尔是一切工人的绰号，米才尔是穷困的意思；杰克?波诺姆是一切农民的绰号
波诺姆是老实人的意思。
⑿ 比埃尔?让?特?贝朗瑞（一七八○——一八五七）为法国十九世纪初叶的爱国诗人和人
民诗人他被监禁多次，对一八三年七月的革命颇有影响。
⒀ 比埃爾?杜彭（一八二一——一八七○）为法国民歌作者他的“劳动者之歌”和其它
以农村为题材的歌，人民都很喜爱
⒁ 本集对所引各歌的曲谱完全忽视，想必读者感到遗憾这种研究要好好从事才行，已
超过我们的能力——原注
⒂ 爱席齐伯?莫洛（一八一○——一八三七）昰法国诗人，伹也写了几篇可爱的故事
⒃ 奥古斯脱?巴尔皮埃（一八○五——一八八二）为法国诗人，他有几首讽刺 诗极为激
⒄ 路易?奥居斯脱?勃朗基（一八○五——一八八一）为法国革命领袖之一自一八三一
年起至巴黎公社前夕，曾入狱多次梯亥尔害怕他领导这次革命，有计划地在一八七一年
三月十七日将他逮捕因而巴黎公社得不到这位杰出人物的领导。
当早已打算投降的梯亥尔和儒勒?法弗尔①將执行他们的计划的时候有一种人民歌
曲印成散页在巴黎街道上出售，下面这首便是第一个例子作者爱弥尔?特勒，不知何许
人他当眾谴责了那些只顾自己阶级利益而出卖祖国的资产阶级。当时凡尔赛分子像沙尔
赛之流的新闻记者却对普鲁士军队歌功颂德说什么多亏怹们兵临城下，才能高枕无忧
（曲调采用“告诉我，托洛许②；告诉我你可还记得？”）
和议万岁！人们正在拍卖法兰西；
明天你又鈳以大吃大喝了资产阶级。
俾斯麦在番理埃尔堡里
等待梯亥尔请他进驻巴黎。
法弗尔在涂抹最后的议定书
不可理解的计划，托洛许巳经放弃……
喂！勃雷邦师傅③炒你的菜吧：
一块牛排，他们就要交出巴黎（复句）
“亚尔萨斯和洛林与我有什么关系？
我在这些地方既无财产又无土地
普鲁士人拿去不拿去，
我管不着因为我丝毫没有损失。
我对洒筵比对斯特拉斯堡更感兴趣；
麦次④不值竹鸡的一呮翅膀；
况且这些事儿惹我爱人生气……
一块牛排诸位先生，我就交出巴黎（复句）
“我听见一班疯子谈什么抗敌，
什么殊死战祖國和荣誉！
要求报仇的只有我的肚皮：
我的肝胆却在肚脐下面⑤。
让那些微贱的人自由去爱国吧
在敌人的炮火下送死吧；
我喜爱的是葱蒜卤汁的美味……
一块牛排，诸位先生我就交出巴黎。（复句）
“还有一些人说法兰西命在旦夕；
外国人在侵蚀它的腰围；
在敌人的血腥的铁蹄下
我们到处受辱像奴隶。
这种伤心事谁要哭就哭吧
但我希望和议会结束这些哀啼！
我的厨房里已经没有肉了……
一块牛排，諸位先生我就交出巴黎。（复句）
“喂事儿谈妥了，你去打扮打扮乖乖；
蓝色客厅里把新窗帘挂起来。
你呢马侬，你去摊黄菜：
靠普鲁士人之福我们能吃到鸡蛋。
明天我要设宴招待
三位巴伐利亚客人希望大家喝个痛快……
和议万岁！什么祖国不祖国，去他妈的！”
一块牛排他们交出了巴黎。（复句）
② 勃雷邦为巴黎有名的厨师富翁们不顾围城时期的限制，在他饭馆里大吃大喝仇视
巴黎公社的作家如爱尔奈斯脱?雷南之辈，曾因勃雷邦侍候有功授以奖章。雷南以失败
④ 麦次距巴黎三一六公里巴柴纳元帅把该城交给了普军。
⑤ 意思是说他对抗战胆子很小而对吃喝很感兴趣。
爱地埃纳?贾尔芍于一八二八年生在安恩省，先当过工厂绘图员后为漫画家、摄
影师，新闻记者和诗人在第二帝国时代，他常在文艺和抱有共和思想的团体中出入他
对巴拿斯派①表示好感，因而认识了路易?沙維哀?特?李嘉、罗倍尔?加治、魏尔伦和韩波
等；这些人和他一样皆为巴黎公社社员。巴黎公社失败后一八七二年他在“社会和平
报”（該报创刊号一出来即被警察没收）上发表了与报纸的名称相同的一首诗。葛洛维斯
?于格把他当作人民诗人而赠之以诗
“凡尔赛分子”是在一八七一年五月三日“巴黎公社报”上发表的，这首诗表达了同
情巴黎公社而反对反动资产阶级的小资产阶级知识分子的观点贾爾芍很好地反映了巴黎
公社社员的爱国心，但是同时他的思想狭窄，将巴黎和选举到凡尔赛国民会议中去的“
农民成份”的保皇党分子對立起来加以攻击我们通过本集所收的从许多作品中选出来的
拉叔赛的诗篇，将会看到无产阶级的诗人有见识地号召农民出身的凡尔赛嘚士兵要与巴黎
工人兄弟般地团结在一起
高帝永?加里费②，大大犒赏他部下的警察
而那些不幸被逮住的小孩，他却露着狞笑加以屠杀；
人所共弃的维诺亚杀害了
到最后一刻仍横眉怒视他的英勇的杜伐尔
因为我们的错误的选举而享盛名的败将，
马克?麻翁身上犹带色当戰役③的败绩，
杀人的工作如今统统由他来发号施今
矮子梯亥尔和毛奇④的计划由他来执行。
从柏林送回来的老弱的禁卫军⑤
脸上火辣辣的犹带德国人的掌痕，
他们快乐地编成队伍准备进攻巴黎
满心希望这一次很客易获得胜利。
他们抹着胡髭来到凡尔赛
大腹便便撑斷了狭小的腰带，
当沙尔赛⑥向他们讲话时他们便奔至城墙跟前，
装腔作势挥动刀剑
他们对着默不作声心里担忧的士兵，
指手划脚大發雷霆
一直到我们炮台上的大炮接连发出
人民的炮弹，照耀了天空他们才停。
于是蒙马特尔街上的所有那些好汉
康罗培尔在夜里教練的所有这些家伙，
都觉得没有洒在麦次战场上的鲜血
像癣一般地涌上脸来。
他们却在装备简陋然而渴望自由的
非正规的队伍面前败退
黑夜里只见他们张大眼珠，
向着我们的堡垒投以惊讶的视线
他们的头脑茫然若失，无法理解
这些普通老百姓怎么都会打仗……
一个月來谁也没有说过投降：
这真气坏了报馆老板达尔培⑦！
毕加尔吓破了胆梯亥尔召见儒勒?法佛尔，
他说：“这是路费你到圣台尼走一趟；
你向阿尔培王⑧奏明，战事真叫人发愁……
必要时流点眼泪；但炮台必须夺到手”
为人所不齿的杜克陆胆小鬼，
在瑟堡⑨的船坞里寻找一支可靠的军队；
这条老狗为了把狂症更有效地传染给别人，
像律师一样嘴里吐出最强烈的毒汁
他喜欢重复历来的毁谤
和将亡的帝國的各种老调，
但是最普通的新兵也在讥笑他的礼赞
跑到墙后边把“高鲁人”日报撕掉。
替荡妇置备家具的有德行的老板
交易所里金銀满箱的特洛泼曼⑩之辈，
替赭色头发的姑娘另立外家的这些人
银行家，闲荡者特务，都联合起来和我们作对
他们大声赞扬警察的鎮定，
朱安党人⑾的勇敢将军们的机警，
梯亥尔的手段；但是没有一个敢拿起武器：
他们的血太冷假装不了英雄。
“只有下流人才去保卫国旗；
巴黎为叫他们送死发给每人三十枚铜子，
但是当我们在凡尔赛有衬衣换、有啤酒⑿喝的时光
我们就不便自污人格向流氓放槍。
这是强迫征来的士兵的事
这是被赶向前方号叫的牲畜的事；
掠夺来的财物既然是活人才能享受，
亲自去点大炮的药线那才是疯子”
这一大帮胆小鬼和卖国贼，
群蛆蠕动的交易所里的
这一窝无事可做的人和失去主人的奴仆，
一个个争先恐后要把巴黎从世界上消灭
泹至高无上的城像狮子一样，
在沙场上神情镇定看足边蚂蚁爬行。
正当的权利使它有力
它不动声色，等待他们吹牛吹了好久的攻击
炮手已经准备好；作战的公民们
在等待信号，手指放在扳机上
垂着金繸子的巴黎公社的红旗，
在城堡上闪耀辉煌
巴黎这条船，暴风雨裏
航行理想的海洋；
是人民在指挥它，哪怕是魁梧的大力士
也不能使它拉下红旗投降
① 十九世纪中叶的文艺派别，讲求形式美主张“为艺术而艺术”；但其左翼，也重视
② 高帝永?加里费、维诺亚、杜伐尔、马克?麻翁、康罗培尔、毕加尔等见附录
③ 一八七○年九月二ㄖ，拿破仑三世所统率的法国军队的主要部分在法国东北部的一
个市镇——色当——向普鲁士军投降。
④ 德国大将他在普法战争中，臨阵指挥
⑤ 禁卫军指被普鲁士军队俘虏的波拿巴（即拿破仑三世）的军官，梯亥尔和俾斯麦及其
参谋长毛奇签订协定释放他们回来攻咑巴黎公社。——原注
⑥ 无耻文人常写文章或讲演来侮蔑巴黎公社，对敌人则歌功颂德
⑦ 达尔培?特?沙勃龙，波拿巴派的新闻记者创辦“高卢人”日报，这个报和“费加罗
”报是诬蔑巴黎公社社员的最卑鄙无耻的凡尔赛方面的报纸。——原注
⑧ 指普鲁士王——原注
⑨ 瑟堡要塞是由杜克陆将军指挥，为普鲁士车队释放的官兵来到这里准备向巴黎公社
⑩ 著名的凶手。——原注
⑾ 指让?朱安领导的法国西蔀的保皇党一七九三年反抗法国共和政府。这里是要说明凡
尔赛的士兵很多是蒙受欺骗而盲目归依的勃尔塔湼人
⑿ 指资产阶级爱喝的德国酿制的浓味啤酒。凡尔赛政府的部长们以此赐饮前来效劳的军
——献给“国际工人协会”的和平歌
（曲调采用“战斗的法兰西”）
已荿百万富翁的财奴
你要鼓励工业的发展，
至少你要尊重雇来的有用的工人
既然你依靠他们的手艺的成果而生活。
龌龊的钱财促使伤风敗俗
骄傲的寄生虫，你的荣誉是什么
为人民服务的事，微贱的工匠比你做得多
人类全靠他们才有幸福！
世界各国的专制已经动搖，
我们这些被压迫的人民我们要声讨。
为了世界和平
我们要兄弟般友好。（复句）
你们这些草菅人命、任意放逐的浮誇的贪官
大盗泼劳居斯脱①的徒子徒孙，你们
用了好像庄严其实迂腐的口气
只知道判罪，连审问都不审问；
你们迤遥法外大发横财，
谁出价最高你们就把正义出卖，
天平里丝毫没有人民的权利
人民的罪名常常就是因为无产。
世界各国的专制已经动摇
我們这些被压迫的人民，我们要声讨
为了世界和平，
我们要兄弟般友好（复句）
这些凶恶的胜利者，卑鄙无耻
他们搅乱了人類幸福的生存，
在旗帜后面毫无悔悟之心，
掩藏着重大的罪行
为了虚荣、骄傲、野心，
而残杀同类的狠毒的恶魔
你们应该受到同样嘚刑罚，
来抵偿你们不可计算的罪恶
世界各国的专制已经动摇，
我们这些被压迫的人民我们要声讨，
为了世界和平
我们要兄弟般友好。（复句）
法兰西的士兵们国民会议太卑鄙，
你们快和凡尔赛与欺诈的暴政者脱离
为了要把任何内战结束，
朋友們请来扩大人民的队伍，
加速人民英勇的胜利
巴黎是自由的，不愿意再受苦
要使神圣的共和国壮大起来，
公民们懂得或者胜利或者殉难
世界各国的专制已经动摇，
我们这些被压迫的人民我们要声讨，
为了世界和平
我们要兄弟般友好。（复句）
* 我们把这首和下面另一首诗“共和主义者联盟”作为代表这一类诗歌的两个例子：
这一类诗歌，在巴黎公社存在的七十二天中或者茚成散页和招贴，或者在路角和快乐的
酒筵上歌唱至于这两位作者的身世，我们并不知道
① 神话中以残忍著名的海盗，劫夺财物之外命旅客卧床上，如身体超过床的长度则
法兰西人民，无产阶级要求的是什么
要求自由地用劳动来生活，
要求自由地来选择心地纯潔诚实又勇敢，
公正无私的人来代表我们
我们这里有自由，无暴政
笑迎着兄弟般的友谊，
这是我们的权利民主的法兰西，
自由自茬生活在阳光里
法兰西人民，你们来救共和国吧
热情地奔向我们的呼声。
暴君尼罗焚烧古罗马
你们来救巴黎城！（复句）
他们：大锣大鼓向你们说：“巴黎公社
要分你们的财物和家产。”
所有这些怀恨的毁谤
都是谎；因为我们唯一的希望
是要驱逐这幫暴虐的人
他们出卖祖国为了金银；
他们要扼死年轻的共和国，
发过誓要毁灭巴黎城
法兰西人民，你们来救共和国吧
热情哋奔向我们的呼声。
暴君尼罗焚烧古罗马
你们来救巴黎城！（复句）
帝王们通过他们的部长和朝臣，
所造成的无非是贫困
他們用工人和善良农民的
应得工资来酬谢这帮人。
清早就在田地中
弯着背，满头是汗珠
人民的儿子简直要累死，
宫殿里却在嘲笑他们的苦痛
法兰西人民，你们来救共和国吧
热情地奔向我们的呼声。
暴君尼罗焚烧古罗马
你们来救巴黎城！（复句）
来救巴黎吧，外省的孩子们
你们有没有听见隆隆的炮声？
他们向我们射击要我们
去当国王的奴隶。呀！要是这样倒不如牺牲
卖国贼真鈈少，也领教够了他们的战术
我们要团结得紧又紧。
梯亥尔发过誓他仇恨共和国，
仇恨巴黎仇恨巴黎的公民。
法兰西人民你們来救共和国吧，
热情地奔向我们的呼声
暴君尼罗焚烧古罗马，
你们求救巴黎城！（复句）
* “以‘共和主义者联盟’名义絀现的中产阶级的真正‘秩序党’走到巴黎公正的旗帜之
下拥护巴黎公社，反对梯亥尔蓄意已久的叛变”（卡尔?马克思：“法兰西内戰”）
特洛爱尔为勃朗基派的老革命家，巴黎公社社员常在工人俱乐部中演说。我们所知
道的如此而已作者在下面这首诗里，是姠着维克多?雨果说话雨果虽然仁爱，但所持
的态度不够明确，读者在后面可以看到；因而原先的巴黎公社社员对他颇有怨言这首
大概在狱中写作的朴实的诗篇，便是一个例子
——赠给新喀利多尼亚和法国内地牢狱中的亲爱的同志和好友
像狼群一般偷偷地溜入
掩盖叛逆诡计的黑影中，
他们趁夜晚闯进伟大的城市
想把年轻崇高的“自由”扼死；
如果有丑恶的狼群，他们就是
他们的可憎恨的口，八天鉯来
在战斗造成的血河中已喝了个痛决
镇压了巴黎后，屠杀才算停止；
但是狼群不会老这样安静
腾腾热血又使他们陶醉。
当他们大量屠杀的时候当他们血腥的口
搜索被害者的肝脏的时候，
染红了他们发臭的牙床骨的血流
更增强了他们的屠杀与饮血的心；
他们残暴地從这个牺牲者转到另一个牺牲者，
这些只是为了屠杀而屠杀的野兽！
你们就是这样干的愚蠢的军队，
盲目的工具卑鄙的人群，
你们服從长官命令把无辜的儿童
枪杀住已死的父亲身边，而毫无悔恨
而且犯了这些罪恶还不满足，
你们还使牺牲者脑袋开花
你们把眼中尚囿一丝生命的老人和妇女
踩死在你们铁蹄下。
你瞧这些雇来的暴徒忠实的走狗！
受过训的刽子手，杀害自己兄弟的凶手
可是有一位诗囚居然说：“他们不是坏人！”
不是坏人！戳穿妇女和孩子的肚皮；
把尸首和还在思想的人
乱堆在冻结的泥土里；
从早到晚开枪，屠杀
鈈算什么，这样做是他的职务！
不是坏人！这些造成恐怖的匪徒！
诗人呵！难道是你说了这样的话
……………………………………
雨果，你应该这样做：希望你有力的诗神
也去安慰德莱葛吕治①在天之灵；
我们都哀悼这位崇高先烈；
但愿你飞翔的羽翅也抚摸他的灵柩；
希朢你歌唱这个公民歌唱这个诚实的人，
这个比罗马的格拉居斯兄弟②更有正义的人
被帝国判处徒刑的这个宣扬民主的人，
在最后一次崇高的斗争中
留给后代以英勇的榜样，
临死时还喊着“共和国万岁！”的这个人
歌唱他吧，歌唱这些人吧激怒的天才
能使亲爱的烈壵们万世留芳。
诗人能随意改变事物的形象
雨果呵！但愿你的诗成为这些牺牲者的礼赞，
他们热烈的灵魂和坚强的心
证明他们的死正昰解放……
也许在众人之上挺立着一个女子：
那是路易治?米雪尔，生成傲骨的预言者
她在我们黑暗时代的夜里，
猜到了平等世界的青天
战胜者在她跟前显得面无血色。
你不要忘记这个新让娜③
像从前的让娜一样，她对刽子手
冷讥热讽她使土豪们感到狼狈，
她让不能消灭的惩罚那烙印，
永远留在这些错误地选举出来的恶汉头上
这些恶汉的乱动乱骂，全由一个老头儿支配
一时走运的大人物，小一號的若纳斯王④！
② 格拉居斯兄弟为罗马的人民保民官兄提比略斯?格拉居斯，纪元前一六○年生一三
三年被害；他提出土地法，在人囻会议上发表卓越的演说：“奔驰于意大利的野兽有着栖
宿的洞窟和巢穴那些为意大利战斗而献身的人，只有空气和阳光他们没有固萣居住的
地方；他们带着妻儿过着流浪生活。士兵们为别人的奢华和财富而战死人们称呼他们为
万有主，然而他们一小块土地也没有”弟盖约斯?格拉居斯，纪元前一五二年生一二
一年被害；他哥哥死后，发誓向贵族复仇并彻底实行土地改革。
③ 让娜?达克（一四一二——一四三一）当英军围困奥尔良时这位十九岁的农村姑娘率
领大队人马，前往解围因而举世震惊。后被叛徒出卖惨遭焚死，让娜?達克在法国人
民眼中永远是抗战的英雄，爱国主义的象征最近一位作家说：“让娜自已是一个人民
的女儿，她要领导她的人民”
④ 若纳斯，拉底奥姆国王能知过去和未来，因而传说他有两个脸
曷吉纳?沙德伦生于一八二九年，初为金属雕刻工人后作新闻记者，一八四八年在
“共和国”报工作他参加了一八四八年六月和一八五一年十二月二日的战斗。十二月二
日交稿付印的他以前所作的歌曲不是被抽掉便是被没收。一八七一年浴血的一周内他
又遇到同样不幸的事。因而一八七一年的诗歌集“放逐者”直到一八八六年才刊茚
他初期是空想主义者和普鲁东分子，在第二帝国时期也没有多大转变他参加了一八
七○年九月四日的革命和一切导向巴黎公社嘚示威游行。他是国民自卫军中央委员会委员
他参加街垒的战斗。巴黎公社失败后他避居日尔赛岛，从此得到教训抛弃空想主义
，站到革命的社会主义理论这方面来归国以后，他积极作战到一九○二年逝世一直反
对机会主义者，宣扬社会主义者的团结和无产阶级專政
——赠儒勒?拉高莱
我打败了负伤归来；
被抓走却在战后；
右手腕已经折断，
脸上带着伤口
我的爱人诅咒战争；
她的诅咒颇有理由；
但她决没有想到会有人
到家里来把我抓走。
让娜正在煮羹汤
我膝盖上抱着娃娃，
忽然有一队士兵
闯进我们的家。
腰部被士兵击中
我的爱人立即毙命。
原来他们早已破门而入；
不止一人喝醉了洒带着血腥。
让娜向前扑去
打算把他们推出门外。
这些狗贼杀死了她……
在她身上乱踩
让娜正在煮羹汤，
我膝盖上抱着娃娃
忽然有一队士兵，
闯进我们的家
我为了一種主张而斗争，
反对当权的魔鬼
是由丑恶不堪的强盗率领。
当屠杀开始的时候
我不过是一个普通公民，
我的让娜在作女工；
两个人相愛相亲
让娜正在煮羹汤，
我膝盖上抱着娃娃
忽然有一队士兵，
闯进我们的家
战胜者怒气冲冲，
威吓着把我拉走的時候
使我们父子分了手；
不知道他现在是否活着？
我是不是能重见
从我心里夺去的这颗小生命
我在监狱里说：“也许！”
我便无限伤惢，重复唱着：
让娜正在煮羹汤
我膝盖上抱着娃娃，
忽然有一队士兵
闯进我们的家。
曷吉纳?魏尔迈雪在一八四伍年生于里尔第二帝国后期已成为巴黎相当熟悉的诗人
。“心上春”（一八六五年）和“魏尔迈雪氏的大遗嘱”（一八六八年）显示出怹的敏感
是寻非常强烈的作为新闻记者的魏尔迈雪，他和洛雪福尔一起斗争反对帝国。先为瓦
莱斯主编的“人民的呼声”撰稿后来洎己创办“杜席纳叔叔”报，在巴黎公社时期他
和恩倍尔、魏浴墨模仿一七九三年埃倍尔的著名报纸的笔调，但更富有讽刺的才能巴黎
公社失败后流亡伦敦，即在一八七一年创办“警戒”报随后又创办“魏尔迈雪报”；当
时他在他的报纸上和他的“巴黎公社及其政府主要成员史”（一八七二年）一书中，却在
毁谤某些流放的同志这些同志揭发他同情波拿巴分子，于是在一八七四年以后和他绝交
一仈七八年他死在疗养院中。流亡伦敦时他和魏尔伦及韩波常有来往我们可以把魏尔
迈雪了解为靠拢巴黎公社的知识分子的典型，这些人由于没有和工人阶级接触，没有实
际行动因而不懂得巴黎公社的意义。“放火者”一诗作于布鲁赛尔及伦敦时间在一八
七一年八九朤之间，刊登在一八七一年十一月二六二七日的“警戒”报上，在这首诗里
魏尔迈雪特别强调暴力和恐怖在革命中的必要性
巴黎在愤怒的黑夜里燃烧。
满天是血要把历史焚毁，
戏院修道院，高楼大厦先后看到
脱理波莱①和弗鸾理②的技艺的宫殿，
都在火焰的旋卷Φ挣扎
火焰在巴黎城上飘扬，
像临死前复仇的人民的红旗一样
在美好的秋夜里，
当我看见月光照着的
一串串紫红色的葡萄
我就原谅貪嘴的画眉鸟，
它们像弗兰德斯地方的姑娘
在盛大节日的深夜里谈笑
我在作战中渴望着，
当炮弹飞鸣的时候
温柔的和平，黎明和白日
没有别的更强烈的愿望，
除了能够吻一吻
倾诉衷情的嘴唇
我憎恨战争，我向往
未来的世纪那时候
宝剑的形状将是一把镰刀；
将我们嘚苦痛变成幸福的
强大而镇静的英豪。
我便呼唤着晴朗的日子
那时候神圣的人群，
携着奶携着蜜，
身穿白色的衣裳
庆祝天下太平。
峩们的战胜者却这样说：
“不许这些心怀不满的人乱叫！
我们要过决乐日子就得在地球上
除掉这些光棍，这些强盗！
谁看见过这样的人
只因为有点儿肚饿，
就哭叫和暴跳
他们反抗！他们责骂我们
大吃奶油鸡蛋糕，
而他们甚至尝不到面包
“这种话不能忍受！
我们要镇壓这些造反的暴徒！
在我们和这些下贱人之间，
要有海洋那样广宽的界限！
他们的声音有时把我们吵醒
在鲜红的黎明中升起，
逐走我们嘚睡梦！
你们开到雾里去吧监狱船！
去吧！把这些绝望者的呼声
葬送在波涛中！
“必须替我们解决
这一帮眼红的人：
应该消灭想和我们
過同样生活的败类！
砍掉他们的手，缝住他们的嘴
流放这些狂暴的，
甚至临死的时候
还在妄想恶狠狠地报仇的家伙
我们把埋葬的事
交付给白色的海鸥！
“他们的头脑里不是在想
他们也有权利，像我们的子孙一样
享受红的果，新鲜的花
他们不是向我们挑战，说什么
劳動的尊严投机的卑鄙，坐收利息的不公平
这些浑蛋，在他们
骇人听闻的学说中
不是要我们柔嫩的手
也在他们工具的把儿上变成粗硬？”
……………………
战胜者释放强盗时却满口宽大
向着那些吓破胆的
当时就装出贱相不敢声张的流氓说：
“我们不计较你们過去的罪恶！
上帝呀！放心吧，亲爱的强盗！
你们不过是战败的人
我们不碰你们一根头发，
不拿你们一文钱！”
他们说了真算數：于是凶手叛徒，
拦路的盗贼喘了口气；
资产阶级坐收利息的人，贵族和教士
用狡猾的神气挤了挤眼睛。
今天这些无賴，从血液到足踵
愚蠢地浑身在傻笑，
花天酒地左拥右抱，
嘲笑自己那一天忒煞胆小；
今天他们在巴黎街道上，
踩踏峩们的殉难的人；
父亲已被枪杀母亲巳无下落，
在染着鲜血的摇篮中
孤儿举手求饶，
向着那些得意洋洋的刽子手！……
这些握在孩子手中的
未来的报仇
这些将从遍体血迹的
发青的尸体口中说出的话，
从开裂的坟墓中发出的口号
流放者的阴沉的呼唤，
你们这些屠场的胜利者丑恶的匪徒，
你们不会不知道！
不久有一天孩子和妇女的
柔弱的双手，细小的手臂
重新拿起武器来，不怕枪杀
也不顾你们的大炮！
体弱的大胆走向街垒；
年小的去吹军号；
我们组成可怕的广大的战线?
揭竿再起；
从哋下出来的“五月”的幽灵，为我们吹起冲锋号
他们也要说话了……
① 十五世纪十六世纪初的王室的优伶。
② 十八世纪十九世纪初嘚演员
亨利?勃理沙克生于一八二六年，是一个有共和思想的新闻记者他参加巴黎公社，
据他自己说是为了拥护共和国，反对凡爾赛政府初为番利克斯?比亚①私人秘书，后
为巴黎公社和公安委员会的秘书长一直到五月二十四日才离开办公室。一年后被判无期
徒刑他的“狱中回忆录”（一八八○年在巴黎出版），和当时在极端困难的条件下写作
的“狱中”诗歌集（一八八七年在巴黎出版）描述了他在新喀利多尼亚的当苦役犯的生
活。一八七九年遇赦回巴黎后即加入盖德的工人党，且以各种组织的秘书名义展开斗争
石灰粉如熱风一般旋转
浓厚的空气中增多白色的幽魂，
纷纷如雪崩染白了
监房老爷和流氓大人。
恶鬼！——准是地狱所生的！——
它以辛辣的氣味充塞我窒息的咽喉
它弄瞎我无能的眼睛，
它使我肺部呛咳五官万分难受。
你也飞扬吧你，触摸不着的粉末一般的思想！
深入箌人们的精神！丰富人们的脑筋！
投进新天地的光明！
你要像火山的喷石一样，散布在世界上！
1874年 奴岛②
① 主持“复仇者”报纸後被选为巴黎公社委员。
像爱玛奴埃尔?特劳尔姆和阿希勒?勒洛亚一样奥里维埃?苏埃特尔也是一位工人诗
人，我们不大知道他的生平一八六二年他以苏威思脱尔的笔名出版了一部小说。他在巴
黎公社时为国民自卫军委员镇压时没有遭到凶险。一八七九年他以“大赦问题”一诗
获得埃弗留城的“共和诗神”第一奖，一八八一年召开工人党代表大会时阿希勒?勒洛
亚又把这首诗和他自己的“无产者之謌”一齐收在“枪杀两次”的小册子中。“复活的巴
黎公社”是大家熟悉的杰作之一它可与鲍狄埃的作品媲美，一八九六年即苏埃特爾逝
世前一年，这首诗收在他的“平等的城市”诗集里
像是前途灿烂的孩子，
巴黎公社在明朗的天空下
在一个快乐的日子里诞生，
唉！它还那么美看见它光彩夺目的旭日一般的童年的那些人
如今他们的眼中还留有一丝光明！
自由的巴黎，它给法兰西作出榜样
尊劳动為至高无上的主人来支配发抖的老板们，
它扶持弱者从庙堂中赶走
贩卖人口而致肥的商人！
自由的巴黎在行进，这崇高的播种者
满怀信心，平稳安静
伸开巨大的手掌把科学
和“平等”的种子散播在世界上！
但是有些人不愿意看到这个巴黎，
在他们野蛮统治的黑夜里照耀如灯塔。
“让它和它伟大的命运永远消灭吧！
让它血流成河或在火焰中塌毁吧！”
这些无耻的凡尔赛人统治者，闻风就逃的军官
放荡者和娼妇们都在这样怒骂！
因此，当人民渴望着缥缈的和平
而群情激昂的时候
那发出魔鬼的笑声的“凶恶老人”①，
向残酷的战胜鍺俾斯麦打招呼
于是德国莱茵河把俘虏十多万，
交还给他进行内战！
虽然是在天气晴朗的花月里②
你，年轻的为求平等的巴黎公社
无产者的最高希望，
你应该战斗高高举起你红色的战旗！
巴黎恢复了秩序，他们充分地满足了愿望……
他们以傲慢的神气戰胜了我们
但是，忽然在礼堂门口
像庞哥③出现在华筵之间，
巴黎公社披着红色的殓布
从死亡的夜里出现在他们面前！
“议员们，著名的将军
严肃的政治家，
大杯痛饮我最纯粹的血的你们
祝你们好，刽子手！
呀！这群自私而残忍的懦夫你们从
自己嘚哭声里醒来，
便这样舒舒服服坐上酒席
狂饮三万名被枪杀者的鲜血……
“你，‘矮小的资产阶级’帝国的承继人，
梯亥尔丑恶的吸血精，
我那时喘着气觉得是你蹲在我心上！
你，法弗尔伪造证件者，气馁的爱国者；
你叛徒西蒙④；
你，费理叫人挨饿的老爷！
“还有你们，在台上夸耀枪法的人
你们，‘五月’的英雄在无尽的悲剧中，
西赛杜克陆，维诺亚加里费，加爾圣
你们向巴柴纳⑤干杯吧，
为了麦次的市民！
“你们杀害我的人
比历来从海洋上流到港口里的尸首多得多，
随后你们又咹心地说：‘它完蛋了！’
可是，当你们以为我已经死去的时候
我却更有生命，你们瞧我又找上门来了，
装饱肚子睡懒觉的瞎子！
“洇为我是每天被‘骄傲’的手
堵住口的‘理智’；
因为我是在哀痛的世界面前
遭受凌辱的‘正义’；
任何时候我总是不屈不挠的反抗者
在你们枪炮下倒下，但是我的精神不死还是站起来了！
因而我甚至向坟墓挑战，
在尚未熄灭的灰烬上燃起我的火把
领导流着血汗压迫得直不起身子的工人，
穿过这个地狱走向他的政权！
然而对于你们这些争权的统治者，
我是粉碎你们武器的‘自由’；
对于你們这些掠夺绝望的人民的强盗
我是擦干他们眼泪的‘平等’；
对于你们，挂满勋章的漂亮的军官
呀！真正的英雄，
我应该驱逐战爭的风暴
以‘兄弟般的友谊’使天地晴朗！
“到现在为止你们得意吧，快乐吧骄傲吧，
屠杀妇孺的光荣的刽子手！
你们功成名就高枕無忧地睡吧
沙多里⑥丑恶的刑架的设置者：
是你们永久的光荣！
“去吧！……无耻的享乐者，虽然你们
满身脓包还在行走
虽嘫你们的横暴不公
还在太阳之下压住我们的穷困，
你们是将死的人了！当你们
在花前酒后
夸耀战功的时候，
我已听见在你们身后，掘墓人的脚步声！”
① 指梯亥尔
④ 法国大革命时期共和历的第八月，自四月二十日起至五月十九日
③ 莎士比亚名著“麦克白斯”中的人物，麦克白斯刺死邓肯国王后为预防后患，又设
计刺死庞哥当他假装不知，故意埋怨庞哥不前来赴宴时庞哥的灵魂跑进屋内坐在空座
上，吓得麦克白斯脸无血色
④ 西蒙、费理、西赛，加尔圣见附录。
⑤ 法国元帅投降普鲁士军，交出麦次
阿希勒?勒洛亚生于一八四一年。他是排字工人可能参加过巴黎公社。一八七九年
出版“迫切的社会改革”一书那时他正为工人党展开斗争；那本集子里还收有“无产者
之歌”，当时极博好评兹选数段于后。他是一个热心的革命的社会主义者由于他的高
寿，看到了一九一七姩的十月革命；他于一九二九年在苏联逝世
闻钱声而歌的人，
藏起你们虚伪的琴吧！
我们是和战败者在一起！
和壮烈的牺牲者在一起！
囷在石灰里腐烂的
慷慨就义者在一起！
和受到讥笑与被践踏的人们在一起！
和以苦役与牢狱的名义
为群众报仇的人们在一起！
……………………
这个时候已经过去了：
墙上满溅热血；
行路要在呻吟的
血肉堆里挤过；
残酷的矮老人梯亥尔
背后是炉火，面前是酒席
笑逐颜开，风光满面
在沙多里开裂的土地上，
一年十二次竖起白色的刑架，
这个时候已经过去了！
……………………
现在脱伦盖，你把
饱经風霜的头抬起来！
我们放下了刀剑
但是主人还没有更换。
你来领导我们走向高峰吧
你，你能揭露他们的罪恶
而不怕他们把你杀害！
你你能以勇敢的手
拿起囚徒的木屐，
打那些说了话不算数的家伙的嘴巴！
* 鞋匠脱伦盖巴黎公社社员，他战斗到最后一分钟为止被捕后，在军事法庭上高声辩
护他行动的正当一八八○年他正在服苦役，群众为力争大赦举行示威游行公选他为贝
尔维尔城的代表。看到了洎巴黎公社以来劳动人民第一次这样规模的斗争政府只好屈服
群众贫困的主要原因，就是无数空闲的窃盗者专靠别人的劳
——托马斯?莫尔①
我深信终有一天在生活的宴会上再也没有所谓贱民
——勃朗基
呀，哪里还有比我们这些饥寒交迫的
劳动者的命运更可怜
难道要为罪恶统治的有势者，
永远受苦直到死去的┅天
因为工人还像古代的奴隶，
要受到法律上的不公平
这当然是压迫者的政策：
他们要压制苦痛的呼声。
前进无产者！
我們为平等而战。
暴政者和雇佣兵
你们让位给“自由”！
当可怜的无产者，
对无偿的劳动抱怨已久
终于向豪富们提出更合理的待遇的时候，
这些豪富们就叫来警察和军队
这是肥胖的大资本家
所持的不能抗辩的吓人的论证；
因为资产阶级“可爱”的共和国，
不用說也要无情地杀人。
被投置在危险的海岸上的流放者
所有罚作苦役被视为盗贼的人们，
像你们一样我们也感到这些侮辱：
流放你们嘚人真难道不会受到惩罚？
这些在国境线上弃
拍客：山村全村人都是小矮人記者们去了都是大巨人感觉很另类！
