嗔恨心,嗔恚心,这两者有什么区别

问:我自己有个修行中的小问题:傲慢心、嗔恨心这两种顽固的习气怎样才能从根本上断除,而不是等它暴露出来之后再去惭愧忏悔

  索达吉堪布答:嗔恨心有两種对治方法:一是显宗的方法,在《入菩萨行论·安忍品》中讲得很清楚,它通过各方面的理论,详细剖析了嗔恨心是怎样被摧毁的。所以國外很多大德到西方国家时若没时间讲《入行论》的全文,就会单独把《安忍品》拿出来给大家讲而密宗摧毁嗔恨心的最好方法,就昰当下观察它的本体比如我对某人特别生气,此时就看看这个嗔恨心在哪里是在肚子里?还是脑袋中或是身体其他部位?这样一观察就会发现所谓的嗔恨心只不过是分别念的假象,实际上本体一点都不成立因此,对于嗔恨心显宗、密宗各有不共的窍诀加以对治。

  傲慢心的话我以前也有这个毛病,觉得自己的记性、智慧、能力都超人一等但后来一想:“其实我是众生的仆人,跟过去诸佛菩萨、高僧大德的无私付出相比我自认为很了不起、很不错的这些,没有一点一滴值得傲慢之处所以,我是所有众生中最卑贱、最可憐的不应该有超越别人的傲慢心。”因此只要比较诸佛菩萨的行为和发心,我们就会感到特别惭愧自己明明我执那么重,自私自利那么强烦恼、分别念如是强盛,凭什么还生起傲慢心

问:有些人嗔恨心很重经常无來由的发火,即无明火请问这是什么原因?如何化解

净空法师答:嗔恨心重,说明这个人的业障习气很重很容易生嗔恚心,看人不順眼看事也不顺眼,这是他的业障但是对真正修行人来说,他是善知识为什么?没有这些人天天来找麻烦天天来骂你、侮辱你、欺负你,你的忍辱波罗蜜到哪里修所以遇到这些人,我们一切承受合掌恭敬,接受教训一句话也不回。他说完了谢谢他,阿弥陀佛!他每一次骂你都是这个态度,久而久之他会觉悟,他会感动绝对不可以对骂,对骂就没完没了他一个人骂,骂累了就不骂了他在那里骂,我在这里念阿弥陀佛让他骂,这是消自己的业障他替我消业障,我应当感谢我念阿弥陀佛回向给他。如果别人赞叹伱也不要生欢喜心,这未必是真的人家恭维你,要想到我哪有这个德行让人赞叹要生惭愧心。

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