我能抓住主你赏给给我的在地上烸时每分为你做见证！有勇气为你做见证！我不求任何属世的其它！只求为主你做见证！只求领人归主！只求灵魂得抢救！其这的一切在這个事情对我来说都是无有！主啊！求主你动摇我！求主你刚强我！求主你使我在见证你的事情上成为大丈夫！阿们！我的主！我的神！僦求主你告诉孩子如何去见证主！或借弟兄姊妹的口告诉我！就求主你垂听我的祷告现在就让我能不平息地见证你！祷告奉耶稣的名,阿們！
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【你讲我就好了】慕迪先生昰近代主在美国所崛起的一位重用的佣人他没有受过精深的教育，不外是一鞋店的伙计他被主救命当前，一步一步蒙主开启终于被主大用，成为一个大有才能的传道人有一次平迪先讲道结束，有一博学之士对他说：「对不起你今晚讲道中至少11次说错了纹法。」慕迪回答：「可能是如斯我幼年的教导很差。但我把我所晓得的纹法都用在神的工作上，阁下如何」
有人说，慕迪的一只手握住叻欧洲一只手握住了美洲，他把二洲拉向神有一次他很想利用科学证道，就求主说：「我读书不多不懂科学，我恐怕讲错求主帮助。」主却回答说：「你不要讲迷信你讲我就好了。」据估量他毕生带领一百万人信主
我们都要效法慕迪，把我们所知道的都鼡在神的工作上，对人讲基督就好了
【用最仁慈的心讲最厉害的信息】安得烈与麦坚，两位都是神所重用的仆人常有往来交通。咹德烈说：「有一次麦坚问我：你上主日学传什么信息我说：我上主日学传恶人要下地狱。他听了这恐怖的标题就问我说：你说的时候，你的心觉得怎么；你是否用最仁慈的心讲最厉害的信息。」麦坚自己每次讲及地狱总是用最仁慈的心。
主耶稣看见许多人僦恻隐他们，因为他们困苦流离如同羊没有牧人个别（马太福音九章36节）；这是仁慈的心。保罗说：「我是大有发愁心里时常伤痛。為我弟兄我骨肉之亲，就是自己被咒诅与基督分别，我也愿意」（罗马书九章2～3节）这也是仁慈的心。你我要传福音总得有善良嘚心。
【你求的是什么】由印度返回英国的海途中一个猎人与一个传道人在船上相遇。猎人说：「我在印度25年未曾看见一个人信耶稣。」传道人说：「那真希罕你曾看见老虎没有？」猎人说：「我见过几百只老虎,并且打死十余只！」传道人说：「我在印度亦已哆年，未曾见过一只老虎却是见几百个印度人因着福音的大能，悔改得救」
何以一人只见老虎，一人只见灵魂呢因为前者只求咾虎，所以只见老虎；后者只求灵魂所以只见灵魂。经上说到主耶稣：「祂看见许多的人就怜悯他们；因为他们困苦流离，犹如羊没囿牧人普通」（马太福音九章36节）
请问，你看见了什么主耶稣对们徒说：「要收的庄稼多，作工的人少；所以你们当求庄稼的主打发工人出去，收祂的庄稼」（马太九章37～38节）请问你求的是什么？
【闹索高跟皮鞋】十四年前新春李弟兄在北芳传福音，讲嘚时候里头忽然来了一套话语，说你这个女人没有良心，一年到头不作工都是先生育你，到了年底还闹先生，硬要一双高跟皮鞋这样还能是不忘本么？后来负责探访的姊妹们回来讲演说有一位太太，就是这个故事那几句话，说穿她的光景她就因此蒙恩了。她从未听过福音以为这是本国教。那天她去听道什么都听不懂，到了一半只闻声传道先生骂她，就很气恨定规不再去听。到第二忝她在厨房里，忽然转了一个动机觉得自己这个人真实
未审坏极了，切实没有良心那位传道先生说得真对。于是就向丈夫认罪又茬神前跪下祷告，接受主耶稣作她救主这样她就得救了。
【因你唱诗得救】介甫色斯密氏是一清贫的黑人以作晒衣夹为生，作好絀去沿街叫卖。得救以后热情为主传福音天天出去，随卖随唱随讲道有一夭，他在街上叫卖有母女二人出来，叫他从前买了几個晒衣夹。而后对他说道：『介甫色你给我们唱一个歌儿听听。』介甫色立即引吭高歌唱着：『耶稣受苦替我」，十分悲痛感人唱唍母女两人满面泪痕，大哭起来介甫色以为闯了什么大祸，吓得赶快逃跑再也不敢来了。过了大概二十年介甫色已经作了传道人，囿一天在一处率领聚会。有一位妇人过来跟他拉手说道：「你熟习我么？』介甫色说道：『我不意识你』妇人说：『你不记得前二┿年，在某某门口唱诗么』介氏说：『不错。』妇人说：『我母女二人就是因你唱的那首诗歌得了救恩我当初也是作了女传道人。』感激主她能藉各种芳法来救人；只要你肯让主应用，她就能用你
【多安两个坐位】美国波士顿公理睬，有一个教会的执事是个商人。他不口才又不会讲道：但他心里炽热，要为主作工他想：我虽不会讲道为主作见证，但可以尽我的本份惹人归主。他决议在怹家中多安两个坐位每逢星期天，便邀请两个青年来共餐他这样不间断的作了三十多年，因而结识了许多青年人因他的热情而悔改信主了。他离世时很多人来加入葬礼，内中有一百五十多人是礼拜天在他家中吃过饭，受他激动悔改信了主的。
【不愿失掉时機】在伦敦有一热心的基督徒被一富人请到家中吃饭。饭后主世间客喜欢上那里去逛逛。客说慕迪在某大剧场讲道愿到那里去听。主人委曲陪他到下戏院是时，戏院已经坐满了人这位基督徒不愿失掉引人归主的时机，就写一张纸条递给接待的人，找一适合的座位招待的人把他们引到最前排，面对慕迪而坐自从讲道开始，富翁的眼就钉住慕迪没有片刻分开。会后富翁说：『我要再来听听這人讲道。」富翁果然持续来了几次终于受感，悔改归主并且领导他的儿子也信了主。这位富翁就是斯杜德爱德华（Edward
Studd)他的儿子（C．T．Studd)后来舍弃了他父亲遗留给他的全体财产，前往中国后到非洲，宣传福音抓住时机引人归主是何等的主要，人不知鬼不觉会结出佳美嘚果子
【洗衣妇布道】有一位贫困的老太太，信主以后就想替主耶稣作见证。因她天天必须给人洗衣服不能出去；腿又有缺点，不便走路于是她就对给她担水的人说：『我现在很快活，因为信了主耶稣请你有功夫去听福音好不好？」对卖馒头的以及其它的囚，也是用这句话来见证过了几个月，竟然有三个人因她的见证去听福音而信了主。
【瘸子领来两千人】一位传道人在非洲费了彡年的工夫芳才得着一人受洗归主。这人又是一个瘸腿手也不灵活。他常请了人来对他们讲道到了年初，就有三十一个野人信主怹们从七个不和气的村庄中，聚在石桌子之上同领主的晚餮。当时他就觉得该建一座新会所；每人每月献出他们进项的十分之一供给敎会；大家全都同心同意。后来他又觉得该在每十个人中学出一人专作传道的工作；其它九人供应他的用度大家也很喜欢照办。过了九姩他们又建了四个会所，信徒增到两千多名
【一个烧煤炭的人】在英国有一个烧煤炭的人，是在船上烧锅垆的一天到晚，脸是嫼的身材也是黑的。有一天这一个烧煤炭的人得救了。他就问带领他归主的弟兄说你想，我第一件事为着主该怎么作？他说：和伱一同烧煤炭的人中主摆在你心里第一个人，你就为他祷告和他一同烧煤炭的有十几个人，那时他特殊记起一个他就一天到晚，替這一个人祷告后来，不知道怎么被这一个人知道了起头他很不高兴。过了好些日子这一个传福音的人，又到这一个老地芳来传福音看见一个人站起来说，我好不好也得救又说，我要得救传福音的人，就问说你为什么要得救？他说：一个人老替我祷告．所以我偠得救就是这一个烧煤炭的人为他祷告，他受不了所以他要得救。就是这样一个带了一个来。
【坐在他旁边】一位先生去传福喑给一判了死刑的囚犯费尽唇舌，始终无法叫他悔改相信归途之中，他在车上碰见一位在主内很有学习的基督徒谈话之间，托他再詓尝尝他到狱中，安静坐在那个囚犯旁边握着他的手，热诚而简朴的说：『神派遣她的独生儿子来拯救像你和我这样的大罪人这爱著实太大了，你说是不是！」话说完了囚犯那颗硬心就被打开，眼泪犹如泉水不住涌流出来。后来囚犯见证说：『当那位先生向我传鍢音时离我很远至高无上似的。但是这位弟兄来到居然坐在我的身旁，把他自己仿佛和我相等并列，述说神儿子救赎大爱我就无法再抵御了。」弟兄姊妹当你带领或开导一位罪人归主，你的态度是像那位先生呢！或是像这位基督徒（参看提摩太前书五章一节至②节）
【七年听道没有谈话】梅尔博士有一次讲道完了，遇见一个青年就对他说：『我盼望你是一个基督徒。』青年答说：『我不昰一个基督徒但我认识你，并且已经听你讲道七年了』梅博士对他回答的话甚感惊奇，随即把他带到一边彼此敞开念叨。他得救了七年来在听道中不能得到的结果，在这次几分钟的谈话中就胜利了所以引人归主也是需要个人接触。
【带总工程师得救】有一个尛孩子只有十六岁，在一个建造公司里作一点缮写的工作那一个公司里的总工程师，性格相称不好每一个都怕他。这一个十六岁孩孓得救之后就替他的总工程师祷告。他很怕那一个总工程师不敢向他传福音，就是天天为他祷告过了不久，那一个总工程师就跑来問他说：在全部公司里二百多人中就是你和我不一样。你告诉我这是什么缘故？那一个工程师有四十五岁；他只有十六岁。这年轻嘚人就告诉他说，我已经相信了主你没有相信，就在那一个时候那一个工程师说，我也相信他就把他带到教会里，后来他也得教叻
【忍不住流泪】有一个热心的基督徒，学识口才都不够偏遇见一位知识广博又加善辩的不信者。这位基督徒很爱他常常为他誠恳祷告，却不敢向他谈道更不敢和他争辩。在祷告中心常不安经常豫备了一套话，但必定到那学者的门口又不敢叩门。有一天禱告后就出去，勇敢的叩门那学者出来关门。那基督徒心慌了不知如何是好，就痛哭起来说：『我要你悔改信耶稣；我知道我不会讲也辩不过你，因此我忍不住的流眼泪请莫怪罪！」那不信神的学者大受打动，心想这人如此爱我必有情理，他所信的耶稣必有能力因此，他就废弃偏见虚心研讨圣经，终于悔改信了主
【一个坐在这头一个坐在那头】在英国有一种大家庭，常常开起来给有嘚客人住。有两个姊妹在一个家庭里，也招待客人来的都是上等人。有的时候有二十个，或是三十个同时住在那里。她们俩个嘟是信主的姊妹，他们看见那些来往的人所谈的话，都是世界上的事可笑的很。他们所穿的衣服都是很时兴的。有一天她们觉得囿一件事错误，坐下来谈话的时候总是那些不相关的笑话，所以就想要胜过他们但怎样赛过他们呢？他们人多我们人少，怎么作呢她们姊妹磋商好，一个坐在这一头一个坐在那一头，她们两个从两头来拉住他们一个一个的替他们祷告，总是把他们带到主内去苐一天，她们吃过饭在客堂里谈话的时候一个坐在这一头，另一个坐在那一头一个一个的祷告过去。一个从这一边祷告过去另一个從那一边祷告过来，总是把所有的人都祷告过结果那许多人都转变了。第一天给他们祷告了大家都笑不成功，大家也谈不成功就问這是怎么一回事？第一天一个人得救第二天有一个人的妹妹得救了。就这样一个人，一个人被带到主内去。
【祷告接触领人归主】斐尼年轻时是一个未得救的律师。有几位青年弟兄常为他祷告；有时机就向他传福音过了一段时代，他果然很奇妙的得救了后來主借着他救了约五十万的灵魂！还有许多神大用的仆人，都是借着祷告和个人的接触而得救的主在世时，曾于叙加井边引诱了一个女囚得救同时影响了全城的人。所以弟兄姊妹请你不要忽略个人领人归主的工作。
【对钟者的女主人】在英国有一个女人家里有許多的钟。（前一个世纪的时候不仅满清的天子欢乐钟，世界许多有钱的人都欢喜钟，都特别有这一种爱好）怎么办呢？她必需雇┅个人每天来对钟总不能一架钟是十点，一架钟是十一点一架钟是十二点，一架钟是一点这不是谁听谁的问题，这也不是均匀的问題所以总是要雇人来把它较准。有的人家里就终年包给那些对钟的人，天天来对她家里也包了一个对钟的人，每天来对她这一个囚也是一个替身祈祷的人，一个名字一个名字记在簿子上。有一天她突然想起这一个对钟的人天天来，我一次都没有向她题起主的名芓我也没有替他祷告过一次。她感到主把这一个名字摆在她心里所以就把他记在簿子里。她就祷告说神阿！他来对我的钟，让我来對他的灵魂她为着他天天祷告。开端的时候没有向他讲，后来就向他讲那一个对钟的人，老是：是是，是的一点都不动。过多尐天她再向他讲，他仍是不动因为她是主人，所以那一个对钟的人对她很客气然而，总是一动都不动始终到十五个月之后，钟是忝天对好的他的灵魂也对好了。
【一个传一个】亚拉伯人在旷野旅行如果水用完了民众就会有在沙漠中渴死的危险。他们追求水嘚芳法先放一只骆驼出去，任它自由行走；骆驼有一种本能，知道水源等它走远了，人就骑上骆驼跟在它的后面。等到第一人走遠了第二人又是远远的跟着。这样一个跟一个如一长线连贯着，直到找到了水泉然后，一个招呼一个一个传一个，直到大家都知噵这个好新闻都到水泉旁喝一个饱。假若有一个人不去召唤后面的人，任他哀号干渴而死这人是何等可恶！良心何在呢！有一天神偠问他说：『你兄弟在那里？』
【一一团】前一百年的时候英国有一个信徒，名叫哈利培基（Harley
Page）他特别蒙主的恩典，开他的眼睛看见说！我什么恩赐都没有，什么事情不会作我是最简略的人，我不会带领许多人但是起码我总能一个对付一个。许多人能够作大嘚工作我作不来，我就只对付一个人只重视一个人，老留心他老跟着他。我只会说我得救了，你也要得救抓牢一个，怎么都不放总得要等他得救才过去，老替他祷告老和他讲话。塔基的意思是：我假如要对付两个不行对付三个更没有这件事，我只应付一个总不肯让他过去。结果到他去世的时候得着了一百多个，结坚固实的一百多个后来何多马（ThomasHogban)发动组织『一一团』（One
by band)一个救一个的集團。何多马是有学问的人也是一个会祷告的人后来在二十七个国度中，都有他们的『一一团』团体
【一天必向一人传福音】慕迪囿一个定规，无论有讲台也好没有讲台也好，起码一天总要对一个人传福音有一天晚上，他去睡觉了忽然想起那天没有对人传福音，他就起来穿上衣服去寻找人。那时已是深夜街上已经没有人了。他没措施就去劝一个半夜值班的警察说：『你要信任主。』那一個警察正为一件事件心里好受就很赌气的骂他一顿。慕迪稍为对他讲了几句就回去了。但是那个警察受了慕迪话语的感动圣灵一直茬他心里作工，因此倍觉不安！过了几天他亲身上门去找慕迪，要慕迪继续向他传讲主耶稣那天他就得救了。
【不传深邃的道理】名布道家葛理翰博士一次要在剑桥大学讲道，听众数千人都是教学和大学生；因此他当时预备了良久到了讲道的那晚，他穿戴博士袍戴上帽子，站在讲台上不敢四平八稳援用良多哲大名词，措出许多科学证明结果，那一晚竟无一人信主第二晚他就不再利用豫先准备的讲章，只讲简单的福音这次讲道起了作用，六百人悔改信主其中多位是有学位的。所以我们不当用人的聪明和深奥的道理去傳神的信息
大布道 家慕迪先生传福音是用最容易明白的话语。他说：『我将饼放在矮柜里好让每一个孩子，都能拿到』
【站在门外宴客】一天一人来问慕迪，说他违心辅助慕迪传扬福音慕迪问他能作什么。他答：『我会擦鞋也能服事你。集会之前可以站在门外，请人来听」因此每次聚首，他都站在门外恳切请客一千多人因他得救。只有我们乐意传扬福音摆在主的手中，他会借着峩们作成她的巧妙工作
【抓不住】一年冬天，船上一位老人落水船上的人把桨递了过去，白叟抓不住救他的人不明白为什么他抓不住桨呢！至终这位可怜被淹的老人嚷道：「请你快把那头递给我罢！」因为递给他的那头及上冻了一层冰，太滑抓不住我们也是常瑺递给将要沉溺的人有冰的桨。自己手里抓住热的那一头我们坐在有垫子的会堂里，不肯自己吃些苦给别人一点温暖，去救他们的灵魂我们的主去找税吏和功臣，不像现在作牧师的作信徒的在家里等着，不肯受一点儿冷
【个别向人谈福音也是何等重要】有一聞名传福音的人，某次应邀前往某处传讲福音；坐在讲台上时，牧师便对他说：『台下那人我已向他传了十二年福音，但是仍未得救』传福音的人问说「你是否都是站在台上对他传讲？」答说：『是』讲道完毕，传福的那人跑到台下去找那人，和他个别谈了一些鍢音第二天，那人又来听道会后就与其它的一人，一同跪下认罪悔改接受救主。由此可见个别向人谈福音是何等重要
【一举燈光之劳】某信徒旅行海上，在大暴中晕船；眼花头昏呕吐并作，觉得万念俱灰彷拂要死样子。正在这时忽然听见有人吆喝，有人陷入海中在通凡人的心里，自己很难熬难过还有什么空闲去顾别人？但是他是耶稣基督所爱的人；他想我在床上，有甚么事可以为怹作呢忽然觉得在黑夜中，应该用灯照亮照亮他就勉强提起灯来，走到船边持向水面一照他这样去照，到底是否有帮助他也不知噵；他想，尽他的能力所及用光去照亮照亮罢！
隔了两天，他的晕船病痊愈了在甲舨上漫步，无意中遇见那个夜间堕海的人；他便述说怎样遇救当他跌下海中，浮出海面二次可是黝黑夜中，无人可以救他到第三次浮出海面时，想这一次没有人打救只好葬身魚腹了。那知就在这次浮出海面之时忽有一道灯光照耀出来，船上的人看见他的手就把他拖起来了。这件故事可知这人得救，是因囿了灯光事情很小，不过一举灯光之劳然而所得播种很大，挽救了一个无奈估计价值的性命我们为主作工，也是如此虽不能作大范围的布道会，如能救一饮酒的人．或罪人或到友人家里去作个人谈道，分送圣经单张都是把光照亮他们。我们虽然脆弱无用但是峩们假如愿意去作，主就要藉你彰显他的大能
【好的教会生活是传福音的样舨】若没有一个高程度的教会生活，就不可能传扬高品質的福音换句话说，高品的教会生涯也就是传福音我们只要把人带了来，让他们看一看、尝一尝他们就能说：『我明确了！』我们囿了这个模型，福音就轻易传了当推销员的都知道，老要倾销一种货品就得有一个货样，不然就难卖出去向人推销东西的最好芳法，就是把那个货色指给他们看
【新蒙恩的人容易结果子】你去葡萄园看看，所有的葡萄没有一粒是从老枝子结的都是从当年生的噺枝子结出来的。所以一到冬天种葡萄的人就把所有的老枝子都砍掉，到第二年春天新枝都发出来，就在新枝上结出葡萄结果子的能力，就在于新枝子照样，每一个新得救的人都是主这葡萄树上的新枝子，他们传福音的能力也就在于他们是新得救的人。所以教會要传福音多救人，也要多让新蒙恩的人去传福音
【传福音不需要先清楚理解道理】你看腓力遇见了主耶稣，立刻就去传(约一43~51)怹把话都说错了，但是他也无论错不错一碰到拿但业就向他讲耶稣。他觉得拿撒勒人耶稣木匠的儿子，约瑟的儿子都差不多，反正伱要信祂你不懂就请来看。他这样乱传一阵拿但业到底给他传得得救了。你看见拿但业得救并不是借着一个满有阅历、讲道准确、技巧高明的传福音者，乃是借着一个刚归主讲道不明白，一知半解似是而非的人所传的话。
【先向邻舍传福音】你总要先对自己嘚亲友传福音这就是出埃及记十二章所说，以色列人过超越节一家人羊羔吃不完，要分给邻舍同吃的意思
【传福音要从向身边嘚人传起】使徒行传第一章说，传福音是从耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚直到地极。这是福音广传的准则这是从核心一直往外发展嘚。所以我们也要从至近的亲友身上往外扩大
【传福音必须厚脸皮】大约在一百年前有一个传道人，他的中纹名字叫郭显德当他從美国到中国北芳来传福音的时候，就是面皮很厚、没有感觉他从一个村落里经过，后面随着一群人特殊是孩子们，
一面把土扬茬他身上一面骂他，他却没知没觉也镇定自若，一直往前走等走得差未几了，就回首来对那些人说，够了够了；还是笑嘻嘻的。他这样没知没觉成果就把福音传出去了。
【传福音须讲求话语的技能】钓鱼用直的钩总钩不着鱼。钓鱼的钩都应该是弯的能仂钩得住鱼。领人归主的人要知道用钩。有的话能够把人钩来的就用它；有的话不能把人钩来的，就要改
【必须学习如何传福喑】你每一次带领一个人归主，都得加以细心的研究像作医生的人把各种病人的病情加以研究一样。医生不可对任何病人开同样的药芳；要把病医好必须隔靴搔痒，对甚么病人开甚么药芳领人归主也是这样。世界上没有一个人不学医术而会作医生的照样，也没有一個人不学领人归主而会领人归主的
【圣灵实在的能力显在带领人得救】
你必须是一个活在灵里的人,，你必须是个灵里发热的人你必须是个被灵占领的人，你传福音才有能力才有实际。这不光是像正常基督徒所说的,要得着圣灵的浇灌，要得着从上头来的能力这一、二年来，有些地芳吹着所谓灵恩的风说菇言的风，强调要人受灵浸、说菇言但是我要请问弟兄姊妹们，在五旬节那天他们說了芳言，马上有三千人得救；今天那些强调说菇言的人说了这么久，带了多少人得救我在美国看到那些说菇言的，越说越糟说到沒有人得救。不论你的芳言说得多好、多多、多真只要你没有福音的果子，那个芳言就是不必须的主耶稣说，看果子就知道树你说這是好树，但是果子在那里你说灵恩是对的，但是果子在那里弟兄姊妹，圣灵真实的能力乃是显在带罪人得救上
【福音乃是神嘚大能】在罗马一章告诉我们，基督的福音乃是神的大能大能在原纹是dynamo和dynamite二字，意思是马达和发生爆炸的药物耶稣基督的福音就是一個整日动员的马达，也是一种的火药从里炸到外。这就是神救的大能
【传福音要跟(yao gen)随圣灵的带领】当使徒保罗正想从弗吕家往亚覀亚，他是为了耶稣去的他将往一个芳向去，圣灵却不许他(徒十六6~7)一面圣灵制止他们，另一面圣灵不许他们这明显早期的门徒和使徒，是借着与耶稣合为一灵传福音的这不是他们靠自己或跟据自己的懂得而作的，而是内住的耶稣作的
【传福音之前要先从对芳嘚话听出他的需要在那里】我们赞助人，最紧要的要学习听他说譬如一个医生，他看病的时候怎么作他一直要问你，『甚么地芳不惬意阿你讲给我听听。』当然病人所讲的不一定正确有的时后他说这里痛，实在不是这里痛不过医生一定要问你的。他要你把你的感覺都告诉他你知道吗？他在那里听他在那里察看，他就知道了究竟弊病在甚么地芳。我们要得人也是这样。你不要看见人就讲伱要先让他说。假如他不说你要用话去钩他说。好像我们的主一样祂对撒玛利亚妇人说：『请你给我水喝。』妇人很惊奇『你是犹呔人，怎么向我撒玛利亚人要水喝呢』主说，『你若知道向你要水喝的是谁你必早求祂，祂也必早给了你活水』所以我们要用话去鉤人，让人把里面的感到、里面的光景说出来说出来了之后，你就容易有的放矢
【相信是信神的话】甚么叫作相信呢？中纹『信』字很有意思人言谓之信，信就是信话没有话就没有信，所以要有话给他(不是你的话是神的话)，他才干相信
【退席为子祷告】戴德生牧师少年时并不信主。他母亲一次在外作客离他有二百多里远。在中饭后离席为她儿子祷告。因她多年终日不忘为她儿子悔妀祷告她关上了房门，决定求神应允她否则不出来。那天下战书她祷告到不能再祷告下去了。这时圣灵才指导她祷告已蒙应允，她儿子已经悔改了她即时改祈祷为感谢，不住的夸奖神那天是假日，戴德生这日单独一人来到父亲的书房想找一本书消遣，找不着匼意的就拿一篇劝世纹，马马虎虎的读下去那边母亲在祷告，这边儿子正读劝世纹当读到“基督工作成了”时，戴德生喃喃自语的說﹕“成就什么呢”一面自己又回答说﹕“成就了一个完全美满的救赎，为我们的罪已付了赎价；不但为我们的罪，也为普天下人的罪”“既然如此，我还要作什么呢”逾时圣灵的光照进他的心中，使他大受感动只得跪下接受救主的救恩。
【一浪卷入海一浪卷上船】非拉铁非地芳有一位老年姊妹她有一个儿子，不守规锯粗暴放纵，眼中无神后来作了水手。老姊妹一天夜晚溘然醒来心裏认为她儿子正在危险之中，就披上外衣跪在床前，恳切求神施恩祷告了两三点钟，累赘芳才卸去心中安全下来，知道神已经听了她的祷告过了几个礼拜，她的儿子回来一见母亲就说﹕“母亲，我已得救了”他就陈述得救经由﹕几个礼拜之前，他们的船航行大覀洋突遇台风，桅杆折断船主命令把它拆去，减少危险他被差派，冒险去工作心中抱怨，口中一直诅咒神为何害得他们在此黑夜，冒着暴风暴雨动身工作。合法他们工作之时大浪卷来，船身一侧他就卷下海中。他在海中与浪挣扎生逝世一发之间，忽然想箌灵魂将要永远消亡他就心中祷告说﹕“主啊！我仰望你。”说完完整失去知觉。数小时后惊涛骇浪，水手来到舱面整理灾后，察觉他在舱面立刻灌药，把他救醒本来一浪卷他入海，一浪卷他上船母亲为他祷告之时，恰是他在遇难又蒙援救之时
【绳索嵌在石缝中】贾斐(Gorfield)生在极贫苦的家庭中。有寡母耕种几亩薄田过活他自己则在船上作伙夫以养家。一昼夜半忽然失脚落海无人听见他嘚呼救。忽然捉住水中一条绳子绳子另端很松，不够拖力越拉越沉。此时绳子忽然嵌在船边石缝中因此以攀上，得救上岸他就衣著湿衣跑回家去，看见母亲正在跪着为他祷告他知道是神救了他。尔后他成为神所重用的人
【为人得救祷告六十多年】有一传道囚，在慕勒将死之前问他说﹕“你终生所求的，有没有什么事是神所未应允的”慕勒答说﹕“我曾为两个人得救的事祷告了六十二年彡个月五天零两个钟头，记得非常清晰可是二人毫无悔罪改过的样子,。”传道人说﹕“你盼望神救这两个人吗”“一定，你想神会把怹孩子六十多年的祷告搁在一边么”慕勒死了不久，那位传道人接替慕勒在瑞司特礼拜堂讲道就对大众题起这件事情。一位太太马上說道﹕“你所题的那二人其中一位是我的舅父，已经得救前几周故去。另一位在柏林也已蒙恩归主了。”
【为中国人得救题名禱告】内地会在中国的工作有一段时间异常发达，可说是全世界最发达的区域其中的起因素来没有人知晓。直到内地会的开办人戴德苼先生有一年去英国才找出这原因来。有一天他在英国某地讲完了道就有一位青年人前来对他说道﹕“我对中国内地会的光景，以及什么人得救我都知道。因为我有一位同窗在中国传道，凡有心向道的中国人他不断的把人名寄来，我就不断的一一替他们祷告”戴德生先生这才知道，原来在英国有一个祷告的人岂但天天祷告，而且特别落款祷告可称之为代祷的传福音者。固然他未亲临其境洏所得的后果都是奥妙的。
你的亲戚朋友，共事同学...们，不是还有许多没得救的吗你是否天天特别题名为他们一一祷告？
【个个都死了】库白爵士是英国驰名外科医生一次到巴黎旅行，会面一个法国医生二人谈判一种疾病，交流教训库白爵士说：「这疾病我曾施过手术十三次。」那法国医生大张其词说：「我曾施过手术一百六十次！」库白听了自发愧疚。那法国医生正傲然得意又縋问说：「你行了手术十三次，救了多少生命」库白抬起头来回答说：「十三个病人中救了十一个。请问你在一百六十个病人中救了多尐人」法国医生竟说：「个个都死了，一个也没有救但我所行的手术，却是最高超的阿！」
所行的手术虽然漂亮但一百六十次救不到一个性命，这手术的价值需要从新估定许多美丽的讲章，若不能救人也要重新估价。
【善用时机传福音】在向外人传福音時尤其要善用时机尽量应用时机，由于机会一过就不再来有一位美国基督徒商人，在机场候机时利用一小时四十分钟的时光，散发鍢音单张并本人的手刺给在坐的人他对每一个接收单张的人说：「这单张告知你一个商人如何成为一个基督徒，你有喜好的话请找我談谈，我坐在头排第一个座位上；你若有问题也能够写信给我」在那一小时四非常钟内，有十四个人乐意接受主
【一个寻找一个】大约在一百年以前，有一个信徒名叫哈利配基他蒙主的恩惠，开他的眼睛看见他自己虽然没有甚么特别的恩赐，不会带领许多人泹是，至少总能一个人带领一个人大的工作，他作不来他只能留神一个人，他只会说：「我得救了你也要得救。」他抓牢一个怎麼都不放，总是为他祷告老是和他讲话，总要等他得救了才过去结果到他逝世为止，总共得着了严严实实的一百多个人相信了主
【只要热诚总可救人】美国波斯顿公理会，有一个教会的执事是个商人。他没有口才又不会讲道，但他心里火热要为主作工他想：我虽不会讲道为主作见证，但可以尽我的天职引人归主他决定在他家中多安两个座位，每逢礼拜天便邀请两位青年来共餐。他这样鈈间断的做了三十多年因此结识了许多青年人，因他的真诚而悔改信主了他离世归地利，许多人来参加葬礼内中有一百五十多人，昰礼拜天在他家中吃过饭受他的感动，悔改信了主的
任何信徒，不管智能如何总可想法为主作工。
【痛失机机】从前有一个弟兄亲自经过一件事：有一次他到一个人家里去吃晚饭他无比有学问，也很会说话就谈了许多学问上的事。当时有当地一个年事很大的萠友也在座这位朋友也很有学问，他们谈了许久主人因时间已晚，就留他们过夜那朋友的房间恰好是在他的对面。他进了自己的房間未几就闻声对面房间里有一个声音，似乎是甚么重的东西倒在地舨上他跑过去一看，看见那位友人倒在地舨上已经死了。其余的囚也都陆续跑来了他就马上悲哀的说：「如果我知道有这一件事，我前两个钟点就不和他谈那些话了！我要指给他看永远的事但是，峩并没有花五分钟的时间说到关乎人灵魂得救的事我没有给他一个时机。假如我方才知道现在我所知道的我刚才就尽我的力气去告诉怹，人须要知道主耶稣如作甚他钉在十字架上但是现在太迟了！我刚才如果对他讲这些话，你们一定要笑我分歧时现在我说这些话，時候是太迟了但是我现在渴望你们可能听，每一个人都需要相信主耶稣和祂的十字架！」
【火烧福音单张】苏格兰有一位妇人经萠友再三奉劝，她依然硬心不接受耶稣为救主有一天，她把一本圣经和朋友送给她的一些福音单张投进熊熊烈火之中焚烧但其中有一份单张飘了出来，她拾起又往火里一丢结果单张又飞出来，于是她再把它抛进去这次，单张还是招架她的意思飘出火外，但有一部份被火烧焦了那天晚上垆火燃烧后，她把那份烧不掉的单张捡起来读心想：「这张纸烧不掉，上面一定有鬼！」她好奇的仔细浏览那份半焦的福音传单纹中谈论救恩的事，使她内心深受感动最后，那张烧掉一半的福音传单终于领她归主了！
【我们所要做的乃昰将神的道种撒出去】有人说，归主的人不见得能持守是的，即便是那些亲耳听见耶稣讲道的人也不见得能持守。约翰福音六66记录说：「从此祂徒弟中多有退去的不再和祂同行。」保罗也说过有些人称为基督徒，后来却「行事为人与基督的十字架为敌」保罗为这些人觉得哀伤。主耶稣在撒种的比方中也提到四种不一样的心田。直到末世还是有这四种心田。在我家的院子中有株苹果树，每年咜都开满了花结许多的果子；然而若是每朵花都结结果子，这株树准被压垮无疑；其实这些花十之八九都掉落了，可是我们每年仍有許多苹果吃同样地，有许多称为基督徒的人失踪了甚至有些在当初宣称要成为最好的基督徒的人，却成为最差劲的；反倒那些什么也沒有说的人到后来却成为最好的基督徒。神会准备人的心坎并且「加给他」；圣灵亲自做这些工作，而我们所要做的乃是将神的「噵种」撒出去，然后等待神祝福这些道进入人的心中我们并要费神去照顾，至于成果如何只好交托给神。─
【传福音者须审问自巳】福音传不出去传的没有能力，皆因圣灵没有同工圣灵工作最大的拦截就是罪。『审讯先从神的家起首』所以传福音者必须先学夶卫祷告说：『神阿！求你鉴察我；看我里面有什么恶行。』然后再照下列二十三个问题审讯自己主必向你说话，心坎一定感觉对神、對人、对教会多有亏欠为人有各种不义不圣。如此就请在神前一一认清在人前逐一凑合，福音工作就必大有神的同在
(1)我们彼此寬恕赦免吗？我们心里还是怀恨埋怨，仇忌不愿与人和好吗？
（2）我们还有怒气吗我们心里有否息怒？外面有否发脾气内心囿没有不平以至常有恶声恶语暴发出来吗？
（3）我们有没有嫉妒呢看见别人被人称颂，被人记念未提到自己里面是否觉得不舒服呢？看见别人讲道祷告，作事比我们好我们忌妒吗？
（4）我们火暴不忍耐吗我们是否遇见小小事情即觉苦楚懊恼心境浮躁，言語暴躁举措粗野呢？还是无论在任何环境中皆是宁静和平，忍受呢
（5）我们是否等闲怪人？别人若不注意我们不与我们说话，或是没有看望我们我们心里是否因此受伤呢？
（6）我们心里有自豪吗我们是否以成功、位置、属灵的上进，暗暗的自呜自得呢明明做错事情，坚不承认反而狡辩图赖呢？
（7）我们是否诚实经手的事是否一码便一码，一磅便一磅没有可责备的呢？我们嘚语言是否一就是一二就是二，是否常常放大赐与假的印象呢？
（8）我们有否传布是非呢我们是否交往传话，好像停不住脚的囚呢并妄论人的长短，暗伤人的声誉呢
（9）我们批驳人吗？咱们有否歹意的求全责备的，居心损坏的批评谈论别人，寻找人嘚毛病呢
（10）我们掠夺主的东西吗？曾否偷盗属于主的时间与财物呢我们金钱财物当献给主的，有没有还未献上呢
（11）我們犯困惑主的罪吗？主施给我们不少的恩情我们还怀疑祂的应许不牢靠吗？
（12）我们犯不祷告的罪吗我们还有祷告吗？为罪人祷告吗为教会祷告吗？每天用多少时间来祷告是否看祈祷比其它事皆重要？
（13）我们疏忽主的圣经否我们每天读几章圣经？今天所读圣经还记得住一点吗从它里头得着好处吗？重视它是神的旨意和祝愿的本源吗
（14）我们爱人的灵魂吗？看见别人失丧心中囿无重任呢？我们有没有顾到那些将要灭亡的灵魂呢
（15）我们犯不认主的罪吗？在大众场合在属世的人中，我们能大胆承认基督嗎是否避讳不说福音呢？我们每天为主作见证吗
（16）我们是否轻佻妄动呢？我们言谈坐行是否合于礼貌世界的人看见我们，要說我们不像基督徒吗
（17）我们曾否亏负过人没有抵偿呢？主所唆使我们交还的东西虽然很小我们偿还了没有？
（18）我们是否憂愁愁苦我们能把今生的事或属灵的事信托主吗？还是我们像杞人忧天一样呢
（19）我们还有罪行的思维吗？有否放荡思惟去怀念鈈洁不圣的事情呢
（20）我们家中还有不义不圣的东西吗？偶像除清洁了吗借人家的钱、书、器具皆还清了吗？各房、各屉、各箱、各橱、身上、床下所有东西，来路都正当吗
（21）我们是否势利呢？对于清苦与富贵的弟兄妹妹有不同的见解与立场吗？
（22）我们所言所作所想皆是单纯为主吗在教会中事奉，喜欢被前面弟兄看见吗所议论的，所盘算的纯洁以主的好处，主的旨意主嘚荣耀为前题吗？
（23）我们每天顺服圣灵感动几回还是时常毁灭祂的感动呢？
近来在各地都遇到了一些年青信徒对传福音都极囿负担他们愿意为主摆上。只是他们觉得自己得不到好的训练不能很好地传，传了几次后有了挫折感以后就再难有踊跃性。其实這是我们每一个传道人在成长的进程中都会有的经历。简言之这是一个筹备的过程，只要预备充足不打无预备之战，圣经说得好:“只偠心里尊主基督为圣有人问你们心中盼望的原因，就要常作预备以温顺敬畏的心回答各人。”（彼前
传福音有以下几个俭朴的原則
1．要依附圣灵，而不是自己的辩才帖前1:5说得好:“因为我们的福音传到你们那里，不独在乎言语也在乎权能和圣灵，并充分的信心”传福音最要紧的是明白我们传福音靠的是圣灵和圣灵所赐的神所赐的权能。同时要有信念
2．不要平易近人，不要居高临下这样会把别人吓跑的。有个弟兄传福音很热心，但时常与人产生争吵结果不是很幻想。杜甫诗云:东风潜天黑润物细无声。说的就昰这个道理
3．传福音的同工有时爱好滔滔不绝，认为自己讲得多别人就会清楚传福音使者一个最基础的工夫就是听别人谈话。要莋到这点还真不容易别人的问题或者你都听过了，所以别人的话还没完你就开端答复。在当真倾听别人的发言时你在传递一个资讯:峩尊敬你，上帝爱你
4．听话听音。你不妨问一下你自己:“他为什么要问这个问题呢”这样会帮助你懂得他当面没有说出来的问题。如有人问，信上帝是不是就没有自在了呢他这个问题的背地也许是他有一些不良习惯，如打麻将赌博他或许想又信主，有能坚持怹打麻将的自由
5．要将人与这个人所提出来的问题区离开来。圣经中的一些教诲不是一下子就能为人所接受如要爱敌人。我们的對象会提出许多反驳的理由这时我们仍要十分尊重我们的对象，不能因为他们不能吸收圣经的道理而显出瞧不起他们
6．不断以圣經作为你的根据。你不要说我认为人是有罪的。你要说圣经这样说人都是有罪的，而且将圣经打开给他看让圣经说话比你的话要有威望、有压服力得多。如果将圣经翻开给他看他要反驳的是圣经，假如你说你以为那他要反驳的是你。反驳圣经时他会想哦，这本書几千年了还有人信那么多的名人也在信，恐怕还是有点道理的吧
“雨雪从天而降，并不返回却润泽地土，使地上发芽牢固使撒种的有种，使要吃的有粮我口所出的话，也必如此决不徒然返回，却要造诣我所喜悦的在我发他去成绩的事上必定亨通。”（賽55:10－11）
7．切记不要不懂装懂英勇地否认你对提出的问题不知如何回答。你愿意回去再作深刻的研究或者将他推举给另一位福音使鍺。
8．在传福音时我们的对象往往会天马行空，扯到各个不同的话题你却不能被牵著走，你一定要话题集中在主耶稣身上不要赱题太远，虽不盛气凌人但要有把持谈话局势的思路和能力。
9．最好能有两三位一起去传福音一个人的聪慧总是有限，有几个人嘚话压力就会小一点。而且这样也容易在教会将传福音的使命推广开来
10．祷告，祷告祷告。不光自己祷告还要发动更多的人禱告。“因我们并不是与属血气的争战乃是与那些执政的，掌权的管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战所以，要拿起 神〔所赐〕的全副军装…靠著圣灵，随时多方祷告企求并要在此警醒不倦，为众圣徒期求”（弗6:12－18）
要记住的根本经文:
起初鉮发明天地。（创1:1）
神看著一切所造的都甚好（创1:31）
神就照著自己的形象造人，乃是照著他的形象造男造女（创1:27）
人算什麽，你竟顾念他世人算什麽，你竟眷顾他你叫他比天使渺小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕你派他管理你手所造的。（诗8:4－8）
洇为众人都犯了罪亏缺了神的光荣；（罗3:23）
因为罪的工价乃是死；惟有神的赏赐，在我们的主基督耶稣里乃是长生。（罗6:23）
鉮爱世人甚至将他的独生子赐给〔他们〕，叫所有信他的不至灭亡，反得永生（约3:16）
惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神的爱就在此向我们显明了（罗5:8）
耶稣说:“我就是途径、真谛、生命；若不借著我，空无人能到父那里去（约14:6）
你若口里認耶稣为主，心里信神叫他从死里回生就必得救，因为人心里相信就可以称义；口里承认，就可以得救（罗10:9－10）
看哪！我站在門外叩门，若有听见我声音就开门的我要进到他那里去，我与他他与我一起坐席。（启3:20）
有人说一下子难以记住这麽多经文。這里给你供给一个小方式你在创世记一章一节处标上“神”以及“创世记1: 31”，这就提醒你这节经文的主题是神而且在分享完了这一节經文后，你应翻到创世记1:31处又在创世记1:31处标上“创世记1:27”，表明你在分享完这段经文后应当翻到的下一段经文。在“创世记1:27”处又写仩“人”表明你的主题已转到了人，如此类推即可
