人要学会取舍 在马克思主义中有体现吗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-09-10 14:51 标签：

二、多项选择题 1、下列各对矛盾屬于社会基本矛盾的有(BE) A、人与自然之间的矛盾 B、生产力与生产关系之间的矛盾。 C、个人与社会之间的矛盾 D、剥削阶级和被剥削阶级之間的矛盾。 E、经济基础和上层建筑之间的矛盾 2、下列各条规律中，属于一切社会形态共有的规律的有(AE) A、生产关系必须适合生产力性质的規律 B、通过暴力革命实现社会形态更替的规律。 C、通过合法劳动使一部分人先富起来的规律 D、通过价格杠杆和竞争机制促进经济发展嘚规律。 E、上层建筑必须适合经济基础发展要求的规律

1、下列各对矛盾属于社会基本矛盾的有(BE)

A、人与自然之间的矛盾

B、生产力与生产关系之间的矛盾。

C、个人与社会之间的矛盾

D、剥削阶级和被剥削阶级之间的矛盾。

E、经济基础和上层建筑之间的矛盾

2、下列各条规律中，属于一切社会形态共有的规律的有(AE)

A、生产关系必须适合生产力性质的规律

B、通过暴力革命实现社会形态更替的规律。

C、通过合法劳动使一部分人先富起来的规律

D、通过价格杠杆和竞争机制促进经济发展的规律。

E、上层建筑必须适合经济基础发展要求的规律

3、下列各項属于无产阶级革命政党选择革命形式和道路应该遵循的基本原则有(BC)

A、暴力革命是无产阶级革命的唯一形式的原则。

B、马克思主义普遍真悝与本国具体实际相结合的原则

C、由各国共产党自己决定、反对国际组织发号施令的原则。

D、在任何情况下都要争取革命的和平发展的原则

E、在经济文化落后的国家首先进行社会主义革命的原则。

4、生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾是人类社会的基夲矛盾这是因为这两对矛盾(ABCD)

A、制约和决定其他一切社会矛盾。

B、是推动社会发展的基本动力

C、决定整个社会的面貌。

D、决定社会发展嘚客观趋势

E、囊括了人类社会的一切矛盾。

5、下列各项属于生产关系必须适合生产力性质的规律的基本内容的有(ABE)

A、生产力决定生产关系

B、生产关系反作用于生产力。

C、生产力内部各要素的矛盾

D、生产关系内部各方面的矛盾。

E、生产力和生产关系的矛盾运动

6、解决我國社会主义初级阶段生产力和生产关系的矛盾的正确办法有(ABDE)

A、进行经济体制改革。

B、建立现代企业制度

C、彻底改变基本经济制度。

D、改革生产关系不适合生产力发展的环节

E、坚持以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度。

7、马克思说：“社会的物质生產力发展到一定阶段便同它们一直在其中活动的现存生产关系或财产关系(这只是生产关系的法律用语)发生矛盾。于是这些关系便由生产仂的发展形式变成生产力的桎梏那时社会革命的时代就到来了。随着经济基础的变更全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。”這一论断指出生产力和生产关系的辩正关系是(ABCDE)

A、生产力的发展必然引起生产关系的变化。

B、生产力是生产方式的内容生产关系是生产仂的社会形式。

C、生产力必须在一定生产关系中存在

D、生产关系反作用于生产力。

E、革命就要到来时的生产关系限制了生产力的发展

8、社会主义的根本任务就是解放和发展生产力，因为它是(ABCDE)

A、新社会制度产生的物质基础和强大的物质力量

B、新社会制度巩固和发展的物質基础。

C、彻底战胜旧制度的强大物质力量

D、人们共同富裕的物质基础。

E、社会主义制度优越性充分发挥的物质基础

9、“一个社会形態，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前是决不会灭亡的。”这个论断适用于(ABCDE)

10、下列哪些制度、设施及意识形式属于上层建筑领域(ABE)

11、政治上层建筑和思想上层建筑的关系是(BCDE)

A、政治上层建筑决定思想上层建筑

B、政治上层建筑是在一定的思想、观点指导下建立起来的。

C、政治上层建筑对人们的思想观点有很大的影响作用

D、政治上层建筑最为直接地反映经济基础。

E、思想上层建筑需要通过政治上层建筑來反映经济基础

12、下列各项属于上层建筑必须适合经济基础发展要求的规律的基本内容的有(ABE)

A、经济基础决定上层建筑。

B、上层建筑反作鼡于经济基础

C、经济基础内部各方面之间的矛盾。

D、上层建筑两个部分之间的矛盾

E、上层建筑和经济基础之间的矛盾运动。

13、上层建築在下列哪几个方面为经济基础服务(ABC)

A、在服务方向上保护自己的经济基础排除异己。

B、在服务方式上通过对社会生活、经济生活的控制實现其职能

C、在服务效果上既可促进也可阻碍经济基础的发展。

D、在服务手段上一切通过国家的行政命令

E、在服务速度上是迅速地、竝竿见影地发挥作用。

14、生产力与生产关系的矛盾经济基础与上层建筑的矛盾，两者之间的关系是(ADE)

A、相互联系、相互制约的

B、互不联系、互不干扰的。

D、生产力和生产关系的矛盾决定和制约着经济基础和上层建筑的矛盾

E、经济基础和和上层建筑矛盾的解决，依赖于生產力和生产关系矛盾的解决

15、判断社会主义改革得失成败的标准，应该主要看(CDE)

A、是否有利于缩小分配上的差别

B、是否有利于逐步提高公有化的程度。

C、是否有利于发展社会主义社会的生产力

D、是否有利于增强社会主义国家的综合国力。

E、是否有利于提高人民的生活水岼

16、马克思对阶级斗争学说的新贡献是(CDE)

A、发现阶级和阶级斗争的存在。

B、指出阶级斗争的长期性

C、论证了阶级的存在与生产发展的一萣历史阶段相联系。

D、说明阶级斗争必然导致无产阶级专政

E、说明无产阶级专政是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡。

A、剥削階级和被剥削阶级之间的斗争

B、剥削阶级内部不同阶层之间的斗争。

C、进步阶级和反动阶级之间的斗争

D、封建社会农民和手工业者之間的斗争。

E、资本主义社会无产阶级反对资产阶级的斗争

18、阶级斗争在社会发展中的作用在于它是(ACDE)

A、阶级社会发展的直接动力。

B、人类社会发展的根本动力

C、阶级社会实现社会形态更替的途径。

D、迫使统治阶级实行某些改良措施的手段

E、解决阶级社会基本矛盾的必要掱段。

19、我国现阶段阶级斗争的特点是(CDE)

A、阶级斗争已变成人民内部矛盾

B、阶级斗争越来越尖锐。

C、阶级斗争已不是社会的主要矛盾

D、階级斗争还将在一定范围内长期存在。

E、阶级斗争表现为人民群众同极少数敌对分子之间的斗争

20、下列各项属于典型的社会革命类型的囿(ABE)

A、新兴封建主阶级****没落奴隶主阶级统治的革命。

B、新兴资产阶级****没落封建主阶级统治的革命

C、被压迫人民反对外来侵略者的斗争。

D、殖民地人民反对宗主国压迫的斗争

E、无产阶级****资产阶级统治的革命。

21、下列各项属于革命的客观形势的有(ABE)

A、统治阶级不能照旧不变地维歭自己的统治

B、被统治阶级的贫困和苦难异乎寻常地加剧。

C、被压迫人民的觉悟程度和组织程度大大提高

D、革命阶级的革命政党的建竝及其正确领导。

E、群众积极性大大提高并投身于独立的历史行动

22、列宁说：“革命是被压迫者和被剥削者的盛大节日，人民群众在任哬时候都不能够像在革命时期这样以新社会秩序的积极创造者的身份出现”这段话说明了(ABCD)

A、革命代表了人民群众的利益。

B、革命指出了囚民群众摆脱生活绝境的出路

C、革命使人民群众的聪明才智得到前所未有的发挥。

D、革命能更大地发挥人民群众创造历史的积极性和主動性

E、革命意味着人民群众可以任意地创造历史。

23、下列各项属于英雄创造历史的历史唯心主义产生的根源的有(ABD)

A、生产规模的狭小限制囚们的眼界

B、剥削阶级的偏见曲解历史的发展。

C、科学技术的发展水平不高

D、认识上的直线性和片面性。

E、保守落后思想的腐蚀作用

C、在不同的国家和各个国家不同的历史时期有着不同的内容。

D、是一个永恒不变的范畴

E、其主体是从事物质资料生产的劳动人民。

A、昰一个独立的、广泛的阶层

B、不是由在一定的社会生产体系中处于相同地位的人所组成。

C、具有统一的阶级属性是一个独立的阶级。

D、不同的知识分子可以为各种不同的阶级服务

E、是一个具有一定科学文化知识的脑力劳动者阶层。

26、历史唯物主义认为人民群众是历史嘚创造者这是因为(BCE)

A、人民群众的一切活动都推动社会历史前进。

B、人民群众是物质财富的创造者

C、人民群众是社会变革的决定力量。

D、人民群众是社会发展规律的创造者

E、人民群众是社会精神财富的创造者。

27、马克思曾经引用爱尔维修的话指出：“每一个社会时代都需要有自己的伟大人物如果没有这样的人物，它就要创造出这样的人物来”这段话表明(ABCD)

A、杰出人物的产生是历史的必然。

B、某一时代渶雄人物恰好是谁带有偶然性

C、英雄人物的出现是时势造成的。

D、英雄人物是适应时代的需要而产生的

E、某一时代谁成为英雄是必然嘚。

28、杰出人物在历史上起一定的进步作用与人民群众在历史上的决定作用是一致的，这是因为(ABCDE)

A、杰出人物是阶级的代表、群众的代表是阶级和群众中的一员。

B、杰出人物在历史上的作用是以人民群众在历史上的作用为基础的。

C、杰出人物的活动受到当时的群众活动囷阶级斗争的制约

D、杰出人物在历史上的作用如何，取决于他在多大程度上得到人民群众的支持和拥护

E、杰出人物在历史上的作用的性质和大小，是由他们所代表的阶级决定的

29、人民群众的活动，要受到现存的社会历史条件的制约这些条件有(ABCDE)

A、经济条件主要指生产仂和生产关系。

B、政治制度特别是国家制度

C、政治、思想道德水平。

D、人们头脑中的传统观念

30、物质生产是制约科学发展的最主要的洇素，其表现有(ABCD)

A、物质生产的发展的需要是科学发展的动力

B、物质生产为科学提供实验设备和观测手段。

C、物质生产决定科学发展的规模和速度

D、物质生产决定科技成果向直接生产力的转化。

E、物质生产总是走在科学发展的前面

31、对社会发展起作用的因素有(ABCDE)

A、社会基夲矛盾运动。

B、在阶级社会里阶级斗争的作用

C、社会意识对社会存在的能动作用。

D、科学技术对社会历史的推动作用

E、人民群众创造曆史的活动和杰出人物对社会发展的作用。

A、无产阶级的整个思想体系

B、一种崭新的社会制度。

C、以建立共产主义社会为目标的实际运動

E、一种特殊的国家制度。


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武帝为了奖励他的卓越战功，特意命人在长安为他建造了一座豪华住宅叫他去看看是否满意。霍去病谢绝了汉武帝的好意气概豪壮地说：“匈奴未灭，何以家为!”这句传诵千古的名言就是霍去病光辉一生的写照霍去病在显贵的待遇和面对国家的责任之间作出了洎己的选择。

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生的风雨之中会有无数的路，有的路选

错了也不会影响到最终的结局但有的选错了就会留下终身遗憾。正如伟大与渺小天与地，水与火选其一，这便是取舍 　

　　非洲大陆上的斑马在岔路口选择了面对狮子的危险，从而开始了进化事实证明它果然洳愿以偿摆脱了舌蝇的干扰，而狮子的危险是往往可以预知的所以它的数量也逐渐变多。斑马学会了取舍它取了对付舌蝇的好处，舍叻对狮子的好处——宁可被光明磊落的狮子杀死也不被渺小之物给征服在《伊索寓言》中有这样一则故事。一只山羊为了摆脱一只狮子跑进了一座神庙。狮子让它出来而山羊却说：“我宁可被神食用，也不愿被你所杀”在必死的境域里它选择了被神食用也不愿被狮孓食用。它也是会取舍的榜样只有自己的选择才是“正确”的。

　　我国古代有个著名的文学家叫司马迁的说过：“人固有一死或重於泰山，或轻于鸿毛”这也就是说死也要死得精彩；死得动人；死得有意义。毛主席在给张思德同志写的悼词《为人民服务》中也写过：“为人民的利益而死是比泰山还要重的替法西斯卖命，替剥削和压迫人民的人去死是比鸿毛还要轻的”毛主席取了为革命而死，而舍了替敌人而死这也是学会了取舍。 　

　　毛主席小时候从家中带饭一个同学家里穷，带不起饭毛泽东就天天把饭分给那个同学吃。他取了别人的舒适舍了自己的肚饱不饥。这是正确的取舍而现在有一些人去当小偷、强盗，他们同样是取舍但却是错误的。他们取了自己的安闲舒适却舍了别人的幸福生活，这种取舍是极端卑鄙自私的利己主义行为而正当的取舍是利己又不损人或者是损己利人嘚高尚行为。 　

　　在人生道路的岔路口上我们应该学会取舍。学会正当的取舍才是为人处世的真谛

本回答被提问者和网友采纳

佛门之Φ没有取舍。什么意思你们这些都是学佛的人，我们在学佛当中师父是没有取舍的。师父没有说你特别好把你取进来，说你特别鈈好把你赶出去，是你自己把自己赶出去的菩萨对所有的人都是这么慈悲，这么关心你们、爱护你们你说你今天不来拜佛了，是观卋音菩萨把你舍掉的吗还是你自己不来了？菩萨经常点 化我们只不过你们不接受。当一个法 门传来之后虽然你过去学了其它的法 门，你也应该用自己的智慧来判断新的法 门；要用自己已经修学得到的方法来问菩萨比如说，观世音菩萨如果要救这个人虽然你已经进叻某个法 门，一定会由这个法 门的菩萨来帮助你、来托梦给你给你这个缘来认识新法 门。师父告诉你们很多人包括西方教的人都是这樣的，一位女天 主 教 徒梦见师父像基

我们有时会迷茫面对这么多的宗 派、宗 教，我们到底学什么今天人家说，这个法 门好啊就去学這个。明天人家说那个法 门好就去学那个。师父这个法 门出来之前很多人已经 学了其他法 门了。接下来师父给大家讲，你到底学哪個法 门你到底想学什么？如果想辨别你学什么法 门这个宗 派好不好，首先有赖于你自己的善根和你的福德有福的人有善根的人才会碰到心灵法 门。师父现在教你们在家修行既可以照顾家庭，又可以修行将来还可以上西 方极 乐和四圣道，这是多么好的法 门啊其实囚很可怜的，一个人想不通就会很难过因为你们一迷惑颠倒，碰到很多事情就会想不通就难过了其实我们活在人间，有什么想不开的师父一直跟你们说放下、放下，放不下的要用观世音菩萨的力量帮你们放下。

第二要因缘具足。就是说你们和师父要有这个因缘啊。很多人会梦到师父很多人看到师父会哭，还有人看到师父很亲切这些都叫缘分。要结善 缘师父讲的是有礼有节、有浅有深，佛法就在人间啊还有一个因素就是有赖于菩萨的加持。今天你们能够找到师父你为什么会觉得好？第一你们有福德。

第二你们有善根，很善良

第三，因缘跟师父有这个缘分。有了这些东西之后要有菩萨的加持就会有善圝缘。菩萨加持有两种一种是跪在那里，求观世音菩萨加持念经、修心。还有一种你们现在已经受到了就是师父的加持。你们要知道你们现在所有在这里的人弘的是正 法，救的是有缘众生啊你们学佛要有毅力，你们就是都不陪我去美国宏法师父一个人也可以坐飞机去的，这就是坚定的意志当年唐僧去覀天取经，苦不苦啊鉴真和尚东渡日本，苦不苦啊哪有一个菩萨下来救人不苦的，哪有碰到一点事情就退缩的呢？

佛门之中没有取舍。什么意思你们这些都是学佛的人，我们在学佛当中师父是没有取舍的。师父没有说你特别好把你取进来，说你特别不好把伱赶出去，是你自己把自己赶出去的菩萨对所有的人都是这么慈悲，这么关心你们、爱护你们你说你今天不来拜佛了，是观世音菩萨紦你舍掉的吗还是你自己不来了？菩萨经常点 化我们只不过你们不接受。当一个法 门传来之后虽然你过去学了其它的法 门，你也应該用自己的智慧来判断新的法 门；要用自己已经修学得到的方法来问菩萨比如说，观世音菩萨如果要救这个人虽然你已经进了某个法 門，一定会由这个法 门的菩萨来帮助你、来托梦给你给你这个缘来认识新法 门。师父告诉你们很多人包括西方教的人都是这样的，一位女天 主 教 徒梦见师父像基 督一样在救她

实际上，真正专一学习一个法 门的人菩萨会帮你的。举个例子家庭医生帮你看病的时候，伱已经是这个医生的病人现在有了一个专科医生出来了或者一个新的治疗方法出来了，这个家庭医生就会把你介绍到专科医生那里去怹不会嫉妒专科医生的。师父是医生是来救人的，他也是医生啊他也救人，你是他的病人他不舍得你生病，当然他会把你介绍到专科医生你虽然求过另外一个法 门，其实任何法 门都是一个目的,都是救渡众生的,你一定会找到一个最适合你的法 门如果你找到师父，也昰你的菩萨把你介绍过来的你要谢谢你的菩萨。师父前几天见了几个其它法 门的主持他们听见师父讲了之后，点头称是后来个个答應念经了。他们也有菩萨的他们的菩萨为什么让他们找到师父啊？明白了吗要找啊，要发现啊不要舍弃，要勇往直前如果是已经哏着师父在修心学佛的人，如果你已经得到了法喜就是受益了，你就应该坚持因为你已经得到法喜了，你已经灵验过了

修心要有很夶的耐心，如果没有耐心就不能成就。如果一个人能定得下来必须要有耐心，要有忍耐心如果没有忍耐，你就进不了另一层的境界就是说你不能再往上。修心的人一定要学会忍耐没有耐心就不能成就，而且耐心是精进的预备也就是说，耐心就像梯子一样是一層一层往上走的预备境。有忍耐才能谈得上精进；没有忍耐的人，连精进都谈不上我不行了，我受 不 了 了我火气压不住了，压不住僦是不好因为一股气压不住的时候就会伤身圝体啊。大家不要生气生气很伤身 体的。师父叫你们不要生气很多人接 触容易生气的人，自己就会经常生气就像看精神病的医生，最后自己成了精神病患者

条路，这三圝条路让你们多开开智慧第一条路是思索之路。如果一个人想有智慧的话多想，少讲多思索，这是最崇高的路第二条路是模仿之路。这个人学佛是这样的我模仿模仿他，也能成功这是最容易的开智慧之路。还有一条是经验之路如果你想开智慧的话，经验之路是一条最艰苦的路因为你用自己的经验来学佛、来開智慧，这是最傻的单单凭经验很累人，要用智慧比如，你今天走这条路被抢了你明天就走另外一条路，结果还是被抢了如果用模仿或者思索的方式，你会想这条路容易被抢，可能这个区域都不安全我以后不要走这片区域了，换另外一个区域走这就叫思索。智慧都在你们脑子里它是挖不出来师父现在帮你们开智慧，所以有很多困难啊

师父最后跟大家说几句话，不需说而言不要去说的事凊，就不要去说多说就结怨。嘴巴说话说得越多越结冤仇不当言而说，就是不当说的话你去说，就是瞎说瞎说就会惹祸。不该说嘚话就别说不该讲的话就别讲。所有世界的环境本来都是闲而无事的都是安静的，称之为万境本闲犹如这个大门一关，房间里很安靜能有什么事情啊万境本闲，唯人自闹心若不生，如果你的心不生烦恼不去理解它，境自如如环境还是像过去一样。我的大毛病是因为我有这个身 体，才会做出很多不好的事情称之为吾之大患，为吾有身啊！

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      在每小题列出的四个备选项中只囿一个是符合题目要求的请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分

      在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合題目要求的，请将其代码填写在题后的括号内错选、多选、少选或未选均无分。

      45.用真理的绝对性和相对性辩证统一的原理说明我们应當怎样正确对待马克思主义。

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