至诚的每天念佛持咒的顺序咒观音,如何才是至诚的念

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个人猜测仅供参考一下

不要以求感应的心去每天念佛持咒的顺序佛菩萨感应众生有六种方式,其中一种叫做冥感冥应非是以表象可以看得出来的,只要以至诚恳切的心去每天念佛持咒的顺序持咒就会有效果的。

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本帖最后由 常兴 于 17:31 编辑

      道高一尺,魔高一丈是一定的。修荇到功夫深了难免没有魔来。魔有内魔有外魔;外魔易退,内魔难降如不能降,必要着魔;不但修功走失亦且危险甚虞。若论降魔约有四种方法。      凡着魔的人大都遇着魔来的时候,不知道他是魔以致着魔。倘能识得魔相即不着魔而魔自退。怎样是魔相大凡可爱、可贪、可畏、可憎的人物或境界当前,无不是魔至五阴内魔,尤为厉害经说五十种阴魔至为详尽,亟须仔细参穷免得臨时上当。

  人必先有舍却身命之心然后可以;人必先有看破生死之勇,然后可以降魔魔化夜叉罗刹来搏噬我,魔化猛虎毒蛇来啖喰我都是幻想,何惧之有即使真被吞食,亦是夙业所招况脱去皮囊,极乐正当感谢于他,为我早日解脱所以修行之人,雷霆起於侧而不惊泰山崩于前而不动,魔力虽大其奈我何否则贪生畏死,恐怖怆惶不待魔来,方寸已乱欲不着魔,其可得乎    魔之為物,取固不可舍亦非宜。遇着魔来时候必须镇定我心,既不可贪恋他又不可厌恶他。要作几种思想一想魔即是佛,佛即是魔;覺即成佛迷即是魔。魔如佛如并无二理。又想眷属即魔魔即眷属。眷属同居人之常情。魔在我旁于我何害?又想魔亦是众生之┅一切众生,我都要劝他发心魔既亦是众生,我也要劝他发心每天念佛持咒的顺序伴我修行,转成法侣总之,魔来不拒魔去不留,如此则魔术俱穷无论外魔内魔,一齐退去

  初修行时,小小魔关容易打破;等到道力渐深,藏在八识里面的多生根本习气被功夫逼迫出来,或欲念横飞或妄心乱起,力量甚大非比寻常,修行人惟此末后一关最难逃过。全仗自力诚恐把握不住,必须仗著帮忙惟有摄住心神,持诵神咒咒为佛之金刚心印,无论何种恶魔遇着即摧成粉碎。诸咒降魔之力以楞严为最胜;当日阿难证须陀洹初果地位,尚且仗此脱离淫席次则大悲心咒,为所说;观世音具十四种无畏功德故降魔之力亦宏。但持咒功夫必须平日持得烂熟,否则魔到临头恐字句都记忆不起,何能通利何能相应?所以平日中楞严、大悲两咒,是每日必须要念不可间断的。又一心每忝念佛持咒的顺序即无魔事;纵有魔来,倘能不惊不怖至诚每天念佛持咒的顺序,决定立刻消灭何以故?以正念昭彰魔无容身之處故。是以每天念佛持咒的顺序之人不须另找降魔之法,而魔事自无由而起矣

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