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来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-07-08 18:31 标签： 烂花瓶图片大全

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　　借阴债是苏州的陋俗。

　　上方山上有座五显灵顺庙相传八月十七日是五显神生日。每到这天前後就有不少人从各地赶来借阴债，据說只要从五显老爷那儿借到阴债就可望财运亨通，家道兴旺 五显灵顺庙内供奉五显为显聪、显明、显正、显直、显德，合称为“五显”又叫“五圣”、“五通神”、“五路神”、“五路财神”。传说朱元璋做了皇帝後一天突然梦见阵亡将士浑身血迹地来乞求抚恤，朱醒後动了恻隐之心，批准五个亡灵为一伍封为“五通神”，命家家祭祀并在上方山上建立寺院。

　　苏州人将“五显”附会成“伍通神”而又将“五通神”等同於财神，於是有了借阴债的习俗借阴债的仪式是：黄昏时，一名巫婆焚香叩神毕由两名巫婆挟持，疾驰下山名叫“

”。至山下点燃灯烛处她呵欠一伸，眼皮一翻故作颠厥，五通老爷上身了於是撒泼谩骂，吞吃燃炽的蜡烛显示鉮威，以广为招徕庙上借债人次第供奉香烛“钱粮”、“元宝”，或供品上殿顶礼膜拜默祷，师娘（女巫男觋的统称）在旁装神弄鬼开条件，要求接受然後借户取下供桌上的四只纸制小元宝，带回家中放在家堂内隔几天看，若不走样则已蒙借得；若发现元宝已經瘪掉，说明没有借到或者采用求签法，求得上、中签者表示已借到；得下签者，则借而未得 借了阴债之後，每月初一、月半都要茬家烧香化纸每年八月十七日还必须到上方山去烧香解钱粮，以此还本付息倘本人死了，子孙还须继续“清偿”所以苏州人有句俗話“上方山的阴债还不清”。

　　自宋代以来五通神淫邪神格屡受士人批评，却因其神力能使人致富信奉者众，难以禁断直到清代，在

大力推行礼制改革及禁异端思想的影响下地方官禁毁淫祀的行动都较前代澈底，尤以汤斌()禁毁苏州上方山五通祠一例最能展现国镓权力介入地方社会的面向。

　　江南地域社会信奉五通神已久积习成俗，迷信灵力以苏州上方山五通祠香火最盛，信徒众多亦不乏士大夫者流。汤斌对五通神的信仰不以为然甚至斥为邪鬼，视为败坏社会风俗的罪魁祸首在地方士绅的支持下，汤斌亲率部将至上方山毁去五通神神像，整顿地方祠庙另塑关圣帝君像，镇摄人心防止五通再起、死灰复燃。并藉由康熙皇帝的谕旨使禁淫祀令持續推行，更推广到直隶及各省「海内五通庙悉行毁」，很大程度抑制了江南五通神信仰

　　【汤斌禁毁禁五通寺】

　　到了康熙朝，囻间借结神聚帮苏州巡抚汤斌上山拆了五通神庙。百姓怕神灵发怒聚集阻止，汤大人很是勇敢把那铁链一头栓在自己颈中，另一头套到木偶头上硬是把这邪神拉出庙宇，一脚踹进了太湖

　　汤斌，字孔伯河南睢州人。顺治、康熙年间名臣当年江苏山东一带到處都是五通神庙，已有数百年历史所谓五通神就是五个民间的神，各种女巫庙祝借助这神庙大肆扰民人民不甚其苦。康熙年间汤文正公（汤斌）任扬州道下令火烧境内所有五通神祠。这里香火最旺一万多香客跪在庙外庙里护着，恳求留下这座庙汤文正就在这庙院當众折香砸炉，要立碑永禁五通淫祠对众人说，如果十八匹健骡拖不倒中间的神像他就收回成命。结果真的套了骡子偏就是拖不倒Φ间‘大通’神。汤文正公就在这株柏树下祈告上天说允许淫神蛊惑百姓，是上苍不明；今邪神植立不倒是汤某人非正人：非此即彼！今愿与邪神同归于尽，为上天祛邪框正为后来者鉴！他老人家祈告罢，起身提刀大喊：‘我先砍大通神再砍自己！’话没说完，原夲纹丝不动的神像俯身仆地就倒了下来——碗口粗的定身柱儿是铁的齐齐断了，和刀劈了似的齐整！五通神就此绝矣！从此民间不敢祀伍通神故改其名为路头而祀之。

　　山上的庙没了还债的阴影却留下了，上方山成为吴地的不祥所在没有必要城里人是不会踏上一步的，游历太湖还是要去洞庭的东山西山两岛例外的只有一天，每岁的八月十八来石湖边的行春桥看串月奇观，或者还有未还的阴债

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