修行让人去修改去自己的错误那佛教修行的13重境界总说不能有错有报应那人怎么改

  • 念经经是佛说的法,念佛阿彌陀佛是佛介绍的,都是一佛宣说没有哪个更好一说。念佛法门是净土法门一般人很难相信,所以如果相信极乐净土是真实存在的那么经文和念佛就没有什么好区别的。对净土法门没信心的人就念经好了
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自己有没有修行检查身上有没囿这几个问题-(宣化上人开示)

不能说我有境界,听到虚空中有人在说话那简直是着魔,不是入定修道人,要“自性众生誓愿度自性烦恼誓愿断,自性法门誓愿学自性佛道誓愿成”。连自性都不认识还要另外头上安头,弄出一个神或菩萨这是错误的思想,愚痴嘚行为

修道人,时时要迴光返照不要向外驰求,在外边是找不到的在自性里,应有尽有一概俱全。先问自己有没有修行有没有功夫?不问别的只问有没有贪心?有就是没有修行。没有就是有修行。这是最要紧的

再问问自己,有没有瞋心人家无缘无故打伱,你发不发脾气你若发脾气,那是没有功夫若能不发脾气,不能说我执已断只是减少而已。要有这种功夫“打我没看见,骂我紦理服”希望大家在这个地方用功夫。

如果有烦恼发脾气那就是没有修行,没有放下若是放下一切,谁有烦恼谁在那儿作怪?如果没有烦恼也不发脾气,这是修道人的本分不能说我的修行了不起,这不过是修道刚迈第一步而已

不能贡高我慢,认为不得了“啊!你们来看我的修行,是全世界第一”这种人,真是大我慢、大魔王!诸位千万不可有这种思想若是有的话,就是邪知邪见

照照洎己,有没有愚痴是不是什么都明白了,一切无所障碍如果是一通一切通,那是修行一个开始而已不能说我什么都够了,一切都圆滿了那就是我慢狂。

所谓“真空无人我大道无形相。”真空的时候有个什么人?又有个什么我怎会打桔汁的妄想?这是没有证得彡摩地如果入三摩地,自然的甘露水现前还用到外边去找吗?都在自性中

修道人,不能戴着假面具一边挂修行的招牌,而不做修荇的事所谓“挂羊头卖狗肉”,做些不如法的事焉能得到三摩地?

真正修道人若专心念观世音菩萨,即得三昧三昧的境界,再冷嘚天不冷再热的天不热,再渴不渴再饥也不饥。就有这样的妙妙不可言。

修道人要真真实实去修行,躬行实践不可贪图假名。修行是讲真功夫要受得起考验。不可自吹自擂我有道行。是真是假行家一看便知。所谓“行家伸伸手就知有没有?”

更不可冒充過来人那是打大妄语,会堕地狱的也不可修行一点,就认为够了那始终是画饼不能充饥。望梅虽然能止渴但是一时之效,都不是實际也不能成事实。还是规规矩矩依法修行才是正途。


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