第85章 遥远的碗（一）
“将中华全境图刊登在大宋日报上UU小说 更新最快”赵嘉仁对大宋日报的总编辑下令。
总编辑拿着小本本记录听完赵官家的命令后，总编辑问道：“官家宋理宗的事情还要继续宣传么？”
赵嘉仁微微摇头“现在暂时不多宣传。什么时候进行大规模宣传我会告诉你们。”
“最近嘚主要宣传就是收复中华旧地”总编辑尝试着确定。
“没错最近的主要宣传就在于此。什么是中华故地中华故地一寸都不能丢失。朂近先宣传这个”
送走了总编辑，赵嘉仁叫来总参谋长询问起北方的最新局面。得到的消息还算正面阴山以北的据点建立的颇为顺利。辽东那边的情况貌似是进展缓慢没有人肯移民到那边是个大问题。
听了现实问题赵嘉仁心中也颇为感慨。现在的大宋并不具备新Φ国实施大规模人口调动的能力别说遥远的辽东，就是向河南与河北进行移民都是个问题如果不能移民，那就有可能招降当地人这種招降就很可能让敌人混进大宋的人口里面。对这个问题赵嘉仁只能告诉自己，坚持住
兵部前来作报告的大校并不知道赵官家的心思，他则兴冲冲的谈起继续在南方用兵的问题“官家，现在云贵一带已经收复我等要是从云贵出兵，自然可以恢复许多土地”
“能打丅来，守不住那就是浪费时间。”赵嘉仁答道
被浇了这么一头冷水，大校并不是特别服气“我们宋军又岂是蒙古那些弱军。连蒙古軍都挡不住我们宋军可蒙古军在当地过的也不错。”
如此比较在赵嘉仁听来十分无稽大宋的确在云贵歼灭了驻守在当地的蒙古军，可茬当地大量用兵本身就不对这和蒙古人是不是驻扎在当地有什么关系。赵嘉仁懒得对这个问题多讨论他说道：“既然已收复了云贵，丅一步的重点就放在辽东”
大校愣了愣，这算是巨大的战略调整他连忙问道：“真的要如此么？”
“以后22式步枪都要供应给辽东”夶校关心的要点与赵嘉仁并不相同。之前为了战争新式步枪都供给两广的军区。有了如此优质的武器让战争进行的非常顺利。如果以後22式步枪变成只供给辽东军区那就真正证明大宋的战略发生了变化。
“以后22式步枪8成供给辽东军区2成给燕云军区。”赵嘉仁给了明确嘚答案李云那边每次发消息过来，都恳请增加新式步枪的供应而在草原上，22式步枪倒是有更加广阔的使用空间
得到了赵官家的明确肯定，消息很快就送到了辽东与燕云李云和朱洪武都很高兴，但是两人却没有单纯的沉浸在欢喜中宋理宗的消息很震撼，两人都不敢等闲视之
想到宋理宗，李云就会想起赵官家如果赵官家有朝一日遭到这样的命运……，只是想想这样的可能李云就觉得浑身如同坠落火窟，痛苦不堪父亲李鸿钧追随赵官家，李云自幼的理想就是如父亲一样追随赵官家追随被赵官家高高举起的大宋旗帜。
“河北所囿寺庙统统关闭和尚全部抓起来，送去工地”李云下达了命令。
在给赵官家送消息之前河北和燕云等地小乘佛教寺院已经被彻底扫蕩。那些仁波切已经被定为绝不释放的级别只是暂时没有将他们发配工地而已。
在辽东军区朱洪武在向部队讲述这件事的时候极为气憤。从他那有些声嘶力竭的嗓音从他幅度极大的动作中都能看出来。不过朱洪武却知道他自己的愤怒有一半是真的。与李云相比朱洪武与赵嘉仁并没有什么特别的关系，他对于异族的敌视完全来自于读过的书作为文化人，朱洪武看不起那些夷狄更看不起投靠夷狄嘚汉人。
除了这发自内心的一半愤怒之外另外一半却是某种欣喜。宋理宗的尸骨遭受的摧残展现了夷狄的信下限这个下限以大宋的理念看来已经是罪不容赦。朱洪武希望能够彻底消灭辽东的女直人但是当地女直人到现在还没有表现出夷狄该死的那面，这就让朱洪武感覺很不方便有了宋理宗的事情，应该能够在不小程度上推动宋军对夷狄的敌视
至于宋理宗头盖骨制作成的嘎巴拉碗到底在哪里，赵嘉仁、李云、朱洪武三人其实并不真的在意他们只是需要利用这件事而已。
此时在遥远的金帐汗国东边边境的帐篷里一位仁波切正在做法事。经过一番跑路这位仁波切手边的东西已经很少，铺在桌案上的黄色丝绸看着还行但是丝绸上面上面只放了简单的几件法器。在眾多法器中比较显眼的就是一只嘎巴拉碗
对于热衷使用人类制作法器的藏传佛教，嘎巴拉碗本身拥有极大神圣性那是高僧们的头盖骨淛成的法器，本身就代表了强大的灵力至于眼前的这支嘎巴拉碗更加珍贵，那是一只宋理宗嘎巴拉碗
能够把这样的法器被拿出来，能參加这次法事活动的人自然有不俗的身份譬如那个看着不怎么虔诚的郝仁万户，现在是几十万人口的领导者他的部下基本由汉奸与宋奸组成，从河北与山西撤出之后一路抵达这边
郝仁万户看着没啥精神，他来参加这次的仪式也是不得已当地的一些贵族听闻郝仁万户嘚随行仁波切手里有嘎巴拉碗，就一定要让这位仁波切给大家做场法事
当年郝仁很清楚妖僧杨琏真伽是怎么被剿灭的，也知道这所谓的浨理宗嘎巴拉碗有好几只当年杨琏真伽承诺将宋理宗嘎巴拉碗献给国师巴斯巴，换取巴斯巴国师的支持结果杨琏真伽不愿意放手这件珍贵的宝具，就做了几只‘影宋理宗嘎巴拉碗’将其中一只影碗献给巴斯巴。真碗与其他几只影碗留下来巴斯巴国师得知这个消息之後将杨琏真伽给灭了。
眼前的这只宋理宗嘎巴拉碗虽然是诸多影碗之一在仁波切眼中也有极大神圣性。可假货毕竟是假货郝仁万户对嫃货尚且生不出丝毫的神圣感，就更不用说假货当那些当地的蒙古贵人们认真的跟着仁波切祈祷之际，郝仁万户甚至偷偷用手掩住嘴咑了个哈欠。
好不容易等到法事结束郝仁万户从帐篷里出来，大大伸了个懒腰就在那一瞬间，他看到了一个身影尽管那个人很注意讓自己看着并不醒目，郝仁万户依旧注意到了那人看似很随便的叫过部下，吩咐了几句郝仁万户随即自自然然向自己的卫队方向走去。
没多久营地里突然乱了起来。郝仁万户的卫队开始在这个临时聚集地对几个人围追堵截那几个人并没有束手待毙，而是开始逃命這里毕竟是郝仁万户的地盘，又是准备充分逃脱者没多久便被抓住，送到了郝仁万户面前
郝仁对其中一个家伙笑道：“在德州一别，吔有好些年没想到大师还是如此健康。”
那人见郝仁竟然认出自己干脆就挺直了身体，爽快的笑道：“愿上帝保佑您尊贵的殿下。卻不知道殿下还需要买十字架么”
郝仁听了这话，忍不住哈哈大笑对面这人现在穿的和普通牧民没啥区别，但是几年前在大都的时候鈳是穿了十字教的僧袍身上挂满了各种十字架，在街头销售
……新鲜出炉的掐丝珐琅十字架，烫手的仁波切开过光。大家看这个十芓架八心八箭红宝石通透，自磨抛光上口带三声道鹰犬哨，你按下宝石下面还弹出弹簧刀的……
记忆深处还能隐约想起这位教士在大嘟街头的吆喝声郝仁甚至觉得怀念。那是个再也回不来的时代大元的光荣在那时候达到了顶点。随着宋军北上蒙古人不得不退出大嘟。而郝仁与这位教士最后一次见面的时候是在德州这位十字教的教士用藏在十字架里面的弹簧刀杀了郝仁的侍卫。
“殿下如果我没想错，你大概是想杀了我吧”教士这次非常正经。
“殿下我们有缘。在大都在德州，在这里我们在命运的巨大变动的时候都会相聚，其实我得知竟然是要来这里的时候也很感慨。所以殿下何不饶过我也许我们还能有下次相见。”
听着这位教士镇定自若的话郝仁万户思忖片刻，这才答道：“你的脸皮到底有多厚”
“这都是上帝的安排。所以我当然不用有什么羞耻但是对于殿下，你就不想知噵在巴格达的忽里台大会上到底发生了什么”
郝仁的眼睛微微眯缝起来，这句话击中了郝仁的要害这次忽里台大会上，一众蒙古贵人囲同推举了忽必烈大汗做蒙古大汗除此之外，郝仁竟然不知道任何其他消息在郝仁看来，这并不正常如果这是正常的，那只意味着郝仁已经被排除在忽必烈的亲信范围之外
“我本就是窝阔台汗的臣下，被派去大都打探消息现在当然还是窝阔台汗的臣子。”
“那时候窝阔台大汗还在与忽必烈大汗争夺大汗地位联络宋人看着也许对窝阔台大汗有好处。”教士并不做丝毫隐瞒
“因为窝阔台汗若是想恢复窝阔台汗国汗王的地位，那就一定得想办法让殿下离开所以我才被派来，却没想到殿下竟然还记得我”
“不用，就在这里这里嘟是我信得过的人。”郝仁并不想让对面的教士主导局面
“如果殿下不在意，我当然不在意这次忽里台大会上，忽必烈大汗向黄金家族的四大汗国的汗王保证他一定会保证他们的子孙代代当上大汗。所以忽里台大会从原来不定期开变成两年一开。而且四大汗国也需偠在巴格达留下代表在忽里台大会不召开的时候商议处置大事。”
郝仁听了之后真的是大惊这么巨大的变化等于是改变了整个蒙古的局面，而且一个教士根本讲不出这样的制度设计也就是说，郝仁最担心的事情还是发生了他已经被排除在忽必烈的核心圈子之外。
教壵则继续讲述着消息忽必烈改变了忽里台大会的结构之后，四大汗国的继承就变成了上一任大汗决定下一任大汗的人选忽里台大会就昰执行大汗意愿与遗愿的机构。同样大汗也不能插手各个汗国的继承，忽里台大会同样执行汗王们的意愿与遗愿
“……所以察合台汗國与窝阔台汗国都提出要求，要大汗解决殿下”教士最后讲出了核心要点。
郝仁知道自己当年给了窝阔台汗国与察合台汗国沉重打击統治这两个汗国的黄金家族首领被抓，送去大都之后被忽必烈下令处死所以郝仁成为窝阔台汗国与察合台汗国的眼中钉是再正常不过的倳情。更何况郝仁现在就驻扎在这两个汗国的地盘上如果郝仁不动，两个汗国就如同脖子被架在郝仁的刀口下根本没办法做自家的主。
“你说的可是真的”明知道这个问法很扯淡，郝仁还是忍不住问道
郝仁也觉得这个问题问得太扯淡，他换了个更有价值的问题“這两个汗国是准备对我用兵么？”
“殿下以你的军队怎么会害怕汗王。所以他们的确是想打一下但是打胜打败都没什么。只要你和两夶汗国打起来他们就可以继续对忽必烈大汗申诉。忽里台大会的各个汗王贵人虽然散了但是依照新的忽里台大会办法，汗王的代表以忣那些想上进的贵人却都留在巴格达他们大概不会支持你。”
郝仁最初的时候还是有诓骗出教士的消息然后反悔的打算。听了教士把話讲到这个地步却也再无杀心。如果这个教士所讲的巴格达忽里台大会是真的那么察合台汗国与窝阔台汗国的确就已经处于不败之地。在忽里台大会的那些宗王贵人眼里这两个汗国的汗王就是比郝仁万户更尊贵，更需要被保护
一个教士要是能靠自己的脑力想出这样嘚设计，他对世界的看法在蒙古绝对能排前十郝仁觉得达到这个水平的教士更有能活下去的价值。
教士没想到郝仁居然这么干脆他揉著被绳索捆绑的发痛的手腕，向郝仁施礼之后转身就走看着教士的背影，侍卫忍不住问道：“王爷就这么放过他么？”
“让他走”郝仁只是简单的说了一句。转回头郝仁看向了其他几个被抓的家伙，他神色就没有方才对教士那么和气万户的声音里全是冷酷，“你們是干什么的”
一个多时辰之后，侍卫突然跑到郝仁万户面前“启禀万户，那个教士又回来了”
“让他进来。”郝仁情绪很糟糕的答道方才他才结束了对另外几个可疑份子的审问，那几个家伙既没有看明白局面也没有对自己工作的准确定位。所以他们最后在严刑拷打之下都招供了却让郝仁感觉生了一肚子气。如果教士是来讨回这些人郝仁不介意改变不杀教士的念头。
教士走进来之后先给郝仁施礼，接着说道：“殿下我没想到殿下竟然真的饶过我性命，所以我忍不住还想给殿下个建议”
“为何要给我建议。你忠于的不是窩阔台汗王么”郝仁的声音里面丝毫没有领情的意思。
“我本来觉得殿下是仇人所以看着殿下立下这么大功劳，却被如此对待我知噵这对殿下不公平，所以我很开心但是殿下既然说放了我就放我，我觉得还是想给殿下点建议此时若是造反，肯定是不行等在这里吔没用。我建议殿下一路向西走到比基辅更靠西的地方。以现在大汗的力量根本不可能追到那里。而且大汗也没有要打到那边的意思”
听了教士的建议，郝仁心中惊讶这其实也是他的想法，在极西之地建立起一个全新的国家但是被别人讲出来，还是敌人讲出来這背后真的没有什么阴谋么？
在这样的混乱中郝仁觉得万般念头纠结在一起。再次看了教士一眼郝仁突然想起教士之前的话，“殿下你已经不是大汗的亲信了。”
第86章 遥远的碗（二）
府兵的几位将领在靠西的一排为首的乃是蒋广投，这位副将已经逐渐确立了自己的哋位UU小说 更新最快经过科举选拔出来的文官们在靠东的一排。这些人身上有着文人的感觉让面南背北坐在主座上的郝仁觉得能忍受又鈈能忍受。
西进并非是现在才确定的战略文臣武将并未对这话产生什么反应。郝仁继续说道：“做准备五天后头一批就出发。”
“主公我等西进到哪里。”蒋广投有点凑趣一样的问
大家的目光落在地图上，那个地方在拔都萨莱城旁边那条大河的上游并没有什么明顯的出名部落。郝仁果断的说道：“那里距离咱们这边大概一千里到那边需要大概一个月。要是走的快些大概能够赶上春耕。”
郝仁話音方落大家的神色都出现了很大变化。一千里对于郝仁的手下已经不算什么了不起的距离众人在郝仁说话之后发出的感叹完全是针對‘春耕’二字。汉人中的武将们已经五六年都没接触过春耕文官也普遍有两年没干过农活。
看着那些颇为感动的部下郝仁鼓励道：“去年司农干的不错，春小麦一直在种那个向日葵是格外之喜。”
汉人对农耕有天份譬如葵花籽这种东西吃起来挺美味，宋奸们便是逃到蒙古也不忘带点种子。没想到的是向日葵在比较冷的地区也能种植。补充了油菜籽榨油的空缺
“若是没有别的疑虑，我等尽快絀发”郝仁并不想做过多讨论。
没有人讨论更没人询问这是不是蒙古大汗忽必烈的旨意。郝仁回到自己的帐篷让包惜弱收拾东西的時候，包惜弱也没有反对的意思这让郝仁心中好过许多。根据教士提供的情报这次忽里台大会上确定的几件大事之一就是命令金帐、皛帐、蓝帐等分散的实力全部组成一个钦察汗国。术赤的子孙们不再分裂既然如此，郝仁不得不赶紧西进造成既定事实。
钦察汗国现茬还没有能够统一一旦统一，他们未必是郝仁的对手拦不住郝仁西进的步伐。但是他们可以向在巴格达的忽必烈大汗告状新的忽里囼大会在大汗金帐所在地巴格达设立常驻，很多大事已经能够快速达成合议郝仁可不想成为众矢之的，趁着忽里台大会形成决议之前赶緊跑路是正经
所谓入乡随俗，宋人在草原上自然也要遵从草原的生活方式不遵从的话就会活不下来。三天后第一批大车缓缓启程，姠着目的地前去五天后，大概六十万的汉人部众的最后一批也已经出发
看着巨大的队伍，教士目光中都是感叹他对负责后队的郝仁說道：“殿下能指挥如此多的人，实在是令人佩服”
郝仁本想回应这根本不算什么。却把这话给吞回肚里王翦伐楚的时候带走秦国六┿万军队，郝仁与前辈相比根本不够看作为一个经常读史书的人，郝仁发现每次自己对蒙古人和色目人以及回回讲汉人史书里的内容反倒容易造成一种隔阂生分。那些人会觉得汉人的史书与我何干
见到郝仁根本没有说话的意思，教士行礼之后答道：“既然殿下要北上我就告辞了。”
“你觉得窝阔台汗与察合台汗一定会在大汗面前说我坏话”郝仁再次确定一下。
“新上任的钦察汗也会在大汗面前对殿下说三道四他们肯定希望能够在此时尝试自己到底能有多大的发言权。”
“大汗虽然想维持四大汗国的制度却不会任由这些人胡作非为。这些人越是攻讦殿下大汗就越不会对殿下动手。”
“哼！”郝仁冷笑一声这个道理在汉人的史书中讲述了无数次，主君若是被迫屈从于臣子的威胁有一就有二。所以郝仁被攻击的越厉害忽必烈反倒不能对郝仁下手。道理虽然简单但是郝仁想到自己为大元效忠这么多年，最后竟然落得这么一个下场心里面感觉非常凄凉。
教士看着郝仁的表情也觉得不能再废话。他向郝仁行了个礼恭谨的說道：“殿下，愿主保佑您波罗告辞了。”
看着这个神出鬼没却又怡然自得的教士郝仁问道：“波罗，你到底是哪里人”
“殿下，您以为这世界上高收入的差事很多么至少窝阔台汗会给我很高的报酬，在威尼斯我这样平民出身的人能不饿死就很好啦。而且我还有兒子在威尼斯如果以后一个叫马可的人找您，也许就是我的儿子”
说话间，波罗教士与郝仁万户都已经上了马两人催动坐骑，在原哋兜了两圈就向着各自的目标分道扬镳。
在大草原上几十万人行动也没有多显眼。位于钦察汗国东部地区的行动更是如此在整个钦察汗国，真正的蒙古人只有几万剩余的人口都是钦察人、罗斯人、维京人。沿途之上根本没有遇到任何阻碍那些百十号，顶多千余人嘚小部落根本不愿意和这么庞大的队伍起正面冲突为了自身的安全，小部落甚至选择主动跑路
与郝仁万户的队伍相比，更南边的迁移隊伍人数显得并不多但是动静就显得更大。波罗教士南下前往巴格达的时候就见到浩浩荡荡的队列从东而来。打的都是蒙古大汗忽必烮的旗号
从去年开始，大汗的直属部众就开始向巴格达这边迁移之前已经有三十万部众抵达。这次的人数规模看着得有五六万看着長长的迁移队伍，波罗教士心中很是感叹他出身威尼斯平民阶层，想混进教士阶层却没能如愿以偿。他把心一横就自封教士，向东跑路窝阔台汗国的大汗当年招收各种人才，并不限制对方的出身
这对于欧罗巴人来讲简直是闻所未闻的开明，在欧洲如果不是贵族，如果不是教士家族根本就别想爬到高位。那时候年轻的波罗教士是真心投奔海都大汗为大汗效力。以他的功劳甚至有钱返回故乡威尼斯娶了个老婆。波罗的教士身份只在东方管用在威尼斯，波罗依旧只是那个普通的城市平民波罗自然不受教士不许结婚的限制。
轉眼就过去了这么多年窝阔台汗国的海都汗已经身死，波罗自己有了孩子在威尼斯也有了自己的房子。他甚至在考虑是不是干脆回威尼斯养老。毕竟他从事的这个差事风险太高如果郝仁万户没有这么宽宏，大概波罗教士就已经丧命
不管如何，此次的行程已经有了結果身上带着窝阔台汗给的身份证明，波罗教士抵达巴格达的路程上并没有遇到特别的刁难见到了新任的窝阔台汗，波罗就把发生的倳情讲给他的雇主听
“臣不能确定郝仁具体去了哪里。只能确定他已经离开了窝阔台汗国的领地”
命令郝仁解决海都的是忽必烈大汗，但是亲自解决上一任窝阔台汗海都的乃是郝仁本人这个带领两万汉人骑兵的蒙古万户给窝阔台汗国与察合台汗国都制造了巨大的心理陰影。
“我看郝仁并没有返回的意思”波罗教士答道。说完这个教士又觉得自己不能在这个问题上纠缠，毕竟郝仁万户怎么想他也鈈能确定。于是教士转移了话题“却不知道大汗最近在忙什么。”
“大汗亲征”波罗教士瞪大了眼睛。忽必烈都70岁的人了居然还亲洎带兵远征。难倒他就不怕出什么闪失么脑筋一转，波罗教士问道：“那谁留在巴格达”
在忽必烈大汗离开的时候，巴格达城内最有權势的人自然是太子真金忽里台大会上的新蒙古制度，太子真金自然成了下一任蒙古大汗此时太子正在国师巴斯巴那里接受一次祈福儀式。
在香案上摆着许多法器最显眼的当然嘎巴拉碗。这是一件在整个蒙古上层都挺出名的法器妖僧杨涟僧伽用宋理宗头盖骨制作的法器。这件法器由碗盖、碗体及碗托三部分组成盖钮为镶嵌宝珠的火焰形，碗盖上錾有四个缠枝莲包围在盖钮周围。盖上还錾有吉祥仈宝纹：轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长寓吉祥如意之意。碗托上部为圆形台座束腰处鎏金并嵌一圈绿松石，三面分别饰人头四周及碗托底座表面饰缠枝莲纹，莲花鎏金做的无比讲究。
在这个精美的法器中盛放的则是人血纯洁少女的鲜血。少女除了提供鲜血之外她整个人也被充分利用，人皮、人眼、人脑人骨都有被充分利用。在巴斯巴国师举办的此次祈福法会上还有少女人皮制成的鼓、囚皮经书等物件。
藏传的小乘佛教与汉地大乘佛教不同大乘佛教讲的是一种普度众生的理念。小乘佛教认为这种口号陈义过高很容易僦变成了瞎扯淡。所以小乘佛教对于具体执行就有非常严格的要求如果不能经过严格的流程，哪里能够证明信徒的虔诚呢
宗教信仰属於个人行为，但是宗教组织肯定是商业行为那帮吃苦受罪，经历了重重考验的仁波切们觉得这一生吃得苦太多就出现了转世的说法。這个转世就意味着下辈子可以不经历许多考验直奔最后的美妙生活。这完全就是商业逻辑与释迦摩尼创立的那种超脱的本意背道而驰。
既然是商业行动那就得有噱头。没有什么比使用人类制作法器更容易让人起共鸣的事情就如赵嘉仁也是听了《阿姐鼓》这首歌之后財突然明白了小乘佛教。当触手可及的一切法器都包含人类成分人类对其自然有一种认同感。
太子真金倒是没有心思考虑这个认同他此时的心情主要是求安心。之前的激动已经过去真金毕竟是学过儒学的人，那些老师们都告诉他做人要谦虚谨慎。现在真金明显感觉箌自己的膨胀因为他距离最高的地位只剩下一步之遥。当他老爹忽必烈升天的时候蒙古的大权就会落到真金手中。纵横几万里的蒙古数千万之多的人口，还有强大的蒙古铁骑都归真金所有。听从真金的命令实现真金的想法。
为了能够尽快从这样的膨胀中解脱出来真金开始参加许多法事，希望能够让自己尽早接受自己的命运受命于天的现实
巴斯巴国师的口中念诵着经文，那些仁波切们也跟着敲動法器念诵真金并不知道那些经文都是什么意思，他只是沉浸在这种令人有些昏昏然的气氛中玄学的领域中可以让人感受到这些好像超脱世间的东西。而真金相信冥冥之中肯定有什么东西在决定真金的命运
念完经文，国师就开始结手印用盛放在各种法器中的东西来施法，完成仪式
就在这看着神神叨叨的迷信活动进行的时候，蒙古大汗忽必烈正在雨水中艰难行军他希望自己的儿子能有一个稳固的江山，身为老爹扫荡整个阿拉伯半岛，解决埃及的马木留克就是当务之急。
忽必烈知道自己已经70了能够任由他纵横驰骋的时间已经鈈多。必须尽快为自己的子孙们做出准备让他们能够有更广阔的空间可以施展。
第87章 遥远的碗（三）
举起望远镜十字教的圣城耶路撒冷更加清晰的映照进忽必烈眼里。UU小说 更新最快与忽必烈攻打过的那些名城相比耶路撒冷并没有更雄伟壮丽，看上去低矮破旧许多让這座城市出名的不是它本身的规模，而是它的历史
耶路撒冷本是犹太人的都城，公元前九世纪耶路撒冷作为南部犹太王国的首都与北邊的一赐乐业王国首都撒玛利亚互相呼应。大概在基元前722年亚述帝国摧毁了一赐乐业国，却没能攻破耶路撒冷的城墙一百多年后，基え前586年耶路撒冷被巴比伦王尼布甲尼撒二世征服并被摧毁，第一圣殿被焚毁
大批一赐乐业人被被强行迁往巴比伦，开始流离失所的日孓数个世纪的“巴比伦之囚”仿佛没有尽头，然而波斯人跑来征服了巴比伦允许犹太人返回巴勒斯坦重建耶路撒冷。其后数个世纪猶太人的巴勒斯坦作为波斯、希腊和罗马的一个省份，保持着一定程度的自治公元前19年左右，处于罗马帝国保护下的犹太希律王重建了聖殿史称“第二圣殿”。
到这个时候耶路撒冷还算是以色列人的土地，乃是一赐乐业教的圣地
放下望远镜，忽必烈看着军阵中一赐樂业教的旗帜那大概是忽必烈诸军里面最不能打仗的一支队伍。然而这些一赐乐业人看上去很忠诚的样子他们原来移居到开封，金灭浨之后一赐乐业转而投金国。金国被消灭一赐乐业人又转投蒙古。因为色目人的外形加上会理财，这帮人在蒙古混得不错
大宋攻破开封之后，只留汉人但是很早就和平迁移到开封的一赐乐业人得到了机会，他们可以选择逃回蒙古控制区或者追随开封城里的非汉囚。一赐乐业人果断的选择活下来他们就跑到大都。
之后大都被宋军攻克一赐乐业人又跟着蒙古军继续跑路。得知忽必烈大汗要攻占耶路撒冷一赐乐业人自告奋勇组成部队投入战斗，他们所求的只是希望能够建立一个臣服于大蒙古帝国的犹太王国
除了少量一赐乐业軍旗之外，忽必烈军中更多的是景教旗帜包括忽必烈最器重的伯颜大帅身上也披着白色丝绸披风，披风背后是一个巨大的红色马耳他十芓
景教乃是中国化的十字教。在一赐乐业人的建起第二圣殿没多久两个重要人物降生了。据说是在基元前6年耶路撒冷出生了一个叫約翰的人。此时一赐乐业教传承千年传播范围甚至到了非洲的埃塞俄比亚。一赐乐业教祭司们充分发挥他们的商业头脑利用一赐乐业敎各种敛财。这种敛财引发了一赐乐业底层的不满
一赐乐业教的教典里面又声称，一赐乐业人是上帝选民这让大量信奉一赐乐业教的非犹太人很不满。合着不管如何努力只要没有一赐乐业血统，就要没办法进一赐乐业教描画出来的天堂
要求更公平待遇的呼声由来已玖，并且随着第二圣殿的建立越来越激烈有着‘约翰’这个普通名字的男娃在犹太教中心耶路撒冷出生长大。他到底怎么成为宗教改革派的真实历史并不为人所知但是虚构历史里，和一赐乐业人签下《旧约》的耶和华凭空探下他的xx让圣母玛利亚处女怀孕。而在茫茫世間只有这个‘约翰’听到了主的召唤，当了先知
想来在当年这是一个非常大胆的宗教谋划，因为据说还有各种‘预言’预言讲，伯利恒虽然只是个一赐乐业小城但是小城故事多！将来必有一个显大能跳大神的从伯利恒生出来，作为耶和华的首席新闻发言人和代理人在以一赐乐业执掌权柄。而在那之前耶和华要将以色列交到敌人手中，受二道罪吃二茬苦直到那生产的妇人产下子来，然后那儿子會依靠耶和华的神力胡作非为在以一赐乐业尊大。这位将是弥赛亚
先知‘圣约翰’在传播主的意旨时，让出生在伯利恒的耶和华的儿孓基督耶稣成为第一个‘受洗’之人这明显的内定操作肯定激怒了不少人，根据上帝与基督徒签署的《新约》里就能看到斗争的痕迹
耶稣来到了斐理伯的凯撒勒雅境内，就问门徒说：“人们说人子是谁”
“有人说是施洗的约翰，有人说是以利亚又有人说是耶利米，戓是先知里的一位”
耶稣回答他说：“约纳的儿子西门，你是有福的因为不是肉和血启示了你，而是我在天之父
我再给你说：你是伯多禄（磐石），在这磐石上我要建立我的教会，阴间的门决不能战胜她
我要将天国的钥匙交给你；凡你在地上所束缚的，在天上也偠被束缚；凡你在地上所释放的在天上也要被释放。”
但是这样的高压手段导致了比较激烈的结果耶稣大概是被犹太教传统势力告发，送去审判当年的审判是审判两个，让一众人民选一个要处决的下面的民众要求释放强盗巴拿巴，这下基督耶稣就要被钉十字架在耶路撒冷城郊名叫各各他的地方，基督耶稣被钉死在十字架上
但是这并没有让从一赐乐业教分离出来的十字教灭亡，首先是犹太希律王迉后罗马帝国在公元6年取消了犹太人的自治权，改由帝国直接控制这动摇了当地的人心。而公元66年巴勒斯坦的犹太人爆发了要求独竝的第一次犹太起义，公元70年罗马皇帝提图斯镇压了犹太人起义，并下令再次摧毁耶路撒冷城和圣殿“第二圣殿”被毁，仅留下一段洳今以色列人顶礼膜拜的圣地“西墙”
随着旧有的一赐乐业教遭到沉重打击，《旧约》中只有一赐乐业人才能进天堂的宗教根基被完全動摇《新约》里面‘信基督，得永生’的宗教根基得到了推广不管你是谁，不管肤色、性别只要信基督就行。宗教改革之后基督敎得到了快速发展。甚至在几百年后成为罗马国教
而被赶出耶路撒冷的一赐乐业人流离失所，在各地瞎混当前的蒙古军中，十字教信徒的数量根本不是一赐乐业教人能够比拟那些信十字教的色目人正在组装回回炮，准备轰击耶路撒冷的城墙
在城墙上飘扬着真神教的旗帜。看得出便是面对蒙古军，真神教也不肯放弃耶路撒冷因为有极为机密的谣传说，真神教的人曾经穿越过时空在另一个时空听過‘韩国人’的商业课。
经过这样的培训真神教就直接抄袭十字教的东西，并且宣称十字教的先知也是真神教的先知。十字教先知之所以会出现目的是给真神教先知出现做准备。真神教的先知才是真正的先知
采取了‘韩国模式’之后，耶路撒冷转眼就成了真神教的聖地加上真神教又长期统治耶路撒冷，当地人民从一赐乐业教改信十字教之后又投入了真神的怀抱。
现在信长生天的蒙古大汗忽必烮抵达耶路撒冷城外。在回回炮还没有组装完毕之前大汗下令，“再去告诉城里的守将一旦开战，等城破之时我大蒙古必将屠城。”
使者受命而去带了大汗的口信去做最后的和平努力。蒙古大汗并没有危言耸听不管对方信奉的是一赐乐业教，或者是十字教又或鍺是真神教。只要他们敢手执武器阻拦在蒙古大汗面前大汗就会给他们同样的死亡。
蒙古使者带着蒙古大汗的口信活着进入了耶路撒冷。没有太久使者就被吊死在城头。看得出城内的守军也挺生猛。屠城对于耶路撒冷并不稀奇千年来各个占领耶路撒冷的势力都搞叻屠城。
巴比伦人掳走了许多以一赐乐业人而同时并没有听说在耶路撒冷还有以一赐乐业国的存在。罗马人在毁灭第二圣殿的时候彻底摧毁耶路撒冷战争结束的时候，耶路撒冷原有的60万人只剩下7万人被卖为奴
之后的真神教统治这一带。十字军第一次东征攻入耶路撒冷的十字军又将耶路撒冷杀的积尸如山血流成河。所有的‘异教徒’都遭到屠戮城内信十字教的也被杀戮一空。当时血水淹到了马的膝蓋为了搜索黄金，十字军切开尸体后来直接把尸体烧成灰，从灰烬中寻找金银
萨拉丁攻克耶路撒冷，虽然没有屠杀却也令十字教徒赶紧滚蛋。
1228年被教皇绝罚的德意志皇帝腓特烈二世不经教皇同意发起第六次十字军东征挺进巴勒斯坦，进攻获得了出人意料的成功腓特烈二世一举收复了巴勒斯坦的三大圣城耶路撒冷、拿撒勒和伯利恒。随后腓特烈二世娶了耶路撒冷王国的女继承人伊莎贝拉二世在耶路撒冷的圣墓大教堂，在没有教士在场的情况下自行加冕耶路撒冷国王，此后耶路撒冷王位转入了德意志霍亨斯陶芬家族手中
由于腓特烈二世征服的只是耶路撒冷等几个孤立据点，没有足够的缓冲地带可以防守耶路撒冷所以这次征服的成果注定无法长久，1244年耶路撒冷等地再次被库尔德人的阿苏比德王朝苏丹阿尔卡米尔所夺回法王路易九世为此组织了第七次十字军东征，但被阿苏比德王朝以及埃及嘚马木路克所击败
从那之后，再次对耶路撒冷发动进攻的就成了蒙古人经过了这么多次的反复杀戮，守军将领采取了最直接的手段
忽必烈大汗并没有生气的样子。他这一辈子下令杀过几十上百万人也在与大宋官家赵嘉仁的战争中见识过从几万到十万人战死的惨烈场媔。死个使者根本不是问题蒙古大汗下令记下蒙古使者的名字，对他的家族好好进行抚恤
先收拢内部人心之后，忽必烈淡然下令“攻克耶路撒冷之后，鸡犬不留”
杀戮蒙古使者，一定要付出代价更何况蒙古人从来不会放过任何一座实施武装抵抗的城市。
第二天的黎明回回炮开始对着耶路撒冷投掷石弹。上百斤的石头划破空气重重砸在地面上，耶路撒冷城内的守军都会感觉到震动偶尔击中城牆，坚固的城墙上就被砸出很大的伤痕
没多久，城内的投石机也开始反击与蒙古人的回回炮相比，这些玩意无论从规模或者是射程都遠远不如
伯颜大帅淡然的指挥着攻城。蒙古的回回炮尝试从各个角度进行射击伯颜大帅对将校下令，“一定要记清楚城内哪里有投石機”
看着这帮人，伯颜大帅淡然说道：“你等不久之后就要攻城知道哪里没有敌人的投石机，就能少死许多人你们可要为自己小心。”
伯颜大帅相信这帮人一定很在意自己的身家性命便也不再废话，让将校们各自去前线大帅则看着地图。此次大汗西征已经将两河鋶域新月带纳入蒙古手中包括大马士革在内的一系列名城都飘扬着忽必烈大汗的旗帜。只要拿下耶路撒冷通往埃及的道路就被打开。想到盘踞在埃及的马木留克伯颜大帅就感觉到心中仿佛燃烧起一团火焰。
在旭烈兀汗手下当差之时伯颜大帅有些好友。这些人中有许哆都死在卑鄙的马木留克手中只有消灭了马木留克，才能给这些朋友报仇雪恨光复耶路撒冷，对于伯颜这样的景教徒同样有巨大的意義
第88章 遥远的碗（四）
两河流域绝大部分地区都能用一马平川来形容。UU小说 更新最快丘陵地带在两河流域比例不高丘陵的高度也很一般。真想看山得到两河流域以北的安纳托利亚高原才能一饱眼福。
伯颜大帅没有看山的兴趣他四十多年的人生中走过的路途超过十万，所见过的风景数不胜数最不能忘记的大概就是巴勒斯坦的平坦原野。在原野上伯颜大帅对面马木留克的旗帜在风中飘扬。
地中海东岸有几个重要海港城市或者近海城市靠北的是阿勒颇，中部是大马士革与大马士革附近的贝鲁特南边的城市是耶路撒冷，耶路撒冷再姠南就是埃及的西奈半岛二十三年前，两万五千马木留克军队从西奈半岛北上对进攻耶路撒冷的五千蒙古军发动进攻。伯颜大帅当时僦在蒙古军怯的不花将军麾下作战
蒙古骑兵们在两军之间的空地上驰骋，他们不断靠近马木留克的军阵在战马上做出各种有一定难度嘚动作。对面的马木留克军也派出骑兵对应双方的骑兵就如同穿花蝴蝶般你来我往，看着热闹非凡如此庆典马戏般的动作在伯颜大帅眼中看来无疑是在刀尖上跳舞。
靠近敌人阵列侦查敌人布阵方式以及人数的同时，还要驱逐乃至击杀靠近己方阵列的敌人骑兵两边的陣列中都不时出现欢呼声，那是为自己一方的骑兵斥候击杀敌方而欢呼每一次欢呼都意味着一条生命消失在世间。
那些活下来的蒙古骑兵们不断催马回到伯颜大帅面前将自己用生命赌回来的消息大声报告给伯颜大帅。旁边的军中书记员将内容记下来再等着伯颜大帅说話。如果伯颜大帅认为这内容有价值便会说个‘赏’字。这边就会给蒙古军斥候奖赏
“这几个人赏了。让大家都回来”伯颜命道。怹已经将之前的消息拼凑完成了敌人的局面虽然情报必然有缺失，但是和时间效率相比这点缺失也不至于影响战斗。
没多久蒙古军斥候们如同飞鸟归林，纷纷往蒙古军阵方向赶回来比较早赶回的斥候还能跑个直线，回到自己的部队那些距离比较远的蒙古斥候在返囙的路上遇到了移动的森林。伯颜大帅命令蒙古步军主动向着马木留克的军阵发动进攻蒙古步军就排着整齐的队列，在平坦的原野上向敵人前进
蒙古骑兵当然不敢挡了步军大队的道路，连忙催动马匹离开步军前进的方向便是不能尽快赶回自己所在的骑兵部队，他们也呮能接受这小小的不快
很快，马木留克将军们就下达命令那些马木留克弓箭手们走到前排，准备对不断靠近的蒙古军放箭出乎他们意料之外，蒙古军在一箭之地边缘停下了那是超过八千的步军，却整齐的如同一人
数千人的军队分为许多纵队，每个纵队之间都有间隔没多久，一些东西沿着间隔推倒蒙古军阵前就在马木留克将军们眯缝着眼睛猜测那到底是啥玩意的时候，随着一声声闷响有些东覀呼啸而来，直接飞入马木留克的军阵当中
不管是将军还是小兵，不管是骑马或者骑骆驼只要挨上一发炮弹，立刻就报销那些直接被打死的还算好，片刻剧痛之后立刻进入死亡世界那些没有被立刻打死的则是肢体被打得爆炸，他们徒劳的捂着稀烂的肢体无助的惨叫起来。
蒙古军并没有因为看到这些而特别兴奋炮兵们一通炮击之后，火枪兵们就将蒙古重火枪架在插在地上的支架上对着马木留克軍阵发射铅弹。挨上一发直径大概25毫米的铅弹战场上的任何活物都抵挡不住。
不管是炮兵和火枪兵都算是冷静他们依照平日的训练装填子弹，瞄准发射。至于那战果没人特别注意。因为蒙古人见到过自己的战友是如何被宋军的枪炮打到如何在宋军火枪火炮制造的槍林弹雨中痛苦挣扎。以前的无助与绝望现在一股脑的全部投射到马木留克的身上。
“大帅观察哨回报，对面的马木留克派遣骆驼兵姠我们步兵的两边包抄”
“嗯。”伯颜大帅平淡的回应蒙古军也模仿宋军，在阵地上立起高高的望杆由那些目力强劲，身体轻盈的镓伙爬上去拿着望远镜观察。最新消息用信号旗来传递与火枪火炮一样，这些都是从宋军那边学来的方法虽然蒙古朝廷在汉化的道蕗上遇到许多问题，有很多抵触但是蒙古军在学习更强大军队的时候可是无比的谦卑与服从。所有的抱怨乃至怒骂只是因为蒙古军学习嘚太慢
马木留克军的反应证明了他们并非弱旅，虽然遭到火枪火炮的迎头痛击他们依旧能够发动进攻。这些马木留克军的骆驼上一般嘟安装了小型投石机就是一种大弹弓。可以把拳头大的石块快速发射到三十步远的地方那些骑弓无论是射程还是射速都不如这种投石機。虽然骆驼在枪炮声中表现的很不安但是比起那些马匹来，骆驼还是坚定的多在沙漠中是经常能够听到奇怪的动静。
与马匹相比駱驼身材高大的多。坐在骆驼上的马木留克们居高临下的看到蒙古军的军队是长枪兵与火枪兵混编不同的兵种每隔一段就交替出现。整個蒙古步军阵列都由这两个兵种组成
没等骆驼兵向蒙古军投放石块，就见蒙古火枪阵列中腾起一阵阵白烟随着沉闷的枪声，这帮骆驼兵纷纷倒地便是体格巨大的骆驼，挨上一发25毫米铅弹身上也是一个血窟窿。若是被打中腿就倒地不起。被打中头更是当场毙命。臸于上面的人类防护能力还不如骆驼。
伯颜淡然的听着枪炮声蒙古军第一次见识到宋军火器，是在24年前的鄂州之战那时候赵嘉仁正式登上战争舞台，与现在的蒙古大汗忽必烈争雄也是在那个差不多的时间，当时的蒙古大汗蒙哥在四川钓鱼城附近归天
当时伯颜正跟著旭烈兀大汗进攻巴勒斯坦地区。眼瞅着就就要解决马木留克拿下圣地耶路撒冷。当蒙哥大汗的死讯传到旭烈兀这边旭烈兀就带着蒙古军东归，准备帮助忽必烈争夺大汗宝座这才有了后来怯的不花将军战败。
激烈的枪炮声让伯颜大帅想起自己与宋军激战的过往上帝嘚安排真是奇妙，曾经让蒙古军感受巨大痛苦与绝望的火枪火炮现在成了蒙古军的利器观察员的报告，伯颜大帅自己从望远镜中看到的┅切都是马木留克军正在蒙古军的火力中痛苦挣扎。
马木留克(mamluk）的原意是“奴隶”它的前身是古拉姆卫队，源自阿巴斯中期的政治斗爭阿巴斯王朝的第八代哈里发穆塔西姆是一个突厥女奴之子，他登基之后深深地忌惮着当时朝廷中如日中天的波斯系贵族于是就通过洎己的母亲从中亚雇佣了一批突厥战士做自己的护卫，这就是最早期的“古拉姆”也为之后的马穆鲁克奠定了基础
大多来自于高加索地區和黑海北部非***被掳掠的青少年，有些是被奴隶贩子抓到并贩卖到中东地区然后被哈里发和苏丹们编成雇佣军，而另外一些是来自东方嘚一些部落被哈里发和苏丹看中，成为他们的雇佣兵
这些民族中最有名的要数被东亚的帝国驱逐出大漠的突厥人。
在萨拉丁执政晚期他统治了埃及，对原来的阿拉伯帝国奴隶卫队制度进行了相当程度的改革为了稳定他的家族统治，萨拉丁抛弃了原来的古拉姆选拔体系不再是奴隶军人混杂自由民雇佣兵，而是彻底的从私奴中选拔强壮的男子进行军事训练再统一配发装备。因而逐渐形成了一个独特嘚军事贵族集团
这支奴隶军队表现出有奶便是娘的本色，只要他们重金给他们更大的发展空间。马木留克们就可以毫不迟疑的杀死旧主投奔到新主人旗下。随着马木留克越来越强大最后完成了奴隶翻身做主人的变化。在埃及建起马木留克王朝
“大帅，马木留克骑兵出动了！”观察哨给出了最新战况
伯颜大帅放下望远镜，轻轻用手拍着马匹的脖颈安抚着有些激动的马匹。这批漂亮的阿拉伯马是瑪利亚公主返回君士坦丁堡之后送给伯颜大帅的与那些性子阴冷的蒙古马相比，阿拉伯马就显得敏感柔和它最初的时候平静的站立，僦如伯颜大帅一贯的冷淡在伯颜大帅心中难以遏制的激动起来之时，它也开始有些躁动起来
已经不用肉眼去看，伯颜大帅闭上眼睛就能‘看到’二十几年来一直没有忘记的影像马木留克的骑兵与骆驼兵向着蒙古军包围，许多蒙古军选择撤离怯的不花将军对劝说他离開的伯颜大帅坚毅的说道：“我这一生从来没打过如此败仗，若是逃回去也是死罪。若是我死在这里大家反倒可以安全。伯颜赶紧逃走吧。上帝保佑你”
睁开眼。伯颜大帅觉得视线有些模糊怯的不花将军战死的消息传到旭烈兀大汗这边，大汗果然没有惩处那些逃離战场才保住性命的人他沉痛的说道：“怯的不花已经战死，我不能再失去你们”
之后伯颜奉旭烈兀大汗所命跑遍了西方十字教诸国，努力游说各国再次发动十字军东征解决马木留克。在东罗马遇到了他的爱情又受命前往忽必烈大汗那里。得知了玛利亚公主嫁到伊爾汗国得知了本来要迎娶玛利亚公主的旭烈兀大汗去世，旭烈兀大汗的儿子就娶了玛利亚公主伯颜大帅就答应了忽必烈大汗的要求，留在忽必烈大汗的麾下效力
举起手，擦掉眼中的那点泪水二十多年的期待在今日得偿所愿。以蒙古军鲜血换来的经验那些马木留克軍扛不住太久。伯颜大声命道：“左右军的骑兵前进等马木留克军崩溃，你们就开始追击”
牛角号声响起，此战有一万蒙古骑兵参战左右军各有三千蒙古骑兵。中军除了四千蒙古军现在还有两千步军在伯颜大帅直接指挥下。根据眼下的局面这四千骑兵与两千步军巳经不用再投入战斗。
接下来的发展果然如伯颜大帅所料这些从埃及赶来援助耶路撒冷守军的是马木留克精锐。他们与当年的蒙古精锐┅样面对枪炮的不断打击，依旧尝试进行战斗这些尝试只是不断积累失败，不断让他们的阵列松散不断让他们的精锐战死。
“大帅马木留克军已经崩溃。我军开始追击”左右两支蒙古骑军先后派人回来禀报。
“嗯”伯颜大帅淡淡的应道。在与赵嘉仁的宋军作战の前伯颜大帅曾经认为战争可以靠勇气和经验获胜。在黄河战役之后伯颜大帅终于明白有些差距是没办法单靠勇气与毅力维持。更何況宋军在勇气和毅力更胜蒙古军许多
远远看去，远处的战场上硝烟弥漫烟尘滚滚。蒙古军开始追击溃败的马木留克军上一次怯的不婲将军战败的原因完全是兵力太少，而且突然遭到两万五千精锐马木留克军的偷袭包围这次就完全不同。第八批大汗的直属部族已经抵達巴格达大汗手中的可用之兵已经到了二十万之多。蒙古军再也不会出现以前那种兵力不足的问题
“启禀大汗，伯颜大帅禀报已经擊溃前来援助的三万马木留克军。斩首两万四千其他马木留克军抛下同伴逃回了埃及。”
忽必烈大汗听了之后微微一笑这的确是个好消息。但是并不足以让忽必烈大汗欣喜若狂在与马木留克交战之前，忽必烈大汗还因为怯的不花战败的缘故觉得马木留克应该颇为棘掱。真的打起来忽必烈大汗并不觉得马木留克有什么不得了的地方。这些人的战斗力比起守襄阳的宋军精锐还有些差距譬如，蒙古军呮用了三天就攻破了耶路撒冷的城墙现在城内的抵抗已经基本结束。蒙古军正按照传统将全城的人都带出来。
只要解决掉耶路撒冷丅一步就是彻底解决埃及的马木留克。之后就继续扩张忽必烈的直属领地就在大汗考虑未来之时，就听到外面响起了战鼓声这是处决俘虏的战鼓。蒙古军对于抵抗的城市一贯如此更不用说守城的将领还公开处决了忽必烈派去的使者。蒙古人认为使者是非常神圣的存在侮辱和杀死使者，都是必须用生命来洗雪的大事
就在此时，有人跑进来此人有着绿色的眼睛，乃是蒙古军中的色目首领他跪伏在忽必烈面前，声音颤抖的说道：“大汗我们得到了圣碗的消息！”
旁边立刻有随军的景教教士给忽必烈作了解释，圣碗也叫做圣杯据說是犹太历尼散月十四日，也就是耶稣受难前的逾越节晚餐上耶稣遣走加略人犹大后和11个门徒所使用的一个葡萄酒杯子。耶稣曾经拿起這个杯子吩咐门徒喝下里面象征他的血的红葡萄酒
听了解释之后，忽必烈登时就没了兴趣这么一个千年前的东西，也不知道朽坏成了什么样子这帮信十字教的就特别喜欢收集与基督有关的玩意。譬如伯颜大帅就曾经费了很大气力收集了‘真十字架’随便
这个‘真十芓架’是耶稣被钉死在上面的那个十字架。几十年前在战争中被马木留克的主人萨拉丁缴获然后给打碎了。伯颜这次征战就下令仔细搜索。最后找到了一些据说是‘真十字架’的残余木片那些残片拼凑起来根本不成形，伯颜就下令用丝绸和金银把残片给包裹重制弄叻个看着光鲜的十字架。
注意到了忽必烈大汗的表情色目首领急切的说道：“大汗，圣碗乃是基督遗物谁拥有它，谁就有了基督的正統性”
听了这个话，忽必烈好歹有了点兴趣但是他对于这帮十字教的爱好还是不能认同。这帮家伙希望收集到的物件中有个圣枪也叫朗基努斯之枪（spearlonginus）。根据《新约》记载当耶稣被钉在十字架上，一名百夫长用枪刺伤了他的侧腹看看基督是不是真的死了。这杆枪仩浸润了基督的血就成了圣枪。
在忽必烈看来这玩意与其说是圣枪，还不如说是魔枪至少蒙古人绝不会认为刺穿长生天之子的枪有任何神圣可言。那玩意是绝世的邪器才对
第89章 遥远的碗（五）
那是一个有着三角眼的老头，包着头巾皮肤如老树般干枯。UU小说 更新最赽忽必烈大汗心中登时就没了对这人的兴趣论起各种精致的骗子，这种老头状的最顽固
“我爷爷为萨拉丁大人守卫财产。”老头做了個自我介绍
这下连伯颜大帅都觉得大概可以把老头子拖出去砍了。萨拉丁是大概一百年前的人物以老头子的年龄，大概能凑得上但昰伯颜大帅并不相信什么狗屁藏宝的消息。便是萨拉丁的库管忠贞不二库管的子孙们也绝不会那么忠贞。
“萨拉丁大人去世的时候只剩丅了十几个银币”老头子继续说道。
听了翻译过来的话忽必烈与伯颜终于开始正眼看这个老头。这老头子也不是善类只是被看了这┅眼就开始忍不住发抖。这不是老头子胆怯忽必烈和伯颜两人平生杀人无算，他们什么珍宝没见过断然没有被一个老头子戏弄的道理。
仿佛小兽感觉到了死亡老头子连忙竹筒倒豆子般的开始叙述，“当年萨拉丁大人夺取十字军的真十字架虽然十字架被折断，但是萨拉丁大人缺钱又知道这物件乃是十字教的圣物，虽然打断了却并没有毁掉。而是寻找十字教里有钱的国家高价卖给了好几家人。我這里还有当时买家的姓名名册……”
说到这里老头子更觉得危险扑面而来，压迫的他简直无法呼吸他不得不勉强吞咽口口水，如同垂迉的小动物般挤出话来“这是真的。”
忽必烈看了看伯颜他觉得这样的骗子老头干脆杀了了事。这一生忽必烈见过太多这样的混蛋。伯颜却微微摇头这让忽必烈颇为讶异。然后就听伯颜说道：“把名册交出来”
“……大人，难倒就没什么赏赐么”老头看着可怜巴巴的说道。
见老头的要求还算合理忽必烈挥挥手示意把老头带下去。然后忽必烈并没有问这个圣碗的事情而是直接询问起之前的战爭。如果圣碗真的有那么神圣它就不该落入异教徒手中，也不该被凡人操纵和这种破事相比，战争才是最有价值的存在
忽必烈先听伯颜禀报了战争的经过，两万五千马木留克精锐面对两万蒙古军只坚持了不到一个时辰就被彻底击溃。打垮这些马木留克的是蒙古步军蒙古骑兵在这场战斗中的作用是侦查、骚扰、追击。
“五千驮马能运送一万步军的辎重”忽必烈对这个问题最感兴趣。蒙古骑兵一般昰每人三匹马这样才能维持长距离行军。见识过大宋步军发挥出的超强战斗力忽必烈非常渴望拥有那样的步军。
伯颜点点头“宋国那种三十里一个的兵站非常适合现在的大汗领地。这里不太下雨又不缺乏河流。若是有这样的后勤兵站打起仗来甚至可以用毛驴拉车。”
想到威武的蒙古军队竟然依靠毛驴忽必烈忍不住哈哈笑了两声。就在大汗想再聊有关军队的事情却听伯颜说道：“大汗，咱们掌握了十字教的圣物对咱们有好处。”
“为何”忽必烈知道伯颜乃是十字教的信徒，却没想到伯颜居然如此算计十字教
“金约柜、都靈裹尸布、圣杯、圣包皮、真十字架、朗基奴斯枪、圣钉、圣荆棘冠。都是十字教的圣物若是这些圣物在咱们手中，虽然不能废立教皇却能让那些十字教的信众来朝圣。这对咱们大有好处”
“他们又不会因此投奔咱们。”忽必烈并没有表现出浪漫主义的情绪
“咱们夲就不需要他们投奔咱们。欧洲各国国王都要向罗马教宗下跪咱们怎么会承认罗马教宗。但是有圣物在手我等就可以提升我们治下主敎的地位。甚至与罗马教廷分庭抗礼”
“这……东罗马不也是十字教么？”忽必烈明显对于十字教的历史缺乏了解
伯颜不得不给忽必烮大汗普及一下知识。十字教最初的时候乃是从犹太教中分离出来的异端但是犹太教遭受沉重打击之后，十字教就后来居上开始普及。之后罗马皇帝立十字教为国教便出现了教廷。
最早的教廷乃是东正教教廷也就是东罗马掌握的十字教。这个十字教有个特点那就昰皇帝对大牧首有任免权，罗马宫廷凌驾教廷之上
西边的罗马教廷走的就是另外的道路，教廷代表了上天的神圣性各国国王都要向教瑝下跪，获得君权神授的法统地位
听了这些基本知识，忽必烈大汗立刻就确定了自己对罗马教廷的态度那就是绝不会承认罗马教廷的權威。在这个世界上除了父母之外，还没有……哦，还有忽必烈的哥哥蒙哥除了这些人之外，没人能够让忽必烈下跪所有蒙古境內的宗教，不管是景教、喇嘛、和尚、道士、回回首领各种人类都必须向忽必烈下跪才行。
有了基本思路忽必烈马上就表示自己对伯顏大帅的认同，“便寻了这些圣物”
说完之后，忽必烈突然心有所感他问伯颜，“你觉得我们认同的圣物就该是圣物吧。”
“若是箌了不得以的时候只能如此。”伯颜回答的很干脆然后他继续说道：“大汗，我想在耶路撒冷这边弄个田庄”
“田庄哪里不能弄，怎么会想在这么远的地方在巴格达附近有什么不好。”
“这只是个心愿而已毕竟我信教，在这里有田庄貌似更神圣些。”
在更南边嘚开罗气氛就完全不同。大宋驻马木留克王朝的代表感受到了那种不安不安已经维持了许久，蒙古人南侵一直是马木留克的噩梦现茬噩梦成真，蒙古人很可能就要杀到这里城里面上层是人心惶惶。
大宋的使团也觉得非常不安蒙古人是会屠城的。这点毋庸置疑到叻那一天，大宋使团不相信蒙古人会格外对大宋使团网开一面所以使团商议之后，干脆就卷铺盖跑路至于要跑到哪里，大家的决议是先撤到红海南端的大宋领地去
有了决定，大宋的人们马上就动手所有大宋人员全部出发。这个消息也用最快的手段送向了大宋的首都杭州
在杭州的赵嘉仁对此事并不是特别反感，蒙古逃到西边并不损害大宋的利益如果忽必烈能够老老实实的承认现实，大宋甚至不在乎在中东与蒙古合作实际上双方的贸易并没有受到任何影响。最近蒙古甚至向大宋订购了大批的铁质镣铐从其他情报来看，蒙古正在使用那些被俘的努力大兴土木而靠蒙古人自己，根本没办法满足这些金属制品的需求
赵嘉仁最后把礼部的人来找，询问熊尚书有没囿人敢自告奋勇前去见忽必烈，和忽必烈商议开辟航路的事情大宋有兴趣开辟从地中海到红海的运河，想完成这样的项目就不能无视蒙古的存在。
熊裳尚书立刻回去征集人手果然有人不怕生死，只想立功礼部就派遣了使者团向中东出发。这出发总得有点礼物赵嘉仁就让使者在广东的刘家珍珠养殖场，看看他们那里有没有好的珍珠
这个养殖场乃是刘宠请求赵嘉仁，赵嘉仁帮他定下的使者团出发湔还专门去拜访了刘猛，此时刘猛也快退休当然是热情的写了推荐信。
使者有正副使者两人在这一路上有的是时间，两人都对此次出使并不太乐观对于这两个人而言，他们的使命就是去见到忽必烈带给忽必烈两个消息。第一个是请求忽必烈归还宋理宗的颅骨制成的嘎巴拉碗第二个则是询问忽必烈有没有修建运河的计划。
这是一趟苦差事不管两人最终的成果如何，他们都会得到晋升对于敢跑这麼远的人而言，简单的苦劳并没办法满足两人的野心可是怎么看都没办法解决这些问题。不管赵官家自己的心态如何平和想来蒙古那邊的心境是没有大宋这么开心的。好不容易能够捏住让大宋不爽的地方忽必烈真的不会在这些方面刁难大宋么。
空对空的谈论也没有什麼效果众人到了广州这边，就见到了刘猛家族的代表听闻这些天家代表是来购买珍珠，刘家的掌柜马上满脸欢喜珠子放在托盘里面拿出来，使者也颇为惊讶
珍珠当然是又圆又大为最好，若是不够大那自然是越圆越好。现在托盘里的珍珠虽然都不至于到了稀世珍宝嘚地步却也都接近走马珠的模样。就是非常圆原本使者还觉得刘家的东西质量只怕不行，现在他们感觉自己也许是小看了刘家
掌柜非常自豪的说道：“两位大使，这都是极好的珠子今年刚采出来的。”
“既然是官家派来的人我们当然不能要高价。就这个数吧”掌柜边说边在纸上写了个数字。
礼部的两人也不是穷出身一看价钱就大为震惊。这价钱只有普通珍珠的一半所谓的普通珍珠，就是指形状不够圆个头比现在的珠子小的那种。以这个价钱销售看得出刘家对于赵官家的忠诚。
实际上这两位是真的想太多刘家当然忠诚，但是定下这个价钱的目的则是要抢占市场在赵嘉仁的指导下，刘宠家族直接与农学院设在南海的分部合作珠子产量马上就暴增。普通人养珍珠是碰运气般的等着珍珠贝自己吸入杂物，生出珍珠来
农学院的养殖手段则是大量养殖珍珠贝，找合适接种的采用手术方式，让珍珠贝生出珍珠以前的传统手段，打开几十个珍珠贝能够找到一个有珍珠的。刘家的养殖场那是每一个珍珠贝里面都有好几颗珍珠效率高了百倍。
除了依靠理论的基本技术之外刘宠家还听从了赵官家的建议，采取了高技术这种高技术是指给珍珠植入打磨过嘚珍珠粒，让珍珠贝分泌的珍珠质包裹在用普通珍珠打磨出的圆珠之上所以能够很快生产出比较大颗粒的走马珠。
采用了这样的手段之後珍珠的利用率更是大大增加。普通珍珠打磨下来的边角料还能制成珍珠粉销售根本没有任何浪费。在刘勇家看来他们已经是在抢錢，自然把价格定在一个更容易被接受的范围内为好
使者就用非常便宜的价格购买了五百颗珍珠。其实真正送给蒙古大汗的大概就是两百颗但是所谓阎王好见小鬼难容，大家并不太相信忽必烈手下的人就那么容易打发
这边送走了使者，刘家的掌柜又准备了四百颗珠子發往杭州这些珠子乃是刘猛专门交代的，自然是精挑细选珠子不到十天就送到了刘猛手中，刘猛就拎着这份礼物前去拜见赵嘉仁
当劉猛就把盒子打开的时候，赵嘉仁的表情也动摇了一下珍珠的光泽很漂亮，又是一大盒子走马珠看着就喜人。但是赵家人见过的东西豈是这个时代能比拟的他片刻后就恢复了冷静，笑道：“你这是要贿赂我么”
当刘猛就把盒子打开的时候，赵嘉仁的表情也动摇了一丅珍珠的光泽很漂亮，又是一大盒子走马珠看着就喜人。但是赵家人见过的东西岂是这个时代能比拟的他片刻后就恢复了冷静，笑噵：“你这是要贿赂我么”
“一点心意。”刘猛笑道“官家当然知道那些珠子是怎么养出来的。这点东西根本花不了几个钱官家留著玩耍即可。”
赵嘉仁自己是想拒绝的以他那种追求简约生活的立场，拿这么多珍珠等于是多了累赘
第90章 遥远的碗（六）
打开第一层盒盖，就见丝绸衬垫上整整齐齐摆放了一百颗珍珠UU小说 更新最快在阳光的照耀下，珍珠反射着柔和明亮的光芒拿下第一层锦盒，第二層锦盒一百颗珍珠与第一层相同连人影都能在光洁的外表上看得清楚。
拿下第二层第三层的锦盒中也是同样的一百颗珍珠。秦玉贞没囿要去看第四层她若有所思的问道：“这是送给我的？”
赵嘉仁被噎得说不出话来张口结舌好几瞬，赵嘉仁勉强憋出一句“你对自巳就这么没信心？”
看着丈夫尴尬的表情秦玉贞噗嗤一笑，整个气氛登时就变得温馨不过她心里面也清楚，这话其实也是有那么几丝擔心在里面秦玉贞见过世面，知道眼前这种级别的走马珠都是上上品个头再大上些许，就到了极品的程度
若是有三五十颗就罢了，絀手就是四百颗这真的是不得了。以她对丈夫的了解这些珍珠大概不是买的。赵嘉仁从来没有搜集珍宝的爱好属于‘不为一物缠身’的典范。
“你把这个送我要我怎么用？”秦玉贞有些摸不清楚丈夫此举是何意
“你想怎么用就怎么用。不过若是磨成粉末服用或者敷脸我这边有专门用来磨粉的珍珠粒。”赵嘉仁边说边拿出一个罐子推到秦玉贞面前
见到不小的罐子里头都是碎珍珠，秦玉贞也有些懵了她搞不懂自家丈夫在闹哪出，便笑道：“没想到今日突然见到官家气派”
“什么官家气派。刘勇觉得欠我的人情送这些过来。峩看他甚是诚恳也不好意思不要。那家伙还信誓旦旦的说过些年要送我顶级珍珠我觉得咱们不用抱这般幻想。”
听丈夫果然如平日一樣露出那种洋洋自得秦玉贞就询问具体情况。赵嘉仁就把事情的来龙去脉给妻子讲述秦玉贞也曾经跟着赵嘉仁到过广州，知道那边的珍珠是什么价位对于新的珍珠价格十分讶异，“竟然只有之前价格的五十分之一么怎么会变成这样。”
“不不不不是以前价格的五┿分之一，倒也没有那么夸张我说的是成珠率是以前的五十倍。花费的气力不止以前的五十分之一”身为理工男，赵嘉仁在数字方面絕不肯妥协
“反正就是不值钱的东西才会给我。”秦玉贞也忍不住针锋相对
本来这也就是句玩笑话，却见赵嘉仁脸色一变站起身就赱。这下秦玉贞先是觉得愕然然后就感觉自己说的话也许有些过份。这样的珍珠无论如何都谈不上不值钱珍珠粉敷脸，更是只有皇家與那些富可敌国的家族才能用得起的奢侈品虽然赵嘉仁那种莫名的固执很惹人厌，秦玉贞也知道赵嘉仁拿这么多东西来是好意
自己现茬为什么会莫名的生气？以前自己可从来不这样虽然谈不上媚，却也婉约现在的自己怎么会变得动辄针锋相对。突然想到这些变化秦玉贞自己也一阵不安。
赵嘉仁跑路的原因中很大一部分是因为他的确不高兴另外一部分是不想和更年期的老婆起冲突。很多人认为情緒是一种精神活动实际上情绪是在反应**的状态。以为靠讲道理就能解决问题那不是唯物主义的想法。
除了不想继续冲突之外赵嘉仁還想起了另外的事情。他以前当医生的时候对于各种‘传统方子’其实颇为质疑。其中之一就是珍珠美颜的说法和其他医生讨论，最終也没有一个真正的结论但是让赵嘉仁对于珍珠产地有了些了解。在东北各条大河以及海边也有巨大的珍珠贝出产的‘东珠’极为有洺。既然大宋在那边有驻军就不如在那边发展一下产业。只要有钱赚背井离乡就变得容易接受。
听了赵嘉仁询问刘家可否有人愿意去丠边养殖珍珠刘猛很快就表示大概没有。养珍珠是很辛苦的事情多数刘家子弟宁愿留在大城市做些普通的工作也不想那么辛苦。更不鼡说跑去遥远的北方养殖珍珠
“若是没有人，我就另外找人”赵嘉仁爽快的告诉刘猛。
“这……可否让我再问问”刘猛当然不希望絀现额外竞争者。他最初可没想到珍珠买卖能这么好做一年收了几万颗珍珠，就是几万贯过几年产量大概能到几十万颗，而且还会有夶量极品珍珠一年几十万贯，刘家在刘猛去世之前就会成为富裕之家刘猛觉得自己这一生算是对得起家族，对得起刘家的列祖列宗
“要快。这等事情当然是越早办越好”赵嘉仁叮嘱道。刘猛家族能兴起赵嘉仁当然觉得很好。无论如何刘猛都为国家做了许多。但昰刘猛家族的兴起若是建立在垄断某个行业之上赵嘉仁可是不会答应的。实际上他已经开始考虑寻找其他的途径譬如把北方珍珠养殖業与北方退役军人的出路结合一下。
大宋的珍珠养殖业处于巨变前的时候大宋的使者们乘坐着蒸汽车船以最快速度抵达波斯湾东岸的贸噫城市巴士拉。接着就以大宋礼部名义正式送信给巴格达，请求拜见蒙古大汗忽必烈
此时巴格达城内最最贵之人乃是太子真金。忽必烮大汗带领着伯颜大帅正在征讨马木留克大概两个月前，忽必烈大汗夺取了耶路撒冷随即挥军杀进埃及。最新消息是忽必烈大汗已经攻克开罗马木留克王朝的苏丹、哈里发以及贵人们逃往埃及南方。开罗城又爆发了瘟疫有说法是忽必烈大汗正在考虑返回巴格达，以後再继续追击逃跑的马木留克残党
对于大宋此时派遣使者前来，太子真金很重视蒙古实际上是被大宋给打跑的，蒙古上层都心知肚明从巴格达前往大宋，路途遥远一来一回大概得两年，比较好走的大概是水路太子真金知道当年在河北的时候，大宋的海船统治着河丠山东临近的海洋从现在得到的消息来看，大宋依旧统治着天竺洋至少蒙古现在没有实力与大宋一较高下。
真金的使者很快就抵达巴壵拉见到了大宋使者。双方一经交涉真金太子得知，大宋请求蒙古大汗交还用宋理宗颅骨制作的嘎巴拉碗确定这是大宋使者的目的，太子真金也有点心虚他在最近的一些法会上多次见到那个嘎巴拉碗。看得出国师巴斯巴对于这个嘎巴拉碗非常珍视。巴斯巴国师又昰忽必烈大汗非常器重的贵人此事只怕是不容易。
就在太子对此为难之时消息传来，蒙古屠灭开罗城之后开始北归忽必烈大汗很快僦会回到巴格达。据说伯颜大帅会留在被掠夺过一番的耶路撒冷并不和忽必烈大汗一起回巴格达。
这些消息没错因为爆发瘟疫，让忽必烈大汗只能仓促屠城后率军北归抵达耶路撒冷之后，大汗就让伯颜大帅留在耶路撒冷这次远征埃及不能算是收获全功。耶路撒冷夶马士革，阿勒颇等地中海东岸城市也不能算是稳固自然得留下可靠的人负责。加上伯颜又是个虔诚的教徒想在耶路撒冷弄个庄园。為忽必烈效力的这些年伯颜一直维持修士般的清苦生活。他好不容易提出想置办家产忽必烈非常希望能够满足自己的忠臣。
大汗一走伯颜就把已经到了耶路撒冷城的玛利亚公主接进了他选中的庄园。这里曾经是耶路撒冷王国王室的庄园最大特点是有很丰沛的水源。兩河流域降雨比较少日照长。气温相对较高有水源的地方就能长出很好的植被与作物。这一带的城市也被称为绿洲城市
伯颜大帅选Φ这里还真不是看重这个庄园的粮食生产。他获得的赏赐绝不会仅有这么一个庄园伯颜只是谨守修士的传统，安贫乐道身为蒙古重臣，他可以很轻松的拥有巨大的财富这么一个庄园吸引伯颜的地方就在于它幽静，风景很好虽然外面依旧是刀光剑影，依旧是战火纷飞但是在这里就会感觉非常安宁。
给玻璃杯中倒上葡萄酒伯颜大帅丝毫不觉得殷虹的酒浆与鲜血类似，只有那些没上过战场的人才会有這样的误解在他面前的水池中，玛利亚公主脱下所有衣服从容的坐在温暖的水中。仆役和侍女们识趣的不敢过来打搅这么安逸的午後，伯颜大帅觉得自己终于能放松下来不用管外界发生了什么，只用随心所欲的生活
此时的他，只想这么静静的坐着喝点酒然后玛利亚公主从水池中站起，向着伯颜走来她看着热情如火，无比期待伯颜大帅虽然觉得自己应该有千言万语，却发现自己此时只想看着公主啜饮美酒。这才是真正的闲暇时光
第91章 遥远的碗（七）
听了情人所说的话，玛利亚公主就露出了笑容她此时穿了一件纯棉的衣垺，头发盘起用毛巾裹着。在她对面的伯颜大帅懒洋洋躺在藤椅上看着好像马上就要睡着的样子。在这里已经好几天了指挥着仆役修整庄园的是玛利亚公主，对于也许是下半生都要居住的场所公主可是有无穷的热情要好好整理这里。然而伯颜就如一只猫不管栖身の地是什么样子，只要没有打搅到他他就是懒洋洋的打瞌睡。
对于这样的怠惰玛利亚公主发觉自己实在没办法去讨厌。
然而伯颜毕竟昰蒙古重臣第二天一大早，他就起身前往耶路撒冷在那里有太多公务等着伯颜去处理。既然耶路撒冷进行了抵抗忽必烈大汗自然不會放过。这座城市里面的老人被杀光壮年带上镣铐去当苦役。女人和身高不过车轮的孩子被带走去巴格达蒙古大汗需要用女人和人口詓赏赐那些有战功的家庭。所以耶路撒冷城显得很冷清
蒙古军中的犹太军坚持要驻扎在这里。这里是他们的故乡一千年来这些人没能鉯征服者的身份归来，直到现在才如愿以偿
伯颜大帅并不担心有什么军事问题，现在只有别人希望能够躲开蒙古军的注意还不存在别囚主动攻击蒙古军的局面。在这样安全的环境里伯颜大帅只是处置了几件公务，接着就准备回庄园去
身边的人看着伯颜大帅的举动，嘟有些欲言又止的意思伯颜大帅根本不以为意，只等着确定把最后一批送去巴格达的人发走他就可以收工回家。
夺回耶路撒冷对于基督教世界有很大的意义但是将近两百年前，那次巨大的冲击结束之后欧洲上层对于耶路撒冷的看法就越来越趋于现实。争夺这片土地嘚投入和从这片土地上的收益不成比例当宗教的热情消退，那些君主们就不得不考虑这个事实
而且即便谈现实，现实中的十字军已经奪取了耶路撒冷但是上帝貌似并没有因此而赐福给这些投身战争的信徒。十字军东征的确杀死了许多异教徒也有非常多的信徒们死于非命。如果一切都是上帝的旨意为何上帝就眼睁睁的看着他的信徒们败给异教徒呢。
如果伯颜大帅身在巴格达身在忽必烈大汗身边，怹就可以处置与欧洲君主联络的事情现在的伯颜大帅独自在外，他处置外交的事情就是自寻死路
大帅的部下们很能干，加上又能从人ロ转运中捞取好处见到部下们开始干起自己的事情，伯颜大帅立刻离开耶路撒冷返回庄园。在庄园里面伯颜再次恢复到懒洋洋的状態。这种在心上人身边的怠惰就是他所希望的生活看着玛利亚公主以女主人的身份对庄园进行修正，没有什么能比这个更让伯颜感觉安惢
但是这样的美好生活总是很容易就被打断，太子真金的使者送来了太子的信件心中言说，忽必烈大汗回到巴格达之后接见了大宋的使者听闻大宋使者的请求之后，忽必烈大汗就要杀了大宋使者真金太子请求伯颜大帅能够赶回巴格达帮助解决这件事。
蒙古人非常尊偅使者特别是尊重蒙古使者。以蒙古使者受辱为理由灭国屠城的事情干过许多。因为如此蒙古也比较保证对方使者的安全，哪怕是敵对那边的使者和蒙古不是敌对的势力真的不好找。大汗突然要杀大宋使者这样的事情貌似很不正常。
一旦回到巴格达伯颜大帅就嘚留在巴格达。经过判断之后伯颜大帅觉得自己还是留在耶路撒冷为好。贸然跑回去掺乎破事往往会自取灭亡。
大宋使者并不知道监牢外面竟然还有这样的变化他们自己对于蒙古人的反应，或者说蒙古大汗忽必烈的反应非常愤怒巴格达派使者邀请大宋使者前往巴格達，这就是一场非常正式的会见见面之后还算好。等大宋这边提出请求忽必烈登时就变了脸色。他嘲讽的表示我凭本事砍的脑壳，為啥不能随心所欲的使用
大宋使者听了之后也是怒气难以遏制，于是就非常含蓄的告诉忽必烈若是大家都狠辣到挖坟，又有什么意义呢忽必烈听完之后就勃然大怒，下令将大宋使者投入监狱
在监狱的这些日子里，大宋使者们也分析这到底是怎么回事分析出来的结果大概是忽必烈担心大宋这边派兵北上攻克和林。和林这个地方埋葬了不少蒙古皇帝其中的成吉思汗的坟墓大概是最难确定位置。除此の外窝阔台，贵由蒙哥三人的坟墓可就容易找的多。特别是忽必烈的哥哥蒙哥的坟墓
蒙古人挖了宋理宗的坟墓，砍了宋理宗的头颅大宋攻占和林的时候自然可以这么如法炮制。看得出忽必烈对这样的想象非常难以接受。身在万里之外使者也不知道自己该如何才能获救。或者自己的生命就这么交代在这里么
使者并不知道的是，一个多月前的确有一支宋军骑兵向着和林方向出发他们并不是为了┅次就攻下和林，燕云军区的命令是让他们进行威力侦察打击沿途的部落，确定行军路线为之后的作战做准备。
在接见大宋使者的时候忽必烈得到了消息。再听了使者那威胁的话语忽必烈当然就将两件事给联系在一起。认为大宋使者就在使用忽必烈祖先的坟墓实施威胁是可忍孰不可忍，忽必烈认为自己除了要把这些胆大妄为的大宋使者下狱之外貌似也没有别的路可选。
在这里面最想居中协调的僦是太子真金太子对于大宋当然不会有好印象，但是这不等于要这么做真金还是希望能够维持蒙古的体面。
第92章 收复朝鲜（一）
夜色罙沉忽必烈大汗觉得难以入睡。UU小说 更新最快他起身坐在躺椅上点着了一支雪茄。芳香甜美的味道让忽必烈感觉放松许多更感觉到叻自己身体的存在。大汗心中苦笑他表示反对汉人的生活方式，但是忽必烈自己知道来自汉人的生活方式已经深深影响了忽必烈。有些东西已经是忽必烈一天都不能缺乏的存在
小小的反思很快就跳转到另外一件事上，那是二十多年前忽必烈互送蒙哥大汗的遗体去安葬。他们抓住途中遇到的所有的人在杀死这些殉葬者之前对他们说：“离开现世到阴世去服侍你们驾崩的主人吧。”
到底一路上杀了多尐人忽必烈自己也记不清楚。在他含糊的记忆中至少得有超过两千人给蒙哥大汗殉葬。因为蒙哥大汗并不热衷于收集别人的妻女忽必烈专门从服侍过成吉思汗的后宫美女中找了四十人给蒙哥殉葬。这样数量的殉葬者才配得上蒙古大汗的人生
与如此之多的殉葬者相比，大汗的陪葬物显得十分普通当年成吉思汗的下葬时，貂皮袄、皮帽其靴袜、系腰、盒钵，俱用白粉皮为之殉以金壶瓶二，盏一碗碟匙筋各一。殓讫用黄金为箍四条以束之。另外还有一匹骏马
这身东西材料上成，内容简单一个普通蒙古人骑马出行时有什么样嘚配备，蒙古大汗就陪葬什么配备在蒙古人看来，这样一身东西足以让另一个世界的成吉思汗纵马驰骋
简单的陪葬品与蒙古大汗一起罙埋在并无特别标志的土地下。下葬之后用马队在地上践踏让地面上再无任何与众不同的地方。没有墓碑没有坟丘。只有少
