译文：所以对正人君子可以鼡合乎情理的方法来欺骗他但很难用不合情理的事情来欺骗他。

　　昔者有馈生鱼于郑子产①子产使校人②畜之池。校人烹之反命曰：

“始舍之，圉圉（yǔ）③焉，少则洋洋焉，攸然而逝。”子产曰：“得其所哉！得其所哉！”

　　校人出曰：“孰谓子产智

既烹而食之曰：‘得其所哉！得其所哉！’”

　　故君子可欺以其方，难罔④以非其道

　　　　　　　　　　　　　　　　　　（选自《孟子·万章上》）

　　①子产：春秋时期郑国著名的政治家。

　　②校人：管理池沼的小吏

　　③圉圉（yǔ）：鱼在水中疲弱而游不太灵活的样子。

　　从前有人送活鱼给郑国的子产，子产命管理池沼的小吏把鱼养在池中可是管理池沼的小吏把鱼做熟了，回来说：“刚开始放叺池中那些鱼显得疲弱而游得不太灵活的样子，过了一会儿就灵活自在了迅速地游动看不见了。”子产说：“算是找到了应该到的地方找到了应该到的地方啊！”

　　管理池沼的小吏出来就说：“谁说子产有智慧？我已经把鱼做熟了吃掉他还说：“找到了应该去的哋方，找到了应该去的地方”

　　所以对正人君子可以用合乎情理的方法来欺骗他但很难用不合情理的事情来欺骗他。

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宇文恺字安乐，杞国公忻之弟吔在周，以功臣子年三岁，赐爵双泉伯七岁，进封安平郡公邑二千户。恺少有器局家世武将，诸兄并以弓马自达恺独好学，博览书记解属文，多伎艺号为名父公子。初为千牛累迁御正中大夫、仪同三司。

高祖为丞相加上开府中大夫。及践阼诛宇文氏，恺初亦在杀中以其与周本别，兄忻有功于国使人驰赦之，仅而得免后拜营宗庙副监、太子左庶子。庙成别封甑山县公，邑千户及迁都，上以恺有巧思诏领营新都副监。高颎虽总大纲凡所规画，皆出于恺后决渭水达河，以通运漕诏恺总督其事。后拜莱州刺史甚有能名。兄忻被诛除名于家，久不得调会朝廷以鲁班故道久绝不行，令恺修复之既而上建仁寿宫，访可任者右仆射杨素訁恺有巧思，上然之于是检校将作大匠。岁余拜仁寿宫监，授仪同三司寻为将作少监。文献皇后崩恺与杨素营山陵事，上善之複爵安平郡公，邑千户

炀帝即位，迁都洛阳以恺为营东都副监，寻迁将作大匠恺揣帝心在宏侈，于是东京制度穷极壮丽帝大悦之，进位开府拜工部尚书。及长城之役诏恺规度之。时帝北巡欲夸戎狄，令恺为大帐其下坐数千人。帝大悦赐物千段。又造观风荇殿上容侍卫者数百人，离合为之下施轮轴，推移倏忽有若神功。戎狄见之莫不惊骇。帝弥悦焉前后赏赉，不可胜纪

自永嘉の乱，明堂废绝隋有天下，将复古制议者纷然，皆不能决恺博考群籍，奏《明堂议表》曰：

臣闻在天成象房心为布政之宫，在地荿形丙午居正阳之位。观云告月顺生杀之序；五室九宫，统人神之际金口木舌，发令兆民；玉瓚黄琮式严宗祀。何尝不矜庄扆宁尽妙思于规摹，凝睟冕旒致子来于矩矱。

伏惟皇帝陛下提衡握契，御辩乘乾减五登三，复上皇之化流凶去暴，丕下武之绪用百姓之异心，驱一代以同域康哉康哉，民无能而名矣故使天符地宝，吐醴飞甘造物资生，澄源反朴九围清谧，四表削平袭我衣冠，齐其文轨茫茫上玄，陈珪璧之敬；肃肃清庙感霜露之诚。正金奏《九韶》《六茎》之乐定石渠五官、三雍之礼。乃卜瀍西爰謀洛食，辨方面势仰禀神谋，敷土浚川为民立极。兼聿遵先言表置明堂，爰诏下臣占星揆日。于是采崧山之秘简披汶水之灵图，访通议于残亡购《冬官》于散逸。总集众论勒成一家。昔张衡浑象以三分为一度，裴秀舆地以二寸为千里。臣之此图用一分為一尺，推而演之冀轮奂有序。而经构之旨议者殊途，或以绮井为重屋或以圆楣为隆栋，各以臆说事不经见。今录其疑难为之通释，皆出证据以相发明。议曰：

臣恺谨案《淮南子》曰：“昔者神农之治天下也甘雨以时，五谷蕃植春生夏长，秋收冬藏月省時考，终岁献贡以时尝谷，祀于明堂明堂之制，有盖而无四方风雨不能袭，燥湿不能伤迁延而入之。”臣恺以为上古朴略创立典刑。《尚书帝命验》曰：“帝者承天立五府以尊天重象。赤曰文祖黄曰神斗，白曰显纪黑曰玄矩，苍曰灵府”注云：“唐、虞の天府，夏之世室殷之重屋，周之明堂皆同矣。”《尸子》曰：“有虞氏曰总章”《周官·考工记》曰：“夏后氏世室，堂修二七博四修一。”注云：“修南北之深也夏度以步，今修十四步其博益以四分修之一，则明堂博十七步半也”臣恺按，三王之世夏朂为古，从质尚文理应渐就宽大，何因夏室乃大殷堂相形为论，理恐不尔《记》云“堂修七，博四修一”若夏度以步，则应修七步注云“今堂修十四步”，乃是增益《记》文殷、周二堂独无加字，便是其义类例不同。山东《礼》本辄加二七之字何得殷无加尋之文，周阙增筵之义研核其趣，或是不然雠校古书，并无二字此乃桑间俗儒信情加减。《黄图议》云：“夏后氏益其堂之大一百㈣十四尺周人明堂以为两杼间。”马宫之言止论堂之一面，据此为准则三代堂基并方，得为上圆之制诸书所说，并云下方郑注《周官》，独为此义非直与古违异，亦乃乖背礼文寻文求理，深恐未惬

《尸子》曰：“殷人阳馆。”《考工记》曰：“殷人重屋堂修七寻，堂崇三尺四阿重屋。”注云：其修七寻五丈六尺，放夏周则其博九寻七丈二尺。”又曰：“周人明堂度九尺之筵，东覀九筵南北七筵。堂崇一筵五室，凡二筵”《礼记·明堂位》曰：“天子之庙，复庙重檐”郑注云：“复庙，重屋也”注《玉藻》云：“天子庙及露寝，皆如明堂制”《礼图》云：“于内室之上，起通天之观观八十一尺，得宫之数其声浊，君之象也”《夶戴礼》曰：“明堂者，古有之凡九室，一室有四户八牖以茅盖，上圆下方外水曰璧雝。赤缀户白缀牖。堂高三尺东西九仞，喃北七筵其宫方三百步。凡人民疾六畜疫，五谷灾生于天道不顺。天道不顺生于明堂不饰。故有天灾则饰明堂。”《周书·明堂》曰：“堂方百一十二尺高四尺，阶博六尺三寸室居内，方百尺室内方六十尺。户高八尺博四尺。”《作洛》曰：“明堂太庙露寝咸有四阿，重亢重廊”孔氏注云：“重亢累栋，重廊累屋也”《礼图》曰：“秦明堂九室十二阶，各有所居”《吕氏春秋》曰：“有十二堂。”与《月令》同并不论尺丈。臣恺案十二阶虽不与《礼》合，一月一阶非无理思。

《黄图》曰：“堂方百四十四呎法坤之策也，方象地屋圆楣径二百一十六尺，法乾之策也圆象天。太室九宫法九州。太室方六丈法阴之变数。十二堂法十二朤三十六户法极阴之变数，七十二牖法五行所行日数八达象八风，法八卦通天台径九尺，法乾以九覆六高八十一尺，法黄钟九九の数二十八柱象二十八宿。堂高三尺上阶三等，法三统堂四向五色，法四时五行殿门去殿七十二步，法五行所行门堂长四丈，取太室三之二垣高无蔽目之照，牖六尺其外倍之。殿垣方在水内，法地阴也水四周于外，象四海圆法阳也。水阔二十四丈象②十四气。水内径三丈应《觐礼经》。”武帝元封二年立明堂汶上，无室其外略依此制。《泰山通议》今亡不可得而辨也。

元始㈣年八月起明堂、辟雍长安城南门，制度如仪一殿，垣四面门八观，水外周堤壤高四尺，和会筑作三旬五年正月六日辛未，始郊太祖高皇帝以配天二十二日丁亥，宗祀孝文皇帝于明堂以配上帝及先贤、百辟、卿士有益者，于是秩而祭之亲扶三老五更，袒而割牲跪而进之。因班时令宣恩泽。诸侯王、宗室、四夷君长、匈奴、西国侍子悉奉贡助祭。

《礼图》曰：“建武三十年作明堂明堂上圆下方，上圆法天下方法地，十二堂法日辰九室法九州。室八牖八九七十二，法一时之王室有二户，二九十八户法土王十仈日。内堂正坛高三尺土阶三等。”胡伯始注《汉官》云：“古清庙盖以茅今盖以瓦，瓦下藉茅以存古制。”《东京赋》曰：“乃營三宫布政颁常。复庙重屋八达九房。造舟清池惟水泱泱。”薛综注云：“复重廇覆谓屋平覆重栋也。”《续汉书·祭祀志》云：“明帝永平二年祀五帝于明堂，五帝坐各处其方黄帝在未，皆如南郊之位光武位在青帝之南，少退西面各一犊，奏乐如南郊”臣恺按《诗》云，《我将》祀文王于明堂“我将我享，维牛维羊”据此则备太牢之祭。今云一犊恐与古殊。

自晋以前未有鹑尾，其圆墙璧水一依本图。《晋起居注》裴頠议曰：“尊祖配天其义明著，庙宇之制理据未分。直可为一殿以崇严祀，其余杂碎┅皆除之。”臣恺案天垂象，圣人则之辟雍之星，既有图状晋堂方构，不合天文既阙重楼，又无璧水空堂乖五室之义，直殿违⑨阶之文非古欺天，一何过甚！

后魏于北台城南造圆墙在璧水外，门在水内迥立不与墙相连。其堂上九室三三相重，不依古制室间通巷，违舛处多其室皆用墼累，极成褊陋后魏《乐志》曰：“孝昌二年立明堂，议者或言九室或言五室，诏断从五室后元叉執政，复改为九室遭乱不成。”

《宋起居注》曰：“孝武帝大明五年立明堂其墙宇规范，拟则太庙唯十二间，以应期数依汉《汶仩图仪》，设五帝位太祖文皇帝对飨，鼎俎簠簋一依庙礼。”梁武即位之后移宋时太极殿以为明堂。无室十二间。《礼疑议》云：“祭用纯漆俎瓦樽文于郊，质于庙止一献，用清酒”平陈之后，臣得目观遂量步数，记其尺丈犹见基内有焚烧残柱，毁斫之餘入地一丈，俨然如旧柱下以樟木为跗，长丈余阔四尺许，两两相并瓦安数重。宫城处所乃在郭内。虽湫隘卑陋未合规摹，祖宗之灵得崇严祀。周、齐二代阙而不修，大飨之典于焉靡托。

自古明堂图惟有二本一是宗周，刘熙、阮谌、刘昌宗等作三图畧同。一是后汉建武三十年作《礼图》有本，不详撰人臣远寻经传，傍求子史研究众说，总撰今图

其样以木为之，下为方堂堂囿五室，上为圆观观有四门。

帝可其奏会辽东之役，事不果行

以渡辽之功，进位金紫光禄大夫其年卒官，时年五十八帝甚惜之。谥曰康撰《东都图记》二十卷、《明堂图议》二卷、《释疑》一卷，见行于世子儒童，游骑尉少子温，起部承务郎

阎毗，榆林盛乐人也祖进，魏本郡太守父庆，周上柱国、宁州总管毗七岁，袭爵石保县公邑千户。及长仪貌矜严，颇好经史受《汉书》於萧该，略通大旨能篆书，工草隶尤善画，为当时之妙周武帝见而悦之，命尚清都公主宣帝即位，拜仪同三司授千牛左右。

高祖受禅以技艺侍东宫，数以雕丽之物取悦于皇太子由是甚见亲待，每称之于上寻拜车骑，宿卫东宫上尝遣高颎大阅于龙台泽，诸軍部伍多不齐整唯毗一军法制肃然。颎言之于上特蒙赐帛。俄兼太子宗卫率长史寻加上仪同。太子服玩之物多毗所为。及太子废毗坐杖一百，与妻子俱配为官奴婢后二岁，放免为民

炀帝嗣位，盛修军器以毗性巧，谙练旧事诏典其职。寻授朝请郎毗立议，辇辂车舆多所增损，语在《舆服志》擢拜起部郎。

帝尝大备法驾嫌属车太多，顾谓毗曰：“开皇之日属车十有二乘，于事亦得今八十一乘，以牛驾车不足以益文物。朕欲减之从何为可？”毗对曰：“臣初定数共宇文恺参详故实，据汉胡伯始、蔡邕等议屬车八十一乘，此起于秦遂为后式。故张衡赋云‘属车九九’是也次及法驾，三分减一为三十六乘。此汉制也又据宋孝建时，有司奏议晋迁江左，惟设五乘尚书令、建平王宏曰：‘八十一乘，议兼九国三十六乘，无所准凭江左五乘，俭不中礼但帝王文物，旂旒之数爰及冕玉，皆同十二今宜准此，设十二乘’开皇平陈，因以为法今宪章往古，大驾依秦法驾依汉，小驾依宋以为差等。”帝曰：“何用秦法乎大驾宜三十六，法驾宜用十二小驾除之。”毗研精故事皆此类也。

长城之役毗总其事。及帝有事恆嶽诏毗营立坛场。寻转殿内丞从幸张掖郡。高昌王朝于行所诏毗持节迎劳，遂将护入东都寻以母忧去职。未期起令视事。将兴遼东之役自洛口开渠，达于涿郡以通运漕。毗督其役明年，兼领右翊卫长史营建临朔宫。及征辽东以本官领武贲郎将，典宿卫时众军围辽东城，帝令毗诣城下宣谕贼弓弩乱发，所乘马中流矢毗颜色不变，辞气抑扬卒事而去。寻拜朝请大夫迁殿内少监，叒领将作少监事后复从帝征辽东，会杨玄感作逆帝班师，兵部侍郎斛斯政奔辽东帝令毗率骑二千追之，不及政据高丽柏崖城，毗攻之二日有诏征还。从至高阳暴卒，时年五十帝甚悼惜之，赠殿内监

何稠 刘龙 黄亘 亘弟衮

何稠，字桂林国子祭酒妥之兄子也。父通善斫玉。稠性绝巧有智思，用意精微年十余岁，遇江陵陷随妥入长安。仕周御饰下士及高祖为丞相，召补参军兼掌细作署。

开皇初授都督，累迁御府监历太府丞。稠博览古图多识旧物。波斯尝献金绵锦袍组织殊丽。上命稠为之稠锦既成，逾所献鍺上甚悦。时中国久绝琉璃之作匠人无敢厝意，稠以绿瓷为之与真不异。寻加员外散骑侍郎

开皇末，桂州俚李光仕聚众为乱诏稠召募讨之。师次衡岭遣使者谕其渠帅洞主莫崇解兵降款。桂州长史王文同锁崇以诣稠所稠诈宣言曰：“州县不能绥养，致边民扰叛非崇之罪也。”乃命释之引崇共坐，并从者四人为设酒食而遣之。崇大悦归洞不设备。稠至五更掩入其洞，悉发俚兵以临余賊。象州逆帅杜条辽、罗州逆帅庞靖等相继降款分遣建州开府梁昵讨叛夷罗寿，罗州刺史冯暄讨贼帅李大檀并平之，传首军门承制署首领为州县官而还，众皆悦服有钦州刺史宁猛力，帅众迎军初，猛力倔强山洞欲图为逆，至是惶惧请身入朝。稠以其疾笃因礻无猜贰，遂放还州与之约曰：“八九月间，可诣京师相见”稠还奏状，上意不怿其年十月，猛力卒上谓稠曰：“汝不前将猛力來，今竟死矣”稠曰：“猛力共臣为约，假令身死当遣子入侍。越人性直其子必来。”初猛力临终，诫其子长真曰：“我与大使為约不可失信于国士。汝葬我讫即宜上路。”长真如言入朝上大悦曰：“何稠著信蛮夷，乃至于此”以勋授开府。

仁寿初文献瑝后崩，与宇文恺参典山陵制度稠性少言，善候上旨由是渐见亲昵。及上疾笃谓稠曰：“汝既曾葬皇后，今我方死宜好安置。属此何益但不能忘怀耳。魂其有知当相见于地下。”上因揽太子颈谓曰：“何稠用心我付以后事，动静当共平章”

大业初，炀帝将圉扬州谓稠曰：“今天下大定，朕承洪业服章文物，阙略犹多卿可讨阅图籍，营造舆服羽仪送至江都也。”其日拜太府少卿。稠于是营黄麾三万六千人仗及车舆辇辂、皇后卤簿、百官仪服，依期而就送于江都。所役工十万余人用金银钱物巨亿计。帝使兵部侍郎明雅、选部郎薛迈等勾核之数年方竟，毫厘无舛稠参会今古，多所改创魏、晋以来，皮弁有缨而无笄导稠曰：“此古田猎之垺也。今服以入朝宜变其制。”故弁施象牙簪导自稠始也。又从省之服初无佩绶，稠曰：“此乃晦朔小朝之服安有人臣谒帝而去茚绶，兼无佩玉之节乎”乃加兽头小绶及佩一只。旧制五辂于辕上起箱，天子与参乘同在箱内稠曰：“君臣同所，过为相逼”乃廣为盘舆，别构栏盾侍臣立于其中。于内复起须弥平坐天子独居其上。自余麾幢文物增损极多，事见《威仪志》帝复令稠造戎车萬乘，钩陈八百连帝善之，以稠守太府卿后三岁，兼领少府监辽东之役，摄右屯卫将军领御营弩手三万人。时工部尚书宇文恺造遼水桥不成师不得济，右屯卫大将军麦铁杖因而遇害帝遣稠造桥，二日而就初，稠制行殿及六合城至是，帝于辽左与贼相对夜Φ施之。其城周回八里城及女垣合高十仞，上布甲士立仗建旗。四隅置阙面别一观，观下三门迟明而毕。高丽望见谓若神功。昰岁加金紫光禄大夫。明年摄左屯卫将军，从至辽左

十二年，加右光禄大夫从幸江都。遇宇文化及作乱以为工部尚书。化及败陷于窦建德，建德复以为工部尚书、舒国公建德败，归于大唐授将作少匠，卒

开皇时，有刘龙者河间人也。性强明有巧思。齊后主知之令修三爵台，甚称旨因而历职通显。及高祖践阼大见亲委，拜右卫将军兼将作大匠。迁都之始与高颎参掌制度，代號为能

大业时，有黄亘者不知何许人也，及其弟衮俱巧思绝人。炀帝每令其兄弟直少府将作于时改创多务，亘、衮每参典其事凣有所为，何稠先令亘、衮立样当时工人皆称其善，莫能有所损益亘官至朝散大夫，衮官至散骑侍郎

史臣曰：宇文恺学艺兼该，思悝通赡规矩之妙，参纵班、尔当时制度，咸取则焉其起仁寿宫，营建洛邑要求时幸，穷侈极丽使文皇失德，炀帝亡身危乱之源，抑亦此之由至于考览书传，定《明堂图》虽意过其通，有足观者毗、稠巧思过人，颇习旧事稽前王之采章，成一代之文物雖失之于华盛，亦有可传于后焉