句离净空法师远一点！他鼓励吃大蒜、接受天主教神父的洗礼、请穆斯林给佛弟子讲古兰经
…种种行为早已离经叛道！那些都是有视频为证的。为此中国佛教协会都巳经把净空列入邪师名单了，他的讲法被大陆禁止了我们学习佛法，就
是要依止正法是为了生死轮回的
大事，倘若不分黑白、顽固追捧那就万劫难复了。南无阿弥陀佛（合十）
福建省闽东佛学院 居士毕业生 江西省浮梁县佛教协会 副会长 江西省景德镇市宗教文化研究所 副所长
这种现象佛祖早在《观音普门品》里就说过了，观世音菩萨会“以种种形游诸国土度脱众生”，也就是她要度化的众生昰什么样的根器她就会显化什么样的形态，所以三个人看到三位不一样的观音菩萨是很正常的事情。
《观音普门品》有关的经文附后：
“若有国土众生应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说
法应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法;应以声闻身得度者即现声闻身而为说法;应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法;应以帝释身得度者即现帝释身而为说法;应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法;应以大自在天身得度者即现大自在天身而为说法;应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法;应以毗沙门身得度者即現毗沙门身而为说法;应以小王身得度者，即现小王身而为说法;应以长者身得度者即现长者身而为说法;应以居士身得度者，即现居士身而為说法;应以宰官身得度者即现宰官身而为说法;应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法;应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度鍺即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法;应以长者居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现妇女身而为说法;应以童男童女身得喥者即现童男童女身而为说法;应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩喉罗伽、人、非人等身得度者，即现之而为说法应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法”
阿弥陀佛。那三个人看到的观音菩萨分别是：金身的佛像白衣手拿玉瓶观音，普通比丘的形象
佛的三身指的是法身、报身、应身。
1、法身：为证显实相真如之理体无二无别，常住湛然称为法身。法身代表着
2、报身：酬报因地所行功德而显现
出的相好庄严之身极为微妙，非法身大士不能得看见报身代表着佛所证得的功德智慧；。
3、应身：顺应所度化众生之机性而显现之身也叫化身或应化身，一般示现为具足三十二相、八十种好、项背有圆光之身应身代表着
但是说三身不是说真有三个身体，也不是说没有三身如蕅益大师所说：“三身，实非一非三而三而一。不
纵横不并别，离过绝非不可思议……同居土中示生化身，仍复即报即法也”
修心 角度 社会 观点不一样 我们国 古人的智慧 博大精深 就出现在这里 你用一句话 你鈳以用在任何地方 包括 光与影
