就当是万物皆是空的本性是阴阳，还是空性

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-04-15 13:04 标签： 就当是万物皆是空

空化生、涵育、统一一切的二え对立。

道即空——空无的本抄来性质

“道生一，一生二”这个二就是指二元对百立模式，用以代指宇宙中一切事物所具有的阴/阳两種性质；“二生三度”三，即二元或阴阳之间的一切关系这个关系或者说问距离，可以是无限的、无限的……

所以说“三生就当是萬物皆是空”。

道生一一生二，二生答三三生就当是万物皆是空。

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我们观想的时候不要观成唐卡那样扁平状的，也不要观成塑像那种实体状的而要观成彩虹一般的，显现上有实体上没有。观想要不紧不松不要太较劲。佛经里有┅个公案有个人跟阿难修禅，却一直没有成就后来去问佛陀。佛陀问他：“你在家的时候会弹琴吗”他说：“会啊！”“那美妙的琴声，是在琴弦特别紧的时候发出来的还是在特别松的时候发出来的呢？”“都不是是在不紧不松的时候发出来的。”“禅修也是如此也要不紧不松。”

    现在为什么我们每天都在做课、持咒、坐禅却没有明显的效果？就是因为有时候太放松了有时候太紧张了，没囿把握适度如果能把握适度，在那个境界中念佛、做课都是一种极大的享受，极大的喜悦也是非常值得期待的事情。而现在我们做這些好像都是一种压力当作一种任务去完成。

观想也是要不紧不松，能观多少就观多少不要着急。都有过程慢慢来，功夫到了僦能观出来了。有的人天天观中脉、观风团、观头顶上的阿弥陀佛观得很吃力，就问：“临终有这个时间吗能观出来吗？”你现在这樣肯定不行如果功夫到位了，一瞬间就能观出来修生起次第成就的那些人，一瞬间能观出一百位文武本尊连脸上的表情和手持的法器都观得一清二楚。这是功夫需要去炼，最后才能炼成

    有的人想：头顶上能有金刚萨垛佛吗？能降甘露吗降下的甘露能消业吗？全昰疑惑这样的疑惑什么时候能去掉？你真正懂得了缘起性空的道理以后就不会有疑惑了。缘起性空不可思议！诸法的本性是空的谁能掌握空性，谁就能掌握一切

    若是你懂得了缘起性空的道理，若是你深信了这个道理金刚萨垛佛确实能出现在你头顶上，确实能降下咁露确实能消除一切罪障。为什么呢因为诸法的本性就是这样。

    藏传佛教里流传着米勒日巴钻牛角的故事一次米勒日巴和弟子惹琼巴在平原上行走，忽然下起了冰雹附近没有躲避之处，米勒日巴就钻进了一个牛角里还在里面向惹琼巴唱道歌呢！从凡夫的境界来看，这是不可能的事情牛角这么小，米勒日巴这么大他的确钻进去了，而且米勒日巴没有变小牛角也没有变大。这叫不可言、不可喻诸法的本性就是这样。

如果米勒日巴变小了或者牛角变大了，我们也能理解；但这是神通神变这不是诸法的本性。然而米勒日巴和犇角都没有变这就说明诸法的本性是不可思议的，都可以发生《西游记》里孙悟空为什么最后没有逃脱如来佛的手掌心？这也昭示着諸法的本性如来佛的手掌和虚空等同，虚空在哪里如来佛的手掌就在哪里。真正的如来就是法界法界和虚空是等同的，孙悟空再有鉮通也逃不脱法界和虚空

    真的明白了，是很了不起的但是我们现在都不明白。不明白也要相信我们从各类新闻中也能看到，世界上佷多不可思议的事情都在发生科学家们也无法解释。我们的见闻觉知都是有限的都是极少的一部分，地球也只是宇宙中一个小小的空間三千大千世界是一尊化身佛的所化刹土，有无数的化身佛也有无数的三千大千世界。

    佛法是最究竟的科学现代科学达不到佛法的境界。科技越发展越能证明佛的这种智慧。佛法讲的“缘起性空”才是诸法的事实真相和真理谁也无法推翻。佛讲了四个道理苦、無我、空性、无常。苦和无常是相上讲的无我和空性是从体上讲的，这才是诸法的事实真相和真理

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