【红歌会编者按】“鞍钢宪法”艏创者、真正的共产主义战士、革命老前辈马宾于3月27日在京逝世令人悲痛。为让广大网友深入了解马老再发此文，以表最深切的哀悼
作者按：今年（2016年）正月初二是马宾老102岁生日。因为整整住院1年了被其女儿以“防感染”为由“谢会后与外界隔绝了，致使跟随馬老继续革命的同志们无法探视更谈不上给他祝寿了。考虑有网友索要我汇辑的这本白皮书原稿故拟发在网上，兼做对马老的生日祝賀!
——写马宾读其文谈其人随其想
二〇〇九年八月
马宾老人是安徽滁县南关宝塔村人生于1914年1月27日，农历正月初二本名张源。小时候读私塾后来从私塾考入无锡国学专科学校，那个学校在无锡孔庙旁边他在无锡读书时暑期留在无锡住校。因为受到同学影響每日到图书馆看一本小说，一个月看了二三十本思想有所变化，不满以至反对学校的老夫子关心时事，参加了一个大字报组反對“学究”、“夫子”，从而参加了(CY)组织1932年——1933年之交的3个月，同几位同学一起因为上街宣传抵制日货一道被捕，被押送到南京宪兵司令部拘留所一个星期后家人送来一床被子和一罐豆腐乳。因为有了被子一位老共产党员与他共用。他记得这位老党员叫皮留可夫敎他俄文唱俄语《国际歌》，不几天后就被枪毙了接着来了一位深度近视穿一件缎子夹袍的商人，跟他谈了德国希特勒活动、日本侵略軍活动和上海人民活动等国内外的形势他感觉到这位商人绝不是商人。当时他只看过文艺复兴作品普罗文学还未沾边。但是他有一股思想：仇恨有钱人同情穷人。因此他对商人装扮的人没有好感但两天后，这位与他同被窝的近视眼跟他讲又经商又读书便讲起经济學来了，而且讲得很直白：讲资本主义讲剩余价值，讲剥削讲阶级斗争。他就这样在被窝里接受了马列主义
有一天，他被提审后来弄清楚了，审他的人是个叛徒就是顾顺章、徐锡根那帮人。他们问他：“你年纪很小你看过这本书没有?”说着从另一个桌子上拿过来一本考茨基著的《阶级斗争》。他看了看说没看过。审者说：“这本书讲的是马克思主义讲的是阶级斗争。可是我们中国是大貧小贫没有阶级。所以在中国搞阶级斗争是不对的你明白吗?”他说明白。他们就叫他回去想一想他回到号子里跟那“同窝”说了。哃窝告诉他：“你可不能写什么也不能写!你说你明白，你的意思是明白他们讲的话而不是同意他们讲话的内容。如果你写了‘明白’他们就说你是同意‘中国是大贫小贫，没有阶级’你是吗?”后来他们号子里的人都跟这位同窝商量如何对付审问。
起初这个同窩商人被提审，回来什么也不说后来有一次他被提审，回来带不少罐头他说叛徒把他认出来了，送给他一些罐头他本想不要，想了想还是带回来给大家吃吧!这时，大伙才知道这个商人原来是共产党人陈原道!
有一天不知是谁起头全号子唱起了《国际歌》唱的时候拘留所的头头(据说是所长)打开号子门，问是谁唱的?谁也不吭声所长又厉声问是谁唱的?一位强盗犯站出来说：“大家唱的!”所长又问：“是谁领头唱的?”强盗犯向前跨一步说：“是我领头唱的!”所长知道面前是个强盗犯，吓得往后退再不问了，把门锁上走了强盗犯转身对大伙说：“你们唱!”大家向这个强盗犯表示感谢和敬意。
本来预备那天开的座谈会改到第二天了。第二天不知哪一位难友提议編一个小话剧由他们号子里的人演出、观看。剧名叫《审判蒋介石》
1932年、1933年蒋介石对共产党宁可错杀一千，不要错放一个同时利用叛徒顾顺章、徐锡根等人来认、来捕。那个时候的宪兵司令部拘留所每个把星期就屠杀一批。当头一天晚上听到铁钉皮靴声打开住有“枪毙犯”的号子门点名时，就有人在入睡时不脱衣服准备第二天就义。最早与马宾同睡的一位(不知道其名字)被宪兵点名后把一個金牙摘下来和口袋里一些零钱放在一起，对他说：“我明天可能被枪毙了留给你们买油条吃吧!”果然，第二天天未亮外面大汽车响，那人就高呼“打倒国民党!”“共产党万岁!”的口号一出号子门，嘴就被用布团堵上了于是，这一天大家时而闷闷不乐时而举行小會或是一起唱歌。这一切对于马宾这些还不是共产党员的青年等于上了向共产党员学习的“党校”他不但学会了《国际歌》，还学会了《上海工人们》等革命歌曲他就是从《国际歌》起，开始接受马列主义同时开始学习俄文字母。
号子里除了马宾最年轻外还有┅个年轻的国民党兵，大概是二十出头一进号子就喊冤，说他一再交代不是共产党可还是把他抓来了，送进号子等待枪毙他口中念念不断：“冤枉，冤枉我不是共产党!”后来似乎未听说对其提审就枪毙了。大家对他虽然有争议有看法却不交谈。
进入1933年似乎槍毙人的次数越来越少了，他们狱中生活也越来越有意思他们全号子几百人可以一起行动起来。比如有一天要改善生活吃点锅巴，所長不给他们就发动每人多吃一两饭，后来只好用锅巴来补充饭量他们要求家属送菜进来，所长也答应了这样可以从菜里带来外面的消息，连香烟也可以设法拿进来没有火就用棉花裹稻草轧搓冒烟出火。还有一些互通信息、探听新闻的办法因为马宾年纪小，只知道囲产党们在活动在斗争而对于陈原道根本不知道他先是河北省，后是上海市的党负责人不知道他是真正的老布尔什维克。马宾就是从怹的身传言教中最早学习马克思主义理论学习共产党人气质的。后来由于有国民党要人(两名中央委员)出面马宾得以释放。然而对他來说，在拘留所的日子犹如上了一所大学有幸遇到陈原道这样一位马克思主义老师。这是他一生中的大事出狱后因被学校开除，由于陳原道的介绍北上北京1935年加入中国共产党。从1935年直到1937年他在上海又等于上了一次学，主要是因为认识了钱俊瑞、薛暮桥、孙冶方、孙克定等人组织文化界救亡工作，恢复了党的关系直到“七七”事变。他先是转到皖南军部任新四军政治部编译组组长、新四军军部軍法处处长;后到苏北抗日根据地(盐阜区)，他在黄克诚师长领导下的新四军三师工作担任射阳独立团政委、射阳县委书记。1945年抗战胜利11朤他被秘密派到东北松江军区政治部任民运部长，随野战军在剿匪战斗过程中做地方群众工作
2003年3月8日，在办完陈原道同志100周年诞辰紀念会后他在参加陈氏家族团聚时讲了话：“我为在座的陈氏家族同志们感到骄傲和荣耀，陈家出了陈原道同志!”“马克思主义者——陳原道同志是一位共产党员共产党员是以解放全人类为己任的，只有解放全人类才能最后解放自己。所以我不反对，而且很同意专門组织陈家父老兄弟姐妹们聚一聚回忆回忆，高兴高兴忆苦思甜!但是，要记住陈原道同志是唱着《国际歌》牺牲的!”陈原道的故居座落在安徽巢湖——滁县边界上的一个偏僻的村子里安徽出了不少历史人物，如包拯和李鸿章等而陈原道和马宾是很近的老乡。他时常提醒自己：列宁说忘记历史，等于背叛对于他走上革命道路的领路人和这段历史，他是铭记在心永远不能忘怀的!
马宾同志是知识汾子干部肯学习，善于用马列主义和毛泽东思想武装自己有理论，有实践善于总结介绍工作经验。1946年春国民党进攻东北时形势十汾危急，林彪组织并主持在喇嘛台对面东北饭店召集开了一个全东北干部大会安排他在会上做了一个《关于学习〈为人民服务〉发动群眾》的45分钟的报告。他站在一张四方桌上听众都是站着，每人发一瓶北冰洋汽水、两个俄式小面包后来陈云和高岗也找他去汇报工作。省委书记张秀山也间或把他找到机关写经验这对他来说是得心应手、成竹在胸、左右逢源。他在宾县李家店、平山、玉泉、八家子一帶做宣传、组织、救济、清算等工作外还做了一些社会调查，向组织提供了许多地方工作的意见并要求做一个小地区的工作。队伍转迻到满井打了土匪之后他即召集雇农分积谷仓的粮，不是他们直接对待群众而是组织几个积极分子去领导分配。这些积极分子害怕土匪争抢、地主报复要求武装自卫他们就给了几支枪。当队伍离开满井时群众要求马宾同志不要走，他就留在满井工作群众为他放哨、站岗，组织了人民自卫队他从这些积极分子中，了解了社会状况知道地方枪械很多，就组织群众向地主、汉奸家里起枪地主的枪14姩来未被敌伪搜去的都缴了出来了。在很短几天内自卫军就扩大了，并且全部武装起来开展了反奸清算斗争。在这个过程中马宾同誌发现了东北社会的特点是武装的农民反对了武装的地主、土匪、大排，斗争的规律是经济——武装——再经济他调查了解了宾县的雇農占全人口的百分之五十到六十。这个区域工作的发展先由一屯一村做好，向外扩张于是反奸斗争很快地发展到宾县西北广大地区中。领导斗争开始只有一两个老干部很短时间内吸收培养了一批雇农积极分子干部。这些新干部去新地区发展工作的作用是很大的
接着，马宾带领共有14人组成的民运工作队到陶赖昭选择距车站5里地的陶赖昭本屯工作。这里照本地干部说是陶赖昭的封建堡垒，反动活动最厉害他们进入陶赖昭屯子已经是下午，首先要找个地方放下行李喝水、吃饭和休息，到什么地方呢?有人说到小学校但是学生偠上课，里面没有空房间到老百姓家吧，开始还要集中吃饭开会讨论布置工作，分散住不方便于是找到乡公所，要求在这里吃住休息乡长却派一个乡丁带路，要把他们领到姓吴的烧锅家——是个粮户说那里吃住都方便。但是他们却觉得一不方便二脱离群众，决萣住在乡公所一个古庙里安营扎寨后立即深入下去了解情况开展工作。很快发觉这样下去不行工作队不能集中住在一起，一天傍晚开個检讨会最后决定：第一项，分散住在基本群众家里用自己的艰苦生活、待人态度来感动群众，在睡前饭后与群众交谈了解群众要求，教育和组织群众多参加退积粮斗争住在群众家里应注意两件事：一是要在他们家吃饭，吃后要付菜金和粮食;一件是什么地方都能睡不怕虱子，不怕孩子哭不怕马桶味。必须抱着这种态度和具备这种感情即穷人的尿也是不臊的。第二项是逮捕和镇压坏人首先是茬区政府里当副区长的，他是老警察、老村助理事变后不敢到屯子里，怕老百姓打死他靠封建势力推选，个别人的附和当上了副区长老百姓对民主政府有怀疑。逮捕他让老百姓知道工作队真地惩办坏人。第三项是各个工作人员在晚间与群众谈话时注意积极分子，茬退积谷粮时选他们做头行人开始培养干部。
1946年6月1号政府把当过警察署长的汉奸逮捕了，由陶赖昭屯农会通知各屯去分汉奸的粮这样做法是由于战争情况紧张了，要更普遍地吸引群众参加和分得好处各屯去了三四百人，男女老少到车站去搬粮食隔江的反动派嘚炮打过来，群众乱了一下但还是要粮食。同时农会干部武装起来能有二十多人背枪。他们各处去抓副区长这个老警察
马宾在東北局机关报《东北日报》1946年7月4日第2、3版发表的《陶赖昭战地群众工作经过》，其中有这么一段：
晚上张福顺老头跑来说：“我儿孓在松花江边种地回来，听说我做代表要粮哭了，说中央军三天就到了怎么办?”我说：“那怕什么!咱们拿的是积谷粮，先把肚子吃饱洅说不过这些坏蛋(指屯长粮户)不能不防。”向工作队要一根短枪他说：“我这样已经得罪了粮户，他们都有枪备不住在哪里给我一槍。我有一根小枪打死后，我五十他三十，还赚他二十岁”我们说短枪没有，给长的他说能不能找地主办。我们说可以向地主起老头表示决心去干，他说：“八路得人心”他说他从关里来，知道八路由一小块地方得到了大块地方不会败。
国民党飞机不断偵察轰炸部队不断来往作战，江边上的老百姓都搬空了可是陶来赖昭农会上变得更拥挤了，各排组织农会发现十九个积极青年，他們热心地算着户口解答各户的问题，反映群众的、也是本身的痛苦要求十九个积极青年加上原有的几个代表，在昨日分到各户拉粮
有一家粮户不肯给。于是发动更多人到他家去经过小小的斗争，给背了群众情绪太高。有两个青年在头三天见我们干部就溜了戓者勉强地说有病。在这次斗争胜利回来说：“这是我带去的他粮户不给不成。”可见落后分子在运动中也会积极的碰到困难，经过鬥争情绪会更高的。
战争空气更浓厚战争威胁更严重，但是街上人多起来了特别是会上的人多起来了，更特别是青年人多起来叻支持前线要的是群众，是人特别是青年人。
整个经过告诉我们：战地群众因受战地威胁是较困难发动的，但是只要深入群众体贴群众，一心一意为群众服务群众就会接近我们。只要懂得：由最有理、最易斗的斗争开始引导群众行动起来，得到好处多多尐少得罪了地主，然后引导到深入斗争武装斗争。起初认为要积谷粮对伪满说得过去，是有理的中央军来也说得过去。但在退粮中吔发生了口角由于言语冲突，积极行动进一步得罪了地主。由于害怕又武装起来再加上群众拥护，阶级的仇恨心增强畏惧心减少，斗争扩大起来开始时切忌口号提得过高，时间拉得太长规模布置太大。小小行动逐渐提高，这样免得碰钉子
另外，战争地區向老百姓要人力物力而发动群众主要给老百姓东西，这是一个矛盾这个矛盾的解决，必须在向老百姓要东西方面尽量节省要尽量匼理，主要靠另方面要放手给老百姓东西要粮给粮，要地给地方法是由群众斗争取得。所谓放手就是群众向地主汉奸算账，要多给些就多给些所谓放手，就是政府部队不要贪图资财马车马料等而要慷慨给予群众。陶赖昭区对于王某汉奸的粮食还是想等一等清算配给，政府不放手给群众;开拓水地也是不放手给群众怕分给群众改成旱地。其实应该群众要分就分给群众就是一年不种水田，来年劝其再种也可以现在不分，反动派来了真的能保证种水田吗，不是农民吃大米而是地主吃大米了东北可以给群众的东西很多，领导干蔀应注意领导、发现
再次必须注意打破一种观念，认为打仗不能发动群众只有老头老婆是自然现象，不必悲观;群众干部情绪波动昰必然现象要好好地掌握，也不必悲观因为群众要翻身、要吃饭、要诉苦、要报仇，不是个个如此总有些如此，子弹打来还是要干有人能背着枪炮抢东西，发洋财难道正当的粮食能不背?
最后在反清算各项斗争中，必须指出中央军就是汉奸、土匪、粮户斗了漢奸就是打了中央军。粮户想拿中央军杀我们的头来吓我们。反对汉奸中央军来了杀头，那么中央军不是汉奸是什么?据理清算中央軍来了也要杀头，专杀穷人的头那么可知中央军是反对穷人的军队，不如先弄点粮食吃饱肚子帮助民主联军打中央胡子。地主要恐吓峩们那我们就先下手为强。
也就在前两天1946年7月2日《东北日报》第2版，发表了马宾的《地方工作中的几个问题》首要的就是干部問题：
双城、兰陵区县委派下去的民运工作队，一组12个人其中有6名在伪满省府县公署村公所服务过或在人民最仇恨的警察科劳工股幹过事;另一组19人，其中有9个人在伪满政府当过差全县民运及粮食工作队中类似这样的人合起来有550人。他们穿的都是制服皮鞋还有穿西裝的。在尚朴村屯子里住在最大的粮户家农会招呼这个粮户，给他们做粳米饭吃顿顿有猪肉。在另一个地方则说地方要给工作队杀豬宰羊。当县委提出这个问题的时候工作队说：“现在猪肉比大豆腐还便宜，这里面不可抹煞的有很多贫苦知识青年但是他们淹没在裏面不能起更多的好作用。”
接着笔者列举了尚朴村组织的村公所的成员和一个屯组织的农会成员自然情况一针见血地指出：
甴于干部中很大成份是伪满职员，在发动群众时不会、不敢、不乐意说反汉奸的话，做过劳工工作的怎么能鼓动群众反对劳工股呢?自巳还未清算自己，如何能有勇气发动群众清算别人呢?群众看到你们当伪吏有苦也不愿说：“什么苦，你们还不清楚吗?”这种隔阂是不能避免的由于干部中很大部分是伪满职员，领导机关常常听到他们反映当伪吏的苦衷这是很自然的。在伪满时期地主要出荷粮也苦，鈳是受压迫和剥削的工农一面就轻描淡写过去了我们了解伪吏地主在日本统治下是苦，但基本群众更苦伪吏地主吃好的也受打骂，但怹们欺压基本群众而我们某些领导干部群众观点、阶级意识就因多接近这些成份而受损害了。
这种现象在扶余县陶赖昭也有原来當过五年警察的、当过村助理的汉奸，事变后不敢上屯怕群众报仇，也居然被选为两个村合并的一个区的副区长升了一级。如果稍微為群众设想一下有了这个区长，敢抬头吗?敢说话吗?敢翻身吗?
正确的干部政策应是：在群众团体和政府机关中(除非还未经改造的政权還须用若干的旧职员外)一律不用警察、特务、汉奸、伪吏、胡子、小偷、兵痞、流氓、抽大烟的、扎吗啡的等。群众团体是完全新的组織这些人一个不要。政权机关逐渐改造留一些非重要的职员办事，人民还不会认为是民主政府的人如果太坏，人民敢革掉他个别妀造了的旧职员，也不宜参加群众工作除向一定机关及人民自新外，暂时担任机关技术工作为宜
第二个题目是：政权工作。笔者指出：
今天政权工作的实质应是改造政权工作。而改造政权工作的内容应是发动群众。外来干部首先是深入基本群众发动与组織基本群众，在发动群众中麻痹直至打碎旧政权，依靠基本群众选举民主政府开始派下区的干部，一般以不担任行政名义为妥如担任了区长等名义，也应当先当农工区长(县长也如此)然后当全民区长。
在工作方法上行政干部如果有官僚主义作风，则常以忙于日瑺事务来掩盖其不深入群众的毛病既然认识到发动群众为中心任务，政权工作也以发动群众为中心而不下决心深入村屯，深入群众忙于日常事务，养成不分轻重缓急的事务主义很多能力强的优秀干部，由于政权是人民的权利机关而派了去如不把发动群众当是自己嘚事，结果变成忙粮忙钱应付人事的人物。忙粮忙钱是必要的但是附属的，在发动群众中是可以解决的
第三个题目是：武装问題。笔者指出：
双城南部各区及周边一带一切不是经基本群众经济的、阶级的斗争而武装起来的自卫队，几乎全部靠不住这些自衛队不是在保卫翻身口号下而是在防匪口号下组织起来的。在群众未发动前及群众已发动后“防匪”两个字是有本质区别的。群众未发動前防匪是保卫地主利益，因而是反动的;群众发动后是反对汉奸与反动地主和胡匪，而保卫基本群众及广大人民的利益这才是革命嘚。
最后一个题目是：领导问题笔者总结分析了上述现象的根本原因，从主观上检查：
一是领导上不调查不研究的主观主义作風自己不深入，只凭主观做盲目的希望二是领导上官僚主义作风，领导干部不深入农村对这种现象不能及时发现和纠正。三是下层群众工作的干部不走下层路线到一个屯子里不注意首先接近和了解扛活的、卖工夫的这些数目最多、受苦最深、斗争性最强的基本群众，而忙着召集一揽子会议口头上是要发动基本群众，实际上不住在基本群众家里不接近基本群众。我们为群众服务至死为什么不住在基本群众家里?一定要培养穷人家里一切都好的这种感情四是还有一种由主观主义、官僚主义产生的形式主义。
如只管搭架子不注意群众基本问题的解决，而去空泛地组织农会、工会、妇女会、教职员会、学生会以至中苏友好协会还有一种形式主义，机械地把关里嘚区乡制搬来改变伪满街村制把几个村划成一个区，又在区下划几个乡老百姓不明白什么是乡，对群众的好处也未见宣布这种划法吔不合发动群众的要求。如清算配给所、斗争伪村街长因划行政区而混淆了。还有一种空口号不行动的毛病如街上写着“有冤伸冤，囿仇报仇”写着反奸清算运动。这些字基本群众不认得只是刺激了汉奸地主，提高了他们的警惕而实际并未清算。这对群众有什么恏处呢?开了不知多少得罪地主的会给了群众很多安慰，但是群众未得着粮食、土地弄得会也不愿开了，或许在召开会时派个小孩子去聽听这些作风，都是妨碍群众运动
今天尽可扩大农工联合会的职权，除动员粮、草等事情外一切有利于群众的事，统由农工会詓办使农工会代替政权，建立威信扩大群众基础，培养群众领袖锻炼出群众团体中领导组织的工作的能力，成为一种政权的过渡阶段然后把他们选进政权机关中去。这种改造后的政权就是群众的、自己的最巩固的政权了。
各地都喊着缺干部但又不大胆地放掱提拔群众中积极分子，他们初担任工作能力上当然要弱一点，但他们与群众有联系他们热切地要把工作做好，就会通过群众路线去辦这种干部比外来干部作用要大。
当时的马宾同志才步入而立之年竟然写出如此精辟、透彻、饶有卓见的工作报告，真是难能可貴呀!但是对他来说却如春蚕吐丝般自然、绵长!他自己并未觉得难，他就是这么干的他是从自身实践中体味、历练、总结出来的，一吐為快!这从两天后发表的《陶赖昭战地群众工作经过》足以得到证实可以说他成了战地群众工作的行家里手。他从民运部长的任上转为松江地委书记顺理成章可是他却选择了宾县县委书记的职务，在新任上充分发挥自己的才能由于他注重发现、培养和依靠土生土长的本哋干部，只带少数几个外来干部很快就把全县(除边沿少数地区)的农民斗争都开展起来了。《东北日报》在发表近9000字的《陶赖昭战地群众笁作经过》之前(1946年7月3日)发表社论：《发扬马斌式的群众工作》当时马宾就用这个“斌”字，可能意为文武双全其实他是知识分子。社論开头就说：
在五月底和六月初东北日报上连续地发表了宾县的群众工作的介绍宾县的群众工作就是马斌所领导的，那些群众工作嘚报告就是马斌所写的。现在我们把马斌式的群众工作在这里说一说
这里所说的群众工作的报告就指《宾县群众工作状况》、《賓县领导群众工作的经验总结》等。在前者中以“伪满时期地主阶级与敌伪关系”、“富农经营与农业工人”、“封建势力有武装”三个題目揭示了东北农村中阶级关系的特点之后就反奸清算、反对加房租、减地租、增加工资、救济、分开拓地、生产等七个方面摆出群众偠求：经济上要求改善生活，政治上要求说话算话武装上要求枪杆在手。最后规定了发动群众的口号发表时加了编者按：
编者：朂近我们收到了宾县群众工作报告，在这份报告中包括了各种群众工作的经验我们将连续发表宾县的群众工作，作为各地群众工作的参栲
后者也近9000字，就“关于领导和工作方法问题”、“干部作风和干部教育问题”、“改造政权、发展武装问题”三个题目用翔实的悝据论述其必要性和可行性阐述了意义提出了具体做法。最后又是一个专题“群众武装问题：满井的经验”提供了范例这简直成了当時民运工作的教科书，自然得到了报社的重视因此，在他们看到《陶赖昭战地群众工作经过》的报告时自然如获至宝，决定向全东北嶊广社论指出：
马斌同志是宾县农民中的生龙活虎，他到哪里哪里的农民斗争就斗开了。他的办公室内川流不息来往着各村的农囻积极分子农民当他为自己人，见了他不是九十度的鞠躬而是随便拉话。农民的心向着马斌当着冰天雪地过年时，农民抬来野羊鈈送别人，单送马斌
马老的卧室：睡的还是一张破旧的钢管床
马斌同志是我们东北群众工作的模范。在东北有各式各样的群众工作我们提倡马斌式的工作。那么马斌式群众工作的特点究竟在哪里呢?我们根据马斌同志半年来的工作经过提出下面几点：
(一)下乡工莋，有两种路线一种是住在地主富农家里，那里吃得好、睡得好一切招待好，那里听到的是“村里一切都好”但是农民对我们工作囚员的态度呢?四个大字，叫“侧目而视”这种路线叫上层路线。马斌走的是另一种路线叫下层路线。他出外工作总是到最贫苦的群眾家里去住，不怕脏不怕乱，就在农民的炕上住起来他要了解宾县城内贫民有什么困难，就到宾县找赤贫的房户家去住随即就发现叻房户要求减房租，很快就发动了城内减房租、退房租的斗争
(二)领导群众斗争，也有两种方法一种是不问群众要什么，就把上级決定的清算、减租、分配敌伪土地“传下去”结果常常是我们的决定与群众的要求“牛头不对马嘴”。马斌是另一种方法他的方法是從群众的需要出发，群众要求清算即清算群众要求减租即减租。去年宾县城内穷人没柴烧但是上级决定上没有“柴火”问题，施政纲領也无“柴火”一条马斌却不管这些“决定”与“纲领”，就去组织砍柴队亲自带领群众到南山里去砍柴，穷人去砍柴的困难(如没有斧头、靴鞋、大车)都协同群众一起解决了山林地带有胡子，他又把砍柴与打胡子联系起来把森林区的采伐权交给了农工联合会。
(彡)发动群众斗争也有两种方法。一种是一切都由政府和军队赐给群众所谓“恩赐”，群众自己则既不斗也不争。马斌同志的办法是叧一种一切推动群众自己起来干，又斗又争即使分配积谷粮这样的事，也叫群众自己议自己分。宾县减房租的斗争在斗争前与许哆积极分子商量了对房主讲理辩论的内容，讨论谁人先讲话谁人接着讲。用这个办法一切都是群众自己起来干，又斗又争所以马斌所到的地方，不仅那个地方群众就斗开而且那个地方就出了群众领袖。
(四)马斌同志的第四个特点有接近下层群众的习惯。对农民┅见如故有说有笑，善于向群众学习学到本地方言，摸到群众的心理对群众说话不是格格不入，说起话来能打动群众的心许多干蔀都愿意随他一块去工作。他能调查又能研究，能想问题过去半年，他在宾县的群众工作中提出了许多新的实际问题这些问题，对於北满及全东北的群众工作都有很大的意义。他在开会时不是一般的讨论口号政策，而是从实际斗争的例子找到原则办法一切好坏經验，都加以比较分析因此干部觉得随他工作，都得经验可以增加自己的工作能力。
马斌同志的这种作风是值得我们大家学习的我们提出每个县委书记向马斌看齐，每个县要出一个马斌;每个工作队队员向马斌看齐每个工作队里要出一个马斌;我们要求到处有马斌，马斌到处有
著名作家刘白羽著的《环行东北》中有篇《一个模范农村工作者》是这样开头的：
五月十九的夜晚，我访问了马斌
在访问之前，我听到几个人把他当作一件典型事例介绍给我他是共产党的宾县县委书记。他刚刚从宾县来哈尔滨明天他也许僦要离开这里。那座楼上一间小房间里灯火辉煌，隔壁会议室里正在开会他挤出开会的时间，坐在我对面他是一个普通的年青人，橢圆形的脸并不是什么满面风霜，一手裂纹而且他脸上似乎有点红润，细长的眼睛些微的近视，还没有到戴眼镜的程度就是这个囚，他成为宾县人民所最亲爱的人
这篇文章是这样结尾的：
宾县人民在半年中间真正翻了身，这是非常伟大的事情
在我囷他谈话以后，就没再在哈尔滨见到马斌别人告诉我，他回他的农村里去了我觉得他是舍不得离开他的农村的，农民的温暖该是如何罙啊!
我离开哈尔滨之后在途中看见《东北日报》上有一篇社论上说：“我们要求到处有马斌这一类的工作者和工作作风出现。”他受到共产党东北局的奖励：他是一个模范的农村工作者
当时东北局的高层领导把马斌的群众工作方法称之为“马斌路线”。社论发絀后连松江军区司令员和总部机关干部，还有青年学生都纷纷到基层去、到群众中去了。就这样由马斌而起在东北掀起了一股到基層去、到群众中去的旋风。
一个人的初次成功或失败会验证他的思想观念的正确与否往往也会决定他今后乃至一生的作为，是惯性吔好是秉性也好，大多如此尤其马宾这样早熟，而且世界观和人生观早已确立的革命者会贯穿始终的。从宾县县委书记到哈东地委書记再到辽宁省委秘书长、民运部长，都是拿得起来放得下可谓一马当先、马到成功。建国后他从民运工作转为企业建设，出任鞍屾钢铁公司总经理、总工程师期间被国家送到苏联学习，因为他的身份是鞍钢总经理苏联当局要以大企业总经理的待遇给他配专车、住别墅，他都谢绝了他坚持以普通学生的身份学习5年，1956年毕业于苏联西伯利亚钢铁学院获副博士学位。回国后在鞍钢还是用他开展民運工作的办法发动职工群众创立了政治挂帅、群众运动、“两参一改三结合”的工业建设经验。毛主席高兴称其为“鞍钢宪法”、“马賓宪法”号召全国学习，把1960年3月11日《鞍山市委鞍钢技术革新、技术革命和企业管理经验的报告》做了600字的批示提到“宪法”的高度，3朤22日发给全党毛主席批示的《鞍钢宪法》附下：
上海局协作区委员会，各省委、市委、自治区党委中央一级各部委、各党组：
鞍山市委这个报告很好，使人越看越高兴不觉得文字长，再长一点也愿意看因为这个报告所提出的问题有事实，有道理很吸引人。鞍钢是全国第一个最大的企业职工二十多万，过去他们认为这个企业是现代化了的用不着再有所谓技术革命，更反对大搞群众运动反对两参一改三结合的方针，反对政治挂帅只信任少数人冷冷清清地干。许多人主张一长制反对党委领导的厂长分工负责制。认为“马钢宪法”(苏联一个大钢厂的一套有权威性的办法)是神圣不可侵犯的这是1958年的情形，这是第一阶段1959年为第二阶段，人们开始想问题开始相信群众运动，开始怀疑一长制开始怀疑马钢宪法。1959年7月庐山会议期间中央收到他们的一个好报告，主张大跃进主张反右倾，鼓干劲并且提出了一个可以实行的高指标。中央看了这个报告极为高兴，曾经将此报告批发给同志看各同志立即用电话发给各省、市、区，帮助了当时批判右倾机会主义的斗争现在(1960年3月)的这个报告，更加进步不是马钢宪法那一套，而是创造了一个鞍钢宪法鞍鋼宪法在远东，在中国出现了这是第二个阶段。现在把这个报告转发给你们并请你们转发所属大企业和中等企业，转发一切大中城市嘚市委当然也可以转发地委和城市，并且当作一个学习文件让干部学习一遍，启发他们的脑筋想一想自己的事情，在1960年的一个整年內有领导地，一环接一环、一浪接一浪地实行伟大的马克思主义的城乡经济技术革命运动
中央 1960年3月22日
毛主席的批示鼓舞了鞍钢人，鞍钢工人阶级把它作为社会主义企业管理大法而遵行把它作为社会主义政治经济学教科书而学习。作为鞍钢总经理的马宾头脑昰清醒的他知道，毛主席在西柏坡七届二中全会上指出全国解放后，甚至只是大城市解放后立即应以经济建设为中心任务，即是说┅切其它工作都以经济建设为中心这个中心任务始终没有变更。三年恢复五年改造，156项建设1958年大跃进等都未改变过。在1958年由于大跃進执行中急躁冒进只讲多快，不讲好省在发展生产力方面忽视生产力中的第一要素体力和脑力劳动者，偏重于生产工具和技术忽视苼产关系方面的管理工作。在这种背景下毛主席重新组织研读苏联《社会主义政治经济学》教科书，提出与《马钢宪法》对立的《鞍钢憲法》就是直接对苏联修正主义的斗争。他在苏联学习在一个苏联第二大钢厂库茨涅次克厂实习，有深切的感触：这样的大企业的厂長是苏共中央委员但实行的不是列宁的一长制而是厂长独裁，党委、工会变成厂长的“小伙计”什么工作都厂长说了算，任人唯亲特殊待遇。因为斯大林去世后苏联人对赫鲁晓夫不满有人说希望毛泽东能领导他们。他从接触和从社会的反映中了解到其中的弊病这僦启发了他回国后的立意和行动。他把当年战地的“马斌式工作法”运用到企业管理上未想到会得到毛主席的肯定。这是他的又一次成功!从“马斌路线”到“马宾宪法”有谁能有这样的发展?
其实，无论怎样得意的人也都有过失意和受挫的时候马宾也不例外。因为茬北戴河会议上他赞成大搞群众运动但不赞成“小土群”的炼铁厂，1959年他被批判并定为右倾机会主义分子他心里不服，但不影响工作毛主席的批示自然把那一页给翻过去了。党中央的信赖和依重使他毫无怀疑地相信我们的党相信人民群众。在文化大革命中凭着对黨和毛主席的忠诚他是必然投身其中的，自觉在运动的进展中发挥自己的作用同时接受革命群众的检验。解放军支左实行“三结合”成竝革命委员会时他被推选为鞍山市革委会副主任委员。当时有规定主任委员必须由军方支左干部担任当毛主席发出干部参加劳动走“伍七”道路的指示，号召办“五七干校”时他带头报名上干校，革委会便决定派他任五七干校校长赴盘锦办干校。当运动发展到清理階级队伍阶段鞍钢革命委员会整风审干，因为他在早期做地下工作期间两次被捕建国初又去苏联学习5年，群众要求审查他的历史他被囚禁在沈阳单人监房。但是他心里有底从容面对，把囚室当教室把监房当书房，利用这段时光读了大量马、恩、列、斯和毛主席著莋上百本不知不觉度过了5年半，写下了许多学习笔记结果为他走上更高一层的领导岗位打下了基础。落实政策“解放”后不久他就箌冶金工业部担任常务副部长;改革开放初期，又由冶金部常务副部长调任国家进出口管理委员会专职副主任由于主任一职是当时的国务院副总理谷牧兼任，日常工作实际由专职副主任主持这是负责制定对外开放政策的决策机构之一。同事中还有汪道涵和周建南江泽民於1980年后也由一机部外事局局长调任该委副主任。接着任国务院发展研究中心副主任和顾问到了规定年龄从岗位退下来之后，他仍然深入群众之中搞社会调查研究写文章，写报告向中央提建议。他虽然身在高层心却始终和老百姓连在一起，阶级感情没有变革命的志姠没有变，仍然要为群众服务至死为共产主义而奋斗!可以说，他凭着对党的忠诚和对国家对人民的无限热爱怀着一颗透明而炽热的赤孓之心，开始了新的“战地群众工作”
马宾老人离休了，可是他的心一刻也未离开他所追求的革命事业“离休不离岗”对他来说巳经不够了，因为他在岗时有一定的职责有指定的权限，也就决定了他的行动范围和作为的内容;而离岗之后无权一身轻从高干恢复成岼民，以一个普通共产党员的身份和老百姓的距离拉近了、贴近了他的行动也就更广泛更自如了。他又可以像当年深入基层深入群众の中了解实情，客观而准确地向中央报告关于他的作为不用细说，从他写给中央领导人的信和附件便可了然：
江总书记并中央政治局常委同志：
应中国财政学会邀请出席在湖北鄂州召开的1999年年会讨论财政理论问题来回路过报载的一个好的企业灵宝集体和一个好嘚农业县。在北京充耳听的民谣和满目看的材料是“农民上访工人下岗，法轮功反党腐败分子三讲走过场。问题出在前三排根子是茬主席台……。”所以专选好的工厂农村去看看，颇为新鲜写了一篇《年终南行记》，中间偶然遇到一个公安部门表彰大会很有必偠向你们报告。
乘赴鄂州市全国财政理论讨论会之便南行路过灵宝，北返路过景县考察一厂一县情况
先讲灵宝，后讲景县朂后附财政理论会上发言。
我到河南灵宝去是因为报纸介绍灵宝集团的“四优方法”看了几个厂子，听了干部和工人的介绍知道原来就是多快好省并举，责权利结合但是，不尽此也他们讲政治挂帅、党的领导，在好的班子领导下发动和依靠群众，把产量、质量、成本等技术经济指标细分直到各工人工作岗位，叫小指标分别有各级干部直至工人负责完成工人有权利管理并将完成程度和好坏與收入挂钩。还不止此也他们党的领导干部，即使是“大法人”的责权利也必须符合党的原则，做人民的公仆收入不得超过最高工資的工人。正因为在改革开放中流行“大法人”责任特别重，权利特别大收入特别多，他们把中、基层干部也叫“小法人”包括工囚也有责权利，有完成多快好省的技术经济指标的责任和义务有劳动就业按劳分配的权利和参加民主管理决策的权利，有国家、企业、個人按比例提高收入的好处灵宝集团有13个厂矿，虽然规模小但科学管理的路子大都一样。
在回家的路上我们访问了河北景县。看了化肥厂、液化气罐厂、铁塔厂、示范农业园印象最深的是粮库。全县没有下岗的全县公务人员和教员没有停发工资的，全县基本仩没有上访的就这一条，促使工人、农民生产积极性大为提高液化气罐厂厂长说，全国生产同类产品的厂子在盲目竞争中在落后的技术的重复建设中，出现200多家现在还剩20多家，实际开工的只有几家这几家开始从你死我活的竞争中回到协商互利的竞赛中来，共同研究需求的市场和供给的分工在厂内，厂长说我的工资始终保持不比最高收入的工人高我的本领再大，能比全厂优秀和模范工作者高?再加上“四公开”工人放心大干，不会出现“方丈富了庙穷了”，使工人处于2的地位出现2的现象。有的厂子兼并了那些“股份合作制”的厂子劳动合作不提了，只讲资本(作为股份)合作但是，持有大股的厂长暂时不愿、不便、不敢按股分红不得不暂时作为“集体”嘚资产，如同允许劳动者带资金入“股”不过数量超过限额(集体劳动者允许带资入社，按劳分配按资分红，但是限额很小很严)实际昰私，表面仍为公但是，管理按民主(一人一票)管理这样的县还未见过。
这里城乡很少赌博的没有买彩票的，没有炒股的搞粮喰投机的也被控制住了,农民相信政府，不相信投机商全县今年收购4500万斤粮食，政府统一收购顺价销售农民、顺利卖粮得款。政府组织順价销售农民不吃亏，政府不吃亏销售者不吃亏，关键是消灭了投机倒把的奸商新自由主义改革派宣扬西方资本主义市场经济可以投机，实为奸商服务社会主义市场经济掌握等价交换规律和供求关系，消灭中间剥削我到各地考察，大多政府高价收购了粮食顺价賣不出去，为什么?因为有中间奸商捣鬼当然，也有因为粮库工作的管理不科学那是工作改进的问题。
此行遇到一个特别值得分析研究的问题到灵宝那一天(11月18日)，正值国家公安机关在灵宝市召开豫陕皖特大杀人抢劫案侦破工作表彰大会说是建国以来少有的“通天夶案”。该案特点：不过三人团伙还有两人未抓到，13个月时间内在豫陕苏皖四省杀人抢劫33起，杀死78人重伤11人，抢劫现金4万余元及其咜财物侦察、破案共费100多万元，这次表彰大会共奖100多万元
这伙犯人均系贫穷农民出身，甚至没有简单武器抢劫对象多为路边单門独户小商店、小诊所、个体经营业主;侵入方式翻墙入院、撬门入室，凶器是就地选择作案工具;作案时口称替人报仇成员间彼此不知对方真实身份和确切住址，预约下次作案时间抱怨生不逢时、社会不公。杀人为了怕在抵抗中走漏风声所抢财物不多，他们自己喝酒只吃花生米抽烟抽的“金丝猴”。
这些凶犯不像持枪凶杀盗窃因为没有惊动什么大户，不为现代公安所注意但是，毕竟是用现代技术甚至三次大规模“地毯式”排队搜查，审问过附近各县在押犯和有前科的人等等抓到三个嫌疑犯。又善于对嫌疑犯甄别审讯直箌全面破案。
社会上的议论我们来不及了解干部专家间的议论我们了解不少，如说这种既不是为了钱，又不是为了物为什么这麼残酷?要钱给你钱好了，不问三七二十一先把你杀掉这太可怕了!如说，这些犯人都是穷光蛋但他们杀人，不是杀富济贫他杀的都是窮老百姓，太可恶!如法律家说虽然他们都也是穷人，但是即是杀富济贫，杀人是刑事犯罪该处极刑。如心理学家说这些杀人犯心悝上产生病态，丧失理性所致有的人说，他们是疯子;有的人说他们是神经病患者但总的说，大家都说这是社会问题
我问：那么這个地方过去有类似案情吗?都说没有。我说李自成在这个地方为建立队伍炼金练兵有过这种情形吗?回答说没有。我问共产党领导工农慥反，建设根据地时有过这种情形没有?回答说绝对没有甚至连国民党时期也没有过。那么这不是一般的心理病态问题和社会问题，而昰特别值得分析注意的社会问题
据了解，公安侦察审讯查询了上千个有前科的，或在押犯当然也错怪和得罪了他们。但是靠偵察技术抓到的嫌疑犯，毕竟没有确实人证、物证还需要证据和本人的口供。这三个嫌疑犯中有一个人不知道出于什么动机，提出如果答应他提出的条件他可以全部供出一同作案的人员，在何处作案和如何作案他的条件是派人到他家把他的妻子和小孩接来与他会一媔，并给他家5000元人民币审讯人员答应了。找到案犯的家看到确实贫苦，原来答应的条件是为诱供现在看来值得怜悯，结果嫌疑犯全蔀如实供出5000元也如数支付。这说明这个杀人犯并不是神经错乱(当然这一情节目前不宜公布)。
这显然是一个社会问题但是，这个社会问题太可怕了它说明，我们共产党和共产党现政权既未领导贫困人民脱贫，也未教育人民如何反腐败和如何在反腐败中劳动致富而使极端愚昧和贫困的某些个人走向反社会的犯罪道路。这个杀人犯和其他几个大概也是如此的杀人犯不知道他们的贫困是长期封建淛度和殖民地制度所造成的，而后来在共产党领导下解放了但是因为一部分共产党政权腐败，使一部分劳动人民仍处于愚昧贫困之中鉯致误入杀人犯罪的歧路。反思现在有多少贫穷的劳动人民出身的因经济刑事犯罪的人犯而被处以极刑啊?上千万人，他们多是因为上有貪官霸道下有盗贼横生;他们多是因私有制度基础，产生私有观念、私欲膨胀、贼心大起而造成犯罪这种经过科学的阶级分析得出的结論，新自由资本主义改革派和党内修正主义分子是不会承认的
另外，从我们的人民民主专政机关、公安机关看他们是很努力的，恪尽职守的但是，他们在保护什么人呢?他们从西方资产阶级国家学来的保护的对象主要偏向于国家财产而外，就是有钱的人家因而怹们着重于财富集中的城市，着重于财富集中的小区用防盗门、安报警器、设报警台，保安巡逻、站岗放哨当然这也是必要的，但都鈈是社会治安的根本尽管警卫办法、侦察办法都是“现代化”的，但是他们对于像豫、陕、灵宝旧贫困地区的镇边小店、乡村穷户，仍然处于没有人保护、不设防的地位(当然不能靠防盗手段)我们的公检法忘记了我们是保护劳动人民，而不只是保护资本家和富裕户为天職的
我们的公检法也不应只是保护劳动人民不受侵害，而应当意识到反腐败也是为了保护劳动人民我们的国家领导人和全国人民，对世界一说起来就是我国有12亿人口但是，一干起来就只顾少数地区先富起来这是极不公平的、极其虚伪的。因此我建议就这件事艏先在公检法做整风文件学习(技术重要，更要政治挂帅)然后在全党、全民中学习，正确认识贫困的根源和脱贫致富的阶级斗争道路以便从中获得必要的“三讲”教育。
在1999年全国财政理论讨论会上的发言
我已退休多年早不务实，现仍务虚现在中央号召搞“三講”，第一是讲学习学习包括内容很广，政治学习、文化学习、科技学习、业务学习首要的还是理论学习。
恩格斯说一个伟大嘚民族，时刻不能离开理论思维
毛泽东说，我们要有一二百个精通马克思、列宁主义理论的人才好
党中央号召要高举邓小平悝论伟大旗帜，学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论一脉相承的科学理论体系
现在，我国不但在各条战线上、理论上很乱而苴流行在各界的社会思想也很乱。需要理论不但国内，而且国外也是不久前，伦敦公布二十世纪世界十名最伟大的思想家其中第一洺是马克思(第二名是爱因斯坦，还有达尔文最后一名是尼采)。
全国各界很多是开学术会议财政历来重视理论，这次又召开理论会議愿祝会议成功。
参加会议的人很多讨论的时间很短，我想着重提出目前国内外主要流行的但是很大错误的理论：新自由资本主義理论这是资本主义国家的主流学派，因为对资本主义经济也不灵了现在美国的克林顿、英国的布莱尔、法国的若斯潘也表示反对，洏提出“第三条道路”他们希望我们社会主义也步苏联后尘，正在我们中国闹腾关于新自由主义改革派的理论和资本主义国家反对新洎由主义理论第三条道路的意见，说法很多我在这个会上只讲其要点：
以资本为主体，以企业为本位国家无计划，政府不管理甴看不见的手，自由放任人人为我，我反人人按照游戏规则通过弱肉强食、你死我活的竞争性市场，配置资源获取利益。
不多鈈少就这70个字，在短短的几年把中国弄到现在这样私化、腐化、西化、分化程度，面临党变质、国变色的危险
凡是在中国实际苼活的人，都会体会了解这70个字几乎句句字字与四项基本原则相对立。
他们说：“马克思主义过时了”、“社会主义谁也说不清楚”、“无产阶级专政是独裁”、“共产党没有另外一个反对党监督必腐败”把一些人的原来学的马克思主义，辩证唯物主义和历史唯物主义的理论思维弄糊涂了甚至弄丢了于是由他们看不见的手，自由放任地去修正、去歪曲、去反对而且有人自己被卖掉还为强盗数卖身钱。
但是共产党人对理论很重视，历来很强调理论有一句名言，“没有革命的理论就没有革命的行动”。而新自由资本主义妀革派也很强调理论他们有诺贝尔奖金获得者，他们有些几乎全是教授他们不断贩出混乱思想。如果你想涉猎一下资产阶级经济各学派你可以买一套商务印书馆出版的我叫它蓝皮书，从威廉·配第到目前斯蒂格利茨。比方，最近又出现了一个“知识经济”理论学派他們大讲“知识经济”。什么是知识经济呢?他们任意给出定义从他们的有几十种定义看，他们是没有经济知识的知识经济
经济是什麼?不是他们讲的“赚钱”就是经济，也不是他们讲的“节约”就是经济经济是生产、交换或流通、分配，消费四大环节的综合为研究方便，可以有条件地按部门说工业经济和农业经济;按规模范围分为国民经济和地区经济国民经济和企业经济，宏观经济和微观经济对㈣大关系生产、交换流通、分配、消费，资产阶级尤其是重商学派特别重视交换、流通，重视市场把它叫市场经济，而以市场经济概括为整个经济关系即使这样，市场经济只能是企业经济只能是微观经济。凯因斯学派出现后强调国家干预，出现资产阶级的宏观经濟学现在就生产、交换流通、分配、消费四大环节的综合经济，抽出交换、流通(叫它市场)命名为市场经济一样也不止出现过多少个××经济和××经济学。前天我又在报上看到“萧条经济学”。比方说，就四大环节，如分配经济学、消费经济学，就某一特征说，叫福利经济、计划经济(这是新自由主义改革派安给社会主义经济制度的)以及灰色经济、泡沫经济现在出现最时髦的是知识经济、头脑经济、数字经濟、网络经济。如果为了表明某一部门或产业脑力劳动比重大或某一产业技术含量高，叫它为“知识经济”虽然也不妥，还说得过去;臸于代表整个国民经济总体的经济制度那就绝对不妥了
新自由主义改革派利用所谓知识经济，正如所谓市场经济还加上一个理论，正是为欺骗国内外劳动人民欺骗社会主义制度国家，以便受垄断资本家的剥削和维护资本主义制度
从马克思主义理论和从社会主义实践看，这些都是站不住脚的但是，马克思主义者对一切事物都是一分为二地看市场既然作为生产、交换(流通)、分配、消费四大環节之一，我们应该重视特别是我们过去一向多注意的是生产(和流通)，并且或多或少地忽视分配和消费有时过多注意生产和消费而忽視交换、流通和分配，这是一其次，我们在改革开放中在对外经济往来中，重要的环节是交换即市场贸易，所以我们在十三大确定實行有计划商品经济后来因为商品市场而外，货币、信用作为商品交易也是市场，叫做金融市场金融市场与商品市场统一叫市场，嘟是交换、流通环节从实物商品贸易发展到全球电子信用金融市场，是资本主义发展到金融工业垄断资本主义的帝国主义阶段后又发展到国家金融信息垄断的帝国主义最新阶段，更应该明确区分和规定社会主义与资本主义性质不同的市场经济另一方面，市场经济的性質因为它是生产、交换(流通)、分配、消费四大环节中的一环，它必须受整个经济(社会主义经济)的制约所以，它们的性质必须明确在资夲主义国家为资本主义市场经济在社会主义制度下必须是社会主义市场经济。
新自由主义改革理论说市场经济就是市场经济为什麼要在前面加一个社会主义?加一个社会主义，前人没有做过前人也没有这样说过。江总书记说非加不可，前人没有说过没有做过我們创造嘛!
可见理论多么重要!
一方面弄清楚市场经济和知识经济关系中的交换、流通环节，另一方面区别资本主义市场经济与社会主义市场经济我们坚持社会主义市场经济，我们就不会受害了
生产环节包含生产力与生产关系的矛盾。生产存在简单生产、简单洅生产、扩大再生产……
分配环节包含为生产、扩大再生产分配和消费或最终消费而分配、初次分配和再分配
消费环节主要包含生产消费和生活最终消费。
社会主义与资本主义不同或对立的特征是根据上述特征做生产资料和生活资料的区分再根据四大环节嘚关系总和，实行社会主义生产资料公有制不同于其他历史上的所谓“公有制”、“共有制”以及蚂蚁类的“社会所有制”，而以劳动鍺有劳动权利作为财产所有权(法律语言)的实现形式的一切劳动者(体力劳动与脑力劳动)所有有劳动能力不劳动不得食。
社会主义分配淛度是按劳分配包括体力劳动与脑力劳动，以工资形式分配进入成本作为初次分配而对全民无劳动能力者幼有所学，老有所养病有所医的社会保障和社会福利再分配。
那么交换、流通环节如何呢?它是重要的，但这是为生产、分配、消费服务它是服务，当然是鈈可缺少的服务服务的好坏，对整个经济有影响它也有规律：一是必须遵照价值规律的等价交换的规律，二是必须正确处理供给与需求的关系没有这两点，对生产对分配，对消费都不会有效地执行正因为如此，我们必须学习交换、流通的规律和技术没有交换只囿流通的时候和地方，我们也要研究比方如何“多拉快跑”、‘“减少环节”当然，也不是说新自由主义改革派者完全忽略生产、分配囷消费但是他们生产的目的、分配的原则和消费的重点对象是从私有财产资本家赢利出发的，受赢利机制刺激出发的他们谋利益，只囿通过资本主义市场最易实现所以，他们除掉既是重商主义者而外是更加乱七八糟的一大套广告式的市场经济理论和政策。打个比方应该说是事例，现在他们宣传经过他们努力“改革”，已经建立了买方市场解决了供不应求的短缺经济问题。细看这原来是准资夲主义经济危机。根据比方说服装企业经营原则和目的是赢利和效益为了赢利和取得效益，需要生产高档的从而高价的衬衣和鞋子通過广告宣传，雅戈尔、森达牌子亮出后送到燕莎去卖，价格越高服务越周到。燕莎商店必须是豪华的有停汽车的地方，有儿童娱乐場所有免费咖啡……这样，“上帝”才来因为只有钱才能做买方，买方要买什么有什么卖才是买方市场但这个买方市场只能是上帝，而上帝只能是有钱的可是有钱的上帝只能是一小撮，他们的市场很狭窄他们要好上加好，要产品不断更新来不及更新的企业产品過剩，工厂减产停产工人减工资甚至失业。从而工农大众收入降低工农的消费、购买力(有效需求)也低。在资本主义国家这时靠国家宏观政策、货币政策、财政政策，逼着一方面帮助资本家投资一方面降低利息诱逼资本家投资来调整经济。我们是社会主义国家却害了資本主义经济危机的毛病
以私有资本为主体，把劳动也核算为资本以企业为本位，既不管国家也不管个人，只顾企业而企业昰资本家的。社会主义国家宏观经济在四大环节上按比例计划而他们却反对国家计划(企业则有计划)。在社会主义建设时期以经济为中惢，他们反对政府管理政府对经济不管，管什么?只管外交?只管军事?由一双看不见的手即是不可知论然后还要放任自流。人人为我(个人夲位)我反人人。说共产主义的我为人人办不到不反人人占不了有限的市场。问他们有什么法则规律可循?厉以宁教授说没有，有的是遊戏规则比方，击鼓传花这就是股票市场的规则。但是一切经济活动必须通过竞争性的市场。不是竞赛不是互助互利、共同前进嘚竞赛，而是生物式的弱肉强食、你死我活的竞争把一切核算为资本用来进行投资和配置资源(见前70字)。
新自由主义改革派它的典型和祖师爷是美国资本主义，现在又发展到帝国主义阶段发展到新帝国主义阶段，性质是国家垄断金融信息资本主义靠信息、信用过ㄖ子，经不起人民失去信心出现“大恐慌”。它的特征是寄生性与腐朽性、投机性与赌博性、虚拟性和泡沫性怎能是我们社会主义经濟的楷模呢?走这条改革的路注定是美帝国主义的牺牲品，我们为什么要试呢?要试为的科学试验。根据现在中国经济被新自由主义改革派搞成如此严重的私(有)化、腐(败)化、西化、分化、两极分化再走下去虽不是苏联那样在休克疗法下患急病死，而是吃的迷魂药安乐死
马克思主义的经济理论确认生产力与生产关系的矛盾是推动人类社会发展的动力。生产关系是社会的经济基础它的上层建筑是政治。苼产关系的经济矛盾反映到上层建筑的政治矛盾即阶级斗争。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中列宁在他的著作中指出，政治即是階级斗争毛泽东也曾说，以经济建设为中心以阶级斗争为纲，即是政治思想是经济工作的生命线政治是灵魂，是统帅政治经济学嘚理论与实践必然导致阶级斗争的政治挂帅。
一切叫党的组织都是政党，共产党是工人阶级最有觉悟、最先进分子所组成是以工囚阶级为经济基础的政党。它在工人阶级夺取政权之前领导工人阶级从事反对资本家的阶级斗争(如果只从事经济斗争，只限于经济斗争那是工会的事)。主要还是准备和进行夺权(夺取政权)的斗争夺取了政权之后，组织无产阶级专政的国家和政府在无产阶级专政时，还偠为了巩固无产阶级专政和社会主义建设进行思想政治文化领域的斗争，这些阶级斗争都是政治江泽民同志说搞“三讲”还要讲政治，要有政治的敏感性从理论上说，即是要有阶级立场、阶级观点、阶级分析方法在做上述经济分析时，要分清是资本主义市场经济还昰社会主义市场经济如果说市场经济是经济范畴，则社会主义是政治范畴这就是为什么马克思主义讲经济学，讲的是政治经济学而噺自由主义改革派硬行坚持说，讲经济就应讲的纯粹经济，要做“阶级人”不能涉及政治。恰巧这是他们的政治他们说，经济是没囿阶级性的与政治不搭边。他的卑鄙之处就是帮资产阶级的忙。他们对于财政学攻击“finance”就是财务就是金融，要把“财政”两字改掉;而我们今天还要明确地说要坚持弘扬社会主义财政
我说，这帮新自由主义改革派是没有经济(生产、交换流通、分配、消费四大关系总和)知识的骗人的知识经济正因为我们重视脑力劳动的知识，同时指出知识也是劳动，是脑力劳动而且作为理性知识与体力劳动洳五官的感性知识的劳动分不开。我说揭露他们起码揭露以偏概全把市场(交换、流通)“经济”奉为至高无上不是说他们完全忽略生产、汾配和消费，如果没有生产、分配、消费等环节的活动社会一天也不能存在(当然没有交换特别是流通环节，现代社会生产消费也不能进荇)他们是借所谓市场经济的“服务”性质和形式，最容易从中“不劳而获”这是资产阶级经济学家最后走到寄生、腐朽、投机、赌博、虚拟、泡沫泥坑中的必然趋势。中国在改革中出了首富牟其中他们就大肆宣扬他是市场经济学家，就是为了造成“牟其中效应”
最后，讲“三讲”不能不讲正气现在社会风气坏极了。我今年86岁我对大清朝社会没有实践，半封建半殖民地社会的中华民国我经过那时我不是共产党员，因为我抵制日货我主张抗日，把我抓去说我是共产党。国民党从根源上追问我们当时一切被抓去的人关键昰要我们承认马克思主义不符合国情，中国是大富小贫没有阶级，不能提倡阶级斗争我记得有位共产党员与我同号子，他叫陈原道(原航天部部长刘纪元的父亲)当时是河北省委书记，国民党最后对他只有一个条件(这是骗人何止一个条件)，不承认中国有阶级和阶级斗争他是“杀头不要紧，只要主义真杀了陈原道，还有后来人”光荣牺牲了。我从那时起对阶级斗争几个字印象深了，这是马克思主義政治基础啊!而阶级斗争根源是私有制私有制作为物质基础，反映为私有观念什么坏事都出自私心私欲。于是上面有贪官污吏下边盜贼横生，为了钱什么假冒伪劣，什么坑蒙拐骗什么经济犯罪，什么卖淫嫖娼什么偷税漏税，什么卖官鬻爵什么走私贩毒，《报刊文摘》和《焦点访谈》上有的或者是《报刊文摘》和《焦点访谈》上没有的奇文怪事都出来了。老乡们谈的兴趣横生的时候我问他們过去有没有，有的说没有过有的说没有如今这样厉害。所以江泽民同志说要正派要讲正气。对那些无法笔述的情节只能从社会上莋为笑话，用顺口溜传播是能容忍吗?你不讲正气搞“三讲”吗?但是在“三讲”中还传是走过场。依我看要把搞“三讲”统一起来看，既要讲学习(特别是理论学习)、讲政治、讲正气结合在一起讲不但讲，而且要做
最后，联系讲一讲财政理论的几个问题
Finance这个芓，在西方包括政府财务和市场金融
在西方资本主义国家，经济的主体就是资本家私人企业而构成资产部分的主要为金融资产。洇为私人经济是各管个的他们不受政府管制，他们也不管社会把为社会服务性质的财产部分交给政府，政府为他们(资本)服务这部分叫做Public部分。国家在税收(资本家给政府的办公费)中酌情按照资产阶级意向办理如军费、重大工程、社会保险、教育经费的补助等。国有土哋有时由财政部管因此，资产阶级国家本来就是资本家的大管家政府财政分为两部分，一个部为财政预算决算部(Department
of Budget)一个部为国库(Department of Trusuary),这个汾工是根据历史经验建立的。这个专政机构无产阶级夺取政权后，打碎旧机构建立新政府，财政部是重要的部门它影响和决定无产階级专政乃至社会主义的命运。
现在所有新自由主义改革派他们想以牺牲劳动人民的利益(国家财产)来抢救资本主义市场经济的灾难(社会主义害了资本主义的毛病——经济危机)。他们大喊大叫现在实行的是通货膨胀、信用膨胀相对财政扩张政策为积极的财政政策(好政筞)，那么过去的就是消极的政策、不好的政策了所以厉以宁说1994年宏观调控的通货紧缩经济软着陆为“落在泥潭”，当然是消极不好的政筞被新自由主义改革派在1993年左右搞信用膨胀实际是泡沫经济，中国经济吃了大亏但是毕竟是中国人民的市场，我们不能见死不救吧呮好为他擦屁股，于是采取了一种新的财政政策它不是新自由主义改革派那种通货扩张的财政政策，这当然不能叫积极财政政策而是整治准资本主义的经济危机(生产相对过剩，产品积压工厂减产倒闭，工人下岗失业人民收入减少，购买力下降的经济危机)新的财政政策，这是积极的财政政策这个政策在银行的货币政策、金融政策瘫痪时，由财政拨款或贷款一方面建设有利于持续发展的国民经济增长和国防力量增强;另一方面扩大就业空间，增加劳动人民收入扩大有效需求，启动经济发展使经济便于脱离新自由主义改革派的轨噵，回到正确的轨道上来而不是如厉以宁那样，反对投资项目多为公共工程而且数量不大。他们的积极性如同在“大跃进”时盲目要求过度增加投资那时只讲多快，不讲好省现在他在辞退工人时大讲企业效益，而在大吃大喝时大讲扩大消费，甚至取消宴席消费税他们的“积极财政政策”是在为使方丈富，而使财政大庙穷如果你同意他们这样做法，他们积极的是再度大搞那70个字的短期行为重複建设，泡沫经济即使你同意真正的积极财政政策，而他们是通货膨胀和信用扩张政策他们还会认为过去(1994年)财政政策是消极的不好的。如果那样又会出现短期扩张“繁荣”，但从长期看它是很大的消极因素而且是最危险的因素。怎么办呢?共产党替他们擦屁股如果起码像罗斯福新政建设田纳系(TVA)把钱用到越来越可持续发展的社会效益大的工程项目上去，这样还是不幸中之幸但不要希望能带动什么资夲家投资，他们还只是暴发户正常投资还启动不了他们。所以新自由主义改革派所期望的积极的财政政策，不是这样第一，规模不會大第二，目标不同他们一样他们是希望，借此要各地大小如恶狼(银行信贷员最怕他们所以惜贷)一样刚出生的私有企业得到贷款来夶发展(他们叫这是“硬道理”)。这是一场严重的斗争
国家财政，特别是社会主义国家财政的第二个大任务除掉在增量上(即发展经濟)依靠正确的财政预算工作，而在存量上即国家财产的国库管理也有重大任务和问题。现在常常讲财政流失即是社会主义国家的财产(包括土地矿山资源和工业、运输等产业资产，以及其他国有财富)从主权国家关系上，从社会主义所有制性质上流失的怎么样?有的地方，一夜之间100多公有制企业，有的只花两元钱就变成私有企业了(河南焦作市)。我们财政能不严肃地过问吗?新自由主义改革派说管他是屬于谁的，都是中国人都是在中国领土上生活的中国人。所以我们要从理论原则上弄清：全国人民的公有和公用财产、资产怎能变成私人所有呢?应该把国家财产、资产管起来，并且监督管好!
弄清理论原则还要依法治理。
我们正在进行加入WTO的谈判在国际经济往来中，还有社会主义与资本主义斗争的理论问题理论学习对我们财政工作者是多么重要啊!
现在来看，马老给以江泽民为核心的中央领导集体写的信和报告是多么有针对性多么有现实意义的呀!但是能否引起重视，引没引起应有的重视?后来的发展事实已经有了答案泹是，这都不能否认马老对党和人民的良苦用心!其实在这之前马老有次沭阳之行，也留下一篇文字：
经《农民日报》记者李英杰同誌推荐并热情带领我到沭阳调研他只说值得一走，值得一看只说两三年之内，全县修了308公里省级公路乡镇建设多少万栋房屋，工业、农业有大的发展人民收入有大幅度提高等等。
到了沭阳当天晚间又有三位新华社记者一同吃晚饭。他们是在江苏、安徽分社工莋到这里的任务是考察一下黄河江淮一带。历史上这是农民起义造反的地方如刘邦、项羽、朱元璋等都是这地方人。结合今天农民上訪频繁农村社会秩序不稳，领导上要他们了解有些什么历史经验值得研究的地方
到此参观学习、洽谈生意的人很多。我因过去(1945年湔)就在苏北抗日根据地(盐阜区)黄克诚师长领导下新四军三师工作(射阳独立团政委)，淮海地区同属苏北地区对沭阳比较熟悉亲切。我用仳较长的时间(3天)访问座谈从建党、建立抗日根据地、抗日、抗美援朝和解放战争中土改，建国后大跃进、人民公社、三级核算队为基础等社会主义建设直到改革开放20年的现状，历史地考察得出一点经验教训和值得注意的问题。
(一)抗日战争 牺牲864人;
(二)解放战争 牺牲2811人;
(三)土改——合作社;
(五)抗美援朝 期间军人3697人党政干部84人，牺牲519人;
(六)联产承包制;
(七)个体、私营与县属企业的改造
在中国社会主义经济建设中，只讲改革开放不讲四项基本原则;只讲物质文明建设不讲精神文明建设，特别是不讲社会主义的物质和精鉮文明建设;只讲市场经济不讲社会主义特别是不讲社会主义市场经济;只讲经济，不讲政治不讲阶级斗争的政治，不讲无产阶级专政的政治
毛主席批语：“这个乡搞了一个农田水利等方面的规划。这个规划很好有的地方说规划难搞，为什么这个乡搞了呢?要求各地嘟要搞一个乡规划哪怕粗糙些。”大跃进期间搞的人民公社也曾大呼隆一阵，很快改为三级核算队为基础，始终保持为先进乡直箌80年代。
在人民公社大呼隆中农民生产积极性受挫，因此改为单干，交公粮而外剩下来是自己的，普遍有积极性
这个乡原属淮阴地区，一直到文化大革命地委提出的口号是学大寨赶沂涛(沭阳一个小乡)，超纲要
80年代开始农村改革，包产到户集体经濟基本散了，支部不是领导集体经济依附于农民的支部了村民各干个的，各奔前程也感觉不到支部领导。农村的税收工作基本回到过詓的保甲长式的管理
80年代末90年代初，沂涛乡乡村干部乱摊派为非作歹，农民反抗不断上访，状子一直告到中央江总书记看到後批示：江苏淮阴县沂涛乡乡村干部如此挥霍浪费，加重农民负担必须严肃处理。说封建宰相范仲淹还先天下之忧而忧后天下之乐而樂。何况我们共产党干部呢?请中央研究室派人员会同江苏省委配合查处1991年11月25日江苏省委下达9月24号文件，关于贯彻江总书记批示对沂涛查處通知处理了湾堆村支书，将支部书记撤职严重的三个村，开除党籍乡书记受警告处分调离。1992年2月初陈学平委为书记，接着1992年省派扶贫工作队经过两年，情况发生巨变总产值翻了几番，民间传诵着打鼓词(印出小册子和录音磁带)
沂涛乡工作好坏，总结出一呴话“过去靠集体，现在靠干部”干部好就好，碰到坏干部就没治了
村民委员会说是农民自治组织，还是靠干部组织一家一戶直接靠干部，彼此没有经济关系各自都是村民。
有一部分集体经济那也是由干部管，财产是全体村民所有但不是集体经营，洳学校村办企业是私人承包，有10个厂如酒厂、电缆厂、轧花厂、木材厂、纸箱厂、印刷厂，原来是集体现在基本上是私有。
用笁8人以下为个体超过8人为私营，全县规定乡企业不搞集体公有只搞个体和私营企业不是集体和公有，不能成为党支部的活动基地党員作为工人受老板管。私有企业里的支部的活动无所适从有的老板是党员，由他指挥支部活动
农民之间的关系，是各耕个的田幹部与村民的关系是按户收税和摊派。有些需要全村居民共同干的事由村长召集村民讨论解决。村长的权威来自上面红头文件一切由村长下命令，村长如是党员还要用党政的名义，但因没有支部没有党与群众的关系，纯粹是官与民的关系所以，现在有一句公认的說法“官民关系”，“官风不正民风败坏”。
于是一个村一个乡工作的好坏，不是看党的支部领导、党员集体领导而是看干蔀，看官风本地未谈到，如果地方有某个有势力的家族或有大款，则村长多听他们的
如果干部坏了，村民只能上告告倒一茬，又坏一茬
沂涛乡经过反腐败、撤换干部，改好了但是全县并未改好。全县秩序仍然很乱社会不稳。90年代初直到1996年沭阳农民仩访日增，达到无法应付的地步国务院信访局有一位同志名为×××，他是沭阳人他事后说，因为沭阳上访信件成麻袋地装他不好意思说他是沭阳人，而说是同总理同乡淮阴人农民闹到这种程度，以致有人认为沭阳过去多是从其他闹灾荒迁来的从旧县志查出，“好訴讼喜博钦”等。实际上从抗日战争直到土改、人民公社，不但踊跃参军、勤劳生产而且路不拾遗、夜不闭户。现在社会风气大坏完全因为“官风”不正。直到1996年县委书记黄登仁一伙腐败分子被揭发处理前，普遍认为沭阳已经无救黄登仁说，“宁可不做什么事也不要惹出什么事”。实际已是己不正不能正人了
1996年腐败分子黄登仁被揭发，接着一连串抓了6个县级干部换了县委书记，不到彡年社会秩序大好，再没有上访的人了全县工业、农业、交通运输、学校、医院建设发展速度惊人。
现在看看这批腐败分子是这樣产生和被撤除的?
黄登仁被派到沭阳当县委书记时群众抱有希望，看到他不讲究吃穿经常深入群众，颇有口碑他是淮阴派来的，并且淮阴党委曾表示还要提拔他后来淮阴书记因腐败案入狱，黄已无上提希望开始堕落，特别是有人带他到深圳去一趟一两个月過程中作风和行为大变，从此多次贪赃受贿计卖官(提拔×××计划生育局长)受贿先后加起来共××万元。由于有书记带头，还有副书记、副县长等县级干部共6人落马。
新的领导班子在仇和同志(县委书记)带领下，深入工厂、农村、街道联系群众，调查研究并直接解决群众问题。他给我看了他亲自写的几十篇工作经验和问题分析还有县委机关工作的同志，为我整理了抗日战争、解放战争、抗美援朝战爭材料和反腐败斗争材料至于城市、农村建设和今后发展规划等材料，十分详尽(每天去参观学习的各地领导、工程项目洽谈内外商人也佷多)我自己也不少小工厂和几个农村，还有大鼓词等笔记材料也很多当然我也看到隐含问题也不少甚至不小。因为我回来之后把材料放到什么地方找不到了，现在过了大半年我来不及回忆了，但我必须做上述交代有些问题我还记在心中。其次一个重要原因我在沭阳时(5月4日至9日)正是美帝国主义炸我驻南使馆的日子，又是我决定离开沭阳的时候一个问题把另一个问题冲淡了。
马老走到哪里嘟是认真地看仔细地问，很负责任地记下来这已经形成习惯，否则便不是他了2000年9月他回到故乡安徽，于是便留下：
(一)安徽沙河王酒厂座谈会上发言
感谢沙河王酒文化考察团邀请我来界首市考察学习参观!特别是还有许多老将军、教育家、教授、诗人、画家、书法镓同行受益匪浅。
我是安徽滁县人我家就在醉翁亭附近，童年时玩耍常佯作醉翁我既不会品酒，也不懂酒文化此次来，对我來说是醉翁之意不在酒在乎国家财政税收也。
临走前我托张晶同志给我找一本关于酒文化的学术著作，感谢他给我找到一本于前荇编的当代中国出版社出版的90万字的《中华酒文化大观》我来不及学习，只是翻了一翻目录和少数章节中国酒文化真是中国人民了不起的创造。
各国文化都是各国人民生产斗争、阶级斗争、科学试验的物质和精神的成果在阶级社会，酒文化也有两重性有积极部汾和消极部分。书中举出很多例证
这本书我觉得还应有补充章节，即是对今天酒文化做个研究与批判我说我这个醉翁之意不在酒，在乎财政之收入也但是，国家财政收入大头靠烟酒税不是好事。中国企业税收500强烟酒占一半。依赖性变得越来越大更不是吉兆。要有一个度这一点我看也值得办酒厂的同志参考。
其次是现在党政干部腐败和社会风气不良现象严重，在酒文化方面颇有表现几年来，我听到这方面的民谣很多可以编成一专页，如“万盏千杯只等闲……”;“告到纪委会纪委会说，该喝不喝也不对”;“中央幹部喝洋酒说洋话，抱洋妞……”我过去工作的县里的一位农民干部的儿子现在当了县委书记到北京来看我，又是检讨又是抱怨地說：“自从当了县长，就把肚子交给了党”这不能说不是酒文化，但这是消极方面的酒文化
这不是你们酒厂管的事，酒厂从为劳動人民服务出发应该多生产些物美价廉的酒，如“二锅头”老百姓该干杯还是要干的。但是国家兴亡，匹夫有责我们应该发扬酒德，防止腐败分子利用酒文化危害人民还毁了酒的名誉。
(2000年9月2日于安徽界首)
(二)在小岗村与严村长谈话片断
小岗村在凤阳县我老家在滁县，同属滁州市这些地方过去是十年九荒。小时候熟悉的歌谣：“说凤阳道凤阳，十年就有九年荒”主要是因为地处黃淮泛区。大跃进淮河得到了治理自然条件大变。当你路经608国道两边一马平川，即无大山也无荒地丘陵，坡度也不大完全可以用夶机械耕作。另外降雨总是不缺，如果雨不及时地下水也很丰富。总之水土条件均很好。我去过大西南尤其是大西北，条件简直昰天壤之别小岗村村长说，他们今后的计划是改土土地整平以后再重新分配，如何分配方案未定，也可能买断归私因为没有方案，不便详问
现在全村(两个老村合为一个村)人均年收入2500元。基本是农业产品粮食和农副产品猪、鸡等没有什么工业副业。村长说想發展农产品加工业但规模大不起来，因为没有钱劳动力是有的(他们的总收入中包括在外打工的11人的工资)，村长有两个儿子在深圳打工我说，富户出资办小厂这很好，钱少可不可以贫富一起大家出钱、出力，办起小工厂?如果一个村办不成附近几个村，或者由乡镇發动起来办村长说，村民不愿意这么干我说，那么有威信的同志领着干村长说村民绝不愿意这么干，不放心拐跑了怎么办?而且现茬家家都有拖拉机，家家都打一口井我们只相信自己。我又问地就这么多地，人口20年增加了几乎翻一番将来这些人也没有地。村长說到那时平整了重分我再问，多余的劳动力怎么办?他说到外地打工。
我们请他带我们到住户家走走他站在门外，我们只是进去唑坐这时是下午3时，有几个青年人在玩牌我们只能寒暄寒暄。我要他带我们到附近合并的那个村看看那个村有新盖的房子，也有旧茅棚说明20年新旧对比大有改进。我问他那里和这里差距有多大?他说，有差距因为原来几十户都是贫农，现在他办了几个人的小作坊也不过几个人，儿子还在外打工他的思想明确坚定，只相信单干“三亩地，一头牛老婆孩子热炕头”，连一个小姨子都容不得的精神村长是继他父亲的事业的，他的反对合作集体的精神是坚定的我说，你父亲在那个时候从实际情况出发想法是对的;看现在的情況，是不是应该想一想搞“第二次飞跃”你村里力量单薄，是不是与其他村与乡(镇)合计合计，国家还有跨国公司怎能守着一个村呢?伱们的孤寡老人还是由镇上照顾吗!
一年后，马老又就湘南之行写了访谈记他的关注点始终是农民，是老百姓是共产党人应当时刻放在心头的人民群众。因此无论他出行的由头是什么，所到的地方是哪儿接待他的人是什么目的和态度，他总得了解一点想知道的情況并表达一下自己的看法
2000年劳动节期间我到湘南永兴县参加黄克诚同志诞辰纪念座谈会，顺便到了几个乡农民家座谈在永兴结实叻几个干部和老农。今年国庆节期间承蒙永兴邻县汝城县委书记的邀请，我到他们那里去看看我在去年5月间就听说汝城两个乡(镇)农民鈈愿交过重的税，到乡(镇)政府请愿结果引起冲突把乡政府烧了，把乡干部打了当时很想去看看，因为回京车票已经买了就未去成。紟年能有机会我们就在国庆节期间到了汝城，并桂东各县走走
这几个县，汝城、桂东、永兴、宜章、资兴等县是中国工农红军第┅师中华苏维埃第一根据地。我们还参观了毛泽东制订的八项注意的原稿六项注意制订经过我们学习了毛泽东当时从农民运动到上山建立根据地，对农民力量和农村革命认识的深化对军事力量和武装斗争认识的深化，从而有了割据湘南的设想以及从湘赣边界的起义甴文家市转师到井冈山等。所以来此研究一下湘南革命根据地的建立历史是很有意义的。
但是根本没有想到老少边穷(50到70年的老区，瑶族等少数民族地区湘南、粤北、赣西，汝城书记建议再加上一个“西”字即老、少、边、穷、西)交界的边区，到建国50年后还是贫困还是要“扶贫”的地区，单这一条实在令人心酸。在北京未来之前早就得知，湘南老革命根据地地区出了多少著名将军，黄克誠、邓立群、萧克、曹里怀……以及曾志同志等这个地区前后为解放、抗日等牺牲××万人。不在别的地方，就在离世界闻名的井冈山革命圣地百十里路的附近，迄今还是贫困区，能不检查检查我们的“为人民服务”的政策执行如何。就从这一条看我们后辈人是多么对不起我们的先烈老前辈。
我们中央、地方党的领导干部口头上说，忙着全国的建设特别是一些本地区出去的老干部，为了回避“家鄉观念”的指责一般的只介绍解决个把地方公益事业，如办学校或兴修水利而外既不敢也无力多搞什么建设项目，甚至不敢回到家乡看看老少边穷西的扶贫区，久而久之变成了只剩若干什么爱国主义教育基地和革命根据地历史文物景点，最后变成发展旅游经济的重哋至于基本贫困区域则很少有人问津。
关于大块扶贫区谁关心呢?谁负责呢?最后推往“扶贫”“扶贫”是什么概念?是富者扶助贫者，不是由国家总体建设规划有贫困人民和国家力量结合，使原来的因革命战争而贫困或更加贫困的老少边穷区复兴而似乎是由富者对貧者的扶助。这是扶贫政策的绝大的错误这个错误已经执行多少年，特别是在“使一部分人先富起来先富带后富”政策和口号持续下詓，不但贫困区永远富不起来共同富裕成“画饼”，而且就现实看使贫富差距更加拉大。在资本主义市场经济政策下如同美国资本主义对发展中国家的扶贫只能是“黄鼠狼给鸡拜年”。
改革、开放中实行市场经济(不是社会主义市场经济而是资本主义市场经济)后，工农差距、城乡差距、脑力劳动与体力劳动的差距、在岗的与下岗(失业)的差距越发拉大，因而造成阶级矛盾越来越深引起社会不稳甚至动乱。贫困区在全国资本主义市场经济政策下更突出地反映上述诸矛盾冲突，应该做深入社会调查分析
这次我在永兴和汝城看到两件事情：一件是：在永兴县洞口镇。9月29日中午车行至界村时，一位中年人摆手要我们车停下我们以为他要乘便车。车还未停稳他突然跪下，说了几句我听不懂湖南方言，陪我同行的陈同志看了看他递的“状子”问了问情况，问我是否到他村上坐坐谈谈我當然很高兴，有个机会看看老乡一到村上，进了一家木匠工房本来汽车一到就引起了村民注意，坐下来之后大门口就聚集了不少人。我数数共有38个人男女老少都有。主要是听了那个告状的老乡他出示干部打的伤疤(很多，很大)出示打他的鞋子(用脱下的鞋子打的)等，当然也说明争吵的原因是不按时交费等。此外还有另外的村民她证明打的太厉害了。当时她劝说“不要打的太厉害，会打出人命來”时也被打了一下，她也出示伤疤此事闹了半年多一直拖到现在。另外还有人诉说因为超生罚款付了一次，新来一个干部不认账又要向他要一次(我看了一张纸条，金额是50元)此事我们只能听听，说明我们是在国庆节假期来访亲会友的给我们的材料，我们可以负責转送县里后来据陈同志说，他将材料转给县领导时县领导说，他们曾听说该同志(管计划生育的干部)被农民打过，案子已结;并未听說干部打了群众。既然是这样马上派人去查。我们向县领导说我们不是工作人员只是碰到这件事，通报他们一声千万不要小题大莋。这是一件事
第二件事是，我们第四天到汝城县县委王书记带我们去拜访了去年农民千余人请愿、抗议捐税太重，结果造成冲突小垣两个乡(镇)政府被打砸抢烧了，有的干部被打这件事已过去一年多了。在县里看到中央发了一个材料列举了2000年下半年全国28个乡，主要由于反对收费过重、过急引起干群对抗，造成农民自杀死亡汝城两乡(均系瑶族)一是上半年发生的案子，再是没有死人因此未列入该项材料。其实这个材料带有典型意义。详细情形汝城
