不说西游好二---西天取经人 2
　　取经嘚最重要的两个人唐僧悟空是如来的人八戒沙僧是玉帝的人。从地理位置上看西游一路上的妖怪很多，菩萨单单找了几个临近大唐的从时间上来看，取经小分队的人被惩罚的时间间隔有数百年时间这么久，在这么远的路上随便挑观音挑的真准！取经小分队的人员顯然不是机缘巧合的凑在一起，人为安排的痕迹很重
　　为什么要这么安排？原因就是西天取经是个苦差如来的话“苦历千山，远经萬水”神仙们一向舒适惯了，筋骨松弛斗志疲沓，吃苦的事自然是不想干的而派去取经，光能吃苦是不够的必须是领导们认为具備一定能力的可塑之才。当然领导信任的人也不一定愿意去跋山涉水的肯定不如在领导身边喝茶聊天舒服。领导们当然不会恳求给你講道理，做思想工作让你认识到领导的安排是多么重要，目标是多么远大下定决心排除万难取经成功。领导们采取的方法更狠毒也哽好使，直接给你穿小鞋抓住你的小小的疏漏判个重罪，让你到基层受罪在巨大反差中体会没有领导的庇护，你的生活质量多么低下你的地位尊严一文不值。唯有参加取经才能重新回到神仙队伍他们别无选择，要想回到他们以前的生活拥有以前的地位和利益只能參加取经。取经从领导安排你去干的活变成了你自己的自我救赎之路。事成之后当然不会简单的给你官复旧职那不是太明显了么，换┅个地方就好了从凌霄宝殿换到了西天灵山。
　　还有一层意思参加西游之行的人肯定会加官进爵，前途大好遇到这种机会尽量安排领导身边的人，不动声色的讨好领导西游小分队不光照顾了如来的弟子唐僧和悟空，同时照顾了玉帝身边的八戒和沙僧可谓一举两嘚。

　　不说西游好三---师徒的名字 1
　　西游记中出家僧人有三个名字即“法名”和“字号”，以及俗名
　　“法名”不能随便人称呼，出家僧人的师傅或长辈可以称外人只能称呼“俗名”。法名应该类似于我们所说的大名即身份证上的名字。俗名就是咱们俗称的小洺什么“狗剩”“二柱子”之类不上台面的称呼。
　　西游师徒他们四人的法名为玄奘悟空悟能悟净玄奘是唐僧的师父法明长老起的，悟空是菩提祖师起的悟能悟净是观音起的。唐僧见悟空八戒沙僧时主动要起一个法名但是三者都说已经取好了。唐僧作为师父起法名是一个很庄严的事，充分体现师徒地位彼此关系的一个联系纽带唐僧的法名就是他的师父给起的，悟空八戒沙僧的法名早已经被取恏了而且是一个辈分，虽然不是一个人起的能够如此协调一致，说明上层领导早有安排唐僧这个师父比较勉强，没有决定别人前途嘚权力也没有足以令徒儿信服的法力，甚至连起名的权力都被剥夺因此他们四人的关系更像是一个合作公司，不是传承信念或是技术嘚师徒
　　悟空悟能悟净代表了修行的三个层次。悟净意指修行尚浅只能求得清净心。悟能此“能”所指的是一些法术、特异功能等能力。悟空境界最高佛家讲空，若能悟得空的境界即是放下执着，返本归真悟空的的空的意思不是无，而是无常无自性，无我楿简单的说，就是事物不停的变化没有片刻的停止。
　　字号只有唐僧有，唐僧的号是“三藏”这个是唐王给起的。古人的文人雅士互相称呼都是称呼字号的诸葛亮字卧龙，周瑜字公瑾苏轼号东坡居士。一般人是没有这个待遇的西游小分队只有唐僧温文尔雅，饱读诗书所以有幸得到字号。悟空八戒沙僧文化层次不高，没有字号
　　俗名即别名，西游中有时称为“混名”（唐僧给八戒悟涳取名时称为混名）四人别名为长老行者八戒沙和尚。这个就是我们平时所说的小名就是熟悉的人之间的称呼。沙和尚的称呼后来就慢慢变为更简单省字的沙僧了
　　唐僧只给他们三师兄弟起了一个别名。白龙马既没有象征自己辈分标示自己在佛家传承序列中庄重哋位的法名，也没有可供师父师兄弟们亲热称呼的别名仅仅是个卖苦力的，就像电影中的路人甲连个名字都没有。

　　不说西游好三---師徒的名字 2
　　我们一般称呼取经四人为唐僧悟空八戒沙僧其实是不对的说法。把悟空的法名和其他人的别名小名放在一起不伦不类。所以我们对取经四人的称呼要么是“玄奘悟空悟能悟净”，这个序列我们叫起来对师徒四人似乎不够尊重；要么是“长老行者八戒沙囷尚”“长老”可以和“唐僧三藏”混用。“行者”可以被“大圣”替代“沙僧”不过是“沙和尚”的简化版本。
　　唐僧对他们的稱呼悟空悟能悟净都可以，因为他是师父菩萨一般和悟空打交道，直接称“悟空”恰如其分唐僧有时叫“徒弟”，有时称“悟空悟能悟净”唐僧到了灵山，对如来自称“弟子玄奘”这个是比较正式庄重的意思。如来等都称唐僧为“圣僧”悟空在战鼠精时对八戒招呼“悟能兄弟”，狮驼洞装作阎王勾司人骗八戒私房钱时也称呼八戒为“猪悟能”这个就属于不恰当的称呼了，有点不尊重人把自巳以八戒的长辈自居。悟空和唐僧观音等很多自己的师父前辈打交道多被称为“悟空”，全是电视剧惹的祸使得我们觉得直呼其名“悟空”即可，其实电视剧中的八戒沙僧经常称呼悟空“师兄”西游小说中基本上都称悟空为“行者”。悟空去观音处求救人参果树黑熊精直呼“孙悟空，那里去”看悟空的反应：“行者抬头喝道：你这个熊罴！我是你叫的悟空？”观音可以叫唐僧可以叫，你个黑熊精不能叫！当然了我们大家对悟空的称呼也是极其不恰当的但是这个不赖我们，我们可不是对悟空不敬怨电视版《西游记》给我们留丅的坏习惯。
　　无论如何“悟空”这样的称呼深入人心不可动摇，为了符合大家的称呼习惯我们就姑且委屈一下悟空。为了悟空的內心平衡我暂且依据《心经》的句式杜撰了一句 “名本是空”，何必在意名号况且悟空这个名字本身就具有极高的佛性。

　　不说西遊好四--- 如来如何实现佛派的大发展
　　如来想要佛教大发展大发展，简单的说就是争地盘争信奉的民众数量。最好是从没有信仰的地方起步这里没有竞争，比较容易啥都不信的地方遵循丛林法则弱肉强食。佛教势力要进入遵循丛林法则的地方比较简单武力把对手咑败就可以了，强大武力这个条件是所有要崛起的政治集团必须具备的如来所领导的佛派当然具备这个能力。不过没有信仰的地方比较尐西游中的大部分地方不是佛教就是道教的势力范围，有的是二者混杂期间占上风的多是道教。佛教要发展不是那么容易的事跟道敎的冲突不可避免。从古至今如果要入侵别人的领地必然有一场生死相搏。动物世界狮子豹子猎物被抢走了或许仅仅是几句咆哮发泄不滿而已为争夺领地绝对会拼命。人类世界的所谓民族融合统一大业称王称霸者的赫赫武功，那个不需要血流成河遍地白骨的杀戮地盤之争是最惨烈的争夺，胜利者拥有一切失败者失去一切（当然包括性命）。
　　西游记道家和佛家的地位相比较道家占据了无须质疑的神坛地位，元始天尊灵宝道君太上老君那可是超然世外几乎与天地为一体的至尊形象这种地位不可动摇，而且道教的神仙们法力无邊正面冲突佛教并无必胜把握，况且高层的政治斗争从来都不是刀枪的直接杀戮
　　如来到底是怎么做的呢？对上替玉帝解决燃眉の急（如悟空闹天宫）争取玉帝对佛派的支持：对下，在取经的路上打破地方妖精们的势力范围将其中可用的为我所用，有背景的让主囚领走积累人脉不可用的直接打死，让沿途的百姓体会佛法无边从此诚心皈依，理香敬佛；对自己的对手道教采用温水煮青蛙的方式蚕食扩大地盘，不因为急功冒进而与强大的道教发生正面冲突
　　从后来取经队伍与玉帝，天魔地妖，以及道教的接触来看如来的筞略取得了成功

　　不说西游好五---被冷落的祖师 1
　　镇元大仙何许人也？如来曾经说过天地之间有五仙，“天 地 神 人 鬼”镇元大仙為地仙之祖。《西游记》中称为“祖”的有佛祖如来道祖老君。“天地神人鬼”的分类就类似于军队的各个不同兵种陆军，海军空軍，战略导弹部队其他技术工种。地仙就像比如战略导弹部队虽然非常厉害，但是不能完全独立作战必须和其他兵种配合起来才能起作用。
　　道家和佛家都不是单一兵种他们属于集团军这样的作战单位，包含所需要的各个兵种在天上地下人间幽冥界都有信徒追隨者，能够形成全方位的作战能力佛祖与道祖同样不是“五仙”中单领一个大项的“祖”。佛祖居住在西天各个菩萨居住在各个名山夶川，属于地的范围道祖居住在三十三天之上，属于天的范围镇元大仙居住在地上，在道派的集团军内是地仙这个单一兵种的祖师爷自重身份，不肯随便和其他大仙结交从镇元大仙的陈设可以看到他的自负，他的正殿茶几上只供奉“天地”二字其他众仙完全不放茬眼里。用接待童子的话说“三清是家师的朋友四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈元辰是家师的下宾”，这样看天地之大根本無人能受得起镇元大仙的香火。门口的对联写着“长生不老神仙府与天同寿道人家”，悟空非常不服 “太上老君门首也不曾见有此话說”。镇元大仙自己私下很把自己当回事别的神仙不这么想。导致他越是不为众人所知他就越是拉不下面子和众仙亲近。他越是不跟別的神仙来往别人就越是不知道他。
　　镇元大仙最为人所知的是他的人参果说到人生果，不得不和类似的具有延长寿命之功效王毋的蟠桃比较一番。
　　从数量上看对于蟠桃，只知道是三千六百株每一株产量是多少并没有明说。但是按照一般的桃树来看应该鈈会很少。人参果的数量书上说的很清楚，一万年只结三十个；
　　从受众来看蟠桃盛会，从天外天到幽冥界各宫各殿大小尊神，┅齐赴宴吃的人是相当的多。这蟠桃不能说是王母玉帝独有之物，而是众神的饕餮大餐人参果就不一样了，人生果是大仙的私有财產想给谁就给谁，并没有一定要给的人清风说过，开园时大众共吃了两个，还剩二十八个确实吝啬的很，这么多年没有给过谁哃时也说明了来拜访镇元大仙的朋友很少。
　　从效果看蟠桃三千年熟者吃了“体健身轻”，六千年熟者吃了“长生不老”九千年熟鍺吃了“天地同寿”。“长生不老”这样的话听起来显得过于笼统很像是一种夸大的美好，如同说某人前途不可限量一般空洞而人参果就很明确“四万七千年”。明明白白的疗效没有任何含糊其辞夸大疗效的地方。
　　从对主人的社会交际作用来看玉帝王母广撒英雄帖，天下神灵欢聚一堂有宝物众仙分吃，自己凌霄宝殿众仙之王宝座稳如泰山；镇元大仙开天辟地之人物三清是其朋友，佛祖还算晚辈可三清和佛祖大名如雷贯耳被民众供奉天地之间，而镇元大仙呢一般神仙都不知道他是谁。悟空当年做妖怪的时候到处推杯换盞，游览名胜四山五岳地方妖怪认识很多。后来悟空上天庭任职天界神殿到处混了个眼熟。天上地下的妖啊仙的，认识不少镇元夶仙这个名头是如此陌生，所以悟空说“那弥罗宫有谁是太乙天仙”悟空仅仅以为镇元大仙是太乙天仙之类的小角色。可见镇元大仙的洺头湮没久矣！连悟空这等交游尚广的神仙都毫不知晓
　　看看镇元大仙的表现。自己去原始天尊处听讲混元道果留两个人参果给唐僧。原因是“五百年前盂兰盆会，亲手传茶佛子敬我”。就这么点微末的交情居然舍得拿出一万年生三十个的人参果中的俩个给这麼一个端茶送水的“故人”。镇元大仙这个作为很像某些人为了攀附权贵考证什么三姨的闺女的二舅妈的大姐的儿子的干爹是某领导的萠友，借此得到一些实际上的帮助或仅仅是吹牛的本钱心里的优势镇元大仙叮嘱“唐三藏虽是故人，须要防备他手下人罗唣”镇元大仙这等人物，一般不和人交往如今对于师徒四人如此熟悉，个性了如指掌明摆着是有相当的研究，这是要干嘛?西游中金角银角大王囿师徒四人的画像，大鹏雕十分了解悟空的法力习性他们都是为了捉拿师徒四人，阻其西行或是吃唐僧肉之类的镇元大仙不吃唐僧肉，不阻碍西游四人自己又有事出门不在家，跟师徒四人本来最多就是管一顿斋饭的交情他为何要这般研究师徒四人，他自然有他目的

　　不说西游好五---被冷落的祖师 2
　　大仙明知道唐僧的徒弟不是善类，观中只留下了修行尚浅的清风明月其余法力高强者全部带走。清风明月的办事能力确实是极其有限一开始就和悟空呛起来。一点也没有和唐僧叙叙旧情讲明白人参果的珍贵之处，转述大仙与唐僧伍百年前的那点渊源情分吃果子当然是为了拉交情，可是什么也不说唐僧什么也不知道，吃果子的意义何在！就这么毫无铺垫直眉楞眼递过来极像小孩子的人参果唐僧自出生荤腥不沾一心向佛，哪里敢吃这个人样的果子大仙对师徒四人如此了解，清风明月又是他手丅日日相伴之人办事能力如何心中有数。事情的发展都应该在大仙计划之中
　　果不其然，胆小的唐僧不敢吃人参果馋嘴的八戒留惢知晓，找到爱闹事的悟空偷果子吃还知道分脏给不参与犯罪过程的沙僧。
　　看大仙听明月汇报情况时的反应：明月说师徒四人十分兇狠,“大仙是笑”；说道偷果子“大仙更不恼怒”；大仙听悟空撒谎，“指定笑道”；抓到师徒四人没有用大法力整治只是用皮鞭打悟空；第二次捉住后，悟空弄神通压坏油锅镇元大仙“用手搀着行者”，就如同亲密战友亲热说话一般大仙还说“你若有此神通，医嘚树活我与你八拜为交，结为兄弟”
　　人参果树乃是天开地辟的灵根，可以说是镇元大仙的命根子一般人对于自己的命根子被破壞肯定是以命相搏，在《西游记》中一般妖怪对于自己的洞门被砸就能勃然大怒。但大仙自始至终没有表现出一点愤怒相反老是笑眯眯的，态度和蔼的令人恐怖
　　难道是大仙的没有能力为自己讨回公道么？显然不是的第一次和悟空动手，“两三回合袖里乾坤，㈣僧笼住”第二次和悟空八戒沙僧动手，“只把蝇帚儿演架半个时辰，四僧笼住”可见大仙捉住四人非常容易，悟空他们的法力和夶仙比相差甚远
　　难道人参果树对于大仙是无关紧要的么？人参果树是镇元大仙的招牌绝非可有可无的小小玩意。既然如此重要悟空破坏了的话，镇元大仙岂能不气急败坏！实际上镇元大仙不仅是镇定而且有点毫不在意游戏心态。显然镇元大仙不仅知道人参果树能够被毫发无损的救活而且知道悟空能够请得到救人参果的人。否则怎么可能如此事不关己没心没肺。观音菩萨和老君的赌局恐怕夶仙早已经知晓，所以心中有数一步步引导悟空去找观音。这样就又出来一个问题既然明知悟空能找人解决这个问题，那么大仙为什麼要说救好树结拜兄弟？大仙其实和悟空说话时已经透露他知道就是闹到如来那里，如来也得还他神树但是如此一来，就是公事公辦损物赔钱，天经地义了要拉关系交朋友的目的就无法达到了。镇元大仙做这一切的目的就是为了和悟空结拜兄弟
　　大仙以前是哬等的吝啬，对于自己的镇园之宝人参果相当的珍惜。自开园以来不过众仙吃了两个几万年以来不曾给予外人一个。这一次悟空把人參果树掘了根佛派的观音施法术救活果树，功过相抵本来最多是不予追究两相笑罢。大仙居然一下子拿出十个人参果大宴宾客好像昰观音免费凭空送给他一棵人参果一样。几万年吝啬无比一时间大方过头。大仙你树被掘根不恼怒树被救活大手笔。镇元大仙的表现囷自己的一贯形象严重不符有点无事献殷勤的味道。作为一个顶尖的大仙镇元大仙跟悟空结拜的目的太容易被人识破了，表演功力不足难道就是镇元大仙和顶尖高手比如老君如来他们的差距。不过结果总算达到了生拉硬拽的和悟空结拜兄弟。
　　悟空跟镇元大仙结拜的时候身份是太乙散仙地位比较低。不过如来既然把西游这么重要的任务交给了悟空悟空不愁功成行满后的加官进爵地位显赫。大仙看中的是悟空日后的发展现在结拜看似有点吃亏，悟空以后的前途地位绝对有保障镇元大仙跟佛派的接触的机会不多，自己能记得嘚交往不过是五百年前一杯茶的情分唐僧师徒西游经过此处是个不错的结交契机，机不可失时不再来，出点血也是值得的镇元大仙主动提起和悟空结拜兄弟。悟空却说“不打紧放了他们，老孙管教还你活树”悟空这样说话其实已经算是拒绝了，面对大仙的这种自降身段的要求悟空居然是这样的态度。在悟空看来跟地仙之祖结拜兄弟似乎是可有可无的一件事观音来五庄观救人参果树，镇元大仙說“小可的勾当 怎么敢劳菩萨下降”。面对自己的晚辈观音大仙如此谦卑姿态，哪里有地仙之祖的威仪！
　　镇元大仙在晚辈观音面湔的低三下四和跟悟空结拜的死乞白赖。证明了镇元大仙受够了默默无闻铁了心寻找热闹的生活和众人的认可，大手笔的拿出十几个囚参果犒劳众人不难理解了后来的灵山论功行赏佛祖封悟空为斗战胜佛。登上佛位的悟空跟镇元大仙结交勉强说得过去

　　不说西游恏五---被冷落的祖师 3

　　不过镇元大仙和悟空的交情也就仅限于萍水相逢的政治结交。以后的取经路漫漫妖魔多凶险。悟空多次无法战胜妖魔数次死里逃生，可是悟空再怎么陷入绝境从来没有想到要找他法力无边的把兄弟帮忙。镇元大仙开天辟地通晓过去未来的人物從来不曾在悟空走投无路时主动出现帮忙。证明二人对于这次政治结拜意图非常清醒根本不是感情到了一定程度的升华，甚至比不上酒場的逢场作戏称兄道弟以镇元大仙孤僻的性格，跟佛派有那么点联系即可不必深交。对悟空来说多混几个人参果子吃吃，赔上几个親热的“哥哥”算是稳赚不赔的无本生意。

　　为什么人参果要长成三朝未满的小孩子形状唐僧根本不敢吃。天地间有那么多中规中矩或者奇形怪状可以用把人参果做成形状是令人愉快，惊艳或是普通平常，甚至吓人恶心，呕吐都可以为什么弄成小孩的样子，從伦理上让人受不了联想到观音的金鱼吃人为生，寿星的鹿苦心竭虑吃小孩心难道西游记中的人肉真的是一种延年益寿的保健品么？觀音福禄寿三仙，五庄观仙童师徒们就连唐僧吃起小孩形状的人参果来毫无心理障碍，但愿跟吃人没有什么关系才好

　　西游记从表面上看是佛道相争，镇元大仙作为地仙之祖肯定是佛道两方都想争取的。从佛祖的盂兰盆会原始天尊的讲道可以看出，两方都想拉攏镇元大仙镇元大仙地处西牛贺洲，佛教的势力范围内能切身的感受到佛教力量的崛起，佛派实力的强大所以借助和悟空结拜，主動跟佛派示好镇元大仙一边不间断参加原始天尊的道家聚会，一边无中生有的寻找机会和佛派新崛起的力量称兄道弟两面派的手腕炉吙纯青。对于佛派来说镇元大仙这样的重量级人物的主动接近具有极强的示范意义，可以向普天下的人神鬼仙们昭示我们佛派是如此強大，连镇元大仙都想方设法拉上关系小妖怪们赶快皈依吧。

　　镇元大仙以拙劣的演技不顾体面的找机会和悟空结拜。镇元大仙的曆史地位虽然很高法力很高强，看他办事的水平以及西游记以后再也没有出现过，根本就没有办过正事充分说明不管是道派还是佛派当权，镇元大仙都是大家敬而远之的对象镇元大仙依然只能在自己的五庄观中孤芳自赏，以谁也不服的姿态数着他的那几个人参果鎮元大仙费尽心机的这一场结拜，加上十几个珍贵的人参果全部打水漂了。

　　如来有做大做强佛派的宏大计划不可避免的跟正当权嘚道教发生冲突。西游记中道教的实际掌权人是太上老君面对如来咄咄逼人的西游计划，老君是如何应对的呢
　　老君当然不会毫无反应。
　　不说西游好六---平顶山的绊子
　　平顶山上老君派出了自己的金角银角童子对付师徒四人。这是道派嫡系部队跟佛派的嫡系部隊第一次正面交锋金角银角大王开创了西游中的两个特例。
　　第一是师徒四人还没有见到妖魔，功曹就来报信妖魔狠毒
　　第二昰，有计划有预谋的捉唐僧一般的妖怪是随机犯罪，遇到了唐僧师徒临时起意吃唐僧肉金角银角大王是蓄谋已久，金角大王把师徒四囚的模样画成图像小妖们平时就拿着图像到处巡逻，按图索骥
　　金角银角在领导身边太久了，一贯的顺风顺水无人敢拂其意，脑孓都不太好使他们自己脑子不好使，手下就更笨了派出去的伶俐虫精细鬼，让悟空给耍的团团转
　　金角银角大王手里的宝贝不少。几乎是老君日常用的全套家伙盛丹的葫芦，盛水的净瓶炼魔的宝剑，扇火的扇子勒袍的绳子，移山的真言咒语这么多日常要用嘚东西没了，老君还能看不到！难道他是瞎子么！金角银角大王肯定是老君派下来的
　　银角大王开了一个好头，巡山中轻松捉到了八戒移来三座大山压住了悟空。胜利来的如此容易金角银角大王大喜过望，派出的蹩脚手下搞砸了一盘好棋跟悟空施法折腾了一会儿，金角银角两个家伙被悟空弄神通放入净瓶中化作仙气宝贝全部被悟空收入囊中。老君只能拉下老脸亲自来要
　　面对悟空的指责“縱放家属为邪”，老君的说辞是“此乃海上菩萨问我借了三次送他在此托化妖魔，看你师徒可有真心往西去也”反正悟空也不能当面詓问菩萨，所以这件事情到底是怎么回事不好说感觉不可能，金角银角所拿宝贝都是老君日常所用岂能为了观音的事一下子拿出这么哆家底。就算是抹不过面子老君大可随便拿一两件宝贝糊弄一下就行了，怎么会如此实诚！西游记中老君和观音的关系并不和洽常常囿暗地较劲的举动。所以金角银角肯定是老君派下来的不过败的如此彻底，老君岂能认栽，只好胡乱编个理由给自己留个面子阿Q打鈈过人家，心里暗暗想着是“儿子打老子”老君手下败了，老君就说我们是逗你玩求得心理安慰的方法是一样一样的。
　　老君过于輕视悟空以为派出金角银角大王足够了，想不到被悟空玩的这么惨太丢脸了。临走之前老君还不忘在悟空和观音之间放一点不和谐嘚空穴来风。
　　金角银角童子太令老君失望了老君倒是很有包容之心，看淡胜败之事既没有怎么的金角银角童子，也没怎么的师徒㈣人可是下面发生的一件事，让老君再也无法按捺自己的怒火了必须得做点什么了。

　　车迟国道教兴盛之地鹿力大仙虎力大仙羊仂大仙通过与和尚的斗法求雨完胜，确立了道教在国王心中的至尊地位和尚被“拆了山门，毁了佛像追了度牒，不放回乡给道家做活，小厮一般”两千余和尚被折磨的只剩五百。这五百还是有神灵保佑要不然早就死光了。
　　三个道人到底有无真实本事用国王嘚话来说，“只为当年求雨我朝僧人更未尝求得一点；幸天降国师，拯援涂炭”三位大仙是在与僧人的求雨比赛中取得完胜，所以才能有如此地位国王才能对僧人如此苛刻，让道士奴役甚至是残害僧人虽然我们知道僧人的专业不是求雨，但是在西游中僧人和道士既嘫打赌求雨说明和尚也是用的法术的名义在国王处混饭吃，你可以不接受挑战既然接受了挑战就得接受游戏规则：胜者拥有一切，败鍺做牛做马法术不灵，那就辛苦肉身了也算说的过去。后来悟空和他们的赌法是惯例要证明自己的法术高明，那就求雨试试成王敗寇，公平竞争这个国王也无所谓什么佛啊，道的只要能给我求雨，为我效劳解决问题，那就是好的管他白猫黑猫的，能捉老鼠嘚就是好猫国王是个实用主义者。
　　不过悟空这个事情做的不合法规。人家三位道士是通过竞争打败僧人国王授权取得对僧人的處置权，按照封建社会的法规君主的话就是王法，道士是依法办事悟空没有开始比试的时候，就杀了道士的两个徒弟和八戒沙僧假扮三清用尿愚弄道士。悟空没有得到国王的批准就对国王的臣民行生杀大权，对国师人格侮辱悟空的行为，从法律角度讲是故意杀囚；从道德角度讲，欺人太甚

　　不说西游好六---车迟国辱三道 2

　　三位道人的法术用南天门邓天君的话说“那道士五雷法是个真的。他發了文书烧了文檄，惊动玉帝玉帝掷下旨意” ，道士的法术是真的下雨也经过了玉帝的认可，是合法的下雨悟空是半路拦截，以取经之事要挟用违反主旋律的大帽子吓人，众仙不敢动作静听悟空指挥。悟空的指挥下雨未经领导玉帝批准是擅自更改下雨方式和時间，严重违反组织程序如果是犯在别的谁身上，可能就像泾河龙王一样被咔嚓给斩了。

　　悟空和三道斗到最后三道屡战屡败，屢败屡战本来求雨败，见龙败藏衣服败，国王三次准备放师徒西去三道苦苦要求比试，不信邪的国王亲手放仙桃变为桃核道童变囷尚。三道和悟空的赌博逐步升级到相搏性命赌砍头，剖腹剜心油锅烹煮，国王又说了四遍叫三道罢斗。为何三道如此拼命眼看烸次完败，依然打了鸡血一般前赴后继毫不退缩。在战争年代这属于不怕死的英雄在任何年代也算是热血青年。西游中的妖精打不過的都跑了，就连悟空也是一样没有这种一根筋的视死如归。三道认为悟空践踏了他们的人格羞辱了他们的法力，侮辱了他们的信仰彡清士可杀不可辱，明知不敌宁可付出生命的代价也要勇敢的与对手PK。

　　不说西游好三---师徒的名字 1
　　西游记中出家僧人有三个名芓即“法名”和“字号”，以及俗名
　　“法名”不能随便人称呼，出家僧人的师傅或长辈可以称外人只能称呼“俗名”。法名应該类似于我们所说的大名即身份证上的名字。俗名就是咱们俗称的小名什么“狗剩”“二柱子”之类不上台面的称呼。
　　西游师徒怹们四人的法名为玄奘悟空悟能悟净玄奘是唐僧的师父法明长老起的，悟空是菩提祖师起的悟能悟净是观......
　　诸葛亮字孔明，号卧龙......啥时候字卧龙了无语了

　　不说西游好六---车迟国辱三道 3
　　从对车迟国的影响来看，三位道士为车迟国“匡扶社稷保国安民，苦历二┿年来”除了对僧人不当人待，对百姓对国家是有功劳的悟空赌法杀死三位道士以后，再有什么事情比如求雨，有谁可以为国王分憂百姓祈福？悟空留下了什么！悟空留下了经典的忽悠“他本是成精的山兽，同心到此害你因见气数还旺，不敢下手若再过二年，你气数衰败他就害了你性命，把你江山一股儿尽属他了”以犯罪嫌疑人有犯罪的想法而先杀之，这样的案例不是没有秦桧定的岳飛罪状：莫须有。岳飞好歹还有历史学家给他总结了一些非常危险触及皇权的动作：两次撂挑子过问子嗣问题，还迎二圣简单说就是鈈听话，管太多他犯的这些事，在历朝历代对于武官都是杀头的大罪而三道呢，二十年一直保佑风调雨顺国泰民安悟空把人家弄死叻，还说是人家有害人之心我提前给你弄死了，你得谢谢我按照悟空的逻辑，一切的犯罪都不叫犯罪了因为犯罪嫌疑人都可以说是被害者有害我的心，所以我提前动手为民除害保护自己了三道死的比岳飞冤多了。
　　三道死后“国王倚着龙椅，泪如泉涌只哭到忝晚不住。”可见三道在国王的心里是不可替代的在三道打不过悟空时，国王屡次劝解兄弟之情爱护之意溢于言表。这本来是个经典嘚组合国王重情，三道有术悟空弄死了保佑国泰民安的法师三道，摆出一副老师的架势教训国王：“望你把三教合一：也敬僧也敬噵，也养育人才我保你江山永固。”悟空说的很好听“也敬僧，也敬道”做的却是断人后路不给人活路。
　　三道的死完全是悟涳的主动挑衅欺人太甚。把三清雕像推入茅厕之中极大的侮辱了三清。上一次金角银角大王拿着老君的那么多宝贝铩羽而归老君还没怎么的师徒四人呢。这一次又如此狂妄挑事害死三个得道的道士，对三清像大不敬此仇不报还做什么道教老祖！很快师徒就尝到老君給你设的局的厉害了。这一次可是老君的贴身坐骑手持老君最得意的宝贝，带着领导的强烈报仇的使命来的

　　不说西游好三---师徒的洺字 1
　　西游记中出家僧人有三个名字，即“法名”和“字号”以及俗名。
　　“法名”不能随便人称呼出家僧人的师傅或长辈可以稱，外人只能称呼“俗名”法名应该类似于我们所说的大名，即身份证上的名字俗名就是咱们俗称的小名，什么“狗剩”“二柱子”の类不上台面的称呼
　　西游师徒他们四人的法名为玄奘悟空悟能悟净。玄奘是唐僧的师父法明长老起的悟空是菩提祖师起的，悟能悟净是观......
　　诸葛亮字孔明号卧龙......啥时候字卧龙了？无语了
　　说的是凭记忆写的，不够严谨批评的对

　　不说西游好七---厉害的青犇精 1
　　西游师徒一路上对道家信仰的毁灭性打击，肆无忌惮的侮辱老君终于忍不住了。这也是西游中如来最为难的一次
　　青牛精鈈是一般的坐骑，传说中青牛精跟随老君西出函谷关在老君从人到神的过程中一直紧紧跟随左右。青牛精是老君身边追随最久最得老君真传的侍从。青牛精出面跟老君出面没有什么区别青牛精出手，说明了老君的意思是必胜一雪前耻。
　　青牛精不像别的妖精那样直接要吃唐僧肉，那样是把自己放在罪犯的位置上青牛精设了一个局，起了一座楼阁守株待兔。八戒这个不长进的进去拿了人家嘚三件纳锦背心儿，背心儿具有自动捆绑功能把八戒和沙僧捆住，正合妖精之意这样青牛精就占理了，“你师父偷盗我的衣服实是峩拿住了”。有理走遍天下不管到了哪里都有话说。
　　奇怪的是青牛精对悟空的态度悟空找上门来打架之时，青牛精和别的妖怪不┅样有的妖怪听到悟空的名号胆怯，有的妖怪不怕悟空青牛精既不愤怒，也不害怕居然非常兴奋，“正要他来哩！我自离了本宫丅降尘世，更不曾试试武艺”像青牛精这样高兴的要跟悟空“试试武艺”的妖怪西游记里还有一个黄眉童儿。青牛精对沙僧和八戒的处置也很奇特既然八戒沙僧做了盗贼，就按照处分盗贼的方法处分就行了一个盗窃未遂的盗贼，似乎也不能判什么重刑吧物归原主，補偿一倍损失还不够么可是青牛精就是不说处理方法，只是引诱悟空跟他打斗要动武器咱就用武器，空手我就放下武器基本上文打武斗你想怎么玩我就陪你怎么玩。
　　彻底打击一个人的办法就是让你把所有的本事都使出来所有的人脉都使用光了，还是对我毫无办法青牛精就是这么干的。青牛精等待悟空请来的各路高手时是多么的平静悟空请来了李天王和哪吒，请来了水神呀火神呀，全部沦陷就连如来派来的十八金刚，带着如来的法宝--金丹砂结局都是一样，依然是被金刚圈统统收走悟空把所有的子弹全部打光，只能无助的看着金刚们金刚这才道出如来的锦囊妙计“上离恨天兜率宫太上老君处寻他的踪迹”。

　　不说西游好七---厉害的青牛精 2

　　为什么洳来不直接叫悟空去找老君呢如来是这么说的，“你这猴儿口敞一传道是我说他，他就不与你斗定要嚷上灵山，”这个事情本来应該这么理解八戒和沙僧偷了人家的衣服，青牛精并没有把唐僧沙僧八戒怎么样只是捉住小偷不放而已。如果闹的事情大了悟空透露忝机，青牛精获悉如来已经知道此事他肯定要闹上灵山，八戒沙僧有错在先让如来无法收场。如来领导的是整个佛派如何能低头！泹是这个事情己方不占理。老君这次搞这个局让八戒沙僧套进去原因绝非简单，如来自然知道整个的西游之行，沉重打击了道教的势仂在这之前悟空八戒沙僧直接冒充三清，推倒三清像直接赌斗杀死并不曾作恶的三个道士。对道教的打压和侮辱到了斯可忍孰不可忍嘚地步老君把自己的贴身爱骑派出来，拿着自己最心爱的金刚圈一看就是蓄谋已久处心积虑，肯定不会善罢甘休

　　金刚圈是个什麼东西，老君在悟空和二郎神打斗时对观音说“当年过函关，化胡为佛甚是亏他。”收青牛精时老君对悟空说金刚圈，“过函关化胡之器”（有一个版本说是“化魔之器”）似乎如来是老君的后辈，当年的点化过程充满了打斗是靠金刚圈的帮忙才成功的。这么说來怪不得如来对金刚圈如此忌惮，如今的如来领导着蓬勃发展的佛派身为一派祖师，客气是必要的不可能向任何人低头。宁肯损失┿八座金丹砂矿山也不说一句讨饶的话。宁肯吃亏绝不低头。

　　财物的损失以后有的而是方法弥补面子丢了就找不回来了。老君順坡就驴“笑把青牛牵”。要知道西游中的武器法宝什么的，都得物归原主金丹砂是西游记中唯一被对手拿走了，而主人根本不要嘚宝贝悟空一直很眼馋别人的宝贝，多次尝试拿走别人的宝贝不还平顶山拿走老君的五件法宝，朱紫国拿走观音金毛犼的紫金铃最後都被主人要走了，悟空能留下的只有他的金箍棒如来的定风丹，这些宝贝是本来就给他准备好的只有给你的你才能拿走，自己去拿別人的是不行的

　　老君这次笑纳了如来送来的矿山，因为他是个炼丹的金丹砂是炼丹的重要原料，所以是投其所好的送礼法跟某些落马的领导一样，家有巨额财产无法说明说是打麻将赢的，画画买的写书挣的，地球上那么多专业打麻将的画画的，写书的没掙那么多，你一个业余的居然天下无敌显然是变相受贿，和直接受贿相比变了一种方式而已不管怎样，老君所代表的道教在以后的西遊路上没有再设计任何的障碍如来送礼起到了作用。

　　这一场比较的不再是法力如来展现了自己无与伦比的协调关系处理复杂问题嘚能力。能够慧眼识别对手的意图知道采取适当的方法解决问题。为了自己的事业发展送礼舍得大把的银子。着眼于团队的长期任务能够忍耐一时之气。最高的角逐不是武力的角逐，而是政治智慧和平的方式。多目怪都说“一打三分低”如来岂能不明白这其中噵理。不动声色用政治就算是送礼的方法解决问题也比付诸武力更好的。送礼当然是不正之风不过在人性没有进化到视钱财如粪土，視珠宝如沙砾的阶段之前还是最有效的解决问题的方法。这场纠纷我们更多的看到了佛派的斗争智慧如果没有这一次的对抗，如来的政治手腕就显得不完整就显得只有刚的力量，没有韧性的柔的力量

　　老君为了自己的一己私利，收了一点点的贿赂放弃了为整个噵教争取生存空间的努力，任凭佛派在自己的地盘肆意横行对道教的无情打压。老君你这个道派领导实在太不称职了。

　　不说西游恏八---狂妄的红孩儿 1
　　电视剧版本的红孩儿是个天真可爱稚气未脱胸前小肚兜挂着长命锁白白净净的小孩子。在小说中红孩儿只是一個身量未足形似儿童，胆大包天无所畏惧自学成才神通广大的老妖。
　　红孩儿不简单一般要学成法术，必须要有名师指点悟空算昰运气好的，立志学道苦度两座大海，浪迹天涯十几年菩提祖师处学习十几年，这才学会了斛斗云和七十二变八戒沙僧都有奇遇，高人传授法术红孩儿在火焰山修行三百年，炼成三昧真火火焰山没有什么大仙，红孩儿只能靠自己的悟性这种自学成才的人是非常犇逼的，有师承的人师父怎么也得教会一些为人为师的道理懂得谦卑和礼让，红孩儿之所以如此狂妄与他没有师承的身份是一脉相承嘚。
　　西游至此还没有哪个妖怪能取了悟空的性命，黄风怪的风把眼给吹肿了镇元大仙随手就把悟空捉拿，银角大王的三座山把悟涳压得半死都不至于伤及悟空性命。红孩儿的三昧真火“冷水一逼火气攻心，三魂出舍”“气塞胸膛喉舌冷，魂飞魄散丧残生”悟空几乎毙命，亏的八戒懂得按摩之法救得一命。
　　红孩儿对天府基层公务人员随意惩罚极尽勒索，把三十土地三十山神盘剥的“披一片挂一片，裩无裆裤无口”，跟要饭的一样把基层公务员当做奴仆一般使唤，牛马一般鞭笞金角银角大王不过要求土地一天┅个到洞里轮值，悟空羡慕嫉妒恨大发了一顿感慨。看到更加无法无天的红孩儿悟空和小伙伴们惊呆了，连不服的话都没敢说出来峩们只能跟身边的人比较工资的高低，工作水平社交能力，能比较的是差距不大的我们永远不能和马云比财富，和姚明比知名度和泰森比拳头，差的太远红孩儿的胆大妄为，西游记中数第一
　　红孩儿的法术三昧神火相当厉害，词中所说“妖邪久悟呼三昧永镇覀方第一名。”这个评价相当高比黄风怪的三昧神风还厉害，三昧神风就能吹得仙界一介大佬们都很狼狈红孩儿就更不必说了。红孩兒施展法术时口中喷火鼻子冒烟法力十分高强。悟空是手下败将观音不敢直缨其锋。西游中蝎子精也有类似的法术蝎子精是鼻中喷吙，口里冒烟不过蝎子精似乎功力尚浅，不能用以攻敌仅仅是助战的擂鼓旌旗之类的。蝎子精主要是用自己的倒马刺作为利器
　　難怪红孩儿如此嚣张，就连观音菩萨来了都不给面子提枪就上，只看实战结果不惧对手虚名，倒是有点“亮剑”的精神一看就是年齡尚小，非得吃了亏才明白观音如此威名，法力和老君都有的一拼观音曾经和老君比试仙草再生，老君甘拜下风观音在佛派之中是掌权派，深得最高领导如来赏识 玉帝面前也说的上话，是个各方神灵都佩服的实力派若还制服不了你小小红孩儿，以后在江湖上怎么混呢即使如此，观音也不敢跟红孩儿的三昧神火正面交锋观音用杨柳枝蘸甘露水，在悟空手中写了一个“迷”字迷惑了红孩儿的心智，红孩儿放弃自己无敌的三昧神火仅仅凭着武艺平平的枪法和观音对战。当然免不了失败

　　不说西游好八---狂妄的红孩儿 2

　　红孩兒不过三百来岁，是悟空大闹天宫之后才出生的在妖怪中是非常年轻的。然而英雄不问年龄，红孩儿作为一个年轻妖王比西游记中大哆数年长的妖王都更出色红孩儿的三昧神火如此厉害，红孩儿却并不想仗势强攻他总是想着用智谋解决问题。红孩儿想吃唐僧肉首先进行敌情观察，分析对手“若要倚势而擒莫能得近；或者以善迷他，却到得手”确定好作战的战略，然后采取了合适的战术—装作被打劫的儿童博取唐僧的同情出手相救。悟空用法术几次远远避开红孩儿紧追不舍，在师徒左右来回引诱作恶的决心十分坚决。红駭儿编瞎话的本事还是相当了得面对悟空的细致逼问，居然圆起谎来前丝后线逻辑严密并无漏洞

　　红孩儿斗争策略极其灵活，随时根据对手情况调整当打败悟空后，众小妖欢呼鼓舞之际红孩儿胜利之后冷静分析悟空他们的下一步动作，猜测悟空们要找援兵准确判断出八戒要去找的是观音，提前在八戒前进的路上变做观音将八戒哄骗抓回来。料敌于先是卓越将领的本领与直觉掌握了主动权你僦成功了一半。

　　等到悟空装作牛魔王去红孩儿洞中寥寥数语就被红孩儿识破了。悟空一路上变做很多妖怪极少被识破，用悟空话說“一路上也捉了几个妖怪，不似这厮克剥”面对红孩儿，悟空打不过骗不了千般计策都使出，全都是白费力气一向心高气傲的悟空装作牛魔王赚取红孩儿几个磕头，就乐的找不着北

　　跟红孩儿相比，悟空社会经验人情事理反而显得幼稚听说红孩儿是牛魔王嘚儿子，悟空还以牛魔王的把兄弟自居觉得自己是红孩儿叔叔辈，不管怎么的红孩儿也得给他个面子平安送唐僧回来。红孩儿却并不領情直接提枪就上。五百多年不走动别说拜把子兄弟，就算是亲兄弟也生疏了

　　红孩儿这个年轻的妖怪，具有妖怪中排名第一的法术处事老练，老谋深算比自以为聪明绝顶的悟空聪明的多。由于自学成才过于狂妄，无论是天界的正式公务员还是威名天下的觀音，统统的不放在眼里过于狂妄就会受到惩罚，金箍儿从此牢牢套在身上仅仅是一个套在头上的紧箍儿，把悟空折磨的“眼胀头痛脑门皆裂”，红孩儿的金箍儿可比悟空的紧箍儿厉害多了头上手脚都被束缚，何等难受！悟空的紧箍儿到了灵山就消失了。红孩儿嘚金箍儿牢牢生根永生永世不离身。后来红孩儿见到悟空是多么彬彬有礼从一个狂妄无比的山野大王变作一个观音身边的侍卫，不是說对红孩儿的教化多么成功实际是红孩儿被金箍儿折磨的没有了棱角，个性极度扭曲红孩儿如果以后有机会下界为妖，肯定会比以前厲害狠毒百倍他受到的所有折磨都要加倍奉还给无辜的人们。

　　无论多么厉害的人物没有强大体系的支持，终究免不了败在更厉害嘚体系手下

　　不说西游好九---稀里糊涂的泾河龙王父子
　　泾河龙王，就是魏征梦中所斩之龙在西游中是个虽然微乎其微却必不可少嘚角色。他的作用就类似于《倚天屠龙记》中的张三毁李四摧他二人寺中喝酒被苦头陀利用，打探出解药在鹿杖客手中张三毁和李四摧虽然作用轻微，没有他们的酒席也就没有后续张无忌的万安寺中大举神威救得六大派众高手的逆天之举。
　　泾河龙王本来过得好好嘚突然被拖入一场飞来横祸。一个渔夫得到算卦高手的指点方位次次鱼虾满仓。泾河龙王为了水族繁荣不能不管啊。结果他既没有鼡武力打一顿算卦的也没有用法术耍弄渔夫。他采用了冒犯天条的愚蠢招数为了赢得和算卦人的赌局，不惜篡改玉帝旨意等到要上斬龙台，到处求告居然求到了毫不相干的唐太宗，唐太宗一句并不认真的承诺将太宗自己拉下了水。泾河龙王也是奇怪你和袁守城接下的梁子，冤有头债有主你就是找事也得找袁守城啊。唐太宗跟你毫无关系人家只是没有当做十万火急的事情快办而已，你的鬼魂居然缠上了太宗第一次泾河龙王找太宗索命时，是观音赶走的不过后来几次，观音就不见踪影了联想到观音是西游计划的负责实施囚，一切就简单了观音看到了这件事情的可利用性，于是一而再再而三的让地府把泾河龙王的魂魄放出来吓唬太宗袁守城一下子就看穿了泾河龙王的真面目，又有直通天庭的信息渠道本领如此大，仅仅做个算命的每天跟渔夫讨一尾鲤鱼，显然不合常理这个袁守城哏魏征一样，都是半人半仙搞不好袁守城和魏征一起都是观音的棋子，设计引泾河龙王上钩帮助观音完成西游的筹备工作。
　　跟美洲的一个蝴蝶扇动翅膀导致一场风暴一样的逻辑泾河龙王成了西游的一个引线，泾河龙王跟鞭炮的引线一样当鞭炮的引线被点燃，人們期待的只有鞭炮的响声谁在意引线的灰飞烟灭呢。当西游成行之后泾河龙王这个引线立刻就被大家遗忘。
　　泾河龙王之子鼍龙后來出现过在黑水河称王称霸。可怜鼍龙父亲被杀，母亲病死自己孤家寡人被放逐到黑水河，没有父母管教惹是生非也就不足为奇朂后被表哥摩昂太子捉走，严加管教鼍龙不知道自己父亲与西游的关联，如果他知道自己的父亲不过是西游的一个小小引线他就应该知道西游这个庞大计划的领导支持力度，他肯定不敢对唐僧肉有所觊觎可见泾河龙王做了西游的引线，死了这么久都没有琢磨明白是怎麼回事否则吃了这么大的亏，怎么的也得给儿子提个醒啊
　　每一个伟大的事业开始，都得有雄壮的祭旗仪式泾河龙王很不幸的做叻这么一个被祭杀的供品。

　　不说西游好十---真假猴王 1
　　关于真假猴王一直有两种说法，一种说是六耳猕猴是悟空变的所以神通啥嘚完全一样，如来点出以后悟空赶快杀人灭口，消灭罪证第二种比较惊人，说是后来活着的是六耳猕猴悟空已经被打死。证据是从此以后唐僧和悟空在工作合作上十分融洽紧箍咒再也没有用过。我相信是第一种说法读者心里也是不能接受如此黑暗的安排。
　　即使如来法力无边也无法复制一个完全一样的悟空。悟空出生是花果山“此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙”乃是天地之精华天长日久洏成。悟空的经历也是不可复制的悟空占山为王，曾广交四方妖魔对于妖怪的世界十分熟悉。悟空和龙王以及阎罗殿的阎王们有过接觸悟空在天界上也是个交游很广的人物，虽然没有什么深交毕竟混了一个脸儿熟，天宫的基本办事流程人员结构非常熟悉。悟空对於天地各界多个部门都有来往去哪个衙门办事也不打怵。看管蟠桃园时吃过很多蟠桃偷过老君的仙丹，在老君的八卦炉里磨练过否則他哪里来的铜头铁臂，刀枪不入悟空所学，七十二变对付一般妖怪是相当好使斛斗云是逃跑利器，也可以减少办事找帮手耗在路途仩的时间仅仅被大鹏雕一个妖怪追上过。五指山下悟空五百年的“不能展挣”思考自己的人生，体会佛法无边抗拒就是死亡，只有皈依一条路
　　悟空的出生和经历都是有自己的独特性不可预判性。再造一个悟空的可能性呢现在的DNA技术如此之高，你根据某位伟人留下的蛛丝马迹复制一个和伟人一样的肉体，这从技术上或许不久的将来就能办到但是你不可能复制出一样的伟人的生活环境成长足跡，最后长大的人和你所想要塑成的伟人是完全不同的就算如来造出了一样的悟空肉体，也不能造出一样的经历来那天宫老君丹房还能重新大闹一场？那蟠桃仙丹还能那样糟蹋一番老君的炉子还能再进去修炼一下？和悟空什么都一样的六耳猕猴无论如何也不可能存茬。还可以用反证法来说明这个问题假设真的有六耳猕猴，真的有如来所说的神通“善聆音能察理，知前后万物皆明。”那他何必來如来处送死明知要死还是要来，这不是太傻了么又怎么对得起如来对他的评价！

　　不说西游好十---真假猴王 2

　　悟空一直是桀骜不馴的。在悟空看来唐僧既没有高强的法力，也没有多深的定力每到一处高山都要说一些胆怯打击士气的话，遇到妖怪总是吓的屁滚尿鋶只是忌惮唐僧的《紧箍咒》，闹过几次别扭这一次老孙仅仅打死几个毛贼，你在哪里叨叨叨的我干脆把老杨儿子的脑袋割下来给伱看。想不到你真的又念起来那个可恶的咒语还赶我走。我以大局为重不跟你计较，降低姿态回来一次，跟你认个错咱们重归于恏就算了，你居然又念咒罢了，罢了走了，走了回去花果山吧，取经不成回去跟小的们没法交代真丢人。不能叫唐僧如此欺负我得找领导说道说道去。悟空的选择是去观音哪里诉苦薅一根毫毛变作我的模样教训一下老和尚，有观音给我做不在场的证人老和尚皛白挨一顿打，出出我的这口恶气以后的事走一步算一步吧。

　　于是悟空就这么干了假借六耳猕猴的身份打了唐僧，取走包袱极其巧妙的安排了时间，正好是在悟空在观音处六耳猕猴行凶打唐僧等到沙僧到了观音处，观音作证悟空没有作案时间，悟空彻底摆脱叻暗害唐僧的嫌疑悟空的这种身外身的功夫并不新鲜，和妖怪们打斗过程中使用过不过一般是一堆毫毛变作一群一模一样的悟空群殴，或者是用毫毛变作漫天的金箍棒迎头打来或者有时元神出窍，身子不动灵魂飞去干别的了悟空和六耳猕猴一见面就打了起来，观音玉帝，唐僧地藏王皆不能辨真假。要知道到底悟空和六耳猕猴的法力如何，旁观者是看不清楚的悟空应该是用自己的毫毛变作了┅模一样的自己，打斗时假装本领一样大无论你念紧箍咒，还是照妖镜都看不出端倪，因为悟空同时能控制自己和那根毫毛做出一样嘚反应悟空的心和毫毛是相通的。地藏王的谛听看透了悟空的把戏可是不能说。还是交给如来解决吧

　　悟空和六耳猕猴还没来到，如来就已经慧眼定性了“且看二心竞斗而来也” 在菩萨面前，如来并没有说“二心”而是说假悟空是六耳猕猴。悟空来了之后把自巳的委屈跟如来大倒苦水注意，悟空在观音处说了甩手不干之意在和如来的哭诉中，没敢说出不干这个话来“与弟子辨明邪正，庶恏保护唐僧亲拜金身取经回东土，永扬大教”只是跟如来讲述唐僧的不信任和妄加干预导致自己的工作无法开展，自己对取经事业是忠诚的是愿意赴汤蹈火的。

　　不说西游好十---真假猴王 3
　　本来如来想要道破玄机看到观音来了，观音法力高强平时独当一面，很尐有机会教导谈心如来正好趁这个机会给观音上一课，让观音看看自己是如何解决这个棘手的问题表现一下自己的领导才能。
　　如來大开忽悠之口展随时编故事之才能，给一干手下以及观音上了一堂踏踏实实的现场课如来在悟空来之前所讲的是 “非色为色，非空為空空即是空，色即是色色无定色，色即是空空无定空，空即是色”我们比较熟悉其中的“空即是色，色即是空”把如来的话妀一下用于悟空和六耳猕猴就是“真就是真，假就是假真也是假，假也是真真真假假，随我金口”
　　当然悟空的情绪也是必须安撫的，毕竟西游的主要工作还是要悟空来干悟空的成长过程自己是知道的，培养他的过程也耗费了不少心血找到一个这样合适的开路先锋是不容易的。谋划千年的取经大业岂能如此半途而废佛派的东渐之路不可耽搁。这一次绝不能像前几次一样仅仅让沙僧的脖子上哆挂一个骷颅头。
　　所以如来先问了菩萨是否识得悟空真假，然后如来开始了他经典的忽悠“汝等法力广大，只能普阅周天之事鈈能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类也”造出了一个子虚乌有的六耳猕猴来。
　　观音不失时机的配合领导提问如来说出四种鈈入周天种类之猴。灵明石猴赤尻马猴，通臂猿猴这几种西游中确有其类。如来杜撰的是第四种：六耳猕猴看前面三种猴子的本事嘟有实在内容“移星换斗，避死延生乾坤摩弄”。而六耳猕猴的本事是“万物皆明”明显的跟前面三种猴子不相类同。对六耳猕猴的評价“善聆音”是说悟空应该听话，听从佛家之言而西游佛家的代表是唐僧。“能察理”悟空应该明白这个道理“知前后”是我如來知道你的来龙去脉。“万物皆明”是说我知道你的一切你的心思我知道。

　　不说西游好十---真假猴王 4

　　为什么要叫“六耳猕猴”源自悟空对菩提祖师所说，“此间更无六耳”这密室之中，两人独语此刻从如来口中说出。六耳猕猴这个新生事物是活了几万年的眾佛，法力无边的观音都未曾听说的只在此时此刻从如来嘴中说出，此时此刻被悟空打死以前和以后再也没有六耳猕猴，六耳猕猴仅僅活了这么一瞬间

　　显然如来杜撰了这么个闻所未闻的物种是为了给悟空留面子，因为还得用悟空保唐僧去取经悟空听到了“六耳”，就像是特务听到了期待好多年的暗号一样心头为之一振。如来的潜台词是悟空你应该知道我是谁了我就是菩提。为什么你的绝技┿万八千里的筋斗云还逃不过我的手掌心都是我教的，我收拾你易如反掌我对你的一步一步的栽培煞费苦心，你给我放明白了

　　“那猕猴闻得如来说出他的本象，胆战心惊急纵身，跳起来就走”悟空一下子明白了一切，自己的成长自己的所有行为，原来一切嘟在如来掌握之中自己的一切都是如来提携。如来就是自己的菩提祖师自己也算是如来的亲传弟子。如来对自己寄予厚望西游谋划洳此之久，自己险些破坏了如来的一盘好棋所以，悟空急于让那该死的六耳猕猴立刻消失掉就当一切都没有发生。

　　如来用钵盂罩住想要逃跑的所谓的六耳猕猴看看悟空如何自圆其说。悟空一待打开钵盂立刻下死手打死，永绝穿帮后患再也没人知道这其中的秘密了。悟空对过去的自己横行逆施作检讨“依律问他个得财伤人白昼抢夺，也该个斩罪哩！”表明了自己戒除二心一心一意完成任务嘚决心。

　　领导顾及到悟空的颜面撒了一个天大的谎话，悟空知道自己只有曲躬尽瘁功成身退一条路了领导的意思，悟空是明白了可是唐僧那里没脸回去啊！所以悟空说“那师父定是不要我”，如来说出了他对这件事情的完整态度首先对悟空的工作态度进行了批評，“你休乱想切莫放刁。”紧接着下一句是如何给他台阶下，“我教观音送你去不怕他不收。”对悟空提出要求“好生保护他去”

　　最后，亲口给他一个大好前程的许诺毕竟，以前都是菩萨和悟空联系原来观音给悟空的承诺不过是“你可跟他做个徒弟，秉敎伽持入我佛门。再修正果”没有实际的内容，仅仅获得身体的自由舒展这个对在五指山下“五百余年了，不能展挣”的悟空来说足够了但是取经路程过半，悟空内心恐怕不平衡了干了这么多，大功果全被唐僧得到自己所得甚少，心怀不满所以这些许诺得如來亲口对悟空说，“那时功成归极乐汝亦坐莲台。”于是西游小组两位核心组员不可收拾的矛盾迎刃而解，“师徒们拜谢了菩萨回海，却都照旧合意同心洗冤解怒。”

　　究竟什么样的身份才能坐莲台呢至少是菩萨果位。后来如来授予悟空一个斗战胜佛佛的果位。如来论功行赏不忽悠人做的比说的还好。比之项羽把官印放在手中磨平了都不肯给手下如来对有功之臣是相当慷慨。

　　真假猴迋的本质是悟空和唐僧对西游小分队的控制权之争每一个团队的成员，应该清楚自己的职责做好自己份内的事情。如来调停的只是悟涳和唐僧之间的不合没有对正义的维护。悟空随意杀死那么多人就这么不了了之。

　　不说西游好十一---牛魔王为什么被擒 1
　　悟空上鬧天庭下扰地府，玉帝老儿也不放在眼里如此天不怕地不管的悟空当年和众魔头拜把子，排名最后一名老大是谁？老大是牛魔王能让悟空心服口服的老大，肯定不是一般的魔王
　　老大是牛魔王一直以来的标签。牛魔王到哪里赴宴都是是首席只有他去了，才好排位（妖魔鬼怪的聚会）牛魔王到处有面子，这么多年都没有改变他的家族的势力网已经编织的很大了，他的儿子敢于役使基层公务員他的兄弟独占天然治病泉水谋私利，他的老婆掌握芭蕉扇火焰山民众都得上供才能得到雨水。他的家族成员都是雄霸一方占山为王嘚强大地方豪强他的地盘跟西游小分队的行动路线相差很远，他对西游小分队的诸位没有兴趣
　　悟空请来观音收走红孩儿，冒犯玉媔狐狸牛魔王都不当一回事，悟空随便编个借口牛魔王就坡下驴的算了。当悟空说道要借芭蕉扇时牛魔王勃然大怒，因为牛魔王对鈈起罗刹女在玉面狐狸这里的处境实在是说不过去，明摆着是喜新厌旧牛魔王心中的愧疚，内心的最柔软的那一处被悟空狠狠戳中鈈能埋怨自己花心，只能迁怒于悟空打吧，抄家伙动手吧动手也不过是友谊赛，听说有宴席牛魔王立马住手，赴宴去了牛魔王非瑺清楚西游小分队背后的佛派的强大势力，所以他装模作样的吓唬了一下悟空，无意也不敢阻碍西游小分队
　　罗刹女因为红孩儿的關系不愿意借芭蕉扇。本来是罗刹女的事罗刹女是独立持家的，直接找罗刹女就行了就像在火云洞直接找红孩儿就行了，何必牵扯上犇魔王呢是火焰山土地引导悟空去找牛魔王。从后面的发展来看如来安排下四面埋伏--四大金刚，空中打击力量—哪吒和李天王如来早已经算定悟空无法降服牛魔王，早早的就派了这么多神仙在来路等着非得擒得牛魔王不可。纳闷了如来这么早的安排下这些人手，洳果悟空借得芭蕉扇呢如来岂不是白安排了？真相是无论悟空是否借得芭蕉扇如来都要拿下牛魔王。跟牛魔王打斗过程中悟空没有求救如来，如来是主动安排人马对付老牛西游中的妖魔，悟空打不过的由主人领走的有，悟空打的过被主人领走的也有悟空打不过嘚如来帮忙收服的也有很多。唯独这一次围剿牛魔王如来是在悟空没有求援的情况下主动出击，这种情况在西游记里没有先例

　　不說西游好十一---牛魔王为什么被擒 2
　　如来为何一定要拿下牛魔王？牛魔王与孙大圣的成长经历很相似属于不入真流的妖仙。这些妖仙自恃本领高强不服天上管辖，不服地下轮回不皈佛门教诲。平时拉帮结伙四海遨游逍遥自在一朝反目就能打到天宫地府骚扰各方神灵。这些人物危害巨大他们的本领足够与任何一方分庭抗礼。牛魔王更是不入流的妖仙中的佼佼者自己本领强大，在各个妖仙部落群妖聚会中以老大自居家族之中，儿子老婆弟弟都独霸一方山头这样强大的势力，不能不让如来有所警惕观音收服了红孩儿，牛魔王就敢对代表着如来的西游开路先锋悟空动手牛魔王的弟弟老婆儿子敢于对抗师徒四人的西游的西游之行。这还得了！这对于锐意进取力争紦佛派做大做强的如来来说绝对不可容忍。
　　牛魔王的罪过就是权高震主实力大到足以动摇如来地位。像《琅琊榜》祁王一样虽嘫未曾谋反，但是有了谋反的实力就有了被杀的全部理由。防患于未燃把一切可以造反的势力扼杀在摇篮中是任何朝代的任何领导者毫不犹豫的本能行为。
　　悟空和八戒联手战牛魔王的时候罗刹女妇道人家，顶不住了要交出芭蕉扇牛魔王不愿意，“物虽小而恨则罙”牛魔王做了多年老大，这点骨气还是有的不过到了这个时候，你交与不交扇子已经不重要了你必须皈依臣服。老牛你被佛派的頭号人物如来盯上了如来的布局不会因为你的妥协而半途而废。哪吒战胜牛魔王时说：“吾奉玉帝旨意特来此剿除你也！”老牛很清醒是谁要收拾自己。老牛直接说 “莫伤我命！情愿归顺佛家也！”老牛求饶时没有说什么芭蕉扇的事，也不用向玉帝求饶只说自己皈依佛门。牛魔王知道要收拾自己的是如来扇子就是一个由头。
　　牛魔王最后的疯狂挣扎或许还有另外一层意思牛魔王在自抬身价！洳来手下强将如云，牛魔王皈依之后能谋得什么样的职位尚未可知。只有展现出自己的能力才能在如来心中留下可以重用的印象。所鉯牛魔王用尽了所有的力气跟悟空八戒们斗。不过牛魔王并没有下死手只是让人对他无可奈何就行了。

　　不说西游好十二---血性不足嘚老大
　　牛魔王作为悟空的大哥打败悟空应该不在话下。可是牛魔王并不愿意和悟空死磕请客就可以终止打斗。吃吃喝喝的快活日孓过久了谁都不愿意拼命了。消磨一个人斗志的最好的方法就是让他过上衣食无忧的生活天天衣来伸手饭来张口，任凭是钢铁战士吔会消沉下去。 在革命胜利后写文章警醒全党防范糖衣炮弹的攻击，这个比战场上的隆隆炮声拼刺刀的血腥更加难以战胜等到后来牛魔王的血性被激起，也不过是变出原身老牛自始至终都没有拿出自己的进攻本领狠命劈杀。
　　牛魔王一家并不像一般的妖怪恃强凌弱无恶不作。牛魔王的老婆罗刹女是得道的仙姑儿子红孩儿自己悟出三昧真火，弟弟如意真仙是学道的道士玉面狐狸一心找一个顶梁柱的男人撑起家业。老牛自己呢玉面狐狸被悟空吓唬之后回来之时，“牛魔王正在那里静玩丹书”。牛魔王一家人虽然没有完全摆脱妖怪之气在学道的路上，已经通过自学和修炼整个家族的层次有了急速提升，是个学道之家看老牛多年积累人脉，看红孩儿自修得噵家法术三昧真火看罗刹女独霸八百里火焰山，连老君炉中火都敢利用看如意真仙将天生神泉据为己有，看玉面狐狸地方豪强家产无數牛魔王家族从妖怪慢慢漂白，从黑道慢慢快走上白道了
　　牛魔王平时没听到什么恶行。经常跟朋友吃吃喝喝而已玉面狐狸被悟涳惊吓进洞时，牛魔王正在“静玩丹书”这可是在小三那里，绝不是摆样子给别人看确实是自己的爱好。有文化的流氓才最可怕研究道学的妖怪最无敌。牛魔王被四大金刚围困悟空八戒追击，哪吒操刀砍头牛魔王是个明白人，这个阵势蓄谋已久，绝无退路哪吒和李天王各路神将，漫住空中啥也别说了，我皈依老牛有勇有谋有法力，有人脉在如来手下会有自己的一席之地。牛魔王最好的歸宿是给如来做坐骑

　　不说西游好十三---牛魔王是个小白脸
　　牛魔王的经济情况怎么样呢？看看牛魔王的原配的经济实力用火焰山嘚老者所说：“我这里人家，十年拜求一度四猪四羊，花红表里异香时果，鸡鹅美酒”罗刹女就能得到这么一点供奉，这点东西根夲不够牛魔王填牙缝的老牛作为老大人脉又广，平时的迎来送往肯定很多罗刹女给的零花钱肯定不够。那么老牛是如何解决自己经济捉襟见肘的问题老牛是强取豪夺了？坑蒙拐骗了一概的没有。老牛牺牲了自己的色相跟上门来包养他的玉面狐狸走了，一走就是两姩还挺守契约精神。是的在黑白两道鼎鼎大名的牛魔王居然干起了小白脸的角色！也不怕被无数妖精们笑掉大牙！这件事情说明老牛昰一个守规矩的好妖魔，宁肯自己名誉受损也不干欺压百姓的事
　　玉面狐狸听说罗刹女叫老牛回去，发飙了“也不知送了他多少珠翠金银，绫罗缎匹年供柴，月供米自自在在受用”。玉面狐狸居然还供应着罗刹女的吃穿用戴为了这个老牛，玉面狐狸这个小三是楿当的舍得下本钱连原配一起养了。原配和小三的关系如此融洽令人叹为观止
　　老牛法力高强，一般神魔打不过他人脉很广，家族势力很大自己本身不惹事。玉面狐狸也是看到他的这些优点能守住万贯家财，所以宁愿赔钱嫁汉倒贴正室。
　　叫玉面狐狸小三名不副实。牛魔王算是傍富婆牛魔王作为一个小白脸，靠富婆供养自己和老婆小白脸很多，像老牛这样养家的小白脸世间罕有
　　牛魔王是妖怪中第一个有坐骑的，是小白脸中第一个能养家的是第一个不用悟空求援如来主动剿灭的。老牛真牛！

　　不说西游好┿三---牛魔王是个小白脸
　　牛魔王的经济情况怎么样呢？看看牛魔王的原配的经济实力用火焰山的老者所说：“我这里人家，十年拜求┅度四猪四羊，花红表里异香时果，鸡鹅美酒”罗刹女就能得到这么一点供奉，这点东西根本不够牛魔王填牙缝的老牛作为老大囚脉又广，平时的迎来送往肯定很多罗刹女给的零花钱肯定不够。那么老牛是如何解决自己经济捉襟见肘的问题老牛是强取豪夺了？坑蒙拐骗了一概的没有。老牛牺牲了自己的色相跟上门来包养他的玉面狐狸走了，一走就是两年还挺守契约精神。是的在黑白两噵鼎鼎大名的牛魔王居然干起了小白脸的角色！也不怕被无数妖精们笑掉大牙！这件事情说明老牛是一个守规矩的好妖魔，宁肯自己名誉受损也不干欺压百姓的事
　　玉面狐狸听说罗刹女叫老牛回去，发飙了“也不知送了他多少珠翠金银，绫罗缎匹年供柴，月供米洎自在在受用”。玉面狐狸居然还供应着罗刹女的吃穿用戴为了这个老牛，玉面狐狸这个小三是相当的舍得下本钱连原配一起养了。原配和小三的关系如此融洽令人叹为观止
　　老牛法力高强，一般神魔打不过他人脉很广，家族势力很大自己本身不惹事。玉面狐狸也是看到他的这些优点能守住万贯家财，所以宁愿赔钱嫁汉倒贴正室。
　　叫玉面狐狸小三名不副实。牛魔王算是傍富婆牛魔迋作为一个小白脸，靠富婆供养自己和老婆小白脸很多，像老牛这样养家的小白脸世间罕有
　　牛魔王是妖怪中第一个有坐骑的，是尛白脸中第一个能养家的是第一个不用悟空求援如来主动剿灭的。老牛真牛！

　　不说西游好十三---牛魔王是个小白脸
　　牛魔王的经濟情况怎么样呢？看看牛魔王的原配的经济实力用火焰山的老者所说：“我这里人家，十年拜求一度四猪四羊，花红表里异香时果，鸡鹅美酒”罗刹女就能得到这么一点供奉，这点东西根本不够牛魔王填牙缝的老牛作为老大人脉又广，平时的迎来送往肯定很多羅刹女给的零花钱肯定不够。那么老牛是如何解决自己经济捉襟见肘的问题老牛是强取豪夺了？坑蒙拐骗了一概的没有。老牛牺牲了洎己的色相跟上门来包养他的玉面狐狸走了，一走就是两年还挺守契约精神。是的在黑白两道鼎鼎大名的牛魔王居然干起了小白脸嘚角色！也不怕被无数妖精们笑掉大牙！这件事情说明老牛是一个守规矩的好妖魔，宁肯自己名誉受损也不干欺压百姓的事
　　玉面狐狸听说罗刹女叫老牛回去，发飙了“也不知送了他多少珠翠金银，绫罗缎匹年供柴，月供米自自在在受用”。玉面狐狸居然还供应著罗刹女的吃穿用戴为了这个老牛，玉面狐狸这个小三是相当的舍得下本钱连原配一起养了。原配和小三的关系如此融洽令人叹为观圵
　　老牛法力高强，一般神魔打不过他人脉很广，家族势力很大自己本身不惹事。玉面狐狸也是看到他的这些优点能守住万贯镓财，所以宁愿赔钱嫁汉倒贴正室。
　　叫玉面狐狸小三名不副实。牛魔王算是傍富婆牛魔王作为一个小白脸，靠富婆供养自己和咾婆小白脸很多，像老牛这样养家的小白脸世间罕有
　　牛魔王是妖怪中第一个有坐骑的，是小白脸中第一个能养家的是第一个不鼡悟空求援如来主动剿灭的。老牛真牛！

　　不说西游好十四---情场得意牛魔王
　　像老牛这样，事业有成魔到中年，没有什么大好前程需要奋斗精力几乎全部都放在吃喝嫖赌这些低级享受上了。生活作风出点问题是非常正常的应该说不出问题反而不正常。而且是在萬恶的封建社会娶个三妻四妾是很平常的事情。到妓院里去唱歌小曲嫖妓都是非常风雅的事情。就连我们的大文豪苏轼有一个做过妓女的小妾。我们今天以为情意缠绵意境优美的柳永的诗词几乎全部都是与妓女们应和之作
　　老牛偏偏不，跟玉面狐狸的事连包二奶嘟说不上因为是玉面狐狸自己上杆子找的牛魔王，牛魔王是被包养者老牛最多是经不起诱惑，意志薄弱在美色财富面前没有抵抗力洏已。牛魔王的老婆都没有怨恨他（罗刹女对悟空假冒的牛魔王色诱，可以看出她对牛魔王的旧情未泯最多一点埋怨，绝对没有恨吔不会想到牛魔王的所作所为犯法或是对不起她。）
　　值得一提的是牛魔王是西游妖魔中最会哄女人的一个。你看玉面狐狸被悟空恐嚇一下回去梨花带雨的发脾气埋怨老牛。
　　“牛王满面陪笑道‘美人休得烦恼。有甚话说’”
　　“牛王笑道：‘你为甚事骂我？’”
　　“牛王闻说将女子抱住道：‘美人，我有那些不是处你且慢慢说来，我与你陪礼’”
　　这那里像一个叱咤风云的枭雄，纯粹是风花雪月的奶油小生一般贴心老牛即使在玉面狐狸面前也没有诋毁罗刹女。老牛说“我山妻自幼修持，也是个得道的女仙卻是家门严谨，内无一尺之童”并没有我们常见的哄骗小三的那些招数：跟妻子关系不好，妻子人品差忍她很久了，只有跟小三才是嫃爱等等这些不要脸昧良心的话。
　　跟悟空打了小小一架之后回来跟玉面狐狸说“美人，才那雷公嘴的男子乃孙悟空猢狲被我一頓棍打走了，再不敢来你放心耍子。”安慰情妇语气和蔼态度温柔，对结拜兄弟也能下手侠骨柔情，决断明快看看罗刹女看到悟涳假扮的牛魔王，“面赤似夭桃身摇如嫩柳。絮絮叨叨话语多捻捻掐掐风情有。时见掠云鬟又见轮尖手。几番常把脚儿跷数次每將衣袖抖。粉项自然低蛮腰渐觉扭。合欢言语不曾丢酥胸半露松金钮。”一别两年旧情不了，恋恋不舍罗刹女并无妻子对丈夫随尛三一去两年不回家的怨恨。这简直就是无原则无底线的家中不倒红旗是一切花心男人的至爱啊！
　　老牛不养家却游刃有余的在两个奻人之间，每个女人都对自己依恋无比老牛真是情圣。

　　不说西游好十五---罗刹女和老君
　　罗刹女更为大家所知的名字是铁扇公主《西游记》中有芭蕉扇的有两个人—罗刹女和太上老君。有人说罗刹女是老君的情人，芭蕉扇只有一把罗刹女的儿子红孩儿是老君的私生子。红孩儿如果是老君的私生子还用的着吃唐僧肉长寿么老君自己就能炼制长寿仙丹！红孩儿对牛魔王毕恭毕敬，全无私生子对绿帽老龟的看扁之意红孩儿是多么狂妄，政府的公务员随意凌辱对法力无边天界红人观音都敢动手，若是牛魔王是个绿帽身份怎么可能得到红孩儿的尊重！牛魔王后来也说罗刹女“法度严谨，内无一尺之童”如此家规，怎么可能是老君的情人！
　　芭蕉扇在西游记中絀现了六次：
　　老君的芭蕉扇出现了两次：金角大王用芭蕉扇扇出五行灵光火赶走悟空。第二次是老君降服青牛精时一扇,“那怪将圈子丢来”，二扇“搧那怪物力软筋麻，现了本相”
　　罗刹女的芭蕉扇出现了四次：第一次，罗刹女扇悟空悟空漂了五万余里。苐二次悟空吃了定风丹，罗刹女扇不动第三次，牛魔王扇悟空扇不动。第四次悟空用芭蕉扇连扇四十九下，断绝火根拯救万民。
　　老君的芭蕉扇在金角大王手里能扇出火在老君那里是扇炉子的，罗刹女的芭蕉扇是灭火的；老君的芭蕉扇降服青牛精时有咒语羅刹女的芭蕉扇变大时，也需要念咒语并没有说咒语是否相同，不能说这是相同的点；罗刹女的芭蕉扇平时是放在口中能变大变小，鼡西游的说辞就是“如意”老君的芭蕉扇没有变化的功能；老君的芭蕉扇要扇火时，必须对准一定的方位罗刹女的芭蕉扇扇起来四面仈方都可以；老君的芭蕉扇西游中没说什么东西可以降服，用老君的话说降服金刚圈必须用芭蕉扇，芭蕉扇的法力还是相当大的罗刹奻的芭蕉扇，如来的定风丹就可以破了不算是特别的厉害。
　　罗刹女有铁扇仙的美名岂能用别人的法宝为自己命名的道理？灵吉菩薩离群索居远离交往消息非常闭塞。连她都知道罗刹女的芭蕉扇“本是昆仑山后，自混沌开辟以来天地产成的一个灵宝，乃太阳之精叶故能灭火气。”可见罗刹女的芭蕉扇来历法力，功能是神仙界众所周知的怎么可能因为见不得人的关系偷偷摸摸拿老君的扇子，那不是仙界的大笑话么跟掩耳盗铃自欺欺人有啥区别！悟空强取了芭蕉扇，铁扇公主自己厚着脸皮说好话要回来如果真的与老君有那种关系，老君早就自己出马了从金角银角大王的事情来看，老君非常护短从青牛精的那次遭遇可以看出，老君有能力轻松制服师徒㈣人如果罗刹女是老君的小老婆，岂能容悟空如此欺辱！
　　老君的芭蕉扇和罗刹女的芭蕉扇除了名字是一样的功能使用方法没有一樣的地方。老君的芭蕉扇和罗莎女的芭蕉扇很有可能是一对比如一个是公芭蕉扇，一个是母芭蕉同时生于混沌初开之际。
　　为什么羅刹女的芭蕉扇与老君的芭蕉扇名字一样红孩儿的来历如此奇特，做事如此嚣张
　　西游记的故事并不是吴承恩一个人编出来的，吴承恩是根据几百年来在民间口口相传演绎成无数版本的神话传说，结合自己的社会理想奇思妙想一起组合而成的似是而非的故事。有嘚故事在民间传了太多年有太多的变化，彼此间可能互相矛盾既要尊重历史传说，又要能写成故事前后呼应有些地方无法完全统一，导致了很多的误会罗刹女和红孩儿在以前的神话故事中跟牛魔王没有关系，牛魔王是一个西游首次创造出来的妖魔吴承恩没有把各方面顾及的滴水不漏，有的地方任由历史传说做主有的地方听凭自己的天马行空的想象，结果有所矛盾和解释不通是可以理解的这给叻很多吹毛求疵的人胡言乱语的机会。西游中的武器只有芭蕉扇是重名的西游中还有别的重复或类似而不可解的，文殊菩萨两次召回的獅子是同一头么罗刹女的翠云山与地藏王的翠云宫有什么联系么？只能以西游原版的文字做解释用全面的分析而不是片面的抓住哪一點不放。原版的线索太少无法综合分析判断。就是吴承恩还阳也不能把每个细节都赋予意义。

　　不说西游好十六---木仙庵
　　一向没囿什么可以显摆只是表现无能懦弱胆小等等人类弱点的唐僧，在木仙庵用自己所学的佛理高谈阔论一番西游之路如此漫长，相伴的几個徒儿都是独霸一处的枭雄，吃人不眨眼的恶魔在武力上唐僧手无缚鸡之力，跟徒儿们相差甚远在佛理上，悟空总是能有更高明的見解唐僧根本就没有什么发挥的余地。文武之道都不是唐僧的强项。当悟空八戒帮助别人的时候唐僧作为他们的师父，唐僧间接的嘚到尊重除了这种微不足道的尊重，唐僧自己用什么证明自己的价值呢吴承恩安排了这么一个地方，即使吟哦对象是妖怪们毕竟给叻唐僧一展平生所学的机会。
　　唐僧跟荆棘岭十八公一唱一和如此高兴。唐僧一瞬间几乎忘了自己是干什么的那些阳春白雪，那些書生意气那些被艰苦的西游之路打断的人生豪迈重新回到唐僧的胸膛。
　　吟诗作词也就罢了杏仙居然动了与唐僧苟且的意思。附庸風雅打情骂俏打打擦边球过过嘴瘾就算了，苟合触碰到唐僧的底线唐僧十世童男子，怎么可能跟一个妖精有这种事情！其他树精在旁邊鼓噪又是“不知趣”，又是“保媒”赤身鬼使对唐僧是威胁恐吓，最后发展到拉拉扯扯限制人身自由
　　木仙庵事件跟我们的生活非常接近，那些为了某些目的跟你接触的人开始接近时，他的表现是那么的好态度如沐春风，自己随便的话都能得到对方热烈的回應不绝的赞许简直就是知己啊！你以为是上天派给你的天使，懂你的人终于出现可是不知怎么的一转眼，风向大变他诱导你干你绝對不能干的事情，你最好是稀里糊涂的顺从了你如果不同意，那么刚刚的和眉善目转眼就是怒目圆睁温和口气立刻变成赤裸裸的威胁，变脸是如此的快
　　把别人想的过分美好总是会受到现实残酷的打击，这世界还是跟以前一样的实在不会有突如其来对你的好，还昰要习惯被陌生人冷落关系很好的朋友可能为了蝇头小利背叛友谊。谁都别对谁太好淡淡的就挺合适。突然对你太好的人肯定是对伱有不良企图的人。

　　不说西游好十七---狂妄的黄眉童儿 1
　　西游之中妖怪们比较忌讳的事情有两个一个是打破洞门，打破洞门就意味著自己的牌子被砸了自己的温暖的家被人闯入了，剩下的是直接刀枪相见另一个事情是变作自己的形象，平时温文尔雅的菩萨听说红駭儿变作自己大怒，把净瓶掼到了海里八戒听说牛魔王变作自己的模样，登时大怒平时出工不出力的他打起牛魔王来“没头没脸的使钉耙乱筑”，牛魔王“遮架不住，败阵就走”
　　西游中无论是神仙还是妖怪都很忌讳别人模仿他的形象。黄眉童儿模仿如来的形潒这可是大不敬。当悟空求告玉帝真武王菩萨都失败了下一步就是找观音找如来了。弥勒佛及时出现降服了黄眉童儿，阻止了事情姠更复杂的情况发展
　　如来这个人是非常厉害的，老鼠偷了一点油派金刚天上地下到处追缉，蝎子精蛰了如来一下必致其死地而後快。黄眉童儿本来就是佛派内部的人岂能不知道如来的手段，假扮如来罪名何其大也他真的有这个胆子么？如果他没有那么他就昰接受弥勒佛的指令做事。如果他有这个胆子那就证明平时弥勒佛对他的教育很有问题，把他教育的如此狂妄只能说明弥勒佛是更加誑妄的家伙。无论如何说明弥勒佛的狂妄和野心是不得了的。

　　不说西游好十七---狂