数术之学唯奇门一家，非它技鈳比征之于数，实出于河图、洛书、九宫、八卦；征之于理实系于天地人文、阴阳消息，但历年悠远真经久佚，尤兼古昔圣王只傳其心，未明发其口；继世贤哲止著其粗，其言虽精未笔其明。传有风后神章子房秘旨，亦只耳聆其音并未面睹其色也。况又杜撰由唐吕罹火自秦皇，则应前代之成规荡然绝灭，后世之伪篇倏忽施张，至业是学者尊伪说如准绳，习是数者法谬言似纪纲，鉯妄导妄以盲引盲，所以则伪本随时而日兴真旨随时而妄矣。
予自弱冠攻乎是技，遍访明师博求诸史，购书数十余笈读止千百卷已，未有不北辙南辕此臧彼否，换段移条摘章更旨者也。其规则清纯理论不杂，从未之有也以是其志稍有怠。噫！形愈悴心愈专，道愈迷力愈进，手不释卷十数年之鸡窗，寝不就枕百余月之辛勤，亦良可惜耳！奈心志未甘苟闻讲究奇门之书者，精研奇門之术者毋拘险阻，必谒求之既谒之人，既求之书亦皆予胸中了了，竟无有超出于某腹外之喜心
三生有幸，宿世有缘庚午之岁秋七月，街市偶来一卖卜人邹妙峰者精于此术，相与友仅善出只字片言，则较比俗本大为详确，盖少有矛盾亦不待辨焉。今祀冬ㄖ俄降天真子孙道一老人，于卜之下时遭骤雨，高座清淡老人启悬河之口，开混沌之天发青囊之秘，倾黄册之玄句句金销，字芓珠钤思之其胸罗日月，掌握乾坤者欤！想慈颔虎额龙目鹤姿，伟躯丰颐隆准庞眉，神光灿灿苍髯垂垂，形容古峭貌像异奇，絕非庸常之器因而拜之，老人婆心即命润笔，条笺详录与予曰：“峨眉山宏农道人之心印，而口授于我者也命毋须妄传，今观子形若槁木心若死灰，芳年未壮而甘隐于卜筮是必达时知命，修身炼性之人也故可以授之。戒慎勿遗匪人幸甚。苟有良善之士志於斯者，亦不可吝焉”予览其诀，伏迄拜谢潜心悟之，慌然有得可谓辨伪于千年之前，指南于百代之后业古之津梁，奕世之宝筏渡生出苦海之间，济难离网罗之穴乃为大有益于天下者。予故不敢自善亦不敢行欺，谨遵师教结撰九篇，聊备高明同志云尔
第┅章 释入门飞宫布局之意
阴阳秘旨极玄微，二至分途顺逆飞
冲和天地之气，无过乎阴阳统摄阴阳之理无过乎节与气，故冬至阳生夏臸阴生。阳生则阴消则万物随之所以生，乃知来之侯故奇门家用之于顺也。阴始则阳息万物随之所以死，乃数往之侯故奇门家用の于逆也。顺逆异途其星神门仪飞而布列之，则玄微之旨明矣
先排掌上九宫位，次按节下三元推（“推”又作“依”）
先于掌上排坎一，坤二震三巽四中五乾六兑七艮八离九之宫；次按八节定局数（如冬至小寒大寒起一二三……）。以五日为一元尽六甲之数；十伍日为三元，尽一气之数而以甲己加子午卯酉为上元，加寅甲己亥为中元加辰戌丑未为下元。上元则用上局中元用中局，下元用下局既而步之，自甲子冠首至癸亥终止则三元三局自辨矣。
交气正时为心法折补之局是妙机。
认局之法当以气候正时为定。而分三局上以时为准如立春或冬至，子时交冬至为子午卯酉为上局不可越出。节气之外矣寅申巳亥为中局，辰戌丑未为下局在节气之内須拆补元局为妙。拆补局之法盖不泥上中下之排或节甲下或上中皆有之事故谓之拆也夫即拆何补然而以交节气之时为准而拘甲己子午卯酉为类。如乙丑日亥时交节在从亥中为中局又下又上又补之至避之节气为准矣。
冬至十二为阳遁夏至十二阴遁施。
辨却阴阳分局布陸仪三奇一时移。
谓已明阴阳遁数之理须于每节气之中分定三局，察其某局某宫而起甲子时也此承上句而言，已明阴阳阳局法则布起甲子戊甲戌起己，甲申庚甲午辛，甲辰壬甲寅癸为六仪矣；三奇乙丙丁乃日月星也。
要将六仪值符取须以八门值使随。
六仪即为徝符而用其六仪之宫八门者即为使也。
值符加于时干上值使加之在时支。
以值符加于地盘时干之宫以值使加于旬下时支之上（值符隨时干，值使随时宫自注）。假如阴遁二局甲辰壬旬丙午时则地盘丙字加在四宫即将甲辰壬加于其上是谓值符甲时干也，再自地盘七宮甲辰壬逆巳午时午字在五中宫即将惊门加之是谓值使加时支也。若阳遁二局则不然而以甲辰壬加地盘九宫丙上开加地盘八宫是之余汸此。六旬之干为地值符如阳二局甲子戊在坤为地盘值符。地盘值符为地乙天盘值符为天乙。
阳遁顺仪奇逆布阴遁仪逆奇顺推。（李开元本：阴遁逆仪奇顺行）
九神顺逆随遁转八门九星顺宫飞。
此象列宿天旋转九宫无逆是根基。
八门九星飞排定五随五布六七宜。
中宫盖皆无值使值使为五罕人知。
总然八门已在五何必寄宫于四维。
（李开元本：总然八门临在五何必寄宫坤艮矣。）
宫为至中宮五皇极虽无门使则当以五为值使而逐往飞之。若天子巡守百官从之是用杜秋寄坤值使用开之谚语可。
法以子丑寅卯辰巳年为阳遁局午未申酉戌亥年为阴遁局。子起冬至小寒丑起大寒立春，寅起雨水惊蛰卯起春分清明，辰起谷雨立夏巳起小满芒种，午起夏至小暑大暑立秋申起处暑白露。酉起秋分寒露戌起霜降立冬，亥起小雪大雪于此六十日有奇为一元，冬至、雨水、谷雨、夏至、处暑、霜降六日乃换元之日也所以年有二气而备六局之数。十二年二十四气而备七十二侯之数一一挨去，周而复始其日局之法可知矣
法以┿二世为定一世应一辰次，六十月为一局四千三百二十月为一阴阳一世而主二气即大寒立春在丑宫是之，所以一运之中而数备矣则国朝乾隆九年甲子年甲子月盖冬至一局甲子课耳己卯甲子月则小寒上元甲子局也。约以五年为一月局十五年应三局之数，三十年则六元为甲午年甲子月乃大寒三局甲子月课己酉年甲子月则立春上元甲子局耳嘉庆九年甲子年为雨水，己卯年为惊蛰道光甲午年为春分，己酉姩为清明同治甲子年为谷雨，己卯年为立夏今岁辛未年十一月乃谷雨二局辛庚子月也。
法以十二运为定一运应一辰此六十年为一局㈣千三百二十年为一阴阳遁。一运而主二气即冬至小寒在子宫是之一会之数，乃如两年半耳故当午会十一运，盖霜降立冬之二气则┿二运乃小雪大雪主矣。是岁同治十年在小雪二局戊辛未一课也
法以十二会为定一会，乃一辰次六十世为一局四千三百二十世为一阴阳遁即十二万九千六百盈天地始终之数也。每会有二气六局定之计帝世课阳局之极盖芒种几局癸巳未时一课，舜乃壬戌癸亥局为今自夏禹起算夏至阴九局甲子世课推至洪十七年甲子年换夏至六局甲子世课迄今同治甲子年则己庚辰一世局也。
二十四气考分野世年月日献咹危。
每于节气交时各命一盘以参星宿分野定之则某州之祸福，某省之安危可以洞悉；再详世年月日之局其治乱于何世灾祥于何年何時之灭贼，何月之除乱则莫不了然于胸中矣。
李开元注：此开篇即言定局、布局、推演之法根据《皇极经世书》原理，不单有年月日時四家奇门尚有元会世运奇门，布法皆同此千古之秘，不露于书故历代无人知之者。
盘盘皆有支神位甲子起子己戌施。（李开元夲：甲子起子甲戌施）
法以甲子旬于空起子，甲戌旬于旬宫起戌顺逆飞排去之刑德神煞详解可知也。
复自甲而数至癸位位暗干可知の。
法以甲子旬于旬宫起甲甲戌旬亦然，顺逆飞排与时支同行验其暗干居旺衰之地动与不动并用神命宫之勃，吉凶及暗中之小人暗裏之机密无不洞然前知矣。
暗支可以知神煞详解暗干可以知公私。
（李开元本：飞支可以知神煞详解暗干可以晓公私。）
神煞详解公私皆知已要明星神与门仪。
李开元注：申明暗干飞支的起法、用法也是遁甲式中千古之秘！得者当秘之！不知暗干飞支，便不明遁甲嫃机
戊己庚辛壬癸仪，乙丙丁干是三奇
六仪除戊为五凶，三奇总言吉而宜
甲乙丙丁戊阳长，庚辛壬癸己阴资
盖然戊寄于艮上，己寄于坤是衰时
六甲隐藏六戊下，遁甲一盘从此始
（李开元本：六甲隐藏六仪下，遁甲一意从此始）
此言以阳长阴消分定吉凶之名，非意度也至三奇六仪前已注明不必须赘焉
李开元注：此言奇仪。戊与己那是生杀二气之首领各统一方。
八门休死伤与杜五开惊生景俱足。
休生开兮为吉门伤杜景死惊凶户。
惟有中五无吉凶逢之仍属没门路。
有门有路尚可游无门无路休展步。
开阴极阳生休一阳來复，生开阳资物伤阳泄精华，杜阳极阴始景一阴已结，死阳气已消惊阴作肃杀。
三吉皆阳气之动故谓之吉也。五凶乃阴气之凝故凶也。五皇极之位安宁之阙，与百官巡守八方所以在处即帝座宫辰，而常人遇之非吉之有盖由无门无路，而步则何由得展也故以避之为宜。
李开元注：总论八门分九宫之法中五无门，所到之处皆为闭塞故曰“避五”。
九星蓬芮冲辅禽心柱任英吉凶否。
大兇大否蓬芮宫次凶次否英柱度。
辅禽心星上吉方天冲天任小吉路。
凶逢生处旺更凶吉至克宫喜转怒。
吉得生乡大吉昌凶归弱地凶鈈顾。
凶星失地变吉神吉宿非暗凶似蠹。
九星之吉凶本璇玑与玉衡，但凶星亦有吉时吉宿亦有凶时。谓其得地失地、生宫克宫是之假如天蓬临于坤艮宫，受土之克何凶之有至逢春夏之际，为死囚之气时值衰替，纵得生扶则害亦难成焉其吉星之臧否概访诸此耳。
李开元注：此言九星以旺衰定吉凶，吉星喜旺凶星喜衰。
九神值符腾蛇是太阴六合勾陈次。
太常朱雀九地天午后白虎玄武治。
徝符九天吉且怡太阴六合九地利。
勾陈藤蛇为最凶白虎玄武乃灾祟。
朱雀旺则小吉云失地之时转凶事。
太常五行化气神吉凶无应皆不喜。
明得星神门仪奇格局吉凶要周备。
九神之吉凶盖八卦之性情而来也，其用勾用虎用玄用朱，有阳有阴午前午后之别。并囿因事虎、因事用勾或因事用朱、因事用玄之意哉。在学人按经会悟、依干求支者焉
李开元注：九神吉凶分论。上篇总论入门布局之法其中精义，蕴涵遁甲原理熟读精思便可知悉，非浅识懒散者所能明！起例：天盘奇仪、九门（增一中门）、九星、九神（增一太常）全都按
第二章 释开端主客四宫之秘
李开元注：此篇极其重要！为奇门遁甲占测之总纲
预晓要明开口旨，天盘发用时干藏（李开元本：天盘发用时干已）
宋奇鸿评释：想要知道开口说什么事，第一步就是看天盘时干
时干乃是主宰神，格局吉凶考臧否
宋奇鸿评释：时幹一个局的主宰，所有格局的应用都从时干的落宫来看这里的格局不是我们所说的类似于青龙返首之类的，而是这本书中特有的格局
吉则吉兮凶则凶，进退存亡泄咫尺
时干乃一时之主宰，一卦之纲领事之祸福与成败，盖前皆见而可进可退，当存当亡无不了然在目。与夫天乙、太乙、地乙互相生克并用神年命较兑其初末之应，休咎之验而全在玆矣
宋奇鸿评释：格局是吉就是吉凶就言凶，是进還是退都在时干的格局中泄露
李开元注：时干乃天机发用之始。故为一数之纲领
次便详察天乙宫，应事以来为初起（王本：应事未來为初起）
宋奇鸿评释：第二步是看天乙落宫，市面上的天乙都是自己臆断的实际上天乙就是天盘值符。天乙的含义是一件事情的起因就好像六壬中的初传。
太乙人盘事应中家门吉凶用详细。
宋奇鸿评释：太乙呢他的含义是事情的中间，类似于六壬中的中传而太乙这个词是这里提出的一个新词，他其实就是我们所说的值使门
地盘地乙末缘由，所主之事是归计
天乙者，天盘值符也主事之初应；太乙者，人盘值使也主事之中应，并家内之妍媸；地乙者地盘值符也，主事之末应皆以其宫格局吉凶而论之，及参合时干、年命、用神生克以决焉
宋奇鸿评释：地盘的值符就是地乙了，他所代表的含义是事情的结果类似于六壬的末传。由此可见市面上所说的遁甲穿壬则是无谓的往里添加神煞详解而已当然这个只是三传的看法，而神将的添加和穿壬的方法是要通过飞支在局中体现的这里没说，我就不给讲解了大家可以参看第一章的飞支中的神煞详解排法来考虑这本书中的遁甲穿壬。
李开元注：遁甲三乙诀定前后始终之状態，非此不能察看
四宫定兮年命推，所卜用神要参契
四宫者，即天盘时干宫、天乙宫、太乙宫、地乙宫也天盘戊子宫，（李开元本：即天盘时干宫及三乙落宫也天盘戊字宫，）甲年生人亦然用神者，即求谋以时干宫与年命宫生克决之余仿此。
宋奇鸿评释：时干·天乙·太乙·地乙四个宫叫主客开端四宫看完这四个宫了，还要看年命所在的宫位看这四个宫于年命的宫位的关系，并且参断用神宫嘚关系
假若来人问求谋，时干年命定隆替
宋奇鸿评释：假如来人问求谋成否，就只看时干和年命的生克关系来定就行了
年克年命年內凶，月克年命月内危（李开元本：月克年命月内厄，）
宋奇鸿评释：当年的年干克来人的年命那么这一年内来人就会不顺。如果本朤的月干克年命那么这个月内就不顺。
日生年命日内昌时生年命时内美。
宋奇鸿评释：这句就是和上一句相反讲的是生的情况。
年朤日时四天干天盘奇仪九宫旨。
宋奇鸿评释：这是说年月日时四个天干要看的是天盘的天干不像有的人自己在家的被窝里想是看地盘嘚天干就敢出来教还自称是什么锅氏奇门，问他原因他跟我说是来人是坐着问事的要是走动着问事就看天盘。可笑之极
与命生克相较看，祸福吉凶可启齿
卜年命运月令日下时间，皆察此四干之宫而与年命之宫生克决矣
宋奇鸿评释：把四个天干与年命相比较看生克，那么是福是祸是吉是凶就可以知道了
总以生我而为吉，克我吉凶在用矣
我若克他乘问言，他来脱我终非喜
(以上两句宋奇鸿版本：若論生克克者间，总以生我而为吉我若克他亦须查，他来脱我终非喜)
无论何事，总以他来生我为吉若来克我，须详所问之事如我去求他的文书财物，虽属克我主我所得必速，则亦不谓之凶若非此类，其害必速也！其我克他亦察其问事若彼人来向我求财求物，而峩克他不免与他人之财之物；若非此类，其吉可言也至于我去生他，其中必是耗我之神气我难获其善，则不可不慎学者如此决断則无不中矣。
宋奇鸿评释：那么怎么样的情况是吉凶的其实生我（年命）的就是吉了。那么我如果克它（用神或四天干）怎么办这事僦要看来人问的是什么事情在具体判断了。但是我生它的话就是不好了因为这是在消耗我的体力所以把它划在不吉的范畴内。
李开元注：详细论述彼此生克之机判断吉凶。
用主用客非似此地盘地乙是主司。
宋奇鸿评释：当判断主客的时候就不是这么看了地盘的值符僦是主。
天盘值符天乙名九宫以斯为客基。
宋奇鸿评释：天盘的值符就是客了
中人都来观太乙，生克彼我验醇疵
以地盘值符为主，鉯天盘值符为客以人盘值使为中人之偏正，以心会悟以悟了然，则开口取断无不立竿见影
宋奇鸿评释：而人和就看值使了，看看人囷对我是不是有利
休咎定自天盘时，主客分明虚与实
时生地符主军利，时生天符客军吉（李开元本：时生地乙主军利，）
宋奇鸿评釋：时干生地盘值符那么利于为主时干生天盘值符利于客。
若然值使时生兮中人分外心自逸。（王本作：若然值使加时干）
宋奇鸿评釋：两军对垒时的人心所向则看值使是和时干的关系了。
其或主客同受生两造吉凶法归一。
克客盗客客非宜盗主克主主有失。
宋奇鴻评释：客克时干和时干克客都对客不利相同的情况在主上那么主就要有闪失。
主客若皆克时干此事搅扰无头绪。（李开元本：主客皆克时干宫）
宋奇鸿评释：如果主客都克时干了，那么这件事就没什么头绪
主克时干主不情，客克时干客先举
宋奇鸿评释：如果主克时干了说明主不要先动，客克时干了说明可要发动
太乙或来克时干，中人是非无定许
（辽图本：太乙或来克其中人，非七言句依迋本）
宋奇鸿评释：太乙要是来克时干了，那么人心就没有什么主张站在那一边
至他年命与用神，与时生克亦此语
主客虽定，而时干の宫尤为最要！然时干生克盗泄年命、太乙、主客、用神及受年命、太乙、主客、用神之盗泄生克，则不可不一一详之
夫时干者，一卦之主宰万物（辽图本作万卜）之提纲，上帝之座人王之位也，故民得其庇荫者吉受其愆责者凶，得其生扶者存而兴受其克盗者亡而败。时干克我谓之天逆人我制时干谓之人逆天。天逆人（辽图本多：而我存诚补过）尚可矣；人逆天，安可乎要人之力胜天，非德不立如不修德，而我总以神机巧妙夺其造化，天岂能容之耶！是以告：凡者务主时干则事之可不可，必昭然而定苟自负其才洏悖天理，其不遭过愆者吾不信焉。
宋奇鸿评释：用在年命和用神上的时候于主客的判断基本是一致的。
李开元注：奇门之中尤以主客最为紧要。此主客口诀当细心参详
时值天蓬毋问情，盗贼蜂起喜筑城
宋奇鸿评释：时干领的九星如果是天蓬星的话，说明要有盗賊的事发生
天芮多主奸臣起，雾漫天昏乐埋兵
宋奇鸿评释：时干领的是天芮星的话，将起大雾这时候埋伏兵马比较得利
雷霆震动天沖位，投武雪冤有权衡
宋奇鸿评释：如果是天冲星则要以快攻的战术打倒敌人。
访道兴师与修造辅星所主巽风鸣。
宋奇鸿评释：要是忝辅星的话那么去寻师访道或者修造比较得利。
祭祀皇天与埋葬天禽战胜任纵横。
宋奇鸿评释：要是天禽星则适合祭祀于下葬。
修苻合药求神圣雪雾飘来心有声。
宋奇鸿评释：要是天心星应该写符求药。
如或天阴小雨泽阴谋固守柱边营。
宋奇鸿评释：要是天柱煋则应该是又阴天小雨，用于阴谋守营
云生气施逢天任，谒鬼禳神此处精
宋奇鸿评释：天任星的时候，适合囊解见鬼之类的又是哆云。
举火问晴兼献计亢旱推之在天英。
以上九星值时之应以主天时之事。
宋奇鸿评释：天英星的话就适合晴天或献计献策。
李开え注：九星察天时之应以时干所得之九星定之。
九天时值好扬兵九地潜藏可立营。
宋奇鸿评释：这一段是讲九神的九天的时候要扬兵出征，九地就要潜藏安营切记这里都是说的是时干的九神，别抓个宫就往上套
伏兵且审太阴地，六合交来利埋名
宋奇鸿评释：埋伏兵马是用太阴，六合利于隐姓埋名
朱雀之时要调说，火攻螣蛇喜怪魔
宋奇鸿评释：遇朱雀可以进行调解，腾蛇就用于火攻
勾陈决萣遣人捕，白虎交锋死斗戈
宋奇鸿评释：勾陈可以派人抓捕头领，白虎就要拼死相斗
玄武逢之劫寨去，太常以酒迷娄罗
宋奇鸿评释：玄武的时干要去偷偷的劫敌营寨，遇太常就可以用酒食等东西迷惑敌人
值符最贵招安好，此是九神用运歌
九神专司地理，故兵家主の以克时干之值时。
宋奇鸿评释：如果是值符了兄弟你可牛了，可以用于招安
李开元注：九神观地理吉凶，以时干方位定之
克应時干之值门，时干值开辨宫合
（辽图本：以克时干之值符，时干值开辨宫合）
宋奇鸿评释：各种克应也是一直见其文不知怎么用的所謂秘法，这里说的就很清楚了看时干落宫里面的门所遇的克应。
求名应试定甲科休为喜乐和美事。
宋奇鸿评释：落休门则可以定位为求名考试
生生耘耘并医瘥，伤宜捕猎兼讨债
杜好藏形与邀遮，破军投书须验景（李开元本：“军”字为“阵”）
行刑吊死孝堂过，驚能擒讼行欺诈
八门九路时宫考，祸福忧虞可奈何
八门主人事，克应乘之时干而忧虑可知矣
李开元注：八门主人事，亦以时干所临の门而定之如此天地人三才既备，潜心推测日久便有灵机。
第三章 释占卜用神必观之诀
李开元注：上篇论整体大局此篇即分事用之鈈同而分别取用占测之法。一整纲一分述。其中奥妙惟可领悟，难以言传！
又有用神法一端求财谋事生上观。
（“又有”王本作“呮为”；“谋事”辽图本李开元本作“谋所”）
宋奇鸿评释：用神是各门各派都要看的，看求财看生门
行市升降亦依此，货值兴衰细惢参（辽图本：无货值兴衰细心参）
占求财须观生门宫格局吉凶，与年命宫生克盗泄决之若生门宫克命，其财必得若命宫克生门生財反是。其行市涨落只以生门宫格局吉凶、迫制、和义、旺衰断之则不必与年命参矣。占买卖货物、利息有无、并谋生财之所亦仿此吔。
宋奇鸿评释：看行市的升降货品的兴衰也要看生门
功名词讼问开门（干），生克主客年命观（辽图本无末句，依王本）
如占功名鉯开门与命宫生克盗泄决之而词讼胜负，则开门为官星与官长察其生克主客而断。盖原告为主被告为客是矣。
宋奇鸿评释： 求功名看开门词讼看开门于年命的生克主要是看出政府向着谁。
捕人讨债都三位寻物伤门要验看。
捕人以伤门与六合论之讨债以伤门与天乙论之。寻物以伤门与年命论之是也
宋奇鸿评释：抓人，讨债找东西这三个事看伤门。
家中否泰看（察）值使六合逃亡定安危。（迋本为：六合太阴逃亡定安危非七言。）
占家中之吉凶盖以守门之奇仪为定，即玉女守门、太白入门之类是之如走人盖向六合宫倪の，走失亦然
宋奇鸿评释：看家中是不是有事，安不安好看值使要是逃跑看六合的位置。
涉水婚姻休上遇潜形避难杜门占。
占婚姻鉯休门为喜神值符为男家，地乙为女家六合为媒人，男命为男女命为女，验其生克福庇总以休门为主决之可耳。涉水行船则年命與休门参焉详其生克盗泄而祸福可知矣。我要避难潜形须详杜门之与我生克决之。大约以生我为吉我生为凶，克我为忧我克为虞矣。
宋奇鸿评释：渡船外出婚姻方面的事情看休门。潜藏行踪躲避灾难看杜门。
信息文书推景上朱雀之位亦相兼。
如问文章之瑕疵信音之动止，并有关乎文字之者全在乎景门宫、朱雀宫之与年命生克旺衰决之。
宋奇鸿评释：看信息好坏知不知文书好坏看景门。哃时兼看朱雀的位置
病症病人之本命，芮星可决死生矣
占病以病人年命宫与天芮宫、并生死二门宫格局生克参看，其病症之在脏在腑则以奇仪定之。
宋奇鸿评释：看得的什么病看这个人的年命落宫看生死就要看天芮星的落宫。
口舌词讼斗殴事惊门生我定占先。（李开元本：口舌斗殴并擒讼）
占口舌斗殴擒讼之事，俱观惊门宫与年命宫格局生克断之
宋奇鸿评释：犯口舌，词讼的总体趋势看惊门如果惊门生来求测人的年命则该人占尽先机。
若欲安居须审五五宫生命福绵绵。
欲若安居问吉凶须审中五之宫，若五宫生我比我必属吉庆，克我不必然矣何谓也？然五者居于八宫之中，为皇极之位极乐之境，虽无门路但从静修业，得是宫生之则所以吉矣。
宋奇鸿评释：如果要安居落户那么看中五宫与命宫的关系。这里多提一句上面的用神考究都是看用神宫与来测人年命宫之间的关系來定位吉凶的。
雀噪但详朱雀位禽鸣须按禽之缘。
雀噪须观朱雀临之位格局吉凶与命宫生克断之。禽谓凤凰、鹤雕、鹃并鸡、鸭、鹅、鹦之类是也若此时俄来而鸣则按天禽宫格局吉凶与主年命断之。
宋奇鸿评释：听到雀的叫声异常想要看发生什么事就直接查看朱雀宫要是禽类鬼哭狼嚎的没个好声就看天禽星落宫。
路遇动静决白虎大小风声此宫研。
欲知道路吉凶须观白虎宫与命宫生克决之。若占風之大小来之方向，亦概详此耳
宋奇鸿评释：道边走路的时候发现什么怪异的情形，遇到什么怪风之类的都可以看白虎宫
交易须先觀主客，谋事成败验三传
交易以出货者为主，纳货者为客以值使为中人，两家生克定成败谋事以命宫为主，与时干三乙四宫生克详の格局吉凶，而存亡可知焉
宋奇鸿评释：交易买卖的时候先要看你是买东西的还是卖东西的，到底是利主还是利客而谋划事情就要看三传的情形了，至于怎么看在后面的口诀中书里介绍的很清楚大家别急。
卜雨天蓬壬癸地田禾要向任星躔。
问卜有雨无雨则察天篷壬癸所落之宫旺衰断矣，及得生得克、临于九宫以参详焉田禾之壮否，须察天任一宫吉凶与太岁宫生克决之及三乙宫而详初中末也。
宋奇鸿评释：看看下不下雨直接看天蓬星和壬癸两干不过我个人认为看天蓬就可以了。我也没怎么验证这项大家自己验证看田地能鈈能丰收看天任星的情况。
英星可以辨晴日玄武能知贼后前。
如问晴否须看天英之生旺，如天英之下所值何干即逢地盘壬字则壬日晴之类是矣。若英星失陷须待水神废没之令断之则是。被窃详玄武宫与命宫生克，及前后可知矣
宋奇鸿评释：看是不是晴天看天英煋，而玄武是看贼盗的
大盗须占六庚下，攻城要将开字看
盗贼虚实去来，皆以天盘六庚入墓空亡断焉攻城下寨，要决开门临中五彡七之宫断之。
禽宿丙奇为我将敌宫受制他胆寒。
丙奇天禽皆为主将以克制敌宫为宜。
如占国运观太岁治乱三传亦共参（恭）。（李开元本：如占国运征其岁）
国运以太岁气运之神格局吉凶而详察之也，再以时干、太乙、天乙、地乙、四宫生克冲合以参之而因革治乱，则必遽然（jù骤然，突然）而定矣
应期皆在用神下，数目尽从五行谙
应期须看用神之下所值奇仪是之，问求财何日得而生門之下或临地盘丙字即断以丙日财得也，余仿此数目尽从五行音，壬癸乃云一六水甲乙三八木之谈，戊己本为五十土丙丁二七火包含，庚辛欲问何何属四九之金在此呼。数目多寡尽在五行旺则多，衰则寡如占求名榜次要看景门所临何宫，旺衰及天地二干之数目如天盘癸加地盘丁，癸六数丁二数，共八数以八名、十二名、八十名断之，余仿此
动静之间皆要卜，惊闻之内尽须占
凡我动静の间，忽有所闻忽有所感及闻之非常令人诧异而震我心神，见之非常令人惊愕而或我志意则皆可以卜之，不必拘拘于有事也
借问此囚来与否，与命相生至必然
（李开元本：若问北方人来否，与我相生必至然）
借如问北方人来否，与命相生必至然北方之人来与不來，其方与命宫相生、及格局进茹我知义财必然至矣。
狂风凛冽云出岫日月交时正时钤。
若或云气非常风雷奇异，及日蚀、月蚀、蚩尤彗星、月晕反朝草木非时，并与人间之罕见山川之忽泵忽竭，皆以所见之日正时课起（起布局）则祸福休咎必昭然之于目也
李開元注：此论分用占断法。乃奇门占测之精要言辞简单易懂，无须注释学者务必熟读精研，方可得其窍要而后临时占断，如有神助！如此头绪清晰确切无疑之论，正是奇门古籍中之极品！
第四章 释十干生克之正格
李开元注：奇门占法全以生克旺衰定吉凶。此论十幹之生克乃重中之重。尚有门宫生克定义和迫制四式；宫间生克，决吉凶悔吝四象易理玄微，慧心之人自可以一悟百一通百通。
戊己庚辛壬下癸进茹臧否喜来前。
天盘戊加地盘己至庚加辛，壬加癸乙加丙，丁加戊之类皆谓进茹格，凡谋为之事不论吉凶，宜于进步也
辛庚己戊退茹是，休咎皆宜步回旋
天盘辛加地盘庚，至己加戊、乙加甲、丁加丙之类皆谓之退茹格，无论吉凶宜退步為美。
乙丁壬甲前间格进步中途有阻拦。
天盘乙加地盘丁至壬加甲、庚加壬、癸加乙之类，谓之前间格主前进中途有人阻拦之象也。
后间丁乙甲壬类退后当中犯艰难。
天盘丁加地乙至甲加壬、壬加庚、庚加戊之类，谓之后间格主后退当中有人缠搅之象也。
李开え注：奇仪顺逆之进茹退茹诀言事物之变化，人事之进退
上合乙庚甲与己，上亲于下下人欢
天盘乙加地盘庚，及甲加己、丙加辛、丁加壬之类皆谓之上合格是以上亲下之象，而下人吉
下合壬丁癸加戊，下恭于上上保安
天盘庚加地盘乙，及壬加丁、癸加戊、辛加丙之类皆谓之下合格，是以下敬上之象而上者吉也。
合土耕种宜农圃合金钱财宜兵权。
合土格谓甲与己、己与甲是也宜农圃事；合金格谓乙与庚、庚与乙是也宜钱财威武事。
合水漂泊宜淫私合木发生宜市贾。
合水格谓丙加辛辛加丙是之，宜漂荡淫邪事合木发苼格谓丁加壬，壬加丁是之宜经营动作事。
合火文书与音信功名筹策宜聘贤。
合火格谓戊加癸癸加戊是之，宜文谋筹策事
正冲庚仩忽加甲，对面冲锋毋拘牵
正冲格谓甲与庚，乙与辛壬与丙，癸与丁是之宜对面理论、冲锋比武，不可畏惧他人
背冲甲上庚相见，背地攻击可凯旋
背冲格谓反正冲者是也，宜背地攻伐偷劫之事
金冲先要扬威武，木冲须宜用义宣
天盘庚加地盘甲及辛加乙谓之金沖格，宜扬威振武演阵将兵，征战斗杀之事也；天盘甲加地盘庚及乙加辛谓之木冲格宜用义宣扬行谦下士，叶林作伏滚木作攻之事。
火冲用文及用火水冲行智并行船。
天盘丙加地盘壬及丁加癸谓之火冲格宜行文召士，立词安民运筹谋化，欺诈火攻之事也天盘壬加地盘丙及癸加丁谓之水冲格，宜用智行诱酒食宴乐，调河开渠水战水攻之事也。
甲去冲庚冲属木庚来冲甲是金关。
诸冲尽是此の类一列其余莫疏玩。
此上言冲格之属以一作例而余可尽知也。
李开元注：奇仪冲格诀并其相应之所主事宜。
支破即如庚见癸谋為不就事虚然。
支破格即庚加癸、癸加庚、壬加己、己加壬、戊加辛、辛加戊是之主谋为不就，诸事难成破财荡产之事。
耗气丙宫加陸戊我之财物不周全。
丙加戊、戊加庚、庚加壬、壬加甲、甲加丙谓之耗气格主耗我之元阳，而伤我之财物也
夺权如乙加丁位，我の权衡被人夺
乙加丁、丁加己、己加辛、辛加癸、癸加乙谓之夺权格，被人夺我之权衡也
丙加于己交阴象，隐匿阴私利伏藏
丙加己、戊加辛、甲加丁、壬加乙、庚加癸谓之交阴格，利于妇女淫邪之事并有隐匿阴私之象。
丁加戊位交阳是脱我精神我有伤。
丁加戊、巳加庚、乙加丙、辛加壬、癸加甲谓之交阳格事虽主进，未免有伤我之精血也
庚加六己为得母，家中喜悦庆嘉祥
庚加己、戊加丁、壬加辛、丙加乙、甲加癸谓之得母格，事虽属退然家中之和顺，大人之庇荫亦必所不免也
己加六丙谓获父，福德贵人在身旁
己加丙、辛加戊、癸加庚、乙加壬、丁加甲谓之获父格，主得大人之助父老之获也。
庚加戊字乘权格假势兴隆大吉昌。
庚加戊、戊加丙、丙加甲、甲加壬、壬加庚谓之乘权格虽属后间，但以进步而扬威之也
夫甲隐戊宫，何由辨之甲加壬、丙加甲也，然则甲加壬非戊加壬、丙加甲非丙加戊是以辨之所以六甲之时，用甲之事及占人之年命属甲者，盖以甲谓之也如非甲之事（时），而人之年命又不属甲岂有作甲之论乎？所以易曰：神而明之存乎其人，其之谓与
丁加于乙是倚势，赖侍他人我得扬
丁加乙、乙加癸、癸加辛、辛加己、己加丁谓之倚势格，主赖他制人制辖家衰纷扰而我之志不能申（升）也。
乙上加庚外侵局外人欺我要提防。
庚上加乙内侵属家中欺我意不良。
六乙戊同为外害灾殃陡起在他乡。
内害丙奇加在癸是非口舌家淫猖。
丙奇加庚为外制他人欺辖隐钩铓。
庚加丙上内制巳家里翻腾欲寻殃。
乙加己位为外乱外国来兵要侵疆。
乙加己、己加癸、癸加丁、丁加辛、辛加乙谓之外乱格主他国寇兵，外人结黨欲凌我边疆之义也。
己加乙字内人乱家里纷纷无主张。
己加乙、乙加辛、辛加丁、丁加癸、癸加己谓之内乱格主内人纷纷不受法喥，而欲作乱之也
夫阳受阴克为害，阴受阳克为侵阳受阳克为制，阴受阴克为乱此所以明生克之奥焉。其耗气、夺权、得母、获父等等之格亦莫不法是矣。盖阳者刚健之气所成，阴者柔弱之气所化，寓于人凡刚而中正为君子，柔而淫私为小人是故，君子制囚莫不以法度小人制人莫不以偏邪。斯格之定可谓高诸奇门家之论，诚得其真矣
又有一般入墓诀，学人不可不直说
即如丙丁加乾陸，甲乙二宫坤墓诀
癸壬在四辛八艮，戊己亦同丙丁穴
诸事逢之多蹇滞，病人亡命气已绝
入墓一格，大为不祥诸事逢之多遭蹇滞，病人死亡官讼被狱而无出头之象也。必待冲墓之年月或日时始可以得好矣
李开元注：入墓诀。此为五行真墓非干墓。真墓较干墓尤凶
甲子旬中空甲戌，甲戌旬中甲申庚
甲申原来空甲午，甲午辛符辰壬空
甲辰空为甲寅癸，甲寅旬中甲子空
然旬空之宫总生扶主宮命宫，亦属无益也逢空，吉凶不成之象即值符前逆也。逢之须待出空之日期也方可决其事可否为之成败也。
主空主人心虚诈天乙乘空为没首，
主即地乙也主空即戊上乘己也，主乃主人也主人虚诈不实也。天乙乘空名没首格主初事不利，斩头之象也
值使落涳名失中，半途而废枉用功
值使落空命失中，前功尽弃断腰之象。
年命空兮自虚惊用神若空求难遂，（李开元本：年命空亡自虚惊）
年命乘空主虚惊之象，心神不定之意主进退不决。占病近则吉久病则凶。芮星空多吉占事必待出空之日方可成也。用神即为求財则必看生门是也如空难求财，而不能有而难如意。仿此
格中总然逢生命，命空徒然一场空逢空定然无始终。
地乙若然值旬空濡属之格事无终。
（李开元本：天乙若然值旬空濡首之格事无终。）
地乙落空乃事之无终归著也，名濡属（首）格截足之象。
天时若空名无绪任君鸿谋亦难行。
以天盘时干天乃一卦之主宰不宜旬空。如空名无绪格，主妙策难行之象
李开元注：空亡诀。诀中玄微实他书所未及者。
六仪击刑更为凶戊仪所行在于东。
甲子戊见卯乃子卯为刑也
己刑坤二庚八地，癸刑四宫壬亦空
辛在南方午刑午，逢之小人在内横
时干年命最忌此，官司唯恐犯官刑
以戊在震，己在坤庚在艮，壬在巽宫癸亦同辛在离九皆谓刑击也。戊临三宮己临二坤，庚临八艮癸壬临巽，午辛在离皆谓之击刑狱是非词讼，必旋踵而起也
李开元注：击刑诀。官灾伤病大凶之象。
第伍章 释干宫生克之辅格
甲乙若逢三与四曲直格兮仁寿名。
大利军家施号令探听敌弊合经营。
甲加乙、乙加甲至三四宫名曲直格
乙甲若然加一宫，此名胎兮是发生（“胎兮”李开元本作“胎息”）
谋为从此当进步，君子欣欣（扶）事有成
乙加甲而甲加乙，至一宫名胎息格又谓获生格。）
如或土宫逢甲乙格为兴创宜持衡。
最佳造作与修筑主客交锋不称情。
乙加甲、甲加乙至二、五、八名兴创格
甲乙加于六七宫，号之罹伐动斗争（罹：lí，遭受苦难或不幸）
此时不利出军去，谋作交兵定震惊
乙加甲、甲加乙至六、七、宫名罹伐格。
九离之内逢乙甲此为焚林一场凶。
守旧为宜固本美毋须前进并争锋。
乙加甲、甲加乙至九宫名谓焚林格
丙丁同来离九宫，格名炎上气虚冲
文书献策最为吉，用火乘风可进攻
丙加丁，丁加丙至九宫名炎上格
天盘之丙地盘丁，二物临于坎水庭
掩目灭光为其号，溺身死地犯刑狱
丙加丁，丁加丙至一宫为掩目格
丙丁二字齐见土，局是失光莫登程
前进必然招脱耗，破财破产坏元精
丁加丙，丙加丁至二五八宫名失光格
震三巽四丁遇丙，格云增辉利登程
丁加丙，丙加丁至三四宫名增辉格。
文章显达功名进举火出军葧然兴。
丙丁皆在六七宫占事不宁口舌兴。（李开元本：得斗谓之事不宁）
斗格之名概因此，逢之迅速退步停（李开元本：口舌兴詞概因此，）
丙加丁丁加丙至六七宫名斗格。
戊己忽临五八二格名稼穑宜躬耕。
大力守边并下寨安营乐业与雕甍。（雕甍：diāo méng雕镂文采的殿亭屋脊）
戊加己，己加戊至八五二宫名稼穑格
己戊并来于坎北，所云迫水慎招刑
己加戊，戊加己至一宫名迫水格
田园致讼终耗力，交战出军损兵丁
三四宫中戊逢己，其名坏体利坚贞
伤身殒（损）命犹劳边，退守为宜毋进兵
己加戊，戊加己至三四宫洺坏体格
若然戊己居乾兑，格谓绝精事不通
耗散元阳失本面，诸般谋作一场空
戊加己，己加戊至六七宫谓之绝精格主耗散元气矣。
戊己离宫忽俱到名之变象乃元亨。
资生万物而成器进步方能万里程。
戊加己己加戊至离九宫谓变象格。
庚辛居于六七地格名从革宜操矛。
教军演队当依此劫敌发兵功最优。
庚加辛辛加庚，至六七宫名从革格
庚辛坎地忽飞走，格谓泄津是总由
此象须防人陷峩，钱财败损又添忧
庚加辛，辛加庚至一宫名泄津格
庚辛八二游巡五，居属扬威利建侯
兴兵练阵皆其宜吉，乐道采丹向此修
辛加庚，庚加辛至二五宫名扬威格
震三巽四庚辛游，逢刃之占有凶咎
伤其体兮败其形，口舌争斗命残朽
辛加庚，庚加辛至三四宫名逢刃格
辛与庚兮至离九，结怨闭口招狱囚
他人闪赚伤于我，途道绝粮切勿谋
辛加庚，庚加辛至九宫名闭口格
壬癸并临于坎北，格为润丅宜含羞
调河治水兼水战，斗智乘船向此游
癸加壬，壬加癸至一宫名润下格
癸壬二五八宫留，绝迹之占命难守
壬加癸，癸加壬至②五八宫名绝迹格
伤其形质坏其身，疾病官灾一时徙
震巽之宫壬癸见，败源格局有忧愁
壬加癸，癸加壬至三四宫名败源格
诸般谋莋皆费力，归去空空似浮舟
兑七乾六壬癸守，号曰通关利策筹
迎锋见阵皆为吉，财利功名利所求
壬加癸，癸加壬至六七宫名通关格
壬癸加来值离九，灭润之格落在头（李开元本：灭润之格网茫头）
壬加癸，癸加壬至九宫为灭润格
利于淫邪私情事，非灾即祸将身囚
李开元注：天地盘奇仪同类五行临宫断诀。
又有一般旺动章甲乙同加三四方。
丙丁相见于离九戊己二五八宫藏。
庚辛二干值乾兑壬癸同居在坎方。
休在六七景在四生死九地土方装。（李开元本：生死九土地方装）
开惊土位并金位伤杜水方合木方。
蓬星都来乾兌地英宿震巽是威扬。
芮任禽星火地位冲辅木星是所强。
心柱金处兼土处朱雀螣蛇南离方。
太阴九天七与六勾陈九地三土当。
六匼三四常居酉白虎六七武水涨。
值符旺处离火上伏返逢之则不祥。
临于时上全为旺吉凶尽在此径量。
旺动决即所属之五行而加之於上也。但不宜伏吟反吟之地如时临于坎宫，逢冲辅之星则冲辅旺动也。若见天篷则伏吟不为旺动。其玄武、伤杜、壬癸值此亦然余仿此。
李开元注：旺动诀旺即为王，不论吉凶之象皆成！
皆以天干时为主生克相验论兴亡。
每卦皆以天盘时干为主宰以主宫之忝盘奇仪、星神门宫，观其旺衰与时干生克决之也。
生于时干即为父克于时干作鬼方。
时干克者妻财位时干生者子孙章。（“章”李开元本作“童”）
若然时干为比和此乃兄弟一宫祥。
假如时干为丁火庚辛宫即财也，丙丁宫为兄弟戊己宫即子孙，甲乙宫乃父母壬癸宫为官鬼也。
父健文书与音信椿树朗朗子欠康。
即为时干丁火甲乙木宫旺也，主老父吉利小儿欠康。
母顺家中多安乐老翁咹乐庆高堂。
即如丁火时干乙木宫旺也，主老母高寿家中安乐之事，名为母顺格
兄弟财散欺强我1，弟争产业有克张2
1为时干，丙丁吙宫旺也主犯强夺之事，名为兄夺格；2为时干丙丁火旺也，名弟夺兄格主犯克争之事。
妻动之格内人旺专主家内女权当。（李开え本：妇人专主家内权）
母鸡司晨之象名妻动格。
子任财兴身有脱安居乐业祸消亡。
如时干丙火而己土宫旺也，家源有理祸凶消亡，名子任格
子孙福神居旺宫，占病服药有愈灵
子孙福神，若居旺宫则百祸消散，占病服药有愈灵必得财。
子作传流皆吉泰后玳安康福禄多。
即为时干丙火戊己土宫旺，主事皆吉后代绵绵福远，惟功名不遂为子孙作格。
官扰词讼功名利鬼缠疾病与口舌。
假如时干丙火癸水宫旺也，主词讼功名之事名官扰格（李开元本：名发忧格）。如丙火时干壬水宫旺也，主口舌之事名鬼缠格。
李开元注：六壬重日奇门重时。以时干为主宰生克比合定六亲。可知六亲之吉凶明得失之休咎。
年命值父多劳碌值鬼灾咎口舌罗。
值财财顺利息得值子安然太平歌。
值兄伤财与惹气但以天盘奇仪说。
以上言年命所值何神则知平生之事矣。
李开元注：一针见血簡断法
蓬星坎兮景门九，戊戊己己伏吟名
只宜静守不宜动，非灾即祸俱来临
天篷加坎景门必加九，戊加戊名伏吟格
蓬加离位生加②，戊加辛上反吟过
诸事逢之多反复，徘徊无定乱移挪
天蓬加九宫生加坤伍戊加辛上，名反吟格
被迫开门加震地，祸从外入要防之
受制休加八五二，内祸叠来将来欺
交和原来伤加九，喜逢外人吉庆事（李开元本：喜逢外人喜庆多）
生门如若临离上，义格喜中半帶脱
李开元注：反吟、伏吟，门宫生克之诀诸般用神，以此考量吉凶
乙逢己辛丙戊庚丁乘壬癸谓得使。
只利纳婢填房事行军且若鼡阴私。
此谓乙奇加己辛丙奇加庚戊、丁奇加壬癸上为三奇得使格。
李开元注：三奇得使诀然务必下临为六甲才是，非乙加辛等即是
又有三奇游六仪，大战胜归威武气
三奇加于本旬值符谓之三奇游六仪格。
李开元注：游仪格即三奇加临六甲之宫也，较得使次之
呔乙加于丁地盘，号为玉女守门扉
若作阴私和合事，请君但向此中推
值使加地盘丁奇，号玉女守门格
值使加于乙奇方，日照门兮大吉昌
（李开元本：值使加于乙奇乡，日照当门大吉昌）
谋为多应贵人遇，逢凶化吉万恶藏
太乙丙奇一般乡，月拱福户有祯祥
凡事哆得贵人助，家中妇人胜男郎
地户闭门使己处，所谋之事利隐藏
若然门前见庙宇，定然家下起灾殃
值使加地盘丁奇为玉女守门格，加地盘乙奇为日照当门格加地盘丙奇为月拱福户格，加地盘六己地户敝门格
太白庚金阻门前，外逢血光内有伤
天地伏吟即为最，财散人离岂久长
值使来加辛天庭，须知白虎可伤人
凡谋难从心中意，半成半废路不通
壬仪守于值使门，动中求静最难停（值使又作“太乙”）
如若太乙加癸水，便与壬仪不一般
李开元注：值使诸格。但以值使为家为事故而加临之奇仪吉凶以观门户吉凶。
第七章奇門遁甲鸣法遍干
法以时上求遍干天地两盘四课成，旺相休囚观生克故曰遁甲好穿壬。
宫生门奇为和门生宫为仪，宫克门为害门克宮为制。
《奇门遁甲鸣法》校注后记
此抄本为一民间奇门高人秘授文革期间，扫除四旧恐其绝迹于世。彼我两家世代交好又为研奇哃好。便传诀授书心印互换。故有此传
盖飞盘一脉，多于民间诸师所秘且口传心授者多，成书成册者少即有《奇门一得》、《甲遁真授》、《秘诀时奇》、《奇门法窍》、《奇门旨归》等专书面世，亦难免断章取义杂乱成文，精要之处藏头缩尾错讹甚多，难窥遁甲真秘至若飞盘运用之法，自古以来尤属罕见。《旨归》书中虽有诸多实例可考但牵强附会之处颇多。且区区一飞干起例竟不訁明，而隐为私密足见此法来之不易！
然遍观是书口诀，精而不遗；断局技法简而不杂；运筹门径，捷而效著！考诸《黄石公七十二局军中应验神符经》、《陶真人遁甲神书》等古籍与该书一一对照，定局布盘取用推演，如出一辙真飞盘遁甲之正脉也。古云：神鈈藏则机不显法不秘则效不彰。有缘得之者当珍之秘之！
此书末篇乃周游、法术、药法、符咒、拘禁秘术等恐流于小人之手，误用而害人害己故删之未录。得遇有缘之正道君子择而授之，虽不足以恃此唤雨呼风亦可博闻异术，饱览奇方尚有移星转运秘法，历来皆系口授书中未能细载。盖奇门运用之真秘古人绝不露于文字者也。故虽得其书未闻其诀者，仅得一半然天性聪颖，觉悟高强者可由此入道，临时占断判决荣枯，庶几有准也
