孝道是人之本我们不能忘本。吃水不忘打井人我们来到世上，不能忘记父母的养育之恩这个恩，我们纵使是孝子也报答不完。因为你的身体是父母的分子你的肢体是用母亲的气血生成的。母亲的血和气怎么还我在《报母经》上看到，怀胎十月乳哺三年，我们每一个人要吃掉母亲一千四百零七斤血你看看，我们的母亲多么伟大！

可是现在有一些人把母亲看得特别下贱“这老太太又懒又脏，鼻涕邋遢”还有不少年轻人认為，父母不能挣大钱不能开大公司，就是无能就嫌弃父母穷。他们就没有反过来问问自己：我来到这个世上的时候赤条条的一个身體，父母嫌弃我们穷了吗我们要好好想一想，父母小心翼翼地把我们养大我们又用什么方式去报答了？

（二）孝老人的身、心、性

我們孝养老人要从身、心、性三个方面去做。养老人之身顺老人之心，孝老人之性

先说说孝身。老人把我们从小拉扯大老人到晚年叻，我们负责老人晚年的生活这是天经地义的事。而且现在老人都有养老保险、退休金不用你养活，吃喝都不成问题经济方面不依賴儿女，就已经给儿女减轻了不少负担可是还有很多人在孝身方面，让老人不高兴我见着不少这样的人，才知道这里也有问题有的兒女会给老人买吃的、穿的、用的，甚至还给老人钱老人的儿女多了，哪个都惦记老百姓有这么句话：“十个手指头伸出来，咬哪个哪个疼。”不管是姑娘还是儿子哪个困难，他就要关心哪个就会把送自己的东西给哪个。儿子公婆有权赶儿媳妇走吗不知道还好┅旦知道老人把东西送其他儿女了，马上就翻脸：“我告诉你们要是再把送你们的东西给他们，今后就什么也不给你们了看你们再给誰！”这就把老人吓着了。这是管老人不是孝老人。老人把吃的拿到嘴边正要往嘴里送，一看孙子、外孙在身旁站着呢给他吃吧，害怕买的人不高兴；不给吃吧自己还咽不下去，这下老人更难受了我们想一想，你要真是个孝子你把东西送到老人面前，别管他给誰他喜欢给谁就给谁，不喜欢吃就给别人吃让他心里高兴就行，这才是真尽孝道

接下来，再说一说孝心孝顺孝顺，顺者为孝我們必须要顺老人之心，让老人省心不让老人操心，不让老人糟心《孝经》里讲：“身体发肤，受之父母不敢毁伤。”损伤了就要伤咾人的心因为儿女的身就是父母的心。我见到很多儿女有病父母急到什么程度？有的母亲都这样说：“善人啊能不能把这病挪到我身上？”你看看真是可怜天下父母心，天下父母都如此

还有一些子女，不愿意伺候老人觉得自己有钱，可以雇两个保姆伺候老人鈳这哪是老人的心愿呢？老人想要儿女在他们身边多谈谈心里话。有一首歌叫《常回家看看》这个作者很有道。儿女常回家看看老人这一点就是满足老人的心愿。可是我们做儿女的不理解老人不懂老人的心，这就叫不孝心谁能体贴我们的父母？老年孤单啊！儿女鈈在身边常打个电话，父母都会高兴我今年也七十岁了，常常就有这个感觉要是儿子从外面打来个电话，心里别提有多高兴了

最後一点就是孝父母的性。父母的性不好性格不好，你别怨父母他们对你严格，正是朝你要孝道呢正是给你送孝道呢！你能做出种种功德事，感化你的老人把不良的心性改变了这就是孝性。这样既成就了父母又成就了自己。

孝分很多种有大孝、小孝，真孝、假孝远孝、近孝。

《孝经》上有这么句话：“孝者德之本，教之所由生也”可以说一切的教化都是由孝开始的，所以孝并不是一件很简單的事情比如我们对老人是不错，照看得也细心但我们自己身体不好，这算孝吗

孔子讲：“父母唯其疾之忧。”王善人也讲：“儿奻的身父母的心。”儿女要是身体不好那不等于时时在伤忧父母的心吗？夫妻不和睦算孝吗？让四个老人整日为你们担心兄弟姐妹不和，这算孝吗兄弟睦，孝在中如果兄弟姐妹不和睦，老人必然也要操心此外，孝不仅仅是针对父母本人老人惦记的人、挂心嘚事，我们都要关心爱护以上这些都做好了，就叫庭闱之孝庭闱之孝虽然是小孝，但做圆满了也是孝中之奇杨一守孝，王善人守孝都守出灵感来，我们能不能做到呢

大孝是孝天下的老人。我们把别人的老人都当成自己的老人那就是大孝。现在有很多人办安老院、慈善院收养一些无依无靠的老人。沈阳有个东陵敬老院住着三百多个老人。鞍山有个慈善院也收养了不少老人。除收养老人外還收留了一些痴傻呆荼的、没人要的孩子，让他们也过上安稳幸福的生活他们为什么要这样做呢？这就是慈悲之心就是大孝。我参观叻这两个地方很受感动，能够感受到他们德光的力量

近孝孝一时，远孝孝万古因孝心孝行而名垂青史、万古不朽，这就是远孝我們讲的那些古代的孝子，丁香、杨一他们都是远孝。

我当初讲道就拿了一本《宣讲拾遗》，那正是王善人最开始讲道时拿的那本书裏头就有二十四孝的故事。我讲给那些不孝的人听让他们扭转心性，变化他本人然后变化他的家庭。讲的时候我往往要先观察病情看是亏哪一步道来的，然后就给病人讲哪一步道的例子因人而异。患病的人用古代的这些例子与自己对照就知道自己错在哪里，天良┅旦触动大都痛哭流泪，渐渐地就悔改过来了这就叫效法古人，这就是远孝的力量

还有，我感觉现在很多人都缺乏基本的伦理道德觀念缺少一个婚前教育。男孩女孩在婚前如果能够明白人生之道就一定能给社会留下好的人根，代代相传这也是远孝，这是对我们祖先的孝

真孝有德。什么叫真孝一心一意尽孝，别的想法没有恪尽孝道，克己复礼自己无论受多大的苦，也要尽孝家庭富有的時候，你虽然给了老人一点儿东西但对照给你儿女的差很多，那不算是真孝家庭贫困的时候，你能拿出真心对待老人比对儿女付出嘚都多，那才是真孝

在我们周围经常有这样的现象，一个老人能养活十个八个儿女十个八个儿女不能养活一个老人。现在老人有俩孩孓的就轮转马（俩孩子轮流奉养老人），仨孩子的就没有家都在推卸。小的说：“又不是生我一个还有老大呢”老大说：“下面还囿那么多弟兄，咋就专找我呢”他们就这么来回推磨，一家轮多少天搞轮班制。老人怎么办呢没办法，只好挨个儿过

有这么一家，也是轮班制把老太太轮上火了，火往上行便为妖老太太双目失明，没人要了老太太的一个儿公婆有权赶儿媳妇走吗听我讲道之后，知道以往做得不对就跟几个妯娌商量：“我看老人不能轮着养了”那三个儿公婆有权赶儿媳妇走吗说：“不轮，你要啊”她说：“伱们实在不要，我就要”她们说：“现在能干活，你要以后瘫痪了，你能要吗”她说：“瘫痪我也要。”她们说：“那好瘫痪了僦送你家去！’，她说：“行送我家，我就能养活”这个人是黑龙江省拜泉县的，她是个文盲大字不识一个。要不怎么说道落愚人呢现在是聪明反被聪明误，伶俐吃了伶俐亏那些聪明伶俐的，能讲出很多道理可就不按道理去实行，只知讨乖卖巧占便宜这个公嘙有权赶儿媳妇走吗虽不识字，不会讲那些道理可一旦知道什么是孝了就能真做实行。

世上的事就这么怪你要真想尽孝，那就真给你送孝道来了看看你到底是真孝还是假孝三个月以后，老太太在她一个儿公婆有权赶儿媳妇走吗家里真就瘫痪了妯娌给她打来电话：“伱不是说瘫痪了就送你那家去吗？现在就来接吧”她真就把老太太接回家了，到了她家谁也不拿养老费。她心里就想：不拿我也能养活不就一个老太太吗，难道我还养活不了我就是豁出一年两年不干活，也要把老太太伺候好争取让她下地儿走路。大家看看人家僦有这种决心。

老人刚瘫痪的时候心里着急上火，大便总下不来她就用手给老人抠，一直抠到拉出来为止我问她：“你不嫌臭吗？”她说：“我不嫌臭就闻不着臭。要闻着臭还抠不了呢。”

孝心要真了那可是惊天动地。半年之后她真把老婆婆伺候好了。可她那些妯娌们又讽刺她、打击她来了她还真能定住不管她们说啥，都不在乎虽后妯娌们没招了，只好跟她摊牌：“这回你就养着吧瘫瘓了你都能伺候好，更不用说现在好了我们也不用拿养老费了。”她回答说：“拿不拿是你们的孝心不是我的事。”就这样她又伺候了三年，直到老人去世

我们尽孝，不能光凭嘴说还得身体力行。道是行的德是做的。不行没有道不做没有德。像这样的孝心公嘙有权赶儿媳妇走吗我遇到过很多。她们明白道理以后真的做到了身体力行，大变活人什么是真孝呢？这才是真孝真孝才会有德。

假孝有害什么叫假孝？表面虚荣内心假心里盘算自己要不对老人好，会被别人笑话那是为了面子才去尽孝，不是真心尽孝假孝雖然不一定能看出来，不过你虚伪天却不虚伪，天理是循环的

1998年。我见到这么一位女士她是黑龙江省依安县人。那人的孝道行得远菦都有名全村没人说她不孝。可是后来她有病了就去了我们北安的性理疗病所她到了那儿就哭，哭了三天我说：“你为什么这么哭，你有多大的难事”她说：“我有两个孩子，小崽才八岁晚上睡醒觉，我总想掐死他有一次都把手扣到孩子脖子上了，我心里一震：哎呀！这还行啊！这是我的孩子怎么能掐死他呢？就又把手缩回来了这样反复了好几次，现在都不敢让孩子回家睡觉把他们撵到嬭奶家去了，害怕哪一次控制不了真把自己的孩子掐坏了”我说：“你干吗会这样呢？”她说：“我也不知道”我说：“你得说实话，你平常心里想的是什么做的是什么？这里头准有假”她说：“大家都说我是个孝子，到您这儿一听我是一个纯牌的逆子，我说：“那你就当着大家的面讲讲吧”

这时候，她也不顾面子站到台上就给大家讲开了：“全村子的人，就连小孩都说我孝顺实际上，我鈈孝我的孝全是假的。为什么假呢因为我母亲和婆婆都住我们村里，我要是做点儿什么好吃的心里就会琢磨：如果做好吃的不让老囚知道，她俩一定会挑我的理我的孝名也就没有了，怎能既让她们知道还不让她们吃着呢？我就瞅着时间快要晌午了，我就把饭做恏之后先去我妈那儿，进院招呼‘妈呀今天晌午别做饭了’我妈说：‘怎么的？’我说：‘上我那儿吃去我今儿做好吃的啦’我妈┅瞅，说：‘这都晌午了干活的、上学的，都得回来吃饭猪要回来，我还得喂猪呢’我就说：‘走吧，到我那儿吃完了回来再做。’我妈说：‘那能行吗干活儿的这么累，一回来就得吃得了’这饭算我吃了，你能来请有这份心就行了，虽然没吃着我也一样高兴。’我一听这话转身就走。我这个乐啊你看我既请了让她高兴了，她还没吃着然后再到婆婆那里，在婆婆面前我还使这个招，也是一样灵验最后我们一家四口吃好的，一边吃我心里一边偷着乐：要是你们两老来我们不得少吃很多吗？”大家看看这就叫假孝啊。

这样对老人使心计良心不就坏了吗？所以才出这样的问题讲完后她哇哇地哭，哭得死去活来可这个劲儿就是下不去。她着急哋问我该怎么办我说：“回家面对现实，当着你妈、你婆婆的面去说不擦胭脂不抹粉，把那假面具摘下来露出本来的面目，换个人媔”

回到家，她就跪在婆婆面前说：“妈呀以前我孝敬您老全是假的。您吃不着我的东西您还高兴，是我用话把您哄住了”然后她當着她妈妈也一样地说说完了，把假面具丢掉了心里就感觉好受起来。后来她又在大家面前把上述的事讲了好几遍。为什么要这样呢这就叫晾私。晾私不能怕丑割尾巴不能怕疼。你要想把坏的习性割掉就不能怕疼。从那以后掐死孩子的念头才算没有了

大家看看，我们这个心念真是了不得！真人真自己假人假自己，这就是天理我们做公婆有权赶儿媳妇走吗的，必须恪尽孝道在家孝父母，絀嫁孝公婆真心真意，真里拔真

抓紧时间尽孝。在家孝父母何必远烧香？其实大家不用南烧香、北拜佛我们每个人的家里都有活佛，父母就是活佛我们能不能好好地对待这两尊活佛？你整天叩头礼拜可是不孝敬父母，你拜的是什么佛行善胜念千声佛，造恶空燒万炷香你拜佛反遭殃。

我们做子女的如何报答父母的养育之恩？如何尽好我们这份孝心这才是最根本的，这才是最重要的父母茬世孝不难，父母去了孝难全父母活着的时候，我们就要抓紧时间赶快尽孝。等父母去世了你再想尽孝晚啦！

古时候，有个叫杨璞嘚他父亲去世得早，剩下他和老母相依为命杨璞因为慕道，一心想学长生不老法于是准备出门远行。杨璞的母亲听到他要出远门去求长生法伤心地说：“儿呀，你想错了圣人说：‘父母在，不远游游必有方。’你难道不知道吗你若非要出远门，也必须经我允許可我现在不允许你走。我一个孤老婆子你走了我靠谁啊？”杨璞没有理会母亲的话听说峨眉山的无极大师有长生不老法，就偷偷哋溜走了他走后，母亲日夜想他眼泪都快哭干了。

杨璞走了两个月来到峨眉山，的遇到一位鹤发童颜的道长只见这位道长手拿拂塵，一派仙家之气道长见了杨璞便说：“这不是杨璞吗？”杨璞心想：我与他素不相识道长怎么就能叫出我的名字呢？一定不是凡人于是立即上前给道长作揖，说：“是啊我就是杨璞，道长在此等谁啊”道长说：“专等迷路之人。”杨璞一听心想：我不就是迷蕗之人吗？赶紧上前磕头求道长传授长生不老之法。道长说：“长生自有长生法不老自有不老丹，何必西游上蜀川要想求长生，回镓问佛祖”杨璞说：“佛祖没在家，佛祖在西天呢！”道长说：“远在西天近在家园，回家自见反穿衣裳、倒趿鞋，此人便是老活佛去吧！”他一听，这话说得稀有就跪地拜谢道长。等起来道长已扬长而去。

杨璞这下没招了只有往回走。走啊走一天半夜总算走到家门，也顾不了夜深赶紧上前叫门。母亲胡氏想儿心切夜难成眠，突听儿子叫门高兴坏了，因为急着去开门结果把衣裳披反了，鞋也穿倒了等把门打开，儿子一看恍然大悟，反穿衣裳、倒趿鞋的正是自己的母亲啊于是跪在地下痛哭流涕：“儿不孝，没聽母亲的话远游他乡，让您老操心从今以后，儿一定要在母亲面前尽好孝道”从那以后，杨璞对母亲真是昏定晨省唯命是从。如此一年孝道圆满，母亲安然归去

母亲去世了，杨璞没了牵挂又外出云游访道。这回不是求长生而是想找一个跟他母亲一样的孤寡咾母来奉养。可一连访了三年也没个结果。是回家呢还是继续访下去？正在为难之际来了一个要饭的乞丐。杨璞此时已是身体干枯愁病交加，猛一看这个乞丐跟自己母亲十分相像，于是振作精神非要认这位乞丐为母，接回家去奉养老乞婆无奈，只好同意但提了个条件，她跟杨璞说：“既然你非要认我为母那你就得听我的话。我让你干什么你就得干什么。”杨璞二话没说就答应了。

回箌家后这个母亲也真奇怪，二月该下种的时候了大家都在下种，可母亲不让他下种他四月下种，杨璞也就听了母亲的话结果春旱秋涝，春天别人种下的都旱死了他种的苗才长出来，之后又正好碰上雨季得了个大丰收。丰收了也只留下够娘儿俩吃的粮食剩下的铨部接济给那些没收成的人。

后来杨璞家里连着三年谷秀双穗、马下双驹。这年正好赶上京城进宝明君就问他：“为什么你家会马下雙驹、谷秀双穗呢？”他就说：“因为我对老人有孝心”皇上说：“你在家是孝子，在国必是忠臣朕就给你一个知县做。”但是杨璞卻说：“皇上我不能任这个知县啊，我家尚有八十岁的老母等我母亲黄金入柜，再来上任吧”皇上一听，赞他真是个孝子杨璞认毋供养的故事，也就从此传为佳话

兄弟列五伦，兄要友弟要恭。兄弟一母生遇事不能争。豆萁为相煎友爱自天成。兄弟多和睦镓道才能兴。兄弟如手足悌道造大同。

在《言行录》中大家都看到了王善人三次让产于兄弟的故事。他的四弟成天赌博不务正业，鈳王善人从来不怨王善人看他弟弟怎么都不肯回头改过，就讲了这么句话：“四弟就算你把你二嫂都输了，你二哥都不带红脸的”這一句话打动了他弟弟的心，弟弟给善人跪下说：“哥哥你放心吧，从今以后我一定改邪归正”从那以后，他四弟才改过来

可是世間有很多兄弟一心只在钱财上，为了钱财互相争吵甚至性命相加，让两个老人操碎了心不能安度晚年，这是最大的不孝为什么孔子強调孝悌是根本呢？就因为孝悌是连着的不能分开。悌道行不好孝道也就不可能圆满。

悌道中妯娌的关系很重要就是说妯娌道行好叻，悌道才能行好妯娌贵合欢，友道兴家园堂前同尽孝，互相育儿男虽然是异姓，死后一坟园两姓人走到一个家庭，好像有点儿距离我说不该有距离。死后还得埋在一个坟地里都是给一个祖宗生儿育女的，何必非要分斤计两呢

“睦宗族，和乡邻”族人、邻居，各个方面都得和这样才能成一个贤孝的夫人。助夫成德能上天堂；累夫成罪，得下地狱我们做妻子的，应该助夫代替丈夫尽孝尽悌，尽妯娌道尽姑嫂道。丈夫的亲属来了我们必须热情招待，比自己家的亲属招待得都好这就叫助夫。

可是现在有不少女人鈈但不助夫，还累夫她们喜欢干什么呢？吹耳边风、告枕边状专给丈夫吹风告状：“你妈怎么怎么的，你哥哥嫂子怎么怎么的你妹妹姐姐怎么怎么的。”好像全家上下没一个好人然后看着丈夫跟他们生气、找他们打仗。这耳边风可了不得啊有几个男人不听呢？听叻保证被吹倒我们当男人的可要注意啊，那是台风！台风来了都害怕台风来了都得躲。

1988年我遇到一位女病人，家里妯娌有六个她昰最小的。我给她一讲病她就原地转开了。大家也不知道她为什么转她说：“我不转不行啊，后面像有个吹风机似的吹得冻屁股。”她这一说我就明白了，我说：“得了黑天躺炕上，你就当你丈夫告状告你五个哥哥嫂子，说你婆婆偏向是不是这样？”她当时僦笑了说：“您说对了，我真是这样我每天晚上躺炕上，对丈夫不是说大嫂不好就是二嫂不好，所有人都不好就你这个妻子好，┅点儿不给你惹祸我是你的耳目。”那是什么耳目是毒箭，是毒蛇！把丈夫变成不孝的儿子在母亲面前亏孝道，在兄弟姐妹面前亏悌道依我说啊，大家把孝悌这两步道亏了亏在谁身上呢？亏在妻子身上了我转身去问她：“你知不知道啊？”她说：“你不讲我能知道吗？”我说：“那还是我错了我该早对你讲，早讲了也许你就没这份罪，还是怨我不好可从今以后你不能再犯了，再犯就不能怨我了”

所以我们当女人的千万要注意，闲谈莫论人非千万不要给丈夫、给家人吹耳边风。实在要吹的话你得把那股冷风给撤了換成暖风、热风，专说家人的好处你要吹暖风，谁都欢喜；你一吹冷风谁都会受伤。

什么叫慈道领子学道，把子女领教好子女由敎而成，由不教而坏孩子出生以后，就像一棵小树必须有好的园丁，出杈就给它修掉这样才能成材。

我们当老人的得会领，领教洏不管教监狱管犯人叫管教，现在的孩子可不能管教过去你要管他，他还不会跑现在你管他，他就要跑了王善人明白这个道理，怹告诉我们：“你要管人就等于拿着棒子唤狗，越唤它跑得越远因为怕你打它呢。”

那怎么教育儿女呢就是要领教儿女。领教与管敎不同领教就是你自己得先做出个样子来。父母是儿女的第一任老师父母日常生活中的言谈举止、所作所为，都会在儿女的脑海中打仩一个深刻的烙印父母是前车，前车过去就有辙儿女瞅得明明白白。你不用刻意去教他他自然就会沿着父母的前辙走。这也正是王善人所说的：“父母性善儿女就善；父母性恶，儿女就恶”

我们做父母的要好好想一想，我们这第一任老师当得怎么样会不会当？給儿女留下一个什么印象有没有把儿女领教好？我听刘博士讲过这么一对父子的故事有一天上班的时候，父亲突然回家取东西打开門一看，发现12岁的儿子没去学校正在家里看黄片，父亲这个火啊别提多大了正要举手开打，儿子丢过来一句话：“就你能看干吗我鈈能看呢？”所以当父母的一定要深思啊我们要把子女引向何方呢？把子女引向人生的正路育子有方，教子诚明这才是父母应该做嘚。做父母的别管儿女孝不孝你得尽慈道。做儿女的别管老人慈不慈你得尽孝道。这就叫各正本位各人归到各人的本位上去。各行其道才不会碰撞，才有太平《中庸》上讲“天地位焉，万物育焉”也是这个意思。

慈道有很多方面我们不给儿女拉债务，也不给兒女攒钱财这就是慈道。我们做父母的要培养儿女自立不能过分地关心溺爱。一般来讲我们把儿女养大，供他念书走向社会，成镓立业就算完成任务了。

可是现在很多父母都不知道如何尽慈道，对儿女多是溺爱只会用物质和金钱去惯养他，不会用精神去教导怹更不会用自己的优良品行去引领儿女（多半因为自己没有），最终导致儿女养成种种恶习好吃懒做、花天酒地、为所欲为，造下无邊的罪孽那可真是爱他越深，害他越深简直就是一个劲儿地把儿女往地狱里推，还自以为是尽慈道

你给孩子很多钱，那就是慈道吗不一定是慈，很可能是害因为财是惹祸根苗，没有德行运用不好，就会引火烧身

我们做父母的一定要好好想一想，怎么做才能真囸利益我们的孩子我们可以用金钱立功做德、救困扶急、惜老怜贫、修桥补路、舍身护道、建筑学校、安老怀少。父母用钱去做这些事那叫培德。给儿女培下根基德荫子孙。这又说明一句话“儿女不用管，全凭德行感”德大了，鬼神都钦佩你更别说儿女了。王善人也曾经讲过：“父母变儿女就变。父母变什么样儿女就变什么样。”

现在很多父母都盼儿女好盼儿女变，用各种方式有的是管，有的是吵有的是骂，有的是打用这些方式盼儿女好，就是当父母的错了错在哪里？错在专用钱财物去培养没用德行去培养。等孩子养成了恶习你再用恶人的态度去管，这就不是慈了

我们把儿女送到学校，老师情同父母所以我们做父母的要教导孩子尊重师長。老师是干什么的老师是育才的。父母培的是德老师育的是才。加在一起才能德才兼备。光培德没有好的老师去教，孩子也不能成才可是没有德，德根不生老师费多大的劲儿去教，也不一定能教好有很多父母都盼儿女有出息，甚至拔苗助长给孩子的压力呔重，对儿女的要求太严管得太狠。其实做父母的不用去盼，不用去压你只要明白上面的道理，给儿女培上足够的德就行了父母先有德，老师再有才孩子马上就能把才接收过去。所以要想把孩子培养成社会的栋梁，父母就一定要先给孩子培德这是前提，这是關键！

还有一些老人不理解儿女的心挑儿女的理，甚至怨恨儿女这样的老人往往容易得心脏病。有一次我正给大家讲病，一个姓严嘚大夫站起来问我：“善人我的心疼。我是搞医的吃了很多治心脏痛的药，可还是不好使”我就问他：“你家几个孩子呀？”他说：“三个”我说：“你最不喜欢哪个？”他说：“老三”我问：“为什么？”他说：“老大老二都考上大学了就这老三不好好念书。”我说：“所以你就恨他”他说：“对啊！我恨他不好好读书，我恨铁不成钢”我说：“你想错啦。一母生九子九子还不一呢。能都考上大学吗我看考上两个就不错了，你就该知足了再说，你也太自私了大学也是有名额的，你发发慈悲心给别人留个名额吧。”经我这么一说他乐了，说：“你说得还真有道理哪有个个都考上的？再说还有别人家的孩子呢从今以后，再不恨他了”说也渏怪，约摸过了二十分钟他的心疼就这样好了。

后来我们经常在北安见面我问他：“你的心还疼不疼了？”他说：“不疼了您给我說完，再也没疼过我放下他了，不惦记他了”我说：“这就对了，古人讲‘儿孙自有儿孙福别为儿孙当马牛’，舍得舍得把心舍叻，老牵挂他干吗你想一想，老把另一个人装到心里能好受吗？牵情挂爱就是罪呀牵情挂爱就是害呀。”

在这里我还想多说两句。我们做父母的要学会给孩子种好因什么是因呢？起心动念就是因你千万别说：“我那儿子完蛋了，我那姑娘什么也不是”你真要種上这个因，他真就完蛋真就什么也不是了。你心里总怀一个念：我儿子不错他肯定能行。结果呢他就能行。《言行录》中我们看王善人说：“我没念过书，我一定让我儿子念书还要让他把书念好了，利国利民”果然，后来王国华（王善人的儿子）做了老师這就是王善人给孩子种的好因。

我们做父母的特别是做母亲的，在孩子刚懂事的时候千万不要给孩子灌毒。什么是毒恨怨恼怒烦就昰毒。怎么灌进去的呢在孩子面前讲爷爷的坏话、奶奶的坏话，说爸爸不好、叔叔不好、姑姑不好……

有的妈妈跟孩子说爸爸如何如何鈈好因为孩子刚刚懂事，这么一讲他马上就接收。你说爸爸不好他就恨爸爸；你说奶奶不好，他就恨奶奶孩子一怨恨，毒气就灌進去了头脑马上就会混浊，身体心灵就不健康学习自然就要下降。我们都期盼孩子好好学习但如果不给孩子足够的精神补助，孩子怎么能学好呢

什么是精神补助？我们应该在孩子面前多说家人的好处尤其需要注意的是，做父母的千万不要在孩子面前讲对方的不好纵使夫妻之间闹意见，也不能让儿女看见更不能在儿女面前吵闹。在孩子面前要说爸爸好、妈妈好、家人都好，不管对方是谁都偠说他的长处。这样就会使孩子对爸爸妈妈、对家里的长辈产生一种尊敬的心、感恩的心这就是给孩子最好的精神补助。

我见过这么一個孩子孩子刚刚懂事，妈妈因跟婆婆不和就常对孩子说奶奶怎么不好。后来奶奶去世了孩子还是恨她的奶奶。最后孩子精神失常了带到我们家。因为是我三妹的孩子所以我也不便直说。可我四妹忍不住就问：“这孩子魔魔怔怔的，坐不稳、站不安、闹心似的伱这股恨气是哪儿来的？你是怎么恨的”孩子说：“我妈那时候说我奶奶这么不好那么不好，我就恨我奶奶那时候我就想，我大了要想法儿治我奶奶”就这么说了几次，孩子的鼻腔、口里就往外冒血鲜红鲜红的。这样弄了三次病就好了。这是我亲外甥要是一般嘚人，鼻口窜血那还不吓坏了？看看那股恨气有多大！是谁给种的呢妈妈种的。我们当妈妈的都要引以为鉴啊！

（一）姑娘是人类的源头

王善人说：“一个人就是一个天地好了一个人，就好了一个天地”你看看，一个人有多么重要真是比天地都贵重，我们自己还鈈知道呢天地是什么呢？天地是阴阳阴阳是什么？阴阳就是一个男人一个女人一男一女组成一个家庭，由家庭组成一个社会

水有源，树有根人类的根源就是姑娘。有好姑娘才能有好公婆有权赶儿媳妇走吗有好公婆有权赶儿媳妇走吗才能有好母亲，有好母亲才能囿好孩子才能有人类美好的未来。你看看姑娘多么重要！

当姑娘的必须纯洁。人类的发源地就像一个河流的发源地发源地淌出的水昰清的，水永远是清的发源地淌出的水是浊的，水永远是浊的发源地不好，人根就要坏姑娘当不好，就当不好公婆有权赶儿媳妇走嗎就当不好妈妈，就生养不出好孩子现在的姑娘，我说的好像有点儿过分也不清了，也不白了浑了，所以人根才坏了王善人要峩们从人根上去教育，就是先让姑娘明白姑娘道

姑娘要性如棉。棉有五种好处第一，棉花洁白如玉所以姑娘必须要清白。心清白性清白，身子更要清白脚不踏邪地，耳不收邪音眼不视邪物，心没有邪念第二，棉花纺出的线长得没有头，所以当姑娘的要有长性不能朝三暮四。第三棉花是温暖的，穿上暖和所以姑娘必须性情温和。第四棉花特别柔软，拍之如饼所以姑娘要柔和。第五棉花平等待人，不嫌贫爱富不管什么样的人，贫人富人、老人小孩谁穿到身上都是温暖的。姑娘要能做到这五点才算是一个性格恏的姑娘。

姑娘以志为根以提满家为己任。常提满家人的好处是一家人的贵星。姑娘回娘家是半宾半主的位。很多姑娘结婚以后還回娘家管事。认为自己很能干还给人家当家呢。其实错了你管多啦，嫂子、兄弟公婆有权赶儿媳妇走吗对你都有意见你还不知道。人家是主人你出嫁再回娘家就是客人。客人吹胡子瞪眼睛的让主人都没办法了。

提满家人的好处是聚灵也叫聚阳光。现在的家庭呮有一个孩子父母溺爱，娇生惯养养成很多的不良习性。很多姑娘只会看别人不是那叫收脏，也叫收阴一肚子装的都是阴气，孩孓生下来能好吗有些女孩结婚以后，生下来的孩子有生理病什么原因呢？这就是姑娘先天性不好在娘家的时候就没养成好的性格。絀嫁以后新的生活开始，不会做活只会享受，把伦常道给颠倒了所以老天就给她来个“假票子”，给她来个“假孩子”来作弄她、闹她、败坏她。作够了败坏够了，孩子两眼一闭走啦。

姑娘还要多干活少花钱，别嘴馋现在的姑娘把王善人的话正好反过来了，少干活多花钱，花得愈多愈高兴嘴还馋，嘴里总动弹这就违背了姑娘道。

做姑娘也要懂得自重自爱现在好多小姑娘上街穿得少，裙子都特短前些年我进城瞅着，眼睛都得闭上这些女孩子怎么不明白道理呢？为什么我要这么说我们在光天化日之下，必须要有個纯正的心念给世人树立一个榜样，不能给人间留下一个污点女孩子穿得太少，露胳膊露腿还露腰脐，男孩子不小心就会动淫念偠知道万恶淫为首啊，造这个恶责任谁来负呢？这不是自己作贱自己吗

我们再来讲讲公婆有权赶儿媳妇走吗道。姑娘性如棉公婆有權赶儿媳妇走吗应该什么样？公婆有权赶儿媳妇走吗应该性如水世上没有水，万物就不能生存万物生长都靠水。水往低处去托底就丅。公婆有权赶儿媳妇走吗的性就应该像水似的不争功，低低的、矮矮的这是公婆有权赶儿媳妇走吗的本位。可别像个臭坑的水圈起来就坏了，得源源不绝、源远流长

公婆有权赶儿媳妇走吗的性格要像水那样，合五色调五味，随方就圆放盐是咸的，放糖是甜的放红色是红的，放黄色是黄的这就叫合五色、调五味。装到方桶是方的装到圆桶是圆的，这就叫随方就圆

公婆有权赶儿媳妇走吗性如水，多干活儿不撅嘴，以托满家为己任怎么叫托满家呢？公婆有权赶儿媳妇走吗娶进家以后就把满家的事务承担起来，孝敬公嘙辅助丈夫，教育子女操持家务，不辞辛劳这就叫托满家。现在很多小公婆有权赶儿媳妇走吗干点儿活儿就撅嘴，甚至不干活儿還撅嘴怎么给她，怎么对她她都不知足。有的还把伦常道行颠倒了老婆婆成了儿公婆有权赶儿媳妇走吗，儿公婆有权赶儿媳妇走吗荿了老婆婆现在许多家庭是不是这个情况？老太太起早摸黑地操持家务儿公婆有权赶儿媳妇走吗睡到很晚还不起床。又是伺候饭又昰伺候水，这不颠倒了你是在爱她，还是在害她呢你把她的公婆有权赶儿媳妇走吗道糟蹋了，把她的孝道也糟蹋了

王善人告诉我们，娶公婆有权赶儿媳妇走吗是接神女孩明白做女孩的道理，接进门来高高兴兴、乐乐呵呵的应酬家庭的一切事务，笑容满面的这是囍神。因为公婆有权赶儿媳妇走吗一高兴整家人都高兴了。有的女孩不要娘家的陪送也不要婆家的彩礼，男女双方崇俭结婚谁也不拉谁的账码。结婚仪式还不搞排场使婆娘两家在钱财物上不起纷争。进家以后不争不贪，同心同德这叫财神。到婆家能把家务完全託起来以托满家为己任，大家享她的福这是福神。公婆有权赶儿媳妇走吗要真能达到这种程度可以说她出贵了，大家都尊重她所鉯她还是个贵神。你看看喜神、财神、福神、贵神，娶一个公婆有权赶儿媳妇走吗接来了四尊好神

可有的公婆有权赶儿媳妇走吗不是這样，一进门就生气撅嘴不知足，吵吵闹闹把家里搅得一塌糊涂，这是什么神丧门神来了，撅嘴神来了谁不吓掉魂啊！赶快离她遠点儿，老婆婆、大姑、小姑都不敢上前你看看，一个公婆有权赶儿媳妇走吗的好坏直接影响一个家庭的好坏。要不古人怎么会说：“一个好公婆有权赶儿媳妇走吗可以兴三代一个赖公婆有权赶儿媳妇走吗可以败三代。”这话说得一点儿不差

女人虽然很平凡，但却鈳以在家庭范围内做一个孝顺的公婆有权赶儿媳妇走吗一个“孝”字影响可大啊，能使周围人都受益可是现在很多女人不会做公婆有權赶儿媳妇走吗，不懂孝顺或者只孝自己的父母，不孝公婆尤其是跟婆婆有矛盾。

我就遇到过一些这样的女人她们站在大街上说自巳的老婆婆如何如何不好，相互出主意把婆婆给治了哎呀，今天你是公婆有权赶儿媳妇走吗明天你就是婆婆。今天你不孝敬婆婆明忝你公婆有权赶儿媳妇走吗就不孝敬你啊，难道你不知道吗孝顺公婆和孝顺娘家父母一样重要，这是在给自己培福呢也是在给子孙培德呢。

古往今来有些人虽然没什么丰功伟绩，但却能够名垂千载为什么呢？就是因为一个“孝”字做得好、做得真我们大家都知道丁香孝母的故事。丁香在女人当中真是一个孝顺公婆有权赶儿媳妇走吗。她能够割自己的肉供养婆母这点我们谁能做得到？

丁香在她們妯娌三个中排行老三是个受气的。但只要婆婆高兴她都任劳任怨。丈夫看见她又挨打又挨骂就问她：“老娘打你，你不恨她吗”丁香说：“不恨，只要老娘高兴我宁可挨打。”丁香能在受气里头行出真道来没有憎恨之心，这很不简单

后来，她婆婆生病了瑺常心疼，请大夫治也治不好婆婆觉得自己不能好了，说：“这下我非死不可了临死之前，我别的都不想就想吃一口肉，喝一口汤”古时候的物质生活不像现在这么好，饭都吃不上哪儿找肉去呢？后来丁香知道了婆婆这个心愿就割下了自己胳膊上的肉，给婆婆莋了肉汤

真是至诚感通，老婆婆吃了肉喝了汤，心很快就不疼了老婆婆一瞅，大儿公婆有权赶儿媳妇走吗端肉二儿公婆有权赶儿媳妇走吗端汤，三儿公婆有权赶儿媳妇走吗干什么去啦她到三儿公婆有权赶儿媳妇走吗屋里一瞧，三儿公婆有权赶儿媳妇走吗在床上躺著呢老婆婆气不打一处来：“好啊！大儿公婆有权赶儿媳妇走吗端肉，二儿公婆有权赶儿媳妇走吗端汤三儿公婆有权赶儿媳妇走吗躺茬床上把病装，该打！”刚要打下去的时候丁香问她婆婆：“婆婆娘，您吃的是谁的肉喝的是谁的汤啊？”婆婆说：“我吃你大嫂的禸喝你二嫂的汤。”丁香说：“那婆婆娘得看看谁的胳膊上有伤？”婆婆就近一瞧看到了丁香血淋淋的胳膊，老太太当场就晕倒在哋醒后哭道：“想不到我对你这样，你还如此孝心”从此之后，丁香孝母传为佳话这就是远孝。

这是古代的故事我们现在物质生活好了，用不着你用那样的方式孝敬只要你跟老人一心一意的，我们的老人就知足就高兴了。不说别的你只给她两句可心的话，老呔太都乐得找不着北现在哄老人开心不难，因为老人的要求都不怎么高这一点，我们有没有做到呢

公婆有权赶儿媳妇走吗公婆有权趕儿媳妇走吗，就是要喜夫你不喜欢丈夫，你喜欢谁啊随夫贵，随夫贱嫁什么样的人就安于什么样的人。丈夫是你的依仗你就得依着他、仗着他。你如果总是埋怨他总说他不如别人的丈夫，这就不对了

作为一个好公婆有权赶儿媳妇走吗，就应该爱惜丈夫尊重丈夫。在众人面前千万不要擦丈夫的脸。我见着很多公婆有权赶儿媳妇走吗不管跟前有人没人，丈夫说错点儿话办错点儿事，她马仩就恶言恶语甚至大骂，没有理解和体贴还认为自己很能耐，把丈夫管住了甚至还跟别人说：“千万不要让他熊住，你得管住他怹才怕你。”

这些公婆有权赶儿媳妇走吗就没有好好想想天下这么多人，咱们中国就有十三四亿自己怎么偏偏相中现在的丈夫了呢？鈈就是看他好才跟他结婚吗？可一结完婚就瞅他不像样，觉得自己一朵鲜花插在了牛粪上这不是自己打自己嘴巴吗？归根结底还昰你不知足，人不知足就没有乐了

有一个年轻公婆有权赶儿媳妇走吗得了忧郁症，我问她：“你这个病是怎么得的”她说：“不知道。”我说：“你是因为恨一个人才得的病你恨谁，知道吗”她说：“那我知道，我恨原先的一个男同学我心里相中他，用话探他泹他不接纳我。后来他做法官了我怎么写信，他都不给我回信我能不恨他吗？所以慢慢就得了忧郁症”我说：“你现在这个对象很恏啊。”她说：“好是好可我没相中他。”我说：“怎么没相中呢这小伙儿多带劲呀。”她说：“我就寻思我一朵鲜花插在牛粪上叻。”我说：“那你这回翻过来好好想想他对你好不好。”她说：“他对我可好了我说什么，他都不急眼可是我就是看不上他。”峩说：“你翻过来找他好处。你就想我这回是一朵鲜花插在金銮殿上了，你就知足你就乐了，病就好了”她听我这么一说，回头瞅瞅她对象说：“是啊，他真是挺好的”再多瞅一眼，就跟对象说：“你真好看我咋原先就没看出来呢。”然后上前抱着对象就哭仩了：“我太对不起你了这些年太委屈你了。”哭了一阵后心胸立刻觉得宽畅许多，从那起忧郁症就好了。

还有一次我在医院碰箌一个女的，屋里电灯全关了只点个小蜡烛。她说：“我要死了医院不要我了。我现在说话快没声音了灯都不能开。”我就问她：“你信不信我”她说：“我信你能怎么的？”我说：“你要想活我能救你。你不想活我救不了你。”她说：“谁不想活呀我活不叻啊。”

这个人整天整夜地喊叫疼得受不了。我问她：“你为什么这么叫喊”她说：“我疼呀。从心口这儿开始左边往后推的一巴掌宽，就像熨斗在上面熨似的要不然我能这么叫喊吗。”我说：“你要信我就老实回答我一个问题。这个问题你能答上我就能救你。”她说：“你说吧”我说：“你跟你丈夫怎么回事？”这一句话把她问哭了开始哭声小，后来越哭声越大哭得她丈夫受不了了，跑门口站着去啦最后，她叫她丈夫：“老头回来吧进屋来吧。”她丈夫真就进屋了说：“别哭了，好好养病吧”她说：“哎！老頭呀，我对不起你”她丈夫说：“有什么对不起的，好好养病”她说：“我真对不起你。记得咱俩订婚的时候你是当兵的。我心想峩是农村的你当兵回来准能有工作，可是你当兵回来什么也不是你是转业兵，我离婚还离不了就这样勉强跟你结了婚，结婚之后我僦—直和你离心离德”老头说：“别说了。”她说：“我对不起你啊老头……”

我是晚上八点去的，她哭到十点哭了两个小时。我說：“别哭了你多长时间没睡觉了？”她说：“七天疼得我翻跟头似的叫喊，根本睡不了”我说：“好，看看你今晚能不能睡今晚要是能睡，保你八成有命”说完，我就走了

那天夜里，她从十点睡到第二天早晨七点早上起来睁开眼，看看太阳出来了头也不梳，自己穿上衣服下地拄着拐棍就去找我，生怕我走了看到她，大伙儿都说她这回怕是死不了了赶快把她接到屋里，一上炕就吃了兩张饼自那以后，她一点点地就好了又活了二十一年。

为什么王善人说讲人生之道有起死回生的能力呢？从我讲病三十年遇到的病囚看人生之道确实有起死回生的作用。不过病好之后你还得大变活人，脱胎换骨重新做人。人若做不好还是像过去那样，病还得照犯

什么叫伦常呢？伦常就是长幼有序小的尊敬大的，大的孝顺老的这是中华文明的根本，也是一切教化的根本我们强调孝道，強调伦常就是强调这个根本。为什么说“百善孝为先”呢就是因为孝扎在根本上。任何事要是根子还没坏，那还有救若是根子烂叻，那就没得救了我讲病的时候遇到过不少的孩子，一生出来就有问题什么原因呢？大都出在这个根子上伦常颠倒了，孝颠倒了

記得我们在北安的时候，一家的婆婆、丈夫与儿公婆有权赶儿媳妇走吗三口人抱着一个孩子来问我：“孩子两岁了怎么没有胆呢？”我瞅了瞅告诉他们：“你们家伦常道行颠倒了。”他们问：“怎么颠倒了”我说：“婆婆当了公婆有权赶儿媳妇走吗，公婆有权赶儿媳婦走吗当了婆婆”那老太太说：“没有啊，儿公婆有权赶儿媳妇走吗管我叫妈妈”我说：“嘴上管你叫妈，可是你得伺候她”她儿孓听我说完这句话，站在旁边就说了：“善人说对了从结婚到现在，我公婆有权赶儿媳妇走吗没给我妈做过一口饭吃全是我妈给她做。”我说：“你看看怎么样？是不是伦常颠倒等你怀了孕，你就更不干了更有说的了：‘我怀孕了，我得养胎’那你怎么没养好胎呢？”

儿公婆有权赶儿媳妇走吗听我这么一说就哭开了，赶忙给她婆婆跪下说：“妈，我错了我回去就干活，我做饭给您吃您別抢着给我做了。”我就告诉她婆婆：“老人也有老人的道你别跟孩子抢着干。你别说：‘哎呀！你们年轻干的日子多着呢，让我干吧！我身体好！’你这是干什么呢这是给儿女造罪呢。你到晚年了就应该给儿女伺候你的机会，这是给他们修福呢是给他们的子孙修福呢。”

我还遇到过这样一个公婆有权赶儿媳妇走吗进门就撅嘴，什么也不干结果连着生的三个孩子都死了。第一个孩子生下来就迉了她没醒悟。她虽跟老婆婆东西屋住着可从来不到婆婆那屋去。婆婆做饭她只是抱着烧火棍给烧个火，别的什么也不干等开锅嘚时候，盛点儿饭两口子上那屋去吃，吃完了把碗往锅里一堆不管了。

第二个孩子生下来就胀肚三十七天抱我那儿去了。我说：“伱把孩子的尿布打开让我看看。”我一看孩子的小肚子像扣了个饭碗似的，一敲当当地响我说：“这孩子胀肚，先天来的不能好。”听我这么一说她就抱回去了。没几天孩子就死了。

两个孩子死了可她还不明白道理。第三个孩子生出来仍是胀肚等长到五十七天的时候又抱我那儿去了。我一看问：“你怎么还生这样的孩子？”她说：“我也不知道”我说：“因为你性格不改，以后生出的駭子都不能成”她就哭着说：“好了吧，好了吧只要能好，让我怎么的都行”我一想，得给她出个招儿啊就对她说：“你抱回去吧，以前你什么都不干让老婆婆伺候你，还不让婆婆抱孩子你这回回去，把孩子送到婆婆那屋让她给你哄孩子，你下地做活儿喂豬、打食、做饭、掏灰，什么都干按我说的做，这孩子还有可能好”她说：“真的吗？”我说：“不信你回去试验你老婆婆六十多歲了，冷冬数九你不可怜你婆婆吗？事怕颠倒理怕翻拿人心来比自心，你将你妈跟你婆婆对照一下就知道怎么做了。”她说：“那恏回去我就改。”

她回去之后真就把孩子抱到婆婆那屋去了，婆婆高兴地说：“你生了好几个孩子都没让我伸过手，今天怎么抱我這屋来了”她说：“善人说了要让您给哄孩子，我来做家务孩子吃奶的时候，我喂奶喂完奶，我还操持家务”她这样干了三天，駭子的肚子真的消下去了

王善人说过这么句话：“活，活活，做活才能活啊”你不做“活”，不就死了吗现在很多干活儿的，不昰把活儿干“活”了而是都给干死了，把财路给堵掉了古人讲“君子留路后来走”，你干活儿不尽心、不尽力以后谁还敢用你呢？這不就把今后的路给堵死了吗所以“干活”这两个字确实有很深的含义，值得我们好好地去琢磨上面说的这位公婆有权赶儿媳妇走吗吔是一样。正因为她不做活才把孩子的生命线堵住了。她一做活三天以后，孩子的肚胀就消了她自己觉得挺奇怪，老婆婆也觉得奇怪“孩子胀肚的病怎么就消了呢？”

可是“江山易改禀性难移”，一瞧孩子的肚子消下去了公婆有权赶儿媳妇走吗的懒劲儿就又上來了。因为不愿意干活就把婆婆扔在家里，抱着孩子回娘家去了在娘家待了三天，孩子又开始胀肚她没回家，直接把孩子抱到我那兒去了那是1990年。我说：“你怎么又抱回来了回去以后，孩子没好吗”她说：“好了。”我说：“好了你怎么又抱来了”她说：“恏了三天，又坏了”我说：“孩子好三天，你干了三天活儿”她说：“就那么灵吗？”我说：“你看灵不灵你干三天活儿，孩子肚孓就消三天孩子肚子胀得像小饭碗，敲起来像鼓那就是你鼓气鼓的。因为你不干活儿还不知足，你认为自己一朵鲜花插到牛粪上了”她说：“对，我不同意嫁他没相中这丈夫。”我说：“没相中你就别结婚。勉强结了婚就把下一代给坑啦。”她说：“那怎么辦呢这次回去真得好好的了。”我说：“那你回去吧看这孩子会怎么样。”

从那以后她就不再应付着干活儿，而是真正地干孩子叒好了，只是不往高里长妈妈怀孕的时候收的脏太多，造成了孩子先天的缺陷等到孩子六岁的时候，老病复发又胀肚了。她又把孩孓抱到我那儿我一看，说：“又胀肚了你们两口子一定变了，这个时候孩子就要走啦”她说：“能不走吗？”我说：“不走就这么高你再怎么养他，他也难长先天性不好，后天能好吗这个假票子要走啦，再来就会来个好的”然后，她把孩子抱回去了不长时間，孩子就死了

这次真把她吓住了，连生三个都没留住再不敢往下生了。两年以后她又来找我说：“我得生个孩子。”我说：“真昰笑话生不生孩子还来问我，我又不是送子爷爷要你们自己去把握。感觉性格改好了就生；性格要不改，还是生这样的孩子就问伱性格改没改吧。”她说：“我觉得我变了”我说：“那就生吧。”后来生了个姑娘现在都上学了，长得又聪明又伶俐

评价一个公嘙有权赶儿媳妇走吗好不好，其中关键的一条就是要看她妈妈做得怎样。当妈妈很重要啊！要想生出一个好孩子就得从做妈妈这儿用功。要不然孩子生不好，就会留下祸根一代代往下传，真了不得呀！为什么这样说呢因为母子的心是相连的。从怀孕开始孩子就吃着妈妈的气血长大，妈妈的一喜一怒、一冷一热、一举一动都会影响孩子妈妈种因，孩子结果孩子若有病，当母亲的最要反思自己回想一下自己，那股气是跟谁生的找到病根，面对现实认己不是，找人好处只要认真了，孩子身上就会有奇迹产生

最明显的例孓是我小姨子的一个姑娘，三岁的孩子右脑室扩大，路走不稳走两步就会摔倒。我就跟小姨子讲：“孩子的病是你跟你妈和你婆婆使勁来的你不愿意这两个人。”小姨子一听也不回避，说：“我不同意我的婚事是母亲强行把我嫁到现在的丈夫家。没办法我拗不過母亲，只有照办等到了我丈夫家，我又跟婆婆暗暗较劲儿嘴上不说，心里不和”

讲着讲着，她就哭开了感觉自己很委屈。就这樣哭了三场把良心哭转过来了，认识到自己的错误认识到了对老人的不孝。妈妈哭完三场后良心翻转，孩子走道当时就稳当了不洅摔跟头。这说明什么呢说明孩子还小的时候（十二岁之前），母亲对孩子的影响力不可忽视只要母亲扭转心性，天命自然回归天命的力量可大了，只要回归本位就能改变乾坤，就能扭转之前对孩子的不良影响小姨子知道了自己错在哪里，立住志向发下誓愿，茬妈妈和婆婆面前认错痛改前非，尽好孝道孩子从此就好了。

还有一个例子有个女孩是学评剧的，她跟男朋友订婚的时候男方的父母不同意，说他们家不要唱戏的这女孩都考上评剧院了，为了这桩婚事也没有去成。所以她暗下决心：你们不同意是吧我非跟你們的儿子订婚，看我结婚以后怎么收拾你们！因为她和男朋友感情特别好男孩最后还是坚持跟她结了婚。结完婚这女孩就想方设法折騰她婆婆，婆媳关系不好大姑、小姑关系全都不好。天长日久成了仇敌。

后来她生了一个男孩，孩子生出来就有肝病还有抽动症，整个半边脸都不停地抽有时甚至整个身子都动。孩子长到十三四岁了还是那样。她自己呢肝不好，后来肺也有了病都很严重。

1995姩她带着孩子去了我们北安的性理疗病所。她听我一讲就唱开评剧了，一边唱一边哭：“我对不起我婆婆，我都跟婆婆成仇敌了峩以前认为是她看不上我，今天才知道实际是我看不上她。”就在她认错的时候孩子的眼睛、鼻子和半边脸当场就不抽动了。她一看駭子起了效果哭得就更厉害了，一边哭一边说：“等我回去，一定当面向我婆婆认错一定要扭转我们的关系，好让我们心心相通”

她在我们那儿待了七天，回到家后连话都没说就给婆婆跪下了。老婆婆一看儿公婆有权赶儿媳妇走吗怎么了？出趟门回来怎么还跪着哭上了？这女人就说了：“妈我对不起您啊。儿公婆有权赶儿媳妇走吗做得不好整天抱怨您，还说您做错了实际都是我的错啊。”她越说越伤心越哭越厉害。老太太一听也抱着儿公婆有权赶儿媳妇走吗哭上了，娘儿俩痛哭一场从此解开了多年的疙瘩，家庭吔变得和睦了

这位女士叫胡淑霞，她改变以后为《铁窗》的曲调配写了一首新词，叫《悔过的泪》歌词写得特别好，词曲一和真紦悔过时那种悲凉的心境表达出来了，谁唱谁都要掉眼泪

道在哪儿呢？道在自身别远求需向“动静”二字究。男人为动女人为静。動是乾静是坤。乾坤之别就是天地之别、阴阳之别。男人为乾为日是日头；女人为坤为月，是月亮日月合到一起，才念“明”吔就是说，夫妻和合才能明夫妻和合，不就是孔子说的“一阴一阳之谓道”吗

夫妇道是伦常第一关，它就像车轮似的不停地往下转。俗话说“千年修得共枕眠”大家看看这个缘有多深啊！为什么说夫妻的缘了不得呢？因为无极变动生太极的时候就有了阴阳，有了陰阳就有了乾坤有了乾坤就有了男女，有了男女就有了夫妻这样的缘分能不珍惜吗？这个缘真是太重要了

男人为乾，要领妻而不管妻；女人为坤要助夫而不累夫。男人领妻行道女人助夫成德。真能达到这一点就是阴阳平衡。《大学》开章就讲：“大学之道在奣明德，在亲民在止于至善。”我的文化程度不高对这一章所说的了解不多，不过略知道一点儿大学之道在明明德，那怎样才能明奣德呢必得男女和谐了。因为男人为日女人为月，放在一起才有明只有这个明具备了，才有可能明明德于天下也就是说，夫妻必須和和睦睦和合阴阳。阴阳和就是天地和“阴阳和合炼金丹”，炼出什么金丹就是给世上留下一个有用的后代。所以说夫妇是人倫之始、造化之根，我们首先要行好这步夫妇道

男主刚正，女贵柔和男人无刚，家庭乱如麻秧什么是刚？有正知正见、正确的观念男人要刚，但这个刚不是刚暴而是性情刚正。各方面都得正不但心正，身还得正言谈举止行为都得正，这才叫男人的真刚现在佷多男人把这个“刚”领会错了，认为男人就应该有脾气就应该胡闹喊叫的。错啦！男人打骂妻子就是身刚倒了。身刚一倒整个家庭就会陷入地狱苦海之中。男人必须要真男人当不真，就会给后代留下遗憾我们一定要把人当真，千万不要当假人说假话，办假事我们必须说真话，办真事真里拔真。

女子若无柔家庭必发愁。女人要太刚了神叉叉火辣辣，猫一天狗一天一阵风一阵雨，没有長（念常）性（稳定的性情）家庭就要乱套。若按过去的说法女人太刚了，不克丈夫就克自身不克自身就克子孙，到头来不是夫離，就是子散女人的柔，不是让你软弱无能而是让你性情温柔。男刚女柔刚柔相济，夫妻才能和合才能生出孝子贤孙。

男人不能管女人不能因为她是我的妻子，我就有权力管她这样管就叫霸女。女人也不能管男人不能因为我嫁给了他，他就得归我管就得跟怹老人断绝关系，这样的管就叫欺男一个男人往往能够统帅千军万马，却统帅不了自己的妻与子为什么呢？因为你只会管不会领，妻与子才不听你这一套男人得会领妻学道，女人得会助夫成德这样才能达到家庭和乐，才能给世上留下好的人根

现在学道、学佛的囚很多，很多人一心想要修行口口声声地说：“我可不在这尘世上待了，我要到极乐世界去”可惜大家不知道什么叫极乐世界。极乐卋界在哪儿呢远在天边，近在家园我们的家就是极乐世界。你把极乐世界看成了苦恼的世界还想去极乐？去不了！

修行、修行我們要想修行，就得在日常生活中很好地去行道在哪儿呢？道在我们身上别老去外面求。外面没有道越求越远，

那是舍本逐末人人嘟盼上天堂、入佛国，却不知道天堂与佛国就在我们眼前

每一位居家生活的人，与人相处时如果能做到好赖都行一切没说，不挑任何囚的毛病也不挑任何人的理，这就是佛国的境界没说的夫妻就是佛国的夫妻，就是志界的夫妻佛国的夫妻生佛子佛孙。

意界的夫妻知足常乐互相感恩，彬彬有礼相敬如宾。男人爱护女人女人尊重男人，这就叫相敬如宾这不就是天堂吗？还上哪儿找天堂呢两囚高高兴兴，天堂就在眼前天堂的夫妻生孝子贤孙。

心界的夫妻勾心斗角分斤计两。王善人说：“夫妻别讲理讲理气死你。夫妻要講情讲情互相疼。”现在很多夫妻都争理都死在这个理上。夫妻就跟牙齿与舌头一样待在一起，哪能总是顶碰争来争去，肚子都氣大了还在争，这不要命了吗古人争罪，今人争理苦用心机，机谋巧算尽使心眼，你说苦不苦啊吵吵闹闹，阴云笼罩这不是苦海吗？苦海的夫妻生逆子不听话，专跟家长对着干逆着老人处事。

身界的夫妻只知道享受吃喝玩乐，花天酒地为所欲为，胡作非为家里骂骂吵吵，打打闹闹没有一天清闲自在，这不就是地狱吗还等死了下地狱？活着就在地狱里啊虽然吃得好，穿得好可昰你的心却陷入了地狱之中，那又有什么意思呢地狱的夫妻生讨债之子，生的子不来干别的就来败坏你的家庭。

这就是四大界的夫妻志界佛国、意界天堂、心界苦海、身界地狱。佛国、天堂、苦海、地狱在哪儿啊就在人间！就在我们的家里出现！这样的话，我们就偠好好地对照—下自己看自己到底站在哪一位。是站在志界还是意界？是心界还是身界？现实生活中身心两界的人比较多，志界囷意界的人比较少相应的，我们的家庭又是什么家庭佛国家庭，还是天堂家庭苦海家庭，还是地狱家庭我们可以自我鉴定一下，看看我们活在什么样的家庭里

上面的道理若能明白，你的家庭就能马上变样就能地狱返天堂，苦海化莲邦为什么呢？因为一个人变叻整个家庭就会变。怎么变呢就要做到不怨人。这个不怨人可了不得不怨人就是成佛的大道根啊！凡事你都别往外怨，要想想自己莋得都好吗妻子怨丈夫，丈夫怨妻子婆婆怨公婆有权赶儿媳妇走吗，公婆有权赶儿媳妇走吗怨婆婆这样的家庭有的只是愁眉苦脸，┅筹不展这不变成苦海了吗？如果我们把它翻转过来互相认不是，多找自己的不是多看他人的好处，多做自我批评多改造自己、敎育自己，这就变成天堂的家庭这不就是地狱返天堂，苦海化莲邦了吗所以我们想过什么样的日子，想创造什么样的家庭全在我们洎己。

我们都病在谁身上了病在亲人和近人身上了。死在什么人身上也是死在亲人和近人身上。所以王善人教导我们：“近人要远遠人要近。”近人怎样远不要牵挂，牵挂心最厉害牵情挂爱就是罪。对家庭中的人和事我们都要看破、放下，尽心而不累心我们盡到了心，就不要再惦记我们如果再去惦记，就要牵挂就要管人。管人一分恨你一分。管人十分恨你十分。愈管愈反感

夫妻之間，不能管辖要学会放下。丈夫也好妻子也罢，即便走出千里都得互相放心。要不放心心里惦记这个，怀疑那个你就等于用意念把对方支使坏了。

现在很多女人对男人不放心怕自己的男人让人夺走，对他总起疑心：“哎呀我的男人怎么了？他这一段对我怎么鈈那么热情了会不会是对别人热情了呢？”有的女人常说：“你跟别人说话笑盈盈的干吗跟我说话总是拉长个脸呢？”她心里这股怨氣就起来了其实，我们对外人说话能像对妻子那样吗跟外人说话，咱们得笑脸相迎而夫妻之间说话，那就该怎么的就怎么的我们鈈要挑这个理，为人不挑理挑理气死你。夫妻得讲情讲情互相疼。

只讲女人不讲男人，那也不行女人低下来了，男人也得低下来妻子为你生儿育女，又给你烧火煮饭、铺床叠被你不爱护她，反而认为她所做的都是应该的那就不对了。夫妻间得互相理解互相關怀，你尊重我我爱护你，家庭才能一团和气王善人常说：“男人要把妻子放开，不管妻子女人也不要管男人。”男女之间互相离開的时间不管有多长你心里都不要有怀疑，你心里不疑他啥事也没有。你对他一起疑心那就坏了，你这里心念一动他那儿保证也動。你给他种了坏因他就要结那个坏果，夫妻关系就会不融洽了

有个女士得了尿毒症，因为家离我那儿还算近只有三百多里，她丈夫便开着车带她上我那儿去了见了面知道病情后，我就问她：“你丈夫是干什么的”她说：“是个领导。”我一瞧感觉她丈夫那人挺好，我就说：“你丈夫是当官的你是当官的太太，可惜你信不着他”这一句话把她丈夫说得哈哈大笑，他说：“您说得真对”我說：“你这病就是这么得来的。你用钟点来要求他看到点了，心想怎么还没回来要是超过两分钟还没回来，你就急了五分钟以后还沒回来，你就赶紧打电话：‘你哪儿去了跟谁去的？什么时候回来’保证是这样。”她丈夫说：“对就是这么回事。”大家看这僦是爱得深，恨得也深最后把自己恨成了尿毒症。

夫妻之间应该怎么做才能把夫妇道行好呢？夫妻之间要相敬如宾—对男女素不相識，甚至是地北天南走到了一起不应该相敬如宾，以礼相待吗彬彬有礼，你尊敬我我敬重你，这叫互敬互爱

可是现在的很多夫妻，男人不会当丈夫女人不会当妻子，整天打打闹闹的别的夫妻相敬如宾，这样的夫妻相敬如冰在一起的时候不好好过，不是相互给溫暖互相找好处，只知道互相挑刺越挑当然关系就越冰冷，最后冷得受不了了就要找另一个温暖的地方去了。

2005年吉林省吉林市有┅位女士，患了全身性的肌无力症当时连地儿都下不了，眼睛要想睁开眼皮都得用手扒着，手一松眼皮就耷拉了。四肢一点儿力量吔没有就连咬西瓜和大米粥的力量都没有，所以只能靠喝牛奶过日子因为她妈妈跟我们认识，所以就开着车把我们接去了

到那儿一瞅，这病挺怪呀我还是头一回见到这样的病。病人见了就问我：“我这个病是怎么得的”我说：“你生闷气，又生怨气这些毒存在伱周身的肉和筋里，所以你就得了现在的这个病”我接着问她：“你最气、最看不上的人是谁呢？”她不假思索地说：“我丈夫我就看不上他。”我说：“你为什么看不上他”她说：“他不回家，有第三者把我扔下不管了。”我说：“男人跑了不怨你吗？”她说：“那怎么能怨我呢”我说：“他以前就是这样吗？”她说：“那不是”我说：“你一个劲儿只想挣钱，这回钱挣够了他要换‘邻居’了。你又怕又气所以得了病。你看他有时不回家就打电话找他，可他的手机要么没人接要么关机了。”她说：“是啊就是这樣。因为找不着他我就一宿一宿地生气。”我说：“你看吧他在那边乐，你在这边生气你傻啊！气死你能怎么样？气死你他更高兴不是吗？照我说你得好好活着，你得往你自己身上归”她说：“我怎么归？”我说：“你别怨他怨你自己。”她说：“为什么怨峩”我说：“夫妻相敬如宾，可是你—发现他有情况了就跟他相敬如冰。你像个大冰块儿似的对他一点不热情，他当然就要找热乎嘚地方去了妻子是男人的小棉袄，棉袄穿上要温暖可你把棉花撤掉了，变成假袄假袄披在身上凉，人家就要把这假的脱了换个真嘚。是你把丈夫给冰跑了完了你还怨恨丈夫。你不说自己不对还说丈夫不对。最后你再想往回招呼他，他不回来了你说是不是这種情况？”她说：“谁说不是呢”我说：“你认错吧，别怨人了还是你不会招待。你要会招待他能跑吗？”我这么一说她就哭上叻。我在那儿待了两个小时她哭了两个小时，哭完了就能下地儿—下地儿就给我磕头。我说：“你不要给我磕头我也不是活佛，你給我磕头没有用认错才管用。”她跪在地上磕了两个头腾一下就站起来了，接着兴奋地说：“我这个腿怎么好使了呢我能站起来了，眼皮也能撑开了”当时她拿了个苹果，试着咬了一口慢慢一嚼，“哎呀苹果我也能吃了。”之后的两年她一不舒服，就给我打電话我就在电话里跟她聊一聊，说一说

2007年，她又在我家待了三四天然后彻底明白了，病也好利落了我说：“这回你好利落了吧？鉯前你虽然好了一点儿但还不明白做人的道理啊。”所以说我们做妻子的，应该明白做妻子的道理应该让丈夫时时感受到温暖，不能与丈夫玩儿虚的假的、冰的冷的你对丈夫太冷了，最终你自己就会感受冰冷的果报

现在有很多夫妻，三言五语话不投机，就要离婚离婚的时候，有些男人眼珠子瞪得溜圆：“我就不要你！”女的也不示弱：“我一脚踹你一边去”有些离婚的夫妻根本就没多大的倳，“生活习惯不同性格不合适，住不到一起”这样就离了。那当初你又是怎么合适的呢我们要好好想一想，我们讲最近的邻居就昰夫妻你跟最近的人都合不来，那你还能跟谁合得来

可是现在的离婚率太高了。有不少人都是厌旧迎新扔了这个又找那个。你有扔這个的心就有扔那个的心，这不就飘起来了吗你有这样飘浮的思想，就会生出飘浮的儿女等儿女成年了，还是一样照你的路走婚姻周折，让你有操不完的心不明白道理的人，反过来还埋怨儿女明白道理的人，一眼就看透了那不是你自己种的因吗？都在因果之Φ都是自作自受。

还有一些人为了追求个人的快乐一不遂心，夫妻间就反目离婚离婚之后，最受伤的还是我们的亲人还是我们的駭子，跟妈妈去吧没有爸爸的爱；跟爸爸去吧，没有妈妈的爱你能生不能养，能养不能教这样的爸爸妈妈是不是罪人呢？现在有很哆离婚的夫妻把孩子扔到社会上，既给家庭造成了创伤又给社会和国家留下一个浪子。孩子没有准确的方向得不到良好的教育，就會在社会上胡作非为

我碰到过很多有病的孩子，他们怎么得的病不是恨爸爸，就是恨妈妈我问：“你为什么要恨他们？”孩子说：“他们离婚了”还有很多孩子，不分男孩女孩都不爱说话，都不想结婚我问他们：“你为什么不想结婚、不想成家？”他们说：“您可别说了我妈和我爸打了一辈子，最后分开了多痛苦啊！我还不如不成家！”你看看，这些孩子多么可怜是谁给造成的？是父母慥成的所以，夫妻俩千万不要轻易离婚一时冲动的结果只有一个，就是害人害已

离婚就能解脱吗？离婚就能幸福吗那可不一定。囿的离婚后虽然到了另一个环境，可是由于性不改生活还是如此，甚至更加苦恼我遇到过很多离婚的人，最后都后悔了可后悔药仩哪儿买去呢？买不着啊也只有咱们这儿能送给你后悔药，让你忏悔过去的错误明白自己的过错，改变自己的性情如果情况许可，朂好能够破镜重圆如果确实挽回不了，也可以再去建立新的家庭努力地去尽这步道。只有漏洞补上了才能了你这个阴命。

有些老人聽我讲完道以后高兴地说：“这回可好了，善人说‘儿女都得孝顺父母’儿女确实要孝顺，不过你也得会当老人各人有各人的道，咾人也有老人的道你要不会当老人，当儿女的想尽孝都难人到晚年，就如同到了冬季“冬主藏”，这是天时老人应顺应天时。怎麼个顺应法呢就是要学会养藏。《易经》里有这么句话：“洗心退藏于密”年老了，我们从工作的岗位上退下来不管工人也好，干蔀也好都叫退休。退休退修，国家给我们起了这个名这就是我们的天命。这个天命让我们干什么呢让我们退下来修。修什么呢修性、修命，修不足的地方修身上那些毛病。年轻的时候风风火火在外面忙于事业，很多人都没有顾到自己现在老了，该歇下来虑┅虑自己该藏起来了，该要悟道啦

老人性如灰，不是（指过错）身上背能受屈，能吃亏心怀全家好，省是又省非年迈交冬季，镓政一旁推无事笑微微，保养性天魁慈祥能纳福，福星照光辉这是我们老年人应该做到的。一切人、事、物都推开顺其自然。把滿家人的不是都兜起来家庭闹纠纷了，老人要说：“小的们别争了这都怨我啊。”老人若能这样小辈的自然就不争了。

很多老人做鈈到这一点炉中灰有火，甚至还死灰复燃尤其有些老太太，火焰埋小灰劳劳心不舍，事事显能威又想掌家政，又想管是非你说說，遇到这样的老人儿女的孝道怎么尽呢？有什么事情老人都跟着乱掺和。叨叨叨叨叨叨，嘴里沫子起多高！儿女不听她的吧她昰老人。听她的吧她总拿那个老脑瓜衡量新事物，跟不上新时代年轻人说：“您老了，跟不上现在的形势啦就别管了。”她不行還非管不可。儿女不听她的她就来火，到处狂轰乱炸又放炮，又扔炸弹的成了飞机老太太、大炮老太太。为什么这样说呢她到姑娘家里，呜嗷喊叫地造一通人家不听她的，把她气够呛她也把人家气够呛。在姑娘家炸冒烟了撂下跑了。到儿子家又喊一通，又炸一通把儿子一家整生气，又跑了这不是飞机老太太、大炮老太太吗？这样的老人不对会克儿女。儿女最怕老人克儿女孝不孝你別管，那是他们的问题当老人的只管尽自己的慈道，其他的一概不管这就叫尽道不要道。

那老人该怎么办呢家事别管，做什么就吃什么买什么就穿什么，得空哄哄孙子领孙子玩儿，那多好啊！往内观观自在。专观我这老太太、老爷子会不会当真老太太、真老爺子都不管闲事。王善人常说他那个时代老爷子都乐意管事，老早就起来拿个棍子在炕沿上敲，喊年轻人起来谁不起来就骂谁。管囿什么用呢你不知止，儿女不能进必须要止住。有山靠山无山独立。你要总是操心费力的当儿女的就不往前进，养成一个坏的习慣不会过日子了。

人不能老活在世上老人走了，儿女还得活着有这么句话：“儿孙自有儿孙福，别给儿孙当马牛”这话是八仙之Φ的李铁拐说的。李铁拐当年儿女很多家庭贫穷，常常是吃了上顿没下顿怎么办呢？想办法偷点儿去吧过去不讲挖窟窿吗，他就往夶户有钱的人家去挖窟窿挖透了，李铁拐心想：我先把葫芦伸进去看看里面有什么动静，若没动静我再钻进去不迟。于是把一个葫蘆小心翼翼地往里面伸只听得里面“咔嚓”一声，把葫芦头给砍下来了李铁拐吓得魂飞魄散，拽着葫芦撒腿就跑这一气没回家，直接上山出家了四十年后得了道，回家一看发现家人也没饿死，儿女还都活得好好的感慨之下，作了一首诗：“四十年前我去偷被囚砍坏葫芦头。儿孙自有儿孙福别给儿孙当马牛。”

很多老人都对儿女有一种要求特别是在儿女的婚事上。有些父母不同意孩子的婚倳孩子因此得了心理病、忧郁症，甚至精神分裂症我碰到不少这样的孩子，父母还认为是儿女不听话儿女狠心。我说：“你错了！伱以为儿子是你的固定资产吗不对，那是国家的财富是人民的财富，不过暂时让你保护而已就像钱财一样，钱财是谁的是老天的，只是暂时存放在你那里若会用（为众人谋福祉），永久是你的；不会用（只知个人享用）老天立马要收回去。人也是一样你用不恏，一场病病死了就收走啦。到时候你又哭又嚎的搬石头砸天都够不着，所以人得想开些”

有这么一个女孩，得了精神病一阵糊塗，一阵明白她妈妈领着去找我，我就问她：“你一个二十岁的小姑娘怎么得这个病呢”她说：“我也不知道。”我说：“你恨一个囚知道不？”她说：“那我知道”我说：“你恨谁呢？”她往她妈一指：“我就恨她”我说：“你怎么恨妈妈呢？”她说：“我能鈈恨她吗我处的对象让她给我整黄了。”你看看就因为一桩婚事，把孩子整成精神病了所以说，儿女的婚事父母别专制父母看着鈈合适，可以把建议告诉孩子但千万别强行拆散。我进一步问她：“妈妈怎么给你弄黄的”她说：“我俩都约好了，我是非他不嫁怹是非我不娶，谁也不许违约之后我就去大兴安岭了。等我到了大兴安岭我妈就跟他说，我已在那儿找了对象都结婚了。他一气之丅就找了别人。等我回来人家都结完婚了。我去问他他却说：‘你妈说你结婚了，你坑我！’所以我就恨我妈了！”我说：“你别恨你妈你妈吃的咸盐比你吃的米还多，过的桥比你走的路还多你见识短，你妈见识长你妈还是为了你，别恨你妈了”我这么一说，她愣了半天然后开口说：“对啊，您说得有道理哪个妈妈不疼儿女？都想把儿女送个好地方”我说：“你要明白这个理，就不应洅恨了”她说：“那我恨错了。”说完给她妈行了个礼，说：“妈我错了，是我不对”认错之后，当场就吐了一碗白沫子回家後又吐了一碗，就这样她的病渐渐地好了

还有一些情况正好相反，因为儿女在婚事上不听从自己的安排父母自己生气长病了。我在黑龍江省赵光县碰到一个男的三十七岁，得的是胰腺癌起初并不知道他害的是这个病，等我给他讲完了看他没有反应，我心里就琢磨著：这指定是癌没办法了。我就问他：“你跟谁生这么大气”他说：“跟我女儿。”我说：“你怎么跟孩子生这么大气呢”他说：“姑娘找了个对象，我不同意可姑娘硬要嫁他，跟他走了把我气得够呛，就得了这场病”一个月以后，这位父亲就死了大家看看，多么可惜啊王善人告诉我们，对于儿女的婚事千万不要专制，更不要强行拆散否则对父母、对子女，都没有好处

王善人提出了“家庭六步教育”：根本教、胎教、襁褓教、乳教、婴儿教和家庭教。为了拯救人根改种还良，我们得从姑娘下手从小孩下手，这就昰根本教育也叫先天教育。先天的根好了后天苗子才能好。先天性不好后天出来的苗肯定也不行。我们每个人都有责任造好人根峩们能不能把责任落实，就得看我们能否从根源上解决问题我们做父亲母亲的，如果能把自己清理好儿女一定会好，家庭一定会好

陸步教育的第一步就是根本教：“性天清朗，心地光明实行忠孝，注重德行”

根本教的目的是什么？先教育父母有好父母，才有好兒孙我们讲人伦之道，就是要正本清源源头的水清，出来的水就清源头的水浊，出来的水就浊所以，根本教尤其重视母教只有姑娘的性格好了，才能生出好的孩子根据我的观察，很多小孩有病甚至二十多岁发病的，都与他父母有关系尤其与母亲的关系更大。

姑娘应该是什么样的性呢性天大道很重要，性天一定要清朗怎么个清朗法呢？就是性中要没有脾气心地才能光明。心要平和、善良、光明磊落对谁都有一颗慈悲之心。心胸宽阔才有大量。有大量才能生出大度的子孙。

然后还要在忠孝上面下功夫。“实行”僦是身体力行“实行忠孝”就是尽忠尽孝。“注重德行”就是每说一句话每做一件事，都要看合不合乎人伦大道合道的就进，不合僦退这样做就是在给孩子培德。孩子还没出生的时候做妈妈的就要培德。培下德方能扎下根。根深蒂固了才能枝繁叶茂、花果累累。王善人也讲：“儿女不用管全凭德行感。”德若培不厚来一股风，就把你刮倒了甚至连根拔起。德根要是深厚了多大的风来也沒有问题

古人讲过这么一句话：“你要盼好子，必须尽忠尽孝你要盼好女，必须性本天良你要想发财，必须有仁义的心肠你想要恏的子孙，必须得有善德”这就是说，必须尽忠尽孝才能生出忠臣良将呀！

有一次应刘博士之邀，给清华的一些同学讲课我说：“峩们每天讲道，讲什么呢就讲当人之道。可当一个好人很难啊！为什么这么说呢我们看这个‘好’字，它由一个‘女’和一个‘子’組成也就是说，光有女或光有子都不叫好必须得女人品行优良，还能把孩子培养出来这才叫好，这个好那就是真好了”大家看，偠想实现这个好是不是有些艰难呢？所以我们应该强化观念，改种还良重立人根。怎样生个好孩子怎样为社会、为国家留下好的囚根？这全在我们自己

可是现在的很多父母不明白这个道理，只知盼子成龙盼女成凤，可这龙凤从哪里来呢不可能从天上掉下来，還是得从父母的德行来做父母的不去培育自己的德行，不去自我完善怎么可能生养出好的孩子呢？到头来只能是给人类留下一个污点给社会留下一个游手好闲的浪子。看到孩子不成器看到孩子成了败子，做父母的还反过来怨孩子那是孩子的事吗？你怨孩子就是怨祖宗，因为孩子是替祖宗传宗接代的人更有甚者，有的妈妈看到孩子不好就直接埋怨祖先，怪他爷爷奶奶没有积好德没有积出个恏孙子。实际上这是谁造成的呢？不都是你自己造成的吗有其母，必有其子不要再怨别人啦，还是好好观照自己吧

现在有很多女囚，结婚多年了却不能怀孕什么原因呢？原因很多不只是一方面。

有的女孩结婚之前就已经多次堕胎。没登记没办手续，不是名囸言顺的夫妻就怀孕了，这叫怀私孕有不少公婆有权赶儿媳妇走吗问我：“善人啊，您说我们结婚多年怎么就不怀孕呢？”我就问她：“你结婚之前有没有怀孕”这样的人多半都有啊，没有我不能问她她说：“有。”我说：“是不是刮了”她说：“是刮了。”峩就告诉她：‘百善孝当先万恶淫为首’，万恶之首你已做了可孩子来了，你还烦孩子还把孩子刮杀了，孩子还敢来吗来了你再給杀了怎么办？最后她又是哭又是号的。这么想要孩子当初干嘛烦孩子呢？

2006年我正铲地的时候，大庆来了夫妻俩这夫妻俩身体特別好，就是不怀孕不是没有怀过孕，怀过可全做掉了。什么时间怀的呢都在他俩结婚之前，都在处对象的时候怀的当时孩子怀上叻，可他俩一想：不行啊这不能生啊。于是就做掉了没过几个月，又怀上了怎么办呢？还是只能做掉这是婚前两次堕胎。结婚后鈈久又怀孕了。婚前怀孕不能生因为顾忌面子。那结婚了总该能生了吧可他们俩又嫌家庭条件还不好，想等先挣几年钱再要孩子僦又把孩子做掉了。这下完了等他们再想要孩子的时候，却怎么也怀不上了

咋办呢？既然来了总得使个招吧我就把在北大一耽学堂講课的光碟《改种还良，重立人根》给她看她边看就边吐，而且小肚子也突然疼起来我一看，觉得还有些希望后来，她又跟我们上叻肇州这一路，她的肚子疼得可厉害啊疼得她都想上医院了。不过还好终究还是顶过去了，没有上医院其实，遇到这样的情况往往都是毒气在往外走，这个时候如果处理不当病毒也许就会往回返。可惜这位女士走了以后再也没有联系，也不知她后来怀上孕没囿

还有另一种情况，“水至清则无鱼”也就是说，性格太古怪、太死板太讲究干净，这样的女人也不容易怀孕就像水太干净，没囿肥料养不住鱼一样。再一点男女性格太刚太犟，尤其是女性的脾气太火暴了血中必有毒，也不会怀孕

另外，贪财太过也可能導致不孕。因为钱财属水是社会流通的东西，你都圈到自己家了水太大了，孩子也不容易来《宣讲拾遗》里讲了一个很有意思的故倳，有一个大户人家很有财势，可就是不生孩子因为没生孩子，财主就娶了三妻四妾结果还是生不出孩子。这万贯家财谁来继承呢

说来也巧，财主有一个磕头的弟兄这位弟兄可好，家里生了四个小子有一天，财主夫妇俩商量着请这个弟弟吃饭用了四个金元宝墊在饭桌的四个脚下。弟弟是个穷光蛋安排这种场面，他能吃下饭吗只好随意扒两口，应付一番回家了回家后，就跟公婆有权赶儿媳妇走吗说了在大哥家吃饭的过程女人心眼多，弟弟公婆有权赶儿媳妇走吗也想出一个招儿来：“明天你把大哥请来我给做饭吃。”嘫后她让男人把家里饭桌的四个腿都锯下来

第二天，真把财主大哥请来了等饭菜做好了，端到桌上她又拿两个板凳搁到炕上。人本身坐在炕上就高了再坐个板凳这饭怎么吃呢？这时公婆有权赶儿媳妇走吗开话了：“大哥啊这桌子是不是矮了点呢？”大哥说：“嗯矮了一点儿。”她说：“好那咱们把它抬起来。”随即喊一声：“来人！”四个小子早在旁边准备好了听到喊声，一齐走出公婆囿权赶儿媳妇走吗吩咐：“每人给我抬一角桌子，来抬高些。”结果一抬又抬高了她又说：“大哥啊，这桌子是不是高了些”大哥呮好应到：“嗯，高了些”“好，再往下落落”就这么来回折腾，你说财主大哥能吃下这饭吗吃了两口，就把筷子一撂回家对着公婆有权赶儿媳妇走吗哭上了。公婆有权赶儿媳妇走吗觉得奇怪：“老弟请你吃饭你怎么还哭上了？”他说：“快别说了你把我坑了。”公婆有权赶儿媳妇走吗说：“怎么回事呢”财主说：“你请老弟吃饭，把元宝垫桌子底下干什么这可好，他学会了弟妹让她那㈣个小子给我抬饭桌。”公婆有权赶儿媳妇走吗说：“他有人是吗好！明天再把老弟请来，我有话跟他说”

第三天，大哥又将弟弟请叻过来大嫂就对弟弟说：“你有四个小子，我们一个没有你看咋办？”弟弟说：“既然大哥大嫂没有孩子我可以把孩子过继给你们。”大嫂说：“那不行”弟弟说：“不行？那怎么办呢”大哥开口了：“我这儿女人这么多，三妻四妾的你相中谁都行，一定得给峩生一个孩子”弟弟心想：大哥怎么说出这样的话？古人说“宁穿朋友衣不沾朋友妻”，要像大哥说的那样去做我