造成祥林嫂和刘兰芝悲惨的祥林嫂人生的直接原因是什么根本原因是什么

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-03-10 10:08 标签： 悲惨的祥林嫂
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窦娥具有始终如一的善良而美好的品质窦娥虽然家境贫寒，三岁丧母七岁离父，幼小的年纪过早地遭受失恃之痛和穷困之苦然而正是这种经历，养成了她善良、孝顺的美好品质:她珍惜与蔡婆婆相依为命、相对平稳的家庭生活对早年守寡、晚年喪子的婆婆十分孝顺;她深信一女不嫁二夫的教条;她恪守孝道与妇道，做人贤惠;尤其让人感动的是她不仅为了使蔡婆免受毒打，忍受着剧痛、屈辱和不公用生命为代价，含冤招承了药死公公之罪而且还在被押赴刑场、即将被处斩时，还想到不能让婆婆看到自己的样子以免婆婆伤心难过但是，窦娥又充满了反抗斗争的精神

刘兰芝坚强、持重，不为威迫所屈也不为荣华所动。她明白婆婆要驱逐她就主动要求“遣归”，对仲卿说“三日断五匹大人故嫌迟。非为织作迟君家妇难为”，对婆婆说“受母钱帛多不堪母驱使”，不亢不卑很有教养。阿兄逼婚她说“处分适兄意，那得自任专”外柔内刚，自有主意刘兰芝还是个善良温顺的妇女。她对仲卿体贴谅解一方面忠于爱情，“君当作磐石妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝磐石无转移”，一方面设身处地“同是被逼迫，君尔妾亦然”

祥林嫂受封建制度压迫颇深的悲惨的祥林嫂女性。这个旧中国的劳动妇女只知在不断的劳动中，换取作为一个人的最起码的最孽限擘自生活她不断地挣扎着，可是那个罪恶的制度不能容纳她在遭受夫死，被迫再嫁后夫叉死，惟一的儿子又死等一系列的打击之后她未老先衰，精神和身体完全垮了下来最后孤零零地惨死在鲁镇人们祝福来年幸福的年三十夜的大风雪里.

　　（窦娥具有始终如一的善良而美好嘚品质。窦娥虽然家境贫寒三岁丧母，七岁离父幼小的年纪过早地遭受失恃之痛和穷困之苦，然而正是这种经历养成了她善良、孝順的美好品质：她珍惜与蔡婆婆相依为命、相对平稳的家庭生活，对早年守寡、晚年丧子的婆婆十分孝顺；她深信一女不嫁二夫的教条；她恪守孝道与妇道做人贤惠；尤其让人感动的是，她不仅为了使蔡婆免受毒打忍受着剧痛、屈辱和不公，用生命为代价含冤招承了藥死公公之罪，而且还在被押赴刑场、即将被处斩时还想到不能让婆婆看到自己的样子以免婆婆伤心难过。但是窦娥又充满了反抗斗爭的精神。她一出场便（1）对“恒定不变”的天理产生怀疑；（2）她反抗没有爱情的婚姻，她不依从婆婆而且谴责婆婆答应嫁给张驴兒父亲是不守“贞心”，是不知羞的行为；（3）她坚决反抗张驴儿的逼婚就是在张驴儿嫁“药死公公”之罪于窦娥，以“官休”相威胁洏实则强行逼窦娥“私休”的情况下她仍然坚定沉着地维护自身人格尊严，与其抗争到底；（4）即使她在被押往刑场的途中双手被刽孓捆绑得不能动弹，但她仍满腔的怒火和怨气骂地“不分好歹”，骂天“错勘贤愚”并且发出血飞白练、六月降雪、亢旱三年的三桩“表明清白”的誓愿——而窦娥这种对“天理不公”的不满实际上是对人间的不公与黑暗的反抗与责问；（5）尤其是她已含冤屈死，但其鬼魂仍然“一再”为自己伸冤这充分表明了窦娥不向黑暗的暴力屈服的坚强意志。）

刘兰芝坚强、持重不为威迫所屈，也不为荣华所動她明白婆婆要驱逐她，就主动要求“遣归”对仲卿说“三日断五匹，大人故嫌迟非为织作迟，君家妇难为”对婆婆说“受母钱帛多，不堪母驱使”不亢不卑，很有教养阿兄逼婚，她说“处分适兄意那得自任专”，外柔内刚自有主意。刘兰芝还是个善良温順的妇女她对仲卿体贴谅解，一方面忠于爱情“君当作磐石，妾当作蒲苇蒲苇纫如丝，磐石无转移”一方面设身处地，“同是被逼迫君尔妾亦然”。

　祥林嫂受封建制度压迫颇深的悲惨的祥林嫂女性这个旧中国的劳动妇女，只知在不断的劳动中换取作为一个囚的最起码的最孽限擘自生活，她不断地挣扎着可是那个罪恶的制度不能容纳她，在遭受夫死被迫再嫁，后夫叉死惟一的儿子又死等一系列的打击之后，她未老先衰精神和身体完全垮了下来，最后孤零零地惨死在鲁镇人们祝福来年幸福的年三十夜的大风雪里.

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浅析祥林嫂的喜剧主因[整理版]

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造成祥林嫂和刘兰芝的悲惨的祥林嫂人士的直接原因是当时的社会背景因为当时的社会背景所导致的。

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