从神变成仙可以用什么与仙有关的词语有哪些代替

神仙的含义及神和仙的区 别 1.“神仙”一般是指修炼得道神通广大,变化莫测而又长生不死之人即“神仙者,所以保性命之真而游求于外者”“神仙”也称“仙人”、“真人”,统称“仙真”其实,神与仙是有区别的神是先天自然之神,是出于天地未分之前也称先天之圣,是先天就存有的真圣按《抱朴予》的说法,是属于神异类“非可学也”。比如三清尊神、玉皇大帝、南极仙翁等天界尊神就不是世间的凡人通过修道能夠修成的。仙是后天在世俗中修炼得道之人也称后天得道仙真,凡是通过长期的修炼最终达到长生不老的人,就是仙人中国古籍中嘚“神”字,内涵相当丰富既包含有“超自然力”,人们难于预测、驾驭者谓之神如《易》曰:“阴阳不测之谓神”,又日:“唯神吔不疾可速,不行而至”又有精气等谓之神,如“子曰:‘气也者神之盛也魄也者鬼之盛世。’”又有“圣人之精气谓之神贤智の精气谓之鬼。”还有长生不死者谓之神如《家语》曰:“不食者,不死而神”可见“神”既包含先天神灵,也包含有精气之神和希求不死之愿望道教谓老而不死曰仙。汉末刘熙所著《释名》一书解释:仙迁也;迁入山也,故其制字人旁作山也葛洪说:若夫仙人,以药物养身以术数延命,使内疚不生外患不入,虽久视不死而旧身不改。苟其有道无以为难也。钟、吕认为所谓仙与人的分野,在于阴阳状况的不同纯阳而无阴者,仙也;阴阳相杂者人也。负阴抱阳而为人也 2.神是已死的人,而仙是还没死的来谈谈仙从廣义上讲的话,仙有五种天仙,地仙人仙,人仙鬼仙。狭义的仙即指天仙地仙。这里只说一下狭义的仙即与神相区别的仙,仙這个概念也是纯粹的宗教性质的言下之竟,是道家的专有无论是不是道士,成仙的人或物总是和道教是息息相关的仙是肉身成圣,功德圆满之人所有的物体皆可成仙,成仙的方式有两种 第一种是被动成仙,无论是人动物,植物甚至是非生物都可以被动成仙。仳如受仙人点化或被仙人仙气感染,或服食道家仙丹灵药或生长环境吸天地灵气,都可以使物体成仙此中例子有很多,不举例了 苐二种是主动修仙,“凡有九窍者皆可修仙“,所以只有人和少量动物可以修仙当他们信奉道教,主动修炼道门正宗法术多行善事,其中的有缘人就可以修成仙道但必需是修炼正宗法术,如果修炼了旁门即使有成,也成不了仙道只能是妖魔。 成仙以后如果没囿受到官方承认,只能算是散仙未入真流,但已得逍遥长生之体如果受到官方承认,就入真流成为真仙。此时可以选择在天庭为官也可以不去,毕竟是自己修的仙不服玉帝管。此时可以找一方仙山名岛自在逍遥,终日下棋喝酒访友没事去听听天尊们讲经,不問世事真可谓至乐也! 再来说神,神这个概念不是宗教性质的与佛和仙不同,神是个信仰概念是个制度概念,这点要详细注意我們这里不谈上古大神,只说后世之神有些上古时期的诸如女娲,共工祝融,刑天等为先天自然之神与后世所谓的神是有严格区别的,一般俗称为大神或称上古大神 广义五仙是天地神人鬼,上面说的仙指的是天地两仙这里谈的神指的是神仙和鬼仙。神是人死后受到敕封而到天上或地府做事的人请注意是死后,言下之意就是神肯定是由魂魄归天后而成的,没有带走自己阳间的肉身而且一般在天仩工作,诸如封神榜最后封的皆为神 成神的人不需有宗教背景,不需要学习修炼相关宗教经典更不需要是道士或是和尚。只要你有缘份或是阳间十分优秀的人,或是多行善事的人或是受人间百姓尊敬的人,都有可能在死后被天庭封为神分在天上或地府当官任职。仳如后世的包拯文天祥,关羽等人他们都不信奉道教佛教,更没有进行过修炼只因阳世影响太大,为人优秀死后就被天庭吸收为鉮了。所以神这个概念并不是单纯道教的概念这和仙佛是有区别的,但往往被很多人忽略 上面谈了这么多,尤其是神与仙免不了又偠陷入神与仙哪个级别高的陈年老调问题上了。其实那是将级别官职与修行的圆满层次弄混了神与仙的级别问题,是其修为的圆满层次鈈同修成正果的途径不同,一为肉身成圣一为死后飞升,仙确实是比神的级别和圆满层次要高但和所谓的官职是扯不上关系的,比洳封神中封的中天北极紫微大帝泰山天齐仁圣大帝之类的神,这都是大帝级的官阶非常之高,远比一般的仙要高的多何况一般的仙還没有公职呢!

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神是职位仙是境界。仙未必一萣是神散仙多的是,没有职位也啥职务都没有,就游山玩水神也未必一定是仙,神是上级给你封的比如封个山神、封个土地神,葑的未必是仙关羽死后也被封神,没听说过关羽在世的时候成仙了神跟仙的关系大致相当于公务员体系里职务跟级别的关系,同样是科长级别有的是有实权的镇长,有的就是省厅里面一个闲职修炼的话,境界达到了可以成仙,但是能不能成神得看上级给不给你葑。

妖魔鬼怪这四个字一般都是混用,但是实际上是有区别的妖,一般出现在妖精一词里其实妖跟精也是有区别的。妖就是指动粅有了一定的道行。精是指植物修行有了一定的道行。比如花精树精之类的。魔并不是一个青面獠牙的怪物,而是指修行途中遇到嘚各种障碍比如有个很常见的词叫心魔,魔并不是具体的是一个很广泛的称呼。鬼就没什么好说的了人死了就成了鬼。有的孤魂野鬼因为各种各样的原因没有去地府轮回而游荡在人间机缘巧合之下也可以被人看到。怪是指各种各样的异兽都被称为怪。有修行的无修行的长得大的长得小的,反正不是正常动物都称怪。

佛是指觉悟者佛有很多尊,但佛祖是特指释迦摩尼佛其他的佛有即将成佛嘚弥勒佛,西方极乐世界的阿弥陀佛等等等等。

灵这个东西并不是指具体的某种东西开了心智的东西都称为灵。比如说此玉有灵那意思就是指此玉开了心智。一切开了心智的东西都可称灵体比如鬼是一种灵体。

神:世界之外的与魔界对立的物种

仙:人类通过修仙達到不老不死并且拥有一定法力的物种,可以再经过修炼成神

妖:兽类通过修炼达到不老不死并且拥有一定法力的物种可以再经过修炼荿魔

鬼:人类死后在地府中的类似灵魂的物种

魔:世界之外的,与神界对立的物种

怪:仙剑世界观中没有怪个人认为应该是长岔了的都鈳以叫怪……比如狼人(南宫煌)

  神农死后,兽与人之间爆发战争人请求神的协助,打败了兽族兽转而向妖和魔的境界进行修炼,企图雪耻于是,六界既有纷争与对立也有进化与统一。
  神、魔居于天人、兽居于地,仙和妖居住在灵山之上洞穴之中。鬼堺是有生之物死后轮回的地方也是居于中立的一界。

  人间祈求的对象——神仙其实应该理解为神,而非仙!神与仙是不同的鉮是仙追求的境界,仙是登天途的神仙剑世界观中,盘古是创世大神其灵气创造了3位神灵——伏羲、神农、女娲。女娲造人神农造獸,伏羲造神——于是形成了仙剑的世界


  神界的产生是在第一次人兽大战后,伏羲自封为天帝然后把伏羲所造的其他同类也全命洺成了神。
  仙剑三中的飞蓬夕瑶就是神的代表。

  仙是由人修炼而成的在神界与人界不相往来后,就由德行修炼的较高的仙來管理天地间的秩序也就是玉皇大帝等,仙界管理后就不会进行职能变更当需要增加人数时,神将会增加仙的数量


  修仙:修仙昰一个过程而并非一种形态,修仙是指想要修仙的人到达灵气之地后排除内心杂念,以习武和练气提高自身法力的过程修炼成仙后,將获得更长久的寿命飞天御剑的能力。仙界标榜自己是正义的化身发誓扫除人间各种邪恶势力,比如降妖除魔

  人是成仙比例朂多的,也是相对于其他来说最容易的首先从外形上是最像神仙的,有亲切感而且人都基本拥有一些荣辱观,并且注重自身的举止和禮仪但是人最大的弱点就是:欲。为了满足自己的欲望有时候可以牺牲一切有时候甚至迷失了原本修道为黎民苍生的本意,就像琼华派之流原本的好苗子不得不斩草除根。


  人间修仙的地方很多蜀山,昆仑蓬莱,大小洞天各处福地。此处大多是介于人仙之间嘚散仙和仙人他们并不是天庭的正式成员。但是进入这些地方后修炼成仙的可能性是非常大的。仙家语:无欲无求脱胎换骨,坚持僦能成功

 鬼   居地府,少数游荡阳间比如龙葵,鬼不具有实体形态因此不能修仙。但唯心论讲究先精神后肉体只要意念强,勤以修炼福缘厚的得到他人帮助,也能修成实体就是得到真身。


  那么龙葵能修仙吗答案是不能。因为她的附体是魔剑魔是仙镓大忌。虽然她是千年之鬼鬼力很大,也已化出实体(这个是在她的努力和紫英的帮助下完成的)按理说她本应入轮回,消前世留的孽但她强留人间,这样就违背了神的意志因此龙葵失去了成仙的机会。

  兽妖:以动物形态开始修炼成人形或是具有类人行为嘚(苏媚)


  人妖:是直接以人形出现的妖,这种妖具有一定的道行(大将军尸妖,僵尸等)
  妖精:以昆虫花草树木的弱势物種修炼(彩依,寒镜碧痕等)
  精灵:属于妖类,通常化于精魄或是意念以生物的意识活动为衍生地,由幻而生(梦暝族)
  仙兽:仙根据自己的需要创造饲养的兽类繁衍而成,因出身"高贵"而天赋异禀修炼速度快,其修炼成仙的可能性仅次与仙人
  六生中鉯人为尊,其余次之所以自卑感促使有抱负的妖更好修炼,决心比人强烈杂欲较少。只因血统关系天性中有些东西很难改,这也就荿了障碍没有经过系统教育,纯粹自学所以很难点化,且兽性难训
  人类永远和鬼,妖试图划清界限认为他们都是不祥之物,泹是如果人类能够忘却求欲的特性综合鬼和妖的意念强,抱负感那修仙之路是不是会更加顺畅呢?
  神和魔是在六界诞生时同时形成的,是实力相当的对立双方处事方式各有自己的见解和手段。
  仙剑三的“重楼”就是一位魔尊——魔中的尊者由于魔族天性鈈喜拘束,爱好争斗往往不顾六界之平衡,在世间胡作非为触怒了神界,这才与之对立
  神与魔不生不死,无生无死其法力自嘫是仙剑世界中最强的。
  在各界当中只有神与魔不会参与轮回,其余三界死后都要去鬼界轮回,转世重生
????在藏语中是苯教的意思,苯教发源于冈底斯山脉它与西伯利亚、中亚、以及东北漠北草原的萨满文化有相似之处,甚至可以说苯教文化是萨满文化嘚升级版它孕育了冈底斯文化与阿里象雄文化。

那么苯教的世界观其实不难理解苯教认为宇宙有三界—最高处是天界,为???????????????天神六兄弟的住处最大的神叫???????斯巴大神,他是创世之神


中层为人类与一些鬼怪所居住生活的世堺。
下层为鲁????念????所居住的世界鲁是龙族,生活在地下他们掌控着水源与一些疾病,现在藏区还会对一些疾病称之为“龙病”;而念神就是掌管着自然灾害的神祇们比如冰雹,最著名的就是西藏拉萨那曲中间的创世神山之一的念青唐拉大神据说他是降雹之神,非常厉害
苯教还有个特色,喜欢把世界用网格和来却分开这也导致了现今藏传佛教对几何图形的狂热崇拜。

那么三界之间嘚关系就由赞普???????与苯教巫师???????来调节所以后期好几代的赞普都被称为“死后重返天界”,而巫师又能与自嘫三界进行沟通所以早期在佛教没进入高原之前,苯教打头参政在不能适应佛教强大的逻辑与唯心主义的光芒之下被迫退出了西藏的舞台,将自己转移到了雪域周边至今西藏和遥远的多康地区还有不是苯教寺院。

另外神体系与仙体系的构成?... 叧外神体系与仙体系的构成?

仙从广义上讲的话,仙有五种天仙,地仙人仙,人仙鬼仙。狭义的仙即指天仙地仙。这里只说┅下狭义的仙即与神相区别的仙,仙这个概念也是纯粹的宗教性质的言下之竟,是道家的专有无论是不是道士,成仙的人或物总是囷道教是息息相关的仙是肉身成圣,功德圆满之人所有的物体皆可成仙,成仙的方式有两种

神,神这个概念不是宗教性质的与佛囷仙不同,神是个信仰概念是个制度概念

神与仙的级别问题,是其修为的圆满层次不同修成正果的途径不同,一为肉身成圣一为死後飞升,仙确实是比神的级别和圆满层次要高

神仙,有两层含义:第一种是指的是过着无忧无虑生活的人;第二种指的是非凡的存在是古囚想象中拥有超自然力量的生命体。

神仙可说是我国所独有在民间神话、宗教神话中指的是指超脱世俗、跳出三界、长生不老的人物。

許多时候神既是仙仙也是神,两者并非对立不可调和

  神仙神仙,自古以来神仙都是被人们放在一起的,好像这两个是同一个概念一样但从各种各种小说中的描述来看,神和仙实际应该是两个概念。

  为什么这么说呢从最著名的神话小说之一《封神榜》中僦可以看到,神和仙是不一样的因为有些仙人也被杀掉然后封了神,这就说明了神和仙是不一样的

  那 么仙和神的区别是什么呢?偠区别这两者首先要弄明白什么是神,什么是仙首先说仙,我们可以从大多数人对仙人的理解来看仙人与凡人最主要的一点区别并 鈈在于强大与否,而是是否能够长生不老而正是因为神也一样能够长生不老,并同样具有强大的力量所以人们才以为神和仙是一回事,而忽略了他们之间的区 别

  首 先说人,指的是所有智慧生命包括人类与其他妖魔鬼怪。人形在中国神话小说中是所有智慧生命通鼡的肉身形式也是最合乎大道的生命形式(也就是最适合修炼 的生命形式),所以我们常看到小说中妖怪化为人形并不是因为有了人類才有人形,相反的人类是因为被造出来就像人形,才被称为人类

  然后我们可以开始区分了,根据是否能长生不老可以将所有囚(指所有智慧生命)与生物,分为人兽草木等要 受生死轮回制约的生命与神仙佛魔等不受生死轮回的生命(生死轮回是指所有生灵在陸道轮回牵引约束下在生死之间不断循环往复的过程)。这里有必要解释一下 长生不老的概念:长生不老不是不死不灭,而是不会自发衰弱与灭亡什么意思呢?就是说所有凡俗生灵没有超脱生死轮回的,都会自动走向衰老与死亡就好 像一口水缸,它的缸底有一个漏洞这个漏洞不停的往外漏水,水在这里代表生物的生命力水少了,人就衰老水漏完了,人就死亡所有生物从生下来就在不停 进行這个过程。凡间的修行者所谓的长生不老只是一种伪长生,他们的做法是尽量往缸里多加水或者设法堵漏洞,不让其扩大或漏水达箌一种收入与支出的平 衡或者收入大于支出,做到近似长生;而仙人则是真正的长生不死,他们已经没有这种漏洞即便什么也不做,呮要他们自己不主动使用散失能量与生命力他们 水缸里的水就永远不会流失,自然也就不会衰老与死亡

  区 分了仙与凡,就轮到神與仙了两者都是长生不老的,都有强大的力量不同之处在于:一个是靠外力,一个是靠自身仙是靠自身天赋或后天造就,使自身完善达 到长生不老的水平;而神则是通过对于外部力量的沟通由其赋予长生不老的能力,虽然世人常将神仙并称但两者其实并不相同。簡单的讲就是仙是修炼出来的 长生不老的智慧生命,而神大多是被赋予神职或神格或神体,从而得到长生不老的能力仙因为是自己修成,所以逍遥自在而神则由于长生不老是由于神职带来 的,所以不可避免的要受到神职的限制和约束

  而 神又可分为先天神灵与後天神灵两种,两者差距之大判若云泥。先天神灵有两个类别:天生就是神灵与生于开天辟地之前的神灵,两者共同之处在于均是生洏为 神都拥有强大的力量,而且他们的力量是完全属于自己的虽然也受到自身力量所属法则的限制,但具有自主与独立性而后天神靈,比如说上了封神榜的那些 真灵被封神榜所禁锢,肉身元神都是有封神榜赋予尽管也具有不弱的力量,但却只能说是个没有自由的苦力“替天行道”而已,就如同当下的公务员虽然衣食 无忧,掌握很多财富与力量但却不属于自己,而且只能听领导话干活说的鈈好听点,更像奴仆所以封神之时大多仙人才不愿上榜,因为真正有本事的仙人他 们本身就拥有强大的力量与财富,就如同世俗中的億万富翁哪个愿意去政府里当个公务员受人驱使?但对于那些难成仙道的人来说却还算是件美事,就如没工作 的普通大学生当上公务員于当下是件值得祝贺的事一样

  而仙人,又可称为真人即真正的人。世俗凡人不能认识自身,不能掌握自身潜能与力量不懂嘚大道与人道,虽为人类实为假人(稻草人),受环境影响与支配根本不能掌握自身;而仙人,则是开发掌握了人类禀大道而生所拥有嘚潜能与力量的人类故称真人。

  修道境界分为三个阶段:未成仙道的修真阶段、修仙阶段和圣阶

  修真:筑基引气、练气化精、练精化神、炼神返虚、练虚合道。

  修仙:真仙、地仙、天仙、金仙、太乙金仙、大罗金仙

  圣阶:准圣、亚圣、圣人、天道圣囚、大道圣人。


  准圣不死亚圣不灭,圣人不亡

  注:不死,即不会因自身失能而毁灭;不灭即世间无物可毁灭其生命;不亡,即法力无穷尽对世界的影响力永不消亡。


  神仙者长生不死之生命也;神者外予,仙者自成

  注:神和仙都是长生的,在很長时间内不会因自身失能而毁灭但神的这一特性是由外物或外力所给予的,而仙则是自身所成就的


  仙道划分:筑基引气,练气化精练精化神,炼神返虚练虚合道,真仙地仙,天仙金仙,太乙金仙大罗金仙,准圣亚圣,圣人天道圣人,大道圣人

  紸: 未成仙道之修行者,先改易体质吸收天地灵气转化并壮大自身精华,再将自身精华壮大并转化强化元神再强大转化自身元神回归於自然,最后再超脱伪自然以自 身契合人道回归真我,成就真仙至此才真正超脱凡俗成为真人(即仙),即真正掌握自我的人而不昰如凡人根本不了解也不能掌握自身。而后修炼基本能量的 如五行之气达到五行平衡,再修炼阴气有成则为地仙,(天清地浊分属陰阳)再修练阳气有成,则为天仙这一阶段总的来讲,即为五气朝元(阴阳合一为 元二气控五行,即为五气朝元)七种力量又对应囚之七魄;再进一步,则转入元神修炼修炼天魂有成结成一朵金花,地魂有成结成一朵金花人魂有成再结成 一朵金花因为植根于人的彡魂,而元神在头脑中所以聚集在人头上,即三花聚顶对应金仙的三个阶段,而三花可以大大加强仙人感悟天道的能力就如一般人呮 能偶尔达到天人合一的状态才能感悟天道,平常往往感受不到而三花聚顶后则可以随时感悟天道,就如近视眼带上了眼镜一般而到這达到大罗金仙是智慧生命的 极限,再进一步只能靠感悟天道有所领悟超脱自身的生命形式限制而达到不死的境界,再进一步则是不灭不死只是自己不会弄死自己,不灭则是任何东西都无法 毁灭自己而圣人,则在此之上有无穷无尽的法力因为亚圣可以被封印,虽然鈈可被毁灭但如果被封印又破不开,再被断绝外部力量来源则只能维持自身存 在,无法做其他任何事与死无异;而圣人则有无穷无盡的法力,纵然被封印也是一时受困才算真正的不死不灭。而天道圣人则超越了生命的局限,达到天地法 则的高度自身就是世界的基础,世间万物顺从自己的意志运行大道圣人,则是成为化生世间一切的大道成为世界的本源,此时可以创造一个全新的世界已是 苼命修行的极限。

仙从广义上讲的话,仙有五种天仙,地仙人仙,人仙鬼仙。狭义的仙即指天仙地仙。这里只说一下狭义的仙即与神相区别的仙,仙这个概念也是纯粹的宗教性质的言下之竟,是道家的专有无论是不是道士,成仙的人或物总是和道教是息息楿关的仙是肉身成圣,功德圆满之人所有的物体皆可成仙,成仙的方式有两种

第一种是被动成仙,无论是人动物,植物甚至是非苼物都可以被动成仙。比如受仙人点化或被仙人仙气感染,或服食道家仙丹灵药或生长环境吸天地灵气,都可以使物体成仙此中唎子有很多,不举例了

第二种是主动修仙,“凡有九窍者皆可修仙“,所以只有人和少量动物可以修仙当他们信奉道教,主动修炼噵门正宗法术多行善事,其中的有缘人就可以修成仙道但必需是修炼正宗法术,如果修炼了旁门即使有成,也成不了仙道只能是妖魔。

成仙以后如果没有受到官方承认,只能算是散仙未入真流,但已得逍遥长生之体如果受到官方承认,就入真流成为真仙。此时可以选择在天庭为官也可以不去,毕竟是自己修的仙不服玉帝管。此时可以找一方仙山名岛自在逍遥,终日下棋喝酒访友没倳去听听天尊们讲经,不问世事真可谓至乐也!

神,神这个概念不是宗教性质的与佛和仙不同,神是个信仰概念是个制度概念,这點要详细注意我们这里不谈上古大神,只说后世之神有些上古时期的诸如女娲,共工祝融,刑天等为先天自然之神与后世所谓的鉮是有严格区别的,一般俗称为大神或称上古大神 广义五仙是天地神人鬼,上面说的仙指的是天地两仙这里谈的神指的是神仙和鬼仙。神是人死后受到敕封而到天上或地府做事的人请注意是死后,言下之意就是神肯定是由魂魄归天后而成的,没有带走自己阳间的肉身而且一般在天上工作,诸如封神榜最后封的皆为神

成神的人不需有宗教背景,不需要学习修炼相关宗教经典更不需要是道士或是囷尚。只要你有缘份或是阳间十分优秀的人,或是多行善事的人或是受人间百姓尊敬的人,都有可能在死后被天庭封为神分在天上戓地府当官任职。比如后世的包拯文天祥,关羽等人他们都不信奉道教佛教,更没有进行过修炼只因阳世影响太大,为人优秀死後就被天庭吸收为神了。所以神这个概念并不是单纯道教的概念这和仙佛是有区别的,但往往被很多人忽略

神与仙的级别问题,是其修为的圆满层次不同修成正果的途径不同,一为肉身成圣一为死后飞升,仙确实是比神的级别和圆满层次要高但和所谓的官职是扯鈈上关系的,比如封神中封的中天北极紫微大帝泰山天齐仁圣大帝之类的神,这都是大帝级的官阶非常之高,远比一般的仙要高的多何况一般的仙还没有公职呢。

神和仙的区别:神常作为一种信仰广泛存在于世界各地,可以是活体生物也可以是自然失误仙是古代漢族神话中称有特殊能力、可以长生不死的人,仙不同于神有先天的存在仙只能通过后天的修炼而成,因此他们最根本就有区别的起點就是不一样的。

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