谛深大师开示你能我不能:什么是不具听相

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谛罙大师开示你能我不能:什么是不具听相
善知识所谓不具听相,乃大众因着法相与邪魔外道染污之后不能听受佛说救度之法之相。
譬洳有尿桶已满外泄汝若欲注之清水,是做虽能稀释但所注之清水亦臭。
善知识遭邪道熏染之满腹经论之人亦复如是,其等自行讲说邪道害众之法恰如粪尿外泄汝予之甘露虽是者有得,却亦与粪尿稀释成臭
善知识,因诸多邪染罪众不能救却时常盗法为罪故吾弟子於群中所发开示,遭重罪者诽谤是故,师父今日起之后种种开示将转以微信或专设网站。未来师父所有开示或以文字书页传承弟子,令弟子以严格形式传于所有有心、有缘者故,有心者当多与设群大善结缘求道以令自己有福、有智更缘是之者得无量福。
善知识諦深不欺诳,为说破灾障汝等若能听如是言说,所有灾障必破谛深2015,109日为声闻善知识示。


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谛罙大师开示你能我不能:什么是丛林
众生之类因缘有别是故修行有别。
所谓别者乃种种业、种种罪、种种知、种种见、种种法、种种非法成种种心,又成种种法又成种种见,种种知、种种道如是等等成就种种业、种种罪等等,如是成就种种差别所谓道差别、修差別、行差别,乃至业报虽大同而微细差别不同等等。
善知识修行者因种种差别如同大千之草丛,之树林等是故称之丛林。
是故佛法末世,诸德已去谛深立门,广纳大众后分宗派,各行其道终归一门,令其成就
是故善知识,入我门者不分宗派,但禁戒为本各自修道;是故入我门者,虽不分宗派却以分别法不许相互论法,不许以自己所得为辩若辩者,视为重罪逐出师门;是故,入我門者说自己法者,称为断大众缘分令其闭关。
善知识能于释迦牟尼佛之末法,于我坐下听法修行乃我谛深累劫缘分,吾视为珍宝必倾本世命缘为汝等助道,令汝等有应当证获各自果位。祝来者精进勇猛早证佛果以如是之证,慈悲宣示未来大众 谛深2014,1128日。


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谛罙大师开示你能我不能:什么是不具听相

善知识所谓不具听相,乃大众因着法相与邪魔外道染污之后不能听受佛说救度之法之相。

譬洳有尿桶已满外泄汝若欲注之清水,是做虽能稀释但所注之清水亦臭。

善知识遭邪道熏染之满腹经论之人亦复如是,其等自行讲说邪道害众之法恰如粪尿外泄汝予之甘露虽是者有得,却亦与粪尿稀释成臭

善知识,因诸多邪染罪众不能救却时常盗法为罪故吾弟子於群中所发开示,遭重罪者诽谤是故,师父今日起之后种种开示将转以微信或专设网站。未来师父所有开示或以文字书页传承弟子,令弟子以严格形式传于所有有心、有缘者故,有心者当多与设群大善结缘求道以令自己有福、有智更缘是之者得无量福。

善知识諦深不欺诳,为说破灾障汝等若能听如是言说,所有灾障必破谛深2015,109日为声闻善知识示。


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