海上丝绸之路一头连接着古老的第一中华帝国国另一端连着地中海的什么国家

中日两国是一衣带水的邻邦都昰具有国际影响力的国家,两国关系的发展集中体现了国与国之间关系的复杂多变结合材料说明问题。

材料一:大唐国者法式备定,珍国也常须达。

材料二:中国文武制度事事远在西人之上,独火器万不能及中国欲自强,则莫如学习外国火器

——李鸿章致总理衙门书函

材料三:1868年,日本天皇率群臣宣读五条誓文决心励精图治,锐意改革改革的动力是西化,英国模式自然作为铁路电信公共建築和市政工程纺织工业以及许多商业方面的模范;法国模式用来改革法治军事;大学归功于美国


(1)根据材料一说明日本效仿唐朝进行嘚重大改革是什么?对日本历史进程有什么影响并举古代中日友好交往一例

(2)材料二和材料三分别说到中日历史上的哪次改革?根据材料概括两者在西学的内容上有什么不同?

(3)近代历史上日本对中国发动了两次大规模的侵略战争给中国人民带来了深重的灾难,说出兩次战争的名称举一例说明侵略暴行。

(4)以史为鉴为中日关系发展提一个小建议。

习近平主席在联合国教科文组织总部发表演讲时強调文明因交流而多彩,文明因互鉴而丰富文明交流互鉴,是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力根据所学知识,回答下列问题

材料一 唐朝采用了送婚和亲来巩固和发展民族友好。李世民在位的22年中嫁给少数民族上层人士的唐公主、宗室之女就有六人。

——摘编自赵晶《略论贞观时期的民族政策》

(1)据材料一指出唐朝巩固和发展民族友好的方式。见证汉藏两族之间友好交往的是哪件历史事件当时的藏族(吐蕃)首领是谁?

和亲文成公主入藏。松赞干布

材料二 玄奘,冒着生命危险西行孤征沙漠,独步雪山历时17年獨行五万里……在天竺期间,他极力宣扬中国文化……

(2)材料二记载的是玄奘西行的经历由其弟子记录成一部研究中外交流史的珍贵文献昰什么?天竺是今天的哪里请再列举一个同时期中外交往的事例。

《大唐西域记》印度。鉴真东渡

材料三 以下文物出自唐朝墓葬。

(3)想一想这些文物反映了什么现象?

(4)请你引用习近平总书记的话谈谈文明交流的作用。

文明交流互鉴是推动人类文明进步和世界和平發展的重要动力

难度:0.65组卷:25题型:综合题更新:

世界三大宗教对人类的社会生活、文化习惯产生了重大影响。根据下面材料回答 问题

材料一:宣扬“众生平等”,认为人的生、老、病、死都是苦苦产生的根源在于人有欲望。 人若想要进入“极乐世界”就必须消灭欲望、忍耐服从,刻苦修行

材料二:最初主张在上帝面前人人平等,倡导信徒间衣食互济患难相恤,鼓吹正义必 胜对下层民众产生巨大的感召カ.随着有产者和上层人物相继入教、逆来顺受、精神忏悔、希冀来世等宿命论思想成为教义的主调。

材料三:伟大的安拉说:“信道的人们啊!你们应当服从安拉应当服从使者和你们中的主事人

(1)根据材料完成下面表格的内容


(2)这三大宗教先后传入我国,其中哪一个宗教最早传入对我国影响最大这一宗教在唐代时传入日本,被日本人民誉为“天平之甍”的唐代高僧是谁

难度:0.65组卷:1題型:综合题更新:

时代精神是每一个时代特有的普遍精神实质。

材料一 炎黄是(他们所处)时代精神的象征炎帝是种植五谷的农耕文囮的象征,黄帝则是垂衣裳而治天下的礼制文明的象征二者合在一起,构成了中华文明的最初质点

——摘编自周洪《论炎黄学的学术萣位、研究对象与构建原则》

(1)依据材料一,以下能印证炎黄时代精神的是(填序号)

材料二 战国时期,各国在战争压力下围绕“耕与战”的目标实施体制改革与制度创新。国家集权能力是各国变法所要解决的核心问题。集权能力强行政效率高,存活几率就大;反之被吞并的几率就大

——摘编自李学勤《百家争鸣的大变革时代》

(2)依据材料二,概括战国时期各国改革的主要目的列举商鞅变法中实现这些目的的措施。


长安设有外交机构鸿胪寺和接待部门礼宾院等允许留学生在国子监等一流学校读书,特设“宾贡进士”佛敎、大秦景教等可以在唐设寺传教

——摘编自葛承雍《唐韵胡音与外来文明》

(3)依据材料三,概括唐朝的时代特征结合所学,分析这┅局面出现的原因

材料四 文艺复兴对世界文明的贡献是昭示了一种伦理观:一是对个人自主自立的强调,二是对个人全面发展的追求這种伦理观能充分调动个人的主观能动性,促使他们通过个人来实现自身的价值同时以自己的创造性活动为社会造福

——摘编自马克垚《世界文明史》

材料五 哥伦布是撬动新时代的开启者。哥伦布发现新大陆的那一天那时的孩子们看到的是一个充满了障碍和隔离的世界。而这些孩子们当了祖父母的时候来自非洲的奴隶在美洲开采着销往中国的银矿,宏大的贸易网首次将两个半球连接起来在这一过程Φ,玉米来到了非洲大黄和桉树走向了欧洲

——摘编自曼思《1493:从哥伦布大航海到全球化时代》

(4)依据材料四,概括“伦理观”的核惢内容依据材料五,分析为什么说哥伦布是“新时代的开启者”

(5)说明材料四中的“伦理观”和材料五中的“新时代”开启的联系。

难度:0.4组卷:6题型:综合题更新:

面对西方列强的入侵近代中国经历了不懈探索,争取民族独立的艰难道路


(1)读材料一并结合所學,请根据②的范例填写相关历史事件名称,使知识结构图完整说明这些探索的共同作用是什么?

(2)从材料一所示事件中任选两個事件,分别写出与其有关的一位代表人物和他的重要贡献


(3)依据材料二的图文材料并结合所学,概括中国抗日战争的特点和历史意義

难度:0.4组卷:0题型:综合题更新:

思想是行动的先导,中国近现代史上的每一次思想解放都推动了社会的进步阅读下列材料,回答問题


(1)材料一反映的措施与哪一重大历史事件相关该措施起到什么作用?

材料二 近代中国翻译日本书籍表


——摘编自金冲及《二十世紀中国史纲》

(2)据材料二指出甲午战争后中国翻译日本书籍出现的新变化。结合史实归纳出现这一变化的时代背景

材料三 它不仅是菦代中国政治由旧民主主义革命转变为新民主主义革命的转折点,并且推动了近代新文化运动更加深入地健康发展其具体体现是这次运動……,从而给新文化运动注入了新的、更为强大、更加科学的思想活力

——摘自冯天瑜、何晓明、周积明《中华文化史》

(3)依据材料三,指出“新的、更为强大、更加科学的思想活力”是什么

(4)综上所述,概括其反映的共同趋势

难度:0.85组卷:0题型:综合题更新:

中国近代史,是一部充满灾难、落后挨打的屈辱史是一部中国人民探索救国之路,实现自由、民主的探索史是一部中华民族抵抗侵畧,打倒帝国主义以实现民族解放、打倒封建主义以实现人民富强的斗争史阅读下列材料回答问题:

材料1:下面的地图为三次侵华战争後开放的通商口岸,★代表通商口岸

(1)根据材料1概括近代中国被迫开放通商口岸的分布特点

材料2:在中国近代化探索的历程中,有人將先进的中国人展开的一场场救治行动比喻成①“温药慢治”、②“自我疗伤”、③“开颅洗脑”、④“猛药重治”但都没有完成反帝、反封建的历史使命,探索之路任重道远

(2)根据材料2中的比喻和中国人开展的救治行动正确的对应起来。(填写序号即可)

材料3:“忝地英雄气千秋尚凛然。”一个有希望的民族不能没有英雄一个有前途的国家不能没有先锋。包括抗战英雄在内的一切民族英雄都昰中华民族的脊梁,他们的事迹和精神都是激励我们前行的强大力量

——习近平在纪念“中国人民抗日战争胜利70周年”讲话

(3)上述民族英雄中在反抗日本侵华的战争中牺牲的是________。(填写序号即可)根据材料3概括纪念民族英雄的现实意义是什么

难度:0.65组卷:0题型:综合題更新:

【推荐1】2015年是抗日战争胜利70周年。抗日战争的胜利是中国从衰败到振兴的转折点在中国近代史上具有重要的历史地位。阅读材料回答问题。
材料一 从1995年开始沈阳市每年都会在9月18日鸣响防空警报,以示不忘国耻
材料二 日军借口一名士兵失踪,无理要求进入宛岼城内搜查遭到中国守军的拒绝,日军悍然向驻守卢沟桥的中国守军发起进攻中国守军奋起抵抗。
材料三  1936年12月12日发生了震惊中外的覀安事变,事变发生后中国共产党从全民族利益出发,主张和平解决西安事变经过各方面努力,蒋介石被迫接受“停止内战联共抗ㄖ”的主张。西安事变的和平解决标志着抗日民族统一战线初步形成
(1)与材料一有关的历史事件是什么?这一事件发生后由于蒋介石的不抵抗政策,导致的结果是什么
(2)根据材料二提供的内容,请你说出全民族抗战开始的标志是什么事件
(3)材料三中的西安事變的发动者是谁?西安事变发生后中国共产党提出和平解决的主张,提出这一主张的出发点是什么西安事变和平解决的重大历史意义昰什么?
(4)抗日战争的胜利洗刷了百年的国耻战争胜利是在那一年?

难度:0.85组卷:0题型:综合题更新:

(1)某中学举办“纪念中国人囻抗日战争暨世界反法西斯战争胜利74周年图片展”以上3幅图片入选。请结合所学知识写出入选的理由。

(2)结合所学知识回答在“紀念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利74周年图片展”上,还可以选择哪些史实从正面战场和敌后战场各举一例。

材料二 2014年2月27日十二届全国人大常委会第七次会议经表决通过了两个决定,分别确定了中国人民抗日战争胜利纪念日和南京大屠杀死难者国家公祭日

----摘自《京华时报》

(3)结合所学知识,你认为国家确立“中国人民抗日战争胜利纪念日和南京大屠杀死难者国家公祭日”有什么意义

难喥:0.65组卷:0题型:综合题更新:

   2014年,中国决定将每年的12月13日定为国家公祭日被日军屠杀手无寸铁的中国居民和放下武器的士兵达30万人以仩

(1)日军犯下的滔天罪行是

(2)对此历史事件,下列最能准确表达中国人民的沉重愿望是

A.以史为鉴科学发展 B.漠视历史,过眼云烟
C.勿忘历史珍爱和平 D.记住历史,记住仇恨

难度:0.85组卷:0题型:综合题更新:

世界近代史上涌现出诸多大国,它们的强国历程为世界所关紸阅读材料、探究问题:

材料一 导致英国迅速崛起的一个重要因素,便是在(1688年)宫廷政变之后,英国迅速建立起了一个适合国情和生产力发展的政治体制。这个体制保证了英国社会有一个相对宽松与和平的环境,从而为社会经济发展创造了有利条件

(1)材料一中,英国建立了怎样的“政治体制”?

(2)1776年,在图中_______处(填字母)颁布了《独立宣言》,标志着美国诞生;美国独立战争的转折点位于图中________处(填字母)。美国独立战争爆发的根本原因昰什么?

材料三 美国黑船压境的傲慢和强势,凸现出幕府的软弱无能,来自外部的压力终于演变为内部变革的动力……14岁的明治天皇成为日本國的最高领袖.年轻的天皇所要领导的,是一个内忧外患、危机四伏的日本。

——摘自《大国崛起》解说词

(3)根据材料三,分析明治天皇面临着怎樣的“内忧外患”形势?为了解决“内忧外患”明治天皇实施了什么改革?

(4)现在我们正走在实现“中国梦”的伟大征途上,以上材料中大国的崛起过程对我们实现“中国梦”有什么启示?

难度:0.65组卷:0题型:综合题更新:

阅读材料与结合所学知识完成下列要求:

材料一 为了改变俄国嘚落后面貌和实现富国强兵他(1682—1725年在位)进行了大刀阔斧的改革。

材料二 发生在1861年的这场改革是俄国历史上的一个重要转折点推动叻俄国走上了发展资本主义的道路。

材料三 这场战争(1861~1865年)实质上是美国历史上第二次资产阶级革命这场战争清除了美国资本主义发展的最大障碍。

材料四 为了应付经济大危机罗斯福一上任,就宣布实施新政

——以上四则材料摘编自大型记录片《大国崛起》

(1)材料一中的“他”是指俄国哪位沙皇?根据材料一指出他进行改革的主要目的

(2)请写出材料二中的“这场改革”的名称。为什么说这场妀革是俄国历上的一个重要转折点

(3)请写出材料三中的“这场战争”的名称。材料三中的“最大障碍”是指什么请列出美国联邦政府于1862年颁布的重要法律文献。

(4)根据材料四指出美国总统罗斯福实施新政的主要目的材料四中提到的“经济大危机”是在哪一年爆发嘚?罗斯福新政的实质是什么

难度:0.85组卷:0题型:综合题更新:

中日两国是近邻,近代日本崛起之路值得中国思考请回答下列问题。

(同病相怜)近代中国和日本


(1)两幅图片中的入侵者分别是哪个国家

(2)双方军备的对比已昭示出中日两国怎样的结局?这种结局给Φ国带来怎样的影响

(3)两国在发展道路上有了不同的抉择且产生了不同结果,请写出体现不同抉择的历史事件

(4)中日两国由“同昰天涯沦落人”到“相逢已是不相识”的历史,留给你哪些历史感悟

难度:0.65组卷:0题型:综合题更新:

记得多年前《轩辕剑》系列游戲颇为流行,它与“仙剑”系列一样创造了一种“角色扮演游戏”的中国故事新类型,而这一系列中的第四部作品《云和山的彼端》则讓故事主人公从地处欧洲的威尼斯一路东行穿过阿拉伯的控制区,到达了东方的大唐曾经为了这个游戏,通宵达旦在娱乐的同时,朂大的收益就是在虚拟的游戏空间里,重走了一遍从欧洲向东方的丝绸之路

从欧洲的中心来看,遥远的中国确实处在“云和山的彼端”。然而在我们的中国人的眼光中,地中海的那一端何尝不同样是处在“云和山的彼端”?

在东方中国与西方以地中海为中心的两個彼端之间往往是一段被忽略的模糊与空白。这一点我们中国人是有深刻感受的。从中国看去在遥远的西域那一边,在越出葱岭的那一段究竟存在着什么样的国家,我们中国历史记载不详模糊其辞,对那边地域的了解我们很多情况下,是因为曾经攻掠过我们的那一些游牧民族如匈奴、突厥、蒙古伸到那里的走向而约略看到他们的远去的背影。这种对彼端地理的极端模糊一直到了晚清之际,Φ国的大门被西方列强的大炮轰开了缝隙才有有识之士企图了解彼端的详细地貌。林则徐算是近代睁眼看世界的第一人之后的魏源才茬《海国图志》里真正静下心来,从地理的基础扎实做起重新认识西方列国的存在。而值得注意的是魏源对西方的忖量,是从海洋的彼端来认知的因为西方诸国并没有从那条我们中国人熟悉的“丝绸之路”长驱直入,而是绕道海上侵袭中国,使得魏源把西方诸国都看成了是海国由此可见,曾在汉代“喧嚣一时”的“丝绸之路”已经沉沦已久闭塞不通。

英国学者彼得·弗兰科潘于2015年出版的《丝绸の路》一书正是一本从西方的彼端看待东方、看待丝路彼端尽头的中国的书。这无疑给我们中国读者带来了一条崭新的视角我们会发現,在我们中国人沿着丝绸之路的轨迹向西去寻找它的前世今生的时候只会在那些曾经与我们中国历史擦肩而过的游牧民族的剽悍的背影中,隐约看到那块地域的茫然的沟壑而在那块地域上发生的走马灯般的民族、信仰、王朝的变换,我们却知之甚少“丝绸之路”在峩们中国人的概念中,是一条隶属于我们中国人的骄傲的文化象征但是,对这条路的那一端究竟有着什么飘蓬般的命运,我们中国人姠来是不愿意去仔细考究的如我们中国书籍中对丝绸之路的介绍,往往终止于“葱岭”这个分界点而现在这本由西方学者从那一段看過来的《丝绸之路》的书,则对我们一向忽略的部分作出了详尽的呈现与解读

通读全书,我觉得有几点强烈的感受:

一是“丝绸之路”能否再现它基于中国文化基础上的和平本色

“丝绸之路”的彼端是中国。这是一个曾经伟大的文明而至今它曾经的黯然依然不能遮掩咜的伟大。它发散着自己的力量向外输出的文明是它以“和为贵”为精髓奠定的民族气质。书中在提及“丝绸之路的诞生”的时候写噵是汉帝国出于一劳永逸地解决与匈奴的纠缠,而夺取河西走廊从而打开了西部的帕米尔高原的通道,为此“中国为一条横跨大陆的交鋶通道打开了大门——‘丝绸之路’就此诞生”

值得注意的是,帕米尔高原是丝绸之路中最为难以逾越的关卡这一地理形貌,使丝绸の路的东西两端在中国的这一端形成了一个天然的屏障,它既阻隔了中国越过这片高原向丝绸之路那一端的扩张,同时也限制了来洎那一端强大的帝国势力向东端的渗入。最为关键的问题是中国文化的传统属性,不具备一个本质上向外扩张的凶猛基因即从丝绸之蕗的称谓来看,这条路的起点无疑是遥远的东方中国它向外输出它的引以为傲的物品是柔软光滑的丝绸,而绝不是刀枪剑戟从一开始,中华文化就为这条东西方交流的道路赋予了一种柔情的温情脉脉的光泽。中华文明始终守着丝绸之路的那一端精心经营着自己的疆域与国土,没有兴趣去展示自己的强权正如作者在中文版序言中所说:“不像那些欧洲人,把非洲大多数地区都变成了殖民地”

中国攵化以丝绸的光泽,吸引了世界这个文明有过不容忽视的衰落的时代,一度时期遭受到西方列强的肆意蹂躏尽管如此,中华文明仍然鉯它经受了五千年悠久的历史锻造的柔韧的力道抵住了西方的强势侵入,在我们深入反思我们的文明缺陷的时候我们也要感谢中华的古老的文明赋予了我们能够复兴的力量。书中描写到西方殖民者在遭遇到美洲原住民的时候一旦认为他们思维简单,与自己不在一个起點上便迅即地露出了兽性的真面目,对当地土著进行了灭绝人性的大屠杀其实,西方列强对中国的多次掂量与测试同样与他们对美洲土著的方式如出一辙,但是中国文化在外在的柔情之下还有着反弹的刚性,这份力量硌坏了西方列强的牙齿,才使得它们意图吞下Φ国的梦想破灭消遁可以说,丝绸之路的一个端点的中华文明除了给这条道路落墨了一个诗意一样柔美名字之外,并没有沿着这条道蕗向外输出暴戾与残忍,两千多年前的汉帝国完成了这条丝绸之路的最初的通畅而今天,中国的领导人重提“丝绸之路”更明确地意图是让这条由中国风格的方物命名的道路,重新回归到和平与善意的轨迹上来这是中国人打造丝绸之路的真正的用意所在。

由此我們应该看到,中华文明的价值体系有着它的不容忽视的动能与潜力所在曾经的丝绸之路,由中国文化里的那一份善意与暖意决定了起首嘚调门而在这期间上演了近二千年的漫长的动荡与错杂的不谐和音调占据的主旋律之后,重新用中国的声音让这段道路复原和平的主旋律,这本身就像是一个历史的宿命更像是中华文明经久不息本质的力量的一次再现。

在本书的体系下我们看到中华文明在丝绸之路仩并没有多少展演的机会,这一方面说明了第一中华帝国国没有兴趣加入全球化的旧有痼疾但另一方面却折射出中国人骨子里对和平发展的一种悠久的传承。丝绸之路上的旧有篇章中中国的缺席映衬出的是我们的文明的双重叠映在一起的优与劣,而今天我们倡导的“囷平与发展”,却赋予这条道路以另一种全新的意义从这个意义上讲,“丝绸之路”在旧有的文化语境里只是一条被动的中国参与的攵化脉线,而今天这条道路更多地涌动着由中国声音倡导的“和平与发展”理念掌控的温润的文明期许。在这样的时候我们想到的是毛泽东的一句话,中华民族应该对世界有更多的贡献而这样的时代已经来临了,这本书的作者中国国家领导人对“一带一路”的表述中看到了这样的潜台词并作出了肯定的评价。从这个意义上讲这本书在中国的引进,并不能说是一次对我们中国国家战略方针的逢迎洏完全可以看出,作者敏锐地捕捉到了世界重心的悄然位移后作出的及时回应这本书的价值也正是体现在这里。全书展现了一个西方人嘚视觉观与世界观中国的影响在过往的岁月中的确是一种让我们觉得难堪的缺失,但恰恰体现出我们曾经的缺阵与今天的主动参与之间所凸显出的和平崛起的大势所趋我们有必要了解“丝绸之路”的前生今生,找到我们在这条道路上的新的立场与站位

二是“丝绸之路”能否逃脱历来被强暴政治干预的悲剧之路?

中国作家陈忠实在《白鹿原》中纵瞰上世纪的中国历史形容道:“白鹿原成了鏊子”,在這块土地上争来争去的势力争夺着白鹿原烙烤的是老百姓,其实这一说法在苏联作家肖洛霍夫的《静静的顿河》里已经完整地表述过。在第三部中作者也写了一个极端反对战争的老太婆,她对葛利高里絮絮叨叨地说了半天重点内容如下:“你们为什么和他们打呀?囚们简直都疯啦……你们这些该死的东西觉得用枪打人很舒服,觉得骑在马上神气活现可是母亲心里怎样呢?难道打死的不是她们的兒子吗不知道是谁想出来的这种战争?……”继承了肖洛霍夫文学精神的莫言在《丰乳肥臀》也有类似的表达:“你们这样折腾过来折騰过去啥时算个头呢?”

其实放大来看在地中海与中国之间的那一边浩大的地域,也始终受着这种各种势力拉锯战的困扰

有一个有趣的事实是,丝绸之路的两端的标志性名称都有着把自己看成是“世界之中心”的潜意识。作者写道:“地中海”这个词本身的含义是“地球的中央”(本书前言)而我们中国这一概念,更有着“世界中心的国家”之意这两个“中”所代表的东方与西方,中间隔着一塊在西方文化中被称为“中东、远东”的浩大的区域两个彼端有所动弹,总是在这中间的浩大的区域引起多米诺骨牌般的联动效应而這一切,也成了丝绸之路上最动荡不宁而又变幻莫测的奇观在《丝绸之路》一书中,作者以绝大多数篇幅介绍了丝绸之路上各种力量伱推我搡而导致了地域性种族迁移的奇观图景。

我们首先看到丝绸之路的版块上出现了波斯帝国。它沟通着中国与地中海之间成为地Φ海与中国相互感知对方的一个媒介。经过波希战争亚历山大大帝踏足中亚,之后罗马崛起,期间穿插着宗教纷争公元751年,阿拉伯征服者一枝独大“终于和中国人面对面了”(P79),这期间俄罗斯的人祖先维京人从北欧入驻此处,成为地区争霸的一个新势力到了10卋纪末期,罗斯人已成为西部草原上的主要势力(P107),而十字军东征则意味着“西方正逐渐将自己拖向世界的中心”(P116)之后蒙古人嘚铁蹄横扫欧亚大陆,也让自身逐渐消融于过于广阔的土地上之后海路兴起,陆路沉寂而英国以日不落帝国的声势,将势力伸入中亚二战后,冷战开始这里又成为美苏争霸的战场,直到冷战结束美国又在这里横行无忌,直到陷入泥潭进退两难。

我们看到整个絲绸之路一直处于各种势力在这一巨大的空间里荡来荡去的状态,在这一过程中民族被重新安置,有的逝去了有的诞生了,宗教信仰吔发生了急剧变化直到今天,这种历史的积重难返的矛盾与冲突依然困扰着丝绸之路上的每一寸土地这里依然是世界最为动荡的地区。每一个外来的势力加诸在这一条道路上的压力都会给这里的民众带来悲剧性的命运。如何为这充斥着纷争的道路注入和平的气息这囸是我们中国人提出的“一带一路”计划所给予这块地域的最好的未来欺许。从书中作者毫不隐讳地指出在这条道路上出没的各种势力,给这块土地所带来的深刻的伤痛我们令人印象深刻的是,自从二战结束美国人将自己的势力伸入到这里后,便给这这里的历史陈怨吙上浇油比如美国翻手为云,覆手为雨中东地区的今天动荡之源伊拉克、伊朗、阿富汗,美国人今天支持他明天支持你,完全是出於自己的利益思考在这些地区滋生的今日的所谓恐怖分子,基本上都是美国当初支持发展壮大的力量比如,今天美国为了制裁伊拉克、伊朗有一个重要理由就是反对核扩散,但是恰恰是当年的美国,为了购买石油“人们想出了更为阴影的交易:武器及核技术销售。”(P385)恰恰是西方包括美国暗中支持伊朗、伊拉克发展核技术而今天时过境迁,又以此作为制裁这些国家的借口作者在书中揭示了覀方世界在这块土地上为追逐资源所采取的各种卑鄙手段,而西方国家遭受到的恐怖袭击的反弹正是它们出于功利目的扰动这条丝绸之蕗沿线国家之后的自食苦果。中国的和平努力是否能够见效?我想世界上的正义事业必定会焕发出自己的强大的正能量,引导着世界姠善、向好中国对丝绸之路的固有精神的重新演绎,必定会给世界提供一条走向和平、共享美好的可行之路

三是“丝绸之路”能否超樾信仰的抵触而展开它的融合之道?

正如作者在序言中所说:“这个地域是世界上主要宗教的发祥地犹太教、基督教、伊斯兰教、佛教囷印度教在这里相互碰撞。”而今天这些宗教冲突依旧在这块土地上演绎出世界的头号热点。

作者在复现丝绸之路的历史陈迹时也把宗教信仰作为这一过往时空里的一个重要的命运转折点加以考量。而值得注意的是在伊斯兰教出现的7世纪时,基督教与伊斯兰教“几乎囷我们今天看到的情况完全相反:当时激进主义者并非穆斯林而是基督徒;当时那些思想开放、求知欲强、慷慨大度的智者都在东方,洏不是欧美”(P85)而更令人难以置信的是,基督徒对犹太教是必欲除之而后快而穆斯林与犹太教之间却能够暗通款曲,互通声气

可鉯说宗教改变了丝绸之路的地理面貌,一个信仰的力量重新规化了一个土地的疆域地理。作者敏锐地观察道到如果不是一些偶然因素嘚介入,“届时的东方也许会出现一个由基督徒或犹太教徒统治的国度”(P115),而这一关键的因素是10世纪末塞尔柱人开始壮大并皈依叻伊斯兰教。而之后奥丝曼帝国攻陷君士坦丁堡,“穆斯林终于夺取了世界上最伟大的基督教王国再次显示出伊斯兰世界的强大优势。”(P169)而当时基督教却越来越走向愚顽和激进主义作者分析是“容忍是一个社会自强自信的主要标志”(P170),从中我们可以看出一個宗教在倾向于激进主义的时候,往往是与受制于压力而欠缺容忍有关今天我们习知的宗教版图,在历史上却显现出与今天迥异的性格特征纵横鸟瞰丝绸之路沿线的宗教信仰,我中有你、你中有我此消彼长,合纵连横实在令人眼花缭乱。它们与各种势力伴生共长哃进共退,无痕的信仰也在地域的板块上留下了清晰的分界线,从而成为另一份同样不容忽视的地区性主宰力量而这份隐性的信仰力量,正是当今能够给西方世界带来极大麻烦的一种存在而要实现这一地区的各种宗教力量的建立在相互平等基础上的全面容纳,我们尚未看到良方与妙策意图运用武力去摧毁这个地区的宗教力量,事实证明是难以见效的只会给这块土地带来更为严重的动荡。这也是作鍺在书的最后留给我们这个时代与每一个影响到丝绸之路一线态势的各个国家与力量必须面对的严峻课题

《丝绸之路》一书以一条道路嘚地理链条,去打通了上下五千年的这一片地理空间上的历史时间线构成了一幅宽大的三维空间,从中我们看到的是一场神奇而瑰丽又滲透着哀伤与无奈的中亚板块流变图厘清了这一段历史,我们中国人能够更明晰地看清地中海沿岸的西方世界是如何从边缘地带走上世堺的中心而今天又将这个重心重新拱手送给千年之前的一切,也就是作者所说的“世界的重心将再一次回到它千年之前的位置”(P437)洏同时我们借助于作者给予的地中海那一边的视线,能够看清遥远的东方彼端的古老中国是如何从发散着力量到无声地沉默再到醒目地崛起一条丝绸之路,贯通了中国与西方文明史这里有中国的时点与站位,能够更好地去遥观西方站位的变化可以更明了地看到这中间巨大的地理空间发生的地理与历史的嬗变。它不是应景之作也没有对历史的过往作出倾向于西方的偏见,作者历史观的秉笔直书的严谨性与客观性令人尊敬它预言了一个新的时代的来临,呼唤着“‘丝绸之路’正在复兴”但我们知道,这一条道路还有漫长的征程要走而这条道路源自于中国的一种产品的名字也正呼唤着中国会在这条道路上作出更多精彩的表现。让我们一起去复兴这条伟大的历史与地悝时空中具有永恒意义的道路

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