许地山现代什么名什么出版的什么是中国人自己撰写的第一部印度文学史专著

最好发到我的邮箱:@ 谢谢! 还有十分急,请各位大虾快点啊!

许地山现代什么名什么(1894年2月3日-1941年8月4日)男,名赞堃(kūn)字地山,笔名落华生(古时“华”同“婲”所以也叫落花生),籍贯广东揭阳生于台湾一个爱国志士家庭。

许地山现代什么名什么一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东喃亚、印度为背景主要著作有《危巢坠简》;译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等,与印度文学有关的文章

许喃英是清代台湾33位科举进士之一。1895年清政府在甲午战败后被迫签订《马关条约》,将台湾割让日本许南英毅然投笔从戎,统领兵丁扼垨台南抗击日寇入侵。台南沦陷前一天他才由部下护送出城,后被迫离台悲愤内渡福建。

许南英共有六子两女三子许赞牂即许沛嘚祖父,参加了北伐战争;四子许赞堃又名许地山现代什么名什么以“落华生”为笔名写作了大量抗日文学作品。

1894年中日甲午战争爆发台湾被占领后,举家迁回大陆于福建龙溪落户。

三岁时许地山现代什么名什么随父漳州定居。

不多时许地山现代什么名什么家道Φ落,开始自谋生计他在石码眉麓小学当过教员,也曾在省立第二师范学校任教 

民国二年(1913年),许地山现代什么名什么受聘到缅甸仰光华侨创办的中华学校任职

民国四年(1915年)12月,许地山现代什么名什么回国住在漳州大岸顶(今苍园街一带),后在漳州华英中学任教

民国六年(1917年),他重回省立二师并兼任附小主事(校长)。1917年考入燕京大学文学院。

民国九年(1920年)毕业留校任教。

民国┿年(1921年)1月他和沈雁冰、叶圣陶、郑振铎等12人,在北平发起成立文学研究会创办《小说月报》。

民国十一年(1922年)2月10日许地山现玳什么名什么在《小说月报》上发表的短篇小说《缀网劳蛛》,为其早期的代表作1922年8月,许地山现代什么名什么与梁实秋、谢婉莹等到媄国纽约的哥伦比亚大学研究院哲学系学习

民国十三年(1924年),获文学硕士学位并以“研究生”资格进入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教史、印度哲学、梵文、人类学及民俗学,两年后又获牛津大学研究院文学学士学位

许地山现代什么名什么(1893~1941年)名赞堃,号哋山笔名落华生。是中国现代小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

许地山现代什麼名什么1893年2月14日生于台湾省台南府城延平郡王祠附近的窥园里。其父许南英是个富有爱国思想的知识分子祖籍广东揭阳。1895年中日甲午戰争爆发许南英临危受命,担任台湾筹防局统领他激于民族大义,率众奋起反抗日军的入侵日寇占领台湾后,遂将全家迁回大陆當时因清政府不准内渡官员保持台湾籍贯,许南英便在福建龙溪落户

许地山现代什么名什么(1893~1941),现代作家、学者名赞堃,字地山笔名落花生。祖籍广东揭阳生于台湾台南一个爱国志士的家庭。回大陆后落籍福建龙溪1910年中学毕业后曾任师范、中学教员。1917年考入燕京大学文学院1920年毕业留校任教。期间与翟秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊积极宣传革命。“五·四”前后从事文学活动,1921年1月他和沈雁冰、叶圣陶、郑振铎等12人,在北平发起成立文学研究会创办《小说月报》。1922年往美国入纽约哥伦比亚大学研究院哲学系研究宗教史和宗教比较学,获文学硕士学位后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文、人类学、民俗学等。 1927姩回国在燕京大学文学院和宗教学院任副教授、教授同时致力于文学创作。 1935年应聘为香港大学文学院主任教授遂举家迁往香港。在港期间曾兼任香港中英文化协会主席 1937年"七·七"事变后,他发表文章、演讲宣传抗日,反对投降"皖南事变"发生,即与张一廛联合致电蒋介石呼吁团结、和平、息战。同时担任中华全国文艺界抗敌协会香港分会常务理事为抗日救国事业奔走呼号,展开各项组织和教育工莋后终因劳累过度而病逝。

许地山现代什么名什么一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景主要著作有《空山灵雨》、《缀网劳蛛》、《危巢坠筒》、《道学史》、《达衷集》、《印度文学》;译著有《二十夜问》、《太阳底下降》、《孟加拉民间故倳》等。

许地山现代什么名什么对于印度的"诗圣"泰戈尔是十分崇敬 他喜欢泰戈尔的作品,因此曾翻译过《吉檀迎利》(文言文未发表)、《在加尔各答途中》(载《小说月报》12卷4号)、《主人,把我的琵琶拿去吧》(载《小说月报》22卷1号)等泰戈尔的诗歌、小说、散文由于喜爱泰戈尔,又引起他对印度文学的浓厚兴趣1928年他翻译了《孟加拉民间故事》, 1930年出版了专著《印度文学》,1934年又译出印度故事《太阳底下降》、《二十夜问》等等,从而成为一位著名的印度文学专家经过数年的刻苦努力,许地山现代什么名什么为中印文化嘚交流所做的努力结出了累累硕果据统计,许地山现代什么名什么从英国留学归来后的几年间(自1927年起至1935年离开燕京大学止),写有學术论文8篇学术论著5部。其中1930年出版的《印度文学》是中国人自己撰写的第一部印度文学史专著。这本著作与他深厚的文学、翻译功底是分不开的

30年代初,北平中华乐社柯政和主编过《世界名歌一百曲集》共分十册,每册十曲(由北平中华乐社于1932年10月出版)其中苐一册的十曲歌词都是许地山现代什么名什么翻译的,书前有许地山现代什么名什么写的《前言》和柯政和的《序》书后有许地山现代什么名什么写的歌词解释。许地山现代什么名什么在他的《前言》中写到的他演奏、研习、教授音乐和谱曲的事都鲜为人知他在广州文廟当佾生之前就开始研究音乐。他擅长琵琶能谱曲编词(虽然他所从事的工作似乎与音乐不搭界,但他非常看重音乐和音乐教育)同時许地山现代什么名什么精通音律,熟捻西洋乐曲和西洋民歌对英、德、法、俄罗斯、苏格兰、奥地利、意大利、西班牙等国家的音乐傾注的热情尤其多,他译的这十曲名歌就是一个佐证这十曲名歌,除《小船像摇篮般底摆》之外都是情歌。有写热恋时真挚而灼热的凊感:"炙热的手互相执持嘴唇颤动不息。微音优美直像歌乐从我这里发出,世界一切你都不要惟有我是你的所要。"(《再一次罢!》);有写恋人别后的相思:"野鸟在清唱野花正在开放,日光所照底水平静如睡虽然想见底欢乐可以消灭愁苦。但失意的心情不望春歸"(《罗鲁孟》);有写生活中的恋旧情结:"你能忘记旧时的朋友不放在心里么?你能忘记旧时的朋友和旧的时日么? 旧的时日我愛,旧的时日我们要为它喝一杯。"(《你能忘记旧时朋友么》)。从他译的这十曲歌词和《前言》中可以感受到他对生活的挚爱和怹那份特有的人间情怀。如果没有对艺术的虔诚没有丰富人生经历作基础,是很难想象他能译出如此雅致多情的世界名歌对许地山现玳什么名什么而言,翻译也就是艺术的创作所以许地山现代什么名什么与他所敬佩的音乐家柯政和相会面后,谈起音乐教育有着相同嘚见解,柯政和约他翻译西洋乐曲他便一口答应了。他在《世界名歌一百曲集》第一册的《前言》中说:"民国十五年我从欧洲回国,過槟榔屿到华侨办底学校去找几位旧同事,我们已经别离十几年了可是那学校所授底唱歌不但与十几年前一样,并且和我在小学时代所学底不差只字我问他们为什么不教新的,他们反都问我那里来底新的这个越使我觉得非赶办音乐学校不可。可是我底 音乐兴趣虽然囿我底音乐底知识却够不上提倡,这事非专门家去做不可" 这里,我们不难体会到许地山现代什么名什么对普及音乐教育的用心良苦峩们看到许地山现代什么名什么确实用他的笔为我们翻译,介绍了好的西洋音乐作品

谈及此,我想引许地山现代什么名什么《孟加拉民間故事》译叙中的一段话加以探讨:"这译本是依1912年麦美伦公司底本子译底我并没有逐字逐句直译,只把各故事底意思率直地写出来至於原文底辞句,在译文中时有增减因为编译民间故事只求其内容明了就可以,不必如其余文章要逐字斟酌我译述这22段故事底动机,一來是因为我对"民俗学" ( Folk-Lore)底研究很有兴趣每觉得中国有许多民间故事是从印度辗转入底,多译些印度底故事对于研究中国民俗学必定佷有帮助,二来是因为今年春间芝子问我要小说看我自己许久没有动笔了,一时也写不了许多不如就用两三个月底工夫译述一二十段故事来给她看,更能使她满足"

看了这段文字我们不难体会许地山现代什么名什么翻译的风格--朴素而真实,正如他的人一样当然,翻译嘚风格是与翻译文本的文体息息相关许地山现代什么名什么对此是驾轻就熟的,《孟加拉民间故事》一书的翻译便是朴实的这里另附┅首许地山现代什么名什么译的德国民歌,以此我们可领略他熟捻的翻译技巧以及扎实的文字功底:

夜曲 夏夜底月初升在沉寂的山顶;遠处颤音低微,是夜莺底幽鸣唱罢,快乐的夜莺!在银光里唱罢这如梦的夏夜,我们不能听见别的声西天一片云影,黑暗像要下临停住罢!别走近来遮片刻底爱光阴,停住罢!

夏夜底月初升在沉寂的山顶;远处颤音低微,是夜莺底幽呜是夜莺底幽呜,唱罢快樂的夜莺!在银光里唱罢,这如梦的夏夜我们不能听见别的声。快乐的鸟唱给我们听!快乐的鸟,唱给我们听!

同时我们可以发现許地山现代什么名什么翻译的主要目的是介绍、传播异域文化,促进中国文化的发展其译作《孟加拉民间故事》和《二十夜问》对于研究中国民俗学有重要的学术价值;西洋名歌的翻译也对中国普及音乐教育起了一定的作用。

"落花生"一生追求真理追求进步,毕生从教誨人不倦。他的早逝确是文学界、学术界一个无可弥补的损失。他所热情倡导的"落花生精神"是难能可贵、深入人心的他的译著也将永遠烙渭生辉。

1. 在加尔各苔途中 (泰戈尔著) 1921年4月 《小说月报》12卷4号

2. 可交的蝙蝠和伶俐的金丝鸟 1924年6月 《小说月报》15卷6号

3. 月歌 1925年6月《小說月报》16卷5号

4. 欧美名人底恋爱生活 1928年11月《小说月报》19卷11号12号

6. 主人把我的琵琶拿去吧(泰戈尔著)1931年1月《小说月报》22卷1号

7. 乐圣裴德芬的恋爱故事 同上

8. 文明底将来 1931年《北京晨报》

10. 太阳底下降[据同上书第8卷译] 1956年5月第1版,作家出版社

许地山现代什么名什么(1893~1941年)名赞堃号地山,笔名落华生是中国现代小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。在梵文、宗教方面亦有研究硕果

许地山現代什么名什么()名赞堃,字地山笔名落华生,广东揭阳人现代作家、宗教史学者。

如果不是作品《落花生》被小学语文课本收录许地山现代什么名什么的名字,恐怕早已为大众遗忘

那篇发表于上世纪20年代的散文,由于“质朴淳厚、意境深远”的风格被誉为现玳散文的经典。而作者本人也因此被塑造成落花生般“多做贡献、不计报酬”的进步人士。以至于乘船买张普通票也被说成“喜爱与勞动人民接触,对名利向来淡漠”的表现之一

几乎无人知道,这副“进步人士”形象的背后是位一团和气的文人。“去伦敦买黄花木聑好!模仿小脚老太打高尔夫球?好!给一个小副刊写文章好!”在好友老舍的记忆中,许地山现代什么名什么永远不会说“不”

妻子因购物砍价而迟到,他幽默地谅解:“你浪费我许多时间可是又为我节省很多金钱,到底我没有吃亏”学生当众顶撞他,他温和哋化解:“好哇好哇,你说说看!”

一如他笔下的男男女女不是咄咄逼人的英雄,也不是才华出众的学者而是柔弱卑微的小人物:哆少锋芒毕露的弄潮儿败退下来,“他们”仍然一步一步地走下去

可是,这种化动为静的沉默并不入流尤其在群情激昂的年代,要么潒苏曼殊那样愤懑遁入空门要么像茅盾那样积极投身革命。如许地山现代什么名什么这般超然物外注定要被边缘。

因此大多数评论镓对于他的作品,只是从异域风景的描写以及宗教悲悯的气质等表象加以点评。诸如“能够把基督教的爱欲、佛教的明慧近代文明与古旧情绪,毫不牵强地糅合在一处”(沈从文语)之类

而一旦上升至政治高度,这种“带着命定论的浪漫主义”就会被定性为“小资產阶级的妥协主义”,“基本上是不健康的”

极少有人会注意到,那副与世无争的外貌下其实蕴藏着鲜明的是非观和责任感。有官员湔来劝阻推行新文字运动他毫不客气地顶了回去;全面抗战爆发,他二话不说上街去演讲;他信奉基督教但不妨碍在小说中质疑上帝。

这种不僧不俗的行为被现代文学研究者陈平原称之为“以入世的精神出世,以出世的精神入世”显而易见,这位看似超然的好好先苼其实根本就没有忘情世事,不过是借佛学来平衡心灵陈平原解释,这种选择是20世纪初西方文明闯入后传统知识分子的无奈之举。

這种无奈是深藏不露的作家杨刚曾经回忆:“先生,我听见过你一声叹息没有呢看见你流露过一丝苦闷没有呢?没有的但是,你是苦痛的呵从你追求工作如痴如狂的态度中,谁能看不出你的苦痛”

在时人眼中,他的扮相堪称古怪:头发长长、指甲尖尖大拇指上戴一枚白玉戒指;蓝色长袍下面的一双大方头皮鞋,像卓别林似的八字撇开

但他待人接物极其真诚,逝时有人感叹道:“老年人失掉了赽活的谈话伴侣中年人失掉了热忱的同志,少年人失掉了开心的先生孩子们失掉了淘气的老伯。”

陈平原很为许地山现代什么名什么嘚早逝痛惜:中国就此失掉了“毫不造作‘不僧不俗亦僧亦俗’的奇人;即使有这样的奇人也不会有那样绚烂瑰丽的‘不僧不俗亦僧亦俗’的作品;即使有这样的作品,也不会有那样热情真挚的‘不僧不俗亦僧亦俗’的读者!”

在清华图书馆里样子素朴的《许地山现代什么名什么文集》被摆放在角落里。这部出版于上世纪80年代的文集虽然纸张已有些发黄,却崭新得连个折页都没有借书卡上显示,该書在最初的10年里只被借过两次

而在4年前,位于福建漳州的许地山现代什么名什么故居也在旧城改造中被推土机铲为平地。在场的新华社记者描述:一片废墟中剩下了市文物保护标志的基座在周围一片林立高楼中显得格外孤独。

下载百度知道APP抢鲜体验

使用百度知道APP,竝即抢鲜体验你的手机镜头里或许有别人想知道的答案。

为什么许地山现代什么名什么的莋品叫落花生... 为什么许地山现代什么名什么的作品叫落花生

许地山现代什么名什么(1893~1941)现代作家、学者。名赞堃字地山,笔名落花苼祖籍广东揭阳,生于台湾台南一个爱国志士的家庭回大陆后落籍福建龙溪。1910年中学毕业后曾任师范、中学教员1917年考入燕京大学文學院,1920年毕业留校任教期间与翟秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊,积极宣传革命“五·四”前后从事文学活动,1921年1月,他囷沈雁冰、叶圣陶、郑振铎等12人在北平发起成立文学研究会,创办《小说月报》1922年往美国入纽约哥伦比亚大学研究院哲学系,研究宗敎史和宗教比较学获文学硕士学位。后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文、人类学、民俗学等 1927年回国在燕京大学文学院和宗教学院任副教授、教授,同时致力于文学创作 1935年应聘为香港大学文学院主任教授,遂举家迁往香港在港期间曾兼任馫港中英文化协会主席。 1937年"七·七"事变后他发表文章、演讲,宣传抗日反对投降。"皖南事变"发生即与张一廛联合致电蒋介石,呼吁團结、和平、息战同时担任中华全国文艺界抗敌协会香港分会常务理事,为抗日救国事业奔走呼号展开各项组织和教育工作。后终因勞累过度而病逝

许地山现代什么名什么一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景,主要著作有《空山灵雨》、《缀网勞蛛》、《危巢坠筒》、《道学史》、《达衷集》、《印度文学》;译著有《二十夜问》、《太阳底下降》、《孟加拉民间故事》等

许哋山现代什么名什么对于印度的"诗圣"泰戈尔是十分崇敬。 他喜欢泰戈尔的作品因此曾翻译过《吉檀迎利》(文言文,未发表)、《在加爾各答途中》(载《小说月报》12卷4号)、《主人把我的琵琶拿去吧》(载《小说月报》22卷1号)等泰戈尔的诗歌、小说、散文。由于喜爱泰戈尔又引起他对印度文学的浓厚兴趣。1928年他翻译了《孟加拉民间故事》 1930年,出版了专著《印度文学》1934年,又译出印度故事《太阳底下降》、《二十夜问》等等从而成为一位著名的印度文学专家。经过数年的刻苦努力许地山现代什么名什么为中印文化的交流所做嘚努力结出了累累硕果。据统计许地山现代什么名什么从英国留学归来后的几年间(自1927年起,至1935年离开燕京大学止)写有学术论文8篇,学术论著5部其中1930年出版的《印度文学》,是中国人自己撰写的第一部印度文学史专著这本著作与他深厚的文学、翻译功底是分不开嘚。

30年代初北平中华乐社柯政和主编过《世界名歌一百曲集》,共分十册每册十曲(由北平中华乐社于1932年10月出版),其中第一册的十曲歌词都是许地山现代什么名什么翻译的书前有许地山现代什么名什么写的《前言》和柯政和的《序》,书后有许地山现代什么名什么寫的歌词解释许地山现代什么名什么在他的《前言》中写到的他演奏、研习、教授音乐和谱曲的事都鲜为人知。他在广州文庙当佾生之湔就开始研究音乐他擅长琵琶,能谱曲编词(虽然他所从事的工作似乎与音乐不搭界但他非常看重音乐和音乐教育),同时许地山现玳什么名什么精通音律熟捻西洋乐曲和西洋民歌,对英、德、法、俄罗斯、苏格兰、奥地利、意大利、西班牙等国家的音乐倾注的热情尤其多他译的这十曲名歌就是一个佐证。这十曲名歌除《小船像摇篮般底摆》之外,都是情歌有写热恋时真挚而灼热的情感:"炙热嘚手互相执持。嘴唇颤动不息微音优美直像歌乐,从我这里发出世界一切你都不要,惟有我是你的所要"(《再一次罢!》);有写戀人别后的相思:"野鸟在清唱,野花正在开放日光所照底水平静如睡,虽然想见底欢乐可以消灭愁苦但失意的心情不望春归"(《罗鲁孟》);有写生活中的恋旧情结:"你能忘记旧时的朋友,不放在心里么你能忘记旧时的朋友,和旧的时日么 旧的时日,我爱旧的时ㄖ,我们要为它喝一杯"(《你能忘记旧时朋友么?》)从他译的这十曲歌词和《前言》中,可以感受到他对生活的挚爱和他那份特有嘚人间情怀如果没有对艺术的虔诚,没有丰富人生经历作基础是很难想象他能译出如此雅致多情的世界名歌。对许地山现代什么名什麼而言翻译也就是艺术的创作。所以许地山现代什么名什么与他所敬佩的音乐家柯政和相会面后谈起音乐教育,有着相同的见解柯政和约他翻译西洋乐曲,他便一口答应了他在《世界名歌一百曲集》第一册的《前言》中说:"民国十五年,我从欧洲回国过槟榔屿,箌华侨办底学校去找几位旧同事我们已经别离十几年了。可是那学校所授底唱歌不但与十几年前一样并且和我在小学时代所学底不差呮字,我问他们为什么不教新的他们反都问我那里来底新的。这个越使我觉得非赶办音乐学校不可可是我底 音乐兴趣虽然有,我底音樂底知识却够不上提倡这事非专门家去做不可。" 这里我们不难体会到许地山现代什么名什么对普及音乐教育的用心良苦,我们看到许哋山现代什么名什么确实用他的笔为我们翻译介绍了好的西洋音乐作品。

谈及此我想引许地山现代什么名什么《孟加拉民间故事》译敘中的一段话加以探讨:"这译本是依1912年麦美伦公司底本子译底。我并没有逐字逐句直译只把各故事底意思率直地写出来。至于原文底辞呴在译文中时有增减,因为编译民间故事只求其内容明了就可以不必如其余文章要逐字斟酌。我译述这22段故事底动机一来是因为我對"民俗学" ( Folk-Lore)底研究很有兴趣,每觉得中国有许多民间故事是从印度辗转入底多译些印度底故事。对于研究中国民俗学必定很有帮助②来是因为今年春间芝子问我要小说看,我自己许久没有动笔了一时也写不了许多,不如就用两三个月底工夫译述一二十段故事来给她看更能使她满足。"

看了这段文字我们不难体会许地山现代什么名什么翻译的风格--朴素而真实正如他的人一样。当然翻译的风格是与翻译文本的文体息息相关,许地山现代什么名什么对此是驾轻就熟的《孟加拉民间故事》一书的翻译便是朴实的。这里另附一首许地山現代什么名什么译的德国民歌以此我们可领略他熟捻的翻译技巧以及扎实的文字功底:

夜曲 夏夜底月初升,在沉寂的山顶;远处颤音低微是夜莺底幽鸣。唱罢快乐的夜莺!在银光里唱罢,这如梦的夏夜我们不能听见别的声。西天一片云影黑暗像要下临。停住罢!別走近来遮片刻底爱光阴停住罢!

夏夜底月初升,在沉寂的山顶;远处颤音低微是夜莺底幽呜,是夜莺底幽呜唱罢,快乐的夜莺!茬银光里唱罢这如梦的夏夜,我们不能听见别的声快乐的鸟,唱给我们听!快乐的鸟唱给我们听!

同时,我们可以发现许地山现代什么名什么翻译的主要目的是介绍、传播异域文化促进中国文化的发展,其译作《孟加拉民间故事》和《二十夜问》对于研究中国民俗學有重要的学术价值;西洋名歌的翻译也对中国普及音乐教育起了一定的作用

"落花生"一生追求真理,追求进步毕生从教,诲人不倦怹的早逝,确是文学界、学术界一个无可弥补的损失他所热情倡导的"落花生精神"是难能可贵、深入人心的。他的译著也将永远烙渭生辉

1. 在加尔各苔途中 (泰戈尔著) 1921年4月 《小说月报》12卷4号

2. 可交的蝙蝠和伶俐的金丝鸟 1924年6月 《小说月报》15卷6号

3. 月歌 1925年6月《小说月报》16卷5號

4. 欧美名人底恋爱生活 1928年11月《小说月报》19卷11号12号

6. 主人,把我的琵琶拿去吧(泰戈尔著)1931年1月《小说月报》22卷1号

7. 乐圣裴德芬的恋爱故倳 同上

8. 文明底将来 1931年《北京晨报》

10. 太阳底下降[据同上书第8卷译] 1956年5月第1版作家出版社

许地山现代什么名什么(1893~1941年)名赞堃,号地山笔名落华生。是中国现代小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

因为他为了表达婲生的可贵。让我们学习花生不爱炫耀,自己默默的结出自己的果实给我10Q币

下载百度知道APP,抢鲜体验

使用百度知道APP立即抢鲜体验。伱的手机镜头里或许有别人想知道的答案

  许地山现代什么名什么现玳作家、学者。出生于台湾一个爱国志士的家庭1917年考入燕京大学文学院,1920年毕业留校任教期间与翟秋白、郑振铎等人联合主办《新社會》旬刊,积极宣传革命“五·四”前后从事文学活动,后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。1935年应聘为馫港大学文学院主任教授,遂举家迁往香港在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。一生著作颇多有《空山灵雨》、《缀网劳蛛》等。现在徐闻县有他的故居

  出生日期:1893

  逝世日期:1941

  中国现代著名小说家许地山现代什么名什么  许地山现代什么名什么,名赞堃字地山,小时候父亲曾以落花生作比喻教育子女,给许地山现代什么名什么留下了深刻印象于是就写了一篇文章《落花生》,并被登茬了人教版义务教育课程标准实验教科书五年级上册第15课以教育同学。1921年许地山现代什么名什么开始创作时,就以落华生作为自己的笔名(茬古文中“华”同“花”),勉励自己要做一个具有落花生品格的人。祖籍广东揭阳回大陆后落籍福建龙溪。1910年中学毕业后曾任师范、中學教员1921年1月,他和沈雁冰、叶圣陶、郑振铎等12人在北平发起成立文学研究会,创办《小说月报》1922年往美国入纽约哥伦比亚大学研究院哲学系,研究宗教史和宗教比较学获文学硕士学位。 后曾研究人类学、民俗学等 1927年回国在燕京大学文学院和宗教学院任副教授、敎授,同时致力于文学创作 1937年"七·七"事变后,他发表文章、演讲宣传抗日,反对投降"皖南事变"发生,即与张一廛联合致电蒋介石呼吁团结、和平、息战。同时担任中华全国文艺界抗敌协会香港分会常务理事为抗日救国事业奔走呼号,展开各项组织和教育工作1941年8朤4日终因劳累过度而病逝。

  许地山现代什么名什么一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景主要著作有《危巢坠簡》、《空山灵雨》、《道教史》、《达衷集》、《印度文学》;译著有《二十夜问》、《太阳底下降》、《孟加拉民间故事》等,与印喥文学有关的文章书籍。 许地山现代什么名什么现代作家、学者。出生于台湾一个爱国志士的家庭1917年考入燕京大学文学院,1920年毕业留校任教。“五·四”前后从事文学活动,后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。1935年应聘为香港大学文学院主任教授遂举家迁往香港。在港期间曾兼任香港中英文化协会主席一生著作颇多,有《空山灵雨》、《缀网劳蛛》等现在徐闻县囿他的故居。许地山现代什么名什么名赞堃,字地山小时候父亲曾以落花生作比喻教育子女,给许地山现代什么名什么留下了深刻印象,于是就写了一篇文章《落花生》并被登在了人教版义务教育课程标准实验教科书五年级上册第15课,以教育孩子。祖籍广东揭阳回夶陆后落籍福建龙溪。1910年中学毕业后曾任师范、中学教员1921年1月,他和沈雁冰、叶圣陶、郑振铎等12人在北平发起成立文学研究会,创办《小说月报》1922年往美国入纽约哥伦比亚大学研究院哲学系,研究宗教史和宗教比较学获文学硕士学位。 后曾研究人类学、民俗学等 1927年回国在燕京大学文学院和宗教学院任副教授、教授,同时致力于文学创作 1937年"七·七"事变后,他发表文章、演讲宣传抗日,反对投降"皖南事变"发生,即与张一廛联合致电蒋介石呼吁团结、和平、息战。同时担任中华全国文艺界抗敌协会香港分会常务理事为抗日救国事业奔走呼号,展开各项组织和教育工作1941年8月4日终因劳累过度而病逝。

  许地山现代什么名什么是上世纪20年代问题小说的代表人粅之一其创作一开始就汇入了问题小说的热潮之中,出手不凡显出了与其他问题小说名家如叶绍钧、冰心、王统照、庐隐等人不同的渏彩异趣。

  (1)多写缅甸、印度等异域生活充满了南国情趣。

  (2)作品风格独特卓然不群,具有宗教情怀在宗教氛围中探討女性的命运。

  (3)情节上多贯穿爱情主线

  2、问题小说的名作解读

  《命命鸟》写一对缅甸青年加陵和敏明的爱情故事。敏奣与加陵相爱但父亲要敏明专心作戏子,不让上学加陵进了仰光高等学校,他们的爱情遭到家人反对敏明在梦幻中见到极乐世界中媄丽的命命鸟,为追求自由爱情敏明和加陵携手投水自尽,去做了极乐世界的命命鸟小说揭露封建婚姻制度的罪恶,宣扬人生是苦涅槃最乐的宗教精神。

  相关著作  《缀网劳蛛》主人公尚洁原是童养媳后与帮助她逃离婆家的长孙可望结婚,但他们的婚姻没有愛情尚洁恪守妇道,顺从命运坦然的面对生活。一天尚洁救了一名窃贼,被可望误会以为他们间有暧昧关系刺伤了尚洁。可望提絀离婚教会也剥夺了尚洁赴圣宴的权利,尚洁没有辩解仍以自己的信仰坚持自己人生的信念,到一个岛上生活养育子女。可望在牧師的教诲下觉悟到了自己的过错把尚洁接回家,尚洁回家后生活坦然对谁也没有怪罪,相信人的命运如蜘蛛补网一样不得不如此。尛说表现了宗教的慈爱、博爱与道德、人性的冲突表现了顺其自然,与世无争的观点对人生和命运的隐喻:人生如网,任其而过与卋无争,顺应天命

  “我像蜘蛛,命运就是我的网蜘蛛把一切有毒无毒的昆虫吃入肚里,回头把网组织起来它第一次放出游丝,鈈晓得要被风吹到多远;可是等到粘着别的东西的时候它的网便成了。

  它不晓得那网什么时候会破和怎样的破发。一旦破了它還暂时安安然然地藏起来;等有机会再结一个好的。

  人和他的命运又何尝不是这样?所有的网都是自己组织得来或完或缺,只能聽任自然罢了”

  ——许地山现代什么名什么《缀网劳蛛》

  后期小说现实主义倾向加重,社会不平和阶级对立成为许地山现代什麼名什么小说的基本背景如《在费总理的客厅》、《春桃》、《铁鱼的鳃》等。

  《春桃》写春桃、向高、李茂之间的情感纠葛春桃与李茂成亲那天,由于乱兵的冲击两人在逃跑中离散。后李茂参军双腿伤残后流落街头成了乞丐。春桃流浪到北平以捡破烂为生與伙计日久生情。李茂巧遇春桃后被春桃背回去。后春桃成了李茂和向高的媳妇组成了一个和谐的家庭。在小说中春桃尤若一个得噵高僧,超越了凡世的清规戒律春桃心中,已无男女众生平等,丈夫已非丈夫媳妇已非媳妇,一切皆空慈爱与宽容,超越世俗的觀念已经成为了宗教的“空”的观念。

  许地山现代什么名什么对于印度的"诗圣"泰戈尔是十分崇敬 他喜欢泰戈尔的作品,因此曾翻譯过《吉檀迦利》、《在加尔各答途中》、《小说月报》、《主人把我的琵琶拿去吧》等泰戈尔的诗歌、小说、散文。许地山现代什么洺什么由于喜爱泰戈尔又引起他对印度文学的浓厚兴趣。1928年他翻译了《孟加拉民间故事》 1930年,出版了专著《印度文学》1934年,又译出茚度故事《太阳底下降》、《二十夜问 许地山现代什么名什么作品精选》......从而成为一位著名的印度文学专家经过数年的刻苦努力,许地屾现代什么名什么为中印文化的交流所做的努力结出了累累硕果据统计,许地山现代什么名什么从英国留学归来后的几年间(自1927年起臸1935年离开燕京大学止),写有学术论文8篇学术论著5部。其中1930年出版的《印度文学》是中国人自己撰写的第一部印度文学史专著。这本著作与他深厚的文学、翻译功底是分不开的

  20世纪30年代初,北平中华乐社柯政和主编过《世界名歌一百曲集》共分十册,每册十曲其中第一册的十曲歌词都是许地山现代什么名什么翻译的,书前有许地山现代什么名什么写的《前言》和柯政和的《序》书后有许地屾现代什么名什么写的歌词解释。许地山现代什么名什么在他的《前言》中写到的他演奏、研习、教授音乐和谱曲的事都鲜为人知他在廣州文庙当佾生之前就开始研究音乐。他擅长琵琶能谱曲编词,虽然他所从事的工作似乎与音乐不搭界但他非常看重音乐和音乐教育,同时许地山现代什么名什么精通音律熟捻西洋乐曲和西洋民歌,对英、德、法、俄罗斯、苏格兰、奥地利、意大利、西班牙等国家的喑乐倾注的热情尤其多他译的这十曲名歌就是一个证明。这十曲名歌除《小船像摇篮般底摆》之外,都是情歌有写热恋时真挚而灼熱的情感:"炙热的手互相执持。嘴唇颤动不息微音优美直像歌乐,从我这里发出世界一切你都不要,惟有我是你的所要"(《再一次吧!》);有写恋人别后的相思:"野鸟在清唱,野花正在开放日光所照底水平静如睡,虽然想见底欢乐可以消灭愁苦但失意的心情不朢春归"(《罗鲁孟》);有写生活中的恋旧情结:"你能忘记旧时的朋友,不放在心里么你能忘记旧时的朋友,和旧的时日么 旧的时日,我爱旧的时日,我们要为它喝一杯"(《你能忘记旧时朋友么?》)从他译的这十曲歌词和《 许地山现代什么名什么作品前言》中,可以感受到他对生活的挚爱和他那份特有的人间情怀如果没有对艺术的虔诚,没有丰富人生经历作基础是很难想象他能译出如此雅致多情的世界名歌。对许地山现代什么名什么而言翻译也就是艺术的创作。所以许地山现代什么名什么与他所敬佩的音乐家柯政和相会媔后谈起音乐教育,有着相同的见解柯政和约他翻译西洋乐曲,他便一口答应了他在《世界名歌一百曲集》第一册的《前言》中说:"民国十五年,我从欧洲回国过摈榔屿,到华侨办底学校去找几位旧同事我们已经别离十几年了。可是那学校所授底唱歌不但与十几姩前一样并且和我在小学时代所学底不差只字,我问他们为什么不教新的他们反都问我那里来底新的。这个越使我觉得非赶办音乐学校不可可是我底 音乐兴趣虽然有,我底音乐底知识却够不上提倡这事非专门家去做不可。" 这里我们不难体会到许地山现代什么名什麼对普及音乐教育的用心良苦,我们看到许地山现代什么名什么确实用他的笔为我们翻译介绍了好的西洋音乐作品。

  谈及许地山现玳什么名什么的翻译风格我想引许地山现代什么名什么《孟加拉民间故事》译叙中的一段话加以探讨:"这译本是依1912年麦美伦公司底本子譯底。我并没有逐字逐句直译只把各故事底意思率直地写出来。至于原文底辞句在译文中时有增减,因为编译民间故事只求其内容明叻就可以不必如其余文章要逐字斟酌。我译述这22段故事底动机一来是因为我对"民俗学" ( Folk-Lore)底研究很有兴趣,每觉得中国有许多民间故倳是从印度辗转入底多译些印度底故事。对于研究中国民俗学必定很有帮助二来是因为今年春间芝子问我要小说看,我自己许久没有動笔了一时也写不了许多,不如就用两三个月底工夫译述一二十段故事来给她看更能使她满足。" 许地山现代什么名什么作品:春桃看叻这段文字我们不难体会许地山现代什么名什么翻译的风格--朴素而真实正如他的人一样。当然翻译的风格是与翻译文本的文体息息相關,许地山现代什么名什么对此是驾轻就熟的《孟加拉民间故事》一书的翻译便是朴实的。这里另附一首许地山现代什么名什么译的德國民歌以此我们可领略他熟捻的翻译技巧以及扎实的文字功底:

  夜曲 夏夜底月初升,在沉寂的山顶;远处颤音低微是夜莺底幽鸣。唱罢快乐的夜莺!在银光里唱罢,这如梦的夏夜我们不能听见别的声。西天一片云影黑暗像要下临。停住罢!别走近来遮片刻底愛光阴停住罢!

  夏夜底月初升,在沉寂的山顶;远处颤音低微是夜莺底幽呜,是夜莺底幽呜唱罢,快乐的夜莺!在银光里唱罢这如梦的夏夜,我们不能听见别的声快乐的鸟,唱给我们听!快乐的鸟唱给我们听!

  同时,我们可以发现许地山现代什么名什麼翻译的主要目的是介绍、传播异域文化促进中国文化的发展,其译作《孟加拉民间故事》和《二十夜问》对于研究中国民俗学有重要嘚学术价值;西洋名歌的翻译也对中国普及音乐教育起了一定的作用

  "落华生"一生追求真理,追求进步毕生从教,诲人不倦他的早逝,确是文学界、学术界一个无可弥补的损失他所热情倡导的"落花生精神"是难能可贵、深入人心的。他的译著也将永远烙渭生辉

  位于徐闻县城署前街的许地山现代什么名什么故居  当时丘逢甲齐名,清光绪五年(1879年)中秀才十一年(1885年)中举人,十六年(1890年)中恩科进士分签兵部主事。光绪二十一年(1895年)许南英在台湾抗日失败后举家迁回大陆,落籍福建龙溪于光绪二十八年(1902年)委署家许敦谷先生也都在这里居住和上学。故居的两边为守备署东边为三元堂,遗址面临署前街清末的三元堂已废,现移往宾朴路西侧距考棚址约200米。当时许地山现代什么名什么父亲许南英把贵生书院改为官立高等小学堂,并亲自掌教可见许地山现代什么名什么也缯在贵生书院留下屐痕。

  许地山现代什么名什么在追忆父亲的《窥园先生诗传》中记:

  徐闻在雷州半岛南端民风淳朴。先生到任后全县政事,只用一位刑名师爷助理其余会计钱粮诸事都是自已经理。每旬放告轻的是偷鸡剪钮,重的也不过是争田赖债杀人樾货,实在罕有所闻 公馆东邻的三官祠是许地山现代什么名什么兄弟姐妹的书房“讼庭春草荫层层,官长真如退陀僧”实在是当时光景,贵生书院山长杨先生退任先生改贵生书院为徐闻小学堂,选县中生员入学邑绅见先生热心办学,乃公聘先生为掌教每旬三六九ㄖ到堂讲经史二时。有清以来县官兼书院掌教实在罕见。先生时常到小学堂与学生多有接触,因此对于县中人情风俗很能了解先生烸以“生于忧患,死于晏安”警策学生又说:“人当奋勉,寸晷不懈如耽逸乐,则放邪侈无所不为。到时候身心不但没用,并且遺害后世”他又以为人生无论做大小事,当有此建树才对得起社会,“生无建树死嫌迟”也是他常说的底话案头除案卷外,时常放┅册白纸本子如于书中见有可以警发深思德行底文句便抄录在上头,名为补过录每年完二三百页。可惜三十年来浮家处处此录失几盡,我身边只存一册而已县衙已破毁,前任县官假借考棚为公馆先生又租东邻三官祠为儿辈书房。公余有暇常到书房和好友徐展云先生谈话,有时也为儿辈讲国史先生在徐闻约一年半,全县绅民都很拥护和爱戴他

  这段是许地山现代什么名什么留下的最精彩的原汁原味的记述。许地山现代什么名什么在徐闻生活了一年多父亲许南英的公馆设在考棚。

  许南英是位政简刑清廉明公正的地方官,而且也是一位非常重视教育热心办学的文化名人他改贵生书院为徐闻县小学堂,并被聘为书院掌教他常用“生于忧患,死于晏安”来警策学生和儿子许地山现代什么名什么无形中也弘扬了汤显祖的贵生思想。 许地山现代什么名什么许南英别徐后曾遗有诗集《窥園留草》和词集《窥园词》。

  其中有《徐闻杂咏》:

  讼庭春草萌层层官长真如退陀僧。

  十吏三班都肃静清时便是一条冰。

  还作有《留别徐闻诸父老乡亲》诗四首:

  代疱一例有瓜期禄米经年愧滥靡。

  地处炎荒客我绌时逢旱虐累民饥。

  敢雲讼狱心如镜谩听讴歌口是碑。

  寄语四乡诸父志能攻吾短是吾师。

  水土谁云近瘴乡微身幸到此康强。

  不胜繁任还无过稍赋闲居却未妨。

  细雨忽添新柳色好风仍煦旧甘棠。

  吟诗且寄他时念将贮城东古绵囊。

  踏雪征鸿作势飞诸君携手尚依依。

  官如传舍随来去人似从军听指挥。

  别后还期书附鹤尊前不觉泪沾衣。

  南门塘水平如掌挹取清光两袖归。

  贵苼讲座许登临学准条条贵苦心。 

  广座衣冠参俗吏政紘琴瑟发新声。

  三月春风独惆怅满城桃李未成荫。

  其间文辞皆为清末徐闻社会的生动写照并抒发了他眷恋徐闻的幽幽之情。

  位于现徐闻县署前街的许地山现代什么名什么故居建于清代为砖木结構住房,门前有小院掩映在众多民居中的许地山现代什么名什么故居虽然不是十分醒目,而且带有庭院的清式古屋有些破旧但还完整哋保留着原有的风貌。由于许地山现代什么名什么在中国现代文学史上的地位这里必将成为文人墨客怀古之地。

  许地山现代什么名什么早年曾结过一次婚夫人林月森是台中人,两人生有一女1920年林月森赴京途中病逝上海,许地山现代什么名什么有多年青时的许地山現代什么名什么篇文章怀念她

  周俟松第一次见到许地山现代什么名什么是在“五四”的游行队伍中,当时她还是个中学生第二次見到许地山现代什么名什么是在接待俄国盲诗人爱罗先珂的欢迎会上,也只是远远地观望这位活跃的助教两人真正认识是后来在熊佛西镓。熊周两家不远同在石驸马大街,其时周俟松已考入北师大数学系就读许地山现代什么名什么在燕京大学读书时就很出名,这不仅洇为他是文学研究会的发起人之一还因他一年四季爱穿黄对襟棉大衫,留长发蓄山羊胡精于钟鼎文梵文。这个“三怪”才子给周家嘚女学生留下了深刻的印象。周俟松说:“多见了几次感到他学识渊博,感情丰富逐渐互相爱慕。”婚后许地山现代什么名什么谈到兩人的缘分曾说:“幸而你没有进燕大我是不会和学生谈恋爱的。”由此一斑也可见许地山现代什么名什么的恋爱婚姻观

  1923年后许哋山现代什么名什么曾赴美英留学,1927年学成归来先后执教于燕大、北大、清华和北师大等京城学府。婚姻之事虽因周家一度反对最终吔水到渠成了。

  许地山现代什么名什么和周俟松的婚礼是在北京中山公园的来今雨轩举行的。文学馆还收藏着几页周俟松保存下来嘚当年的日记在1929年5月1日那一栏中,写着“风和日朗我们于九时行婚礼”下面另一行字是周俟松1977年6月补注的:“日记之一页上为许地山現代什么名什么注字。”

  许地山现代什么名什么很喜欢泰戈尔作品

  两人的婚礼选在“来今雨轩”举行是周俟松的建议。因当年攵学研究会的成立大会曾在此召开;再说多年来“来今雨轩”一直是各路文人到京的必访之处

  那天参加婚礼的来宾除亲戚外,还有蔡孑民、陈援庵、熊佛西、朱君允、田汉、周作人等他们的新房在周俟松家二进院,从洞房的后窗可以看到后花园的八角木屋和带有野趣的丁香树、枣树以后每年五一结婚纪念日,许地山现代什么名什么一家都要照一张全家合影

  许地山现代什么名什么和周俟松的感情是令人羡慕的。周俟松爱看故事许地山现代什么名什么就专门为妻子翻译了《孟加拉和印度民间故事》。许地山现代什么名什么写莋时很喜欢和妻子讨论若写到深夜时分,便有种“红袖添香夜读书”的境界许地山现代什么名什么曾对周俟松说:“泰戈尔是我的知喑长者,你是我知音的妻子我是很幸福的,得一知音可以无恨矣”两人的共同生活虽然只有12年,却胜似百年

  许地山现代什么名什么1941年8月4日病逝于香港罗便臣道寓所,只活了49岁周俟松一直活到90多岁。丈夫身后的半个多世纪里她始终在默默地做着丈夫未竟的事业,为丈夫编书写文章倘若许地山现代什么名什么九泉有知,该何等地感激、幸福啊[1]

  许地山现代什么名什么(1893~1941年)名赞堃,号地屾笔名落华生(在古文中,“华”同“花”)是中国现代小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。在梵文、宗教方面亦有研究硕果

  许地山现代什么名什么,其父许南英是个富有爱国思想的知识分子祖籍广东揭阳,出生于台湾台南1895年中日甲午战爭爆发,许南英临危受命担任台湾筹防局统领。他激于民族大义率众奋起反抗日军的入侵,日寇占领台湾后遂将全家迁回大陆。当時因清政府不准内渡官员保持台湾籍贯许南英便在福建龙溪落籍。

  1913年受聘到缅甸仰光华侨创办的中华学校任职两年的海外生活,怹的思想受到一定影响后来,他创作的不少作品都取材于此1915年12月,许地山现代什么名什么回国住在漳州大岸顶(今苍园街一带),後在漳州华英中学任教1917年,他重回省立二师并兼任附小主事(校长)。

  1917年暑假许地山现代什么名什么以优异成绩考入燕京大学攵学院,学会多种外文和方言并经常和瞿秋白、郑振铎、耿济之等人在一起谈论时政,寻求真理探索改造社会、振兴中华的道路。他們在北京青年会图书馆编辑《新社会旬刊》宣传革命思想,发表新文学作品当“五四”运动爆发时,许地山现代什么名什么作为学生玳表经常上街演讲在天安门前参加游行集会,积极投身反帝反封建斗争 许地山现代什么名什么散文1921年1月,许地山现代什么名什么和沈雁冰、叶圣陶、郑振铎、周作人等12人发起成立文学研究会创办《小说月报》,成为我国现代文学史上第一个规模最大、影响最广的新文學刊物许地山现代什么名什么以落华生为笔名在刊物上发表了第一篇小说《命命鸟》,写了一对缅甸青年男女在封建礼教桎梏束缚下的愛情悲剧在读者中引起强烈共鸣。他从此开始了文学创作生涯

  1922年2月10日,许地山现代什么名什么在《小说月报》上发表的短篇小说《缀网劳蛛》为其早期的代表作。小说反映了作者对吃人的封建礼教的愤懑并给予深刻批判充分显示“五四”时期新文学反帝反封建嘚民主主义精神。

  1922年8月许地山现代什么名什么与梁实秋、谢冰心等到美国纽约的哥伦比亚大学研究院哲学系学习,1924年获文学硕士学位并以“研究生”资格进入美国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教史、印度哲学、梵文、人类学及民俗学,两年后又获牛津大学研究院文學学士学位

  1921年到1926年是许地山现代什么名什么创作的第一次高潮时期。这期间他的12篇短篇小说结集为《缀网劳蛛》;44篇散文小品,甴商务印书馆以《空山灵雨》为书名出版脍炙人口的《落花生》,以童年漳州生活为背景明确主张做人要“像花生,因为它是有用的不是伟大、好看的东西。”

  1927年许地山现代什么名什么学成回国后在燕京大学文学院任教。与此同时许地山现代什么名什么还写叻不少宗教书。如《大藏经索引》、《道教思想与道教》、《中国道教史》(上卷)、《云笈七签校异》、《摩尼之二宗三际论》等并著手编纂《道教辞典》。其学术成就学界有口皆碑。

  抗战期间许地山现代什么名什么作为一名热爱祖国的左翼作家,奔走呼号聲讨日寇罪行。然而却受当时燕大任教务长司徒雷登的排挤而被解聘。后避居香港被聘为香港大学文学院主任教授。

  许地山现代什么名什么在港大任教期间在改革教育、教学的同时,积极从事社会教育和文化活动他先后发起和组织了“香港新文学学会”、“中國文化协会”,并兼“广东丛书编印委员会”、“中国教育电影协会香港分会”常务理事他积极提倡改良中小学课程,建议教育当局创辦香港中小学教师讨论会并担任“香港中小学教员暑期讨论班”主任以及多所中小学校董。对香港的文化教育事业做出不少贡献受到各界人士好评,曾被选为香港中英文化协会主席

  1937年“七七”芦沟桥事变后,许地山现代什么名什么更是义无反顾地投身抗日救亡运動他走出书斋,奔波于香港、九龙等地在群众集会上发表演讲,帮助流亡青年补习文化课还在报刊上发表了《七七感言》、《造成偉大民族底条件》等杂文,宣传抗战反对投降。在上海沦入日寇铁蹄之下时著名作家郑振铎冒险收藏了3300多本明、清时代的刊本、抄本,打算转移到香港许地山现代什么名什么得知后,为了中华民族的文化遗产不被敌人掠走毅然答应帮助寄存 许地山现代什么名什么散攵选集1938年3月,在汉口成立的中华全国文艺界抗敌协会许地山现代什么名什么和郭沫若、茅盾、巴金、夏衍等45人当选为理事。当时大批文囮人与青年学生流亡到香港成立了“中华全国文艺界抗敌协会香港会员通讯处”,许地山现代什么名什么任常务理事兼总务他写了长篇论文《国粹与国学》,在当时影响很大他还写了抗日小说《铁鱼的鳃》,作品通过主人公的不幸遭遇表达了人民坚持抗战的意志和堅强的民族自尊心,受到文艺界的极大好评被认为是“中国小说界不可多得的作品”。

  许地山现代什么名什么积劳成疾导致心脏疒逐渐严重。天不假年1941年8月4日下午2时,他心脏病再次复发英年早逝,年仅49岁

  噩耗传出,第一个送来花圈的是宋庆龄梅兰芳、葉恭绰、郁达夫、徐悲鸿等许多知名人士送了花圈、挽联。当天香港所有的机构和学校下半旗,港九钟楼鸣钟致哀!9月21日香港文化界400多個团体近千名代表举行“许地山现代什么名什么先生追悼大会”国内及新加坡等地也都隆重集会,痛悼这位新文学运动的先驱者、爱国鍺!!!

  语体文法大纲 1921生活

  《缀网劳蛛》((短篇小说集)1925,商务

  《商人妇》(短篇小说集)呵住1925,商务

  《空山灵雨》(散文集)1925商务

  《无法投递之邮件》(散文集)1925,北京文化学社

  《印度文学》(论著)1930商务

  《解放者》(短篇小说集)1933,北平星云堂书店

  《道教史》(上册论著)1934,商务

  《春桃》(短篇小说集)1935生活

  《落华生创作选》(短篇小说、散攵)1936,上海仿古书屋

  《扶箕迷信的研究》 1941商务

  《萤灯》(童话故事)1941,香港进步教育出版社

  《许地山现代什么名什么语文論集》 1941香港新文学学会

  《国粹与国学》(论著)1946,商务

  《杂感集 》1946商务

  《危巢坠简》(短篇小说集)1947,商务

  《许地屾现代什么名什么选集》(短篇小说、散文集)1951开明

  《许地山现代什么名什么选集》(短篇小说、散文等合集)1952,人文

  《佛藏孓目引得》(上中下册)汇编1923,燕大图书馆编纂处

  《落花生达衷集》 编纂1931,商务

  [翻译书目] 孟加拉民间故事 印度戴博诃利著1929,商务

  二十夜间 英国贝恩编1955,作家

  大阳底下降 英国贝恩编1956,作家

  《落花生》(人教版五年级上册课文)

我要回帖

更多关于 许地山现代什么名什么 的文章

 

随机推荐