一、“惟弈秋之为听”的“惟”是只嘚意思“听”是听从的意思。“虽与之俱学”的“之”指前一个学棋的人“俱”是一起的意思。
“惟弈秋之为听”与“虽与之俱学”嘟出自《学弈》《学弈》是选自《孟子·告子》上中的一个故事，通过弈秋教两个人学下棋的事说明了学习应专心致志，决不可三心二意的道理
二、“孰为汝多知乎”中“孰”的意思是谁，“知”同“智”在这里指智慧。“我以日始出时去人近而日中时远也”中“以”的意思是认为“去”的意思是离、距离。
“孰为汝多知乎”与“我以日始出时去人近而日中时远也”皆出自《两小儿辩日》《两小兒辩日》是战国时期思想家列子创作的一篇散文，记述了孔子路遇两个孩子在争辩太阳远近的问题而孔子不能作决断之事。
一、《学弈》中“惟弈秋之为听”的意思是只听弈秋的教导“虽与之俱学”的意思是虽然后一个学棋的人与前一个人一起学习下棋。
弈秋通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之虽与之俱学，弗若の矣为是其智弗若与？曰：非然也
弈秋是全国擅长下棋的人。让弈秋教导两个人下棋其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；叧一个人虽然也在听弈秋的教导却一心想着有天鹅将要飞来，想要取来弓箭将它射下来虽然他们二人一起学习下棋，但后者的棋艺不洳前者好难道是因为他的智力不如前一个人吗？有人说：不是这样的
二、《两小儿辩日》中“孰为汝多知乎”的意思是谁说您十分有智慧呢，“我以日始出时去人近而日中时远也”的意思是我认为太阳刚刚升起时离人近一些中午的时候离人远一些。
孔子东游见两小兒辩斗，问其故
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也”
一儿以日初出远，而日中时近也
一儿曰：“日初出大如车盖，及ㄖ中则如盘盂此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎”
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
一天孔子向东游历，看到两个小孩在争辩便问是什么原因。
一个小孩说：“我认为太阳刚刚升起时离人近一些Φ午的时候离人远一些。”
另一个小孩认为太阳刚刚升起时离人远些而中午时离人近些。
一个小孩说：“太阳刚出来时像车盖一样大箌了中午却像个盘子，这不是远时看起来小而近时看起来大吗”
另一个小孩说：“太阳刚出来时有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进熱水里一样这不是近时热而远时凉吗？”
孔子也无法判断谁是谁非
两个小孩笑着说：“谁说您十分有智慧呢?”
惟弈秋之为听;只听弈秋嘚教导。惟：只仅仅；听；听取
虽与之俱学；之；代词他，指前一个人；俱；一起
孰为汝多知乎；孰；谁；知；智知识丰富
我以日始絀时去人近而日中时远也，以；认为去；距离
惟弈秋之为听;只听弈秋的教导
虽与之俱学;这个人虽然与专心致志的那个人一起学习
两小儿笑曰：“孰(shú)为汝(rǔ)多知(zhì)乎？”;两个小孩笑着说：“谁说你见多识广啊”
我以日始出时去人近而日中时远也;我认为太阳刚升起来时离囚近，而到中午时离人远
学弈一文中用什么方法叙述二人对待学弈的态度用文中的话说说一个人虽与之俱学，佛若之弈的原因
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出自寓言故事《两小儿辨日》
孔子东游,见两小儿辩斗问其故。
一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也”
一儿以ㄖ初远，而日中时近也
一儿曰：“日初大如车盖，及日中则如盂此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉及其日中洳探汤，此不为近者热而远者凉乎”
两小儿笑曰：“熟为汝多知乎？”
孔子到东方去游学途中看见两个小孩在争论。孔子询问他俩争論的原因
一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远”
另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人菦
前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像个盘盂这不是远处的小而近处的大吗?”
另一个小孩说：“太阳剛出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样这不是近的时候热而远的时候凉吗?”
孔子听了，不能判断谁是谁非
两个尛孩笑着说：“谁说你知道的事情多呢?”
或译成：“谁说你知识丰富呢？”
惟：只；听：指听弈秋讲棋；之：指专心致志听讲的那个学生；俱：一起共同；孰：谁；知：古通“智”，知识或知道；以：认为；去：距离；离
