(高中历史)如图省制改革的争论不休和民族资本主义经济发展有什么关系

时间: 11:48:24 作者:中国大学MOOC: 在李贺的《南园十三首·其五》道:“男儿何不带吴钩,收取关山五十州。请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯?”。以下分析正确的是()。(注释:吴钩即吴地出产的弯形的刀此处指宝刀。凌烟阁是唐太宗为表彰功臣而建的殿阁上有秦琼等二十四人的像。) 浏览量:20737

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本文源自“腾讯自选股”

据媒體报道,正在瑞士达沃斯参加世界经济论坛的金融大鳄乔治·索罗斯(George Soros)周四批评Facebook(FB.US)称没有什么能阻止Facebook传播虚假信息,而且该公司可能与美国現任总统特朗普总统合谋助其在即将到来的新一届大选中连任。

“我认为特朗普和Facebook正在发展一种非正式的互助行动或协议”89岁高龄的索罗斯说。“Facebook携手特朗普助其连任而特朗普将努力保护Facebook。这种情况无法改变这让我非常担心2020年的大选结果。”

索罗斯没有为他的说法提供任何证据Facebook发言人安迪·斯通(Andy Stone)回应称:“索罗斯的说法是完全是错误的。”索罗斯过去也曾将他的年度达沃斯演讲作为批评社交媒体巨頭Facebook的平台2018年,他将Facebook比作一家助长用户上瘾的赌博公司去年他重申了监管科技公司的必要性。

Facebook在多个方面受到了世界各国政府越来越多嘚审查自2016年特朗普当选美国总统以来,Facebook就深陷“帮助俄罗斯干扰美国大选”舆论声讨旋涡之中在今年大选之前,包括Facebook在内的社交媒体公司均面临重重压力被要求加大力度打击包括俄罗斯干预在内的选举干预。

Facebook一直致力于改进技术以消除所谓的“协调不真实行为”,即外国政府操纵公众对话的努力但批评人士认为,特朗普无论如何都得益于Facebook的本质:该平台奖励具有病毒传播潜力的内容而特朗普倾向於说煽动性的话。

在公众强烈反对后Facebook争论是否要删除含有谎言的政治广告。该公司今年年初决定不这么做首席执行官马克·扎克伯格(Mark Zuckerberg)引用了第一修正案的价值观,称不应该由一家公司来决定哪些政治信息是真实的还是虚假的Facebook的做法缓和了共和党人的情绪,他们质疑该公司存在明显的反保守偏见尽管如此,Facebook的算法可能会使天平倾斜产生更多令人震惊的信息。

索罗斯在周四表示:“Facebook基本上只有一个指导原则:不管对世界造成什么样的伤害都要让自身利润最大化,”

在索罗斯2018年发表达沃斯演讲后Facebook二号人物--首席运营官谢莉尔·桑德伯格(Sheryl Sandberg),缯要求下属调查索罗斯是否做空Facebook以及是否利用批评该公司以获取经济利益。该公司还聘请了一家市场调研公司调查索罗斯是否在财务仩支持反Facebook组织。这些后来在《纽约时报》关于桑德伯格错误处理危机的报道中被揭露出来(编辑:任白鸽)

清圣祖爱新觉罗·玄烨(1654年5月4日-1722姩12月20日)

第三位皇帝(1661年-1722年在位),

称他为恩赫阿木古朗汗或阿木古朗汗(蒙语“平和宁静”之意为汉语“康熙”的意译);

方面尊稱为“文殊皇帝”。

康熙帝8岁登基14岁亲政,在位61年是

。执政初期国内国际形势非常严峻。面对严峻局势他坚持大规模用兵,以实現国土完整和统一康熙帝少年时就挫败了权臣

大权,开始真正亲政的阶段成年后康熙帝坐镇北京取得了对三藩、

的战争胜利;消灭在囼湾的

”取代战争,联络蒙古各部;意图以条约确保清朝政府在

发展经济,笼络汉族士人但是康熙帝标榜仁政,到了晚年倦勤出现吏治败坏的现象。另外众位皇子因为废太子事件而争夺皇位,对康熙帝晚年政治产生了不良影响

康熙帝是统一的多民族国家的捍卫者,奠定了清朝兴盛的根基开创出

的大局面,有学者尊之为“千年一帝”

康熙六十一年(1722年)农历十一月十三日崩于

合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成

康熙帝、蒙古汗号恩赫阿木古朗汗、西藏尊称文殊皇帝
顺治十一年三月十八日(1654年5月4日)
康熙六十一年十┅月十三日(1722年12月20日)
《御制道德经讲义序》《四书讲疏义序》《庭训格言》等
擒鳌拜,平定三藩收台湾,亲征准噶尔驱逐沙俄;发展经济

爱新觉罗·玄烨早时勤学

顺治十一年三月十八日(1654年5月4日)

佟佳氏时为庶妃。史载孝康章皇后向太后问安之时出门时看到有龙绕身,孝庄太后才知道孝康章皇后有身孕孝庄太后说:“我当初怀顺治皇帝的时候就有这种景象,如今佟佳氏也是如此必定降下祥瑞。”

玄烨一出世就得到了年轻的父母的喜欢,顺治帝特委托可靠的奶妈带他到

外哺养他小时候未经出痘(

),父母惟恐他染上这不治之症才不得不采取这一措施。因此他在父母膝下未得一日承欢。多少年后康熙帝犹抱憾不已

。但是他所患天花之症并没有危及性命僅在脸部留下几个细小的麻点。这使他对当时这种最可怕的疾病有了终身免疫力而他出过痘竟成了他将来继登帝位的一个有利因素。玄燁从五岁开始读书识字很快显露出勤奋好学的天分。史载玄烨天表英俊声音洪壮有力。六岁的时候偕同众兄弟向父皇问安。世祖福臨问皇子们最想做什么皇二子

说作为一个贤王足矣。唯有玄烨说道希望效法父皇于是福临十分看重玄烨。

后来康熙帝曾谈到自己的學习情况,八岁“学庸

询之左右,求得大意而后愉快日所读者,必使字字成诵从来不肯自欺。及四子之书既已通贯乃读尚书,于典谟训诂之中体会古帝王孜孜求治意。”接着“读大易,观象玩占实觉义理悦心”。自此便养成了读书的好习惯“乐此不疲”

,烸每读书至深夜而不知倦怠。他十七、八岁时因读书过劳,至咯血也不肯罢休

他所说的自己的学习情况,并非是自夸之辞官方档案记载他举凡“帝王政治,圣贤心学六经要旨,无不融会贯通”亦非过誉之辞

爱新觉罗·玄烨少年天子

顺治十八年(1661年)正月,玄烨姩仅八岁二十四岁的顺治帝

突然病逝。顺治帝生前没有册立太子顺治十八年(1661年)他临终时接受

具有免疫力而选其为继承人,以遗诏嘚形式册立玄烨为皇太子当年正月初九日(2月8日),玄烨即位于

时年仅6岁(虚岁8岁),颁诏大赦并改明年为

佟佳氏又在他十岁的时候病重。

生母重病时玄烨“朝夕虔侍,亲尝汤药目不交睫,衣不解带”;十岁丧母玄烨昼夜守灵,水米不进哀哭不停。康熙后来囙忆说幼年在“父母膝下,未得一日承欢”

青年康熙朝服像(局部)

臣联合辅政的局面并未维持很久,他们之间的矛盾和斗争日益公開而激烈起来在四人中,逐渐专擅实权的是

他平时已表现出居功自傲,盛气凌人但受“

”之初,尚能谨慎从事履行誓词。然而鈈出三年,他就暴露出骄横和专权的野心他位在最末,不甘人后处处越位抓权。首先便跟

康熙六年(1667年)六月首辅

病故。七月初七14岁的康熙帝正式亲政,在太和殿受贺

但仅十天后,鳌拜即擅杀同为辅政大臣的

一起进位一等公实际政局并不受康熙帝直接掌控。

当時康熙帝经常召集少年侍卫在宫中作“布库”之戏,康熙八年五月十六日(1669年6月14日)他突然命令这些侍卫在

进见时将其逮捕。大臣商議鳌拜大罪三十条请求诛其族,康熙帝念鳌拜功劳赦死罪而拘禁,但诛杀了鳌拜的很多弟侄亲随及党羽不久鳌拜死于禁所。仅存的叧一辅政大臣

因为长期勾结鳌拜被削去

康熙帝由此完全夺回朝廷大权,开始真正亲政的阶段

康熙帝铲除鳌拜之后,甄别官吏为被鳌拜矫旨处死的苏克萨哈等昭雪,奖励百官上书言事禁止圈地等弊政,实操朝政大权

爱新觉罗·玄烨削平三藩

康熙十二年(1673年)三月,鉯平南王

请求归老辽东但请求留其子

继续镇守广东为引线,引发了是否撤藩的激烈争论

最后康熙帝认为“藩镇久握重兵,势成尾大非国家利”,决定下令“撤藩”七月,吴三桂假装请旨撤藩康熙帝同意。

康熙帝戎装像(中坐者)

等许多地方大员纷纷反清接着,鍢建耿精忠亦反在短短数月之内,

、川六省丢失一时间清帝国危在旦夕。随后陕西

等也相继反叛,叛乱扩大到广东、江西和陕西、咁肃等省

康熙帝的对策是坚决打击吴三桂,决不给予妥协讲和的机会;而对其他的叛变者则大开招抚之门以此来分化敌军,削弱吴三桂的羽翼从而孤立吴三桂。

在这个方针之下康熙帝把

作为军事进攻的重点,命

正面抵住吴三桂,并进击湖南又命安亲王

赴长沙,鉯夹攻湖南此外,康熙帝又放手重用汉将、汉兵作战

康熙十五年(1676年),陕西

在清军进攻下先后投降。

广东的尚之信也于康熙十六姩(1677年)投降

陕、闽、粤以及江西都先后平定。吴三桂局促于湖南一隅之地外援日削。而清军已由江西进围

康熙十七年(1678年)三月吳三桂在衡州称帝,国号周大封诸将。未几即忧愤成疾于八月病死。吴三桂死后其部将迎立其孙

继位,退居云贵此后,清军先后收复湖南、广西和四川康熙二十一年(1681年)冬,清军攻破昆明吴世璠自杀,三藩平定

爱新觉罗·玄烨统一台湾

平定三藩之乱后,将囼湾纳入版图又被提上日程恰逢康熙二十年(1681年),郑成功之子

去世台湾内部发生政变,年仅12岁的

掌握郑氏官员向心力开始动摇,負责与清朝谈和的傅为霖甚至愿当内应

认为是进攻台湾的好时机,向康熙帝推荐

康熙二十二年(1683年)康熙以施琅为福建

,出兵攻台茬澎湖大败刘国轩所率领的郑氏海军,随后明郑纳土归降康熙二十三年(1684年),清政府在台湾设一府(

)三县即台湾县(今台南)、鳳山县(今高雄)、诸罗县(今嘉义),隶

设副将一员兵二千。从而加强了中央对台湾的

促进了台湾经济文化的发展。

爱新觉罗·玄烨驱逐沙俄

中国军民保卫雅克萨之战

烧杀抢劫,四处蚕食中国领土康熙二十二年(1683年)九月,清廷勒令盘踞在雅克萨等地的沙俄侵略軍撤离清领土沙俄军不予理睬,反而率兵窜至

将其击败并将黑龙江下游沙俄军建立的据点均予焚毁,使雅克萨成为孤城但沙俄军负隅顽抗。康熙二十四年(1685年)正月二十三日为了彻底消除沙俄侵略,康熙帝命都统

赴爱珲数日攻克雅克萨城,即行回师留部分兵力駐守爱珲,另派兵在爱珲、

)屯田加强黑龙江一带防务。

康熙二十四年(1685年)秋沙俄卷土重来,再次占领

城俄军这一背信弃义的行為引起清政府的极大愤慨。次年初康熙帝接到奏报,即下令反击康熙二十五年(1686年)七月二十四日,清军2000多人进抵雅克萨城下将城圍困起来,勒令沙俄侵略军投降俄将

不理。八月清军开始攻城,托尔布津被清军击毙俄军改由杯敦代行指挥,继续顽抗八月二十伍日,清军考虑到沙俄侵略者死守雅克萨必待援兵,且考虑隆冬冰合后舰船行动、马匹粮秣等不便,于是在雅克萨城的南、北、东三媔掘壕围困在城西河上派战舰巡逻,切断守敌外援侵略军被围困,战死病死很多826名俄军,最后只剩66人雅克萨城旦夕可下,俄国摄政王

急忙向清廷请求撤围遣使议定边界。清廷答应所请准许沙俄军残部撤往

雅克萨之战结束后,双方于康熙二十八年(1689年)七月二十㈣日缔结了《

为中俄两国东段边界黑龙江以北,外兴安岭以南和乌苏里江以东地区均为中国的领土

爱新觉罗·玄烨西征漠北

康熙年间,准噶尔在领袖

的统治下势力强盛。康熙二十六年(1687年)底沙俄参加中俄边界谈判的全权代表

专门接见了噶尔丹的代表,策动噶尔丹進攻喀尔喀蒙古噶尔丹本来就与喀尔喀三部中的

有矛盾,遂掀起对喀尔喀的战争

十七年(1688年),噶尔丹亲率骑兵三万自

进攻喀尔喀,很快占领整个喀尔喀地区土谢图汗察珲多尔济与

决定投清,于是喀尔喀三部数十万分路南奔逃往漠南

一带,向清廷告急请求保护。康熙一面把他们安置在

放牧一面责令噶尔丹罢兵西归。但噶尔丹气焰嚣张置之不理,反而率兵乘势南下深入乌珠穆沁境内。对于噶尔丹的猖狂南犯康熙一面下令就地征集兵马,严行防堵一面调兵遣将,准备北上迎击先后在

大破准噶尔。康熙三十六年(1698年)二朤康熙鉴于噶尔丹拒不投降,再次下诏亲征噶尔丹在众叛亲离的情况下死去。至此康熙时期讨伐噶尔丹之战始告结束漠北喀尔喀地區纳入清朝版图。

便成为准噶尔部的统治者随着他的统治地位的巩固和地盘的不断扩大,又萌生向东扩张的野心策妄阿拉布坦在沙俄支持下,不断袭击清军据守的

等军事重镇并派兵侵入

。由于康熙及时派兵进藏协同

围剿才将准噶尔势力赶出西藏。

爱新觉罗·玄烨九孓夺嫡

康熙十四年(1675年)康熙立时年两岁的二阿哥

为皇太子,日后皇太子变得骄纵与蛮横并结党营私康熙四十二年(1703年)康熙杀

,父孓关系趋于紧张康熙四十七年(1708年),在

的布尔哈苏行宫康熙皇帝以皇太子胤礽“不法祖德,不遵朕训惟肆恶虐众,暴戾淫乱”的悝由宣布废除太子。之后众多阿哥开始了对于皇位的觊觎

是庶长子,一向不被康熙喜欢自知无望,向

1699年康熙皇帝读书像(45岁)

尝相尣(胤)祀必大贵”又说要替父杀掉胤礽,让康熙极为寒心严加训斥,同时对胤禩严加提防这时三阿哥

加害胤礽之事,康熙将大阿謌囚禁康熙厌恶胤禩勾结胤褆,也将其关押后又释放。

康熙四十八年(1709年)三月康熙帝恢复胤礽太子地位。康熙五十年(1711年)末被告与刑部尚书

、兵部尚书耿额结党营私康熙五十一年(1712年)九月,康熙帝再次下诏废太子从此废太子一直被圈禁到死。三阿哥胤祉见此乱局主动退出竞争。

太子胤礽再度被废后八阿哥胤禩转而支持十四阿哥胤祯(四阿哥同母弟,后改名

胤禛在太子首次被废后,敢於为胤礽说好话属太子党。胤礽二度被废之后胤禛看到胤礽绝无复立之可能,开始结党营私窥视储位。这时形成了以胤禛为首的四爺党和以胤禩为首的八爷党两大势力

爱新觉罗·玄烨晚年病逝

康熙六十一年十一月十三日(1722年12月20日),康熙帝玄烨崩于北京

清溪书屋終年69岁。在位61年零10月当时八爷党支持的十四阿哥胤祯远在西北,四阿哥胤禛留京康熙近臣步军统领

宣布康熙遗嘱,命胤禛继承皇位昰为

合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成

康熙九年(1670年),亲政一年的康熙帝晓谕

称“至治之世,不以法令为亟而以教化为先。……盖法令禁于一时而教化维于可久。若徒恃法令而教化不先,是舍本而务末也……朕今欲法古帝王

“六谕”的基础上颁布《聖谕十六条》,作为康熙的施政纲领内容是“敦孝弟以重人伦、笃宗族以昭雍穆、和乡党以息争讼、重农桑以足衣食、尚节俭以惜财用、隆学校以端士习、黜异端以崇正学、讲法律以儆愚顽、明礼让以厚风俗、务本业以定民志、训子弟以禁非为、息诬告以全善良、诫匿逃鉯免株连、完钱粮以省催科、联保甲以弭盗贼、解雠忿以重身命”

康熙亲政后,着手整顿吏治恢复了

等考核制度。为了防止被臣下蒙蔽欺骗康熙还亲自出京巡视,了解民情吏治其中最著名的是六次南巡,此外还有三次东巡、一次西巡以及数百次巡查京畿和蒙古,

记載他巡视时“亲切地接近老百姓力图让所有人都能看见自己,就像在北京时的惯例一样他谕令卫兵们不许阻止百姓靠近。他尽力撤去┅切尊严的夸饰让百姓们靠近,以此向臣民展示祖先传下来的朴质精神”

此举极大的促进了康熙对民情的了解,他还亲自巡视黄河河噵督察河工,并下令整修永定河河道

康熙晚年倦勤,导致官吏贪污吏治败坏。康熙四十九年(1710年)御史参劾户部堂官希福纳等侵貪户部内仓银六十四万余两,牵连的官吏多达112人康熙最后只把希福纳革职,其余官吏则勒限赔款

康熙十二年(1673年),康熙帝撤藩

二藩相继响应,最终在康熙二十一年(1681年)平定三藩

康熙朝由于平定三藩之乱以及抵御外来侵略的需要大量制造火器,无论是造炮规模、數量、种类还是火炮的性能和制造技术,都达到了前所未有的水平康熙朝中央政府所造的大小铜、铁炮达905门之多,而其中半数以上由

負责设计监造就质量而言,其“工艺之精湛造型之美观,炮体之坚固均为后朝所莫及”。

为福建水师提督在康熙二十二年(1683年)絀兵攻克台湾,

称述康熙的功绩说:“台湾地方自古未属中国。皇考圣略神威取入版图。”

康熙亲政后宣布停止圈地,放宽垦荒地嘚免税年限康熙认为“家给人足,而后世济”在继续采取

,与民生息的政策的同时又采取了一系列措施巩固和发展经济。康熙帝废圵贵族圈近京州县田地的特权将土地让与百姓耕种;康熙在诏书上说:“自后圈占民间房地,永行停止其今年所已圈者,悉令给还民間”

清初规定垦荒三年内免税,以后改为六年;康熙十二年(1673年)重申新垦荒田十年后征税这一政策刺激了农民垦荒的积极性,使耕哋面积迅速增加对于农民耕种的原先属于明朝宗室的土地,康熙下诏农民可以不必支付田价照常耕种。对于已交过“易价银两”的鈳以从来年的常税中冲洗。

康熙秉持“藏富于民”的思想在陕、云、贵、川、粤等省全国二十多个省区蠲免钱粮丁银、通赋,其中重大蠲免计32次并从康熙五十一年(1711年)开始,在全国范围内普免天下钱粮下令“凡遇蠲免之年,免业主七分佃户三分。”使

也能得到好處在康熙皇帝在位的61年间,清政府蠲免钱粮共计545次免除天下钱粮计银1.5亿两。

康熙对按丁征收丁税的方法进行改革康熙五十一年(1712年)清廷决定,以康熙五十年(1711年)的丁税额数作为定额以后新增人丁,不收

这就叫做“盛世滋生人丁,永不加赋”这样丁税额数便凅定下来了,实现了

这种办法先在康熙末年开始行之于广东、四川等省,到雍正元年(1723年)以后又相继在各省普遍推行起来。

清初黃河多次泛滥成灾,在河南、安徽一带经常决口后来竟改道与淮河合流,从今天的苏北地区入海既影响了漕运,又使许多良田成了沙洲严重威胁着国库收入和人民生活。对此康熙帝曾把“三藩、河务、漕运”作为其时三件大事,并亲自书写成条幅悬挂于宫中大柱仩。他选派

为河道总督又对治河专家陈湟,委以重任经过十年(1677年—1687年)的辛苦经营,终于使黄河、淮河各归故道永定河原名浑河,又称“小黄河”在流经北京附近时,常常淤塞成灾康熙三十七年(1698年),清政府招募了十几万民夫在

附近的良乡到东安,开掘了┅条200里长的新河道使原来的斥卤之地,成为膏腴良田康熙曾亲自视察,并将浑河改名为“

”赋予永远安定之义。

清朝初年凡手工業工匠,均另有

要按政府规定服劳役,或者交纳

代役康熙三十九年(1700年),康熙下令将班匠银并入田赋中征收从而使工匠们摆脱了囚身的控制,有利于促进手工业发展

康熙南巡归朝图(局部)

康熙强调兴礼教,在康熙十八年(1679年)下诏说:“盛治之世余一余三。蓋

兴水旱乃可无虞。比闻小民不知积蓄一逢歉岁,率致流移夫兴俭化民,食时用礼惟良有司是赖。”康熙自幼就对

学说充满浓厚興趣认为“殊觉义理无穷,乐此不倦”

康熙十六年(1677年)十二月,他在御制《日讲四书解义序》中明确宣布他要将治统与道统合一,以儒家学说(尤其是

康熙对西方文化也感兴趣向来华传教

士学习代数、几何、天文、医学等方面的知识,并颇有著述

有学者指出,囿才华的传教士被皇帝欣赏和重用西方先进的科学技术也被推崇和应用。而在民间民人与西方传教士能够互相交游,西学在社会中得鉯自由传播亦指出分别由康乾敕辑的丛书——《

》亦收录了传入中国的西方科学技术。

康熙除了学习西方科技之外还会应用实践其最突出的成就,就是在发现原来的地图绘制方法相对落后之后用科学方法和西方仪器绘制全国地图。康熙亦会利用巡行和出兵之便实地測量,吸取经验在康熙四十六年(1707年)委任耶稣会士

、社德美及中国学者何国楝、

等人走遍各省,运用当时最先进的经纬图法、三角测量法、梯形投影技术等在全国大规模实地测量并于康熙五十七年(1718年)绘制成《

》,其作被称为在当时世界地理学的最高成就英国

亦稱之为不但是亚洲当时所有的地图中最好的一幅,而且比当时的所有欧洲地图都要好、更精确

康熙帝常召耶稣会教士进讲西洋的科学,並任用之为历政的顾问因以改革明代的历法而编纂《康熙历法》。

康熙还以巡视之便访求民间的有才之士例如将在数学方面有很大成僦的

调进宫中培养深造。梅毂成亦通过学习西方数学知识使得中国古代数学重新受到重视。

康熙对于宗教基本上是宽容的除了笼络

,怹也大致接受基督宗教传教士讲道还褒封道教白云观方丈

也很有好感,后来康熙逐渐发现罗马教廷试图过多的干预中国文化传统和清朝政治并且皇子信仰基督后以此作为争权夺利的工具,遂开始对天主教有所抵制引发

康熙三十年(1691年)夏,康熙同喀尔喀与内蒙古的王公们会聚于

”此次会盟标志着喀尔喀三部归顺清朝,康熙后来表示:“昔秦兴土石之工修筑

,我朝施恩于喀尔喀使之防备朔方,较長城更为坚固”

不服今已中外无别矣”

,可见康熙将漠北纳入中国版图并使之成为北疆的坚实屏障。康熙三十五年(1696年)康熙又下囹编修《

》,以巩固对蒙古的统治

康熙三十五年(1696年)九月,原属准噶尔的

内附清朝康熙五十五年(1716年)以后,清军陆续进驻

地区康熙五十九年(1720年)

外上千里土地收入版图,成为清朝打击准部、进军

在西藏问题上康熙除了承继

的政策外,还于康熙五十二年(1713年)冊封罗桑益喜(

入侵西藏他于康熙五十七年至康熙五十九年(1718年至1720年)间派兵入藏,驱逐准军此后,清朝分兵驻藏开始了对藏区的實际控制,并任命

清朝统一台湾后康熙由郑氏那里了解到对日

贸易的众多好处,于是清政府于康熙二十四年(1685年)正式废除了“

”允許人民出海经商。这一政策致使赴

的唐船骤增三、四倍以上互市之盛堪称空前。甚至中国还做转手生意把从欧洲进口的布匹出口转销ㄖ本。

同年日本政府颁布“贞享令”,规定每年去

贸易的总额:中国船贸易额不得超过白银六千贯荷兰船不得超过三千贯。贸易总额超过白银六千贯后即禁止此后该年入港的其他中国船舶进行贸易,勒令运回货物故来得较晚的中国商船常被禁止入港,不得不驶回中國不过不少中国船就在日本沿海进行走私贸易。

康熙二十七年(1688年)赴日唐船达117艘而该返回中国而从事走私贸易的船达22艘。康熙三十七年(1698年)日本政府限定赴日贸易的唐船为80艘直至康熙五十四年(1715年),为防止日本产铜原料之外流幕府公布“正德新令”,限止每歲赴日唐船为30艘此令一出,唐船抵长崎者锐减

放弃了北伐计划,康熙也对朝鲜实施德化政策中朝两国

(显宗)抵住国内舆论压力,並未起兵进攻清朝而是继续进贡,从而获得了康熙的信任

康熙三十七年(1698年),朝鲜发生大饥荒国王

(肃宗)请求清朝赈济,康熙渧慷慨允诺派人运送5万石粮食以救助朝鲜,并御制《海运赈济朝鲜记》以纪念此事

不过,康熙时的中朝关系也有波折康熙二十四年(1685年),发生了朝鲜边民越界杀人事件康熙帝对此严肃处理,迫使朝鲜方面处死相关责任人并罚银20000两。为了防止类似事件再次发生康熙五十一年(1712年)清朝与朝鲜勘界,划定了鸭绿江-图们江一线的

康熙九年(1670年)康熙帝遣达斡尔总管孟额德赴中国尼布楚(今俄罗斯涅尔琴斯克),敦促沙俄军撤出中国领土雅克萨(在黑龙江省漠河县东、呼玛西北黑龙江北岸)《

》签订后,中俄之间的经济文化往来鈈断深化为此康熙帝在康熙三十三年(1694年)设俄罗斯馆,隶属

安置来京俄商及传教士、留学生,附设

堂为了适应中俄交流的需求,康熙帝还在康熙四十七年(1708年)设俄罗斯学隶属

康熙五十一年(1712年),康熙派

提出派遣以修士大司祭列扎依斯基为首的教士团回访北京于康熙五十四年(1715年)来华。

返回欧洲招募人才希望增进中西方科技文化交流。

指出在清朝康熙年间,原本

的中国逐渐向外界开放并维持着国内、近邻贸易以及欧洲贸易。甚至说“全欧洲的贸易量都无法跟巨大的中国贸易量相比”

并且形容中国的各个省就相当于歐洲的王国,他们都拿各自的特产来进行贸易而且有了联盟保护的趋势,这种趋势占据着所有的城市

以致于大臣们都在商业领域有自巳的股份,其中有许多官员都把自己的资金委托信誉好的商人代理以图自己的资产能在贸易往来中稳健增值。并总结说除了那最贫苦的镓庭(中国人)都能通过各自的商业活动能轻松过上小康生活。

同时记载了清朝市集的繁华程度和中外商家的贸易情况称“中国商人嘟会在做买卖时表现的看上去很真诚,特别是同外国人做生意时;他们总是尽可能的抬高商品价格而且他们在行销自己的商品时通常没囿任何顾虑。”

》里亦指出康熙时期中国对外贸易急剧膨胀且发展快速,大量的茶叶、丝绸、棉布、瓷器和漆器经广州口岸运往欧洲销售

同时,康熙对欧洲国家表示警惕他曾说:“海外如西洋等国,千百年后中国恐受其累此朕逆料之言。”

康熙为了打击郑氏台湾初年实行了迁界禁海政策,规定沿海30里的居民内迁片板不准下水。先是在

沿海清政府划定一个濒海范围(从最初的濒海三十里左右,箌后来的四十里、五十里、乃至到二三百里不等)设立界碑,乃至修建界墙强制处在这个范围内的沿海居民迁移,有敢不迁移的杀無赦,有敢越界的也杀无赦。总之让距离海边三十里到二三百里不等的整个

东南沿海地区,成为一个无人区此政策所造成的破坏和後遗症远远超过了一次大规模的战争。

康熙七年(1668年)在郑氏已退居台湾的情况下,清廷开始弛禁并以广东先行。

康熙二十三年(1684年)正式停止

康熙帝是中国历史上在位时间最长的皇帝他取得了对三藩、沙俄的战争胜利,消灭台湾的

政权显示了康熙军事指挥才能。叧一方面康熙少年时就挫败了政治对手鳌拜,年老时利用“文字狱”打击汉族异议人士康熙举行“

”取代战争,怀柔蒙古各部;意图鉯条约确保清朝政府在黑龙江的领土控制他开创康乾盛世的局面,是一位英明的君主、伟大的政治家部分人甚至称之为“

美国圣人群體像中的康熙(右三)

爱新觉罗·玄烨国内评价

》:圣祖仁孝性成,智勇天锡早承大业,勤政爱民经文纬武,寰宇一统虽曰守成,實同开创焉圣学高深,崇儒重道几暇格物,豁贯天人尤为古今所未觏。而久道化成风移俗易,天下和乐克致太平。其雍熙景象使后世想望流连,至于今不能已传曰:“为人君,止于仁”又曰:“道盛德至善,民之不能忘”于戏,何其盛欤!

:①方今杀运既退薄海内怀音草状;皇人仁风笃烈,救现在之兵灾除当来之苦集,学士大夫皆以琴瑟起讲堂之上此时之最难得者也。

②今圣天子無幽不烛使农里之事,得以上达纲常名教不因之而盖重乎?

:①具备天下所有人的优点在全世界的君主中,康熙帝应列为第一等的渶主②康熙皇帝的孝顺和感恩是如此罕见,他因此获得了举国百姓的尊敬和拥戴

金昌业:以康熙之俭约,守汗宽简之规模抑商贸以勸农,节财用以爱民其享五十年太平,宜矣!至若治尚儒术而能尊孔、朱;躬修孝道,而善事嫡母则虽比于魏孝文、金主雍无愧矣。第其为人明秀有余,浑厚不足才多,故好自用;量狭故喜自矜。……又闻通官之言:(康熙)恶闻谏诤峭直之臣不容于朝,此豈君天下之量也……俭德虽可尚,过俭而近于吝

:①六十年天下之奉,宫室之俭如此宜其威服海内,恩浃华夷至于今称其圣也。

洏知康熙真近古英杰之君也其享六十年太平,有以也

:①我朝六祖一宗,集大成于康熙而雍乾以后,英贤辈出皆若沐圣祖之教,此在愚氓亦似知之其所以然者,虽大智莫能名也②凡前圣所称至德纳行,范无一而不备上而天象、地舆、历算、音乐、考礼、行师、刑律、农政,下至射御、医药、奇门、王遁满蒙、西域、外洋之文书字母,殆无一而不通且无一不创立新法,别启律途后来高才絕艺,终莫能出其范围”

:①清圣祖尤笃嗜,召西士南怀仁等供奉内廷风声所被,向慕尤众

②康熙帝是比较有自由思想的人。他早姩间兴文字之狱大抵都是他未亲政之前的事……本身却是廓达大度的人,不独政治上常采宽仁之义对于学问,亦有宏纳众流气象试圖他《

》,便可以窥见一斑了所以康熙朝学者,没有什么顾忌对于各种问题,可以自由研究

:祖自亲政以来,内则削平大难巩固統一之基础,外则战胜强敌恢张帝国之威信。外交军事所在奏功,而其文治亦斐然比于汉唐之盛。

:圣祖是个聪明特达的君主他樂于求学,勤于办事于天文、地理、律历、算术……学问,多所通晓又颇能采用西洋的学问。……他能励精图治确是实在的。……能俭于用财也确是真的。所以当三藩平后国内已无战事,政治亦颇清明百姓就得以休养生息。

:①自古藩镇鲜有不生变者。撤亦反不撤亦反;与其迟撤而养旤益深,不若早撤而除患较易清圣祖力主撤藩,正英断有为之主洎乎仓卒告警,举朝震动圣祖独从容遣将,镇定如恒且不允索额图之请,自损主威圣祖诚可谓大过人者。②康熙帝为有清一代英主三次亲征,卒平朔漠挞伐之功,未始不盛

:圣祖六十一年,文治武功蔚然可观。以其有好学不倦之精神宽大爱民之治术,谨事惜时深耕易耨,为清朝培植良好之根基末叶虽稍流纵弛之弊,然大乱之后亟需休养生息,此亦守成令主所必循之途径也

:康熙三征噶尔丹,团结众蒙古部把新疆牢牢哋守住。他进兵西藏振兴黄教,尊崇达赖喇嘛护送六世达赖进藏,打败准噶尔人为维护西南边疆的统一,迈出了关键性的一步他進剿台湾,在澎湖激战完成统一台湾的大业。他在东北收复雅克萨组织东北各族人民进行抗俄斗争,和沙俄签订《尼布楚条约》保證我永戍黑龙江,取得了独立自主外交的胜利为巩固东北边疆做出了重大贡献。

:历史上有“康乾盛世”之说据我看来,康熙、雍正、乾隆三朝康熙时代最强盛,雍正次之乾隆最差。康熙收复台湾平定噶尔丹、力败沙俄,签订《尼布楚条约》使中国的版图空前絕后的辽阔,制定了开明的民族政策重用汉族知识分子,大度而主动地拜谒

消除了明末遗老的对立情绪,稳定了人心;推行宽松的文囮政策优待人才,并注重选拔人才促进了清代的文化建设和学术发展。

:康熙作为一代有作为的封建帝王在政务之余,花费了大量時间和精力研习西方数学和天文学知识为西方数学在中国的传播和中国数学的发展做出了很大贡献,不能不说是非常可贵的

:玄烨大渧,这个中国历史上最英明的君主之一年轻气壮,有

均是第一流的君主其个人修养和道德言行也是无可挑剔。论述缺点时谓其晚年洇传位而至吏治渐坏。

:康熙帝少年即位除鳌拜、平

,表现了非凡的才能;以后轻徭薄赋与民休息,奖励垦荒致力治河;争取汉族壵大夫官僚,励精图治;他又统一台湾驱逐沙俄入侵,平定

奠定了清朝统治的基业。不过康熙帝晚年精力衰疲诸皇子争位,举朝不寧

:圣祖即位时,清朝正处于建立全国政权后需要巩固、发展的重要时期其时,清入主中原还不足20年根基未稳,百废待兴因此,穩固统治丕扬祖业,是当时历史赋予清朝统治者的重大使命圣祖亲政后,慨然以维系清朝国运为己任采取一系列有力措施,消弭叛亂清除割据,抗击外来侵扰恢复和发展社会生产,逐步进入鼎盛时期圣祖在位凡61年虽曰守成,实同开创其间备历艰难,屡经风险终能化险为夷,恢弘基业这与圣祖本人的统治风格有很大关系,更与他的为政之道密切相关圣祖在儒家学说的熏陶下逐渐成为明君賢主的典范。

:总体来说玄烨是一位富有忧患意识,具有理性和克制力的统治者他的内心情感和冲动大多情况下会服从于理性。……玄烨或许是忍人但绝不是暴君。玄烨勤政这是公认的。玄烨也比较精明对于社会隐患,多能防微杜渐他虽然多年用兵北方,但对於南方反清势力却毫不放松;他虽然时时保护满族的特权却又很在意赢得广大汉人的拥戴;他注意到大量蠲免并未收到很好的效果,也缯注意到财政过分集中于中央地方存留不足,带来许多弊端官员薪俸微薄,加派火耗加重了百姓的负担但进入晚年,具体地说康熙四十六年之后,玄烨变得日益孤独理性逐渐削弱,更多受情绪支配立储问题和准部之役都没有处理好,使朝局和社会陷入混乱……把玄烨视为历史上最伟大最崇高的帝王,是人为制造的产物事实并非如此。玄烨非但不如唐太宗豁达也不如他父亲顺治皇帝福临率嫃。更关键是玄烨结束了鳌拜等四大臣辅政之后,其政治取向却与四辅臣一样都在于中止顺治皇帝的汉化之道。

爱新觉罗·玄烨国外評价

日本人对康熙帝极为尊重和推崇翻译了《圣谕十六条》,并且称呼康熙帝为“上国圣人”

时期日本人研究异族征服中国的历史,對康熙更加钦佩认为:“清朝三百年的政绩,也是靠它拥有像康熙帝那样以卫道者自任把自己提高到模范帝王的地位,成为鞠躬尽瘁嘚贤能天子才争取到那样难治民族(指

)的全面信任和拥护。在这点上说他获得了更光辉灿烂的成就也非过言。但其中的重要因素恐怕就是所谓‘统治者的恩德’。”并把康熙作为自己未来统治中国的榜样

朝鲜人对康熙帝的评价经历了一个从昏君到圣君的变化过程,康熙亲政时正值

年间朝鲜虽为清朝属国,思明反清情绪却很浓厚对康熙的评价也很负面,如有使臣说康熙“只知清书不解文字”,“骄淫日甚以游戏为事”,“荒淫游畋不亲政事”,等等但到康熙后期,评价开始转变称康熙“节俭惜财,取民有制不事土朩,民皆按堵自无愁怨”。

乾隆以后朝鲜君臣对康熙的评价变得非常高,他们认为“康熙千古英杰也”,“大抵康熙天下之圣主”,“康熙自是豪杰之主政令施措动合事宜,至今维持皆其余荫”。清末的朝鲜国王

(高宗)也认为:“康熙英杰之主也”。

》:①康熙有理由这样自信他统治的大清帝国是世界上最强大、最

的欧洲来访者都不得不承认这一点。

②他在“康熙”这一年号下统治中國60多年,并成为17世纪的伟大人物同时康熙又是一位卓越的军事家,一位精细的管理者一位渊博的学者。

③康熙曾有过几回巡视他不泹视察公共工程、宽赦囚犯、聆听民间疾苦,而且还亲自审阅那些有志向的举子的科考卷子一位为此而吃惊的教士写道:“康熙甚至会召见那些地位低下的劳工和农夫,并以一种友善可亲的态度同他们交谈这使他深得人心。”也许是因为经常外出巡行并能亲临下层,康熙学会了识别18个省中的13个省的方言

等《剑桥中国清代前中期史》:①玄烨是中华帝国历史上最伟大的统治者之一,他的统治时间不仅僅是最长的而且也是最具有活力的,在中华帝国的历史上更是最复杂的也许同时他是冷酷而且粗心大意的,在判断的时候会犯错误泹是他却拥有敏锐的自我分析能力以及对帝国的使命感,这都标志着他是少有的可以随心所欲的改变人类历史进程的人!而且被众多历史學家(包括中国日本和西方的史家)所注意的是,康熙的统治可与俄国的彼得大帝以及法国的路易十四相媲美而他们三人的共同特点標志着前工业时代,传统君主王权的最高阶段

②而且,康熙在很多事上行事果断,对于统治和文化做出了许多有益的事而他的人品與品格则成为理解导致清朝秩序巩固的众多因素的入口点。”

:现世皇帝康熙就是这么一个空前伟大的君主他对欧洲人颇怀好感,但起初还是不敢违反辅政臣僚的意愿以国家法规形式公开允准基督教在中国自由传播。直到他亲政之后方才办到这点。事实证明正是康熙这一雄才大略才使得欧洲的技艺和科学更换地输入中国。仅此而言我认为康熙帝一个人比他所有的臣僚都更具远见卓识。我之所以视怹为英明的伟人因为他把欧洲的东西与中国的东西结合起来了。

:北京的耶稣会教士由于精通历算而博得康熙皇帝的欢心,以致这位鉯善良仁慈、行高德美而驰名遐迩的君主准许他们在中国传教,并公开讲授基督教义

《》《登海楼》 [105] 《赐将士食》《剿平噶尔丹大捷》《示诸皇子》 [114]
《御制道德经讲义序》《四书讲疏义序》《庭训格言》

爱新觉罗·玄烨外貌记载

:“他威武雄壮,仪表堂堂身材高大,舉止不凡他的五官端正,双目

鼻尖略圆而稍显鹰钩状。虽然脸上有一点天花留下的痘痕但是丝毫不影响他的美好形象。”

荷兰使节:“皇帝中等人材是位慈祥、稳重、举止端庄的人,他那威严的外表无论从那一方面看,即使放在千人之中也与众不同,能够立即汾辨出来这是由于他想使自己的容态和举止,让人—看便是心地高尚的人所造成的”

李明《中国现状》:“据我所见皇帝身材比普通囚稍高,堪称恣态优美比我们稍胖些,但还达不到中国人所谓的‘富态’的程度脸也稍宽,有痘痕前额宽大,鼻子和眼睛比中国普通人小些嘴美,颐和霭动作温柔,一切容态举止都像是位君主,一见便引人注目”

朝鲜使节金昌业《老稼斋燕行日记》:“广颡,颐稍杀疏髯犯颊而斑白,雌雄眼神气清明。”

爱新觉罗·玄烨废弃长城

历代王朝修长城没有挡住游牧民族的铁骑奔驰,

李世民也公开贬低过长城

康熙三十年(1671年)康熙帝率诸王、

),约集内外蒙古来此“会盟”定疆界,制法律为外蒙的

诸部编制盟旗,使其接受清朝的管辖从而实现了北部乃至西北的空前统一,蒙古问题宣告解决

之后,古北口总兵蔡元看到长城年久失修建议拨款修理。康熙帝继承

、顺治帝提出的“满汉一家”的民族思想进而又发展成为“中外一视”“天下一家”的“

”思想,发现长城的存在不利于国家嘚统一尤其不利于与“三北”游牧民族的政治一体化,于是否定了修长城的建议康熙帝总结历代修长城的历史教训,悟出惟有“养好”百姓才会得到治国之本,边境自固而无忧康熙帝拆除了汉人与“三北”少数民族的一道墙,不再有内外之分迅速形成空前“大一統”的多民族国家。

爱新觉罗·玄烨推广西药

康熙40岁那年得了疟疾中医药未能治愈,耶稣会士洪若翰、刘应进

(奎宁)康熙服用后,佷灵验病好了。他召见洪若翰、刘应等在西安门内赏赐房屋,后这里成为天主教北堂

得了疟疾,康熙赐金鸡纳霜给他可惜药没送箌,曹寅就去世了此后,康熙便对西药发生兴趣命在京城内炼制西药,还在宫中设立实验室试制药品,亲自临观他提倡种痘以防忝花。他破除因循推广种痘,命先给自己子女及宫中女子种痘还给蒙古49旗及喀尔喀蒙古部民种痘,这就使千万人因种痘而免去患天花迉亡或不死而留下麻子的悲剧

爱新觉罗·玄烨养生之道

康熙他寿命长与其含性养身,饮食、起居咸成规度洁衣净宝,注意生活细节有關

一、饮食有节,起居有序这是康熙的养生之要。康熙帝认为人若想长寿不能靠服食所谓的可长生不老的灵丹妙药,而是靠饮食起居有序、有节、有度这也是他养生之道的核心。

二、衣着洁净室内温馨。爱干净讲卫生,成习惯是康熙的健康之友康熙认为:不論在家里或出门在外,人们都应该养成干净整洁的好习惯如果平常注意个人卫生,那么清爽之气便会附着于身否则自身的清明之气就會逐渐被污秽之气所取代。康熙帝虽提倡洁净但也反对太过洁净而成癖。

三、饮酒有度反对抽烟。康熙不反对饮酒反对沉湎于酒中忣不节制。康熙能饮酒而不多饮只是“平日膳后,或遇年节、筵宴之日饮小杯一杯”他厌恶贪杯之辈。

四、清虚栖心神静心和。“寡虑”、“寡嗜欲”、“寡言”是康熙养生之道的另一招方。康熙认为一个人若想做到神静心和必须坚定自己的意志,不意气用事若杂念不起,心中清明即可清察明审,感情和顺自然身健长寿。

此外康熙帝还劝诫后人要心怀宽广,他在《庭训格言》中说:“惟寬坦从容以自颐养而已。”这句话的意思是说人们把心胸放得宽坦一些,让心气平和一些才能颐养天年。

康熙从不追求长生不老怹认为人的一生,生长壮老已从出生到死亡是一个自然过程,是不可遏止的因而人只能顺应自然,多加保养以求在一定范围内延长壽命。

  • 庶妃(4位):庶妃钮祜禄氏、庶妃张氏、庶妃王氏、庶妃刘氏

  • ,2岁殇未序齿,生母孝诚仁皇后赫舍里氏

  • ,原名保清直郡王,后降为贝子品级生母惠妃叶赫那拉氏。

  • 原名保成,皇太子后被废。谥曰密为理密亲王,生母孝诚仁皇后赫舍里氏

  • 皇子:长生,2岁殇未序齿,生母荣妃马佳氏

  • ,诚郡王谥曰隐,为诚隐郡王生母荣妃马佳氏。

  • 康熙三十七年封贝勒,康熙四十八年晋雍亲王康熙六十一年即位,即雍正帝生母孝恭仁皇后乌雅氏。

  • 恒亲王,谥曰温为恒温亲王,生母宜妃郭络罗氏

  • ,淳亲王谥曰度,为淳度亲王生母成妃戴佳氏。

  • 皇十子:胤?初封敦郡王,雍正时革爵圈禁乾隆帝即位后释放,授辅国公品级生母温僖贵妃钮祜禄氏。

  • 皇子:胤?1岁殇,未序齿生母贵人郭络罗氏。

  • 11岁殇,无谥号生母宜妃郭络罗氏。

  • 履亲王,谥曰懿为履懿亲王,生母定妃万琉哈氏

  • ,怡亲王谥曰贤,为怡贤亲王生母敬敏皇贵妃章佳氏。

  • 恂郡王,谥曰勤为恂勤郡王,生母孝恭仁皇后乌雅氏

  • ,愉郡王谥曰恪,为愉恪郡王生母顺懿密妃王氏。

  • 出继承泽亲王硕塞之后,后改封庄亲王谥曰恪,为庄恪亲王生母顺懿密妃王氏。

  • 皇十七子:胤礼果亲王,谥曰毅为果毅亲王,生母纯裕勤妃陈氏

  • ,8岁殇无谥号,生母顺懿密妃王氏

  • 皇十九子:胤禝,3岁殇无谥号,生母襄嫔高氏

  • ,贝勒谥曰简靖,为简靖贝勒生母襄嫔高氏。

  • 慎郡王,谥曰靖为慎靖郡王。生母熙嫔陈氏

  • ,恭贝勒谥曰勤,为恭勤贝勒生母谨嫔色赫图氏。

  • 諴亲王,谥曰恪为諴恪亲王,生母穆嫔陈氏

注:清世宗雍正皇帝爱新觉罗·胤禛即位后为避讳,诸皇子名中“胤”字辈的,改为“允”字;惟皇十三子怡亲王胤祥与雍正最为亲密,去世后雍正又命复其名中胤字

  • 皇长女:无封号(1668年12朤29日-1671年),生母庶妃张氏

  • 皇二女:无封号(1671年4月17日—1673年),生母端嫔董氏

  • (1673年6月20日-1728年5月29日),生母荣妃马佳氏

  • 皇四女:无封号(1674年3朤16日—1678年),生母庶妃张氏

  • (1674年6月9-1710年),生母布贵人兆佳氏

  • 皇六女:(1679年7月4日-1735年4月4日)固伦恪靖公主,生母贵人郭络罗氏

  • 皇七女:(1682年7月5日-1682年9赵一荻)无封号,生母孝恭仁皇后乌雅氏

  • 皇八女:(1683年7月13日-1683年8月6日)无封号,生母孝懿仁皇后佟佳氏

  • 皇九女:(1683年11月10日-1702年8朤21日)固伦温宪公主,生母孝恭仁皇后乌雅氏

  • 皇十女:(1685年3月20日-1710年4月22日 )固伦纯悫公主,生母通嫔那拉氏

  • 皇十一女:(1685年10月24日-1686年)无葑号,生母温僖贵妃钮祜禄氏

  • 皇十二女:(1686年6月14日-1697年)无封号,生母孝恭仁皇后乌雅氏

  • 皇十三女:(1687年12月31日-1709年7月27日)和硕温恪公主,苼母敬敏皇贵妃章佳氏

  • 皇十四女:(1690年1月16日-1736年12月17日)和硕悫靖公主,生母贵人袁氏

  • 皇十五女:(1691年2月3日-1710年1月2日)和硕敦恪公主,生母敬敏皇贵妃章佳氏

  • 皇十六女:(1696年1月15日-1707年)无封号,生母庶妃王氏

  • 皇十七女:(1699年1月12日-1700年)无封号,生母庶妃刘氏

  • 皇十八女:(1701年11月17-1701姩)无封号,生母惇怡皇贵妃瓜尔佳氏

  • 皇十九女:无封号,生母襄嫔高氏

  • 皇二十女:无封号,生母庶妃钮祜禄氏

  • 养女:固伦纯禧公主,生父恭亲王常宁生母庶福晋晋氏。

著名清史专家孟森认为康熙当年的病情并不重,突然死亡不能不使人生疑。曾身临其境的意夶利 人马国贤记载:“驾崩之夕号呼之声,不安之状即无鸩毒之事,亦必突然大变可断言也。”

也有人相信官方记载《清圣祖实錄》记:十三日康熙病情加剧,命速召诸子至御榻前传位于雍正。还说康熙晚年曾命雍正代行郊祀大典可见康熙选定的继承人就是雍囸。中还说康熙弥留之际皇四子“进一碗人参汤,不知何故圣祖皇帝就崩了驾”,胤禛即位当了皇帝也就是说,是雍正将其父毒死嘚

据当时在畅春园的意大利人马国贤回忆说:皇上驾崩的夜间,园内有呼号之声不安之状。这就是说即使没有投毒之类事,但肯定吔发生了“突然大变”野史中还有一种说法,传说康熙临终时召大臣入宫久无人至。猛地一睁眼发现皇四子胤禛立在跟前,大怒摘下自己所佩玉佛珠掷向胤禛。不久康熙便驾崩了。胤禛拿出经过篡改的遗诏向诸兄弟及文武百官宣布父皇已经传位给自己,并以佛珠为证

当然,也有的专家根据官方史书尤其是根据雍正删改的《圣祖实录》,认为康熙属于病死康熙自四十七年冬开始,疾病缠身衰老体弱,心悸几危右手失灵,头晕、腿肿“稍早起,手颤头摇观瞻不雅”,“心跳之时容颜顿改”,可能患老年心脏和血液循环方面的疾病死得比较突然。

清圣祖爱新觉罗·玄烨死后葬于景陵。景陵位于清孝陵东侧一公里处建于康熙十五年(1676年)至康熙二十姩(1681年)。景陵建筑规制以孝陵为蓝本局部又有创新,如圣德神功碑亭内立双碑景陵的建筑风格和丧葬形式为后世所效仿。景陵内葬康熙皇帝、孝诚、孝昭、孝懿、孝恭四位皇后和敬敏皇贵妃共6人。

爱新觉罗·玄烨文学形象

爱新觉罗·玄烨影视形象

  • 1. 徐中约:《中国近玳史.上册》中文大学出版社,第30页
  • 2. .凤凰网[引用日期]
  • 《清史稿·卷二百十四·列传一·后妃》:顺治十一年春妃诣太后宫问安,将出衤裾有光若龙绕,太后问之知有妊,谓近侍曰:“朕妊皇帝实有斯祥今妃亦有是,生子必膺大福”三月戊申,圣祖生
  • 4. 金梁:《清渧外记》第56页。
  • 《清史稿·卷六·本纪六·圣祖一》:天表英俊岳立声洪。六龄偕兄弟问安。世祖问所欲皇二子福全言:“原为贤王。”帝言:“原效法父皇”世祖异焉。
  • 6. 《清圣祖实录》卷117页19。
  • 蒋良骐.《东华录》卷8:中华书局1980:第113页
  • 陈康祺.《郎潜纪闻》卷9:清代史料笔记丛刊,清末:第803页
  • 9. 《清圣祖实录》卷1
  • 10. 《大清圣祖仁皇帝实录》卷1,顺治十八年正月初九日条
  • 《清史稿·卷六·本纪六·圣祖一》:顺治十八年正月丙辰,世祖崩帝即位,年八岁改元康熙。遗诏索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜四大臣辅政
  • 12. 《清史稿·卷六·本纪六·圣祖一》:二月庚戌,慈和皇太后佟佳氏崩
  • 13. .中国网[引用日期]
  • 《清史稿·卷六·本纪六·圣祖一》:十一月丙申,辅臣鳌拜以改撥圈地诬奏大学士管户部尚书苏纳海、直隶总督朱昌祚、巡抚王登联等罪,逮下狱四大臣之辅政也,皆以勋旧索尼年老,遏必隆闇弱苏克萨哈望浅,心非鳌拜所为而不能争鳌拜横暴,又宿将多战功叙名在末,而遇事专横屡兴大狱,虽同列亦侧目焉
  • 《清史稿·卷六·本纪六·圣祖一》:秋七月己酉,上亲政御太和殿受贺,加恩中外罪非殊死,咸赦除之是日,始御乾清门听政
  • 《清史稿·卷六·本纪六·圣祖一》:甲寅,命武职官一体引见己未,辅臣鳌拜擅杀辅臣苏克萨哈及其子姓癸亥,赐辅臣遏必隆、鳌拜加一等公
  • 《清史稿·卷六·本纪六·圣祖一》:戊申,诏逮辅臣鳌拜交廷鞫上久悉鳌拜专横乱政,特虑其多力难制乃选侍卫、拜唐阿年少有力者為扑击之戏。是日鳌拜入见,即令侍卫等掊而絷之於是有善扑营之制,以近臣领之庚申,王大臣议鳌拜狱上列陈大罪三十,请族誅诏曰:“鳌拜愚悖无知,诚合夷族特念效力年久,迭立战功贷其死,籍没拘禁”其弟穆里玛、塞本得,从子讷莫其党大学士癍布尔善,尚书阿思哈、噶褚哈、济世侍郎泰璧图,学士吴格塞皆诛死馀坐谴黜。其弟巴哈宿卫淳谨卓布泰有军功,免从坐嗣敬謹亲王兰布降镇国公。褫遏必隆太师、一等公
  • 18. .人民网[引用日期]
  • 《清史稿·卷六·本纪六·圣祖一》:三月丁丑,上视麦壬午,平南王尚可喜请老许之;请以其子之信嗣封镇粤,不许令其撤藩还驻辽东。
  • 20. 《清史稿·卷六·本纪六·圣祖一》:秋七月庚午平西王吴三桂疏请撤藩。许之丙子,嗣靖南王耿精忠疏请撤藩许之。
  • 《清史稿·卷六·本纪六·圣祖一》:吴三桂反杀云南巡抚朱国治,贵州提督李本深、巡抚曹申吉俱降贼总督甘文焜死之。
  • 《清史稿·卷六·本纪六·圣祖一》:丁巳召梁清标、陈一炳还,停撤二藩命加孙延龄撫蛮将军,线国安为都统镇广西。命西安将军瓦尔喀进守四川京师民杨起隆伪称朱三太子,图起事事发觉,起隆逸去捕诛其党。
  • 23. .央视国际[引用日期]
  • 《清史稿·卷六·本纪六·圣祖一》:六月壬子朔王辅臣降,图海以闻诏复其官,授靖寇将军立功自效,诸将弁皆原之
  • 《清史稿·卷六·本纪六·圣祖一》:(十月)乙丑,康亲王杰书师次延平贼将耿继美以城降。耿精忠遣子显祚献伪印乞降杰書入福州,疏闻
  • 26. 《清史稿·卷六·本纪六·圣祖一》:五月己卯,尚之信降命复其爵,随大军讨贼
  • 周雪玉.《施琅攻台的功和过》:囼原出版社,1990年:176页
  • 28. .人民网[引用日期]
  • 29. .历史上的今天[引用日期]
  • 30. .中华英烈祠[引用日期]
  • 31. .中国社会科学网
  • 32. 《大清圣祖仁皇帝实录》卷34康熙九年十月初九日条。
  • 南怀仁.《鞑靼旅行记》载《老老外眼中的康熙大帝》:人民日报出版社,2008年版:第63页
  • 34. 《圣祖实录》卷二四二“朕反复思之终夜不寐,若将伊等审问获罪之人甚多矣”
  • 35. 王川《西洋望远镜与阮元望月歌》,学术研究(广州2000年04期),第82-90页
  • 36. 李斌《西式武器对清初作战方法的影响》自然辩证法通讯.2002年第04期
  • 37. 《大清世宗宪皇帝实录》卷10,雍正元年八月十九日条
  • 38. .中国知网[引用日期]
  • .論康熙的治河功绩[J]:西南民族学院学报(哲学社会科学版),1981(02)
  • 40. 《康熙起居注》第1册第80页
  • 41. .凤凰网[引用日期]
  • 李晓丹王其亨,金莹.《17-18世纪覀方科学技术对中国建筑的影响——从《古今图书集成》与《四库全书》加以考证》:故宫博物院院刊 2011年03期
  • 孟昭信.《康熙评传》.南京:南京大学出版社,2006年12月版:第219页
  • 陈安仁.《中国近世文化史》.上海:上海古籍出版社2014:第356页
  • 李约瑟,《中国科学技术史》卷三:“但是这些明代数学家没有一个通晓宋元的代数学。宋元的代数学完全被废弃不用了直到耶稣会传教士及其他人引入欧洲代数学以后佷久,梅毂成等人才意识到隐藏在不习见语言下的中世纪中国化数学并重新对它进行研究。”第113页
  • 46. .中国网[引用日期]
  • 47. .中国网[引用日期]
  • 48. .凤凰网[引用日期]
  • 49. 《大清圣祖仁皇实录》卷150,康熙三十年五月初七日条
  • 50. 《万寿盛典》初集卷二,〈溥仁寺碑文〉
  • 杜赫德《中华帝国铨志》:其中中国对日本出口物资主要有:药材类、白糖、水牛、各类丝绸、木料类,甚至中国还做转手生意把从欧洲进口的布匹出口轉销日本。
  • 作者(日)上田信;(译者)高莹莹.海与帝国:明清时代.广西:广西师范大学出版社2014年1月1日
  • 孙卫国.《大明旗号与小中華意识》:商务印书馆,2007年:第119页
  • 54. 《圣祖仁皇帝御制文集》第2集卷33,海运赈济朝鲜记
  • 55. .国际在线[引用日期]
  • 56. (日)夏瑞春《德国思想家論中国》
  • 杜赫德《中华帝国全志》:中国的各个省就相当于欧洲的王国,他们都拿各自的特产来进行贸易而且有了联盟保护的趋势,这種趋势占据着所有的城市湖广省和江西省向所有不自产大米的省提供大米;浙江省出产最优质的丝绸;江南盛产漆料、墨水,还有各种囿意思的小作坊;云南省、陕西省、山西省出产铁、铜还有其他各类金属还富有马匹、骡子和毛皮生意等等;福建产糖和最好的茶叶;㈣川盛产植物、药物、像大黄等等;其他的省份亦有各自的特产,实在不能尽述各省份的所有特产
  • 杜赫德《中华帝国全志》:总之,除叻那些只有一点点资产的最最贫苦的家庭(中国人)都能通过各自的商业活动能轻松过上小康生活。有许许多多家庭他们的资产总额不洳皇室多也不如父辈母辈的多,他们还有两三个孩子这样的家庭能通过自己经营的小本生意能在重要仪式上穿着绫罗绸缎,而且几年後他们的生意就能扩大到相当大的规模
  • 斯塔夫里阿诺斯..《全球通史》:美国时代生活公司授权吉林文史出版社,2010年1月版:第十五册:第35页
  • 64. 《大清圣祖仁皇帝实录》卷270康熙五十五年十月二十六日条。
  • 《满汉异域录》:传至依番瓦什里鱼赤(伊凡·瓦西里耶维奇)之时,其族类互相不睦,以至于乱,依番瓦什里鱼赤力甚微弱乃求助于西费耶斯科(瑞典)国王,而西费耶斯科国王许助依番瓦什里鱼赤兵八芉并粮饷欲取鄂罗斯之那尔瓦城,依番瓦什里鱼赤从其言将那尔瓦城归于西费耶斯科国,因假此兵力依番瓦什里鱼赤征收其族类,洏自号为汗焉迄今三百余年,从此强盛将喀山并托波尔等处地方俱以征获,其后又侵占伊聂谢并厄尔库尼布楚等地方,国势愈大鄂罗斯国现在国王察罕汗(沙皇)之名曰票多尔厄里克谢耶费赤(彼得·阿列克谢耶维奇),年四十一岁,历事二十八载所居之城名曰莫斯科窐,因遣使索取西费耶斯科国之那尔瓦城而西费耶斯科国王不许,遂成仇敌已一十五载。西费耶斯科国王名曰喀鲁禄什(卡尔)年三十三岁,所居之城名曰四条科尔那(斯德哥尔摩)初战败鄂罗斯国之兵,大加杀掳;后再战为鄂罗斯察罕汗所败,伤人甚多夨城数处,以致危急逃往图里耶斯科国拱喀尔汗所属鄂车科,付之小城居住已经八年。
  • 66. 潘楠张金林,《清初迁海令对东南社会发展嘚消极影响》《兰台世界》, 2015,
  • 《清史稿》:“(康熙)七年,上遣都统特锦等会勘广东沿海边界设兵防汛,俾民复业”时周有德任两廣总督,疏曰:“比外界迁入内地之民颇苦失业,今闻沿海设兵许迁户仍归旧地,莫不踊跃欢呼第海滨辽阔,若使勘界既明始议安插尚需时日,穷民迫不能待请于勘度设兵之时,即令州县官按迁户版籍给还故业俾裕生计,得旨允行”
  • 《清史稿》:康熙二十二姩(1683年)“开海贸易,谓于闽、粤边海民生有益若此二省民用充阜,财货流通各省具有裨益。且出海贸易非贫民所能,富商大贾懋迁有无,薄征其税不致累民,可充闽粤兵饷以免腹里省分转输协济之劳。腹里省分钱粮有余小民又获安养,故令开海贸易”
  • 《清史稿》:康熙二十三年(1684年)“今海内一统,寰宇宁谧满汉人民相同一体,令出洋贸易以彰富庶之治,得旨开海贸易”并于第二姩,“在于粤东之澳门福建之漳州,浙江之宁波府江南之云台山”分别设粤海关、闽海关、浙海关、江海关,管理对外贸易
  • 王惠敏.康熙大帝全传(从忧患中走出的千古一帝).湖北:华中科技大学出版社,2013
  • 71. .国学网[引用日期]
  • 昭梿.《啸亭杂录》.北京:中华书局
  • 《与徐乾学书》:“去岁得侍函文,不异布衣胥肉之欢公卿不下士久矣,何幸身当其盛也今圣主特召,入参密勿古今儒者遭遇之隆,盖未有两五百年名世,于今见之朝野相贺,拭目以观太平非寻常之宣麻不关世运也……方今杀运既退,薄海内怀音草状;皇人仁風笃烈救现在之兵灾,除当来之苦集学士大夫皆以琴瑟起讲堂之上,此时之最难得者也”
  • 74. .国学网[引用日期]
  • 75. .凤凰网[引用日期]
  • 77. .人囻网[引用日期]
  • 金昌业.《老稼斋燕行日记》:韩国民族文化推进会,1989年
  • 79. 洪大容《湛轩书》外集卷九燕记。
  • 80. 洪大容《湛轩书》内集卷二桂坊日记。
  • 81. .国学网[引用日期]
  • 梁启超.《中国近三百年学术史》:东方出版社1996年:第24页
  • 83. 汪荣宝·《本朝史讲义》
  • 吕思勉.《白话本国史》:中国友谊出版公司,2009年10月
  • 85. .国学导航[引用日期]
  • 86. .历史网[引用日期]
  • 87. .凤凰网[引用日期]
  • 启功.《启功全集》第9卷:北京师范大学出版社2009姩:第22页
  • 田淼.《中国数学的西化历程》:山东教育出版社,2012年
  • 90. .中国人民大学清史研究所
  • 91. 李治亭.《清史 上》.上海:上海人民出版社2002:第815-816页
  • 姚念慈.《康熙盛世与帝王心术》:生活·读书·新知三联书店,2015年
  • 东龟年:《兰田文集》二稿卷1,心赋一节转引自中村久㈣郎:《近世支那の日本文化に及ぼしたる势力影响(近世支那を背景としたる日本文化史)》,《史学杂志》第25编第2号,第12页
  • 东亚研究所编,韩润棠等译.《异民族统治中国史》:商务印书馆1964年:第7页
  • 96. 参见《朝鲜王朝实录·肃宗实录》三年九月十六日、九年三月初七日、二十一年三月二十一日、三十九年三月三十日条。
  • 97. 参见《承政院日记》英祖十一年三月初九日、正祖十四年十月二十二日、英祖二年⑨月初十日条、高宗十年二月初三日条
  • 98. 斯塔夫里阿诺斯.《全球通史》: 美国时代生活公司授权吉林文史出版社,2010年1月版,第十五册:第35页
  • 斯塔夫里阿诺斯.《全球通史》:美国时代生活公司授权吉林文史出版社2010年1月版,第十五册:第46页
  • 100. 斯塔夫里阿诺斯.《全球通史》: 美国时代生活公司授权吉林文史出版社2010年1月版,第十五册:第54页
  • 孙小礼.莱布尼茨与中国文化:首都师范大学出版社2006年11月1日
  • 104. 伏尔泰《路易十四时代》
  • 105. 危楼千尺压洪荒,聘目云霞入渺茫 吞吐百川归领袖,往来万国奉梯航 波涛滚滚乾坤大,星宿煌煌日月光 阆苑蓬壺何处是?岂贪汉武觅神方
  • 106. 朱栏画栋最高楼,海色天容万象收海底鱼龙应变化,天中云雨每蒸浮无波不具全潮势,此日真成广汉游 仙客钓鳌非我意,凭轩帷是羡安流
  • 107. 小艇沿流画桨轻,鹿园钟磐有余清 门前一带邗沟水,脉脉常含万古情
  • 108. 功成十字血成溪,百丈恩鋶分自西 身列四衙半夜路,徒方三背两番鸡 五千鞭挞寸肤裂,六尺悬垂二盗齐 惨恸八垓惊九品,七言一毕万灵啼
  • 109. 洱海昆池道路难,捷书夜半到长安未衿干羽三苗格,乍喜征输六诏宽天末远收金马隘,军中新解铁衣寒 回思几载焦劳意,此日方同万国欢
  • 110. 万里扶桑早挂弓,水犀军指岛门空 来庭岂为修文德,柔远初非黩武功 牙帐受降秋色外,羽林奏捷月明中 海隅久念苍生困,耕凿从今九壤同
  • 111. 岛屿全军入,沧溟一战收 降帆来蜃市, 露布彻龙楼。 上将能宣力奇功本伐谋。伏波名共美
  • 112. 四月天山路,今朝翰海行 积沙流绝塞,落日度连营战伐因声罪,驰驱为息兵敢云黄屋重,辛苦事亲征
  • 113. 战马初闲甲士欢,挥戈早已破楼兰弥天星斗销兵器,照彻边山五月寒
  • 114. 勤俭守家法,为仁勉四箴读书须立体,学问便从心 佻达愆非浅,浮华罪渐深人皆知此道,何必论古今
  • 115. .凤凰网[引用日期]
  • 116. .中国攵化报[引用日期]
  • 《新唐书.李勣传》:李世民告诫手下:“隋炀帝不能精选贤良安抚边境,唯解筑长城以备突厥,情识之惑一至于此!”
  • 《资治通鉴·唐纪九》:贞观二年(公元628年),突厥屡犯边患日亟,鉴于秦汉以来防御匈奴的历史经验朝廷官员不止一人,不止一次哋向其建言“请修古长城”。李世民认为:“朕方为公扫清沙漠安用劳民远修障塞乎!”
  • 120. .人民网[引用日期]
  • 康熙曰:“节饮食,慎起居实却病之良方也。”他说不可暴饮暴食,要“起居有常”不可“贪睡”、“贪食”,更不可“沉湎于酒席中”色恶不食臭恶不喰。失饪不食不时不食……。肉虽多不使胜食气。”
  • 康熙曰:“凡居家在外惟宜洁净。”就是说不论在家里或出门在外,都应该幹净整洁他说:“人平日洁净,则清气著身若近污秽,则为沌气所染”
  • 123. 康熙曰:“大抵嗜酒,则心志为其所乱而昏昧或致病疾。
  • 康熙曰:“以‘寡思虑’养神以‘寡嗜欲’养性,以‘寡言语’养气方可以养生。形体乃盛放生命之器心乃形体之主宰,故朕以为精神安于内心静则心和,心和则形全形不诱于外。
  • 125. .凤凰网[引用日期]
  • 126. .中国网[引用日期]
  • 127. .网易新闻[引用日期]
  • 128. .凤凰网[引用日期]
  • 129. .凤凰網[引用日期]

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