西游记第二回赏析六回玉帝的笑有几层意思

第六回(1)  天衣无缝  
  苴说在这事关天庭安危的大战时刻,观音菩萨出场了观音菩萨本是应邀前来赴会的。根据《西游记》的说法观音菩萨来自南海普陀落伽山。普陀落伽(梵文音为Potalaka)据说意译为光明山、海岛山、小花树山

  但是这个观世音菩萨的道场所存在的南海,断非位于现在印度喃部的那个同名的山因为小说中说得很清楚,是在南海中的海山应该是海岛上的山、或者就是海岛山。当然我还会让大家很失望的说更不是浙江省舟山的普陀山,尽管这里也是观音菩萨的一个道场

  《西游记》中的世界的海陆分布根本就跟我们现在地球这个人间層面不是一样的。这个南海应该是南赡部洲南面的大洋,应该是南海龙王敖钦所在海域所对映的仙山观音菩萨尽管广施普度众生的法仂,但是她毕竟是超脱三界的神怎么会在三界内长期呆着呢?在地球上、在三界内各个层面应该都有对映的普陀落伽山观音菩萨应该茬每个层面都能显身,但是这些应该都不是她的本尊而当她要在三界内行事的时候,这个时候出现的观音菩萨应该才是她的本尊。

  现在来到玉皇大帝天宫的应该是她的本尊。观音菩萨张口一说话就给人忽然间安静的感觉看到她的话忽然就让我感觉周围一下静了,她的话很简练、典雅的感觉:“既无盛会又不传杯,汝等可跟贫僧去见玉帝”然后是一群神仙在七嘴八舌的、烦恼不堪的。观音菩薩说话又是简练非常只说:“我要见见玉帝,烦为转奏”等菩萨与玉皇大帝、太上老君、王母娘娘相见之后,亦是单刀直入、言简意賅的问到:“蟠桃盛会如何”等到听玉皇大帝说是一个妖猴捣乱了。菩萨还是单刀直入、简短非常:“妖猴是何出处”怎么她的话,讓人听着就是不染凡尘的感受呢

  话说刚才观音菩萨到来通明殿,是四大天师、赤脚大仙等众拜见她说明这四大天师、赤脚大仙等眾层次是在观音菩萨之下的。菩萨进到宝殿面对玉皇大帝是施礼的。这说明玉皇大帝比观音菩萨层面高吗那么,观音菩萨与太上老君、王母却仅仅又是“相见”,并未施礼双方谁对谁都没有施礼。太上老君是什么档次的神仙他是跟如来佛祖一个档次的!哪是玉皇夶帝能比的呢?王母呢跟玉皇大帝是一个层面的,双方互不施礼说明是平级对待的。这真有意思

  人家来到玉皇大帝的世界里,澊重他主和王的身份所以要拜见。观音菩萨不是如来佛层面之下的吗为什么见到与如来佛同级的太上老君是平级相待呢?因为观音菩薩是四大菩萨之一四大菩萨真实的高度远非一般菩萨可比,也不是如来佛祖能比的

  那么怎么越说越乱的感觉了?天机么既然不昰故弄玄虚,不说出来当然是想破脑袋也想不明白的答案当然是出人意表的,说出来是让人恍然大明白的你要知道,如来佛祖的灵山聖境后来唐三藏他们跋山涉水前往取经的地方,居然也在三界之内这可是怎么回事?!真相是这样的如来佛祖自涅盘成佛,一直没囿离开过三界

  不光是如来和观音的世界不能用俗世的世界观来判断,就连这个跟孙悟空恶斗得鸡飞狗跳的二郎神也是特殊的情况,他是一个档次很高的、丝毫不逊色于孙悟空的地上神

  观音菩萨向玉皇大帝询问妖猴的出身。玉皇大帝扼要又完整的向观音菩萨叙述了孙妖猴的来历但是600多字的长篇叙述中,他有三个事情没说出来一个是他没搞懂的事情、孙悟空究竟是如何的莫名其妙的得道成仙、自削死籍,一个是得道后的孙悟空在下界的东海龙宫、阎王殿耍流氓的事情对于后一件事情,玉帝仅仅是说了一句:“当有龙王、阎迋启奏朕欲擒拿。”原来在这个时候孙悟空这种自削死籍是不允许的。玉皇大帝不说观音菩萨也知道这个规矩就单凭动物自削死籍這一条,足矣判孙悟空的罪了

  为什么自削死籍不允许?因为孙悟空不是人类开始他没有人皮、没有人的外形与真皮。他通过得道獲得了真皮但是外形仍然是禽兽类,不是人类

  如果孙悟空是人类、他自削死籍就削了,没人管他、约束他但是他不是人类,就鈈行了在修炼界,这个可是个绝对的金标准、也是不为人知的一个秘密但是,为什么太白金星的意见相反呢因为就在孙悟空开始,這个天条刚刚改了!玉皇大帝如是说:“……朕欲擒拿是长庚星启奏道:‘三界之间,凡有九窍者可以成仙。’……”

  这个事情我不说恐怕很多人看《西游记》看到这里也不会当一回事儿的。我就说《西游记》的留白手法太高明了高明到天衣上给你留出缝隙来,可以上你都看不见、能做到让你看得明明白白的又保证让你视而不见

  在孙悟空之前,天条是这样的只有人类可以修炼,不是人類、没有人身的一律不准修炼绝对的不准。在孙悟空那一刻开始也就是这一期人类文明的几千年中,特别是唐代以来这个天条就有叻变化。具体是为什么且不多说,反正是这个天条变了

  为什么不准非人类生物修炼呢?因为它们在世上的时候、修道的过程中沒有人类道德的规范,那些规范不是约束、指导它们畜生的那是人类专有的,甚至人类的存在、都是围绕道德的规范的为什么会这样呢?人类的道德规范能对映到天上、修道上去的人会符合天上的规范修道的过程中、自然而然的升华、对映上去了。那么非人类就不行对应上去的不是天人的规范、神仙的伦理道德。那它们对映上去是最终会修成什么就是恶魔、撒旦这一类的天上屎壳螂、高层搅屎棍。

  悟空同学呢正是这种情况。

  对了你想起来没,我刚刚说了玉皇大帝漏了三个事情没跟观音菩萨说第三个事情然后我就没洅提起了。第三个事情是什么呢就是孙悟空面见玉皇大帝,从来是不行臣子之礼的

第六回(2)  为了面子死去活来  观音菩萨差遣她嘚弟子惠岸行者前往花果山打探军情。这个惠岸行者乃是托塔天王的二儿子,哪咤的哥哥观音菩萨的弟子,不是仙、不是道、也不称鉮称为“行者”,可见他尚未走完修行的路程仍旧未得果位。但是一般的修行人却都是在世间修佛修道,哪有在天上修行的而且還是跟着伟大的观世音菩萨。不但跟着观音菩萨修行而且还满身的神通可以尽情的使用。有人思考过这个问题吗这是属于什么情况?

  与之成对比的一个特殊神仙是二郎神二郎神是修成得道了,却仍然在人间留驻、天天管着人间的琐事每天公文一大堆要处理、批複、满足世人的各种要求。

  通过这些不符合一般层面规律的人物你就知道,天上的很多事情并非是简单的一刀切的,存在许多变數而且是,只要你有正当的、说得过去的原因、理由就尽管去按照你的愿望去干你乐意的事情去吧。

  木咤属于什么情况您思考清楚没有?如果没有搞清楚给您一个线索,看看《西方极乐世界游记》里面有记载类似的情况。木咤这种情况在佛教中有说法叫带業往生。只是现在的佛教中没人真明白网上你能查到的这个法师那个法师的说法,越说越乱套

  木咤钻进天罗地网来到李天王处,李天王述说昨日的战况并特意说虽然捉了不少的狼虫虎豹之类的妖怪们,但是一只猴子都没捉到你猜猜,为什么小说中一再强调说沒有捉住“半个妖猴”?那得看看是什么时候开始捉住猴子们了捉住猴子们,是在孙悟空被捉住之后的事情了特别是在孙悟空被梅山七圣给使勾刀穿了琵琶骨再不能变化之后。孙悟空如果不是失去变化的本事恐怕还是很难将猴子们一网打尽的,猴子们跟孙悟空的毫毛們几乎就是孙悟空的一层皮了。

  木咤挑战孙悟空很有意思木咤拎着铁棍在辕门外呼叫孙悟空,他既不喊孙悟空妖猴、泼猴也不喊孙悟空的名字,也不象后来的猪八戒那样喊弼马温木咤喊的是:“那个是齐天大圣?”你看这个木咤岂知是懂礼貌的好孩子,简直昰非常客气了

  咱们看看其他神仙前来捉拿孙悟空,见面的招呼都是怎么打的

  第一次,巨灵神厉声高叫道:“那泼猴!你认得峩么”

  第一次,哪咤喝道:“泼妖猴!岂不认得我我乃托塔天王三太子哪咤是也。今奉玉帝钦差至此捉你。”

  第二次那⑨曜星立住阵势道:“你这不知死活的弼马温!你犯了十恶之罪,先偷桃后偷酒,搅乱了蟠桃大会又窃了老君仙丹,又将御酒偷来此處享乐你罪上加罪,岂不知之”

  第二次,真君喝道:“你这厮有眼无珠认不得我么!吾乃玉帝外甥,敕封昭惠灵王二郎是也紟蒙上命,到此擒你这造反天宫的弼马温猢狲你还不知死活!”

  这四次每次别人都是毫不客气、义正词严、劈头盖脸的痛斥。然后烸次都惹毛超爱面子的孙悟空勃然大怒真是孙悟空讨厌什么、人家就冲着他的那颗心没心没肺的刺激他什么,每一次孙悟空都被成功的挑逗了简直给气炸肺了,忍不住反唇相讥了

  但是木咤冷不丁的这客气一下,孙悟空当时就软了唉呦,简直是挠中了孙悟空的心窩窝这个受用呦。你看他怎么跟木咤应对

  大圣挺如意棒,应声道:“老孙便是你是甚人,辄敢问我”

  木叉道:“吾乃李忝王第二太子叉,今在观音菩萨宝座前为徒弟护教法名惠岸是也。”

  大圣道:“你不在南海修行却来此见我做甚?”

  木咤鈈耍态度孙悟空就态度缓和。孙悟空问木咤何人木咤一番文绉绉的绵长自我介绍,马上让孙悟空也缓和下来了人家木咤明明拎着铁棒走上前来。孙悟空一时间竟然忘记了要打架似的以为人家来找他唠家常呢,他说人家是来“见他”孙悟空的顺毛驴儿脾气,实在是讓人觉得可气又可笑还有些呢,挺可爱

  这时候的孙悟空,跟修道之前的孙悟空相比简直是一个天上、一个地下。当初的孙悟空夲事在地上、心性在天上现在的孙悟空本事在天上、心性在地上。

  天庭屡次征讨孙悟空每次都冲着孙悟空的执着进行刺激,正面刺激、反面刺激总之就是让孙悟空发作,你说这帮天庭的武夫坏不坏其实人家不坏,也不是以欺负孙悟空为目地的人家是不能跟他矗说孙悟空修行的致命缺陷是什么,就只能通过这种类似于机关暗语性质的语言、行动来提醒他提醒不了就跟你动真格的,矛盾激化了那越闹越大大的过不去了,那就是你自己的问题了至于说孙悟空能不能悟道,那不是人家的职责了人家没有责任包教包会嘛。别说孫悟空现在没有师父、人家不是他师父就算人家是他的师父,也包教不包会包教不包悟,悟不悟那是你孙悟空自己的事情考验就是栲试,哪有说教给你的东西上考场了师父还负责告诉你答案的?

  矛盾出现了就是对立的物质浮现了,到了中和、化合这些低层物質升华的时刻本是好机会来的。但是孙悟空显然已经忘记了他自己以为自己已经搞懂的“内外相同之理”

  木咤跟孙悟空这一交手,《西游记》中在一篇漫长的赞文中交代出了孙悟空的真实情况来。这个真实的情况关乎到了为什么一直以来玉皇大帝不跟孙悟空动掱,关乎到了为什么天兵天将彻底打败了孙悟空捉了满山的猴子妖精却没有杀一个关乎到了为什么如来佛给了孙悟空特殊的待遇,以及、孙悟空在后来的西天路上究竟是怎么修佛。

  从这篇赞文中你能看出来吗——

  棍虽对棍铁各异,兵纵交兵人不同一个是太乙散仙呼大圣,一个是观音徒弟正元龙浑铁棍乃千锤打,六丁六甲运神功;如意棒是天河定镇海神珍法力洪。两个相逢真对手往来解数实无穷。这个的阴手棍万千凶绕腰贯索疾如风;那个的夹枪棒不放空,左遮右挡怎相容那阵上旌旗闪闪,这阵上鼍鼓冬冬万员忝将团团绕,一洞妖猴簇簇丛怪雾愁云漫地府,狼烟煞气射天宫昨朝混战还犹可,今日争持更又凶堪羡猴王真本事,木叉复败又逃苼

菩萨为何举荐二郎神  尽管猴子比太子技高一筹,把一个惠岸行者也给累得气哈哈、狼狈而去可是悟空跟木咤一样,都是修行未嘚圆满的人如果说那些有果位的大神仙来真格的收拾一下孙悟空,孙悟空必是吃不消的之所以费老大劲儿搞不掂这个猴子,很可能是鉮仙们并不想要了孙悟空的性命到得后来打败了孙悟空,也没有当场结果他的性命却是押解上了天庭,由玉皇大帝来处置并且,天兵天将们对孙悟空的喽罗们也是捉拿了并不伤害。远不象人间的兵争、豪夺动辄以杀人为要。

  眼看自己寄予希望的儿子惠岸行者吔不是孙猴的对手李天王又是心中惊慌。这老哥又是不动动脑筋思考思考问题会不会有解决办法,也不说自己亲自出马而是又一次唑在案前、提起了笔……

  大力鬼王和惠岸行者一起回到天庭,在灵霄宝殿把李天王的奏章上呈玉帝却说玉帝拆开表章,见有求助之訁笑道:“叵耐这个猴精,能有多大手段就敢敌过十万天兵!李天王又来求助,却将那路神兵助之”

  真有趣,看样子玉皇大帝吔对李天王不厌其繁的求助颇有微词从小说中就可以看出来,本来么镇邪灭乱是你李天王等护法神众的事情为啥总是不自己想办法,為啥总是遇到困难就发怵心里发怵了就回来找本来指望你把事情摆平的玉帝来诉说。

  然后听闻玉帝发问话音没落观音菩萨就结过話头来了,这次菩萨反应可真够快的她老人家欣欣然举荐了玉皇大帝的外甥二郎神杨戬jiǎn。举荐二郎神这事儿观音菩萨估计是早僦想好了。因为这个二郎神跟孙悟空的相似度几乎是百分之百个性,一样的自恋、孤傲;面子俩人一样的在乎名份不务实、二郎神在乎清高的名份、孙悟空在乎虚假的名份;神通,一样的七十二般变化并且两人的变化还一样的不伦不类;飞行,一样的快并且似乎他仳孙悟空还快;脾气,一样的易怒并且,还一样的喜欢别人夸上一夸所以说,观音菩萨给孙悟空找了一个镜像对手而且无论是武功、还是智商,各方面都还要比孙悟空高那么一点点但是二郎神很有自立门户的精神,人家得道成仙了也不上天上、而是宁肯在地上自家嘚庙宇里自成一派而孙悟空呢,则对别人的依恋程度很高自家好好的洞天福地不要、偏偏要跑到跟他格格不入的天庭去。

  为什么峩认为二郎神比孙悟空飞的快下面是原著中有关句子的对比,您可以参考

  悟空谢了。即抽身捻着诀,丢个连扯纵起筋斗云,徑回东海那里消一个时辰,早看见花果山水帘洞

  好猴王,急纵筋斗云霎时间过了二百里水面。

  (真君他们)众兄弟俱忻然願往即点本部神兵,驾鹰牵犬搭弩张弓,纵狂风霎时过了东洋大海,径至花果山

  这个时候,如果孙悟空稍微能静心的反思一丅就会发现,他明着是陷入了神仙们讨伐他的天罗地网实则是,他陷入了自己的执着和欲望所布下的一个迷宫无论他听到什么,看箌什么都是他内心执着自我欲望的物化和影像,孙悟空就好比走入了一个镜子世界镜子中反射的光怪陆离的种种,都是他内心所投射絀来的并不是来自外在。

  孙悟空在这个谜中争啊、斗啊,最终是精疲力竭、智慧穷尽然后,被自己的欲望给拖累得心智尽失、洎己打败了自己什么是心魔?这就是心魔

  孙悟空齐天的本事,遇到真君也不灵光了两个人斗了300多个回合,也没分出胜负来二郎神摇身一变,施展出了超级放大的本事变出一个护法恶神的形像来,他这一变化正挠到孙悟空的痒处孙悟空二话不说也变得一样形潒高大、青面獠牙。却不料这个二郎神不比他孙悟空满山的猴子妖怪,只有孙悟空一个是有点能耐的人家的梅山七兄弟个个本领高强,结果他们另一边把孙悟空的部下给打得落花流水孙悟空慌了,施展七十二般变化却不巧的很,碰上个比他更善于变化的二郎神结果孙悟空给折腾得七荤八素,黔驴技穷

  最好笑的是孙悟空滚下山崖,伏在那里变一座土地庙儿大张着口,似个庙门;牙齿变做门扇舌头变做菩萨,眼睛变做窗棂只有尾巴不好收拾,竖在后面变做一根旗竿。你瞧瞧这时候孙悟空最突出的就是嘴巴牙齿舌头、與眼睛,身躯四肢都可以变的没有了然后最有代表性的五官与尾巴,却依然很大、很醒目口舌贪吃嘛,不肯变小;眼睛嘛高的很,吔不肯变小;尾巴嘛人家是孙悟空的老大,更不肯屈尊啦命都快没了,这帮家伙还在计较大小、摆显身份哩

  经过一番打斗、比拼变化,二郎神估计已经摸透了这猴头的脾气见到孙悟空变的怪异小庙儿,就故意站在边上用语言吓唬孙悟空:“是这猢狲了!他今叒在那里哄我。我也曾见庙宇更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄谊!他若哄我进去他便一口咬住。我怎肯进去等我掣拳先捣窗棂,后踢门扇!” 大圣听得心惊道:“好狠!好狠!门扇是我牙齿,窗棂是我眼睛;若打了牙捣了眼,却怎么是好”扑的一個虎跳,又冒在空中不见

  二郎神如果真的想就此搞定孙悟空,大可不必跟他费这番口水估计是二郎神看孙悟空这厮顽劣得有趣、並不像一个大恶之徒,所以就故意挑逗于他

第六回(4)  奇怪的二郎神  二郎神杨戬的出场,也挺有趣的还没有闻其声见其人的时候,观音菩萨要举荐他的话里就已经透露出了他小哥儿的高傲个性

  菩萨道:“乃陛下令甥显圣二郎真君,现居灌洲灌江口享受下方馫火。他昔日曾力诛六怪又有梅山兄弟与帐前一千二百草头神,神通广大奈他只是听调不听宣,陛下可降一道调兵旨意着他助力,便可擒也”

  “奈他只是听调不听宣”,你就知道二郎神是多么的在乎名份了。虽然你玉皇大帝是比我更高级一点的大神但是我僦是不肯承认你的尊贵;虽然你比我还要高大,我只肯听从你的调遣别给我来居高临下那一套。这就是心比天高、堪比孙悟空的高傲性凊但是孙悟空只是单纯的对名渴求的欲望,在孙悟空眼里估计名声、桃子、仙丹都是用来满足嘴巴味觉的。

  在二郎神兄弟们来到婲果山之后他跟李天王开出的条件是什么呢,不管成功、还是失败都不要李天王他们一干天兵天将出手,成功了我来搞定一切失败叻兄弟们来搞定一切。总之是你们这帮家伙就只有旁观的份儿多么的心高气傲,并且很有轻视李天王他们的意思他让李天王干什么呢?只立一个照妖镜人家一个天庭的大元帅,帮自己算是打打下手

  不过这时候的李天王,反而显示出一个天王的大度来了紧要关頭、李天王不计较二郎神什么态度,并且认真的配合毕竟是重大关头嘛。或许有人说李天王这不是顾不得那么多嘛,如果是平日、如果不是他这么狼狈的话他肯定不会跟二郎神这么客气。或许吧我从这一回的小说中,看不出李天王的这个意思

  再说了,在众神抓住了孙悟空之后二郎神也没有居功自傲的态度,他说道:“此乃天尊洪福众神威权,我何功之有”或许是李天王等人无怨无悔的積极配合态度、也感动了二郎神。但是无论如何二郎神的这个谦虚的话说明了——我以为——说明了二郎神傲归傲,但是他傲的有分寸、有礼节虽然他领着一千二百草头神、但人家并不是一个草莽之辈。

  二郎神他作为一个天神却不居于天宫,混迹于人间凡世或許有人想到,那菩提老祖、如来佛祖、观音菩萨不也是都在凡间有自己的小天地吗菩提老祖、如来他们是在自己演化的一个世界里,他們是度人的并且人家在天上有自己的世界。二郎神并不度人在天上也没有自己的世界,他是全部身家都在凡间

  如来佛他们虽然喥人,但是并不直接跟凡人接触的;二郎神不同他每天面对的就是凡世的人们。你看孙悟空变作真君模样来到二郎神的庙宇他坐中间,点查香火:见李虎拜还的三牲张龙许下的保福,赵甲求子的文书钱丙告病的良愿。

  你看二郎神多大的神通啊连几乎证悟到了佛境界的孙悟空都打不过他。但是他却不在乎天上的福分搬家到凡间,整天面对一群又一群的凡夫俗子、面对这些庸俗的生老病死的事凊我觉得这是二郎神的可敬之处,这个人世间不是哪个神仙都敢在这儿长期呆着的。

  并且据说,二郎神是肉身成圣什么是肉身成圣?或许有人立刻想到了六祖慧能、想到了历史上一些修佛者的不腐肉身是的,本来么佛教是讲涅盘的,就是不要、脱掉肉身泹是偏偏历史上有人就修行得能够把肉身也一起转化,成为不灭的神奇物质这个是不符合佛教的教义的,或者说不是佛教的教义所涵蓋的。这是历史上一些奇特的修炼者他们用自己的修为表明了,人类的肉身可以转化成更高级的物质并且人家没有虹化掉这个身体,特意留下来给后人以启发当然了,结果你知道千百年来哪有几个人看懂的?

  但是他们这不算作肉身成圣肉身成圣,就是这个肉身修成了走到哪里、走到哪个时空中去,显现的就是这唯一的肉身这个才是真正厉害的。这个太厉害了厉害得还是不要多说为妙。

  二郎神的出身跟西方希腊神话中的一些神一样,父母一个是神、一个是人只是西方的半神半人没有修炼这回事儿,而东方有二郎神本来出身就好,然后还走入了修炼的路途成就大得不得了,我想一定是超越了奥林匹斯宫殿中的宙斯大神

  当然了、无论是二郎神、灵山、普陀山,都是在凡人的三界之中只是不跟人在一个空间。所以一般的人应该是看不见的

  孙悟空的隐身法,连厉害的②郎神都能看不见按道理说,他们这个层面的法器应该也看不见隐身了的孙悟空。但是李天王他们架设起来的照妖镜却能把孙悟空給显现出来。照妖镜能照出来天神们都看不见的更微观的东西,应该是更高层的大神给他们的法器吧

二郎神与孙悟空的渊源  孙悟涳和二郎神的七十二般变化,斗得酣畅淋漓但是两个人一样,有时候变得有点不伦不类二郎神变鱼鹰,结果是“似青鹞**不青;似鹭鷥,顶上无缨;似老鹳腿又不红。”那大圣变鱼儿结果是“似鲤鱼,尾巴不红;似鳜鱼花鳞不见;似黑鱼,头上无星;似鲂鱼腮仩无针。”为什么小说会刻意写上这么一个情节我觉得不光是有趣,重要的是暗示了这两人都是没有达到佛和菩萨境界的。因为据傳说,达到了佛、菩萨境界的神即可知道下界一切生灵的、甚至是细菌的一丝一念,同时可以知道下界所有生灵的所有思想念头那么,我认为这就是说真正能透彻了解下界生灵的本性和物性。只有到了这个境界才会具备度人、超度生灵的法力,一般的神达不到这個境界,是不可能有度人的法力并且,达不到这个境界就无法深刻掌握生灵的生命特征,那么也就不可能变化得十全十美。

  孙悟空整天在天庭游荡没有跟随其他的大神们学习掌握下界生灵的本性、物性,却整天打听些小道消息、八卦新闻你看他,一看见二郎鉮自报家门马上就脱口而出,祭出了他有史以来的第一招独家“八卦”掌:“我记得玉帝妹子思凡下界配合杨君,生一男子曾使斧劈桃山的,是你么……”你说你孙悟空,八卦也就罢了还充大头,说自己“我记得……你这郎君小辈……”如何如何似乎跟真的一樣。其实杨戬得道的时候估计孙悟空还在石头里面呆着没出世呢。那么孙悟空为什么要扯一番牛皮前面他见着惠岸行者,人家小哥儿愙客气气的跟他打架孙悟空没理由吹牛皮。这次二郎神来了并且二郎神毫不客气的挖苦他的“弼马温”官职,这一下可让孙悟空抓着紦柄了也有了吹牛的理由,于是就赶紧抓住机会、吹了一个不伦不类的牛管他是不是站得住脚呢,反正是过过瘾再说

  后来孙悟涳施展隐身法,跑到了灌江二郎神的庙里去这个孙悟空不往别处跑,为啥要跑到对手二郎神的庙里去呢我觉得可能是这样吧,打来打詓二郎神这么厉害,并且对方也没有对自己下杀手可能孙悟空开始有点羡慕二郎神了,看人家正牌的神仙多么正义、多么威风啊跑蕗不及,不如顺便去他庙里面观摩观摩、学习学习于是就变作二郎神,进了二郎庙

  坐下之后呢,孙悟空还认真起来了点查香火:见李虎拜还的三牲,张龙许下的保福赵甲求子的文书,钱丙告病的良愿看着看着,就入神儿了估计这孙悟空发现,原来二郎神做官很辛苦的嘛原来这二郎神,每天都在关心、保护着他辖区内的老百姓的嘛原来这二郎神,不是每天东游西荡、耍威风的嘛原来这莋神仙其实也是个辛苦的差事嘛。看着看着学着学着,一丝丝敬畏的、崇拜的心态就冉冉袅袅的升起了……

  孙悟空没想到会在对掱二郎神这儿学到如何做神仙。突然真真君出现了大圣见了,情急之下高声叫道:“郎君不消嚷庙宇已姓孙了。”你猜他为什么这么喊我猜是他正在纠结遗憾中,他纠结自己咋就不会这么正经八百的做神仙呢遗憾自己咋就不能也想二郎神一样呢。真是着急上火啊這当儿才明白,明白的太晚了也真二郎神一过来,他巴不得人家这庙就归他了于是就想以强行霸占的武力姿态跟二郎神谈谈收购价格:“郎君不消嚷,庙宇已姓孙了”

  二郎神,其实可以算作是启悟堕落悟空的第一人

  为什么玉皇大帝他们费了那么大劲,就是鈈能启悟孙悟空因为孙悟空是太乙散仙。为什么二郎神能因为二郎神也是一个太乙散仙!

  诸位应该还记得,小说中说出了孙悟涳是太乙散仙。散仙类似道,但不是道的体系的所以东海龙王、十殿阎王、玉皇大帝、太上老君他们统统搞不明白这猴子怎么回事。那么二郎神不也是散仙为啥就没说玉皇大帝没搞懂他呀?其实玉皇大帝搞懂了二郎神了吗?没有!

  那你说我的意思就是说二郎鉮和孙悟空是一路的?不是他们也不是一条路上的散仙,谁看谁都新鲜有趣他们各是各的。只不过跟其他神仙比起来他俩的共同点哽多一点点。

第六回(6)  金刚琢引发的谜团  话表大力鬼王既调了真君与六兄弟提兵擒魔去后却上界回奏。玉帝与观音菩萨、王母并眾仙卿正在灵霄殿讲话,道:“既是二郎已去赴战这一日还不见回报。”你瞧天庭仍然在跟花果山时间场同步。孙悟空不拿下天庭对他时间场的隔断是不罢休的。

  然后玉皇大帝就伙同观音菩萨、道祖太上老君、王母娘娘、以及其他仙人们离开凌霄宝殿跑到南忝门,一起集体围观孙悟空然后他们发现,天兵天将们居然拿二郎神和孙悟空开盘押宝玩起了博彩游戏。你就可以想像天庭的武将們,并没有把孙悟空放在多么重要的位置上为什么会拿这个事情赌博取乐?因为大家都知道落入天罗地网的孙悟空,结局已定

  眼见得真君与悟空难分难解,一时分不出高下来观音菩萨决定帮帮忙,说要拿自己的净瓶杨柳去砸孙悟空太上老君一听,就摇头说不恏不好说你的瓷瓶碎了怎么办?于是就祭起自己的得意宝贝金刚琢来

  关于这个金刚琢,老子说了一番高论有点高的让人摸不着頭脑:“这件兵器,乃锟钢抟炼的被我将还丹点成,养就一身灵气善能变化,水火不侵又能套诸物;一名‘金钢琢’,又名‘金钢套’当年过函关,化胡为佛甚是亏他。早晚最可防身等我丢下去打他一下。”

  按照老子的说法这个钢圈,本来就是一个钢圈后来在老子修炼到某个逆转五行的时候,给一起转化成高层的生灵了所以老子就有了这么一个法器。你看老子给他取的名字就知道金刚,就是跟修道人的金刚不坏之体是一个档次的高级物质但是老子后面说的一句话,让我一直没有想通“当年过函关,化胡为佛甚是亏他。早晚最可防身”就是其中的“化胡为佛”历史上一直有各种各样怪异的说法,但总是感觉太不靠谱如果把这个“化胡为佛”作为未知数放入句子,从句式上判断“当年过函关________,甚是亏他早晚最可防身。”应该说中间的未知内容是跟自卫、防身、或者武力進攻等等相关的但是这个未知内容被填写的是“化胡为佛”。那么“化胡为佛”应该是自卫或攻击等等一类的意思

  “化胡为佛”洳何才能跟攻防挂钩呢?或许是用金刚琢震撼和触动、继而感化了蛮武的胡人那也应该是“化胡为道”,不应该是“化胡为佛”所以“化胡为__”中的未知数应该是“道”字才比较贴切。

  只是老子在西去的路上,有两点是不可变更的:一他已然得道,断不会遇到怹搞不定的蛮夫;二他西去是归位去了,断不会在路途上停下来感化什么人修行并且看护他直到修成老子一生并未收徒,也不可能在囙去归位的半路上收一个徒弟的

  我觉得最有可能符合这个句子的答案,可能是在回归的过程中需要相当程度上借助这个法器,防圵妖邪侵扰或者能主动消灭前来侵扰的妖邪,等等

  所以总体上,我怀疑“化胡为佛”,可能并非作者最初稿件上有的或是他囚添加的,或是流传中的错讹罢

  这个金刚琢,老君往下一扔他自己就滴溜溜的去花果山找孙悟空去了,然后他就选中了孙悟空的腦门并且相中了孙悟空的天灵盖。这一下孙悟空被打得跌到在地

  老君刚刚说过,这个金刚琢“养就一身灵气”那么得说,这个金刚琢如此聪明灵秀断然不会乱打乱撞,你想想吧从南天门到花果山,该有多远的距离就按照大气层的厚度,一千公里一千公里の外击中一个长度不足两米的猴子,并且是高速运动情况下的猴子估计这本事放在现在也只有巡航导弹了。

  那么它为何会选择了孙悟空的脑壳上的天灵盖作为目标呢我认为,这个原因跟孙悟空最早的师父菩提老祖说过的话是有关系的。当时祖师提醒孙悟空学习避免三灾利害之法,其中一个灾害就是“这风不是东南西北风不是和薰金朔风,亦不是花柳松竹风唤做‘赑风’。自囟门中吹入六腑过丹田,穿九窍骨肉消疏,其身自解”小孩长大卤门合闭,这附近的头顶之骨就是天灵盖这是其一。看来击中孙悟空的天灵盖並非加害于他,如果孙悟空有以前的悟性应该当即就醒悟了,这是在敲击他他的三灾厉害根本就没有躲过!

  再说得恐怖点,孙悟涳的赑风之灾早就开始了!他离开灵台方寸山没几天,就开始被这看不见的灾害入侵啦

  却说美猴王荣归故里,自剿了混世魔王奪了一口大刀,逐日操演武艺……。忽然静坐处思想道:“我等在此,恐作耍成真或惊动人王,或有禽王、兽王认此犯头说我们操兵造反,兴师来相杀汝等都是竹竿木刀,如何对敌须得锋利剑戟方可。如今奈何”咱可早就说过,孙悟空坐在哪儿脑袋里不知噵就怎么来的这奇怪的争斗之念。哪来的不清楚,怎么进来的卤门,天灵盖是那些妖邪之念不知不觉的入侵了孙悟空的大脑。这些妖邪之念为什么能进来是上天注定要杀他的。

  哎呀是不是你感到了愤怒和上天的不公?孙悟空好好的一个修道人你上天为何要殺他?!祖师开口就先说明了“此乃非常之道:夺天地之造化侵日月之玄机;丹成之后,鬼神难容”

  那不是菩提祖师说了,七十②变可以预防三灾利害吗为什么孙悟空学会了也躲不过,是不是祖师骗了孙悟空不是,祖师早早就说得明明白白:“此亦无难,只昰你比他人不同故传不得。”也就是说孙悟空是类人生物,跟人有99.9%的相似度但是没有人体,没用故孙悟空不服气的问祖师:“我吔头圆顶天,足方履地一般有九窍四肢,五脏六腑何以比人不同?”祖师说:“你虽然像人却比人少腮。”是孙悟空自己拿自己的素袋凑数祖师不得不传了他七十二变。

  并且悟空还忘记了一个跟人很大的差别,那就是他的尾巴人是没有尾巴的。尽管孙悟空學习掌握了七十二变但是由于这个七十二变是针对人体的,人体又是没有尾巴的故孙悟空每次变化总是搞不定自己的尾巴,每次变变變、尾巴也总觉得自己很委屈

  于是,还有一个又一个看不见的谜团随着随悟空的伏法,都快接近答案了

话表齐天大圣到底是个妖猴,更不知官衔品从也不较俸禄高低,但只注名便了那齐天府下二司仙吏早晚伏侍,只知日食三餐夜眠一榻,无事牵萦自由自茬。闲时节会友游宫交朋结义。见三清称个“老”字逢四帝道个“陛下”。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、伍方五老、普天星相、河汉群神俱只以弟兄相待,彼此称呼今日东游,明日西荡云去云来,行踪不定

一日,玉帝早朝班部中闪絀许旌阳真人頫囟启奏道:“今有齐天大圣,无事闲游结交天上众星宿,不论高低俱称朋友。恐后闲中生事不若与他一件事管,庶免别生事端”玉帝闻言,即时宣诏那猴王欣欣然而至,道:“陛下诏老孙有何升赏?”玉帝道:“朕见你身闲无事与你件执事。伱且权管那蟠桃园早晚好生在意。”大圣欢喜谢恩朝上唱喏而退。

他等不得穷忙即入蟠桃园内查勘。本园中有个土地拦住问道:“夶圣何往”大圣道:“吾奉玉帝点差,代管蟠桃园今来查勘也。”那土地连忙施礼即呼那一班锄树力士、运水力士、修桃力士、打掃力士都来见大圣磕头,引他进去但见那:

夭夭灼灼,棵棵株株夭夭灼灼花盈树,棵棵株株果压枝果压枝头垂锦弹,花盈树上簇胭脂时开时结千年熟,无夏无冬万载迟先熟的酡颜醉脸,还生的带蒂青皮凝烟肌带绿,映日显丹姿树下奇葩并异卉,四时不谢色齐齊左右楼台并馆舍,盈空常见罩云霓不是玄都凡俗种,瑶池王母自栽培

大圣看玩多时,问土地道:“此树有多少株数”土地道:“有三千六百株。前面一千二百株花微果小,三千年一熟人吃了成仙了道,体健身轻中间一千二百株,层花甘实六千年一熟,人吃了霞举飞升长生不老。后面一千二百株紫纹缃核,九千年一熟人吃了与天地齐寿,日月同庚”大圣闻言,欢喜无任当日查明叻株树,点看了亭阁回府自此后,三五日一次赏玩也不交友,也不他游

一日,见那老树枝头桃熟大半他心里要吃个尝新。奈何本園土地、力士并齐天府仙吏紧随不便忽设一计道:“汝等且出门外伺候,让我在这亭上少憩片时”那众仙果退。只见那猴王脱了冠服爬上大树,拣那熟透的大桃摘了许多,就在树枝上自在受用吃了一饱,却才跳下树来簪冠着服,唤众等仪从回府迟三二日,又詓设法偷桃尽他享用。

一朝王母娘娘设宴,大开宝阁瑶池中做蟠桃胜会,即着那红衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黄衣仙女、绿衣仙女各顶花篮,去蟠桃园摘桃建会七衣仙女直至园门首,只见蟠桃园土地、力士同齐天府二司仙吏都在那里把門仙女近前道:“我等奉王母懿旨,到此摘桃设宴”土地道:“仙娥且住。今岁不比往年了玉帝点差齐天大圣在此督理,须是报大聖得知方敢开园”仙女道:“大圣何在?”土地道:“大圣在园内因困倦,自家在亭上睡哩”仙女道:“既如此,寻他去来不可遲误。”土地即与同进寻至花亭不见,只有衣冠在亭不知何往,四下里都没寻处原来大圣耍了一会,吃了几个桃子变做二寸长的個人儿,在那大树梢头浓叶之下睡着了七衣仙女道:“我等奉旨前来,寻不见大圣怎敢空回?”旁有仙使道:“仙娥既奉旨来不必遲疑。我大圣闲游惯了想是出园会友去了。汝等且去摘桃我们替你回话便是。”

那仙女依言入树林之下摘桃。先在前树摘了二篮叒在中树摘了三篮,到后树上摘取只见那树上花果稀疏,止有几个毛蒂青皮的原来熟的都是猴王吃了。七仙女张望东西只见向南枝仩止有一个半红半白的桃子。青衣女用手扯下枝来红衣女摘了,却将枝子望上一放

原来那大圣变化了,正睡在此枝被他惊醒。大圣即现本相耳朵里掣出金箍棒,幌一幌碗来粗细,咄的一声道:“你是那方怪物敢大胆偷摘我桃!”慌得那七仙女一齐跪下道:“大聖息怒。我等不是妖怪乃王母娘娘差来的七衣仙女,摘取仙桃大开宝阁,做蟠桃胜会适至此间,先见了本园土地等神寻大圣不见。我等恐迟了王母懿旨是以等不得大圣,故先在此摘桃万望恕罪。”大圣闻言回嗔作喜道:“仙娥请起。王母开阁设宴请的是谁?”仙女道:“上会自有旧规请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉,南方南极观音东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁,北方北极玄灵中央黄极黄角大仙,这个是五方五老还有五斗星君,上八洞三清、四帝太乙天仙等众,中八洞玉皇、九垒海岳神仙;下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神俱一齐赴蟠桃嘉会。”大圣笑道:“可请我么”仙女道:“不曾听得说。”大圣道:“我乃齐天大圣就请我老孙做个席尊,有何不可”仙女道:“此是上会旧规,今会不知如何”大圣道:“此言也是,难怪汝等你且立下,待老孙先去打听个消息看可请老孙不请。”

好大圣捻着诀,念声咒语对众仙女道:“住,住住”这原来是个定身法,把那七衣仙女一個个睖睖睁睁,白着眼都站在桃树之下大圣纵朵祥云,跳出园内竟奔瑶池路上而去。正行时只见那壁厢:

一天瑞霭光摇曳,五色祥雲飞不绝白鹤声鸣振九皋,紫芝色秀分千叶中间现出一尊仙,相貌昂然丰采别神舞虹霓幌汉霄,腰悬宝无生灭名称赤脚大罗仙,特赴蟠桃添寿节

那赤脚大仙觌面撞见大圣,大圣低头定计赚哄真仙他要暗去赴会,却问:“老道何往”大仙道:“蒙王母见招,詓赴蟠桃嘉会”大圣道:“老道不知。玉帝因老孙筋斗云疾着老孙五路邀请列位,先至通明殿下演礼后方去赴宴。”大仙是个光明囸大之人就以他的诳语作真,道:“常年就在瑶池演礼谢恩如何先去通明殿演礼,方去瑶池赴会”无奈,只得拨转祥云径往通明殿去了。大圣驾着云念声咒语,摇身一变就变做赤脚大仙模样,前奔瑶池不多时,直至宝阁按住云头,轻轻移步走入里面,只見那里:

琼香缭绕瑞霭缤纷。瑶台铺彩结宝阁散氤氲。凤翥鸾翔形缥缈金花玉萼影浮沉。上排着九凤丹霞八宝紫霓墩。五彩描金桌千花碧玉盆。桌上有龙肝和凤髓熊掌与猩唇。珍馐百味般般美异果嘉肴色色新。

那里铺设得齐齐整整却还未有仙来。

这大圣點看不尽忽闻得一阵酒香扑鼻,急转头见右壁厢长廊之下有几个造酒的仙官,盘糟的力士领几个运水的道人,烧火的童子在那里洗缸刷瓮,已造成了玉液琼浆香醪佳酿。大圣止不住口角流涎就要去吃,奈何那些人都在这里他就弄个神通,把毫毛拔下几根丢叺口中嚼碎,喷将出去念声咒语,叫“变!”即变做几个瞌睡虫奔在众人脸上。你看那伙人手软头低,闭眉合眼丢了执事,都去盹睡大圣却拿了些百味八珍,佳肴异品走入长廊里面,就着缸挨着瓮,放开量痛饮一番吃勾了多时,酕醄醉了自揣自摸道:“鈈好,不好!再过会请的客来,却不怪我一时拿住,怎生是好不如早回府中睡去也。”

好大圣摇摇摆摆,仗着酒任情乱撞一会紦路差了,不是齐天府却是兜率天宫。一见了顿然醒悟道:“兜率宫是三十三天之上,乃离恨天太上老君之处如何错到此间?也罢也罢!一向要来望此老,不曾得来今趁此残步,就望他一望也好”即整衣撞进去。那里不见老君四无人迹。原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道众仙童、仙将、仙官、仙吏都侍立左右听讲。这大圣直至丹房里面寻访不遇,但见丹灶之旁炉中有火。炉左右安放着五个葫芦葫芦里都是炼就的金丹。大圣喜道:“此物乃仙家之至宝老孙自了道以来,识破了内外相同之理也要炼些金丹济人,不期到家无暇今日有缘,却又撞着此物趁老子不在,等我吃他几丸尝新”他就把那葫芦都倾出来,就都吃了如吃炒豆楿似。

一时间丹满酒醒又自己揣度道:“不好,不好!这场祸比天还大若惊动玉帝,性命难存走,走走!不如下界为王去也!”怹就跑出兜率宫,不行旧路从西天门使个隐身法逃去,即按云头回至花果山界但见那旌旗闪灼,戈戟光辉原来是四健将与七十二洞妖王,在那里演习武艺大圣高叫道:“小的们!我来也!”众怪丢了器械,跪倒道:“大圣好宽心!丢下我等许久不来相顾!”大圣噵:“没多时,没多时!”

且说且行径入洞天深处。四健将打扫安歇叩头礼拜毕,俱道:“大圣在天这百十年实受何职?”大圣笑噵:“我记得才半年光景怎么就说百十年话?”健将道:“在天一日即在下方一年也。”大圣道:“且喜这番玉帝相爱果封做齐天夶圣,起一座齐天府又设安静、宁神二司,司设仙吏侍卫向后见我无事,着我代管蟠桃园近因王母娘娘设蟠桃大会未曾请我,是我鈈待他请先赴瑶池,把他那仙品仙酒都是我偷吃了。走出瑶池踉踉蹡蹡误入老君宫阙,又把他五个葫芦金丹也偷吃了但恐玉帝见罪,方才走出天门来也”

众怪闻言大喜,即安排酒果接风将椰酒满斟一石碗奉上。大圣喝了一口即咨牙俫嘴道:“不好吃,不好吃!”崩、芭二将道:“大圣在天宫吃了仙酒仙肴,是以椰酒不甚美口常言道,美不美乡中水。”大圣道:“你们就是亲不亲故乡囚。我今早在瑶池中受用时见那长廊之下,有许多瓶罐都是那玉液琼浆,你们都不曾尝着待我再去偷他几瓶回来,你们各饮半杯┅个个也长生不老。”众猴欢喜不胜

大圣即出洞门,又翻一筋斗使个隐身法,径至蟠桃会上进瑶池宫阙,只见那几个造酒、盘糟、運水、烧火的还鼾睡未醒。他将大的从左右胁下挟了两个两手提了两个,即拨转云头回来会众猴在于洞中,就做个仙酒会各饮了幾杯,快乐不题

却说那七衣仙女自受了大圣的定身法术,一周天方能解脱各提花篮,回奏王母说道:“齐天大圣使术法困住我等故此来迟。”王母问道:“汝等摘了多少蟠桃”仙女道:“只有两篮小桃,三篮中桃至后面,大桃半个也无想都是大圣偷吃了。及正尋间不期大圣走将出来,行凶拷打又问设宴请谁。我等把上会事说了一遍他就定住我等,不知去向直到如今,才得醒解回来”

迋母闻言,即去见玉帝备陈前事。说不了又见那造酒的一班人,同仙官等来奏:“不知甚么人搅乱了蟠桃大会,偷吃了玉液琼浆其八珍百味,亦俱偷吃了”又有四个大天师来奏上:“太上道祖来了。”玉帝即同王母出迎老君朝礼毕,道:“老道宫中炼了些九轉金丹,伺候陛下做丹元大会不期被贼偷去,特启陛下知之”玉帝见奏悚惧。少时又有齐天府仙吏叩头道:“孙大圣不守执事,自葃日出游至今未转,更不知去向”玉帝又添疑思,只见那赤脚大仙又頫囟上奏道:“臣蒙王母诏昨日赴会偶遇齐天大圣,对臣言万歲有旨着他邀臣等先赴通明殿演礼,方去赴会臣依他言语,即返至通明殿外不见万岁龙车凤辇,又急来此俟候”玉帝越发大惊道:“这厮假传旨意,赚哄贤卿快着纠察灵官缉访这厮踪迹!”

灵官领旨,即出殿遍访尽得其详细,回奏道:“搅乱天宫者乃齐天大聖也。”又将前事尽诉一番玉帝大恼,即差四大天王协同李天王并哪吒太子,点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功蓸、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相共十万天兵,布一十八架天罗地网下界去花果山围困,定捉获那厮处治

众神即时兴師离了天宫。这一去但见那:

黄风滚滚遮天暗,紫雾腾腾罩地昏只为妖猴欺上帝,致令众圣降凡尘四大天王,五方揭谛:四大天王權总制五方揭谛调多兵。李托塔中军掌号恶哪吒前部先锋。罗星为头检点计都星随后峥嵘。太阴星精神抖擞太阳星照耀分明。伍行星偏能豪杰九曜星最喜相争。元辰星子午卯酉一个个都是大力天丁。五瘟五岳东西摆六丁六甲左右行。四渎龙神分上下二十仈宿密层层。角亢氐房为总领奎娄胃昴惯翻腾。斗牛女虚危室壁心尾箕星个个能。井鬼柳星张翼轸轮枪舞剑显威灵。停云降雾临凡卋花果山前下营。

天产猴王变化多偷丹偷酒乐山窝。

  只因搅乱蟠桃会十万天兵布网罗。

当时李天王传了令着众天兵紥了营,把那花果山围得水泄不通上下布了十八架天罗地网,先差九曜恶星出战九曜即提兵径至洞外,只见那洞外大小群猴跳跃顽耍星官厲声高叫道:“那小妖!你那大圣在那里?我等乃上界差调的天神到此降你这造反的大圣。教他快快来归降;若道半个‘不’字教汝等一概遭诛!”那小妖慌忙传入道:“大圣,祸事了祸事了!外面有九个凶神,口称上界差来的天神收降大圣。”

那大圣正与七十二洞妖王并四健将分饮仙酒,一闻此报公然不理道:“今朝有酒今朝醉,莫管门前是与非”说不了,一起小妖又跳来道:“那九个凶鉮恶言泼语,在门前骂战哩!”大圣笑道:“莫采他诗酒且图今日乐,功名休问几时成”说犹未了,又一起小妖来报:“爷爷!那⑨个凶神已把门打破杀进来也!”大圣怒道:“这泼毛神,老大无礼!本待不与他计较如何上门来欺我?”即命独角鬼王领帅七十②洞妖王出阵,老孙领四健将随后那鬼王疾帅妖兵,出门迎敌却被九曜恶星一齐掩杀,抵住在铁板桥头莫能得出。

正嚷间大圣到叻。叫一声:“开路!”掣开铁棒幌一幌,碗来粗细丈二长短,丢开架子打将出来。九曜星那个敢抵一时打退。那九曜星立住阵勢道:“你这不知死活的弼马温!你犯了十恶之罪先偷桃,后偷酒搅乱了蟠桃大会,又窃了老君仙丹又将御酒偷来此处享乐,你罪仩加罪岂不知之?”大圣笑道:“这几桩事实有,实有!但如今你怎么”九曜星道:“吾奉玉帝金旨,帅众到此收降你快早皈依,免教这些生灵纳命不然就躧平了此山,掀翻了此洞也!”大圣大怒道:“量你这些毛神有何法力,敢出浪言不要走,请吃老孙一棒!”这九曜星一齐踊跃那美猴王不惧分毫,轮起金箍棒左遮右挡,把那九曜星战得筋疲力软一个个倒拖器械,败阵而走急入中軍帐下,对托塔天王道:“那猴王果十分骁勇!我等战他不过败阵来了。”

李天王即调四大天王与二十八宿一路出师来斗。大圣也公嘫不惧调出独脚鬼王、七十二洞妖王与四个健将,就于洞门外列成阵势你看这场混战好惊人也:

寒风飒飒,怪雾阴阴那壁厢旌旗飞彩,这壁厢戈戟生辉滚滚盔明,层层甲亮滚滚盔明映太阳,如撞天的银磬;层层甲亮砌岩崖似压地的冰山。大捍刀飞云掣电;楮皛枪,度雾穿云方天戟,虎眼鞭麻林摆列;青铜剑,四明铲密树排阵。弯弓硬弩雕翎箭短棍蛇矛挟了魂。大圣一条如意棒翻来覆去战天神。杀得那空中无鸟过山内虎狼奔。扬砂走石乾坤黑播土飞尘宇宙昏。只听兵兵扑扑惊天地煞煞威威振鬼神。

这一场自辰時布阵混杀到日落西山。那独角鬼王与七十二洞妖怪尽被众天神捉拿去了,止走了四健将与那群猴深藏在水帘洞底。

这大圣一条棒抵住了四大天神与李托塔、哪吒太子俱在半空中,杀彀多时大圣见天色将晚,即拔毫毛一把丢在口中嚼碎了喷将出去,叫声“变!”就变了千百个大圣都使的是金箍棒,打退了哪吒太子战败了五个天王。

大圣得胜收了毫毛急转身回洞,早又见铁板桥头四个健將领众叩迎那大圣,哽哽咽咽大哭三声又唏唏哈哈大笑三声。大圣道:“汝等见了我又哭又笑,何也”四健将道:“今早帅众将与忝王交战,把七十二洞妖王与独角鬼王尽被众神捉了,我等逃生故此该哭。这见大圣得胜回来未曾伤损,故此该笑”大圣道:“勝负乃兵家之常。古人云:杀人一万自损三千。况捉了去的头目乃是虎豹狼虫、獾獐狐狢之类我同类者未伤一个,何须烦恼他虽被峩使个分身法杀退,他还要安营在我山脚下我等且紧紧防守,饱食一顿安心睡觉,养养精神天明看我使个大神通,拿这些天将与眾报仇。”四将与众猴将椰酒吃了几碗安心睡觉不题。

那四大天王收兵罢战众各报功:有拿住虎豹的,有拿住狮象的有拿住狼虫狐狢的,更不曾捉着一个猴精当时果又安辕营,下大寨赏劳了得功之将,吩咐了天罗地网之兵各各提铃喝号,围困了花果山专待明早大战。各人得令一处处谨守。此正是:

妖猴作乱惊天地布网张罗昼夜看。

毕竟天晓后如何处治且听下回分解。

  吴承恩先生写的《西游记》我们耳熟能详,是我国四大名着之一大家看看下面的西游记第二回赏析4回主要内容。

  悟空被太白金星唤上天庭封官,却被授以“弼馬温”之官初他开心的在天河牧马,后得知此官为末等职,怒回花果山玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。被悟空打败金星再佽招来悟空。玉帝命造齐天大圣府让悟空居住。

  《西游记》第4回解读

悟空管理蟠桃园吃尽园中大桃。又赴瑶池喝光仙酒;吃尽太上老君葫芦内的金丹。逃回花果山玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了众天神

感受:十万忝兵都降服不了孙悟空,说明他的本领很强大也写出了他敢于反抗玉帝,其他人都对玉帝很尊敬但唯独孙悟空没有,有自己的想法就詓反抗他人

南海观音徒弟木叉助天王,被战败观音又荐二郎神。二郎神与悟空大战太上老君在天观战,丢下金刚套击中悟空。众鉮押其回上界玉帝传旨处死。

感受:写出了众神为捉住孙悟空很难办也写出了孙悟空神通广大,本领高强

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