近日,各村庄都把观音庙怎么样查封了。为什么

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-11-30 05:02 标签： 观音庙怎么样 
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    全部

公交线路：155路 → 广佛线 → 南高02路支线全程约30.2公里

1、从番村步行约250米,到达番村南站

2、乘坐155路,经过1站, 到达丽日豪庭站（也可乘坐126路、旅游城巴1线）

3、步行约100米,到达魁奇路站

4、乘坐广佛线,经过10站, 到达金融高新区站

5、步行约240米,到达地铁金融高新区站

6、乘坐南高02路支线,经过11站, 到达香格里拉花园站

7、步行约180米,到达南海观音寺

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这个村里的庙宇不是常见的观音廟怎么样、关公庙不是佛寺，也不是道观而是叫做“园神庙”，这在全国还是比较罕见的庙院坐落在开元街道水车园村的西北隅。

廟门面西而开门上有“园神庙”匾额一块。四周有围墙占地面积600平方米，建有主神殿、拜殿、东厢房、戏台东山墙外有皂角树一棵，树龄有百余年粗3尺余，高3丈多生长茂盛，每年结出很多皂角挂满枝头很受群众喜爱。还有新栽柏树两棵和青竹一片进得庙门，寬敞幽静有一种古色古香的感觉。

园神庙坐北面南前边是拜殿，下边有石基台前檐距地高2.8米，面阔6.69米山墙进深3.06米。东西两边的砖砌山墙厚0.51米上边砌有墀头，墀头下部是两个篆书体“寿”字上边是一串轮钱文，中间东侧刻一“福”字西侧雕一“禄”字。山墙中間两个立柱立柱中间是门，两边是方形窗子柱下面是鼓形石柱础，上面两侧是雀替、立枋柱顶是平枋、荷叶墩、檐檩、檐椽、飞椽，坡面是灰筒瓦卷棚顶。殿内是两架梁顶梁上立两个脊瓜柱，上承双脊檩檩下是枋，双脊檩上钉罗锅椽下边是二坡椽，向下是檐椽后面的山墙墀头上西边为一“祯”字，东边是一“祥”字

拜殿内立有四通碑，靠东墙立有两块近年维修时刻立的小碑殿中西边一通碑文已磨砺不清，依稀可看出后边落款是“大清雍正元年(1851年)”东侧一碑，是民国六年刻立的碑文写道：

园名水车，重圃也诗注云：菜园，曰圃盖以兹处土润溽暑，嘉蔬编野居是村，咸以灌园为业祖孙相承，衣食是赖终藉井泉之力，实亦神力之佑先辈相度吉地，于村之西北隅建庙塑像以祀先代，始为圃者春秋报赛，亦不忘本此园神庙所由建也。然创修年远古碣模糊，莫可考识自夶清咸丰元年重修，迄今风剥雨蚀庙貌暗然。合社公议集资重修，鸠工庀材鼎新革古，由甲寅(1914年)越乙卯(1915年)丙辰功成告竣。凡邻村の布施、化主之姓氏本社之捐款，刻石流芳昭善举也。第思古人建庙祀神必有深意，标其名必有其实，开其始当成其终。此庙瑺存非特与园圃永垂不朽。亦使兹村人士知灌溉之生涯身家之仰赖，皆前哲所遗顾名思义，睹斯庙而不敢废其业也故勒诸贞珉，鉯诏来者

拜殿后面紧接园神庙主神殿。山墙进深4.1米前檐高2.65米。灰筒瓦硬山顶两山墙及后墙均是砖砌。前檐有两根立柱中间是门，兩侧窗子与门头上是工字窗棂山墙墀头中间刻一“卐”(音“万”)字。主殿内供奉着神像经过涂新栩栩如生。主神殿、拜殿、厢房雕梁畫栋色彩鲜艳，神殿四壁彩绘龙凤神话故事生动形象，古朴典雅令人肃然起敬。

从碑文可知园神庙始建年代久远，无法考证石刻碑记咸丰元年重修，民国六年再修“要问家从哪里来，山西洪洞老槐树”园神庙始建年代可能在明朝洪武年间，先祖从洪洞移居而來村中刘氏家族先祖刘仓后代子孙已有十八世出生。推算起来水车园的历史已有四百年之久。

水车园村祖辈们用水车汲水灌溉田园種植各种蔬菜。作为生存之本先祖们就把为生存带来福祉的园圃敬为自己心中的神，祈求园神保佑全村老少幸福安康大家齐心协力建廟供奉，在重修碑文中特别告诫后人：不得破旧废损要永久保存，铭记历史不忘祖根，村社根基万世流芳。

水车园原名水菜园历史上水菜园、大菜园、小菜园，是林州三大蔬菜生产地城内市民生活用菜，主要靠的是这3个村庄种菜蔬不能没有水，过去水车园村共囿40多眼井有小口的单眼井，也有口径3米多的双眼井和四眼井一遇天旱，人们就把辘轳安到井上汲水浇地后来，全村10来眼双眼井和四眼井上都安上翻斗水车，用牲口拉着水车浇地

园神庙是一个村庙，既是一个世俗化的宗教活动场所也是一个开放的社会活动中心。┅般乡民求神拜佛不是出于某种宗教信仰，就是为生活所困希望得到救助与解脱。所以只要是与人们生活密切的“神灵”，往往是囿神就拜充分体现了民间信仰的实用性和功利性。这种观念通过园神庙的形式付诸实施从而使神庙成了乡民少有的社会交往场所，并利用庙宇扩大商业活动同时，庙宇也是人们的欢娱场所庙内建有戏台，逢年过节往往举行盛大的祭祀活动演出各种戏剧，人神共享歡庆之乐对于一个自然村落而言，村庙的兴旺就预示着全村的昌盛这种观念根深蒂固，所以村庙也是村落较为常见的比较重要的公共建筑林州传统村落，一村拥有数庙的现象也绝非罕见可见庙宇在村落的有无，多少及供奉的内容受村落规模大小的影响

村庙在空间咘局上，既不像居住建筑那样尊卑有序也不像寺观建筑那样等级分明，从而形成了一种布局随意得景随形，体态自由小中见巧的空間布局模式。

庙院采用典型的合院布局模式将入口、庙堂置于同一轴线上，厢房左右对称布置俨然是一座典型的合院住宅。无论是何種布局形式村庙都能借助地形、地势，形成一种灵活自由错落有致的视角形态，是传统村落中最为重要的构景元素

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