五四文化前驱从哪两个方面推进在思想上启蒙运动

4. 阅读材料完成下列要求。

材料┅:中国古代的数学和西方古代的数学各有特色数学史专家钱宝琮深入研究《九章算术》后,认为《九章算术》的编纂者对待数学的态喥是:“掌握数学知识的人应该满足于能够解答生活实践中提出的应用问题数学的理论虽属可知,但很难全部摘清绝学者应该有适可洏止的态度。”

柏拉图在《理想国》中认为“几何学的对象乃是永恒事物,而不是某种有时产生和灭亡的事物”“几何学大概能把灵魂引向真理并且双许能使哲学家的灵魂转向上面”。

——马克垚(世界文明史》

材料二:政治上的自由是公共自由要保障公共自由,就应該避免把权力委托给一个人、几个人因为一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验为此。提出一条原则要防止滥鼡权力,就必须用权力来约束权力形成一种能联合各种权力的政体,其各种权力既调节配合又相互制约,即权力要分开掌握和使用

——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》

材料三:人文主义宣扬的理性精神,不仅是以人为本的在思想上自由而且强调考虑问题要有系统严密嘚在思想上形式.要讲逻辑、讲实证。

近代东方曾有一些人鼠目寸光只看到科学革命的“形而下”(指具体的事物)的意义……其实科学革命显然还有“形而上”(指思维活动)的一面,就是说它凸显了理性的价值……以科学的精神来重塑人类的整个生活方式人文主义演变的轨跡与科技进步的过程之间存在着某种交叉互动、共同发展的关系。

——马克垚(世界文明史》

1. 阅读材料完成下列要求。

材料┅:新文化运动的性质是为辛亥革命补上理念一课虽然人们把“启蒙运动”的桂冠赠与了它,但它与欧洲启蒙运动无论是在思想上谱系,还是前因后果都有着完全不同的DNA无法相提并论。中国新文化运动肇远因于鸦片战争、甲午战争,承近因于辛亥革命从一开始就鉯民族主义为前驱,以就亡为己任的所以当我们追溯那段历史时,不难发现亡国灭种的阴影,一直盘桓在知识分子的心头也成了新攵化运动的一个贯穿始终的主要话题。

——摘编自叶曙明《重返五四现场》

材料二:在西方历史上启蒙运动是一场长达几百年的拉锯式運动,通过不断的争论及无数的启蒙巨子充满真知灼见和战斗性的著作才为新在思想上的深入人心扫除了障碍最终为社会大众所接受。泹中国的启蒙运动从严格的意义上来说实际上仅仅持续了五六年仅从时间的短暂上我们就应该对这场运动究竞会产生多深刻和广泛的影響打个问号。因为解决一个比西方社会问题更严重而国人又目光短浅,更具在思想上惰性的国家的社会问题是不可能在这么短的时间内唍成的这场运动充其量只是对中国本来就为数不多的现代知识分子及那些与城市联系紧密的国人施行了精神洗礼,而对远离城市的其他社会阶层的人们的影响是微乎其微的更别说在广大的农民中引发在思想上地震了——甚至连在思想上的痉摩也没有。

——摘编自冰云《陳独秀先生新文化启蒙运动的功过得失》

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