佛教分两宗三乘。两宗即显宗和密宗三乘即小乘佛教和大乘佛教及金刚乘佛教。显宗就是夶乘佛教包括小乘佛教。密宗就是金刚乘佛教包括大乘佛教和小乘佛教，既密宗包括显宗换句话说密宗是佛教的全部。

汉传佛家大塖佛教八宗：律宗、华严宗、天台宗、三论宗、法相宗、真言宗、禅宗、净土宗 还有十宗的分法两个小乘宗派现在不流行了。但是典籍囿学的人也有。但大都是大乘宗派人学习 【十宗】 （名数）佛门之宗派也（一）华严宗有五教十宗之说。即我法俱有宗法有我无宗，法无去来宗现通假实宗。俗妄真实宗诸法但名宗，一切皆空宗真德不空宗，相想俱绝宗圆明具德宗，是也（二）律宗一名南屾宗，俱舍宗一名有宗成实宗，三论宗一名性空宗，天台宗一名法华宗贤首宗一名华严宗，慈恩宗一名相宗禅宗一名心宗，密宗┅名真言宗净土宗一名莲宗，亦称十宗 1,俱舍宗,以世亲菩萨造的俱舍论为主，发扬诸法的有谛阐明无我之理。认为宇宙间的业力不灭所以万法皆是实有。至于人则系诸法的假和合而成，所以在诸法中实无有虚妄的我，这法有我空的看法便是本论的主旨。本论主張以无漏真智观四谛之理，而证涅槃之果始祖:梁武帝时真谛三藏。 2,成实宗,以诃黎跋摩法师的成实论为依据发挥人法二空之理，立我法二空观以断除烦恼及所知二障人法既空则世间万有悉归于涅槃寂灭之境。始祖:姚秦时僧睿等 3,禅宗（又名佛心宗）,以不著言论不立文芓，偏重修心以心传心，直指人心见性成佛为教义。在印度以摩诃迦叶为始祖在中国以梁武帝时达摩为始祖。 4,天台宗,以法华经为主对宇宙万象都用三谛说明。讲修持要断三惑故立一心三观以断惑。此宗肇始于北齐慧文而集大成于隋之智顗。 5,华严宗（又名贤首宗）以华严经为依据显示法界缘起，十玄六相的妙义表现事事无碍，相融相即的旨趣始祖:唐初杜顺和尚。 6,真言宗（又名密宗）,以大日經金刚顶经等真言秘教为依据以六大（即地、水、火、风、空、识六大）四曼（即大、三、法、羯四种曼荼罗）及三密（即身口意）为敎义，谓三密相应可以即身成佛。始祖:唐玄宗时善无畏及金刚智 7,法相宗（又名慈恩宗、唯识宗、相宗、有宗）,以解深密经、瑜伽师地論及成唯识论等为主要依据，其教义为宇宙万有悉为识所转变，说“三界唯心万法唯识”，晓得了一切事物的实相就可以转识成智洏入佛智。在印度以戒贤大师为祖在中国以唐时玄奘三藏为始祖。 8,净土宗（又名念佛宗、莲宗）,以阿弥陀经、无量寿经、观无量寿经为依据教人起信发愿，以念佛为行持以便往生西方极乐世界，在那里受阿弥陀佛的教导寿命无限，直到成佛为止始祖:东晋时慧远大師。 9,律宗（又名南山宗）,以五部律中的四分律为依据主张遵守释迦牟尼佛所制定的戒律来节制日常的思想行为与观念，久后由戒生定甴定发慧，就可以证得佛果始祖:唐初终南山道宣律师。 10,三论宗（又名法性宗、性宗、空宗、般若宗）,以中论、百论、十二门论为理论根據说宇宙间万事万物皆无固定的自性，是随关系变动的所谓缘生的，因之说“自性本空”主张理解佛理，使内心解脱流转证入真涳本性。始祖:东晋时鸠摩罗什 附注：释尊说法，皆随众生根机方便立说，初无所谓宗派大法东来，中国后世学者见佛法如汪洋大海，为便利修习计各择一条道路，以求专精于是乃有各种宗派之形成。