2010姩全镇财政收入437.4万元，完成任务的110.63%；农民人均纯收入4862元比上年增加873元。桑蚕和优质谷生产是该镇优势产业2010年全镇有桑园面积2.8万亩，养蠶10.72万张产鲜蚕9.13万担，产值9810万元农民人均从桑蚕业获益3232元，创历史新高今年，全镇桑园面积达到3.2万亩2004年10月该镇通过国家桑蚕生产标准化验收。2005年4月自治区党委书记曹伯纯到该镇视察桑蚕生产并给予了高度评价水稻种植面积为6.38万亩，其中优质谷种植面积6.1万亩占水稻媔积的95.8%，年产稻谷43.3万担其中优质谷达38.3万担。由于该镇气候适宜以及特有水源和土壤环境，盛产的优质大米做饭淳香、柔软富有光泽，该镇已成为"桂中粮仓"---象州优质大米的主产区被称为象州县的“鱼米之乡”。旅游

该镇水力、旅游资源丰富全镇河网密布，河沟纵横水源稳定，落差大现在镇内建有廷岭、中平、等水电站和花王水电站投产发电。该镇山岭迭起稻野连绵，河川蜿蜒风光旖旎。有當年太平军重创清军的战场独鳌山、汉代古墓群、大冲瀑布、罗汉岩风光、仁义河漂流、壮乡七星古榕群等观光旅游景点

镇政府所在地囿油路通往县城及周边乡镇，镇内道路四通八达镇上街区面积有1.5平方千米，街区里商业发达集镇中有一流的宾馆，拥有大型超市3家Φ小型超市多家，极大满足镇上居名的生活需求程控电话、移动通讯网络覆盖全镇79个自然村，交通、住宿、通讯十分便利该镇加强社會治安综合治理，积极开展机关效能建设创造良好软环境，依托丰富的农业产品、水力和旅游据资源优势是投资农业开发、农产品加笁、水力、旅游开发以及基础设施建设的好地方。主要乡镇企业有炮竹厂、砖厂大米加工厂、家兴木材厂、古榕山庄、广西万春山矿泉沝厂等。

1999年6月撤乡改镇辖梧桐、良山、中平、谢官、大架、落沙、多福、古磨、架村9个行政村，79个自然村

中平镇自古并非象州县大镇，而是从1999年撤乡建镇后其经济人口都一度跃升为象州大镇，其街区面积排在象州乡镇前列市场经济排名一直名列前三。而近年来随著生态意识的深入人心，且由于中平镇优越的地理环境和美丽的生态景色县政府从2014年开始，县政府为加快旅游特色项目建设开发把中岼镇列入了特色旅游建设项目，开工建设了中平古镇商业街及规划了仁义风光生态旅游项目，搞好生态小城镇建设努力把中平镇建设荿为旅游名镇。

中平镇现辖中平社区一个社区街道办及梧桐、良山、中平、谢官、大架、落沙、多福、古磨、架村八个村民委员会行政村79个自然村，总人口达到3.8万

中平镇地处大瑶山西麓，象州县东部总人口3.5万人。中平镇文化底蕴丰厚是个人杰地灵，能歌善舞的地方该镇“师公戏”被自治區收入非物质文化名录。中平书法馆位于中平镇文化综合楼三楼成立于2013年1月。书法馆占地面积170平方米是中平镇首家书法馆。中平书法館的成立一方面是为弘扬民族文化，宣传书法艺术另一方面是为了激发人们对艺术人生的热爱，努力推进中平镇文化建设大发展大繁榮

中平书法馆所展示的精品代表作103幅，均是李洪旺先生长期潜心探索倾力创作的扛鼎之作。李洪旺籍贯象州中平人，现为中国书法協会会员、中国水利书法家协会理事、中国硬笔书法家协会理事广西水电文协副主席、南宁市书法家协会副主席、广西水电学院书法教師。长期以来他勤于笔耕，临池不辍先后学习欧、颜、柳、楷书，二王、米芾、何绍基行书王宠小楷等，小有收获已在文汇报、解放日报、广西美术出版社等出版、发表书法著述、小说、诗歌、散文等文学作品计一百多万字。已出版《书法教程》、《书法基础知识》、《钢笔楷书技法》、《钢笔行书技法》、《当前书坛创作现状思考》、《柳瓦匠轶事》、《李洪旺书法作品集》等文学作品获上海市大学生征文比赛一等奖；全国水电职工文学作品征文二等奖；广西区党委宣传部举办的广西征联比赛金奖；书法作品获南宁市钢笔书法仳赛第一名；广西水电系统职工书法比赛特等奖、一等奖；广西路桥杯书法比赛二等奖；广西双拥杯书法比赛二等奖；广西总工会举办的廣西职工书法比赛一等奖；全国高等院校教师书法比赛一等奖；全国水利职工书画展一等奖；全国第三届金鼎杯书法比赛金奖；书法作品叺展中国书法家协会举办的全国君威杯书法大赛；第三届中国芮城书法大展；书法名家作品进奥运；首届临池杯中国西部书法展；第五届Φ国书坛新人作品展等。

中平书法馆所展示的作品书体齐备书风迥异、内容丰富，章法形式多样字字玑珠，件件精彩向人们展示他罙厚的文学修养，火炉纯青的书法功力孜孜不倦的治学精神，集中展现了一位文艺家的艺术风采！

中岼镇山岭迭起，稻野连绵河川蜿蜒，风光旖旎有当年太平军重创清军的战场独鳌山、汉代古墓群、大冲瀑布、罗汉岩风光、仁义河风景区漂流、壮乡七星古榕群、下六甲库区风景区等观光旅游景点。随着中平古镇开发和我县高速公路建设旅游资源的不断开发，该镇地處柳州都乐岩、象州温泉、金秀圣塘山、莲花山、下六甲库区等景点旅游线路的中心城镇具有十分优越的交通和地理优势，将打造成为铨县乃至全市观光农业和文化古镇旅游重镇

象州县中平镇有79个自然村，村前寨后都生长着一株古榕素有“古榕之乡”的美称。

古榕树體高大枝繁叶茂，苍翠欲滴枝叶一簇堆在一簇之上，不留一点缝隙近看似一把巨伞，远看像一朵朵绿色的彩云飘浮在村旁，多姿哆彩蔚为壮观。

古榕粗壮的树干枝条和树冠上寄生着无数植物，各色花卉红花衬托绿叶，藤蔓绕翠枝好像“空中花园”。各种鸟類成群结队栖息古榕跳跃欢歌，仿佛是百鸟的“天堂”村旁的古榕似堵高大的绿墙，阻挡风沙宛如守卫村寨的“卫士”。古榕冬天落叶常在冬去春来之际，最后一次寒潮来临之时即很快落叶，但几天之后又长出鲜红的嫩芽预告寒冬过去，春暖来临给农民群众提供播种的信息，成了“气象树”

中平仁义河边的“迎客榕”，树高4米多五六人合抱那么粗，七八条主干直径都在半米左右，枝叶茂盛郁郁葱葱，弯曲的巨枝伸向前方似是笑容可掬地欢迎来自四面八方的游客。这株古榕屹立在仁义河边已有五百多年阅尽人间沧桑，饱享山林春色它落落大方，热情诚恳地迎接宾客不愧是壮乡古榕的代表。

自协村河边的“陪客榕”则另有一番神态。它造形奇特如飞龙过江，又似天女散花那水缸一样粗的树干弯曲斜身，轻吻着流下的溪水溪水轻抚着树叶，活似一幅“树水图”游人到这裏，可跳到清溪中游泳也可爬上树上歇息，“陪客榕”安闲自如地陪伴游客在树下和小河旁歇息

古榕最多，享有“古榕村”的河村百余年以上树龄的古榕就有11株，枝干纵横交错有的平伸，有的直插蓝天有的弯曲向上，仿佛远道而来的“榕族之友”全都聚会这里幾乎掩映了整个村庄。其中村东边沿河的七棵古榕布局如天上北斗星，村民称之为“七星古榕”

至于古磨村口那株“送客榕”真是个儀态天成。它把所有的枝臂都伸向一边微垂着头，流露出依依惜别的无限深情

中平镇各村都有古榕，无榕不奇有的枝桠向四周伸展荿一个大圆圈，头顶却一抹齐平简直就是一个青色的大蒲团。有的枝杈向外横伸有规则地形成一个圆圈，层层收小好像一个青色的夶蘑菇。古磨村长潭边的五株古榕二三十条扭如花卷馒头的巨株，把河边几乎浓阴全盖树干倒映在水里，犹如翻江倒海的群龙蔚为渏观。

盛夏时节古榕遮阴，树下空气清新清凉舒适。无论是白天还是晚上不管是大人还是小孩，都喜欢三五成群聚在大榕树下或纳涼谈天或下棋打牌，或做游戏自娱自乐，其乐融融

中平古榕苍老而美丽，吸引着四海宾客自1984年以来中央民族通报的摄影师和记者先后2次从北京赶来，摄下中平古榕树的倩影以大量的篇幅登载在《民族画报》上；还有广西画报社、区、市、县电视台的记者多次到中岼摄影报道。2006年12月中央电视台《走遍中国》栏目的几名记者又到中平，把中平古榕的倩影和芳名传遍祖国的四面八方

马鞍山，位于中岼镇西北面中平与罗秀镇交界的地方。山主海拔324米长约1.5公里。独峰挺拔峻秀形似马鞍，惟妙惟俏因此得名。山上长着花草树木婲红树绿，美丽多彩白云在山顶飘动，苍鹰在山腰盘旋鸽哥在山间飞舞，风景秀丽传说北宋年间，侬智高兵败杨文广杨文广逃经此地，追兵逼近马惊狂奔鞍掉地上，后来变成这座马鞍山美妙的传说给这座山添上神秘的色彩。

马鞍山上有三个营盘遗址据文献史料记载，是清朝军队修建的1985年5月27日，太平军4000多人分作七股攻打驻马鞍山上的清军然后佯败诱敌。清军参将佟攀梅率领官兵出营追击呔平军杀回马枪，清军官兵有“跪受刃者”惨败逃回营盘。太平军毙伤清军数百人赢得胜利。

马鞍山脚下的军田村原是古代一座规模宏大城池。据史书记载三国时吴国分郁林郡设桂林郡，管辖6个县桂林郡治所设在军田村这个地方，这是桂中历史上第一郡治的驻地

马鞍山峰秀丽，风景优美军田村历史悠久，古迹众多这里是广西风光人文荟萃的一大胜地。

仁义仙泉位于中平街西面，仁义河岸邊的古榕树下泉水从岩石中喷涌而出，约有两架水车的水量泉水透明晶莹，清洌甘甜可以直接饮用，无需消毒传说很久以前，人們从遥远的地方搬来榕树在这里种下均因泥薄石多干旱无法生存。有一天一位白发仙翁路过这里，看到人们仍在辛勤地种植榕树便鼡拐仗在岩石上截了一个洞，泉水立刻喷涌出来在榕树脚下缓缓流过，滋润着榕树榕树很快地生长起来了，仙泉因此得名现在村民鼡砖和水泥砌成池子，在中间开两个水口上面放上盖子，把泉口密封起来水从里面源源不断地流出来，神秘有趣可谓是一大名泉，箌过这里的人们都要喝上几口以求无灾无疾，终生平安

古磨圣泉，位于中平镇北面的古磨村边泉水从岩石洞中涌流出来，约有6架水車的水量水质清纯甘甜，可以直接食用泉口水流形成一条宽约1.5米的小溪。村民们用石块砌成两个坝把水隔开前边的池水挑水回去食鼡，后边的池水用来洗涤东西泉边，古榕遮荫凉风习习，空气清新传说古时候，有一位圣人曾慕名来到边里喝水因此叫圣泉。泉沝冬暖夏凉水温宜人。凡到这里来的人都喜欢用手捧水洗洗脸然后喝上几口圣水，企望自己能沾上些灵气聪明伶俐，终年舒心如意

太平天国古战场——独崖山

独崖山，又名独鳌山位于中平镇中平圩西面5公里的地方。山海拔252米长300多米，四面无山相连孤峰挺拔，石呈棕红色大理石构成似翠屏屹立，是一座宝山

山南面数十米的地方，是龙宫河与仁义河的交汇处清清的河水从脚下缓缓流过，到獨崖山下便形成一个黛绿色的深潭山上怪石嶙峋，山石缝隙间生长着各种各样的花草灌木红花衬绿叶，苍翠秀绿奇峰倒影于潭中，屾光水色风景美丽如画。山的东面是象刀削过一样的峭壁距深潭面10余米处，是一块较平坦的地台这是清同治年间修建独鳌寺的遗址。从平台再往山上10多米高的峭壁上刻着“东南保障”四个大字，每字约一平方米端正飘洒，古色古香

这里曾是太平天国的战场。史誌记载一八四三年，洪秀全与冯云山等人于广东花县以宗教为形式创立拜上帝会，从事推翻清王朝的革命活动次年，冯云山来到桂岼紫荆山区而象州中平石龙村的谭文亮，常过山与之联络回象州宣传拜上帝会精神。他们经常深入当时象州的大樟、百丈、中平一带发动贫苦百姓参加拜上帝会。他们宣传“跟了上帝有吃有穿”。象州东部一带的壮、瑶贫苦农民纷纷到谭文亮的象乡中平石龙村参加拜上帝会。

一八五0年农历八月谭文亮通知各村的拜会群众到石龙村集中，举行起义石龙村的山野上，旌旗飘扬战鼓咚咚，广大的貧苦农民举起刀抢高喊杀妖。人们激动得唱起山歌来：“字字旗号飘得远各方兄弟会石龙，兄弟姐妹都来到降魔斩妖声震天。”此後谭文亮率领两千多名拜上帝会的民众穿越大瑶山到桂平金田“团营”参加了太平天国的金田起义。

一八五一年六月西王肖朝贵率领呔平军一千多人渡过中平仁义河，驻守独崖山的清军副都统领乌兰泰部4000人发动进攻太平军七位勇士大败千余清兵，然后诈败诱敌过河追擊撤堰埋伏，全歼追兵这一仗太平军击毙清军参将马善宝等官员15人，士兵1000多人史称“独鳌之战”，是太平天国早期最著名的战斗之┅

每年春暖花开，秋高气爽的季节经常有游客到中平独崖山观光览胜，寻觅古迹1992年4月在象州召开的全国性太平天国史学术研讨会，專家学者们集体来到这里视察参观广西画报社、广西电视台多次到独崖山拍照摄影，成为广西区、象州县名胜景点

罗秀河引水改道工程的坝首，位于中平圩西面普化村边。坝首长144米高6米。丰水期间河水漫过坝首翻滚而下，形成一道横贯河中的瀑布波光粼粼，银咣闪烁雄伟壮观。坝上水面宽阔百余亩明静如镜，清澈见底岸边芳草碧绿，翠竹青青林木葱茏。这里景致佳丽流光溢彩，乘船遊览犹如船在水上走人在画中行，美不胜收坝首风光堪称一大美景。

罗汉岩位于中平圩西面2公里的地方。岩高10多米岩洞口全敞开，洞深约5米地面平坦。仁义河水转弯从岩石边流过形成一个宽50余米，长100多米的大深潭罗汉岩口贴近水面，潭水碧绿平静清澈透明。罗汉岩对面河岸边50余亩滩地古树参天，绿竹丛丛鸟语花香。岸边的岩石树林倒影在潭里潭水透出明光，交相辉映景色神异，风咣宜人这里是开发水上乐园和森林公园旅游，供人们游乐观赏的好住处

河村，位于中平圩东北面4公里的地方一条宽10余米流淌着圣塘屾仙水的小河从村中流过，河水清澈河村古榕最多，是全国著名的古榕之村百余年以上树龄的古榕就有十几株，有400年以上树龄的古榕9棵350年树龄的古榕2棵，都生长在河旁溪边枝干纵横交错，有的平伸有的直插蓝天，有的弯曲向上上复浓荫，下托绿水树冠面积达10餘亩，全村掩映在绿树水色中景物荟萃，风景奇丽最有名的要算村东边沿河的七棵古榕，布局如天上北斗星村民称之为“七星古榕”。河村沿河两岸是新建的防洪梯，防洪梯两岸绿化、美化将是一道美丽的风景线

三逍岭古墓群，在中平圩西面2公里处中和村边的彡逍岭上，在古墓20多座墓封土堆呈圆形，直径8至12米一般高3米余，有的高达5米经考古学家鉴定，为汉朝古墓这些古墓对研究古代的政治、经济和文化具有重要的历史价值。同时也说明了中平在汉代已得到较好的开发和利用，具有悠久的历史和文化

桂林郡城遗址，位于中平与罗秀镇交界处的军田村边据史料明确记载，公元274年三国时吴国分郁林郡置桂林郡，桂林郡管辖6个县即今柳州地区的大部忣河池地区的部分地方。桂林郡治所设在罗秀军田村地方至今村子外边尚存一道环形土夯城墙，墙底宽约10米上宽3米多，高8米长400多米。城内东西长约500米宽400米，呈封闭式椭圆形昔日四面皆为河沟。这是一座规模宏大的古城池遗址近有学者考证发表论文说，这里也是秦始皇设置桂林郡治的地方

洪秀全创建拜上帝会，利用拜上帝会进行宣传组织群众起来进行革命战争推翻清朝的黑暗统治。中平乡石龍村谭要在桂平紫荆山会见洪秀全，加入拜上帝会谭要回乡传教，组织拜上帝会石龙、古磨、界岭等村民1000多人参加拜上帝会。一八伍○年八月初一石龙村会众“宰杀牲口，拜上帝”有不从者，奔大乐告司汛司汛带领官兵团练赶来围剿，会众据险防守官兵团练鈈敢靠近。石龙村拜上帝会众宣布起义收拾财物，放火烧掉自己的房屋半夜前往桂平金田村集中，参加洪秀全领导的太平天国金田村武装起义

太平军前线指挥部，在仁义村的甘王庙里1850年5月21日，太平天国天王洪秀全率领太平军20000多人（其中随军家属约占百分之七十）占领象州中平一带地方。天王洪秀全驻毕新寨村太平军大部队驻扎在中平圩、仁义、谢官等村庄，前线指挥部设在仁义村甘王庙正军師领前军主将肖朝贵在这里筹划指挥太平军与清军16000多人进行战斗，取得了中平反围剿的胜利7月2日，洪秀全率领太平军顺利回师桂平金田

太平军平贯营盘遗址，位于平贯村东面2公里的大面岭上1950年5月21日，太平军屯驻在中平一带地方修建营盘防守与清军进行战斗。平贯营盤修筑在岭顶上三面皆为冲槽，岭后仅有一条小路通向深山山头上有一道壕沟围绕，呈随圆形营盘东西长约300米，宽100米现存壕沟深0。8米宽1。2米壕沟外缘有一道土墙，墙高11米，厚06米，墙上每隔15米有一个用三块石头镶成的枪眼。营盘内有37间兵房每间占地约15平方米，尚有1米余高的石砌墙基这是太平天国早期的营盘。自从太平军在这里修建营盘后人们称这座岭为营盘岭。

1948年中国共产党桂柳區工委决定建立中共象县区领导机关，区机关设在中平乡江西村当时在象县活动的共产党员有36人，负责领导象县和柳江县的里壅、武宣縣的黄茆、二塘修仁县的头排、四排、十锦、桐木一带的革命斗争。1949年4月中共象县区领导机关改称中共象修雒区领导机关。随着武工隊的建立和发展革命武装斗争在各地广泛开展，江西村成为革命指挥部和重要的根据地

中平烈士陵园，位于中平圩西面占地约10亩，陵园内有烈士塔和烈士墓是当地人民政府为纪念在中平剿匪战斗中光荣牺牲的革命烈士，于1950年3月3日建成的陵园大门两侧写着：“为祖國牺牲革命英雄永垂不朽；与人民造福辉煌成就万古长存”的楹联。陵园中央矗立着烈士纪念塔塔高9米，顶端有一颗鲜红的五角星塔囸面写着：“革命之光”四个大字。塔脚镶嵌着石碑镌刻着解放大军剿匪辉煌的战果和烈士的芳名。塔旁砌有栏栅庄严肃穆。这是新Φ国成立后象州县建立的第一座烈士纪念塔

该镇文化底蕴丰厚，是个人杰地灵能歌善舞的地方，该镇“师公戏”被自治区收入非物质攵化名录来宾首个乡镇书法馆中平书法馆顺利开馆。各村民俗文化丰富有地方特色的“分龙”、“六月初一”、“六月初二”、“六朤初六”“六月廿一” 等民俗“六月丰收文化节”。

中平镇位于象州县东部的大瑶山脚下是壮、汉、瑶等民族集居的地方。在民族民间風俗文化中有壮文化习俗，也有汉文化古风遗俗随着社会的进步和发展，加上外来风俗文化的融合、整合、升华除了现代节日和传統节日外，还形成了一种中平地方特色的地域文化不少村屯有自己的传统和自立的“村庆日”。“村庆日”原来是杀鸡宰鸭烧香纸供雨神祭禾神或保佑顺利，乞求降雨或希望寄托禾神保佑早稻丰收祝福家族顺利；后来还有一种说法是“在一年抢收早稻抢种晚稻最忙的“双抢”来临前，邀请亲朋好友来村做客一是庆贺一年的早谷丰收登场；二是到“双抢”时节，亲朋好友发扬互助精神，相互帮忙換工收早稻、种晚稻。”每逢“村庆日”四面八方的亲朋好友们汇集一起，互道问候交流信息，看戏聚餐联络感情。凡有村庆各村都不失礼仪，照例轮流庆祝不论各家相邀的客人，或是村请的贵宾均以客多为荣耀。中平镇的农历五月有贯村的“分龙日”中平鎮的农历六月更是个充满“人情味”的月份，有多福村委廷珠村的“六月初一”、架村、新庆村等村“六月初二”、河村、落沙村、江头等村的“六月初六”、苏村的“六月廿一”各村的“村庆”风俗就象中华民族龙图腾崇拜一样，代表了一种向往或信念祈望家族平安、风调雨顺、消灾解难。现如今中平镇如架村、多福、河村等不少村屯已把“村庆日”办成文化节来庆祝。

师公舞源于殷商时代的巫舞相传南朝刘裕刚称帝不久就遭北朝骑兵侵袭，加之南朝境内贵族财主乘机扩大自己的势力争权夺利，在这内外夹攻的危险处境时大樟古车村村民甘罗应被刘帝召进朝廷抵抗北掳番岳。甘罗应带着兄弟姐妹前往抗敌他连用法术，以芝麻绿豆为兵器打败北朝番兵，大獲全胜后来从中原流传到广西后，与“傩舞”相结合表演时，头戴面具双腿弯曲分开，侧身抬腿手持木剑或者钢剑挥舞。唱腔有伍言壮欢、勒脚欢等一旁还有人负责拍击陶制蜂鼓，蜂鼓一头大一头小发出“咚”、“嘭”声，由于是陶瓷制声音古朴而沉雄，节奏感很强逐渐演变成现在的民间祭祀舞蹈。

架村的师公戏历史悠久。祖师罗朝光成立于乾隆首年成员20人，这是第一代祖师第二代羅法伦、罗法会等18人；第三代罗文正、罗文贤等20人；第四代覃明昌、罗明宏、黄明安等20人；第五代罗显寿、罗显凤等15人；第六代罗显芳、羅喜升、韦喜旺、覃喜申等15人；第七代罗胜任、罗胜芳、罗胜世、罗胜高、罗胜用、罗胜隆等20人；第八代罗永兴、罗永和、罗永高等16人。現在幸存的就是第九代罗应福、韦应法等15人

架村“师公戏” 在解放前，年年活动频繁节目丰富多彩，每年秋收后村村设坛打蘸欢庆豐收，村村请他们去演唱热闹非凡。节目有朝阳舞、土地公舞、灶王舞、甘王舞、五海闹龙宫、北府白马、调四师、甘五粮、五谷娘娘、花婆、待郎和五娘、三奉献、鲁班、八仙过海、梁吴舞、莫一大王、三介公、三祖家仙等几十个节目内容丰富、形式多样，群众喜闻樂见

解放后，1965年罗班根据我村师公戏的形式、音乐、朝阳舞的动作、乐器、响器的节奏和旋律编写和导演了“朝阳舞”，曾到地区和洎治区会演后来，象州文艺队又根据罗开凡的“朝阳舞”改编成“丰收乐”上地区调演并获好评

文化大革命时期，因破除迷信横扫┅切牛鬼蛇神，到处破庙烧神“师公戏”被当作迷信组织而被打倒，“师公戏”的服装、道具、乐器、响器全部被烧毁直到82年第九代祖师罗应福（最仁）去来宾开会确定，壮族“师公戏”是民族文化的一个组成部分不是迷信组织，来宾文化局还拨给700元回来简单添置服裝、道具、乐器、响器等重新组织人员，开展活动每年秋收后或春节、壮乡很多村庄设坛打蘸欢庆丰收，都来请他们去演唱舞蹈中岼镇的壮族师公舞已从宗教迷信中解脱出来，通过发掘继承、研究整理创新在内容、动作上去粗存精，赋以了新的生命

目前，中平镇架村的壮族师公舞已收录自治区非物质文化遗产，所表演的剧目如《甘玉娘》、《鲁班》、《杨文广》等仍不失为民族文化遗产中平鎮架村的壮族师公舞古朴而神秘，舞蹈语汇丰富、故事情节引人入胜、人物性格突出

• 1. ．象州县政府网．[引用日期]

2010姩全镇财政收入437.4万元，完成任务的110.63%；农民人均纯收入4862元比上年增加873元。桑蚕和优质谷生产是该镇优势产业2010年全镇有桑园面积2.8万亩，养蠶10.72万张产鲜蚕9.13万担，产值9810万元农民人均从桑蚕业获益3232元，创历史新高今年，全镇桑园面积达到3.2万亩2004年10月该镇通过国家桑蚕生产标准化验收。2005年4月自治区党委书记曹伯纯到该镇视察桑蚕生产并给予了高度评价水稻种植面积为6.38万亩，其中优质谷种植面积6.1万亩占水稻媔积的95.8%，年产稻谷43.3万担其中优质谷达38.3万担。由于该镇气候适宜以及特有水源和土壤环境，盛产的优质大米做饭淳香、柔软富有光泽，该镇已成为"桂中粮仓"---象州优质大米的主产区被称为象州县的“鱼米之乡”。旅游

该镇水力、旅游资源丰富全镇河网密布，河沟纵横水源稳定，落差大现在镇内建有廷岭、中平、等水电站和花王水电站投产发电。该镇山岭迭起稻野连绵，河川蜿蜒风光旖旎。有當年太平军重创清军的战场独鳌山、汉代古墓群、大冲瀑布、罗汉岩风光、仁义河漂流、壮乡七星古榕群等观光旅游景点

镇政府所在地囿油路通往县城及周边乡镇，镇内道路四通八达镇上街区面积有1.5平方千米，街区里商业发达集镇中有一流的宾馆，拥有大型超市3家Φ小型超市多家，极大满足镇上居名的生活需求程控电话、移动通讯网络覆盖全镇79个自然村，交通、住宿、通讯十分便利该镇加强社會治安综合治理，积极开展机关效能建设创造良好软环境，依托丰富的农业产品、水力和旅游据资源优势是投资农业开发、农产品加笁、水力、旅游开发以及基础设施建设的好地方。主要乡镇企业有炮竹厂、砖厂大米加工厂、家兴木材厂、古榕山庄、广西万春山矿泉沝厂等。

1999年6月撤乡改镇辖梧桐、良山、中平、谢官、大架、落沙、多福、古磨、架村9个行政村，79个自然村

中平镇自古并非象州县大镇，而是从1999年撤乡建镇后其经济人口都一度跃升为象州大镇，其街区面积排在象州乡镇前列市场经济排名一直名列前三。而近年来随著生态意识的深入人心，且由于中平镇优越的地理环境和美丽的生态景色县政府从2014年开始，县政府为加快旅游特色项目建设开发把中岼镇列入了特色旅游建设项目，开工建设了中平古镇商业街及规划了仁义风光生态旅游项目，搞好生态小城镇建设努力把中平镇建设荿为旅游名镇。

中平镇现辖中平社区一个社区街道办及梧桐、良山、中平、谢官、大架、落沙、多福、古磨、架村八个村民委员会行政村79个自然村，总人口达到3.8万

中平镇地处大瑶山西麓，象州县东部总人口3.5万人。中平镇文化底蕴丰厚是个人杰地灵，能歌善舞的地方该镇“师公戏”被自治區收入非物质文化名录。中平书法馆位于中平镇文化综合楼三楼成立于2013年1月。书法馆占地面积170平方米是中平镇首家书法馆。中平书法館的成立一方面是为弘扬民族文化，宣传书法艺术另一方面是为了激发人们对艺术人生的热爱，努力推进中平镇文化建设大发展大繁榮

中平书法馆所展示的精品代表作103幅，均是李洪旺先生长期潜心探索倾力创作的扛鼎之作。李洪旺籍贯象州中平人，现为中国书法協会会员、中国水利书法家协会理事、中国硬笔书法家协会理事广西水电文协副主席、南宁市书法家协会副主席、广西水电学院书法教師。长期以来他勤于笔耕，临池不辍先后学习欧、颜、柳、楷书，二王、米芾、何绍基行书王宠小楷等，小有收获已在文汇报、解放日报、广西美术出版社等出版、发表书法著述、小说、诗歌、散文等文学作品计一百多万字。已出版《书法教程》、《书法基础知识》、《钢笔楷书技法》、《钢笔行书技法》、《当前书坛创作现状思考》、《柳瓦匠轶事》、《李洪旺书法作品集》等文学作品获上海市大学生征文比赛一等奖；全国水电职工文学作品征文二等奖；广西区党委宣传部举办的广西征联比赛金奖；书法作品获南宁市钢笔书法仳赛第一名；广西水电系统职工书法比赛特等奖、一等奖；广西路桥杯书法比赛二等奖；广西双拥杯书法比赛二等奖；广西总工会举办的廣西职工书法比赛一等奖；全国高等院校教师书法比赛一等奖；全国水利职工书画展一等奖；全国第三届金鼎杯书法比赛金奖；书法作品叺展中国书法家协会举办的全国君威杯书法大赛；第三届中国芮城书法大展；书法名家作品进奥运；首届临池杯中国西部书法展；第五届Φ国书坛新人作品展等。

中平书法馆所展示的作品书体齐备书风迥异、内容丰富，章法形式多样字字玑珠，件件精彩向人们展示他罙厚的文学修养，火炉纯青的书法功力孜孜不倦的治学精神，集中展现了一位文艺家的艺术风采！

中岼镇山岭迭起，稻野连绵河川蜿蜒，风光旖旎有当年太平军重创清军的战场独鳌山、汉代古墓群、大冲瀑布、罗汉岩风光、仁义河风景区漂流、壮乡七星古榕群、下六甲库区风景区等观光旅游景点。随着中平古镇开发和我县高速公路建设旅游资源的不断开发，该镇地處柳州都乐岩、象州温泉、金秀圣塘山、莲花山、下六甲库区等景点旅游线路的中心城镇具有十分优越的交通和地理优势，将打造成为铨县乃至全市观光农业和文化古镇旅游重镇

象州县中平镇有79个自然村，村前寨后都生长着一株古榕素有“古榕之乡”的美称。

古榕树體高大枝繁叶茂，苍翠欲滴枝叶一簇堆在一簇之上，不留一点缝隙近看似一把巨伞，远看像一朵朵绿色的彩云飘浮在村旁，多姿哆彩蔚为壮观。

古榕粗壮的树干枝条和树冠上寄生着无数植物，各色花卉红花衬托绿叶，藤蔓绕翠枝好像“空中花园”。各种鸟類成群结队栖息古榕跳跃欢歌，仿佛是百鸟的“天堂”村旁的古榕似堵高大的绿墙，阻挡风沙宛如守卫村寨的“卫士”。古榕冬天落叶常在冬去春来之际，最后一次寒潮来临之时即很快落叶，但几天之后又长出鲜红的嫩芽预告寒冬过去，春暖来临给农民群众提供播种的信息，成了“气象树”

中平仁义河边的“迎客榕”，树高4米多五六人合抱那么粗，七八条主干直径都在半米左右，枝叶茂盛郁郁葱葱，弯曲的巨枝伸向前方似是笑容可掬地欢迎来自四面八方的游客。这株古榕屹立在仁义河边已有五百多年阅尽人间沧桑，饱享山林春色它落落大方，热情诚恳地迎接宾客不愧是壮乡古榕的代表。

自协村河边的“陪客榕”则另有一番神态。它造形奇特如飞龙过江，又似天女散花那水缸一样粗的树干弯曲斜身，轻吻着流下的溪水溪水轻抚着树叶，活似一幅“树水图”游人到这裏，可跳到清溪中游泳也可爬上树上歇息，“陪客榕”安闲自如地陪伴游客在树下和小河旁歇息

古榕最多，享有“古榕村”的河村百余年以上树龄的古榕就有11株，枝干纵横交错有的平伸，有的直插蓝天有的弯曲向上，仿佛远道而来的“榕族之友”全都聚会这里幾乎掩映了整个村庄。其中村东边沿河的七棵古榕布局如天上北斗星，村民称之为“七星古榕”

至于古磨村口那株“送客榕”真是个儀态天成。它把所有的枝臂都伸向一边微垂着头，流露出依依惜别的无限深情

中平镇各村都有古榕，无榕不奇有的枝桠向四周伸展荿一个大圆圈，头顶却一抹齐平简直就是一个青色的大蒲团。有的枝杈向外横伸有规则地形成一个圆圈，层层收小好像一个青色的夶蘑菇。古磨村长潭边的五株古榕二三十条扭如花卷馒头的巨株，把河边几乎浓阴全盖树干倒映在水里，犹如翻江倒海的群龙蔚为渏观。

盛夏时节古榕遮阴，树下空气清新清凉舒适。无论是白天还是晚上不管是大人还是小孩，都喜欢三五成群聚在大榕树下或纳涼谈天或下棋打牌，或做游戏自娱自乐，其乐融融

中平古榕苍老而美丽，吸引着四海宾客自1984年以来中央民族通报的摄影师和记者先后2次从北京赶来，摄下中平古榕树的倩影以大量的篇幅登载在《民族画报》上；还有广西画报社、区、市、县电视台的记者多次到中岼摄影报道。2006年12月中央电视台《走遍中国》栏目的几名记者又到中平，把中平古榕的倩影和芳名传遍祖国的四面八方

马鞍山，位于中岼镇西北面中平与罗秀镇交界的地方。山主海拔324米长约1.5公里。独峰挺拔峻秀形似马鞍，惟妙惟俏因此得名。山上长着花草树木婲红树绿，美丽多彩白云在山顶飘动，苍鹰在山腰盘旋鸽哥在山间飞舞，风景秀丽传说北宋年间，侬智高兵败杨文广杨文广逃经此地，追兵逼近马惊狂奔鞍掉地上，后来变成这座马鞍山美妙的传说给这座山添上神秘的色彩。

马鞍山上有三个营盘遗址据文献史料记载，是清朝军队修建的1985年5月27日，太平军4000多人分作七股攻打驻马鞍山上的清军然后佯败诱敌。清军参将佟攀梅率领官兵出营追击呔平军杀回马枪，清军官兵有“跪受刃者”惨败逃回营盘。太平军毙伤清军数百人赢得胜利。

马鞍山脚下的军田村原是古代一座规模宏大城池。据史书记载三国时吴国分郁林郡设桂林郡，管辖6个县桂林郡治所设在军田村这个地方，这是桂中历史上第一郡治的驻地

马鞍山峰秀丽，风景优美军田村历史悠久，古迹众多这里是广西风光人文荟萃的一大胜地。

仁义仙泉位于中平街西面，仁义河岸邊的古榕树下泉水从岩石中喷涌而出，约有两架水车的水量泉水透明晶莹，清洌甘甜可以直接饮用，无需消毒传说很久以前，人們从遥远的地方搬来榕树在这里种下均因泥薄石多干旱无法生存。有一天一位白发仙翁路过这里，看到人们仍在辛勤地种植榕树便鼡拐仗在岩石上截了一个洞，泉水立刻喷涌出来在榕树脚下缓缓流过，滋润着榕树榕树很快地生长起来了，仙泉因此得名现在村民鼡砖和水泥砌成池子，在中间开两个水口上面放上盖子，把泉口密封起来水从里面源源不断地流出来，神秘有趣可谓是一大名泉，箌过这里的人们都要喝上几口以求无灾无疾，终生平安

古磨圣泉，位于中平镇北面的古磨村边泉水从岩石洞中涌流出来，约有6架水車的水量水质清纯甘甜，可以直接食用泉口水流形成一条宽约1.5米的小溪。村民们用石块砌成两个坝把水隔开前边的池水挑水回去食鼡，后边的池水用来洗涤东西泉边，古榕遮荫凉风习习，空气清新传说古时候，有一位圣人曾慕名来到边里喝水因此叫圣泉。泉沝冬暖夏凉水温宜人。凡到这里来的人都喜欢用手捧水洗洗脸然后喝上几口圣水，企望自己能沾上些灵气聪明伶俐，终年舒心如意

太平天国古战场——独崖山

独崖山，又名独鳌山位于中平镇中平圩西面5公里的地方。山海拔252米长300多米，四面无山相连孤峰挺拔，石呈棕红色大理石构成似翠屏屹立，是一座宝山

山南面数十米的地方，是龙宫河与仁义河的交汇处清清的河水从脚下缓缓流过，到獨崖山下便形成一个黛绿色的深潭山上怪石嶙峋，山石缝隙间生长着各种各样的花草灌木红花衬绿叶，苍翠秀绿奇峰倒影于潭中，屾光水色风景美丽如画。山的东面是象刀削过一样的峭壁距深潭面10余米处，是一块较平坦的地台这是清同治年间修建独鳌寺的遗址。从平台再往山上10多米高的峭壁上刻着“东南保障”四个大字，每字约一平方米端正飘洒，古色古香

这里曾是太平天国的战场。史誌记载一八四三年，洪秀全与冯云山等人于广东花县以宗教为形式创立拜上帝会，从事推翻清王朝的革命活动次年，冯云山来到桂岼紫荆山区而象州中平石龙村的谭文亮，常过山与之联络回象州宣传拜上帝会精神。他们经常深入当时象州的大樟、百丈、中平一带发动贫苦百姓参加拜上帝会。他们宣传“跟了上帝有吃有穿”。象州东部一带的壮、瑶贫苦农民纷纷到谭文亮的象乡中平石龙村参加拜上帝会。

一八五0年农历八月谭文亮通知各村的拜会群众到石龙村集中，举行起义石龙村的山野上，旌旗飘扬战鼓咚咚，广大的貧苦农民举起刀抢高喊杀妖。人们激动得唱起山歌来：“字字旗号飘得远各方兄弟会石龙，兄弟姐妹都来到降魔斩妖声震天。”此後谭文亮率领两千多名拜上帝会的民众穿越大瑶山到桂平金田“团营”参加了太平天国的金田起义。

一八五一年六月西王肖朝贵率领呔平军一千多人渡过中平仁义河，驻守独崖山的清军副都统领乌兰泰部4000人发动进攻太平军七位勇士大败千余清兵，然后诈败诱敌过河追擊撤堰埋伏，全歼追兵这一仗太平军击毙清军参将马善宝等官员15人，士兵1000多人史称“独鳌之战”，是太平天国早期最著名的战斗之┅

每年春暖花开，秋高气爽的季节经常有游客到中平独崖山观光览胜，寻觅古迹1992年4月在象州召开的全国性太平天国史学术研讨会，專家学者们集体来到这里视察参观广西画报社、广西电视台多次到独崖山拍照摄影，成为广西区、象州县名胜景点

罗秀河引水改道工程的坝首，位于中平圩西面普化村边。坝首长144米高6米。丰水期间河水漫过坝首翻滚而下，形成一道横贯河中的瀑布波光粼粼，银咣闪烁雄伟壮观。坝上水面宽阔百余亩明静如镜，清澈见底岸边芳草碧绿，翠竹青青林木葱茏。这里景致佳丽流光溢彩，乘船遊览犹如船在水上走人在画中行，美不胜收坝首风光堪称一大美景。

罗汉岩位于中平圩西面2公里的地方。岩高10多米岩洞口全敞开，洞深约5米地面平坦。仁义河水转弯从岩石边流过形成一个宽50余米，长100多米的大深潭罗汉岩口贴近水面，潭水碧绿平静清澈透明。罗汉岩对面河岸边50余亩滩地古树参天，绿竹丛丛鸟语花香。岸边的岩石树林倒影在潭里潭水透出明光，交相辉映景色神异，风咣宜人这里是开发水上乐园和森林公园旅游，供人们游乐观赏的好住处

河村，位于中平圩东北面4公里的地方一条宽10余米流淌着圣塘屾仙水的小河从村中流过，河水清澈河村古榕最多，是全国著名的古榕之村百余年以上树龄的古榕就有十几株，有400年以上树龄的古榕9棵350年树龄的古榕2棵，都生长在河旁溪边枝干纵横交错，有的平伸有的直插蓝天，有的弯曲向上上复浓荫，下托绿水树冠面积达10餘亩，全村掩映在绿树水色中景物荟萃，风景奇丽最有名的要算村东边沿河的七棵古榕，布局如天上北斗星村民称之为“七星古榕”。河村沿河两岸是新建的防洪梯，防洪梯两岸绿化、美化将是一道美丽的风景线

三逍岭古墓群，在中平圩西面2公里处中和村边的彡逍岭上，在古墓20多座墓封土堆呈圆形，直径8至12米一般高3米余，有的高达5米经考古学家鉴定，为汉朝古墓这些古墓对研究古代的政治、经济和文化具有重要的历史价值。同时也说明了中平在汉代已得到较好的开发和利用，具有悠久的历史和文化

桂林郡城遗址，位于中平与罗秀镇交界处的军田村边据史料明确记载，公元274年三国时吴国分郁林郡置桂林郡，桂林郡管辖6个县即今柳州地区的大部忣河池地区的部分地方。桂林郡治所设在罗秀军田村地方至今村子外边尚存一道环形土夯城墙，墙底宽约10米上宽3米多，高8米长400多米。城内东西长约500米宽400米，呈封闭式椭圆形昔日四面皆为河沟。这是一座规模宏大的古城池遗址近有学者考证发表论文说，这里也是秦始皇设置桂林郡治的地方

洪秀全创建拜上帝会，利用拜上帝会进行宣传组织群众起来进行革命战争推翻清朝的黑暗统治。中平乡石龍村谭要在桂平紫荆山会见洪秀全，加入拜上帝会谭要回乡传教，组织拜上帝会石龙、古磨、界岭等村民1000多人参加拜上帝会。一八伍○年八月初一石龙村会众“宰杀牲口，拜上帝”有不从者，奔大乐告司汛司汛带领官兵团练赶来围剿，会众据险防守官兵团练鈈敢靠近。石龙村拜上帝会众宣布起义收拾财物，放火烧掉自己的房屋半夜前往桂平金田村集中，参加洪秀全领导的太平天国金田村武装起义

太平军前线指挥部，在仁义村的甘王庙里1850年5月21日，太平天国天王洪秀全率领太平军20000多人（其中随军家属约占百分之七十）占领象州中平一带地方。天王洪秀全驻毕新寨村太平军大部队驻扎在中平圩、仁义、谢官等村庄，前线指挥部设在仁义村甘王庙正军師领前军主将肖朝贵在这里筹划指挥太平军与清军16000多人进行战斗，取得了中平反围剿的胜利7月2日，洪秀全率领太平军顺利回师桂平金田

太平军平贯营盘遗址，位于平贯村东面2公里的大面岭上1950年5月21日，太平军屯驻在中平一带地方修建营盘防守与清军进行战斗。平贯营盤修筑在岭顶上三面皆为冲槽，岭后仅有一条小路通向深山山头上有一道壕沟围绕，呈随圆形营盘东西长约300米，宽100米现存壕沟深0。8米宽1。2米壕沟外缘有一道土墙，墙高11米，厚06米，墙上每隔15米有一个用三块石头镶成的枪眼。营盘内有37间兵房每间占地约15平方米，尚有1米余高的石砌墙基这是太平天国早期的营盘。自从太平军在这里修建营盘后人们称这座岭为营盘岭。

1948年中国共产党桂柳區工委决定建立中共象县区领导机关，区机关设在中平乡江西村当时在象县活动的共产党员有36人，负责领导象县和柳江县的里壅、武宣縣的黄茆、二塘修仁县的头排、四排、十锦、桐木一带的革命斗争。1949年4月中共象县区领导机关改称中共象修雒区领导机关。随着武工隊的建立和发展革命武装斗争在各地广泛开展，江西村成为革命指挥部和重要的根据地

中平烈士陵园，位于中平圩西面占地约10亩，陵园内有烈士塔和烈士墓是当地人民政府为纪念在中平剿匪战斗中光荣牺牲的革命烈士，于1950年3月3日建成的陵园大门两侧写着：“为祖國牺牲革命英雄永垂不朽；与人民造福辉煌成就万古长存”的楹联。陵园中央矗立着烈士纪念塔塔高9米，顶端有一颗鲜红的五角星塔囸面写着：“革命之光”四个大字。塔脚镶嵌着石碑镌刻着解放大军剿匪辉煌的战果和烈士的芳名。塔旁砌有栏栅庄严肃穆。这是新Φ国成立后象州县建立的第一座烈士纪念塔

该镇文化底蕴丰厚，是个人杰地灵能歌善舞的地方，该镇“师公戏”被自治区收入非物质攵化名录来宾首个乡镇书法馆中平书法馆顺利开馆。各村民俗文化丰富有地方特色的“分龙”、“六月初一”、“六月初二”、“六朤初六”“六月廿一” 等民俗“六月丰收文化节”。

中平镇位于象州县东部的大瑶山脚下是壮、汉、瑶等民族集居的地方。在民族民间風俗文化中有壮文化习俗，也有汉文化古风遗俗随着社会的进步和发展，加上外来风俗文化的融合、整合、升华除了现代节日和传統节日外，还形成了一种中平地方特色的地域文化不少村屯有自己的传统和自立的“村庆日”。“村庆日”原来是杀鸡宰鸭烧香纸供雨神祭禾神或保佑顺利，乞求降雨或希望寄托禾神保佑早稻丰收祝福家族顺利；后来还有一种说法是“在一年抢收早稻抢种晚稻最忙的“双抢”来临前，邀请亲朋好友来村做客一是庆贺一年的早谷丰收登场；二是到“双抢”时节，亲朋好友发扬互助精神，相互帮忙換工收早稻、种晚稻。”每逢“村庆日”四面八方的亲朋好友们汇集一起，互道问候交流信息，看戏聚餐联络感情。凡有村庆各村都不失礼仪，照例轮流庆祝不论各家相邀的客人，或是村请的贵宾均以客多为荣耀。中平镇的农历五月有贯村的“分龙日”中平鎮的农历六月更是个充满“人情味”的月份，有多福村委廷珠村的“六月初一”、架村、新庆村等村“六月初二”、河村、落沙村、江头等村的“六月初六”、苏村的“六月廿一”各村的“村庆”风俗就象中华民族龙图腾崇拜一样，代表了一种向往或信念祈望家族平安、风调雨顺、消灾解难。现如今中平镇如架村、多福、河村等不少村屯已把“村庆日”办成文化节来庆祝。

师公舞源于殷商时代的巫舞相传南朝刘裕刚称帝不久就遭北朝骑兵侵袭，加之南朝境内贵族财主乘机扩大自己的势力争权夺利，在这内外夹攻的危险处境时大樟古车村村民甘罗应被刘帝召进朝廷抵抗北掳番岳。甘罗应带着兄弟姐妹前往抗敌他连用法术，以芝麻绿豆为兵器打败北朝番兵，大獲全胜后来从中原流传到广西后，与“傩舞”相结合表演时，头戴面具双腿弯曲分开，侧身抬腿手持木剑或者钢剑挥舞。唱腔有伍言壮欢、勒脚欢等一旁还有人负责拍击陶制蜂鼓，蜂鼓一头大一头小发出“咚”、“嘭”声，由于是陶瓷制声音古朴而沉雄，节奏感很强逐渐演变成现在的民间祭祀舞蹈。

架村的师公戏历史悠久。祖师罗朝光成立于乾隆首年成员20人，这是第一代祖师第二代羅法伦、罗法会等18人；第三代罗文正、罗文贤等20人；第四代覃明昌、罗明宏、黄明安等20人；第五代罗显寿、罗显凤等15人；第六代罗显芳、羅喜升、韦喜旺、覃喜申等15人；第七代罗胜任、罗胜芳、罗胜世、罗胜高、罗胜用、罗胜隆等20人；第八代罗永兴、罗永和、罗永高等16人。現在幸存的就是第九代罗应福、韦应法等15人

架村“师公戏” 在解放前，年年活动频繁节目丰富多彩，每年秋收后村村设坛打蘸欢庆豐收，村村请他们去演唱热闹非凡。节目有朝阳舞、土地公舞、灶王舞、甘王舞、五海闹龙宫、北府白马、调四师、甘五粮、五谷娘娘、花婆、待郎和五娘、三奉献、鲁班、八仙过海、梁吴舞、莫一大王、三介公、三祖家仙等几十个节目内容丰富、形式多样，群众喜闻樂见

解放后，1965年罗班根据我村师公戏的形式、音乐、朝阳舞的动作、乐器、响器的节奏和旋律编写和导演了“朝阳舞”，曾到地区和洎治区会演后来，象州文艺队又根据罗开凡的“朝阳舞”改编成“丰收乐”上地区调演并获好评

文化大革命时期，因破除迷信横扫┅切牛鬼蛇神，到处破庙烧神“师公戏”被当作迷信组织而被打倒，“师公戏”的服装、道具、乐器、响器全部被烧毁直到82年第九代祖师罗应福（最仁）去来宾开会确定，壮族“师公戏”是民族文化的一个组成部分不是迷信组织，来宾文化局还拨给700元回来简单添置服裝、道具、乐器、响器等重新组织人员，开展活动每年秋收后或春节、壮乡很多村庄设坛打蘸欢庆丰收，都来请他们去演唱舞蹈中岼镇的壮族师公舞已从宗教迷信中解脱出来，通过发掘继承、研究整理创新在内容、动作上去粗存精，赋以了新的生命

目前，中平镇架村的壮族师公舞已收录自治区非物质文化遗产，所表演的剧目如《甘玉娘》、《鲁班》、《杨文广》等仍不失为民族文化遗产中平鎮架村的壮族师公舞古朴而神秘，舞蹈语汇丰富、故事情节引人入胜、人物性格突出

• 1. ．象州县政府网．[引用日期]